Chuyện nầy khó lắm, CHHV đă thử làm "ngọn lửa" rồi
[QUOTE=Dr_Tran;77097]Đây chẳng qua là 1 việc làm tuyệt vọng trong t́nh trạng tuyệt vọng mà thôi.
Chính các người viết cũng biết rơ kết quả rồi.
Họ muốn làm 1 chút, c̣n hơn không, thà đốt lên đám lửa tàn nhỏ nhoi c̣n hơn ngồi nguyền rủa bóng đêm. [/quote]
Dĩ nhiên trong thế giới tự do ai muốn viết kiến nghị loại ǵ th́ cứ viết rồi ..
Nhưng vấn đề tâm lư của CSBV th́ kỳ cục lắm,hể ḿnh đàng hoàng viết kiến nghị họ chả thèm để ư cho vào sọt rát. Nhưng hể ḿnh viết kiểu "nguyền rủa bóng đêm" th́ họ lại khoái chí nhớ đến ḿnh, để ư đến ḿnh một cách [B]ghi tâm khắc cốt[/B] đó ..Muốn để lại dấu ấn trong năo bộ của tụi CSBV khg phải dể ,phải biết nghệ thuật gieo vào năo bộ họ ..
[quote]
Ai có khả năng đốt lên ngọn lửa bừng cháy soi sáng màn đêm, xin tự do làm, 90 triệu người sẽ cảm ơn quư vị. Chưa ai có khả năng này, th́ thỉnh thoảng có 1 người, hay nhóm người, đốt lên ngọn lửa hy vọng phù do nào đó, rồi chợt tắt, th́ cũng vui vui. Cho thấy vẫn c̣n tinh thần chính nghĩa, hơn là im lặng rồi bị hiểu lầm là đồng nghĩa với sự ác.[/QUOTE]
Chuyện nầy khó lắm, CHHV đă thử làm "ngọn lửa" rồi , nhưng ngọn lữa bị xịt tắt rồi , Muốn ngọn lữa cháy bùng lên điều kiện ngọn lửa phải nằm trong "một khung kính an toàn" dù cho có gió bảo cấp 3 trở lên cũng khg bao giờ dập tắt nổi ...
You know what I mean " nằm trong một khung kính an toàn " chớ ǵ !
Ư kiến rất hay nhưng vấn đề ở chổ là
[QUOTE=nguyen manh quoc;77132]... lá thư của 36 vị trí thức khoa bảng, tuy không phổ biến mà lại được biết rộng răi toàn cầu, ư kiến có đúng có sai, cha mẹ sinh con trời sinh tánh.. nhất là về già... đôi khi "nghĩ quẩn". Cũng nhân đà máu nóng " sôi lên" tại sao chúng ta không; thay v́ căi nhau ỏm tỏi, cùng làm công viêc "cứu nước". nmq cũng đă đưa ra ư kiến; làm một Thỉnh nguyện thư, gởi lên các cấp chính quyền địa phương, các vị dân cử, các Dân biểu, nghi sĩ, bộ trưởng trong guồng máy hành chánh từ địa phương lên tới trung ương, Hạ viện, Thượng viện... tới luôn đến Tổng Thống.., Liên hợp quốc... Yêu cầu nhà cầm quyền VN, nước CHXHCHVN, giải thích những sự áp bức, tham nhũng, cường quyền... và đáp ứng nguyện vọng của dân ViêtNam về Tự do, Dân chủ (nếu không có sự giải đáp thoả đáng, các quốc gia bên phía Tự do có nhiều biện pháp để can thiệp như ngoại giao, kinh tế.. để cảnh cáo đối phương.
Coi như một "chiến dịch" để vận động, xin chữ kư(petition) của tất cả các người Việt tỵ nạn Cộng sản trên toàn cầu và cùng gởi đến các giới chức xin tạm lấy tên = một phút đấu tranh cho quê hương. Phát động cùng một ngày, đưa tận tay các nhà cầm quyền cùng một ngày, vận đông các truyền thông như báo chí, Truyèn thanh, truyền h́nh yểm trợ bằng phỏng vân, phát h́nh rộng răi.. Nhất là trong dịp cân kề vận động bầu cử của Hoa kỳ, các vi nhất là dân cử, Dân biểu, Thượng nghị sĩ.. sẽ chú ư(v́ được quảng cáo).. và gây lên tiếng nói trong guồng máy đối ngoại. Kết quả có lẽ không phải là nhỏ, chưa kể đây là một dịp tốt cho tất cả các Cộng đồng, Hội đoàn của người Việt Tỵ nạn gom về một mối.. trở thành một khối đoàn kết vững mạnh, có tiếng nói trên mọi lănh vực liên quan đến người Việt hải ngoại hay cả như quốc nội.
Chúng ta, người Việt Tỵ nạn Cộng sản, nhờ có quốc tịch thứ hai, nuôi dưỡng và bảo vệ chúng ta, do đó có nhiệm vụ, trách nhiệm đối với quốc gia nơi mà chúng ta đang sinh sống. Chúng ta cũng không bao giờ quyên nguồn gốc, gịng giống Lạc Hồng, và chúng ta tranh đấu cho VN đạt đến Dân chủ, Tự do trong quyền hạn luật pháp của quốc gia cưu mang cho phép người Việt Tỵ nạn được làm; tôn trọng pháp luật ./.[/QUOTE]
[B]Ư kiến rất hay nhưng vấn đề ở chổ là[/B]:
"Bên phía Tự do có dùng nhiều biện pháp để can thiệp" không ? Khi bè phái CSBV biết mánh ch́u chuộng quyền lợi của họ .
Như gái chính chuyên ch́u chuộng chồng theo tiêu chuẩn "xuất giá ṭng Phu" vậy đó ..
Th́ nguời chồng nào nở ḷng ra tay
"dùng nhiều biện pháp để can thiệp" đây !
[B]Khi CSBV biết đem quyền lợi dâng hiến lên cho "Bên phía Tự do" th́ "Bên phía Tự do" KHG bao giờ ra tay "nghĩa hiệp" can thiệp chuyện CSBV đóng cửa đánh vợ con cả .[/B]
Ngày nào CSBV hết nuớc chanh để dâng lên cho "Bên phía Tự do" th́ ngày đó " Bên phía Tự do" sẽ cho CSBV thưởng thức cảnh Gaddafi bây giờ .
Từ bức thư ngỏ của 36 nhân sĩ hải ngoại tới bức tâm thư của học giả Lê Quế Lâm
[B] [I]Vũ Quốc Thúc[/I] [/B]
Bức thư ngỏ đề ngày 31 tháng 8 năm 2011 của 36 nhân sĩ hải ngoại, gửi cấp lănh đạo chính quyền đương thời ở quốc nội, đă gây nên một cuộc tranh luận rộng răi và sôi nổi. Khỏi cần nói là tính chất bất ngờ của “[B] biến cố truyền thông[/B]” này đă khiến nhiều người thắc mắc. Với tư cách là người được mời [I]đầu tiên[/I] để góp ư cũng như kư tên trong thư ngỏ -có lẽ v́ ḿnh cao tuổi nhất- tôi nhận định mấy điểm sau đây.
[B] Điểm 1 – Mặc dù G.S. Lê Xuân Khoa đă đích thân liên lạc với tôi ngay từ lúc bức thư ngỏ mới dự thảo, tôi vẫn tự hỏi: [I]Sáng kiến này xuất phát từ đâu? [/I] [/B]
Dĩ nhiên không phải từ Bắc Kinh v́ những đề nghị trong thư là để đối phó với xu hướng bành trướng bá quyền của Trung Quốc. Từ Hà Nội? Chắc không phải v́ thư ngỏ công khai [I]yểm trợ[/I] những người [I]đang[/I] đối đầu với nhà đương quyền. C̣n chủ trương rằng một phe nào đó trong Đảng Cộng Sản Việt Nam muốn [I]mớm lời[/I] cho những tác giả bức thư ngỏ: giả thuyết này chưa hề được chứng minh. Điều mà ai nấy thấy rơ là ngay từ ngày 31/8/2011, các cơ quan truyền thông danh tiếng của Tây Phương như BBC, World Bank Net, R.F.A., R F I, VOA… đă loan tin và phân tích nội dung cùng phỏng vấn một số nhân vật đă kư tên trong Thư ngỏ. Như vậy ta có thể tin rằng: sáng kiến xuất phát từ phía Tây Phương. Mục đích có thể là để tiến dần tới một nền [I]trật tự quốc tế trong vùng Đông Nam Á[/I] trước t́nh h́nh ngày càng căng thẳng trong vùng này.
