Phải là “TREO RŨ CỜ VÀNG” chứ không thể là Rợp bóng Cờ Vàng trong mùa Quốc Hận được.
Phải là “TREO RŨ CỜ VÀNG”
chứ không thể là Rợp bóng Cờ Vàng trong mùa Quốc Hận được.
Kính thưa Quí độc giả NVTNCS chân chính.
Kính xin giới thiệu đến Quí độc giả một bài viết có tựa đề :"Phải là “TREO RŨ CỜ VÀNG” chứ không thể là Rợp bóng Cờ Vàng trong mùa Quốc Hận được.(Tác giả Người Dân San Jose )
Bài viết quá hay! Tác giả phân tích sự thật về ngày Quốc Hận và h́nh thức treo cờ VNCH một cách tinh vi và thấu t́nh đạt lư.
Kính mong Quí độc giả NVTNCS chân chính nhín chút ít th́ giờ quí báu đọc, sẽ thấy bộ mặt thật của những tên tay sai khoác màu cờ vàng VNCH, và những tên chối bỏ lá cờ vàng VNCH là phường ăn cơm Quốc Gia thờ ma CS, cần đề cao cảnh giác.. Không nên để bọn chúng dùng lá cờ VNCH để chúng dối gạt làm lợi cho VC và Ba Tàu .
Phúc Lâm (CN)
Phải là “TREO RŨ CỜ VÀNG”
chứ không thể là Rợp bóng Cờ Vàng trong mùa Quốc Hận được.
Người Dân San Jose
I/- Dẫn giảng :
A). Khẳng định
a) Ở những nơi mà nhân quyền và dân quyền được tôn trọng như tại Hoa Kỳ này, th́ từng cá nhân hay phe nhóm, ai muốn làm ǵ th́ làm miễn không phạm luật và đụng chạm đến quyền riêng tư người khác. Nhưng khi lấy mốc lịch sử và nhân danh tính văn hóa chung của dân tộc, cộng đồng mà hành động th́ phải rất sáng suốt và thận trọng. Nếu không sẽ phản tác dụng và rơi vào đúng ư muốn của Vc.
b) Khởi đi từ 30/4/1975 cho đến muôn ngàn vạn triệu triệu năm sau là Ngày Quốc Hận -Mà hận th́ không có ǵ là hớn hở vui thích. Bởi đó là giai đoạn bi thảm nhất của lịch sử dân tộc.
B). Chủ trương của cộng sản Việt Nam :
1) Trong nước Việt Nam
* Từ 30/4/1975 đến hiện tại bọn quốc tặc Vc chủ trương phải bằng mọi giá triệt tiêu tất cả những dấu tích của Người Quốc Gia.Từ Quảng Trị tới Cà Mau, chúng san bằng, đào bới, thay đổi tên gọi, h́nh dạng từ con đường, nhà cửa dinh thự, … cụ thể như Saigon bị đổi là TP.HCM, tỉnh Định Tường - Mỹ Tho đổi là Tiền Giang, Cần Thơ là Hậu Giang. Và tại Saigon th́ Nhà Ga xe lửa đường Lê Lai, nhà hàng Ḥa B́nh, nhà hàng Givral, Pagode, trung tâm Eden và những kiosque hàng hoa, hàng lưu niệm đại lộ Nguyễn Huệ, những hàng cây cổ thụ tại đường Lê Lợi, Lê Thánh Tôn, Nguyễn Huệ … Lămg Cha Cả, nghĩa địa Mạc Đĩnh Chi, và mới đây thương xá Tax … Thay đổi hẳn cảnh quan, tạo ra bộ mặt đầy nham nhở và hợm hĩnh.
Duy nhất chỉ c̣n vỏn vẹn nghĩa trang Quân Đội Biên Ḥa. Nhưng cũng bị chúng lấn đất cất nhà và cho dân chôn người chết, phá tan những dấu tích của kiến tạo nguyên thủy (Tượng Tiếc Thương -Trung Nghĩa Đài…). V́ chưa thể san bằng được như Nghĩa Trang Quân Đội G̣ Vấp, và để làm giảm đi giá trị một di tích lịch sử cấp quốc gia của người Quốc Gia, nên tạm thời chúng đổi tên là nghĩa trang dân sự thuộc quyền cai quản của chánh quyền địa phương cấp huyện - Dĩ An tỉnh B́nh dương, nhưng có lính canh gác, muốn vô phải xin phép. Biết đâu chừng rồi đây chúng sẽ viện lư do v́ nhu cầu phát triển kinh tế của huyện (thực hư chưa cần biết) cần đất sẽ ra lệnh giải tỏa có đền bù.
