Charlie Hebdo ra số mới với biếm họa nhà Tiên tri Muhammad

Thủ Tướng Bỉ đã được hoan nghinh nhiệt liệt trước quốc hội Bỉ khi tuyên bố :

" La liberté d'expression , la liberté de blâmer , de critiquer , de rire n'a pas de limite .

La seule limite est l'appel à la haine , le racisme et l'antisémitisme ... "

Đặc biệt là nhà nước Bỉ , trả lương cho tất cả tăng lữ của tất cả các tôn giáo : Thiên Chúa giáo , Phật giáo , Hồi giáo ...

Các vị này được xem như công chức làm nhiệm vụ văn hoá . Lương cũng có cao thấp theo chức vụ trong tôn giáo của chính các vị ấy .

Thế mà , thứ sáu vừa qua , khủng bố đã âm mưu giết cảnh sát khắp nước Bỉ , cũng may là âm mưu bị phá vở chỉ trước vài giờ , kết quả là hai khủng bố bị giết và một bị bắt .

[COLOR="#FF0000"][B][CENTER]Giá bán không tin nổi của tuần báo Charlie Hebdo[/CENTER][/B][/COLOR]


Nỗi lo sợ bị khủng bố đang bao trùm châu Âu khi các lời đe dọa đánh bom ngày càng tăng. Tổng thống Pháp Francois Hollande tuyên bố Charlie Hebdo và các giá trị của tờ báo vẫn tồn tại sau khi ấn phẩm phát hành ngày 14-1 bán hết sạch trong vòng vài giờ trên khắp nước Pháp.

[B]Ủng hộ và phản đối[/B]

Trong khi hàng triệu tờ có giá chính thức 3 euro hết sạch, ấn bản mới của tuần báo Charlie Hebdo được rao bán trên trang eBay với giá cao ngất. Theo đài CNN, ít nhất có 20 lời quảng cáo bán ấn bản Charlie Hebdo mới với giá khoảng 60 – 759 USD trên eBay. Ở Anh, giá bán báo Charlie Hebdo trên eBay ở mức 1.000 bảng; còn giá bán ở Mỹ được đẩy lên 700 USD, thậm chí có người đã mua một tờ với giá 20.000 USD sau khi “đấu” thắng 116 người khác, theo báo USA Today. Khó tin không kém, đài NBC và báo USA Today cho hay nhiều tập báo Charlie Hebdo (gồm nhiều số khác nhau) được mời chào trên eBay với giá 20.000 euro, 50.000 euro và… 100.000 euro (tương đương 23.500 USD, 60.000 USD và 118.000 USD). Một bản tiếng Ý của số báo mới nhất được chào bán trên eBay tại Mỹ với giá khởi điểm 7.500 USD.

Tổng thống Hollande khẳng định: “Anh có thể giết chết thân xác người ta nhưng không thể giết được ý tưởng của họ” khi đánh giá Charlie Hebdo đã tái sinh trong vòng 1 tuần sau vụ thảm sát. Thế nhưng, Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ Ahmet Davutoglu ngày 15-1 cáo buộc báo chí nổi loạn vì đã đăng lại tranh biếm của Charlie Hebdo. Một ngày trước, theo AP, tòa án TP Diyarbakir ra lệnh cấm truy cập vào các website đăng trang bìa Charlie Hebdo mới nhất.

Phó Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ Yalcin Akdogan cũng chỉ trích việc sử dụng hình ảnh tiên tri Mohammed, gọi đó là hành động nổi loạn và khiêu khích. Nhiều nhà lãnh đạo Hồi giáo cũng chỉ trích số báo mới của Charlie Hebdo. Liên minh Các Học Giả Hồi Giáo quốc tế ở Qatar nhận định: “Thật không hợp lý, cũng không khôn ngoan khi công bố phim ảnh công kích nhà tiên tri của đạo Hồi”. Đại giáo sĩ Jerusalem Mohammed Hussein cho rằng trang bìa báo Charlie Hebdo là một sự sỉ nhục, làm tổn thương gần 2 tỉ tín đồ Hồi giáo khắp thế giới. Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo Hồi giáo ở Pháp thúc giục cộng đồng của họ bình tĩnh.

