thụyvi: CHUYỆN PHẢI NÓI ( Vài Suy Nghĩ Của Người Vợ Lính Về Ông LIÊN THÀNH )
[COLOR="#0000FF"][B][/B][SIZE=5]CHUYỆN PHẢI NÓI[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][/SIZE][FONT=Arial Black][/FONT]
[SIZE=4]( Vài Suy Nghĩ Của Người Vợ Lính Về Ông LIÊN THÀNH )[/SIZE][B][/B][FONT=Comic Sans MS][/FONT]
[SIZE=4]
Tôi vốn có phân nửa Huế trong máu huyết ḿnh, và là vợ của một người lính thuộc ngành CSQG nên tôi có nhiều đồng cảm với vai tṛ và những khó khăn của ông Liên Thành từ khi ông xuất bản cuốn Biến Động Miền Trung cho tới nay.
Chính v́ cảm phục ḷng quả cảm của một lương tâm công chính, cảm phục sự nhẫn nại trong việc tố cáo vạch trần những tội ác trực tiếp hay gián tiếp của những phần tử đă giết hàng ngàn dân Huế vào năm 1968. Tôi nghĩ ḿnh nên nói lên những điều cần nói, những điều ḿnh tin là đúng, dù phải trả bằng bất cứ giá nào, cho nên tôi không ngại ngùng dơng dạc nói lên sự suy nghĩ của tôi, của gia đ́nh tôi và bạn bè tôi về ông Liên Thành, mặc dù tôi chưa hề quen ông.
Theo dơi những bài viết, những lá thư chống báng ông Liên Thành khiến tôi nhớ lời một nhà văn viết trong cuốn sách cách đây mấy năm: [B]“ Mười mấy năm ở hải ngoại, tôi nhận ra một sự thật rất cay đắng là: Có những nhà báo đứng trên lập trường chống cộng, nhưng khi viết một bài đả kích một người trong cộng đồng, cùng chiến tuyến, th́ rất sắc nét, rất nặng nề, ngôn từ cạn tàu ráo máng. Cũng ng̣i bút ấy khi viết bài đả kích cộng sản th́ nhạt phèo, không có lư luận, đầu đuôi chả ra làm sao cả! Lư do v́ thù cá nhân th́ quá lớn, mà thù đất nước th́ nhẹ như bông. Người ḿnh ghét ở gần, cộng sản th́ ở xa, cho nên chửi bạn bao giờ cũng nặng hơn chửi thù. Chưa kể có những kẻ chuyên chụp mũ người khác, rồi cuối cùng lại đổi lập trường trước!”[/B] *
Tại sao ông Liên Thành tố cáo tội ác của việt cộng như góp bó nhang thiết thực để làm giỗ cho những cái chết tức tưởi hồi Tết Mậu Thân ** lại bị một số người đánh phá? B́nh tâm đọc lại những cuốn sách và những bài viết của ông Liên Thành, tôi không hề thấy ông Liên Thành đả kích Phật giáo dù ông ấy đứng trên bất cứ lập trường nào. Vậy th́ rỏ ràng họ đánh phá ông Liên Thành v́ chính họ là Việt cộng, là thân cộng, v́ những người có xu hướng phe phái, hoặc do những động lực t́nh cảm khi ông Liên Thành thẳng thắng nêu tên một vài ông Hoà thượng và một số Phật tử bị việt cộng giựt giây.
Chuyện ông Liên Thành “Đụng” tới thầy tu khiến tôi nhớ lại chuyện trong gia đ́nh. Đó là khoảng năm 1969. Bà ngoại tôi là một tín đồ Phật giáo thuần thành; có chân trong ban trị sự của một chùa ở Mộc Hóa. Một hôm vị hôn phu cho tôi biết là những Tịnh xá Khất sĩ nào mà tên có chữ Ngọc là cơ sở của VC. Tôi nói lại cho ngoại tôi nghe th́ bà nổi giận, gần như không muốn nh́n mặt vị hôn phu tôi nữa. Tôi cũng c̣n nhớ, chùa Tựng V. nơi bà ngoại tôi có chân trong ban trị sự, Hoà thượng trụ tŕ, Thích Minh Đ., thông dâm với một Phât tử, cô Nguyễn thị R. Để bảo vệ ngôi chùa khỏi bị tiếng xấu nên mọi người dấu biệt tin tức, không cho lọt ra ngoài (!) Và tín hữu vẫn tiếp tục vào ra , vái chào, chấp tay, “bạch thầy”,… cung cung kính kính ông sư trụ tŕ tội lỗi! Cho đến khi cô R. mang bầu, cái bụng thè lè ra, th́ “Đấng ḥa thượng” cùng cô R. khăn gói trốn khỏi Mộc Hóa. Người nào có sống ở Mộc Hóa vào những năm đó đều biết chuyện nầy.
