Điện trường và từ trường-một quan kiến nghiệp dư

Quá trình sản xuất ra điện có các thiết bị là hai cực của hai nam châm vĩnh cửu và một lỡi kim loại. Khi lõi kim loại này quay trong từ trường của hai nam châm vĩnh cửu; Sự không chu viên của dây Đồng sẽ làm xuất hiện cực âm do ion âm và cực dương do ion dương.

Nếu dây Đồng chu viên trong vòng ảnh hưởng của nam châm vĩnh cửu thì từ trường của mọi điểm trên dây Đồng đều đồng tánh như nhau và hoàn toàn viên khớp với từ trường của nam châm vĩnh cửu, các ion âm và ion dương của dây Đồng hoàn toàn trung hoà nhau trong từ trường đồng tánh của dây Đồng.

Do trong vòng ảnh hưởng của nam châm vĩnh cửu dây Đồng không chu viên và chuyển động quay của dây Đồng ở lõi tuốc bin làm tánh đồng từ trường thay đổi cực liên tục nên xuất hiện sự phân chia ion âm và ion dương tạo nên hai dòng điện để đi tìm một Điểm mà tại Điểm đó sự viên khớp hai đầu dây sẽ trung hoà ion âm và dương và cũng là để cuộn dây Đồng có hai đầu dang dở sẽ hết dang dở và có từ tính đồng tánh với từ trường của nam châm vĩnh cửu.

Về sự vận hành của điện trường trái đất, ở đây điện trường trái đất xuất phát từ một khối viên mãn là địa cầu có từ trường và từ tính đặc trưng và riêng biệt. Năng khởi điện tích của điện trường trái đất theo ý kiến của cá nhân tôi gồm ba yếu tố chính là lực hấp dẫn của mặt trời, mặt trăng, và sự tự quay của Trái đất.

Sự chuyển động của trái đất quay quanh mặt trời, sự chuyển động của mặt trăng quanh trái đất và sự tự quay quanh mình của trái đất tạo nên một nguyên tắc giống như sự chuyển động nội tánh và ngoại tánh của dây đồng giữa hai đầu cực của hai nam châm vĩnh cửu.

Nếu phân tách sự hoạt động của máy phát điện ta có thể thấy 3 chuyển động chính từ một công cụ là dây đồng:

Thứ nhất là sự chuyển động của ion âm

Thứ hai là sự chuyển động của ion dương

Thứ ba là sự quay của dây đồng.

Về phía thiên thể học giữa mặt trời, mặt trăng và trái đất ta cũng nhận thấy 3 sự chuyển động chính đó là mặt trăng quay quanh trái đất, Trái đất quay quanh mặt trời và Trái đất tự quay quanh mình.

Vấn đề là trái đất, mặt trăng, và mặt trời đều có hình thể viên giống như khối cầu, vì vậy nó có từ trường riêng biệt và do sự tác động của ba dạng thể chuyển động các luồng điện từ trường xuất hiện trên bề mặt địa cầu và ảnh hưởng rõ nét nhất tại các dạng chất lỏng

Ví dụ như nước tạo nên mây và hình thành phát Sét do sự tích hợp của các ion âm và dương.

Như vậy theo quan kiến nghiệp dư của tôi thì điện trường xuất hiện trên bề mặt trái đất hay sinh điện của mọi loài sinh vật trên trái đất vận hành viên mãn theo nguyên tắc sanh thành trụ diệt do tác động chính yếu của mặt trăng, sự tự quay của trái đất và sự quay quanh mặt trời của trái đất

Về sự thay đổi của từ trường của Trái đất nếu đứng trên quan điểm duy tâm thì theo thiển ý của tôi nếu như Trung Tâm sự Sáng Tạo chuyển mình thay đổi chiều về tánh thể : Trên vận động xuống dưới, dưới vận động lên trên thì từ trường của Trái đất cũng cũng theo đó mà đổi, còn nếu theo quan điểm khoa học thì khi phần lõi nóng chảy của Trái đất nghịch chuyển so với trạng thái trước đây thì từ trường Trái đất sẽ nghịch chuyển.

