Liên Thành : Hăy ngưng khi chưa muộn.
Diễn Đàn Ba cây Trúc :
Liên Thành : Hăy ngưng khi chưa muộn.
Trường Sơn
Ca dao Việt Nam có câu :
"Khôn ngoan đối đáp người ngoài
Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau"
Những tên Việt Gian theo Cọng Sản thích chưởi người quốc gia là ngu, nhưng cả thế giới ai cũng thấy Cọng Sản là ngu rơ ràng v́ chúng đă mơ hảo huyền vào một chủ thuyết vô dụng, vô ích và vô khả thi, Ngu ở chỗ là chúng biết ḿnh hoàn toàn sai đối với toàn cầu và nhân loại mà vẫn cứ làm chỉ v́ lợi ích phe đảng cục bộ. Phe quốc gia cũng vậy, đă tự xưng là chính nghĩa mà lại dùng súng bắn càn vào phe ḿnh th́ sự thiệt hại gây ra c̣n hơn là phe địch. Sự ngu xuẩn của việc bắn lầm nhau khiến tụi Việt Cọng núp trong giao thông hào được dịp ôm bụng cười lăn v́ chúng chẳng mất viên đạn nào mà cũng giết được kẻ địch của chúng. Cái ngu của phe quốc gia là ở chỗ đó !! V́ thế khi mắng người khác ngu th́ phải đề pḥng coi ḿnh có ngu trước họ hay không.
Ông Liên Thành bấy lâu nay được phe quốc gia khen ngợi v́ đă viết ra sách "Biến Động Miền Trung" vạch trần được những tội ác và tai họa do những tên Việt Gian gây nên khi bọn này cọng tác với Việt Cọng phá nát quê hương Việt Nam và tạo sự mất nước vào tay bọn xâm lược phương Bắc. Ảnh hưởng của cuốn sách này có giá trị lịch sử và sẽ trường tồn với sự tồn vong của đất nước, đó là một bài học điển h́nh để "ôn cố tri tân" hầu tránh những lỗi lầm cho hiện tại và tương lai. Thế nhưng, thử hỏi có ai học được bài học của quá khứ đâu ? Miền Nam Việt Nam bị mất v́ dân chúng miền Nam u mê tự chia năm xẻ bảy, đánh mất sự đoàn kết để trở thành yếu nhược trước kẻ thù. Nếu không có sự phân hóa này, nếu không có sự xúi dục của Việt Cọng khiến dân phản loạn chống chính phủ VNCH và chống Mỹ th́ miền Nam Việt Nam đâu phải chết yểu và bị bán cho phương Bắc, mà ngược lại, nó sẽ vững mạnh và trường tồn. Chỉ v́ bị mê muội mà dân chúng Miền Nam đă không chịu tự bảo vệ cho chính ḿnh mà lại muốn lệ thuộc vào Cọng Sản, th́ quốc tế mắc mớ ǵ phải cản ngăn họ, họ đ̣i hỏi "Yankee go home" (sinh viên tranh đấu Phật Giáo đ̣i Mỹ hăy cút về nước) th́ Mỹ sẽ rút quân khỏi Miền Nam để họ tự lo liệu theo ư muốn hầu đạt sở nguyện, để họ mở mắt thấy rơ được sự vinh nhục khi bỏ mồi bắt bóng.
