con đường tương lai và đi tu....
Xin hỏi riêng T/v Au Lac.. và quí bạn ..
nmq được nghe và nh́n h́nh hai vị sư này. nmq hơi thắc mắc về các giới chức Phật giáo ngày nay.. các cấp bậc chân tu, ngày xưa th́ là các châm đốt nhang trên đỉnh đầu, c̣n ngày nay th́ chỉ thấy tóc lún phún.
Cả khi giảng về kinh kệ ( thuyết pháp) quí vị đi tu này cũng không c̣n giữ nếp cổ xưa là thanh tịnh vô vi mà là ( giơ tay.. khua tay.hay mỉm cười ??.). Độ tuổi của hai ông sư lên trang mạng này khoảng chừng 40.. đang tuổi lao động, chỉ nh́n sắc mặt thôi cũng đủ thấy tinh thần và vật chất đầy đủ, sung măn...
Một chút thắc mắc, nhân xét.. thật đắc tội phàm tục ./. nmq
Tương lai của dân tộc đi theo con đường nào ??
Xin cảm ơn lời thuyết pháp khai sáng của T/v Au Lac...
ngày xưa nmq theo mẹ lên chùa, thấy ngôi chùa thật tĩnh lặng..những tấm áo nâu sồng nhẹ nhàng qua lại..bóng dáng quí vị sư già vóc hạc xương mai cằn cội, nhưng cặp mắt sáng ngời.. ḷng của ḿnh như lắng hẳn xuống theo cái phẳng lặng nơi chốn tịnh tu.
Rồi được nghe đàm đạo về đạo pháp. Thời kỳ 1940-45, thật sự nmq cũng chưa biết đến đạo Phật nào là của Ấn, hay của Tàu.. mà chỉ nghe đến Tỳ ni Đà Lưu Chi với Hoa nghiêm trùng trùng duyên khởi.. rồi lại nghe đến Huệ Năng của Thiền tông; buông dao thành Phật.. hay như Thiên Thai tông, rồi được chiêm nghiệm đến công án " gió động hay cờ bay " .. nmq không được hiểu cho lắm..
mà theo lời mẹ dậy th́ ; con hăy làm công việc cho chu đáo, không gây ác cảm, tổn hại cho người.. miễn sao con cảm thấy vui trong ḷng. Đó là con đă đạt .. v́ chẳng có ǵ vướng mắc trong tâm.
Sau này được nghe đến "thất thức" và tỉnh thức.. tới Mạt na hay A lại gia thức.. trong Duy thức th́ quả là cao siêu vượt mức, để rồi nmq đă cố gắng làm mọi việc chu toàn, cố gắng phá bỏ " vô minh" để xua tan ṿng luẩn quẩn của " thập nhị nhân duyên" coi như hoàn tất cái nghiệp phải trả, buông bỏ mọi truyện, không gây vướng mắc phiền trược cho chính bản thân v́ rằng, nếu c̣n vuớng mắc th́ cái "ngă" hăy c̣n. Mà "ngă" c̣n th́ "Pháp" sẽ phải có.. nên nghiệp/ ngă không thể hết để mà dứt bỏ... có phải thế vậy không hành giả Au Lac.?? nmq chưa biết nhiều về đạo Phật . Mong được khai hoá , một chút nhân duyên ngộ đạo./. nmq
Lac tử nên ăn nói lương thiện...
1. Không nên hiếp dâm người khác:
[i]LƯ THÁI TỔ ra mà nhục mạ cho là ông vua hèn kém. [/i] -- Lac tử à, you đặt điều đặt chuyện cái ǵ vậy? Có muốn la làng th́ cũng t́m chuyện hợp lư mà la!
2. So what? No what, none so, not whatever!
[i]Mắc mớ ǵ phải đ̣i hỏi có Thủy chiến mới chứng tỏ oai phong?[/i] -- Lac tử nghĩ cái con khỉ ǵ vậy? Lấy tên một ông lính quưnh nước đặt tên cho tàu chiến hợp lư hơn phải không?