[B]Châu Âu lo sợ[/B]

Trong lúc Taliban ở Afghanistan lên án trang bìa mới của Charlie Hebdo là “vô nhân đạo và ghê tởm”, nỗi lo sợ bị khủng bố đang bao trùm châu Âu, khi các lời đe dọa đánh bom ngày càng tăng. Ở Bỉ hôm 14-1, dân cư gần nhà thờ Notre Dame – một trong 12 cộng đồng ở thủ đô Brussels – phải di tản vì nhà chức trách phát hiện 1 vali nghi chứa bom trên đường. Ngày hôm trước, người dân nơi này cũng phải di tản vì nguồn tin giả có bom tại một trạm xe buýt. Ngày 12-1, cảnh sát Bỉ bắt giữ 1 người dọa đánh bom tòa soạn báo Le Soir, người này tuyên bố hành động thay cho những người không hài lòng về chuyện báo Le Soir đưa tin về vụ tấn công tòa báo Charlie Hebdo.

Kể từ khi xảy ra vụ Charlie Hebdo, các công tố viên Pháp đã khởi tố hơn 50 vụ án hình sự liên quan đến các cáo buộc về khủng bố. Sự ác cảm đối với người nhập cư đang gia tăng bởi dân châu Âu xem những người này là có tiềm năng khủng bố. Căng thẳng dâng cao khiến Tổng thống Pháp Francois Hollande phải nhấn mạnh trong bài phát biểu tại Viện Thế giới Ả Rập ở Paris ngày 15-1: “Người Hồi giáo mới là nạn nhân chính của sự cuồng tín và cực đoan”.

Khi lục soát nhà thuê của Amedy Coulibaly, tay súng bắn chết 4 con tin tại siêu thị ở Paris hôm 9-1, cảnh sát phát hiện 1 kho vũ khí loại mới. Ngoài ra, từ ngôi nhà nhỏ ở ngoại ô này, cảnh sát lần ra manh mối nghi phạm thứ tư, kẻ đã bắn bị thương 1 người đi bộ hôm 7-1. Cảnh sát Paris cho biết có đến 6 thành viên thuộc cùng nhóm khủng bố với Coulibaly có thể còn tự do.


Cùng ngày 15-1, giới chức Bỉ bắt giữ một người đàn ông vì nghi ngờ bán vũ khí cho Coulibaly trong khi nhật báo La Vanguardia (Tây Ban Nha) loan tin tay súng này có mặt ở Madrid từ ngày 30-12-2014 đến 2-1-2015. Cùng đi với Coulibaly còn một người chưa rõ danh tánh và cảnh sát đang điều tra xem Coulibaly có đồng bọn ở Tây Ban Nha hay không. Hayat Boumeddiene, vợ của Coulibaly, cũng có mặt ở Madrid trước các vụ tấn công tại Pháp. Mới đây, tờ Daily Mail (Anh) đưa tin tình báo Thổ Nhĩ Kỳ bao vây 4 khách sạn lớn thuộc hệ thống Bade Otel ở Istanbul để bắt Boumeddiene hôm 5-1 nhưng cô ta đã trả phòng một ngày trước và đi tới biên giới Syria.

Trong khi đó, theo đài ABC, các chuyên gia chống khủng bố cho biết 1 trong 2 anh em tấn công báo Charlie Hebdo đã nhận được 20.000 USD của Al-Qaeda cách đây 3 năm.

Lục San

[url]http://www.thegioimoionline.com/?p=2433[/url]

[COLOR="#FF0000"][B][CENTER]Charlie Hebdo và một góc nhìn khác[/CENTER][/B][/COLOR]


Sự kiện tờ báo Pháp châm biếm Charlie Hebdo bị những kẻ khủng bố đạo Hồi tấn công vừa qua chưa chấm dứt. Dù có vẻ như quyền tự do ngôn luận được ủng hộ, dù những kẻ gây tộc ác đã bị săn đuổi rầm rộ, nhưng câu chuyện này vẫn lại mở thêm những góc nhìn mới, đáng lo ngại.