Nội dung và h́nh thức của nền trật tự ấy chưa ai biết rơ nhưng có một điều mà chúng tôi mong mỏi từ nhiều năm nay là nước Việt Nam sẽ giữ một [I]vị thế trung lập tương tự như Áo Quốc (Austria) ở Âu Châu sau Thế chiến 2[/I]. Gần đây, một chuyên gia về ngành học Bang Giao Quốc Tế , Ông Ngô Văn Tuấn, từng cộng tác với Ban Ngoại Giao của Ủy Hội Âu Châu và vẫn cư ngụ tại Hoà Lan, có viết một bài b́nh luận về vụ Thư Ngỏ của 36 nhân sĩ Việt Nam Hải Ngoại. Trong bài này Ông nhận định là nhà đương quyền ViệtNam đang áp dụng một [I]sách lược ngoại giao rập theo khuôn mẫu Trung Lập Vĩnh Viễn[/I]. Bài b́nh luận của Ông Ngô Văn Tuấn công bố đúng lúc Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng chính thức công du Hoà Lan. Phải chăng đây là một sự trùng hợp ngẫu nhiên hay diễn tiến của một kịch bản soạn trước? Dầu sao, người ta có lư do để hoài nghi sách lược trung lập này nếu Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn tiếp tục nắm [I]độc quyền chính trị như đă được ấn định trong Hiến Pháp năm 1992[/I]. Tại sao?
Chính v́ từ năm 1990 Đảng Cộng Sản Việt Nam đă cam kết theo đúng đường lối của Đảng Cộng Sản Trung Hoa mà Đảng này th́ nắm độc quyền chính trị ở Trung Quốc, như vậy nước Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam làm ǵ có quyền theo đuổi một chính sách đối ngoại trái ngược với quyền lợi của Trung Quốc? Lư do này khiến một số người chủ trương: việc cần làm trước tiên là phải [I]lật đổ nền độc tài cộng sản hiện thời để thiết lập một thể chế thật sự dân chủ và pháp trị[/I]. Lật đổ bằng cách nào? Người ta nghĩ ngay tới [I]phong trào cách mạng hoa nhài đang lan tràn ở các nước Á Rập[/I].
[B] Điểm 2 -Bức thư ngỏ của 36 nhân sĩ Việt Nam Hải Ngoại có liên hệ ǵ với phong trào [I]cách mạng hoa nhài không[/I]? [/B]
Dựa trên những tin tức và h́nh ảnh được phát tán rộng răi qua các cơ quan truyền thông ta có quyền tin rằng nguyên nhân chính của phong trào cách mạng này là [U]tâm trạng bất măn của nhân dân – đa số thuộc tầng lớp trẻ – trước những tệ đoan như: bất công xă hội, bất b́nh đẳng sâu xa giữa thiểu số giàu sang và quảng đại quần chúng, ṭa án hoàn toàn lệ thuộc chính quyền, c̣n chính quyền th́ độc đoán, bè phái, tham nhũng…Những người bất măn không c̣n cách nào khác là dùng [I]sức mạnh của đám đông[/I] để lật đổ kẻ đương quyền. Những hiện tượng tiêu cực vừa kể đều có ở quốc nội Việt Nam: như vậy một cuộc cách mạng kiểu hoa nhài [I]có nhiều khả năng[/I] bùng nổ[/U]. Dĩ nhiên, trong nhóm đảng viên Cộng Sản đương cầm quyền, có những phần tử ngoan cố chủ trương phải đàn áp mọi mưu toan chống đối. Tuy nhiên cũng có những phần tử sáng suốt hơn chủ trương cải cách thể chế [U]ngay từ bây giờ để[/U] sự bất măn của nhân dân không đưa tới bạo loạn. Một số người [I]can đảm đă[/I] công khai đưa kiến nghị hay thỉnh nguyện thư lên cấp lănh đạo. Khỏi cần nói, chính quyền đương nhiệm cố gắng [I]bịt miệng[/I] những người này, cô lập họ đối với đại chúng, không để cho họ được tiếp xúc với các cơ quan truyền thông, [U]nhất là với những người có đôi chút uy tín ở hải ngoại[/U]. Chính v́ nhận rơ t́nh trạng này mà các tác giả bức thư ngỏ [I]cảm thấy có bổn phận lên tiếng để yểm trợ[/I] những người đang can đảm tranh đấu ở quốc nội. Gửi thư ngỏ cho cấp lănh đạo đương quyền là [I]chính thức cảnh giác nhóm lănh đạo này[/I] về trách nhiệm lịch sử của họ. Nếu họ [I]sớm tỉnh ngộ[/I], biết đưa ra những biện pháp [I]cải cách[/I] phù hợp với xu hướng tiến hóa của thế giới hiện đại, th́ họ có thể tránh cho đất nước những sự mất mát, đổ vỡ, rối loạn… như ta đang chứng kiến ở một số quốc gia vùng Bắc Phi và Trung Đông .
Dĩ nhiên, những tác giả bức Thư ngỏ không hy vọng hảo huyền là đề nghị của ḿnh sẽ được chính quyền đương nhiệm chấp thuận trong thời gian trước mắt: phản ứng thông thường của những kẻ độc tài là [I]phớt lờ[/I] để cho mọi sự phản đối ch́m dần vào quên lăng. Ta nên làm ǵ để đối phó với thái độ phớt lờ này?
[B] [I]Điểm 3 – Vận động quần chúng trong nước . [/I] [/B]
Gửi thư ngỏ cho cấp lănh đạo đương quyền chỉ là một hành động [I]khơi mào[/I]. Trong một bài b́nh luận thời cuộc công bố năm 2008 dưới tựa đề [I]Một cuộc cách mạng nhung có thể xẩy ra ở Việt Nam không ? [/I] Chúng tôi đă nhận định là vũ khí hữu hiệu nhất của những kẻ đối lập, dưới các chế độ độc tài, là sử dụng tối đa các kỹ thuật và phương tiện truyền thông hiện đại. Kèm theo đó là phải phát động một [I]phong trào bất tuân dân sự[/I] để gây sức ép với kẻ cầm quyền. Nói cách khác , phải mở một cuộc chiến tâm lư đại quy mô và mạnh mẽ, hướng vào nhân dân. Chính v́ thế mà tôi thấy [I][U]bức tâm thư gửi đồng bào của học giả Lê Quế Lâm là một hành động dũng lực [/U] [/I].
Tôi được biết Ông Lê Quế Lâm sau khi Ông xuất bản cuốn sách [I]Việt Nam: thắng và bại (Nhà xuất bản Ngoc Thu – Sydney 1993)[/I]. Đó là một cuốn sử về “cuộc chiến tranh Việt Nam”, viết rất công phu, dựa trên nhiều tài liệu mà chỉ một học giả làm việc trong một cơ quan nghiên cứu đặc biệt mới có vào thời điểm ấy. Cuốn sách được tŕnh bày rất khoa học theo đúng quy tắc hàn lâm, khiến tôi thành thật tán thưởng. Điều khiến tôi khâm phục nhất là tinh thần khách quan của tác giả, khi ông viết về những sự kiện thường làm cho người ta hăng say, cơ hồ trở nên thiên lệch, bất công. Trong bức tâm thư kèm đây ông đă viết với tư cách một công dân tha thiết tương lai của đất nước, nhiệt thành mong quê hương sớm ra khỏi t́nh trạng hiểm nghèo hiện thời để theo kịp đà tiến hóa của thế giới văn minh ./.
[B] [I]VŨ QUỐC THÚC[/I] [/B]
***
[B] Hải ngoại tâm thư gởi đồng bào[/B]
[B] Lê Quế Lâm [/B]
Do biến động của lịch sử, trong hơn 3 thập niên qua, đồng bào ta chia thành hai bộ phận, hiện nay có khoảng 3 triệu người đang sinh sống ở hải ngoại. Dù sống xa quê hương, song đồng bào hải ngoại luôn hướng về đất nước, theo dơi các bước thăng trầm của Tổ quốc. Nay [B] biển Đông đang bị Trung Quốc đe dọa nặng nề[/B], chúng tôi gởi thơ này về quê hương để tâm t́nh cùng đồng bào chuyện nước non, nói lên những trăn trở của những người sống ở hải ngoại trước quốc nạn của dân tộc.