Bài học do cuốn sách "Biến Động Miền Trung" thật rơ ràng như ban ngày, nó cho thấy nguyên nhân chính của việc mất nước là tinh thần tôn giáo bạc nhược của dân chúng miền Nam, dễ bị dụ dỗ để tự phân hóa dân tộc ḿnh, dễ bị xúi dục để phạm tội ác giết hại anh em ḿnh, và quyền lực của chính phủ VNCH dưới bàn tay thao túng của tôn giáo đă trở nên quá mănh mai, nó cho thấy nước Việt rơi vào tay của quỷ dữ Cọng Sản chỉ v́ dân chúng quá cả tin vào tinh thần trong sáng của tôn giáo ḿnh. Có người cho rằng việc mất nước không phải do lá bài tôn giáo, nhưng tôi khẳng định rằng, tôn giáo ở Việt Nam là tác nhân gở cái chốt gài lựu đạn để cho nó bung vào dân tộc khiến toàn dân banh xác. Bài học vẫn c̣n đó, nhưng những nạn nhân của những biến dộng mà sách này diển tả hiện nay vẫn tiếp tục mê muôi, vẫn tự chia rẽ, vẫn tự đánh phá lẫn nhau và mất hết tiềm lực để chống lại quyền lực nối dài của bọn quỷ ma Việt Cọng từ trong nước vói ra tận ngoại quốc bằng nghị quyết 36.
Ắt hẳn tác giả LiênThành khi viết ra sách "Biến Đông Miền Trung" đă hiểu rơ sức mạnh của tôn giáo như thế nào, một khi tôn giáo cảm thấy bị xức phạm th́ nó sẽ bùng nổ và toàn dân sẽ nghe theo nó để phá phách cho tan nát sự đoàn kết của dân tộc, v́ tôn giáo là niềm tin mù quáng, là sức mạnh của sự thiếu lư trí. Đă biết rơ như vậy mà tác giả Liên Thành hiện nay dường như đang đi ngược với gịng lịch sử, muốn trở về với biến động Phật Giáo Miền Trung để huy động lực lượng của niềm tin mù quáng này hầu phục vụ cho một ư đồ đen tối.
Muốn chống Cọng hữu hiệu th́ không nên đứng dưới danh nghĩa của Tôn Giáo, v́ tôn giáo thường có khuynh hướng ngả nghiêng; ai cũng nói Công Giáo là chống Cọng nhưng có rất nhiều linh mục Công Giáo lại là những cán bộ Cọng Sản (Trương bá Cần chẳng hạn), dấu vũ khí dùm cho Việt Cọng, may cờ xí để đón rước Việt Cọng, về phía Phật Giáo cũng thế, các thầy chùa cũng có lắm ông nuôi Việt Cọng trong chùa, cất dấu chất nổ để tung ra thi hành đặc công phá hoại chính quyền. Hậu quả cho thấy lực lượng tôn giáo là lực lượng đ̣n xóc hai đầu, đâm tới cũng chết mà đâm lui cũng gây thương vong.
Và hiện nay ông Liên Thành đang làm ǵ ? Xin thưa, ông đang đứng dưới bóng của Công Giáo để tung ra chiến dịch bôi lọ các lănh tụ Phật Giáo, đây là một sự tuyệt đối sai lầm của một đầu óc già nua lú lấp đă mất hết "linh cảm t́nh báo" của một con người tự xưng là t́nh báo như Liên Thành. Ông đă không nh́n thấy sự thật trắng trợn trước mắt của một cuộc chiến tranh tôn giáo mà ông đang châm lữa vào. Ông đă mất trí khôn rồi !
Ngoài ra ông Liên Thành tự xưng ḿnh là người quốc gia nhưng không sáng mắt để nh́n ra được ai là người quốc gia và ai là Cọng Sản. Mới đầu, khi viết ra sách "Biến Đông Miền Trung" th́ ông xem ra khá sắc sảo và sáng suốt, nhưng về sau, có lẽ và bị bao vây bởi một đám nịnh thần khéo vuốt ve và tâng bốc, Liên Thành đă tưởng ḿnh là "minh quân" cho nên mang tính cuồng ngông, nghe lời nịnh thần để đánh luôn cả những người quốc gia cùng chí hướng với ḿnh.