Như đă nói, bà ngoại tôi là người sinh ra ở Huế, mà người Huế th́ phần đông tôn sùng các thầy, thương quư các thầy. Dân Huế thương ông Thích Đôn Hậu, thường tŕu mến gọi thầy là “Ôn”. Ông Liên Thành đụng tới “Ôn” làm nhiều người Huế không vui. Dân Saigon thương ông Trí Quang, ông Liên Thành đụng ông Trí Quang khiến nhiều người Saigon không thích, t́nh cảnh na ná giống như vị hôn phu của tôi ngày xưa “động” tới các chùa là bà Ngoại bất măn. Sau ngày 30-4-1975 khi “ Ni sư” Huỳnh Liên, “Tổng chỉ huy” các chùa họ NGỌC, xuất hiện trong vai tṛ Phó Chủ Tịch Ban Liên Lạc Phật Giáo Yêu Nước th́ bà ngoại tôi mới biết là cháu rể ḿnh không hề “Ăn nói tào lao xịt bộp, vu oan giá hoạ” cho thầy, cho sư chút nào!
Cung cách phản ứng thiên về t́nh cảm đă thấm sâu trong xương trong cốt của nhiều người, ngay như mới đây, người bạn thân của gia đ́nh tôi, anh K. gốc Huế đi du học cách đây 50 năm, hiện đang sống tại Âu Châu, có lập trường chống việt cộng rạch ṛi, ấy vậy, mỗi lần nghe ai đề cập tới những tội lỗi của một hoà thượng nào đó, anh cũng cảm thấy…buồn buồn. Có lần tôi hỏi thẳng anh: “ Như vậy anh đặt thầy lên trên sự thật ? Hay anh xem thầy nặng hơn Quốc gia?” Anh trả lời: “ Không, không phải vậy, anh biết thầy làm bậy nhiều rồi, nhưng khi mô đề cập tới thầy, anh thấy tội tội, thấy rẻn…cho thầy ḿnh !”***
Kể lể dài ḍng chuyện một số các thầy để nói thẳng vào sự thật, đối diện vào sự thật bằng những dẫn chứng thực tế tôi càng thấy ông Liên Thành lừng lững một tư cách can đảm khi ông dám vạch trần những tội ác, những điều khuất lấp nhập nhằng của một số phần tử được che đậy, được bảo vệ bởi những người cuồng tín, thần thánh hoá… Những người này chỉ hành xử theo cảm tính, cố t́nh phủ nhận những bài học lịch sử.
Chúng ta quả thật may mắn khi đang sống trong một thời đại thật tân tiến, đang sống trong một môi trường tự do đầy rẫy sách báo, Internet…Chúng ta đọc được vô số tài liệu về thăm sát Mậu Thân, song song đó chúng ta c̣n đọc được vô số tài liệu giải mă, giải mật được nhiều người trong đó có ông Nguyễn Văn Lục ghi lại cho những người dân ở miền Nam trước 1975 nay đă sinh sống ở nước ngoài. Nhớ lại một bài học. Nhớ lại một dĩ văng. Điểm những lại những khuôn mặt nằm vùng hoặc tiếp tay với cọng sản gây rối ren khuấy động Saigon dạo ấy:
- [B] [COLOR="#FF0000"]Tôn Giáo:[/COLOR]
LM Thanh Lăng, Lư Chánh Trung, Hồ Ngọc Nhuận, Lư Quư Chung, Kiều Mộng Thu, Nguyễn Phước Đại, Vũ Hạnh,Thích Nhất Hạnh, TT Thích Thiện Hoa…
.