* Thúc ép Ḍng Chúa Cứu Thế Saigon phải thay linh mục giám tỉnh là người của chúng để dẹp bỏ việc cứu đói, khám bệnh cho Thương Phế Binh VNCH do các LM Đinh Hữu Thoại, Lê Ngọc Thanh …thực hiện được 6 kỳ xuôi xả, nhưng đến lần thứ bảy dự trù vào ngày16/4 này th́ giờ chót phải hủy bỏ. Tội nhứt là cho một số anh em TPB từ Cà Mau, Đà Nẵng, các tỉnh xa lặn lội về bị bơ vơ. Đúng là “đă nghèo lại gặp cái eo”!
* Chi phối đời sống người miền Nam (nguyên là dân của VNCH) đến tận hang cùng ngơ hẻm để toàn thể hóa lối sống (cả hai mặt nhân sinh quan vũ trụ quan ) phải theo đúng như của miền bắc - từ câu chào hỏi nhau, cung cách giao tiếp nói chuyện, chữ viết th́ không có chữ “Y” cách viết, câu văn … kiểu cách ăn uống, thái độ, cử chỉ, tác phong đi đường …
2) Tại hải ngọai :
* Áp lực ngoại giao phá bỏ những bia tưởng niệm Thuyền Nhân tại Mă Lai, Indonesia.
* Cũng như trong nước phải t́m đủ mọi cách xóa đi những ǵ là dấu tích, là biểu tượng của Người Quốc Gia. (Cả hai mặt vật thể hiện thực như lá cờ, bia đá …và trừu tượng phi vật chất như Ngày Quốc Hận, Ngày Quân Lực…) Rơ nhứt là chính Vơ Văn Kiệt với tư cách “thủ tướng”
đến tận Pháp Quốc ra giá một chiều để người Quốc Gia bỏ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Lộ liễu nhứt là từ Mùa Quốc Hận nâm 2005 (nhớ là đầu năm này bắc bộ phủ bị tàu cộng bắt, bắn, giết nhiều ngư dân Việt Nam đánh cá ở vùng biển Hoàng Sa) liên tục cho đến nay, có cả hàng trăm lần bọn tay sai chúng trắng trợn đưa ra … Đă nhiều lần chúng “đề nghị” kể cả trưng cầu ư kiến lấy ngày 30 tháng Tư làm ngày tỵ nạn, làm ngày thuyền nhân, làm ngày tự do … tổ chức diễn hành cho tự do tại Washington DC (2005). Ngày VN của bang Virginia…
Không năm nào là không, hễ cứ đến “Mùa Quốc Hận” là chúng phải tung ra những chiến dịch này, chương tŕnh nọ, như là luật hành tŕnh t́m tự do tại Canada, hành tŕnh tự do của chúng ta tại vùng DC - trước cả 3 tháng trời, ca sĩ Ng/Ánh được gởi qua Châu Âu vận động dưới h́nh thức những buổi ca nhạc “văn nghệ đấu tranh”. Đích thân Trúc Hồ dẫn ca sĩ đến Úc Châu vận động cho chiến dịch TNT nhân quyền mà không hề đả động đến hai chữ “Quốc Hận”. Chưa dẹp được th́ bắt Nam California chỉ làm một ngày QH, để rồi lấy đó làm “khuôn mẫu” buộc Bắc California phải làm theo. Không xong th́ tung ngay ra một kế hoạch hỏa mù khác. Ngay tại San Jose này, nếu chủ cơ sở truyền thông nọ thiếu cái khôn thứ 7 vội vă lấy ngay chủ đề “hành tŕnh tự do” do mông sừ nghị “củ hành” đề xuất cho đêm văn nghệ “Đêm Văn nghệ nhớ về Saigon” th́ có lẽ sẽ hư bột hư đường không ít.