Nhưng hiện nay, có bao người tự xưng là ḿnh mang đầy chính nghĩa quốc gia nhưng họ lại đi chống lại và phỉ báng những người đang tranh đấu cho chính nghĩa này ? Tại sao lại có hiện tượng ngược ngạo như thế ? Thiển nghĩ rằng đă có sự hiểu lầm giữa họ, nhưng đă gọi là hiểu lầm th́ phải t́m cho ra sự thật để phá giải hiểu lầm, chứ tại sao lại cứ say sưa chống đối và chưởi tiếp như thể ḿnh đă nắm hết chính nghĩa trong người c̣n người khác th́ phi chính nghĩa vậy ??
Có bao giờ người thích chưởi bới bỏ ra chút th́ giờ để lắng nghe lời khuyên nhủ của kẻ điềm đạm để nhận ra ḿnh đă đi quá trớn v́ quá say sưa hay không ?
Nhưng đă gọi là say sưa th́ làm sao có đủ lư trí để lắng nghe lời phải trái được ? V́ thế phải kết luận rằng, những kẻ đang say máu ngà th́ xem ra bất trị, ngoại trừ được ai đó tát nước lạnh vào mặt để thoát ra khỏi cơn mê muội mà thôi.
Quư vị đă bao giờ thấy hai con chó say máu cắn nhau chưa ? Chúng đă hóa điên cho nên hể càng bị cắn đau th́ nó càng hung dữ hơn và sẽ lồng lộn để cắn trả mong hạ được kẻ thù. Có người khi muốn ngăn hai con chó cắn nhau đă dùng gậy để đánh chúng nhưng càng đánh th́ hầu như càng khiến chúng bám sát nhau để cắn dữ dội hơn. Nhà tôi trước đây nuôi nhiều chó, mới đầu th́ bọn chúng xem ra cũng ḥa b́nh với nhau, nhưng sự không may cũng thường xăy ra khi một con v́ giành ăn hoặc giành gái mà xung đột với con kia và khi trận chiến xăy ra th́ sau đó chúng đă trở thành thù nghịch, và nếu không khôn khéo tách rời chúng th́ sẽ có những trận hổn chiến kinh hoàng. Cũng thế, muốn ngăn chặn một kẻ hàm hồ mất dạy đang chưởi bới ḿnh th́ chẳng bao giờ nên dùng lời chưởi bới để trả đủa v́ sẽ không mang lại kết quả mong muốn. Và phương pháp hiệu nghiệm để tách bọn chó cắn lộn ra khỏi nhau là "tạt nước" vào mặt chúng. Bảo đảm 100% là chúng sẽ chấm dứt cuộc chiến ngay, v́ chỉ có nước lạnh mới dập tắt lữa mau chóng, chứ dùng chổi chà hoặc gậy gộc th́ c̣n lâu mới ngăn chận được cơn say chiến đấu của chúng.
Và khi đă bị tạt nước vào mặt để ngưng cuộc chiến th́ liệu những kẻ gây chiến có ư thức được những lỗi lầm của ḿnh không ? Bảo đảm với quư vị là trong 10 người th́ chỉ có 1 người giác ngộ, c̣n 9 người kia đều vẫn tiếp tục tự thuyết phục rằng ḿnh vẫn đúng. Quư vị không tin ư ? Nhà tâm lư học Dale Carnegie người viết ra cuốn sách "Comment se faire des amis" (làm sao để kiếm bạn cho ḿnh) đă nh́n nhận rằng: một con người dù đă bị mọi người chứng thực là sai th́ họ cũng có một cách để tự chống chế cho ḿnh, đó là tự bào chửa rằng ḿnh bị ăn hiếp bởi xă hội bất công. Tên tướng cướp Al Capone khét tiếng của New York vào thập niên 20 của thế kỷ trước giết người như ngóe, thế nhưng khi bị lực lượng Cảnh Sát bao vây và bắn trọng thương th́ y dùng máu của ḿnh viết lên vách rằng xă hội ăn hiếp nó ! V́ thế khi muốn kết bạn với một ai th́ điều trước tiên phải nhớ nằm ḷng là không nên chỉ trích hoặc đả kích người đó.