Những nhà nghiên cứu về xã hội và tôn giáo ở Pháp và Tây Âu đang gọi tên một hiện tượng mới, Islamophobia (tạm dịch là chứng cuồng đạo Hồi) đang lan tràn một cách nguy hiểm. Hôm nay, khi chúng ta chứng kiến những kẻ cầm súng hay hành động với một niềm tin kỳ quái, thì đó là quả trái được thu hoạch từ cánh đồng nhiều năm được nhồi nhét về sự cao cả, hy sinh và tận hiến. Cuồng đạo Hồi hay một triết lý nào đó bị lợi dụng cũng có thể dẫn đến một thế hệ như vậy. Chủ nghĩa phát xít của Hilter hay thuyết Khổng tử để phục vụ cho Bắc Kinh… cũng vậy, mục đích thấy rõ là đều để lạm dụng con người như nhau.


Sự kiện 12 nhà báo bị bắn chết ngay tòa soạn của mình ở Paris, đã nhắc về vấn nạn Islamophobia đang xuất hiện ở Phương Tây. Sự kiện này cũng cho thấy một hiện trạng đau lòng là một phần của thế giới tôn giáo dị biệt đang muốn tồn tại ngoài biên giới của họ, nhưng không được chào đón. Charlie Hebdo vừa là nạn nhân của một sự kiện, nhưng cũng giới thiệu mình như một sự thật của định kiến. Và từ những uẩn khúc đó, chính là nơi tươi tốt để mầm Islamophobia nẩy nở.

Tuy vậy, điều cần được nhớ là trong nền tảng văn minh, không ai phải bị chết chỉ vì các bức tranh của mình. Và cũng không ai phải sống dưới sự sách nhiễu bởi tinh thần hay thể chất vì sự chọn lựa tín ngưỡng của mình. Trong thế giới được kêu gào cho tình đại đồng, dường như lại là sự kích thích tốt chủ nghĩa dân tộc cực đoan bùng lên. Chưa lúc nào đảng cực đoan chống người nhập cư của chính trị gia Le Pen ở nước Pháp lại được ủng hộ nhiều như vậy. Nó nhắc người ta nhớ đến việc người Trung Quốc đập phá hàng hóa Nhật bản, kể cả chó, và người Campuchia thì trục xuất người Việt, đốt cờ Việt.


Các ghi chú về Islamphobia đang tăng nhanh ở Pháp. Năm 2013 có 691 vụ án mang màu sắc Islamphobia, tăng 47% so với năm 2012, và có đến 78% nạn nhân là phụ nữ. Báo cáo cũa cảnh sát Pháp về tình trạng Islamphobia đang nhấn mạnh rằng tình hình đang ngày càng đáng báo động, đặc biệt từ năm ngoái, khi một binh sĩ người Anh bị 2 người đạo Hồi chặt đầu ngay trên đường phố để trả thù cho cộng đồng Hồi giáo quê nhà tại Iraq.

Rất nhiều quốc gia đã theo dõi sát sao các đạo luật nhằm bảo vệ màu sắc riêng về tín ngưỡng và quyền con người liên quan đến Hồi giáo tại Pháp. Nước này được coi như là cuộc thử nghiệm để tìm thấy các phản ứng nhất định.


Từ hơn 3 năm qua, Pháp đã có đạo luật cấm hiển thị công khai đức tin Hồi giáo. Mặc dù trong năm triệu người Hồi giáo sinh sống tại Pháp, chính phủ ước tính chỉ có khoảng 2.000 phụ nữ mặc Burqa hay niqab (trùm người và che mặt). Năm 2011, chính phủ Pháp cấm các công đeo mặt Hồi giáo trải. Bất cứ ai cũng mặc những hình thức Hồi giáo phục là bị phạt khoảng 120 USD, hoặc là buộc phải có những bài học thành công dân Pháp. Những người theo đạo Hồi co cụm lại, và sự bất mãn cũng bắt đầu từ đó nhiều hơn. Rất nhiều bình luận cho rằng Pháp đã làm đúng, nhưng mặt khác cho thấy một cuộc khủng hoảng bản sắc của người Pháp trong việc bảo toàn chủ nghĩa thế tục trong bề mặt xã hội của mình.


