Nên đối kháng hay đối thoại với CSVN?
Nên đối kháng hay đối thoại với CSVN?
Đối thoại
Đề tài ḥa giải, lại một lần nữa xuất hiện ở cộng đồng hải ngoại qua sự việc Thứ trưởng ngoại giao cs Nguyễn Thanh Sơn được thành phố Houston tiếp đón. Lần này vấn đề ḥa giải được mặc chiếc áo khác là “đối thoại”. Có lẽ học kinh nghiệm lần trước về sự thất bại qua lời kêu gọi ḥa giải mà phía CSVN lùi lại một bước và chỉ kêu gọi đối thoại; để t́m hiểu những khác biệt, mâu thuẫn hay làm quen, một bước khởi đầu hữu lư để đưa tới ḥa giải. Quả thật sự hữu lư đă xảy ra, một số người Việt ở Houston đă đi gặp ông Sơn và chiêu bài đối thoại đă được một số người, đảng phái hải ngoại chấp nhận và thậm chí cổ vơ. Thử xem xét về hai ư tưởng sai lầm mà những người bênh vực lư lẽ ‘đối thoại’ đưa ra.
1.Đối thoại là bước khôn ngoan, ḥa b́nh để giải quyết mâu thuẫn, tốt hơn là đối đầu có thể gây ra nhiều tổn hại. Trong ư nghĩa này, đối thoại c̣n có thể được tận dụng làm vũ khí đấu tranh.
2.Hiện nay nội bộ nhà cầm quyền CSVN có nguy cơ suy sụp v́ những rối loại trong nhiều lănh vực như kinh tế, tham nhũng, xă hội… nhất là nguy cơ xâm lược của Tàu cộng và bị bế tắc không biết phương cách giải quyết. Nay đại diện CSVN đề nghị ‘đối thoại’ với cộng đồng người Việt hải ngoại th́ phải chăng là đang bị bế tắc chính trị? Phải chăng họ muốn nhờ cộng đồng hải ngoại giúp một tay gỡ mối rối: xây dựng lại đất nước và chống ngoại xâm. Hay phải chăng người CS đă chán chủ nghĩa CS và chỉ muốn thoát thân ‘an toàn’?
Hai giả thuyết về câu chuyện ‘đối thoại’ này có những điểm sai lầm khi được nh́n dưới lăng kính đấu tranh (nếu với ư muốn ‘chia phần’ với CSVN th́ xin miễn bàn).
1.Đối thoại không hề là một công cụ đấu tranh như từng được diễn tả trong lịch sử chiến tranh. Trong chiến tranh, thắng bại đều do sự tương quan thế lực của hai bên mà đối thoại thường xảy ra để dàn xếp vấn đề thắng thua một cách ổn thỏa và tránh thêm đổ máu. Cuộc đấu tranh với chế độ CSVN cũng là chiến tranh với h́nh thức đấu tranh dân sự, thay v́ bằng quân đội vũ trang. Sự thắng thế trong bất kỳ thương thảo nào cũng tương ứng với thắng thế ngoài mặt trận và không thể có điều ngược lại. Dựa trên nguyên lư này, thử điểm lại t́nh h́nh đấu tranh của lực luợng dân chủ chống lại chế độ độc tài CSVN th́ thấy ngay rằng, phía dân chủ thực ra chưa gây được thiệt hại đáng kể nào cho phía CSVN. Vậy th́ phía dân chủ lấy ǵ để đặt điều kiện, để gây áp lực hay đưa ra đ̣i hỏi? Nếu một bên không có vật trao đổi th́ để nhận được điều ḿnh muốn sẽ hoàn toàn tùy thuộc vào ‘ḷng tốt’ của đối phương. Ư nghĩa này là ǵ nếu không phải là sự xin cho? Vậy hoàn toàn không phải đối thoại.
