SàiGòn và những đoạ đầy ... dân tộc !!!
Vậy mà tôi c̣n gặp lại sử gia Nguyễn B́nh Nam ở Long Thành. Ông ta bảo nhân tiện vô Sài G̣n công tác đột xuất, đến thăm tôi.
– Cô mạnh khỏe chứ, cô Ngô Kim Lan ?
– Cám ơn ông Nam, bí danh Sử Gia, tôi chưa chết.
– Tôi rất mừng.
– Ông mừng ǵ ?
– Mừng cô khỏe mạnh.
– Tôi th́ lại thương hại ông. Ông có vẻ gầy đi. Ông nghĩ cách làm đau khổ chúng tôi nên ông hốc hác trông rơ. Ông không thích tâm hồn b́nh yên, thảnh thơi à ?
– Thích chứ.
– [b]Vậy ông nên sống thật một chút. Ông quen sống giả nên ông luôn luôn giả dối.[/b] Ông thừa hiểu cái động, cái ánh sáng ông ban cho tôi, nó đă đày đọa tôi tới mức nào. Thế mà, nh́n h́nh hài ông, ông nỡ hỏi tôi có mạnh khỏe không, [b]ông rất mừng th́, quả nhiên, ông chưa là người, Sử Gia à ![/b]
– Cô vẫn ngoan cường. Gia đ́nh cô thăm gặp cô đều đặn chứ ?
– Tôi không cần thăm gặp.
– Đó là ư của cô. Cô chống chúng tôi đến bao giờ.
– Ông tự trả lời đi. Bây giờ, tôi thấy tôi vô cùng kiêu hănh. Tôi đă chấp các ông hai tay và luôn hai chân. Khi đă c̣ng tay, c̣ng chân tôi lại rồi đấm đá, ông có cảm giác nhục nhă không ? Có vơ đài nào như thế không ?
– Cô dùng nước trà đi.
Sử Gia, tạm coi đó là bí danh của Nguyễn B́nh Nam – có lẽ cũng giả nốt – không chịu trả lời những câu hỏi của tôi. Ông ta ưa né tránh.
– Ông đừng mời tôi uống nước nữa.
– Tại sao ?
[b]– V́ ông chưa được làm người.[/b]
– Tôi sắp kết thúc cuộc trắc nghiệm tâm lư tuổi trẻ chống Đảng, chống chủ nghĩa cộng sản.
– Tôi hy vọng ông thành công.
– Phải thành công !
– Ông hơi chủ quan đấy, ông Sử Gia ạ !
– Cô chớ tưởng cô phi thường. Chúng tôi sẽ thả cô ra. Sẽ thả hết thành phần phản động ra. Cô th́ làm nổi cái ǵ !
Sử Gia đấm mạnh vào tự ái của tôi.Tôi choáng váng mặt mày.
– Cô vẽ kế hoạch nổi loạn mấy tháng trước, ở Hà Nội, tôi biết hết. Đúng không ?
Tôi dơng dạc đáp :
– Đúng.
– Tṛ chơi ấy không hợp thời và tự cô làm tàn tạ cô.
– Tôi thừa biết.
– Biết mà cô vẫn làm.
– V́ đám đông, v́ thể diện, ông hiểu chưa ?
– Tôi ngạc nhiên thấy cô tích cực lao động. Tư tưởng đang diễn tiến tốt th́ cô dở chứng.
– Ông sẽ ngạc nhiên hơn nếu ông biết tôi tích cực lao động không phải v́ sợ hăi, v́ ham tiến bộ. Mà v́ tôi muốn chứng tỏ thái độ của người trí thức: [b]Trí thức có thể xuống hầm phân, đồng thời, có thể làm công việc mà cộng sản các ông không đủ trí tuệ nghĩ tới. Nói tóm lại, những ǵ cộng sản làm được, trí thức cũng làm được; những ǵ trí thức làm được, cộng sản không làm được.[/b]
Sử Gia mỉm cười kênh kiệu :
– Cô muốn nói đến hạng trí thức nào ? [b]Miền Nam nhiều trí thức lắm.Họ đang tụ tập ở Hội Trí Thức Yêu Nước. Có phải lũ trí thức bệ rạc đó không ? Hay trí thức hải ngoại yêu nước để về nước phe phẩy, buôn bán t́nh ái, lừa gạt xuất nhập cảnh, chuyển lậu vàng, kim cương ? Chúng tôi đă đánh giá bọn trí thức kể trên là đống phân trâu.Chúng tôi biết hết, khinh bỉ chúng nó mà vẫn lờ đi.Chúng tôi có mục đích của chúng tôi.[/b]
Còn tiếp ...
........
Cũng sắp kết thúc , sẽ báo chị biết . Mừng chị trở lại .