[b]Có vậy mà cũng hổng hiểu![/b]
3. Một post hiếp dâm một lần đă quá lắm rồi:
[i]Nếu you chỉ đề nghị rằng dùng tên của các DANH TƯỚNG trong các trận Hải Chiến để đặt tên cho các tàu thuyền của hải quân. Ví dụ, NGÔ QUYỀN cho các TÀU CHIẾN. YẾT KIÊU cho các TÀU NGẦM. Nếu nhiều TÀU NGẦM quá th́ đặt tên là YẾT KIÊU 1, YẾT KIÊU 2... Nếu ông bạn chỉ yêu cầu như thế th́ tôi không phản đối làm ǵ.[/i] -- he he he me nói vậy chỗ nào? You tự động độc thoại với you đó nhen!!
--- LAC TỬ À -- Kể chuyện cho Lac tử nghe nhen.
[i]Hồi xưa, thời 1990, me c̣n nhí lắm, cũng thuộc loại cha mẹ dạy không nghe, đi "chùa" Tùng Lâm Tùng Liếc ǵ đó với thằng anh con bác. Thấy thằng đầu trọc ngồi chiễm chệ ở "chánh điện" sang trọng, thằng này mập ú, cử chĩ chiễm chệ, có một nhóc trọc đứng quạt ở đằng sau, thằng đầu trọc già miệng nó lảm nhảm cái ǵ đó... me thấy chướng mắt, hỏi thằng anh con bác "Tụi nó làm đéo ǵ vậy?" Mấy thằng trọc trong chùa nó nghe được, tụi nó hùng hổ bước ra chưởi cho chúng tôi một chập. Tụi tôi cười quá chừng, lấy chuối với vú sữa chọi vào mặt tụi nó, may mà tụi trọc, đứa nào cũng mập ú, đuổi theo tụi tôi không được -- vui ghê![/i]
Nh́n mặt mấy thằng trong clip mới thấy hành động ngỗ nghịch của tôi hồi hoa niên dễ thương ghê!!
[QUOTE=AU LAC;219433]So what? Không lẻ quân địch đánh trên bộ, you lại phục binh ở dưới nước à? Chúng nó tràn qua đường nào th́ chận đánh đường đó. Mắc mớ ǵ phải đ̣i hỏi có Thủy chiến mới chứng tỏ oai phong? Thời nhà LƯ, LƯ THƯỜNG KIỆT c̣n qua tận bên TÀU đánh chúng tan tác nữa cơ. Thế không là oai phong à?
You phân tích lịch sử kiểu nào thế? Bộ quân NGUYÊN qua xâm lăng không phải để cướp nước mà để đ̣i nợ triều cống à? Không lẻ you đánh giá nhà TRẦN keo kiệt, bất tín, hứa triều cống lại lần lữa, làm ngơ? Làm ǵ có chuyện thiếu sót nhỏ nhặt con con đó để gây chiến tranh cho lê dân. Không lẻ nhà TRẦN thiểu trí đến thế sao?
Thế vua QUANG TRUNG, NGUYỄN HUỆ có trận hải chiến nào không mà cũng vẻ vang đời đời vậy.
Nếu you chỉ đề nghị rằng dùng tên của các DANH TƯỚNG trong các trận Hải Chiến để đặt tên cho các tàu thuyền của hải quân. Ví dụ, NGÔ QUYỀN cho các TÀU CHIẾN. YẾT KIÊU cho các TÀU NGẦM. Nếu nhiều TÀU NGẦM quá th́ đặt tên là YẾT KIÊU 1, YẾT KIÊU 2... Nếu ông bạn chỉ yêu cầu như thế th́ tôi không phản đối làm ǵ.
Nhưng đừng v́ không làm như vậy lại đem tên LƯ THÁI TỔ ra mà nhục mạ cho là ông vua hèn kém. Công của ngài LƯ THÁI TỔ to lớn cho dân tộc VIỆT vô cùng. Ngài là bậc bắt đầu khai sáng cho cả một thời đại vẻ vang của DÂN TỘC. V́ ngài đă đưa TRÍ TUỆ của ĐẠO PHẬT vào nhân gian và giới lănh đạo. Mà ĐẠO PHẬT là một hệ thống giáo dục tuyệt vời để đào tạo những con người vừa có [COLOR="#FF0000"][B]ĐẠO ĐỨC[/B][/COLOR], vừa có [B][COLOR="#FF0000"]TRÍ TUỆ[/COLOR][/B]. Nhà TRẦN vẻ vang cũng do từ căn rể của đời LƯ phát triển ra.