* Cho tay sai len lỏi vào hàng ngũ Cộng Đồng Người Tỵ nạn, nhất là tại những nước có nhiều Người Quốc Gia hầu lũng đoạn khuynh đảo chiếm đoạt tổ chức, không được th́ lập một tổ chức tương tự.
C). Phân tích :
1) Quốc Hận của Việt Nam : Không phải chỉ có 1 ngày 30/4/1975 mà trước đó là ngày
20/7/1954. Cả 2 đều do Vc là chính phạm.
a)Ngày 20/7/1954 : Ngày này nước VN đă bị bọn quốc tặc Vc Hồ chí Minh cấu kết với thực dân Pháp chia cắt ra làm 2. Hăy nghe Trần Dần than “ Bỗng nhói ngang lưng, máu rỏ xuống bùn, lưng tôi có tên nào chém trộm? Lưng Tổ Quốc hôm nay rớm máu, Bắc Nam ơi, đứt ruột chia đôi” !… Và hậu quả ra sao, lịch sử c̣n đó.
b)Ngày 30/4/1975 : Bất chấp mọi hiệp ước, mọi kư kết, cam đoan, Vc Bắc Việt đă tận dụng tổng lực xua quân xâm lăng Việt Nam Cộng Ḥa, để rồi áp đặt lên đầu toàn dân tộc một đường lối cai trị hà khắc, dă man và tàn độc hơn cả những thời kỳ bị ngoại bang đô hộ. Và kéo dài đă 40 năm nay.
Tài liệu bằng chứng c̣n kia, h́nh ảnh, bản văn, bài báo, hồi kư … (không chỉ một mà cả muôn vàn tại các văn khố, thư viện nơi những quốc gia Anh Mỹ Pháp, Nga tàu…) nói về thảm cảnh có một không hai của dân tộc, nhứt là khoảng thời gian từ những tháng cuối năm 1974 đến 30/4/75. Từ vùng I vào tới vùng IV nỗi kinh hoàng hoảng loạn ra sao, nhất là những ngày này của tháng 4/1975 Saigon hấp hối tuyệt vọng như thế nào … kéo dài cả trên mười năm sau, người người liều chết vượt biên, vượt biển … để rồi đă có hơn nửa triệu người phải bỏ xác nơi rừng sâu ḷng biển cả.Và hiện tại th́ t́nh cảnh người dân trong nước ra sao ? Khắp Trung Nam Bắc bị đầy đọa hơn dân nô lệ thời trung cổ, sinh mạng bị coi rẻ như thú vật? Cho nên nói đến Quốc Hận là phải ưu sầu, buồn bă, ngậm ngùi …
c)“Rợp Bóng Cờ Vàng” là biểu hiện cho sự vui sướng thích thú mà chính ḿnh có đủ tự do được chung hưởng cùng với tất cả. Biểu kiến (apparent) của sự thỏa măn.
d)“Treo rũ Cờ Vàng” là biểu lộ cho sự cảm xúc, ḷng trắc ẩn dù chỉ thoảng qua giây phút đồng thời là biểu tượng cho nỗi tiếc thương của cộng đồng nhân loại văn minh, nơi những người có văn hóa. Và chúng ta cũng chỉ gọi là buồn giận trong tháng tư này mà thôi, c̣n 11 tháng kia có ai dám yêu cầu quư vị hận, giận, buồn bực ǵ đâu. Bởi nếu vui thích với Rợp bóng Cờ Vàng th́ rơ ràng chúng ta phản bội vong linh những người đă khuất, và chà đạp lên sự đau khổ của hơn tám mươi triệu đồng bào quốc nội đang ngày đêm quằn quại trong bàn tay tàn ác của loài cộng phỉ.
II/- Nhận xét :
a) Khách quan :
* Như nói trên, tự do, nhưng khi làm một việc ǵ, ngoài ư nghĩa và tham vọng mang về kết quả tốt đẹp th́ phải chú ư mọi mặt của công việc. Hợp t́nh, hợp lư chưa đủ mà c̣n phải hợp cảnh cũng như phải thích hợp với thời điểm muốn thực hiện.