Và nếu kết hợp giả thuyết cho rằng sự nghịch chuyển của phần lõi địa cầu tương ưng với sự nghịch chuyển từ trung tâm Sự Sáng Tạo thì cũng là một ý kiến.

Ở đây tôi muốn làm rõ uẩn khúc: Giữa Sự hình thành và vận hành của điện trường trong tự nhiên và trong việc ảnh hưởng đến tất cả hoạt động của sinh vật và Sự chuyển chiều của từ trường; Chúng ta không nên nhầm lẫn và nên làm rõ sự hình thành và vận hành của điện trường do tác động chính của 3 dạng chuyển động và sự chuyển chiều của từ trường trái đất do sự chưa thông suốt của khoa học

Theo cá nhân tôi thì điện trường cũng như từ trường chỉ là hiện tượng nghiên cứu và ứng dụng trong đời sống. Nó không phải là phương pháp tổng thể để tìm hiều con người và vũ trụ

Đôi dòng thô thiển.

Năng

[QUOTE=Năng;42803]Quá trình sản xuất ra điện có các thiết bị là hai cực của hai nam châm vĩnh cửu và một lỡi kim loại. Khi lõi kim loại này quay trong từ trường của hai nam châm vĩnh cửu; Sự không chu viên của dây Đồng sẽ làm xuất hiện cực âm do ion âm và cực dương do ion dương.

Nếu dây Đồng chu viên trong vòng ảnh hưởng của nam châm vĩnh cửu thì từ trường của mọi điểm trên dây Đồng đều đồng tánh như nhau và hoàn toàn viên khớp với từ trường của nam châm vĩnh cửu, các ion âm và ion dương của dây Đồng hoàn toàn trung hoà nhau trong từ trường đồng tánh của dây Đồng.

Do trong vòng ảnh hưởng của nam châm vĩnh cửu dây Đồng không chu viên và chuyển động quay của dây Đồng ở lõi tuốc bin làm tánh đồng từ trường thay đổi cực liên tục nên xuất hiện sự phân chia ion âm và ion dương tạo nên hai dòng điện để đi tìm một Điểm mà tại Điểm đó sự viên khớp hai đầu dây sẽ trung hoà ion âm và dương và cũng là để cuộn dây Đồng có hai đầu dang dở sẽ hết dang dở và có từ tính đồng tánh với từ trường của nam châm vĩnh cửu...[/QUOTE]

Hiểu đuợc thì em chết liền...

Tôi còn nhớ có một người bạn hỏi tôi về cách tạo nên dòng điện và ảnh hưởng của từ trường trái đất đến con người và thật sự thì người này(bạn tôi) rất giỏi.

Nhiều lúc tôi tự hỏi bạn tôi giỏi như vậy sao không biết được cách tạo nên dòng điện vốn ghi rất nhiều trong sách giáo khoa, bạn tôi giỏi như vậy sao không biết ảnh hưởng của từ trường qua một số ví dụ như cá hồi trở về noi nó sinh ra để đẻ trứngv.vv.

Khi tôi xem cách tạo nên dòng điện trong sách, trên mạng, cách tạo ra dòng điện từ việc quay tuốc bin cuộn dây đồng với một dây đồng để trong lõi có hai đầu dang dở:

Tôi chỉ thấy một sự giải thích mang tính khoa học thực nghiệp, nghiễm nhiên khẳng định là chính

Ví dụ như: khi quay lõi dây đồng giữa hai cực khác tánh của nam châm vĩnh cữu thì dòng điện phát sinh, không một sự giải thích về tánh và về tướng của dòng điện này hay là hai dòng ion âm và iôn dương này

Đến bây giờ tôi hiểu rằng chính sự khảng định nghiễm nhiên của khoa học thực nghiệm đó về dòng điện.