[CENTER]
Nếu ông bạn không tin ĐẠO PHẬT có khả năng
đào tạo những con người ĐẠO ĐỨC và TRÍ TUỆ
th́ hăy nghe thử 2 bài thuyết giảng này:
[B]THẾ NÀO LÀ MỘT PHẬT TỬ LƯ TƯỞNG:[/B]
(Tu ĐẠO ĐỨC, tu THÂN, tu TÂM, tu TRÍ TUỆ)
[video=youtube;G-L53fDVLcI]https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpag e&v=G-L53fDVLcI#t=1[/video]
[B]NGHIỆP, PHÂN LOẠI CHÚNG SANH:[/B]
(chứ không phải do một GOD nào tạo ra đẳng cấp cả)
[video=youtube;vudodb6vAbM]https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpag e&v=vudodb6vAbM#t=36[/video][/CENTER][/QUOTE]
con đường nào nên theo để đi đến tương lai tốt đẹp .....
Xin cảm ơn T/v Âu Lạc và quí Bạn...
Xin phép được rông dài đôi phút về đạo Phật...
nmq đă đọc, riêng cá nhân nmq th́ lời dậy của cha mẹ vẫn c̣n là những nhắc nhở trong những ngày c̣n sống này. Thân phụ chỉ nhắc cho con ; đừng bao giờ tham quyền.. đừng có làm chính trị ! c̣n Mẹ.. thân mẫu dạy con theo chiều hướng đạo Phật nhiều hơn.. và lúc nào cũng nhắc làm cho tốt.. làm xong th́ đừng nhắc tới công ơn ǵ cả, v́ c̣n nhắc tới sẽ mang thêm nhiều phiền trược tiếp nối..
Bài Kinh Phật mà Mẹ dạy cho Q thuộc nằm ḷng chỉ có 260 chữ ngắn ngủi. Thật vậy nếu đọc th́ mất khoảng vài phút, c̣n ngẫm nghĩ suy luận ư tưởng cuả con chữ, của câu kinh, th́ thấy nó như một vùng trời thật bao la, bao phủ tất cả những huyền vi của trời đất và con người. Bài Kinh này, tác giả th́ nmq không biết là vị Luận sư nào, thế nhưng bản dịch chuyển qua Hán văn của Pháp sư Huyền Trang th́ đă trở thành một áng văn/ kinh điển cho người theo đạo Phật; Bát Nhă Tâm kinh.. mỗi sáng, buổi tối, nmq đều tụng như ôn luyện, duyệt kiểm hành vi trong ngày. ( Khi quen rồi th́ chừng 15 phút, sau đó giấc ngủ đến rất dễ chịu ) .
Quí Bạn có thể thử trong một buổi sáng tinh mơ nào đó, ngồi yên lặng, rồi đọc từng chữ của Kinh Bát Nhă.. đọc xong một chữ, một câu lại nghiền ngẫm ư nghĩa của con chữ, của câu văn đó và của đoạn kinh đó.. quí Bạn sẽ thấy cái phiền trược nó cứ như những lớp sóng..hàng hàng.. lớp lớp.. dồn dập xô vô bờ.. làm sao mà độ cho tâm được yên ổn. nhưng rồi nghĩa lư của con chữ, câu kinh như là những giọt nước trong lành làm tan dịu giải hoá đi, làm cho tâm nhẹ hàng như thoát khỏi u mê, cũng từ đó là cái khuyến khích sự ṭ ṃ t́m hiểu Duyên khởi .. bạn sẽ du nhập vào cái trừu tượng mà thấy dễ hiểu, thật khoa học của Duy thức.. từ đây sẽ dẫn quí Bạn t́m đến Tĩnh lự ( Thiền) và bước vào khu vườn đầy tĩnh lặng để độ các huân tập chủng tử ( Mạt na thức) lắng xuống qua phép Thiền Tứ Niệm xứ..
Sở học tuy mênh mông, nhưng khi độ cho các chủng tử ư niệm lắng xuống tan hoá đi th́ con người sẽ chẳng c̣n ǵ( A Lại gia thức)., nhẹ nhàng, thanh thản.. như một cái bóng có mà không lững lờ nhạt nhoà.. tan loăng ..siêu thoát, phải chăng là lúc mà linh thức rời khỏi xác phàm.( khi ngủ say và có những giác mơ hiện đến). Rồi đến khi nhắm mắt xuôi tay, mọi truyện đă trong an định mọi bề...
Tuổi già mà được thanh thản giă từ cái thế gian tục luỵ th́ c̣n ǵ mong hơn nữa.. có phải không ?
Xin chào ./.