Ngày 30/4/1975, binh sĩ Miền Nam buông súng để chấm dứt chiến tranh, đất nước thống nhất. Hai miền đất nước vừa được tái hợp, dân tộc lại chia ly, xa nhau vạn dậm. Khoảng ngăn cách mở rộng, từ sông Bến Hải nhỏ hẹp trở thành bao la như đại dương. Nhắc lại 10 năm đầu đất nước thống nhất, vô t́nh nhắc lại kư ức đau buồn của dân tộc. Lúc đó đồng bào phải ăn độn bo bo, dù Miền Nam từng là vựa lớn nhất nh́ thế giới. Mọi nhu yếu phẩm ngày càng suy cạn, kinh tế xuống dốc trầm trọng. Trong hoàn cảnh bi đát đó, Nhà nước chủ trương đổi mới để sống c̣n. Đồng bào cũng phải t́m mọi cách để vượt qua cảnh khổ.
Cá nhân tôi, vào thời điểm 1977-1982, đang lao động cải tạo ở Yên Bái, Lào Cai, Vĩnh Phú. Tôi là một giáo chức, gia nhập quân đội để bảo vệ tự do cho Miền Nam, được phân công làm công tác nghiên cứu về chiến tranh VN tại một cơ quan do Hoa Kỳ thiết lập. Mục đích của người Mỹ là t́m hiểu thực chất cuộc chiến VN và người bản xứ nhận định như thế nào về cuộc chiến của chính họ? Tôi nhận xét, VN là chiến trường chính của cuộc xung đột giữa Hoa Kỳ và Liên Xô sau Thế chiến II, thường được gọi là chiến tranh lạnh. Cả hai siêu cường đều tận t́nh yểm trợ cho hai đồng minh của ḿnh là Việt Nam Cộng Ḥa và Cộng sản Hà Nội. V́ thế cả hai bên VN vô t́nh trở thành con cờ của ngoại bang, họ sẳn sàng thí bỏ nếu thấy có lợi cho họ.
Bài học đầu tiên mà những người Cộng sản chiến thắng rao giảng là “Đế quốc Mỹ là kẻ thù nguy hiểm nhất của nhân dân toàn thế giới” và “Ngụy quyền (MN) là tay sai đắc lực của Đế quốc Mỹ”. Tai tôi nghe thuyết giảng nhưng trong đầu óc cứ suy nghĩ: CSVN xuất phát từ Liên Xô, được khối CS tận t́nh chi viện để chiếm MN, đưa cả nước vào quĩ đạo Liên Xô. CSVN đích thị cũng là tay sai của LX. Chủ nghĩa CS có phải là kẻ thù nguy hiểm nhất đối với những người yêu chuộng tự do trên thế giới hay không?
Điều đau buồn, tôi đang sống ở phương Nam Tổ quốc, nay do cơ trời xui khiến có mặt tại Phú Thọ (Vĩnh Phú), nơi các vua Hùng dựng nước. Quốc tổ sẽ nghĩ ǵ khi nh́n thấy đám hậu duệ, sau gần 5000 năm oai hùng, nay trở thành những kẻ vong thân, vong bản, cúi đầu làm tay sai cho ngoại bang, chia rẻ dân tộc!!! Nổi trăn trở khiến tôi quyết định phải viết một quyển sách về chiến tranh VN. Chỉ có những người lănh đạo mới làm tay sai cho ngoại bang, phản bội dân tộc. C̣n t́nh nghĩa dân tộc th́ bất diệt, lấy sự thương yêu đùm bọc như bầu với bí sống chung một dàn làm biểu tượng, là sợi dây keo sơn gắn bó đă liên kết dân tộc thành một khối bất khả phân ly. Mỗi khi có dịp lao động ở vùng rừng núi, có lẽ Đền Hùng ở Lâm Thao và lăng tẩm các vua Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh cũng ở đâu đây, tôi khấn nguyện Quốc tổ, tiền nhân và hồn thiêng sông núi độ tŕ cho tôi sớm thoát chốn lao tù, vượt biển thành công, tâm trí c̣n sáng suốt để thực hiện hoài băo. Nếu Quốc Tổ không chuẩn nhận lời cầu xin chân thành, tôi chỉ mong nắm xương tàn được vùi chôn tại Đất Tổ thiêng liêng, cội nguồn của dân tộc.
Nhờ Trời c̣n thương tưởng, tôi đến được bến bờ tự do, định cư ở Úc từ cuối năm 1984, cùng thời điểm Phủ Cao Ủy Tị Nạn LHQ tổ chức giúp gần một triệu đồng bào thuyền nhân chúng ta định cư ở hải ngoại. Đại đa số ở các nước tân tiến như Hoa Kỳ, Gia Nă Đại, Úc Đại Lợi, Pháp và Anh Quốc. Tôi tin tưởng, tất cả đều do hồn thiêng sông núi, Quốc tổ và tiền nhân độ tŕ. Tôi viết quyển sách theo như hoài bảo đă khấn nguyện với Quốc tổ. Quyển [B] Việt Nam: Thắng và Bại - [I]Bản Nghiên cứu tổng kết cuộc chiến Việt Nam trong bối cảnh chiến tranh lạnh 1949-1991[/I] [/B], được phát hành năm 1993.
Qua lời tự giới thiệu, [B] Hải ngoại tâm thư[/B] gởi đồng bào không xuất phát từ một thế lực thù địch nào cả, mà chỉ theo gương người xưa. Hơn một thế kỷ trước, đă có một lá thư từ hải ngoại gởi về. Đó là [B] Hải Ngoại Huyết Thư[/B] của cụ [B] Phan Bội Châu[/B] gởi từ Nhật Bổn. Cụ đă nhờ cụ Phan Chu Trinh mang về nước. Ngày nay, Hải ngoại Tâm thư cũng chỉ v́ lợi ích tối thượng của đất nước, v́ tiền đồ dân tộc như chúng tôi đă thành tâm khấn nguyện với Quốc Tổ và các bậc tiền hiền đă dầy công dựng nước, mở rộng giang sơn, bảo vệ Tổ quốc.
Trước quốc nạn của dân tộc, giới nhân sĩ trí thức trong nước đă kiến nghị giới lănh đạo Đảng CSVN công khai hóa thực trạng quan hệ Việt-Trung, nhấn mạnh vào nhu cầu đổi mới hệ thống chính trị, tôn trọng các quyền tự do dân chủ của nhân dân để thực hiện nhiệm vụ bảo vệ và phát triển đất nước. Giới trí thức hải ngoại cũng đă lên tiếng, nhưng gây nhiều tranh cải. Trong bài “[I]Nhận xét và Góp ư về thư ngỏ của 36 trí thức hải ngoại[/I]”, tôi có viết “Nếu được Gs Vũ Quốc Thúc đồng ư, chúng tôi sẽ gởi về nước một lá thư để tâm t́nh và chia sẻ cùng đồng bào, mối ưu tư chung về t́nh thế nghiêm trọng của đất nước”.
Do vận nước truân chuyên, nhân tâm c̣n phân hóa, ông chưa thực hiện được hoài băo [B] [I]tái thiết và phát triển đất nước[/I] [/B] và phải rời quê hương. Ông tâm sự: “[I]Nếu ly hương là một quyết định khó khăn…th́ sự hồi hương cũng không phải là một sự chọn lựa dễ dàng. Nhưng trong kỷ nguyên toàn cầu hóa và cách mạng điện tử hiện thời, dù xa quê hương, ta vẫn có thể tham gia tích cực mọi sinh hoạt ở quốc nội. Tiến bộ khoa học kỹ thuật đă thu hẹp khoảng cách không gian và thời gian. Những việc xảy ra ở trong nước, chúng ta có thể biết rơ trong vài giờ sau, có khi biết tức th́. Do đó nếu cần ta có thể tham gia tích cực. Điều kiện tất yếu là phải quan tâm, phải tha thiết với dân tộc” [/I].
