Ca sĩ tự hạ ḿnh xuống hàng Vượn Khỉ nên gọi là loại Xướng Ca Vô Loài.
[QUOTE=JNguyencali;14498]Tôi Hơn "Bác" ở chổ ... KHÔNG MỤC HẠ VÔ NHÂN !
Xướng Ca Vô Loài - Chỉ dành cho - Mấy Thằng : KHÔNG CÓ HỌC, mới dám CAN ĐẢM ...nói/ viết ....
Người có TỰ TRỌNG... không bao giờ !!![/QUOTE]
[COLOR="navy"]KL ngày xưa là ca sĩ có nhiều người ái mộ v́ ca hay, tư cách. Mang căn cước tị nạn giặc CS mà xu nịnh ca hát cho Khỉ CS nghe. Đang là ca sĩ tự hạ ḿnh xuống hàng Vượn Khỉ nên gọi là loại Xướng Ca Vô Loài.
Ca sĩ và XCVL khác nhau ở chỗ đó đừng vội chửi người là "KHÔNG CÓ HỌC" coi chừng tự vả vào mồm ḿnh.[/COLOR].
"Tai nghe, mắt thấy" cũng không tin ...
[QUOTE=Sàigon;14319][CENTER][URL="http://tivihost.com/viettea/vc1.wmv"]Slideshow ...
[/URL][/CENTER][/QUOTE]
Những chuyện ca nhạc sĩ thay đổi lập trường - hay thay đổi "địa bàn" kiếm ...cơm?- là chuyện hết lạ từ khi cái nghị quyết dụ khị những "khúc ruột thối ngàn dặm" của bọn vẹm được ...triển khai ráo riết. Đa số các ca nhạc sĩ đi VN kiếm cơm là những người- dùng chữ "người" hơi ...phí - đã nhanh chân chạy thoát khỏi VN vào năm 75 - cũng có người thóat đươc sau 75 vài ba năm như ả Thanh Tuyền - Đám này dù đã từng hốt hoảng chạy đôn chạy đáo tìm đường thoát thân như cha con Kỳ...nhông - vào cái thời điểm lich sử ấy, cũng chưa chắc là đã biết "vì sao mình đã phải sống chết chaỵ trốn cộng sản?". Chỉ giả dụ nếu "đám" đó bị kẹt lại VN sau năm 75, phải đối mặt và là nạn nhân trực tiếp cuả cái chế độ bạo tàn, lừa đảo, đầy thù hận, thì chắc chắn cái lòng tham trong họ không lớn đủ để làm họ mù quáng như hôm nay. Nói chung vẫn chỉ là chữ TIỀN mà thôi. Những giọt nước mắt - hay nước miếng cũng thế - vì thương nhớ "tổ quốc" hay lòng "nhớ nhất mùi bùn ở VN" - chờ chừng bị... đạp xuống bùn thì tha hồ ...ăn bùn tiện thể - cũng là những "chiêu bài nghệ "shĩ" của bọn này, cùng sách "giả nhân nghiã" cuả bọn việt cộng đó mà.
Thôi thì dù "trăm điều tai gnhe, vạn điều mắt thấy" cũng không đánh bật cái lòng tham tiền trong lòng cuả bọn này, chi bằng cứ chờ cho chúng bị "đầu u" - đó là con tốt số - thì chúng sẽ biết - như trường hợp Trịnh Hội-. Bọn này thích 'learn the hard way", như tục ngữ phương Tây thường nói.
Ả Kỳ Duyên thật đúc khuôn ông bố, cha nào con nấy! Ả rất chì - hay trơ có bằng cấp - khi trở thành đầu tầu cuả bọn "trở cờ" trong vai CÒ cho vẹm. Các "anh chị em nghệ shĩ" nào bỗng thấy lòng tham tiền rạo rực, bị thôi thúc bởi "tiếng gọi đô-la" thì đã có CÒ đây, theo cẳng CÒ chạy về VN kiếm cơm.
Ngoài hải ngoại không ai còn lạ gì con CÒ VẸM này nữa rồi, ấy vậy mà cộng đồng tỵ nạn Tổ Rồng To ở Gia Nã Đại kỳ naỳ bị bọn việt gian qua mặt chơi khăm, rước ngay cái bầy "cò vạc ăn mảnh" này về ca hát nhí nhô trong hội chợ Tết mới đau như ...bò đá. Rồi cộng đồng làm gì nó đây?