Chiến trường giữa quốc gia và cọng sản hiện nay không chỉ có 2 phe đối nghịch, mà mỗi phe tự chia ra làm nhiều nhóm có lập trường khác nhau, những nhóm này, thay v́ nh́n chung vào một hướng th́ lại đưa mắt nh́n vào nhau để cạnh tranh và đấu đá nhau. Sự đấu đá giữa gà con cùng một mẹ là do tính hiếu chiến và tham danh của những con gà con háu đá. Phương pháp đấu đá thịnh hành hiện nay của những phe phái tự xưng là quốc gia là dùng những ngôn từ thật hạ tiện và nhơ nhớp để hạ nhân phẩm của nhau mà không nêu ra được tại sao phải dùng những ngôn từ đó. Chẳng hạn khi một người có lập trường khác với ḿnh th́ người ta thường buộc miệng mắng người đó là NGU mà chưa khẳng định được họ ngu hay là chính ḿnh ngu, v́ thế khi dùng chữ Ngu này th́ nên thận trọng kẻo cái ngu bật ngược trở lại vào mặt của ḿnh, người nói ra chữ này phải chứng minh rằng cái ngu này áp dụng cho cái sai nào trong lập trường của đối thủ.
Th́ ra thời nào cũng vậy, khi được leo lên làm lănh tụ, được làm chủ tịch của Ủy ban Truy Tố Tội Ác Đảng Cọng Sản Việt Nam th́ ông Liên Thành lại mất đi chí hướng nguyên thủy của ḿnh và sa vào cái bẩy do bọn nịnh thần cài lên để chệch hướng đi vào đường lối hủy hoại sự đoàn kết của dân tộc. Tội Ác của Việt Cọng th́ hằng hà sa số, ông nói suốt đời cũng chưa hết, sao lại nhắm vào những lănh đạo Phật Giáo để đả kích, chẳng hạn như Thượng Tọa Thích Quảng Độ, tăng thống của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, là người đang nắm giữ ḷng tin của đa số Phật Giáo đồ ?
Ắt ông cũng kinh nghiệm đầy ḿnh về những lời cáo giác rằng ông đă phá hoại Phật Giáo dù rằng ông đă tŕnh làng những bằng chứng trung thực về tội ác không thể biện bạch của những nhà sư Việt Cọng như Thích Trí Quang, Thích Đôn Hậu, hoặc Thích Thiện Lạc (thường gọi là thầy Ngoạn) ở xă Phước Quả bị bắt quả tang sau trận phục kích của Cảnh Sát Thừa Thiên với đội đặc công Việt Cọng ngay trong Chùa An Lăng ở Huế.
Dù rằng có bằng cớ rơ ràng chúng là Việt Cọng nhưng ông vẫn bị chụp mũ là phá hoại Phật Giáo. Tuy rằng ông không sợ cho cá nhân của ông v́ ông nói có sách mách có chứng, nhưng đứng về phương diện bảo vệ sự đoàn kết dân tộc th́ ông nên hiểu rằng sách "Biến động Miền Trung" đă tạo nên một vết rạn nứt giữa ḷng dân chúng, tỷ lệ giác ngộ của Phật giáo đồ trước sự sai trái của những "con sâu thầy chùa" không đáng kể so với tỷ lệ phẩn nộ của số đông mê muội v́ ḷng tin mù quáng vào các bậc sư hổ mang này.