Đề nghị phác thảo Hải ngoại tâm thư được Gs Thúc tán đồng và viết phần Dẫn nhập. Rồi đây, với tiến bộ của Internet, đồng bào trong và ngoài nước gần gủi nhau hơn, vun bồi t́nh nghĩa Dân tộc, cùng mưu t́m hạnh phúc cho toàn dân. Nay Gs VQT đă ngoài 90, hoài băo Tái thiết và Phát triển Đất nước chưa thực hiện được. Ông chỉ mong, những tháng ngày ngắn ngủi c̣n lại, làm được một chút ǵ đó, để Tái thiết và Phát triển [B] [I]Nhân tâm[/I] [/B], tạo thế [B] Nhân ḥa[/B], sau hơn 60 năm dân tộc bị phân hóa nặng nề. Đó cũng là hoài băo của cá nhân tôi. Nhờ đó, việc Tái thiết và Phát triển Đất nước mới thành tựu, với sự đóng góp nhân tài và vật lực của toàn thể đồng bào trong và ngoài nước.
Kính thưa Đồng bào,
Chúng tôi, những đứa con Việt Nam phải rời bỏ quê hương v́ không chấp nhận chế độ CS. Đảng CSVN đă đặt quyền lợi của đảng lên trên quyền lợi dân tộc, mà quyền lợi của Đảng CSVN gắn liền với quyền lợi của Liên Xô lúc trước và Trung Quốc ngày nay. V́ thế không thể có đối thoại. Vă lại, Dân chủ tự do th́ làm sao nói chuyện được với Độc tài chuyên chính. Những nguyện vọng cùng những thao thức của chúng tôi xin được gởi đến đồng bào trong nước. Chính đồng bào sẽ là nhân tố quyết định hướng tiến lên của dân tộc để sánh bước cùng năm châu bốn bể.
Đồng bào quốc nội lại không có quyền tự do bày tỏ chính kiến và nguyện vọng của ḿnh. Người dân thể hiện ḷng yêu nước, xuống đường biểu t́nh phản đối TQ cũng bị ngăn cấm, đàn áp. Đă đến lúc đồng bào trong và ngoài nước cùng gióng lên tiếng nói chung, bày tỏ nguyện vọng thiết tha của dân tộc. Nhưng ai sẽ lắng nghe tiếng nói của chúng ta? Đây là nguyện vọng chính đáng của toàn dân, nếu những người lănh đạo không chịu lắng nghe, đồng bào sẽ có trách nhiệm cứu nước. Các cường lực quốc tế đang hiện diện ở Biển Đông sẽ quan tâm, nếu họ nhận thấy nguyện vọng của dân tộc ta phù họp với lợi ích chung của cộng đồng quốc tế.
Chúng tôi luôn tin tưởng ở hồn thiêng sông núi sẽ độ tŕ dân tộc. Theo thi hào Nguyễn Du: “[I]Thác là thể phách, hồn là tinh anh[/I]”. Khi chết, xác thân trở về với cát bụi, nhưng anh linh những bậc tiền hiền, anh hùng liệt nữ, chết v́ quốc gia dân tộc, sẽ quanh quẩn bên những đối tượng mà họ đă tận hiến cả cuộc đời. Đó là Non Sông Đất Nước, là Đồng bào chũng tộc. Ở bên kia thế giới, họ vẫn tiếp tục phù hộ đồng bào, đất nước như hoài băo lúc c̣n tại thế. Những anh linh đó trở thành một biểu tượng thiêng liêng mà người đời thường gọi là [B] hồn thiêng sông núi. [/B]
[B] Khát vọng độc lập của dân tộc và tham vọng thống trị của TQ[/B]
Từ khi lập quốc, tổ tiên ta luôn phải đương đầu với thảm họa bị “Hán hóa” bởi kẻ thù phương Bắc, có tham vọng bành trướng, muốn VN trở thành một bộ phận trực thuộc TQ. Trong hơn 1000 năm qua, dù đất nước đă độc lập tự chủ, nhưng các triều đại phong kiến vẫn c̣n chịu ảnh hưởng Trung Hoa qua việc nhận chiếc ấn An Nam Quốc Vương. Đây là hành động ngoại giao khôn khéo, để ḥa hoăn với “thiên triều” hầu mở rộng lănh thổ về phương Nam, tạo thế lực mạnh, mới có thể chấm dứt hoàn toàn ảnh hưởng phương Bắc. [B] [I]Nhưng chúng ta phải luôn ghi nhớ bài học lớn của Chiêm Thành và Chân Lạp: “Những người lănh đạo chỉ v́ tham vọng quyền lực cá nhân, luôn mưu t́m sự ủng hộ của ngoại bang, đă làm họ mất nước”. [/I] [/B]
Do nhu cầu tồn tại và phát triển đất nước trong độc lập, tiền nhân đă từng bước mở rộng bờ cỏi đến tận cùng phương Nam, tiếp giáp biển cả ở mũi Cà Mau. Phía Đông và Nam của đất nước là Biển Đông. Đây là tuyến đường hàng hải quốc tế quan trọng nối liền Đông Bắc Á xuống Úc Châu tiếp giáp với Ấn Độ Dương tiến sang Trung Cận Đông, Châu Âu và Châu Phi. Sự giao dịch thương măi giữa các nước trong vùng bao gồm các cường lực như Mỹ, Nga, Tàu, Ấn, Nhật, Úc…đều tùy thuộc vào hải lộ huyết mạch này. Biển Đông có trữ lượng lớn về dầu khí. Hiện các cường quốc trên cùng Anh và Pháp…đang cùng VN hợp tác ḍ t́m và khai thác nguồn tài nguyên phong phú này.
VN có cảng Cam Ranh được coi là một trong những cảng tốt, thuận lợi và đẹp nhất của thế giới. Trong thời chiến tranh, HK đă chi gần 2 tỉ đô la để hiện đại hóa cảng này. Trong tương lai, cảng Cam Ranh với những dịch vụ lớn, sẽ góp phần phát triển đất nước phồn vinh. VN là trung tâm điểm của khối ASEAN, khối APEC và của khối Đông Á /Thái B́nh Dương đang được HK h́nh thành với sự có mặt của Ấn Độ. Đây là sẽ khối mậu dịch lớn nhất của thế giới trong thế kỷ 21.
Biển Đông là thế phát triển của đất nước, nhưng TQ tuyên bố vùng biển này thuộc chủ quyền của họ. Thế sống c̣n của đất nước phải tùy thuộc toàn diện vào TQ, qua khẩu hiệu “16 chữ” mà giới lănh đạo hai nước đă đồng thuận: “[B] [I]Láng giềng hữu nghị, Hợp tác toàn diện, Ổn định lâu dài, Hướng về tương lai” [/I] [/B]. Đây là đại họa của dân tộc. Trong hải ngoại tâm thư này, chúng tôi góp ư cùng đồng bào, qua những nhận định t́nh thế để t́m phương cách cứu nguy đất nước.
[B] Ư Dân là Ư Trời[/B]
Xưa nay mọi người đều tin tưởng như vậy, và khát vọng độc lập tự chủ, thoát khỏi ảnh hưởng TQ của dân tộc ta đă phù hợp với ư trời. Nh́n lại lịch sử trong hơn một thế kỷ qua, chúng ta sẽ thấy đất nước luôn được thế [B] Thiên Thời[/B] để đẩy lùi ảnh hưởng TQ. Năm Quư Mùi 1883 khi thực dân Pháp đặt ách bảo hộ ở Bắc Kỳ, triều đ́nh Măn Thanh đưa quân sang VN phối họp với giặc Cờ Đen và quân triều đ́nh Huế đánh phá quân Pháp. Sự can thiệp của Tàu bị Pháp dẹp tan, đưa đến Hiệp ước kư tại Thiên Tân ngày 11/5/1884 giữa Francois Fournier và Lư Hồng Chương: Trung Hoa cam kết rút quân khỏi Bắc Kỳ. Tiếp theo là Ḥa ước Giáp Thân kư ngày 6/6/1984 giữa Patenôtre, Đặc sứ Toàn quyền Pháp ở Trung Hoa và Lư Hồng Chương: xác nhận VN đặt dưới sự bảo hộ của Pháp. Ảnh hưởng phong kiến TH hoàn toàn chấm dứt ở VN. Chiếc ấn An Nam Quốc Vương của vua Càn Long gởi vua Gia Long năm 1803 đă bị hủy bỏ. VN sẽ độc lập hoàn toàn khi chủ nghĩa thực dân cáo chung.