2.Rồi có giả thuyết cho rằng, sẽ có ngày CSVN rơi vào một t́nh thế gọi là ‘bế tắc chính trị’ (v́ không thể kết hợp dân tộc để chống ngoại xâm và xây dựng đất nước) và con đường giải quyết duy nhất là ‘ḥa giải’ giữa hai miền Nam và Bắc, quốc nội và hải ngoại, cộng sản và cộng ḥa để mọi người VN có thể cùng góp phần chống ngoại xâm và xây dựng quê hương. Đây là một giấc mơ của những người không muốn dấn thân đấu tranh và muốn có phần thưởng một cách dễ dàng nhất là sự ‘tỉnh ngộ’ của ĐCSVN. Khi thích mơ mộng 1. th́ người ta không muốn nh́n vào thực tế, những thực tế của CSVN như công hàm bán nước của Phạm Văn Đồng, hiệp định biên giới, thái độ ươn hèn, né tránh hàng loạt ‘tàu lạ’ ngoài Biển Đông, đàn áp người biểu t́nh chống Tàu cộng xâm lược… Giấc mơ này c̣n nâng người cộng sản lên thành những người yêu nước đang t́m kiếm hướng đi đúng đắn cho đất nước chứ không phải bán nước. Nếu thực sự csVN cảm thấy bị bế tắc chính trị th́ chẳng cần hỏi đâu xa, chính họ cũng biết rất rơ, đó là sự độc tài đảng trị, chỉ giải tán đcs th́ mọi chuyện sẽ được giải quyết.
Đối kháng
Cuộc tranh chấp giữa lực lượng dân chủ và độc tài csVN là một cuộc tranh chấp thuộc phạm trù ư thức hệ giữa cs và tự do, độc tài và dân chủ, là hai nguyên lư xung khắc không thể nhượng bộ hay thương thảo mà kết quả đưa tới phải là thắng hoặc thua. Chính hoàn cảnh này nói lên vai tṛ dứt khoát của lực lượng dân chủ phải là đối kháng mới có thể đạt mục tiêu. Bất cứ ai chủ trương đối thoại là chưa thực sự bước vào con đường đấu tranh với csVN hay chưa hiểu bản chất về cuộc tranh chấp.
Trong đấu tranh, sự thắng thua dựa trên thực lực của mỗi bên, không phải trên đối thoại. Thông thường, bên yếu muốn ‘đối thoại’ để ngưng chiến để có thời gian củng cố lực lượng hay để xin đầu hàng tránh bị tận diệt. Mặt khác bên mạnh muốn ‘đối thoại’ để dụ chiêu hàng bên thua mà không tổn hao lực lượng. Với tương quan lực lượng ngày nay, nhà cầm quyền csVN hẳn nhiên là bên mạnh đối với l/l dân chủ th́ khi họ ngỏ ư muốn đối thoại với cộng đồng người Việt hải ngoại th́ chỉ có nghĩa dụ ‘chiêu hàng’!
Đối kháng với csVN là công việc thiên nan vạn nan. Tầm mức to lớn của vấn đề quả đă làm nhiều người e ngại, mất tự tin, nhưng hăy điểm qua trường hợp cách mạng bất bạo động Ba Lan để t́m xem nền dân chủ mà dân Ba Lan có được ngày nay là do đcs ban cho (đối thoại) hay phải tự đổ xương máu giành lấy.
Công cuộc đấu tranh ở Ba Lan bắt đầu từ khoảng năm 1970 với cuộc đ́nh công lớn của công nhân xưởng đóng tàu Lenin ở thành phố cảng Gdansk kéo theo các cơ xưởng trong vùng, sau đó dẫn tới việc đốt phá trụ sở đảng cs thành phố. Nhà cầm quyền cs đă phải huy động tới 60,000 quân lính để đối phó và dẹp yên. Tuy nhiên, cuộc đấu tranh vẫn âm ỷ tiếp diễn ngoài ṿng pháp luật. Năm 1979, buổi thánh lễ do Đức Giáo Hoàng John Paul II cử hành, trong lần đầu tiên trở về Ba Lan sau khi nhậm chức (1978), đă quy tụ 3 triệu người trong trật tự, không cần tới an ninh của chính quyền và đă không xảy ra bất cứ xô xát nào. Năm 1980, công nhân toàn quốc đ́nh công với sự tham gia của 1 triệu đảng viên cs, số thành viên của Công đoàn đoàn kết Solidarity lúc này lên đến 10 triệu người. ĐCS đă phải dùng tới đội quân 100,000 người được huấn luyện đặc biệt và toàn thể đội cảnh sát cơ động (riot police) để đối phó. Sau đó Solidarity đổi chiến thuật qua phương thức bất hợp tác làm suy yếu nền kinh tế dần và cuối cùng ĐCS đă phải chấp nhận ‘đối thoại’ theo điều kiện do Solidarity đ̣i hỏi. Năm 1990, Lech Walesa trở thành tổng thống và đcs Ba Lan bị mất quyền chủ động.