SàiGòn và những đoạ đầy ... dân tộc !!!
Tôi nhếch mép, khẽ lắc đầu :
– Ông xếp tôi vào hạng trí thức nào ?
Sử Gia lại tránh né. Nhấp ngụm nước trà, ông ta châm điếu thuốc mới, nhả khói.
– Bạn cô thể nào ?
– Thế nào là thế nào ?
– Mạnh khỏe không, cô ?
– Chị ấy chớm lao phổi. Vài tháng nữa, nếu có dịp ghé đây, ông chiếu cố chị ấy, tôi có thể trả lời ông: chị ấy chết rồi.
– Tội nghiệp.
– Ông nên tội nghiệp cho ông. Chính ông, các ông mới đáng tội nghiệp. Tội nghiệp cộng sản thật, chả phút giây nào họ được b́nh yên tâm hồn để sống thật với ḷng họ. Kẻ nào giả dối sẽ chết bằng sự giả dối.
– C̣n người chân thật ?
– Người chân thật không chết, dẫu thể xác họ tan ră nhưng ư nghĩa sống của họ tồn tại. Và đó là linh hồn.
– Người chân thật sẽ chết thảm. Cô tin đi, trước khi dẫy chết, người chân thật sẽ phơi bày sự giả dối và cô sẽ được chứng kiến.
– Các vị anh hùng, liệt sĩ của chủ nghĩa cộng sản đă phơi bày sự giả dối trước khi chết thảm ?
– Tôi chỉ đề cập mẫu người chân thật của cô, người đă nhồi nhét cho cô thứ chân lư không tưởng, đă mê hoặc cô. Tôi muốn cô tỉnh ngộ. Đừng tưởng tôi mù và điếc.
Sử Gia «kết thúc» buổi mạn đàm với tôi. Nửa tiếng sau, tôi thấy Trực trại dẫn chị Nga lên văn pḥng. Sáng nay, đang ngồi tập họp chờ đi lao động, Trực trại kêu tên chị Nga và tôi và bảo «ở nhà làm việc». Và tôi tái ngộ Sử Gia. Ông ta vẫn ŕnh ṃ chúng tôi. Chưa lần nào tôi tin Sử Gia cả, nhưng lần này, tôi rất tin lời dọa nạt «kết thúc cuộc trắc nghiệm» của ông ta.
Tôi đứng dựa lưng vào tường mà nh́n ra sân trại. Những người tê bại, kiệt sức, tuổi tác đang chống gậy quét sân, khom lưng lượm rác, ngồi phệt nhổ cỏ, gợi tưởng hoàng hôn của đời sống. Ai rồi cũng phải chết. Thời chưa có tṛ chơi tư tưởng Tây phương, người b́nh thường của Đông phương chia đời sống thành bốn khúc: Sinh, Lăo, Bệnh, Tử. Thi sĩ triết gia Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều mở đời sống «… khi mới chôn nhau, đă mang tiếng khóc ban đầu mà ra» và khép đời sống «… có nghĩa ǵ đâu, chẳng qua một nấm cỏ khâu xanh ŕ».
Từ được «chôn rau» đến bị «chôn xác», đời sống dằng dặc những hệ lụy, những điều «trông thấy mà đau đớn ḷng», những cảnh «chết đuối người trên cạn». Trên cái ḍng đời hệ lụy ră rượi đó, con người đă đi, vẫn đi từ bước đầu đẫm lệ đến bước cuối sầu thảm. Chắc chắn, đời sống phải chứa đựng niềm bí ẩn tuyệt vời nên mới quyến rũ nổi con người trong cuộc hành tŕnh chông gai chân non rướm máu. Con người đi t́m cái ǵ ? Sự khôn lớn, niềm tin yêu, ư nghĩa cao cả, cái khốn cùng của trời đất, hạnh phúc của muôn loài, hay ảo ảnh …?
Thời đại của chúng ta, ḍng đời hệ lụy không c̣n đơn giản như bốn khúc đời sống đơn giản. Với những tṛ chơi của tư tưởng, đời sống đă bị chia thành trăm khúc ngh́n đoạn. Khúc nào của cách mạng, của tự do, của dân chủ. Đoạn nào của thù hận, của thủ tiêu, của thanh trừng. Khúc nào của chiến tranh, của ư thức hệ, của phô trường quyền lực. Đoạn nào của tàn sát, của ngục tù, của đói rách, của ngu dốt …
Ḍng đời hệ lụy chẩy xiết cuốn phăng. Sầu đạo của con người hôm nay chênh vênh dốc nhọn. Những niềm bí ẩn của đời sống quyến rũ mănh liệt, gấp bội. Con người hôm nay không phải chỉ đi trong cô đơn mà c̣n đi trong ngộ nhận; không phải chỉ đạp lên chông gai mà c̣n đạp lên bom ḿn. Chị Nga là h́nh ảnh con người ấy. Chị đă t́m ánh sáng cứu rỗi loài người.