* Chữ Hận viết theo Nho Việt là bộ tâm với 6 nét, và được giải nghĩa là giận, oán hận, ôm hận, thù hận (Hận độc, hận hải, hận sự, hận thù). Cho nên khi người ta mang trong ḷng sự oán giận th́ không thể có vui thích, hớn hở được.
* Chữ Rợp (không có bên nho) hoàn toàn nôm và nghĩa là có bóng mát, bóng rợp, chỗ rợp cho người ta ngồi nghỉ tránh nắng nóng, hết mệt nhọc lấy lại được trạng thái khoan khoái, vui tươi. (Bóng cờ rợp đất, tiếng cồng vang non - Ph.C)
* Cũng là ngày Quốc Hận, nhưng mang yếu tính khác nhau. Đồng thời với thời gian cũng làm biến đổi cái nh́n của nhiều người. Dầu vậy, nhân loại vẫn có một tập tục ấy là những sự kiện lịch sử quan trọng hằng năm vẫn được tổ chức các cuộc lễ tưởng niệm, kỷ niệm; nhưng đến những năm thứ V, thứ X, XX, XXX, IVX, L … được người ta xem là một dịp đặc biệt, phải được coi là một cuộc lễ trọng đại hơn, từ đó mà năm nay, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Tự Do tại Pháp khởi xướng thành một đại lễ với chủ đề “Vành Khăn Tang cho 40 Năm Quốc Hận 30/4/1975 – 30/4/2015” với chương tŕnh gồm nhiều tiết mục ư nghĩa và thiết thực.
b) Chủ quan :
* Như khẳng định trên, rơ hơn là c̣n trái đất c̣n Việt Nam, c̣n Việt Nam c̣n Quốc Hận 30/4/1975. Tất nhiên với thời gian khiến những thế hệ khi ấy sẽ có những cảm hoài, mà không có được nỗi cảm xúc như của chính những người sống trong cơn hấp hối ở Saigon tháng 4/1975 và sau ngày 30 này, cũng như những người lưu vong hiện nay. Tuy người ta vẫn cảm nhận đấy là Quốc Hận, thời kỳ đen tối nhất của dân tộc. Rất có thể sẽ không c̣n được tổ chức lễ tưởng niệm hằng năm, nhưng vẫn c̣n trong lịch sử đấu tranh và văn học của dân tộc.
Dẫn chứng : Thời kỳ Trịnh Nguyễn phân tranh chấm dứt năm 1802 (Gia Long lên ngôi) mà hơn trăm năm sau - tiền bán thế kỷ XX, với niềm cảm hoài nhà thơ Đằng Phương đă viết nên được bài “Hận Sông Gianh” một áng thơ bất hủ làm giầu cho văn học Việt Nam.
C) Thành phần phát động chiến dịch “Rợp Bóng Cờ Vàng” :
1). Đứng mũi chịu sào : Là một thanh niên chững chạc, rất có ḷng với nền văn hóa dân tộc, hăng say hoạt động. KS Nguyễn Minh Huy mà hầu như toàn vùng Bắc California này đều biết. Và với tác tuổi ấy xem ra đă có nhiều chín chắn trong hành tŕnh cuộc sống … Trái lại về lănh vực chính trị nhất là công cuộc đấu tranh với cộng sản, Nguyễn Minh Huy cho thấy c̣n rất ngây thơ, yếu kém, thường bị ma tay sai đưa lối - quỷ nhập tràng Vc đưa đường mà không hay. Bởi chúng đều áp dụng xảo thuật “làm những việc người Quốc Gia thích”.
Dẫn chứng : Chúng cướp trắng trợn tổ chức “Thanh Niên Trần Quốc Toản” do NM.Huy khổ công thành lập.
2). Phụ tá số 1 : Mai Quyền hay Mai Công Quyền, mà mới đây và đang c̣n khiến dư luận chú ư. Một thanh niên “tuổi trẻ tài cao”(sic) là trưởng ban tổ chức “TET Festival” hội chợ “Passport to VietNam”. Lấy danh nghĩa văn hóa VN nhưng hoàn toàn vắng bóng những ǵ là văn hóa dân tộc. Nổi tiếng với thái độ trong việc chào cờ, treo cờ nhiều, ít, cũng như thách thức PV và đ̣i hỏi luật nào bắt tổ chức hội chợ tết phải chào cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.