Mà lại không thể đưa ra sự phân tách về tánh và về tướng hay nói cách khác là không thể dung hợp cái THỨC của nó trong tánh tướng hiểu biết nhận thức của con người là điều mà bạn tôi hỏi.

Nếu giải thích về mặt khoa học trên mạng, trong sách giáo khoa thì chắc là bạn cachon sẽ hiểu ngay giống như việc “khẳng định sự nghiễm nhiên” nhưng “sự khảng định nghiễm nhiên” này rất nguy hiểm bạn ạ.

Chính từ sự khảng định nghiễm nhiên này mà có người cho là vật chất có trước ý thức có sau là chân lý mà đưa đến thảm trạng cho toàn thế giới.

Cũng chính từ sự khảng định nghiễm nhiên này mà đã số phần văn minh của thế giới cho là tiền bạc sự lợi dưỡng đem lại hạnh phúc đích thực trong tinh thần cho con người.

Để tôi lấy ví dụ cho bạn nhé:

Khi đói, bạn cần tiền để mua đồ ăn, nếu có tiền bạn sẽ được thoả mãn, nếu không bạn sẽ bị đói.

Sự thoả mãn đó là nhu cầu căn bản của con người những nhiều người nghĩ rằng nó mang lại hạnh phúc cho người đói, đặc biệt khi bạn bố thí cho người đói vài đồng để họ mua đồ ăn

Nhìn vẻ mặt của họ khi no miệng ban reo lên rằng tôi đã mang lại hạnh phúc cho người kia. Xin lỗi bạn đó không phải là hạnh phúc đâu bạn ạ, đó chỉ là sự thoả mãn nhu cầu căn bản của anh ta-người đói thôi-

Nói cho chính xác hành động bố thí của bạn gọi là lòng nhân đạo chẳng phải là bạn đem lại hạnh phúc cho người đói.

Còn về sự khảng định vật chất có trước ý thức có sau là chân lý thì có nhiều ví dụ lắm rồi nên tôi cũng xin được khất lần ví dụ.

Đôi dòng thô thiển

Năng.

Đề nghị ông Năng nên tôn trọng người đọc bằng cách viết sao cho dễ hiểu, những từ ngữ ông chế ra thì nên có chú thích, tôi đã search trên Google những từ ông dùng thì kết quả như sau:

Từ [URL="http://www.google.com/search?hl=en&q=google&aq=f&aqi=g10&aql=&oq=&gs_rfai=#sclient=psy&hl=en&source=hp&q=%22quan+ki%E1%BA%BFn+nghi%E1%BB%87p+d%C6%B0%22&aq=&aqi=&aql=f&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=f99e8c741a251b45&biw=1006&bih=606"][B]"quan kiến nghiệp dư[/B]"[/URL] có 7 kết quả và tất cả đều trích dẫn từ ông, không hiểu những trang này nghĩ sao mà trích dẫn bài đọc không ai hiểu hết !

Từ [B]"chu viên"[/B] thì thật tình tôi cũng chịu thua chẳng hiểu là gì ? chẳng thể tìm thấy cái từ quái gở này tồn tại ở đâu !

Ngoài ra tôi còn thấy sự tối nghĩa của các từ sau nhưng chẳng còn hứng thú để tìm hiểu nữa, vì chỉ cần không hiểu một vài từ, thì bài viết đối với tôi mất hết ý nghĩa, không còn giá trị nữa.

[B] tánh đồng = ?

sự viên khớp = ?

một khối viên mãn = ?

hình thể viên giống như khối cầu = ?
[/B]

Kính gởi ông GTC,

Những điều ông nói Năng đều thấy cái lý đúng ở trong ấy, những gì ông viết có chỗ sai rành rành nhưng thôi sẽ để phần sau.

