"Nhân tâm tùy mạng mỡ"
[QUOTE=Trí;221760]Đúng, bạn cho rằng tôn giáo là điều kiện đủ để xă hội tồn tại. Tôi bất đồng ư với bạn, tôi cho rằng nếu chỉ có tôn giáo th́ không đủ để xă hội tồn tại, và tôi cho rằng xă hội có thể tồn tại mà không cần tôn giáo. V́ vậy tôi nói rằng đạo đức tự nhiên mới là điều kiện cần thiết để xă hội tồn tại. Không có sai về phương pháp lư luận cả.
Tôi không nghĩ tôi có đủ khả năng để hồi đáp bạn về câu nầy :)
[I]Nguyễn Nhân Trí[/I]
[SIZE=2][url]http://nguyennhantri.wix.com/tieuluan[/url][/SIZE][/QUOTE]
Tôi thấy bạn Trí có ý kiến khá chính xác.
- Các Tôn Giáo đều có mục đích chung là khuyến thiện cho các đạo hữu của mình.
Làm đẹp cho xã hội loài người bằng tự do, công bình, bác ái.
Đi thuyền nào thì chỉ nên nhìn trong giới hạn thuyền đó, không nên nhìn sang "thuyền" khác.
Trước khi các tôn giáo ra đời, thì thế giới loài người vẫn tồn tại và càng ngày càng phát triển, văn minh hơn. Vậy thì xin không nên bàn trong phạm trù tôn giáo, vì đã "bất khả tư nghị" và nên " kính nhi viễn chi".
Còn "chính trị" thì chúng ta nên bàn. Nhưng nên có một định nghiã chung, ai cũng đồng ý để thảo luận trong phạm vi định nghĩa đó thôi.
VÍ dụ như bài góp ý của tôi hôm qua. Tôi thí dụ em bé sơ sinh có phản ứng khóc hay cười khi giao tiếp với một người khác, và tôi có ý niệm chính trị là sự phải ứng tự vệ khi tiếp xúc đối đãi với người khác, chứ chưa nói tới các chính thể của các chính phủ các nước trên thế giới.
Nhìn em bé sơ sinh với phản ứng của nó, tôi nhận ra em bé là một "quốc gia" có một "chính thể" tuyệt vời hoàn hảo. Bàn tay tạo hóa là vậy. Mô thức đồng nhất cho muôn loài, vạn vật, cánh chim, chân người, vây cá. Tương tự cho các ngành khác, quí vi cứ ngẫm nghĩ mà xem. Lục phủ, ngũ tạng, các bắp thịt, ngũ quan phân công rõ rệt hỗ trợ nhau. "CHính trị" hay óc sáng tạo của Thượng Đế như vây đó.
"Tôn" không phải là "tối" thượng.
[QUOTE=Chí Trịnh;221779]Đây là 1 trong những điều (c̣n nhiều điều khác) chứng tỏ Đạo Phật ko phải là Tôn Giáo.
Đă là “Tôn” (thờ), là phải đưa lên tối thượng, là phải bắt buộc, c̣n ko th́ thôi.
Nếu vậy cho tôi hỏi quư vị: nếu 1 người vừa là Phật tử, vừa là tín đồ của 1 Tôn Giáo nào đó (dĩ nhiên là Tôn Giáo này ko chấp nhận), th́ Đạo Phật có cấm ko? (Ko buộc mà).[/QUOTE]
"Tôn" không phải là "tối" thượng. "Tôn" chỉ có nghĩa là thượng, là trên mà thôi.
"Tôn" không phải là THỜ.
Các ví dụ : Tôn ti trật tự là trên dưới có thứ bậc qui củ.
Gọi nhau hay xưng hô với nhau theo cách thân thiện ngoại giao : gọi người ta là Tôn ông, tôn huynh, mặt người ta là tôn nhan, ý người ta là tôn ý v.v.
Đi với các tĩnh từ, động từ : Tôn quí, tôn nghiêm, tôn trọng v.v.