V́ t́nh cảm sâu đậm đối với giới tu hành Phật Giáo, họ có thể tuyên bố rằng : "Phải bảo vệ danh dự của Chư Tăng bằng bất cứ giá nào, dù có phải ngả theo và ủng hộ Việt Cọng." Theo Việt Cọng là sao ? Có nhiều kiểu theo Việt Cọng, thứ nhất là tin theo chủ thuyết Cọng Sản của Việt Cọng và cọng tác làm việc cho chúng, thứ hai là áp dụng phương pháp của Việt Cọng bất chấp đạo đức và chính nghĩa để đạt được mục đích của ḿnh, chẳng hạn như phương pháp biểu t́nh chưởi bới thô tục và làm loạn tại nhà hàng Seafood Restaurant tại Bolsa, phương pháp giết người tại Thanh Bồ Đức Lợi (ĐàNẳng) tháng 8 năm 1964. Lối theo Việt Cọng thứ hai này đang được áp dụng tích cực bởi đa số tỷ lệ Phật Tử phẩn nộ v́ nó phù hợp với sự mê muội mù quáng bẩm sinh trong con người theo đạo t́nh cảm của dân Việt.
Ông LiênThành không sợ nhưng chúng tôi, nh́n qua khía cạnh rạn nứt đoàn kết th́ rất sợ. Và giờ đây vậy tại sao ông lại bất cẩn khi nhắm moi móc tội lỗi của một vị sư như Thượng Tọa Quảng Độ dù rằng trước đây ông này đă từng cọng tác với Việt Cọng đi nữa. Không thể mang chuyện xưa để kết án chuyện bây giờ được. Ông đă nghe theo lời xúi dục của kẻ có dă tâm làm điều tai hại, ông đứng thuyết tŕnh trong một hội trường có treo ảnh tượng của và biểu ngữ của Công Giáo để họp báo tố cáo hành vi của các lănh tụ Phật Giáo, như vậy là tạo sự kỳ thị tôn giáo một cách công khai quá rơ ràng khiến sẽ gây nên những trận chiến khốc liệt về sau. Gieo nhân nào th́ gặt quả đó. Ông đă nh́n thấy sự khờ dại của ông chưa ? Làm chính trị t́nh báo mà không biêt dùng mắt để quan sát. dùng trí tuệ để ước tính hậu quả th́ quả thật ông đă lú lẫn mất rồi !
Nói tóm, dùng chiêu bài đả kích tôn giáo là hoàn toàn sai trái đối với sự bảo toàn đoàn kết dân tộc. V́ thế, với t́nh h́nh hiện nay của đất nước rất cần sự đoàn kết để chống lại Việt Cọng và Trung Cọng, th́ bất cứ ngướ Việt Nam nào có hành động kỳ thị và đả kích tôn giáo đều là đứa ăn hại và ngu ngốc, v́ chúng phá hoại sự đoàn kết của toàn dân chống giặc Cọng. Nếu người đó là Liên Thành th́ bao công lao chống Cọng của ông trước đây đều như lâu đài xây trên cát, sẽ tan vỡ thành mảnh vụn và đồng tḥi ông trở thành kẻ phản bội dân tộc v́ đă tạo một sự rạn nứt lớn lao khiến toàn dân mất đi tiếm lực đấu tranh với hiểm họa Cọng Sản hiện nay.
Lắm khi tôi thắc mắc tự hỏi không hiểu tại sao một người đă từng làm t́nh báo như Liên Thành mà dễ bị mắc mưu của mấy thằng tay sai nhải ranh đang bu quanh ông ? Phải chăng chúng đă lừa ông vào bẩy và giờ đây đă nắm cán của ông cho nên nó sai ông làm ǵ th́ ông phải làm theo ? Chúng tôi cũng đă từng đặt câu hỏi này cho những vị lănh đạo Giáo Hội Công Giáo Việt Nam tại quốc nội hay hải ngoại khi họ làm ngơ trước mọi tội ác của Việt Cọng và có thái độ thờ ơ hoặc hùa theo chúng, ông linh mục này th́ cấm treo cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của quốc gia Việt Nam trong thánh đường, ông giáo hoàng kia th́ lại đi bắt tay với tên Tổng Bí Thư Đảng CSVN là Nguyễn Phú Trọng. Thật hết biết ! Đố trời mà hiểu nổi các vị này đă bị Việt Cọng nắm cán ở chỗ nào !!