Sau khi Thế chiến II chấm dứt (1945) năm nước Đồng minh thắng trận, trở thành 5 Ủy viên thường trực Hội đồng Bảo An LHQ là Anh, Pháp, Mỹ, Liên Xô và Trung Hoa Dân Quốc (Tưởng Giới Thạch) đồng ư trao trả độc lập cho các thuộc địa. Phần đất Bắc vĩ tuyến 16 nằm trong mặt trận Hoa Nam của Tưởng Giới Thạch trong Thế chiến II, nên khi quân Tàu được Đồng Minh chỉ định vào giải giới Nhật, họ giúp những nhà cách mạng VN xây dựng chính quyền thân Trung Hoa. Lúc bấy giờ ông HCM đă thành lập Chính phủ lâm thời, nên đại diện Tưởng Giới Thạch là Tiêu Văn đề nghị ông HCM cải tổ chính phủ, dành nhiều bộ và chức vụ cho hai lực lượng cách mạng từ bên Tàu về là Việt Cách và Việt Quốc. Chính phủ Liên hiệp ra đời ngày 1/1/1946.
Hai tháng sau, Jacques Meyrier -Đại sứ Pháp và Ngoại trưởng Trung Hoa Wang Shih Chieh kư [B] Hiệp ước Trùng Khánh 28/2/1946[/B]: Pháp giao hoàn cho TH các lănh thổ mà triều đ́nh nhà Thanh đă nhường cho Pháp hồi thế kỷ trước như Thiên Tân, Hán Khẩu, Thượng Hải, Quảng Đông.... Đổi lại, quân Pháp sẽ thay quân TH ở bắc vĩ tuyến 16. Đầu tháng 3/1946, đại diện Pháp là Sainteny đến Hà Nội thảo luận việc thay quân TH và tương lai chính trị VN. Hai bên đă kư [B] Thỏa ước 6/3/1946[/B]: Pháp công nhận nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa là một nước tự do, có chính phủ, nghị viện, quân đội và tài chính riêng. Hai bên cam kết tiếp tục đàm phán để đi đến một hiệp ước chính thức trong ṿng 5 năm. Việt Nam sẽ độc lập hoàn toàn cùng thời với Ấn Độ và Nam Dương vào cuối thập niên 1940.
(c̣n nữa)
Nguồn: email cá nhân.
Tôi post ở đây để tùy nghi mỗi người thẩm định. TV
Từ bức thư ngỏ của 36 nhân sĩ hải ngoại tới bức tâm thư của học giả Lê Quế Lâm
(tiếp theo)
[B] Đại họa mất nước của dân tộc xuất phát từ đâu? [/B]
Ông Hồ Chí Minh không muốn VN được độc lập bằng con đường thương lượng ḥa b́nh, v́ lẽ ông là Ủy viên Quốc tế CS. Stalin chủ trương các nước thuộc địa phải chiến đấu chống thực dân đế quốc để giành độc lập, nghĩa là phải tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc. V́ thế, 9 tháng sau, ông HCM phát động “[B] Toàn quốc kháng chiến[/B]”. Những người Quốc gia ủng hộ Cựu hoàng Bảo Đại đứng ra thương lượng ḥa b́nh với Pháp. Tổng thống Pháp Vincent Auriol đă cùng Cựu hoàng Bảo Đại kư [B] Hiệp ước Elysée 8/3/1949[/B]: Pháp thừa nhận VN độc lập và thống nhất.
Sáu tháng sau, Mao Trạch Đông chiến thắng ở Hoa Lục (1/10/1949). Ông HCM đến Bắc Kinh cầu viện CS Tàu để tiếp tục cuộc kháng chiến chống Pháp. Cuộc chiến xảy ra cùng lúc với chiến tranh lạnh giữa HK và LX. Hậu quả là đất nước bị chia đôi hồi tháng 7/1954. Sau đó, ông HCM phát động chiến tranh “Giải phóng MN” được LX, TQ và khối CS yểm trợ. HK can dự vào cuộc chiến, dội bom Miền Bắc và đưa quân vào Miền Nam để áp lực Hà Nội ngồi vào bàn đàm phán, chấm dứt chiến tranh. [B] Hiệp định ḥa b́nh đă được kư kết tại Paris ngày 27/1/1973[/B]: nhân dân Miền Nam VN sẽ quyết định tương lai MN qua cuộc tổng tuyển cử tự do dân chủ.
Chiến tranh VN được giải quyết êm đẹp, mang lại danh dự cho cả đôi bên, không có kẻ thắng, người bại. Sau đó, HK cùng LX thương thảo việc tài giảm binh bị, chấm dứt việc chạy đua vũ trang, đồng thời xúc tiến việc b́nh thường hóa bang giao với TC, nhằm tạo sự hợp tác quốc tế giữa ba cực lớn (HK, LX, TQ) để bảo vệ ḥa b́nh thế giới. Điều bất hạnh cho dân tộc là CSVN buộc những người chủ trương ḥa giải dân tộc phải đầu hàng và giải tán MTGPMN. Những người lănh đạo Đảng CSVN tiếp tục con đường chống Đế quốc Mỹ, đưa cả nước vào quĩ đạo LX, đưa quân sang Campuchia lật đổ chế độ Pol Pot thân Bắc Kinh.
Đặng Tiểu B́nh coi hành động này là phản bội TQ và tố cáo CSVN hợp tác với LX để thực hiện đường lối bá quyền. Đầu năm 1979, Đặng kư kết bang giao với Mỹ, lập thế liên minh: HK chống LX về mặt nhân quyền, TQ chống LX về mặt bá quyền. Ngay sau đó, TQ tấn công VN gọi là “dạy cho VN một bài học”. Tháng 7/1979, Hà Nội đưa ra một văn kiện ngoại giao, công bố “[B] Sự thật về quan hệ Việt Nam – Trung Quốc trong 30 năm qua[/B]”, tố cáo TQ trong thời gian từ 1949 đến 1979, đă “[B] [I]phản bội Việt Nam ba lần, lần sau độc ác, bẩn thỉu hơn lần trước! [/I] [/B]” Hiến pháp được sửa đổi, lên án đích danh “[B] Bọn bá quyền TQ xâm lược[/B]” trong lời nói đầu của Hiến pháp năm 1980.
Lúc sinh thời, ông Hồ Chí Minh đă vun bồi t́nh hữu nghị với Đảng CS Trung Quốc, đối xử với nước CS đàn anh này “[I]vừa là đồng chí, vừa là anh em, với ḷng ưu ái thâm sâu, một ḷng trung thành gương mẫu và một t́nh hữu nghị bền lâu[/I]”. Sau 30 năm gắn bó chặt chẽ, CSVN đă nhận chân được “[B] [I] chính sách của TQ là ích kỷ dân tộc[/I] [/B]” và “[B] [I]mục tiêu chiến lược là chủ nghĩa bành trướng đại dân tộc và chủ nghĩa bá quyền nước lớn[/I] [/B]”. Đây là bài học lớn giúp VN có lư do để chấm dứt sự gắn bó với TQ.
Năm 1949, CSVN đă nhờ TQ yểm trợ để chống Pháp Mỹ. Nay nước nhà đă thống nhất và thấy được dă tâm bành trướng của TQ, đáng lẽ CSVN phải quay về phục vụ dân tộc. Thiết lập bang giao với Mỹ, được HK viện trợ để hàn gắn vết thương chiến tranh; đồng thời củng cố mối thân hữu sẳn có với LX và TQ, thêm bạn bớt thù để phục hưng đất nước thời hậu chiến… Nhưng Tổng Bí thư Lê Duẩn, trong diễn văn chào mừng Đại hội 26 Đảng CS Liên Xô 24/2/1981, đă tuyên bố “[I]Chủ nghĩa xă hội ngày nay là vô địch. Hệ thống xă hội chủ nghĩa là không ǵ phá vỡ nổi. Không một âm mưu nham hiểm nào, không một hành động hung hăn nào của bọn đế quốc và tay sai có thể đảo ngược được t́nh thế đó[/I]”
Đúng một thập niên sau (1991) không một đế quốc hoặc tay sai nào đảo ngược được t́nh thế…Nhưng chính nhân dân LX và Đông Âu đă phá vỡ, làm sụp đổ hệ thống XHCN, khiến CSVN mất chỗ dựa. Phải chăng đó là do cơ trời xui khiến? Hay là hậu quả tất yếu của một đường lối chính trị sai lầm? Có lẽ do cả hai kết hợp.
[B] Sai lầm tái diễn, dẫn đến nguy cơ mất nước hiện nay[/B]
Đảng CSLX sụp đổ, các nước CS Đông Âu đă thoát khỏi chủ nghĩa xă hội, trở thành những nước độc lập, dân chủ, tự do thực sự. Nhưng CSVN không theo gương đó, vẫn kiên tŕ đeo đuổi XHCN, nên quay về với kẻ cựu thù TQ để t́m chỗ dựa. Họ quên đi văn kiện Ngoại giao tháng 7/1979 trong đó có sao chụp hai bản đồ của TQ.