Những gì Năng viết dùng thêm nhiều từ ngữ của Phật Giáo, một người mà không muốn biết về Tánh Không thì có nói gì họ cũng chẳng hiểu về Tánh Không phải vậy không nếu không muốn nói là họ chẳng cần nghe, vì đời sống thụ hưởng của họ đang sung túc lại bảo họ bỏ hết những thứ đó đi thì họ chửi cho, vì biết rằng họ chửi là họ tự súc phạm tự nguyền rủa chính họ nên chẳng muốn nói với người không muốn nghe.

Những gì Năng viết danh cho người cơ bản đã hiểu thế nào là tánh không chẳng phải là chế ra, thật thì bài viết của tôi đối với ông có ý nghĩa đâu mà mất, cũng chẳng phải là như ông nói “không ai hiểu hết”

Thưa nhất từ quan kiến nghiệp dư:

Quan kiến: Từ quan sát mà “kiến” xuất: Năng gọi là quan kiến

Thứ hai từ nghiệp dư: cũng như từ Tiền bạc dư, dư đâu thì thôi xài nốt, giải trí nốt nghĩa của nghiệp dư Năng hiểu như vậy

Quan kiến nghiệp dư: Cái nghiệp còn dư đâu thì đặt thêm vào một lĩnh vực nào đó và dựa vào quan xát mà xuất kiến vừa để học hỏi vừa để mở mang thêm kiến thức.

Thứ ba từ Chu Viên vốn là từ dành cho người tập nội công ý chỉ luồng chân khí chu viên trong cơ thể của bản thân.

Năng ví sợi dây đồng này với đặc tánh của nội khí, khi chu viên thì viên mãn, khi không chu viên thì chẳng viên mãn mà vẫn còn luôn chuyển, ví như hai đầu dây điện chẳng có dụng cụ thì mãi là dây chứa dòng điện chẳng thể chuyển tác dụng như phát sáng hay làm nóng đồ ăn hoặc quay quạt.

Thứ tư Tánh đồng

Khi nam châm hút một vật thể sắt như kim băng hay cái kim thì tôi muốn hỏi Ông GTC là cái kim ấy có đồng tánh với từ trường của Nam châm không hay nó khác tánh với từ trường của nam châm, để một cái kim dính vào kim băng hay cái kim nhỏ ấy thì cái trước có hút được cái sau không, tánh đồng là như vậy.

Thứ năm Khối viên mãn: cũng giống như giọt nước để lên vũ trụ nó có hình cầu, năng gọi đó là khối cầu, còn viên mãn bắt đầu từ viên tánh, sự viên mãn ý chỉ Một Sự trong sự sanh thành trụ diệt đã thoát khỏi quy luật đó và sống mãi, chữ Sự này là danh từ còn nếu bảo tôi giải thích thì nói thật ông không hiểu được thì càng giải thích tôi càng sai.

Khối viên mãn cũng vậy đó là cái sự đã thoát ra khỏi sanh thành trụ diệt,

Thứ sáu sự viên khớp: Để tôi giải thích bằng cách này thì sẽ dễ hơn

Người ta có thể nói lòng Nhân (danh từ) hoặc có lòng Nhân nhưng không thể dùng lòng Nhân (danh từ) hoặc người đại diện cho tánh Nhân để áp đặt lên các các Pháp Nghĩa Lễ Trí Tín Dũng

trong trường hợp này tôi nói Nhân xuất từ Nghĩa, Nhân xuất từ Lễ, Nhân xuất từ Trí, Nhân xuất từ Dũng, các chữ Nhân này viên khớp, dung hoà trong cùng một con người thì chữ Nhân ấy mới gọi là viên hay là viên dung trong người đó.


Tánh của dây đồng trong từ trường của hai nam châm vĩnh cửu khi dây đồng quay cũng vậy. Nếu nó khớp nhau thì có cũng đồng tánh từ mà viên dung với từ trường đang tác động lên nó.