Nước Anh cũng ghi nhận trong năm 2013 có đến 500 sự kiện Islamphobia. Thụy Điển với truyền thống ôn hòa và dung nhận cũng đang được vận động cắt giảm 90% người gốc Hồi giáo tị nạn nhập cư vào nước. Thậm chí đã có đến 3 nhà thờ Hồi giáo đã bị đốt phá. Đức cũng đã bùng nổ một phong trào có tên “Không Sharia Châu Âu”. Cuộc biểu tình phản ứng với Hồi giáo cực đoan ở Dresden có đến 17.500 người cùng xuống đường. Cảnh sát Đức ghi nhận rằng rằng đã có hơn 70 cuộc tấn công chống lại các nhà thờ Hồi giáo từ năm 2012 đến 2014.


Trên khắp Tây Âu, phong trào chống người người nhập cư Hồi giáo ngày càng tăng, bày tỏ những lo ngại của họ trong nền kinh tế, sự đấu tranh của các tầng lớp trung lưu, những cuộc khủng hoảng tài chính quốc tế và tỷ lệ thất nghiệp tăng cao. Và sự dị biệt tôn giáo cũng là vấn đề lớn.


Đó cũng chính là tiêu chí không tuyên bố mà người ta có thể nhận thấy qua tờ báo Charlie Hebdo. Những ngày qua, có đến gần 4 triệu người Pháp xuống đường phản đối việc các kẻ khủng bố đạo Hồi tấn công và bắn chết các nhà báo ngay tại bàn làm việc của họ.

Dĩ nhiên, quyền tự do ngôn luận và chống việc giết người là điểm chính. Nhưng ai cũng thấy thấp thoáng trong đó, Pháp hay Tây Âu nói chung, cũng muốn phần nào bộc lộ sự mệt mỏi của mình trước những kẻ cuồng tín dị giáo, mà trong một thế giới gần như họ phải cam chịu chung sống.

Tuấn Khanh

(Blog Tuấn Khanh)


[url]http://haingoaiphiemdam.net/Tuan-Khanh-Charlie-Hebdo-va-mot-goc-nhin-khac-24355[/url]

Cos lẽ di căn cuồng tín đã có từ ngàn xưa vì ngay trong Old Statements cũng có ghi đến niềm tin Thượng đế và ông Abraham (?) đã cầm dao giết con của mình để cúng dâng Thượng đế, cũng như hủ hoá với đàn con .. Vì rằng làm như vậy để hài lòng Thượng đế, hơn nữa làm cho những thứ dân sống chung quanh khâm phục tuân theo một cách mù quáng.
Sự kiện cuồng tín cũng đã được đảng Cộng sản khai thác hết mức và câu đầu tiên trong phần giảng dậy giáo điều, KarlMarc, Lenine cũng đã viết ; tôn giáo là thuốc phiện ru ngủ loài người.. Sự kiện tranh chấp cũng do những bất công, những tranh dành quyền lưc, đè nén dân chúng xô đẩy nhân dân vào thế đường cùng, lợi khí cho đảng phái có mưu đồ tham vọng xấu sa..
Nhưng sau thì chính Giáo điều Cộng sản lại tạo ra hình ảnh và cương lĩnh họat động của Đảng chẳng khác gì tôn giáo ; đó là bánh vẽ và cây mã tấu để thay thế ma tuý làm cho thứ dân phải nghe, tuân theo. Cũng như sau khi bàn dân bị khép sống trong vòng kiềm chế của cây mã tấu thì các tên từng vỗ ngực ta là Cao minh trí tuệ đỉnh cao lại bắt chước tôn giáo leo lên bàn thờ để nhân dân răm rắp cúi đầu tôn thờ bái phục công lao sáng tạo ra cái cường quyền áp đặt vô lối, vô kỷ luật vô đạo...lên đầu dân..