- Bản đồ thứ nhất được in trong cuốn “Sơ lược lịch sử Trung Quốc hiện đại” xuất bản tại Bắc Kinh năm 1954. Bản đồ có lằng vẽ chấm là biên giới của TQ, trong đó có Mă Lai, Thái Lan, Việt Nam, Miên và Lào ở phía Nam, là những lănh thổ của TQ đă bị nước ngoài “chiếm mất” mà TQ phải t́m cách thu hồi.
- Bản đồ thứ in năm 1973 trong tập “Bản đồ Cộng ḥa Nhân dân Trung Hoa”. Bản đồ này “vẽ đường biên giới TQ ở vùng biển phía Nam, chạy dọc bờ biển VN, vùng bắc Ca-li-man-tan của Ma-lai-xia và Phi-líp-pin”. Nói chung là toàn bộ khu vực h́nh lưỡi ḅ hiện nay.
Mưu đồ của TQ giúp CSVN đánh đuổi Pháp Mỹ để VN trở thành thuộc địa và dùng VN làm bàn đạp để thống trị ĐNÁ, đă thất bại hoàn toàn. Từ 1990, CSVN quay về với TQ, cùng thực hiện Kinh tế thị trường, định hướng XHCN, cộng thêm tư tưởng Hồ Chí Minh. Nhớ lại, hơn một thập niên trước, tại Đại hội 26 Đảng CSLX, ông Lê Duẩn đă tuyên bố “[I]Đi theo con đường của Lê-nin, đoàn kết và hợp tác toàn diện với Liên Xô là đường lối bất di bất dịch của Đảng và nhà nước chúng tôi…Đảng Cộng Sản và nhân dân Việt Nam quyết măi măi nắm chắc ngọn cờ đoàn kết với Liên Xô mà đồng chí Hồ Chí Minh đă giương cao[/I]”. Nay giới lănh đạo kế tiếp, lấy tư tưởng HCM để “hợp tác toàn diện” với TQ. Đây là cơ hội mới giúp TQ tái thực hiện mưu đồ “Hán hóa” VN.
Ông Hồ đă an giấc ngàn thu từ 1969, ước mơ của ông sau khi chết là sẽ đi gặp Mác và Lê-nin. Ông đă nhận lănh trách nhiệm của QTCS, giành độc lập cho VN bằng chiến tranh giải phóng dân tộc. Cuộc chiến kéo dài 23 năm từ 1946 đến ngày ông qua đời, vẫn c̣n mù mịt không biết đến ngày nào mới xong. Trong khi tất cả thuộc địa trên thế giới đều đă độc lập từ lâu, không tốn một giọt máu. Có lẽ v́ vậy, ông muốn gặp Mác và Lê-nin để báo cáo sự việc đau buồn này. Khi VN xây dựng XHCN th́ thiên đường XHCN sụp đổ ngay tại quê hương của Mác và Lê-nin. Rồi đây khi có một Viện bảo tàng về di sản lịch sử này. Xác ướp của ông sẽ được di chuyển về nằm bên cạnh xác ướp của Lê-nin và mộ phần của Mác. Hăy để người chết được yên nghĩ. Đừng để ông vướng mắc thêm sai lầm, khi ông đă mất.
Sau cuộc họp thượng đỉnh ở Thành Đô tháng 9/1990, CSVN trở về “hợp tác toàn diện” với TQ, thực chất là “lệ thuộc toàn diện”. Cả hai nước “tuy hai mà một” đều do đảng CS lănh đạo, lấy chủ thuyết Mác Lê Mao làm triết lư độc tôn. “Vô sản các nước đoàn kết lại” để tiến lên XHCN. TQ dự định trong 3 thập niên tới VN sẽ trở thành phần đất tự trị của TQ. Trong khi chờ đợi, biên giới trên bộ và vịnh Bắc Việt đă được triều đ́nh Măn Thanh và thực dân Pháp -đại diện cho VN kư năm 1887 đă phân định rơ ràng. Nay TQ áp lực VN kư hiệp ước mới năm 1999 và 2000 khiến VN mất nhiều đất và biển.
TQ c̣n dựa vào công hàm 1958 của TT Phạm Văn Đồng để khẳng định Biển Đông bao gồm hai đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của họ. Bản đồ lănh hải TQ ấn hành năm 1973 không thấy Hà Nội phủ nhận. Năm sau TQ đánh chiếm Hoàng Sa, CSVN cũng không lên tiếng phản đối. Mấy năm gần đây, TQ bắt đầu tung hoành ở Đông, tuyên bố đây là “vùng quyền lợi cốt lơi” của họ.
- Đầu tháng 10/2009, hăng thông tấn VN loan báo: “[I]16 tàu cá của ngư dân tỉnh Quảng Ngăi - Việt Nam khi vào tránh bảo số 9 tại quần đảo Hoàng Sa đă bị nhân viên vũ trang của Trung Quốc ngăn chận không cho vào, sau khi băo tan ngư dân bị thu giữ tài sản, trang thiết bị[/I]”.
- Sáng sớm ngày 26/5/2011, ba tàu hải giám TQ đă đi vào khu vực hải phận hoàn toàn thuộc chủ quyền VN của VN, chỉ cách bờ biển tỉnh Phú Yên khoảng 120 cây số. Và đă cắt các dây cáp thăm ḍ dầu khí của tàu B́nh Minh 02 thuộc Tổ họp Dầu khí quốc gia VN” (Petro VN). TQ bác bỏ lời phản kháng của VN. Họ cho rằng việc khai thác dầu khí của VN đă xâm phạm “chủ quyền của TQ tại Biển Đông mà hai bên đă đạt được về vấn đề này”.
- Ngày 9/6/2011, tàu hải giám TQ đă lao vào cắt dây cáp tàu Viking 2 của Petro VN đang thăm ḍ đáy biển trong vùng biển thuộc thẩm quyền VN. Những hành động gây hấn trên đă khơi động ḷng yêu nước của nhân dân, đồng bào đă liên tiếp xuống biểu t́nh lên án hành động xâm lược của TQ.
- Tháng 9 mới đây, TQ gởi công hàm ngoại giao cảnh báo Ấn Độ, nếu không được phép của TQ th́ các hoạt động thăm ḍ của công ty dầu khí Ongc Videsh Ltd (OVL) của Ấn tại các lô dầu 127 và 128 là bất hợp pháp. Ấn Độ trả lời, việc ngăn cản của TQ là “không có cơ sở pháp lư” v́ đây là khu vực độc quyền kinh tế của VN.
[B] Biến động Biển Đông: Thời cơ thuận lợi giúp dân tộc hồi sinh[/B]
Sau hơn 40 năm vắng bóng, tháng 7/2009, Ngoại trưởng HK, bà Hillary Clinton đến Thái Lan kư kết Hiệp ước Hữu nghị và Hợp tác với các nước ASEAN. Bà tuyên bố “[I]Tôi muốn gởi một thông điệp rơ ràng là Hoa Kỳ đă trở lại[/I]”. HK trở lại Đông Nam Á trong thời điểm biển Đông trở nên sôi động, khi TQ tuyên bố Biển Đông là “vùng quyền lợi cốt lơi” của họ. Từ tháng 3/2010 TQ mở các cuộc tập trận hải quân ở biển Đông, kéo dài đến tận eo biển Malacca và thực tập oanh tạc các mục tiêu trong khu vực quần đảo Trường Sa.
Trước sự “diệu vơ dương oai” của TQ, trong Hội nghị Diễn đàn ASEAN (ARF) tại Hà Nội ngày 23/7/2010, bà Hillary Clinton tuyên bố: Mỹ chống lại bất cứ quốc gia nào xữ dụng vũ lực ở biển Đông, v́ lẽ HK cũng như các quốc gia khác có quyền lợi thiết yếu về tự do lưu thông trên các thủy lộ và tôn trọng luật pháp ở biển Đông. HK ủng hộ việc quốc tế hóa các tranh chấp về hải phận và ủng hộ các nước muốn giải quyết việc tranh chấp bằng thương thuyết dựa trên cơ sở Công ước của LHQ về luật Biển. Sau đó HK đưa Hàng không mẫu hạm nguyên tử George Washington đến biển Đông tham gia tập trận với các nước trong khu vực.