Chị đi ṃn mỏi, cô đơn. Chị đi quằn quại, thống khổ. Trên đỉnh cao hệ lụy, những búng máu phọt ra từ buồng phổi đọa đày, ánh sáng cứu rỗi chưa thấy nhưng tôi đă thấy những hạt giống mang tên một loài hoa Nhân Ái rắc đầy xuống các trại tập trung cải tạo ở quê hương tôi. Con người cao thượng ấy, chị Nga của tôi, đang đối diện với kẻ chưa được làm người. Tôi cảm giác một nỗi xót xa, bùi ngùi. Và, đột nhiên, tôi bị ám ảnh bởi cái chết nào đó.
Còn tiếp ...
SàiGòn và những đoạ đầy ... dân tộc !!!
Gần giờ tan lao động, tôi bị gọi lên văn pḥng giám thị lần nữa. Chị Nga c̣n ngồi đó. Sử Gia gật gù, tự măn :
– Chính tôi ra lệnh thi hành kỷ luật hai cô.
Chị Nga nói :
– Không ai phán xét ông cả v́ không ai phán xét những kẻ mất hết lương tri.
Giám thị Ba Tơ dẫn chúng tôi ra hàng rào giây kẽm gai. Đích thân y cầm c̣ng. Ba Tơ bảo tôi đứng bên trong hàng rào. Y đưa chị Nga ra ngoài hàng rào. Hai chúng tôi đối diện nhau. Biên giới ngăn cách là hàng rào một lớp giây kẽm gai tua tủa. Trực trại đă mang tới ba chiếc ghế thấp.Ba Tơ bắt chúng tôi trèo lên ghế.Y cũng trèo lên ghế. Theo lệnh của y, chúng tôi đứng sát hàng rào nhưng không được đâu mặt vào nhau. Hai cánh tay phải của chúng tôi đeo chung một cái c̣ng.
Trực trại lôi ghế mạnh.Chúng tôi đu trên giây kẽm gai. Sợi trên vơng xuống sợi dưới, vơng xuống, vơng xuống, đến khi chỉ đầu những ngón chân của chúng tôi chạm đất. Nắng bây giờ dữ dội.Ba Tơ và bọn Trực trại đă bỏ về. Và Sử Gia đứng nấp đâu đó chiêm ngưỡng tác phẩm vĩ đại của ông ta.[b] Không có tṛ chơi nào man rợ hơn tṛ chơi của tư tưởng cộng sản. Nó biến con người bất đồng quan điểm với nó thành cá khô, thịt muối.[/b]
– Nói một chuyện ǵ cho vui chứ, Lan ?
– Chuyện ǵ, chị Nga ?
– Cổ tích chẳng hạn.
– Em thuộc một bài thơ cổ tích mới, chị muốn nghe không ?
– Muốn quá. Em biết ngâm thơ chứ ?
– Em đọc.
– Đọc đi. Ta thả hồn vào thơ, sẽ quên mọi sự.
Tôi đọc bài Trái thị, quên tên tác giả :
«Ngày xưa cô Tấm ngời nhan sắc
Thật thà như đếm chả thù ai
Cô thương điều xấu yêu điều tốt
Chung hết tâm tư với mọi người.
Có nhiều đứa ác hờn ghen Tấm
Đày đọa Tấm và giết Tấm oan
Tấm hóa thành chim thành trái thị
Cuối cùng thành công chúa nhân gian.
Em ạ, anh là cô Tấm xưa
Ḷng anh chứa chất cả hư vô
Anh đi với tháng dài năm rộng
Mơ nỗi niềm chưa ai ước mơ.
Anh cũng bị chôn dưới vực sâu
Trước khi sặc nước mắt cơ cầu
Rồi cũng thành chim thành trái thị
Ngạo nghễ lên đời chói ngọc châu.
Em, cổ tích này anh tặng em
Hăy nghe hăy truyện kể ngh́n năm
Ngh́n năm trái thị c̣n xanh mộng
Chỉ úa điêu ngoa héo dối gian.»
– Ai đă làm bài thơ này, chị Nga hỏi ?
– Em không rơ. Tôi đáp.
– Có vẻ giống tâm sự chúng ta.
– Vâng, từa tựa.
Các đội đă nhập trại. Qua cổng, hàng ngàn con mắt nh́n hai chúng tôi treo tọng teng trên giây kẽm gai, ngón chân chạm đất. Nh́n khoảnh khắc rồi họ cúi đầu, lầm lũi bước. Rồi họ lĩnh cơm, chia cơm ồn ào, căi lộn. Rồi họ ăn và họ ngủ trưa. Những người ṭ ṃ, không ngủ, theo dơi cực h́nh qua cửa sổ.