Trước tình hình thế giới hiện nay, phong trào đạo Hồi đã làm dấy lên một sự chê bai khinh tởm trước sự dã man. Muốn cải đổi cái tư duy cuồng tín thì nên tăng mạnh công việc giáo dục cho dân địa phương, nhưng làm việc này thì cần đến tôn giáo, các giáo sĩ chân chính hiểu biết phải ra tay gánh vác trong việc giảng dạy, phải đánh thức dân ngu, có như thế mới phá vỡ cơn mê cuồng tín của một số người bất mãn với cuộc đời của họ cũng như những kẻ nấp sau lưng đẩy dân chúng vào chỗ chết.
Niềm tin và tôn giáo phải trở về đúng vị thế là rao giảng, dạy dỗ thế giới cái chân thiện mỹ, đúng nghĩa là tạo dựng sự hoà bình, tôn trọng sinh mạng.giúp đỡ lẫn nhau...........
nmq góp đôi lời. Mong quí Bạn chỉ giáo ./.

Muốn biết lẽ phải , đương nhiên con người phải được giáo dục về trí , về đức .

Những người khủng bố vừa rồi , được sinh ra , lớn lên tại các nước văn minh như Pháp , như Bỉ ...

Nhưng họ hoàn toàn không học được cái gì tốt đẹp của các xứ văn minh này .

Khi được nhập cư , thì việc đầu tiên là cha mẹ họ tìm cách lợi dụng tối đa an sinh xã hội của nước này .

Thí dụ : Tiền trợ cấp con sẳn có bên xứ họ cộng với số con sinh ra ở nước nhập cư , đủ họ sống giàu sang .

Ra đường thường thấy người phụ nữ Hồi giáo , đầu trùm khăn , tay đẩy xe trên đó có hai trẻ khoảng hai và một tuối , hai bên có hai trẻ khác độ 4 và 5 tuổi , chưa kể cái bụng to gần sanh .

Thế là chính phủ Bỉ phải cấp tiền sanh , tiền con hàng tháng , mà người đạo Hồi có nhiều vợ , nhiều bồ , một năm có thể sản xuất vài ba đứa con ...

Con đông như thế thì làm sao dạy chúng , vừa biết đi thì đã theo anh chị ra đường 'chơi' ... con đường dẩn đến dốt nát , trộm cướp , bị nhồi sọ , bị lợi dụng ...

[QUOTE=Le Thi;221346]Muốn biết lẽ phải , đương nhiên con người phải được giáo dục về trí , về đức .

Những người khủng bố vừa rồi , được sinh ra , lớn lên tại các nước văn minh như Pháp , như Bỉ ...

Nhưng họ hoàn toàn không học được cái gì tốt đẹp của các xứ văn minh này .

Khi được nhập cư , thì việc đầu tiên là cha mẹ họ tìm cách lợi dụng tối đa an sinh xã hội của nước này .

Thí dụ : Tiền trợ cấp con sẳn có bên xứ họ cộng với số con sinh ra ở nước nhập cư , đủ họ sống giàu sang .

Ra đường thường thấy người phụ nữ Hồi giáo , đầu trùm khăn , tay đẩy xe trên đó có hai trẻ khoảng hai và một tuối , hai bên có hai trẻ khác độ 4 và 5 tuổi , chưa kể cái bụng to gần sanh .

Thế là chính phủ Bỉ phải cấp tiền sanh , tiền con hàng tháng , mà người đạo Hồi có nhiều vợ , nhiều bồ , một năm có thể sản xuất vài ba đứa con ...

Con đông như thế thì làm sao dạy chúng , vừa biết đi thì đã theo anh chị ra đường 'chơi' ... con đường dẩn đến dốt nát , trộm cướp , bị nhồi sọ , bị lợi dụng ...[/QUOTE]

Thế nên Ông họa sĩ nào đó vẽ hình nhà Tiên tri Muhamad đang khóc là qúa đúng.
Ông ta đã khóc vì con chiên, bổn đạo của ông, có những phần tử ccực đoan, nhân danh Hồi giáo, cái đạo mà ông ta đã sáng lập ra cách đây cũng đã hàng thế kỷ đã đi cắt cổ, giết người, cướp của, hãm hiếp phụ nữ như một băng đảng cướp không hơn không kém.
Tranh biếm họa có hai ý nghiã, một là khôi hài hai là cũng có nghiã xây dựng ,giáo dục con người từ ỏ những cái xấu xa, lố lăng trong cuộc sống, tôi nghĩ vậy.