3) Bộ phận yểm tợ : Gồm một số ṇng cốt là những khuôn mặt của phe phái nào, ai mà không biết. C̣n lại đa số là vô t́nh chỉ v́ yêu và tôn trọng Lá Cờ. Chống cộng nhưng chưa hiểu cộng.
D) Tâm thư :
1) Sai lệch giá trị Lá Cờ : Tâm thư viết, trích : “…chiến dịch “Rợp Bóng Cờ Vàng” tại miền Bắc California đánh dấu 40 năm Quốc Hận, 40 năm tranh đấu …” Đúng, chính xác, nhưng phải biết rằng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ là biểu tượng của Người Quốc Gia trong công cuộc trường kỳ tranh đấu với bạo quyền CSVN. Chứ không phải 40 năm tranh đấu để được “Rợp Bóng Cờ Vàng” tại Miền Bắc California này. Quan niệm như vậy là ấu trĩ, v́ rằng xứ sở này đa văn hóa … và nhớ rằng về mặt luật pháp mới chỉ từ năm 2003 tới nay “Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ” được hơn 100 đơn vị hành chánh công quyền, trải rộng trong lănh thổ của gần 40 tiểu bang ( trong đó có gần 20 TB - cả chục quận hạt c̣n lại là thành phố) ra nghị quyết công nhận và vinh danh, làm tăng giá trị của Biểu Tượng Chính nghĩa. Chứ có phải người ta cấm không cho treo đâu mà phải tranh đấu. Nên nhớ lại rằng trước đó, trong những dịp người Việt Nam Quốc Gia tổ chức lễ lạc, hội họp … vẫn thoải mái treo, dương Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đấy thây. Tóm lại Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đă được dựng lên và vinh danh nơi những đất nước, xứ sở tự do ngay khi Người VNQG đặt chân đến tỵ nạn, và vẫn ngạo nghễ tung bay …
2) Mâu thuẫn : cũng trong tâm thư, trích : “ … Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ mới thật sự là lá cờ chính nghĩa của tổ quốc và dân tộc Việt Nam, biểu tượng cho tự do, dân chủ, nhân quyền và sự vẹn toàn lănh thổ lănh hải. Lá Cờ Vàng c̣n là biểu tượng cho tinh thần bất khuất ngàn đời, ḷng quyết tâm không bao giờ chịu khuất phục và lùi bước khi nhận thấy vận mệnh đất nước lâm nguy trước hiểm họa Cộng sản Việt Nam và Trung cộng xâm lăng …”. Hay và đúng vậy. Chỉ cần đọc hết 86 chữ trích trên, ai cũng hiểu ngay được rằng giá trị của Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đáng trân trọng như thế nào. Thế mà tại sao, Nguyễn Minh Huy lại được Mai Quyền đă từng đặt điều kiện treo ít treo nhiều cờ, cùng luật lệ nào buộc hội chợ phải chào cờ lá cờ này, làm phó ban phối hợp số 1 cho ḿnh ? Cùng với sự hỗ trợ tích cực của những bộ mặt xoen xoét bênh vực chàng trai láu cá này. Cho thấy việc làm mà NM.Huy đứng đầu chỉ là lợi dụng lá cờ do ma tay sai đưa lối mà thôi.
3) Việc làm mang ư nghĩa hay nhưng thực hiện không hợp cảnh, hợp thời điểm, sẽ không những phản tác dụng mà c̣n rơi đúng vào ư đồ của Vc.
III/-Kết luận :
1) CSVN vẫn kiên tŕ làm mất đi mọi dấu tích của Người Quốc Gia - như khẳng định trên. Chưa hết hẳn được th́ cũng phải dần phai nhạt lu mờ đi, hay khéo léo lái trật chỉ 1 ly là đă làm cho nhiều người hiểu theo chủ ư chúng muốn. Khi người ta thấy rừng cờ vàng rợp bóng tung bay trong gió - Cờ vàng phất phới khắp trời tung bay …hẳn nhiên trong tâm tư cũng phơi phới niềm vui, chứ làm sao mà c̣n nhớ đến hai Tiếng Quốc Hận. Thế là chúng đă thành công rồi vậy.