Lợi dụng được tôn giáo để đánh đổ một chế đô, một phong trào là điều rất khả thi. Việt Cọng đă lợi dụng Phật Giáo để đánh đổ nền Đệ I VNCH, các lănh đạo các nước Trung Đông đă lợi dụng Hồi Giáo để uy hiếp nuớc Mỹ, xưa kia các nước Hồi Giáo đă lợi dụng sự cuồng tín của tín đồ Hồi Giáo để triệt hạ Thiên Chúa Giáo và Phật Giáo, và họ đă thành công tiêu diệt được Phật Giáo tại các nước của họ, nhưng ở một số nước khác th́ cuồng tín Hồi Giáo bị đánh bại bởi ... sự cuồng tín không kém của tín đồ Thiên Chúa Giáo qua những cuộc Thập Tự Chinh (the Crusades). V́ thế sự cuồng tín là một vũ khí cần phải nể nang và né tránh nếu chúng ta muốn xây dựng ḥa b́nh, nếu không th́ máu sẽ đổ !!
Không bao giờ nên gây thù hận giữa tôn giáo, chỉ có bọn Việt Cọng mới lợi dụng tôn giáo để khích đông sự hận thù, và đây là một phương pháp vô cùng hữu hiệu đối với những kẻ đang mê muội với niềm tin mù quáng.
Ấy thế mà những người quốc gia chống Cọng, những người luôn rêu rao tinh thần rộng lượng của kẻ sĩ mang đầy chính nghĩa chẳng biết chút ǵ về nguyên tắc "bớt thù thêm bạn" này, họ ngang tàng chưởi bới thô bạo, không những đối với kẻ thù mà c̣n với bạn hữu hoặc chiến hữu đang đứng chung một chiến tuyến.
Tại sao ? Tại sao ?
Khi muốn hạ một "người bạn" cùng chiến tuyến với ḿnh th́ kẻ lưu manh thường gán cho người bạn này là Việt Cọng để đẩy ra phía của địch để cho rảnh mắt của ḿnh thôi, nhưng làm như vậy th́ họ có được lợi ǵ đâu ? Họ đă mất đi một người bạn và có thể rằng tạo thêm một kẻ thù. Và khi không có bằng chứng ǵ để kết tội người bạn là Việt Cọng th́ đi moi móc gia phả của người đó ra để t́m kiếm có dây mơ rể má ǵ dính líu đến Việt Cọng hay không.
Bằng cớ là vừa mới đây bọn tà lọt của Liên Thành (có người nói là chính ông này) đă bươi gia phả của Bà Tôn Nữ Hoàng Hoa để cho rằng bà này là hậu duệ của Bác Sĩ Tôn Thất Tùng, bác sĩ riêng của Hồ Chí Minh, rồi kết tội rằng tiền bối của bà là cận thân với Hồ chí Minh th́ Bà Hoa cũng phải thân thiện với Việt Cọng. Ăn nói và lập luận kiểu này quả thật trẻ con đến không tưởng nổi, nó theo lối tam đoạn luận (syllogisme) thô thiển mà ví dụ điển h́nh như sau : Hồ chí minh là một đàn ông có cḥm râu dê, ông A có cḥm râu dê, vậy ông A là Hồ chí Minh.
Cái tam đoạn luận này chỉ có giá trị khi chỉ có 2 dử kiện duy nhất để cứu xét, đó là dử kiện đàn ông và dử kiện râu dê. Nếu có thêm nhiều dữ kiện khác nữa th́ thuyêt tam đoạn luận này là thứ bỏ xó không ai dùng tới. Thế mà có bọn con nít tà lọt cho Liên Thành lại mang ra dùng. Chẳng hiểu trí tuệ của họ có vấn đề ǵ không !