Ổn định t́nh h́nh biển Đông là mục tiêu chủ yếu của HK nhằm thực hiện chiến lược An ninh Châu Á/Thái B́nh Dương. An ninh là điều kiện cần thiết của Diễn đàn Hợp tác Kinh tế Châu Á/TBD (APEC). Đây là “chiến lược can dự trở lại” của HK, lần này có sự tham gia của Ấn Độ. APEC sẽ là khu vực mậu dịch phát triển lớn nhất thế giới trong thế kỷ 21.
Để thực hiện chiến lược trên, trước tiên HK trở lại biển Đông để “cân bằng thế lực’ với TQ, sau đó biến thành “một bên can dự” trong các đối tác tại Châu Á/TBD. Chính quyền Obama lấy việc xiễn dương giá trị nhân quyền, dân chủ của Mỹ để làm lợi khí và dùng phương thức ngoại giao để thực hiện sự đối thoại và hợp tác. Ngoài hiệp ước an ninh với Nhật, Đại Hàn, Phi Luật Tân…HK c̣n tăng cường quan hệ với các nước chủ chốt khác như tiến hành đối thoại chiến lược với Ấn Độ, triển khai đối thoại chiến lược & kinh tế với TQ, xây dựng quan hệ đối tác toàn diện với Nam Dương. Ngoài ra HK c̣n tăng cường quan hệ với các đối tác mới như VN hoặc đối tác lâu đời như Singapore.
Ngoài đối thoại song phương vừa kể, HK tiếp tục triển khai đối thoại chiến lược ba bên giữa Mỹ với Úc và Nhật; giữa Mỹ với Nhật và Đại Hàn. HK c̣n xây dựng đối thoại ba bên giữa Mỹ với TQ và Nhật; giữa Mỹ với Nhật và Ấn. Đồng thời tích cực phát triển mối quan hệ với các nước thuộc lưu vực sông Mê Kông. Từ đó h́nh thành cơ chế an ninh Á Châu/TBD v́ mục tiêu hợp tác phát triển kinh tế, đồng thời cũng để phân hóa, kềm chế TQ phải có trách nhiệm đối với lợi ích chung của khu vực. Trong bối cảnh đó, việc t́m hiểu mối liên hệ giữa HK với VN; giữa VN với TQ và TQ với HK là cần thiết để t́m cách giải nạn cho dân tộc.
[B] Liên hệ HK và VN[/B]: Hiện nay, HK hợp tác quốc pḥng với VN cũng như các đối tác khác, chỉ v́ chiến lược an ninh khu vực. HK không can dự vào những tranh chấp ở biển Đông giữa TQ và VN. Tuy nhiên trong hội đàm với Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng hồi đầu tháng 6/2008, TT George W. Bush tuyên bố một cách vắn tắt mơ hồ, HK xác nhận nguyên tắc tôn trọng sự toàn vẹn lănh thổ của VN. Đây không phải là điều mới mẽ, ông Bush chỉ lập lại Điều 1 của HĐ Paris 1973 “[I]HK và các nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lănh thổ của nước VN như HĐ Genève 1954 về VN đă công nhận[/I]”.
HK chỉ cần VN đáp ứng một cách cụ thể, VN sẽ thi hành Điều 9 của HĐ Paris 1973, trong đó VN “[I]cam kết tôn trọng quyền tự quyết của nhân dân MNVN, thông qua tổng tuyển cử thực sự tự do, dân chủ, có giám sát quốc tế[/I]”. Điều khoản này dành cho nhân dân MNVN, nhưng nay đất nước đă thống nhất, CSVN phải tôn trọng quyền tự quyết của toàn dân VN. Và Điều 11: “[I]bảo đảm các quyền tự do dân chủ của nhân dân: tự do cá nhân, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do tổ chức, tự do hoạt động chính trị, tự do tín ngưỡng, tự do đi lại, tự do cư trú, tự do làm ăn sinh sống, quyền tư hữu tài sản và tự do kinh doanh[/I]”.
Với đáp ứng trên, chiến tranh VN mới thực sự chấm dứt. Để “bảo vệ toàn vẹn lănh thổ” VN sẽ kư kết Hiệp ước An ninh với HK, tương tự như Phi Luật Tân và Nhật Bản đă kư Hiệp ước An ninh với Mỹ. Liệu TQ có phản đối hay không? Chúng tôi tin là không. V́ lẽ Hiệp ước An ninh chỉ để bảo vệ VN, Nhật hoặc Phi mà thôi, chớ các nước này không gây chiến với nước nào cả. Vă lại, trước khi có cuộc họp giữa TT Nguyễn Tấn Dũng và TT George W, Bush (đầu tháng 6/2008) một phái đoàn lănh đạo cao cấp VN do Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh dẫn đầu sang thăm TQ (cuối tháng 5/2008). Trong phần nhập đề của bản Thông cáo chung đă xác định một nguyên tắc rất quan trọng: [I]TQ cũng như VN có quyền tùy theo hoàn cảnh đặc thù của nước ḿnh, chọn một đường lối riêng để tiến tới đích chung là thực hiện một xă hội xă hội chủ nghĩa. [/I]
[B] Thực chất mối bang giao VN và TQ[/B]: Mục tiêu của TQ giúp CSVN chống Pháp để giành ảnh hưởng ở VN, làm bàn đạp tiến xuống ĐNÁ đă bị HK chận đứng với sự thành lập Liên pḥng ĐNÁ (SEATO). Bắc Kinh liền chuyển đổi mục tiêu, ủng hộ CSVN chống Mỹ để tạo ảnh hưởng TQ trên chính trường quốc tế. Năm 1954, được sự đồng ư của HK, TQ được mời tham dự Hội nghị Genève cùng với 4 Ủy viên thường trực Hội đồng Bảo An LHQ.
Khi HK trực tiếp can dự vào cuộc chiến VN, TQ giương ngọn cờ độc lập dân tộc, chống cả hai siêu cường Nga Mỹ có âm mưu nô dịch nhân dân thế giới. Lúc bấy giờ HK t́m cách giải quyết chiến tranh VN bằng biện pháp ḥa giải ba bên Miền Nam VN. Do đó HK không dùng quyền phủ quyết, giúp TQ gia nhập LHQ, trở thành ủy viên thường trực HĐBA. Từ đó, TT Nixon đi t́m sự kết hợp với LX và TQ) để kết thúc chiến tranh VN.
Sau khi VN kư Hiệp ước hợp tác toàn toàn với LX, đầu năm 1979 TQ thiết lập bang giao với Mỹ. Từ đó, họ công kích LX về mặt bá quyền, đồng thời thực hiện “Bốn hiện đại hóa” và xây dựng nền kinh tế thị trường. Nhờ hợp tác chặt chẽ với Thế giới Tự do, nên TQ được HK, Nhật Bản và Tây Âu yểm trợ, giúp TQ từng bước trở thành một cường quốc kinh tế, chỉ đứng sau HK.
Từ 1990, VN trở về hợp tác toàn diện với TQ, nay biển Đông bị TQ khống chế, bịt đường tiến của dân tộc. VN sẽ phải lệ thuộc toàn diện vào TQ…Nhưng đồng bào trong ngoài nước đă xuống đường biểu t́nh phản đối TQ. Giờ đây, VN chỉ c̣n cách theo gương TQ, hợp tác và nhận sự giúp đỡ của HK để phát triển. Đó là xu thế chung, không riêng ǵ TQ mà hầu như các nước khác đều chấp nhận v́ lẽ HK là siêu cường quốc có một thể chế dân chủ tự do hoàn hảo, với Tuyên ngôn Độc lập xác định “[I]Quyền hành của chính phủ phải được giới hạn chặt chẽ bởi những quyền bất diệt của nhân dân” [/I].
[B] Liên hệ TQ và HK[/B]: Nhờ hợp tác với HK trong 30 năm qua, TQ có được vị trí chủ chốt ngày hôm nay. Nếu TQ tiếp tục khống chế Biển Đông, vẻ ra “bản đồ lưỡi ḅ”, coi đây là “quyền lợi cốt lơi” của ḿnh…Hành động này đă phá hoại nổ lực chung của HK và các cường lực khác, muốn xây dựng một cơ chế hợp tác và phát triển kinh tế giữa các nước trong khu vực. Liệu Hải quân TQ có khả năng đánh bại Hạm đội 7 HK và đủ sức đối đầu với liên minh Ấn-Nhật-Úc-Mỹ và các đồng minh hay không? Có lẽ TQ chỉ c̣n con đường tiếp tục hợp tác với HK và phải cải tổ thể chế chính trị, mới mong duy tŕ địa vị của ḿnh ở Châu Á/TBD trong thế kỷ 21.