Thật ra những giòng tôi viết như một sự tri ân đến người bạn cũ nó là tất cả tình cảm của tôi dành cho anh ấy, tôi dùng rất nhiều từ ngữ mà trước kia tôi và anh ấy hiểu nhau và chia sẻ cho nhau và tôi không muốn viết lại bài đã dành tặng bạn mình. Đó là ý kiến của cá nhân tôi

Nếu có gì không phải mong bạn đọc thứ lỗi cho tôi

Đôi dòng thô thiển.

Năng

[QUOTE=Năng;44748]
Khi tôi xem cách tạo nên dòng điện trong sách, trên mạng, cách tạo ra dòng điện từ việc quay tuốc bin cuộn dây đồng với một dây đồng để trong lõi có hai đầu dang dở:
Tôi chỉ thấy một sự giải thích mang tính khoa học thực nghiệp, nghiễm nhiên khẳng định là chính ...Đến bây giờ tôi hiểu rằng chính sự khảng định nghiễm nhiên của khoa học thực nghiệm đó về dòng điện.
...
Nếu giải thích về mặt khoa học trên mạng, trong sách giáo khoa thì chắc là bạn cachon sẽ hiểu ngay giống như việc “khẳng định sự nghiễm nhiên” nhưng “sự khảng định nghiễm nhiên” này rất nguy hiểm bạn ạ.
Chính từ sự khảng định nghiễm nhiên này mà có người cho là vật chất có trước ý thức có sau là chân lý mà đưa đến thảm trạng cho toàn thế giới.
Cũng chính từ sự khảng định nghiễm nhiên này mà đã số phần văn minh của thế giới cho là tiền bạc sự lợi dưỡng đem lại hạnh phúc đích thực trong tinh thần cho con người.
Để tôi lấy ví dụ cho bạn nhé:
Khi đói, bạn cần tiền để mua đồ ăn, nếu có tiền bạn sẽ được thoả mãn, nếu không bạn sẽ bị đói.
Sự thoả mãn đó là nhu cầu căn bản của con người những nhiều người nghĩ rằng nó mang lại hạnh phúc cho người đói, đặc biệt khi bạn bố thí cho người đói vài đồng để họ mua đồ ăn
Nhìn vẻ mặt của họ khi no miệng ban reo lên rằng tôi đã mang lại hạnh phúc cho người kia. Xin lỗi bạn đó không phải là hạnh phúc đâu bạn ạ, đó chỉ là sự thoả mãn nhu cầu căn bản của anh ta-người đói thôi-
Nói cho chính xác hành động bố thí của bạn gọi là lòng nhân đạo chẳng phải là bạn đem lại hạnh phúc cho người đói.
[/QUOTE]

Kính bác Năng,
Sau lời giải thích của bác, em càng khẳng định "hiểu được chết liền"!

Em thì thấy bài bác viết trong mục Khoa Học-Kỹ Thuật, tuy nhiên nội dung lại rất "siêu hình", nên tất cả rối nùi.

Tuy nhiên cũng cảm ơn bác đã mất công gõ trả lời.

Theo kiến thức của em thì dòng điện được sinh ra dựa trên lý thuyết "trường" (field). Dòng điện không phải chỉ sinh ra nhờ nam châm (từ trường) quét qua cuộn dây. Các hiệu ứng quang điện, nhiệt điện, bức xạ điện trường, từ trường, hoá học... đều có thể sinh ra dòng điện.

Thưa bạn tôi cũng không dám đi sâu vào vấn đề này, thật thì tất cả những gì tôi biết tôi đã trả lời bạn cũ của tôi rồi, tôi cũng tìm được sự tự cảm thông cho mình ít nhiều, đối với chúng tôi( tôi và bạn tôi) từ ngữ đời thườngkhông trói buộc được chúng tôi nhiều, và thật thì khoa học phải rõ ràng cảm ơn bạn đã đem sự hoài nghi đúng đắn của khoa học vào mục này.

Cũng xin cảm ơn BĐH đã cho tôi đăng bài này.

Trân trọng.

Năng