Dân Việt Nam từ ngày đất nước phân chia ở vỉ tuyến 17 th́ bất cứ ai ở miến Nam hay ở Miền Bắc đều có thân nhân ở bên kia giới tuyến, nêu lên sự liên hệ bà con giữa thân nhân ở hai bên giới tuyến để kết tội nhau th́ đó là điều nực cười, là lư luận của thằng điên.
Ngoài ra cũng có những cách ăn nói tuy phổ thông nhưng khi viết lên diễn đàn th́ phơi bày một tư cách hèn kém và thiếu trí tuệ, chẳng hạn người ta mang họ Tôn th́ lại kèm thêm chữ Ḷ để cười nhạo và phỉ báng, Chủ Tịch th́ gọi là chủ Tịt, người ta tên Lưu th́ gắn thêm chữ Manh. Nói theo kiểu đó một lần th́ người ta có thể cười được v́ tin là đùa cợt, nhưng lập đi lập lại nhiều lần th́ người đọc sẽ đánh giá là người viết có tư cách hạ tiện hoặc thiếu giáo dục, và người ta sẽ khinh chê rằng: một kẻ hạ tiện thiếu giáo dục th́ làm sao có những tư tưởng hướng thượng để truyền bá cho ai, và người ta sẽ dẹp bỏ bài vở của kẻ hạ tiện này qua một bên, chẳng thèm đọc nữa.
Trước đây tôi thường đọc những bài b́nh luận chính trị của tác giả Trương Minh Ḥa (dân Úc) trên trang mạng Tin Paris, nhưng v́ đọc măi những chữ ghép tên hoặc đổi tên theo kiểu hạ tiện dơ bẩn như trên mà tôi đâm ra khinh khi tư cách của ông này và từ bỏ cả trang mạng Tin Paris luôn. Có lẽ ông Trương Minh Hoà đă tiêm nhiểm thói quen này quá lâu cho nên không c̣n thấy nó là hạ tiện nữa, cũng giống như khi bước chân vào nhà cầu thiếu vệ sinh th́ lỗ mủi bổng thấy khó chịu, nhưng nếu cứ ngồi lâu, ngồi măi trong nhà cầu đó th́ lỗ mũi sẽ quen với sự hôi thối và miệng có thể tươi cười với mùi cứt, ở dưới th́ ỉa và ở trên miệng th́ vẫn có thể nhai kẹo ngon lành.
Ai lại đi dùng những chữ hạ tiện và thiếu phẩm cách đối với người chống Cọng cùng chí hướng bao giờ, nếu có kẻ thích dùng th́ kẻ đó chắc hẳn thuộc thành phần con chốt thí (tiểu tốt) trong bàn cờ tướng, chỉ nói được độc một tiếng Đan Mạch, chỉ được phép bước từng bước một để tiến tới liều mạng măi măi chứ không được tự do tung hoành như các con xe pháo mă, chỉ bị đẩy vào chỗ chết cho những con cờ khác được sống. Ôi những con chốt tội nghiệp và chết yểu. Tuy nhiên tôi cũng không chê trách con chốt lắm đâu, v́ tuy nó thiếu khả năng và trí tuệ nhưng nó cũng có chút hữu dụng là làm tấm thảm chà chân cho những danh tướng của nó.
Dưới trướng của Liên Thành chắc cũng có những những con chốt thí để ông này tung vào trận chiến vơ mồm thô bạo, nhưng cũng có thể ông này hằng đêm vẫn thích ôm những con chốt này ngủ miệt mài và mơ mông về một chiến thuật chỉ biết đi tới đến cùng đường rồi chết đứng như một chiến sĩ Tiểu Tốt. Tương lai của Liên Thành là vậy hay sao ???
Liên Thành ơi, hăy ngưng bước kẻo muộn màng, v́ chỉ c̣n có vài bước nữa thôi là ông cùng đường rồi !
Trường Sơn