2) Đề nghị :
a) Với tổ chức Thanh Niên Cờ Vàng. Hằng năm không có dịp nào để phát động chiến dịch “Rợp Bóng Cờ Vàng” Hay Đẹp - Thuận t́nh, hợp lư, sát cảnh, đúng thời điểm và cũng rất hợp với văn hóa VN là dịp Tết Nguyên Đán. Cái hay cái đẹp của dịp này ai cũng đều biết cả rồi. Vậy đề nghị TNCV nên cố gắng thực hiện, người viết hứa sẽ tích cực hỗ trợ. Dịp này xứng đáng và đúng để hết thảy mọi người hưởng đầy đủ mọi niềm vui …C̣n trong mùa QH hận nên vận động Treo Rũ Cờ Vàng sẽ hay hơn như việc vừa mới làm đây.
b) Với Ban Tổ chức Lễ Tưởng Niệm Quốc Hận 30/4/1975 lần thứ 40 năm nay của
Ban Đại Diện CĐVN/BCL vào chủ nhật 26/4/2015 tại tiền đ́nh quận hạt Santa Clara nếu có thể nên thiết trí nơi buổi lễ bằng nhiều h́nh thức quốc tang. Kêu mời đồng hương tham dự với phục sức hợp cảnh. Và xin mời tham dự thật đông đảo.
c) Kêu gọi đồng hương mọi nhà, đặc biệt là các cơ sở dịch vụ, thương mại cố gắng “Treo Rũ Cờ Vàng” để tưởng nhớ đến hàng triệu đồng bào ruột thịt, v́ họa cộng sản mà phải bỏ ḿnh. Hơn thế nữa, c̣n là thông điệp gửi về Việt Nam an ủi đồng bào đang là nạn nhân của bạo quyền Vc.
Mùa Quốc Hận lần thứ 40 tại San Jose
Người Dân San Jose
chuyện ngược đời ; vấn đề treo cờ rũ...
.. Theo như lời phân giải trên th́ vấn đề treo cờ ;
1/ b́nh thường khi kéo cờ lên th́ phải kéo tới ngọn cột cờ...
nếu như kéo cờ rũ (chịu tang) lên cột cờ đứng thẳng th́ chỉ phải kéo lên nửa chừng th́ là cờ rũ.
2/ C̣n treo cờ trước cửa nhà mà chỉ ở nửa chừng cây cán cờ th́ khó coi. Ngày nmq c̣n ở bên Pháp, những nhà dân hai bên hàng phố đến ngày lễ tang, buồn, họ cũng vẫn treo cờ như sau..
a/ nếu là cây cột cờ thẳng đứng, kéo cờ lên cao nửa cột rồi lấy bandeaux vải màu tím than buộc ngang lá cờ..
b/ họ treo cờ b́nh thường nhưng buộc ngang lá cờ bằng bandeaux màu tím than.
Thật đúng nghĩa cờ tang buồn, tưởng niệm cho sự hy sinh mất mát, thương tiếc.
Nếu như các đoàn thể muốn rước cờ th́ cũng có thể làm như trên, tuy cờ không bay phất phới, nhưng biểu lộ được sự tri ân đối với anh hùng liệt sĩ đă hy sinh. Ḷng yêu mến quê hương luôn luôn tồn tại trong tâm.
C̣n với người Việt tỵ nạn nay sống trên đất khách, đă bày tỏ được ḷng trung thành với tổ quốc, ghi đậm dấu ấn ngày đất nước bị đại hoạ Công sản cưỡng chiếm miền Nam, gây nên thảm hoạ chết chóc cho năm ba triệu sinh linh, cũng như dẫn đến cuộc bỏ xứ ra đi của hàng triệu con người t́m Tự do, mà nay họ đang sống trên quê hương dung dưỡng.
Thế nhưng họ không quên rằng ; họ vẫn c̣n quê hương VN trong thâm tâm của chính họ..
Đôi gịng góp chút ư kiến.. nmq