[COLOR="#FF0000"] - Các sinh viên sau 75 đă lộ nguyên h́nh:[/COLOR]
Huỳnh Tấn Mẫm, Dương Văn Đầy, Lê Thành Yến, Phùng Hữu Trân, Trần Khiêm, Đỗ Hữu Ứng, Lê Anh, Vơ Ba, Đỗ Hữu Bút, Hồ Nghĩa, Cao Thị Quế Hương, Trương Hồng Liên, Truơng Thị Kim Liên, Vơ Thị Tố Nga. Hạ Đ́nh Nguyên , Phạm Phi Long , Đặng Minh Chi, Trịnh Thị Xuân Hồng,Trần Công Sơn,Trần Thị Ngọc Hảo, Đỗ Quang Tỉnh,
-[COLOR="#FF0000"] Văn nghệ sĩ:[/COLOR]
Trần Thiện Tứ, bác sĩ Trương Th́n, nhạc sĩ Nguyễn Văn Sanh, nhạc sĩ sĩ Tôn Thấp Lập, Vơ Thành Long, nhạc sĩ Trần Xuân Tiến, Phạm Phú Tâm, Trương Thị Hoàng và Trương Thị Anh, Phùng Hữu Trân, Nguyễn Ngọc Phương, Vơ Thị Tố Nga, Lê Thành Yến…[/B]****
Suốt 36 năm, lịch sử cho thấy chế độ Cọng sản Việt nam không hề có nhân quyền, không hề có tự do, và bọn chó đẻ CSVN đó chính là một bè lũ bán nước. Bấy lâu tôi và nhiều người đang tự hỏi với ḷng căm phẫn: Những ông sư, những linh mục, những Phật tử, những sinh viên… biểu t́nh tranh đấu thách thức ngày xưa đâu? Những tiếng thét, tiếng hô hào, tiếng hát lồng lộng “ Diệt đế quốc Mỹ. Đánh tan bè lũ bán nước” đâu? Sao suốt 36 năm nay, họ im hơi, lặng tiếng một cách khó hiểu như vậy? Hay “ Rẻn” rồi chăng?
Kèm theo đây là một trích đoạn dịch ra từ cuốn “ The Vietcong Massacre at Hue” của nhà văn người Canada, ông Alje Vennema: ( Có kể về NGUYỄN ĐẮC XUÂN, HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG......):
[B]“Ngày ê m sau, du kích và bọn nằm vùng địa phương tỏa ra đi t́m những người có tên trong danh sách viết tay nguệch ngoạc. Họ được đưa về Tiểu chủng viện, nơi dựng ṭa án nhân dân. Một anh cựu sinh viên chủ tọa phiên ṭa với sự hiện diện của một người Bắc Việt và hai sinh viên khác. Hai sinh viên này chúng tôi biết. Các phiên ṭa nhân dân mấy ngày trước đă chấm dứt. Dân chúng hiện diện khá đông tại các phiên ṭa ở Tiểu chủng viện, ở Gia Hội bên kia cầu và ở trong thành. Ṭa án ở Tiểu chủng viện do Hoàng Phủ Ngọc Tường chủ tŕ. Anh này tốt nghiệp đại học Huế và là cựu lănh tụ sinh viên trong Ủy Ban Phật Giáo chống chính quyền trước đây. Cầm đầu ở Gia Hội là Nguyễn Đắc Xuân, trước kia là một liên lạc viên cộng sản nay đột nhiên lại xuất hiện. Ṭa trong thành do hai sinh viên Nguyễn Đọc và Nguyễn Thị Đoan điều khiển. Các phiên ṭa vang lên những lời đe dọa với khẩu hiệu tuyên truyền, kết tội, qui chụp. Hầu hết những người bị lôi ra ṭa chẳng biết lư do ḿnh bị bắt. Nhưng tất cả đều bị kết tội, một số bị tử h́nh tức khắc….”[/B]
Mời quư vị vào Google gỏ “ Wikipedia Massacre at Hue” để đọc hàng trăm bài về tội ác của Việt Cọng giết dân Huế do chính những người ngoại quốc viết:
• Arnold, James R., Tet Offensive 1968: Turning Point in Vietnam, London: Osprey 1990
• Bullington, James R. "And Here, See Huế," Foreign Service Journal, November 1968.