Còn tiếp ...
SàiGòn và những đoạ đầy ... dân tộc !!!
– Em c̣n sức chịu đựng không, Lan ?
– C̣n, chị ạ !
– Bao lâu ?
– Em không hiểu, nhưng em cố gắng.
– Chừng hết chịu nổi, em cho chị hay nhé !
– Để làm ǵ, chị Nga ?
– Chị đầu hàng họ để em sống.
– Cám ơn chị.
Nắng toa rập với thù hận trừng phạt chúng tôi. Mồ hôi tôi toát ra. Đầu tôi như bị úp cái vung nóng ran. Tôi khát nước. Tay tôi mỏi đơ và chân cũng mỏi đơ.
– Lan này, em có nghĩ ngày nào đó em sẽ trốn khỏi Việt Nam không nhỉ ?
– Em chưa hề nghĩ.
– Nghĩ đi.
– Em đă tự hỏi em nhiều lần, rời Việt Nam, em sẽ là cái ǵ ? Vâng, cái ǵ xa lạ, rỗng tuếch, buồn bă. Em không thích phiêu lưu trên ḍng sông nước mắt mà bờ băi chỉ là hiu quạnh, ưu phiền.
– Phải đi để đọc Bài diễn văn mơ ước, em ạ !
– Vinh dự ấy, xin dành riêng cho chị.
– Cho mọi người. Cái ta nhỏ bé quá. À, lúc này em mơ ước ǵ ?
– Chị không chết.
Chị Nga cố khơi chuyện để tôi quên cực h́nh, dù chị đă thấm đ̣n thù. Tôi xoay cổ mấy lần, không thấy được mặt chị. Người ta hằng nói về thiên thần. Tôi nghĩ thiên thần chỉ là chị Nga, thiên thần đeo trên giây kẽm gai vẫn nói chuyện thân ái.
– Em chưa biết số nhà của chị, phải không ?
– Vâng.
– Đường Lê Văn Hưu, số 158, quận 1. Căn nhà độc đáo nhất phố nhờ cái cổng như cổng chùa. Trong vườn có cây me lớn. Em sẽ gặp mẹ chị. Nói với mẹ chị là chị đă sống thật hạnh phúc từ khi xa nhà. Chị có người bạn trai đang ở trại cải tạo Nam Hà. Có thể anh ấy đă về rồi. Em nói với anh ấy rằng chị xin lỗi nhiều …
Chị Nga xúc động quá, ngừng lại. Tôi đă khô cổ họng, ră rời thể xác rồi. Mắt tôi hoa, nh́n cái này ngỡ cái nọ. Rồi mờ đi. Tôi thật sự ch́m vào ác mộng.
– Lan ! Lan !
Tôi giật ḿnh.
– Em hết chịu nổi chưa ?
Câu hỏi của chị Nga như xô nước lă ai vừa tưới khắp ḿnh mẩy tôi. Tôi hớp miếng nước tưởng tượng và tỉnh táo lạ thường.
– Em, em chịu đựng măi măi …
Và tôi la hoảng :
– Chị đừng đầu hàng !
– Lan !
– Dạ.
– Em nhớ nhé. Không bao giờ được phép quên nhé, điều chị sắp nhắc lại với em.
– Vâng, em nhớ.
– Làm lại quê hương chúng ta, làm lại trái đất bằng những trái tim không vấn vương quá khứ thù hận, không dính líu hiện tại ủ ê.
– Em nhớ, em nhớ …
Chị Nga không nói thêm. Nắng xoáy xuống thân thể tôi bỏng rực. Giá tôi được ngắm khuôn mặt chị Nga để chiêm ngưỡng chị và để h́nh tưởng khuôn mặt tôi thảm năo, ghê rợn. Tôi cạn hết cả nước miếng, há hốc miệng cho gió lùa vào. Kẻng tù báo thức. Tôi mơ hồ nghe hồi chuông cáo phó. Nắng đốt da mặt tôi. Tôi nhắm mắt. Và tôi hết cảm giác.
Tiếng nói tù nhân ồn ào trong sân trại cơ hồ những tiếng âm y từ địa ngục vọng lên. Một chút tôi tỉnh, nhiều chút tôi mê sảng. Tôi muốn mở mắt mà chẳng tài nào mở nổi. Cho đến lúc tôi thấy tôi bị kéo mạnh, ngón chân không c̣n chạm đất, ḿnh mẩy cọ sát giây kẽm gai th́ cảm giác của tôi hoàn toàn bị tê liệt.
Còn tiếp ...