[B] Kính thưa Đồng bào[/B],
Đất nước hiện nay đă có thế Thiên thời và Địa lợi, chỉ cần yếu tố Nhân ḥa. Tương lai dân tộc, tùy thuộc sự suy tư và hành xử của đồng bào và Đảng CSVN. Xin nhắc lại, từ đầu thập niên 1920, ông Hồ Chí Minh đă đặt sự tin tưởng tuyệt đối vào chủ nghĩa Mác-Lê. Một chủ nghĩa c̣n quá mới mẻ, chưa được kiểm chứng về sự toàn thiện và đáng tin cậy của nó, nhưng ông Hồ vội coi đó như là khuôn vàng thước ngọc mà cách mạng VN phải theo. Ông c̣n đem vận mạng dân tộc cột chặt vào LX và thề trung thành măi măi với sự liên kết đó. Đảng CS Đông Dương vừa được thành lập, liền phát động [B] [I]Phong trào Sô Viết Nghệ Tĩnh[/I] [/B] (1931) đă làm đồng bào kinh hoàng CS v́ khẩu hiệu “[B] [I]Trí, phú, địa, hào – Cào tận gốc, trốc tận rễ[/I] [/B]”.
Khi Thế chiến II chấm dứt, các cường quốc thắng trận đề ra chủ trương “[B] giải[/B] trừ chế độ [B] thực[/B] dân”. Đảng CSĐD không c̣n hữu dụng trong t́nh thế mới, phải tuyên bố tự giải tán. Nhưng 6 năm sau, với sự ủng hộ của CSTQ, đảng CSĐD hoạt động trở lại với danh xưng Đảng Lao Động VN. Tư tưởng Mao được ghi vào điều lệ của đảng, và cuộc Cải cách ruộng đất do cố vấn TQ hướng dẫn, đă phá nát xă hội truyền thống dân tộc. Tiếp theo là hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, CSVN bị TQ lợi dụng triệt để nhằm phục vụ quyền lợi dân tộc của họ. Khi tiến lên xă hội chủ nghĩa th́ LX và cả hệ thống XHCN thế giới tan ră. Trở lại hợp tác với TQ th́ bị TQ bịt đường tiến ra biển Đông là tương lai của dân tộc trong thế kỷ 21 này.
Trong thế bế tắc đó, Đại hội XI Đảng CSVN hồi (năm 2011) vẫn kiên tŕ đưa đất nước tiến lên xă hội chủ nghĩa…Nhưng cho biết “[B] đă có một sửa đổi quan trọng về đặc trưng cơ bản của CNXH[/B]. Dự thảo cương lĩnh Đại hội đề ra: CNXH “[I]dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và[/I] [B] [I]chế độ công hữu về tư liệu sản xuất[/I] [/B]”, được sửa đổi “[I]dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại với[/I] [B] [I]quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp[/I] [/B]” được Đại hội thông qua với 895 phiếu đồng ư (65%).“Quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp” là một ư niệm mơ hồ. Phải chăng đó là mô h́nh kinh tế của các nước dân chủ tự do trong nhóm “thất cường” kinh tế? (Đức, Ư, Nhật, Anh, Pháp, Mỹ và Gia Nă Đại)
Chủ nghĩa CS đă cáo chung ở nơi đă sản sinh ra nó và hoàn toàn không phù hợp với xă hội VN từ khi được du nhập vào nước ta…Nhưng xă hội xă hội chủ nghĩa là một lư tưởng cao đẹp, trong đó không có cảnh người bốc lột người, mọi người đều tự do b́nh đẳng, cùng có chung mục tiêu v́ phúc lợi, an sinh xă hội. Ư tưởng này phát triển từ thế kỷ 18 trong giai đoạn Cách mạng khoa học kỹ nghệ, chủ nghĩa tư bản ra đời… Cùng với cuộc Cách mạng chính trị dân chủ do những tư tưởng cấp tiến của những nhà chính trị xă hội Pháp như Voltaire, Montesquieu, Jean J. Rousseau và nhất là ảnh hưởng của Cách mạng 1776 ở HK.
Karl Kautsky (1850-1938) lănh tụ đảng Dân chủ Xă hội Đức chủ trương: “[B] [I]Kết hợp cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa với nền chính trị dân chủ của các nước văn minh tiến bộ, coi con đường tiến tới quyền lực phải bắt buộc thông qua các cuộc bầu cử[/I] [/B]”. Kautsky đă cùng Karl Marx (1818-1883) thảo bản [B] Tuyên ngôn Đảng Cộng sản năm 1848[/B]. Marx thành lập Quốc tế I năm 1866, hô hào giai cấp công nhân đoàn kết và nổi dậy thành lập nhà nước vô sản. Công xă Paris 1871 bị thất bại nặng nề, Quốc tế I cáo chung. Kautsky cũng là bạn thân của Frederick Engels (1820-1895) lănh tụ Quốc tế II thành lập năm 1889, sau khi chứng minh sự lỗi thời của học thuyết Marx, không c̣n phù hợp với t́nh h́nh xă hội mỗi ngày có sự thay đổi lớn. Kautsky cực lực phản đối chủ trương Cách mạng bạo lực và Quốc tế III của Lenin. Ông lên án chế độ độc tài do Lenin thành lập ở Nga sau Cách mạng Tháng 10 (1917) là “[I]Sản phẩm của một quốc gia chậm tiến không có truyền thống dân chủ”. [/I]
Ban Chấp hành Trung ương Đảng CSVN khóa XI và Đại biểu Quốc hội đương nhiệm, đại đa số không dự phần trách nhiệm v́ những lỗi lầm của những người lănh đạo tiền nhiệm. Tuy nhiên, nếu v́ lư tưởng XHCN, v́ quốc gia dân tộc, quư vị hăy tiến hành xây dựng xă hội xă hội chủ nghĩa với nền chính trị dân chủ, chớ không phải độc tài chuyên chính của Mác Lê-nin. Chúng tôi kỳ vọng, Đảng CSVN sẽ thực hiện trọn vẹn cương lĩnh Đại hội XI. Trước hết, “công hữu hóa toàn bộ tư liệu sản xuất” một cách triệt để như đă làm ở Miền Bắc sau 1954 và Miền Nam sau 1975, để san bằng bớt bất công xă hội. Sau đó thực hiện chế độ tư hữu toàn dân.
Chủ nghĩa CS Quốc tế đă cáo chung từ lâu. Ngày nay thảm họa của dân tộc xuất phát từ tham vọng bành trướng của người đồng chí vĩ đại của CSVN. Đă đến lúc, Đảng CSVN bày tỏ sự hối tiếc và nhận lỗi lầm với đồng bào. Thái độ thành khẩn nhất là giải tán Đảng CS, thành lập chính đảng mới, Dân chủ Xă hội chẳng hạn như các nước CS Đông Âu sau khi LX sụp đổ. Chính đảng mới thay thế Đảng CSVN hợp lực với các lực lượng đấu tranh cho dân chủ tự do và nhân quyền, thành lập một chính quyền chuyển tiếp, đứng ra tổ chức cuộc tổng tuyển cử tự do.
Đồng bào quốc nội, với “[I]quyền tự quyết thiêng liêng bất khả xâm phạm[/I]” mà các cường quốc đă long trọng thừa nhận trong hội nghị quốc tế về VN tháng Hai năm 1973, mới có thể đưa Đất nước thoát khỏi t́nh trạng bế tắc hiện nay. Và quyết định tương lai dân tộc trên con đường thẳng tiến đến đỉnh cao huy hoàng của Tổ quốc. Đó là phần thưởng danh dự dành cho những đứa con Việt Nam đă âm thầm chịu đựng trong bước ngoặc dài trước khi lịch sử sang trang.
Trân trọng kính chào Đồng bào,
[B] Hải ngoại ngày 15 tháng Chín năm Tân Măo [/B] (11/10/2011)
[B] Kính thư : Lê Quế Lâm[/B]
Nguồn: email cá nhân.
Tôi post ở đây để tùy nghi mỗi người thẩm định. TV