• Christmas, G. R. "A Company Commander Reflects on Operation Huế City," Marine Corps Gazette, April 1971.
• Davidson, Phillip B. Vietnam at War: The History, 1946-1975. Novato, CA: Presidio Press, 1988.
• Hammel, Eric. Fire in the Streets: The Battle for Huế, Tet 1968. Chicago: Contemporary Books, 1991.
• Harkanson, John, and Charles McMahon. "USMC & Tet ’68: There’s a Little Trouble in Huế …," Vietnam Combat, Winter 1985.
• Krohn, Charles A., The Lost Battalion: Controversy and Casualties in the Battle of Huế, Praeger Publishers, 1993.
• Larson, Mike, Heroes: A Year in Vietnam With The First Air Cavalry Division, Barnes & Noble, 2008.
• Nolan, Keith William. Battle for Huế: Tet 1968. Novato, CA: Presidio Press, 1983.
• Oberdorfer, Don. Tet!: The Turning Point in the Vietnam War. New York: Doubleday & Company, 1971.
• Palmer, Dave Richard. Summons of the Trumpet: U.S.-Vietnam in Perspective. Novato, CA: Presidio Press, 1978.
• Phan Van Son. The Viet Cong Tet Offensive (1968). Saigon: Republic of Vietnam Armed Forces, 1969.
• Pike, Douglas. PAVN: People’s Army of Vietnam. Novato, CA: Presidio Press, 1986.
• Secrets of the Vietnam War. Novato, CA: Presidio Press, 1990.
• Smith, Captain George W., USA. "The Battle of Huế," Infantry, July–August 1968.
• Stanton, Shelby L. Anatomy of a Division: 1st Cav in Vietnam. Novato, CA: Presidio Press, 1987.
• Tolson, Major General John J., 3rd. Airmobility: 1961-1971. Washington, D.C.: Department of the Army, 1973.
• Truong Sinh. "The Fight to Liberate the City of Huế During Mau Than Tet (1969)," Hoc Tap, December 1974.
• Tucker, Spencer, Vietnam. London: UCL Press, 1999
• Vietnam Order of Battle. New York: U.S. News and World Report, Inc., 1981.
• Young, Marilyn B., The Vietnam Wars, 1945-1990 (New York: Harper Perennial, 1991)
• Vennama, Alje, The Viet Cong Massacre at Huế. New York, Vantage Press, 1976.
Ngày xưa có câu “ Bút sa, gà chết” Ngày nay, viết không đàng hoàng, Google giữ lại. Khi lịch sử sang trang. Con cháu đọc lại, mắc cỡ nghĩ thầm: “ Không ngờ Ông/ Bà ḿnh viết bậy quá?”
. thụyvi
( Hầm Nắng tháng 10 – 2011 )
*Nh́n lại một thập niên
** Chữ của NC
*** Giọng địa phương
**** Mặt trận văn hoá và những thủ tiêu ám sát trí thức miền nam VN.
..............................................................................................................................................................................
[/SIZE][FONT=Arial][/FONT]
thụyvi gửi thêm trích đoạn một bài viết của ông Nguyễn Văn Lục
[SIZE=4]Tôi c̣n nhớ những năm tháng ấy của miền Nam Việt Nam . Thân yêu mà cũng buồn, bực dọc, bất măn, chán nản, tuyệt vọng. Những năm tháng Sài G̣n giành giật giữa quốc gia và cộng sản. Bằng đủ mọi âm mưu và thủ đoạn giữa tiếng ồn ào của hoan hô, đả đảo với khói lựu đạn caỵ Chúng tôi sống một thời kỳ điên đảo bị giật giây bởi người cộng sản bằng một sự ngây thơ không tưởng, bằng những dằn vặt, giằng co giữa khát khao tự do, dân chủ, công bằng của chúng tôi. Và hơn hết tất cả là khát vọng ḥa b́nh mong chiến tranh chóng chấm dứt.