Qua 20 năm đấu tranh, người công nhân và dân chúng Ba Lan đă hiểu ra rằng bắt buộc phải thay đổi thể chế th́ các quyền dân sự của họ mới được bảo đảm và cuối cùng họ đă không chấp nhận bất cứ điều kiện ǵ thấp hơn đ̣i hỏi dân chủ hoàn toàn.
Từ ví dụ của Ba Lan mà ngẫm ra Việt Nam sẽ thấy ngay rằng người dân Việt Nam, nếu muốn có tự do th́ chính ḿnh phải tranh đấu để giành lại. Muôn đời sẽ không có người cs nào ban phát cho cả. Xin đừng mong cầu, van xin, khuyên nhủ. Chỉ có áp lực mới có thể đưa đcsVN tới chỗ giải thể.
CS và tự do, độc tài và dân chủ không thể đi đôi. Người cs hiểu rất rơ điều này và phía dân chủ cũng phải hiểu như thế.
Chỉ có đối kháng mới loại bỏ được chế độ cs, đối thoại là tiếp tay nuôi sống nó.
Chống Tàu Diệt Việt Cộng
Nguồn:[url]http://chongtaudvietcong.com/[/url]
Nguyễn Cao Kỳ nói một câu rất hay
[QUOTE=Viet xưa;177327]Bây giờ tụi CSHN sanh ra sảng sốt nh́n ai chung quanh cũng là "thế lực thù địch"(TLTD) ,ngay cả một bản nhạc ([I][COLOR="#800080"]nào có lời lẽ Hardcore như " Thề phanh thây uống máu quân thù" đâu! Đáng lẽ ra những bài nhạc loại có câu trên nên cấm tiệt đi[/COLOR][/I]) hay một cái DVD về ca nhạc cũng xem là TLTD luôn mới chơi luôn cái luật cấm kỵ.
Ba cái loại gươm Nhật, Thương Tàu, gươm Quan quyền thời nhà Nguyễn trang hoàn nơi Pḥng khách của nhà dân cũng nh́n ra TLTD luôn :D nên mới chế thêm luật hồi thu /tịch thu/ bắt buộc giao nộp.
Riết rồi ra chợ , tụi CSHN nh́n ngay cả con dao phan Phá Lấu,Vịt Quay, Heo quay chắc cũng thành TLTD luôn .
Ai lở sanh ra có gương mặt hao hao có nét Tướng Loan chắc cũng bị t́nh nghi là TLTD luôn .
HỒi xưa có chuyện Xe vận tải 10 bánh cán một công an bị đứt đôi thân h́nh tại địa phận ĐàLạt, chắc bây giờ nh́n xe truck chở hàng vào Đại sứ Quán Mỹ tại Hà Lội cũng tưỡng ra là TLTD quá .:D
Đă nh́n chung quanh ai cũng là TLTD rồi th́ đối thọai làm cái con khĩ khô ǵ nữa chỉ có đối thoại bằng động từ "đối đập",với tĩnh từ "đối kháng",kèm theo danh từ "đối chọi" mà thôi cho mỗi bên mỗi vẽ mười phân vẹn mười .[/QUOTE]
Nguyễn cao Kỳ nói một câu tôi nhớ mang máng như thế này khi hoà đàm Paris đang diễn ra :
" Đối với CS thì cứ đánh bỏ mẹ chúng chứ hoà đàm cái con khỉ khô gì.
Cái thứ cù nhầy, dai như điả đói. Sốt ruột lắm."