Chúng tôi sống mất ngủ v́ những khát vọng không đạt được mà thực tế trước mắt là chiến tranh, chém giết. Chúng tôi mong ước những trận mưa rào dập tắt khói lửa, nguôi ngoai hận thù. Nhưng thực tế mỗi ngày là những sự lừa phỉnh, dối gạt bằng đủ loại thuốc ngủ có tên phản chiến, nhạc phản chiến, văn chương phản chiến.
Trong khi đó th́ người cộng sản với đủ loại “căn cứ lơm” trong thành phố giành giựt tim óc, tâm tư của tuổi trẻ thành phố. Và nếu không giành giựt được th́ họ không ngần ngại thanh toán, ám sát giết hại.
Nhưng mỗi khi có một vụ ám sát giết người như vụ ám sát giáo sư Nguyễn Văn Bông, ám sát sinh viên Lê Khắc Sinh Nhật hay nhà báo Từ Chung, nhà báo Chu Tử th́ vô số loại tin đồn được tung ra.
Người ta đổ cho Mỹ sát hại cũng có, nhất là đổ cho chính quyền miền Nam Việt Nam Cộng Ḥa. Đó là những dư luận dễ dăi nhất và vô căn cứ nhất. Nhưng nhiều người vẫn tin. Và chính quyền miền Nam th́ không có cách ǵ để cải chính những tin đồn kiểu đó.
Nay th́ đă có câu trả lời rơ ràng ai là thủ phạm những vụ ám sát đó.
Không ai khác là cộng sản.
Đó là Đoàn công tác của thành đoàn thanh niên sinh viên, học sinh Sài g̣n, Chợ Lớn. Họ chiụ trách nhiệm về những việc ám sát ấy. Họ là những ai? Nay họ làm ǵ?.....
[/SIZE]
Tỷ tỷ đă hỏi , Tiểu muội tŕnh bày
Tiểu muội xin tŕnh bày cho Tỉ tỉ và các Huynh Tỉ Muội trên diễn đàn .Tiểu Muội nói trước là Muội không dám b́nh luận , và Tranh luận , Tiểu muội chỉ cung cấp dữ kiện thôi .
Vào năm 1978-1979 khi chính phủ CSVN , tổ chức vượt biên bán chính thức , đă đưa một số cán bộ CS , Tu sĩ Phật Giáo , và đặc biệt : hàng trăm Thiếu sinh Quân miền Bắc , trà trộn với người Hoa Kiều , ra đi bán chính thức .
Khi đến trại tỵ nạn , do các Thiếu sinh quân CS duới tuổi vị thanh niên , nên được định cư tại Mỹ ..(đây là kế hoạch của Hà Nội ) nhằm đánh phá Cộng Đồng người Việt Hải Ngoại tại Mỹ lâu dài ......
Nhưng khi đến Mỹ thời gian này không được như ư muốn của Hà Nội !
Do thời gian này CSVN chỉ có mặt tại trụ sở Liên Hợp Quốc tại New York, không được phép rời quá New York 32 km (20 miles).
Nên mạng lưới t́nh báo CSVN , bị gián đoạn tại Mỹ một thời gian khá lâu !
Các Thiếu sinh Quân CS Miền Bắc ,một phần không liên lạc đuoc cấp trên , một phần c̣n vị thành niên , lại được huấn luyện quân sự trước đây , nên đă tụ tập thành những băng đảng tội phạm giết người cướp của khét tiếng tại New York , Cali , Boston đầu thập niên 1980
Trong những Băng đảng này , ngoài đa số là Thiếu Sinh quân Miền Bắc , c̣n có một số con em của Sĩ Quan VNCH ! Các cậu bé này khi qua Mỹ , gia đ́nh kẹt tại VN , do tuổi trẻ bồng bột không có người hướng dẫn nên cũng tham gia các băng cướp .
Năm 1982 lực lượng FBI đă tiến hành bắt 2 băng cướp tại Cali và Boston,và phát hiện ra mạng lưới này ....