Biên giới mập mờ giữa tự do ngôn luận và tôn giáo cực đoan - ezekiel - phần 4

RFA

[url]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/the-deadly-thin-line-01152015130528.html[/url]

Charlie Hebdo: ranh giới mong manh

Trận khủng bố với ba vụ liên tiếp vừa xảy ra tại Pháp trong tuần qua, mục tiêu chính là tòa soạn và ban biên tập tuần báo Charlie, nơi 10 nhà báo và 2 cảnh sát viên bị 2 tên khủng bố sát hại. Sau đó một cặp đôi sát thủ giết một cảnh sát viên để phân tán cuộc truy tầm, rồi bắt con tin tại một chợ Do Thái để đòi tự do cho hai tên khủng bố tấn công tòa báo Charlie Hebdo. Thêm 4 người con tin gốc Do Thái thiệt mạng. Ba tên khủng bố bị bắn hạ, một tên chạy thoát qua Thổ Nhĩ Kỳ rồi qua Syria, vùng hoạt động của quân khủng bố Nhà nước Hồi giáo IS.

Châm biếm khủng bố hay đả kích đạo Hồi?

Nguyên do trực tiếp thì hiển nhiên là do quân khủng bố Hồi giáo cực đoan trả thù tuần báo trào phúng Charlie vì báo đã nhiều lần vẽ tranh châm biếm vị giáo chủ Hồi giáo, tiên tri Muhammad. Nhưng vì sao tờ báo cứ tiếp tục làm như vậy nhiều lần dù đã bị hăm dọa, cảnh cáo bằng bom xăng, biểu tình chống đối và bị kiện ra tòa?

Báo Charlie Hebdo năm 2006 đã bị người Hồi giáo biểu tình chống đối, Giáo hội Hồi giáo tại Pháp Grande Mosquée de Paris, Liên đoàn Hồi giáo thế giới, và Liên Hiệp các tổ chức Hồi giáo ở Pháp kiện ra tòa sau khi báo đăng hình biếm họa tiên tri Muhammad cùng với 12 tranh biếm họa về đạo Hồi của tờ báo Đan mạch Jyllands-Posten, cộng thêm tranh của họ.

new-edition
Số báo Charlie Hebdo sau trận khủng bố, bán hơn 5 triệu tờ -Courtesy of nymag.com
Tổng thống Pháp vào thời gian đó là Jacques Chirac đã lên án việc làm đó là khiêu khích quá đáng. Nhưng tháng 2 năm 2007 tòa án Pháp xử trắng án chủ nhiệm Philippe Val.

Đến tháng 11 năm 2011 tòa báo đã bị ném bom xăng sau khi phát hành một ấn bản có tranh châm biếm đạo Hồi. Qua năm 2012 báo Charlie lại tung ra những tranh châm biếm, có cả tranh vẽ giáo chủ Muhammad không có quần áo!

Điều gì nên làm, cần làm?

Tờ báo Charlie Hebdo luôn luôn tự bào chữa là họ không phỉ báng tôn giáo mà chỉ phản đối bằng cách chế diễu chủ trương bạo lực của các tổ chức Hồi giáo khủng bố. Họ cũng nhân danh quyền tự do ngôn luận để biện hộ cho những hành động đó. Họ phản đối những chính sách bạo lực của các tổ chức Hồi giáo cực đoan bằng hình thức châm biếm, không bằng những bài báo nhận định, bình luận, hay phê phán. Nhưng họ lại đem giáo chủ đạo Hồi ra làm đối tượng, trong những tranh vẽ nhiều khi rất tục tĩu. Giáo chủ của một tôn giáo là "giá trị riêng (của một tôn giáo) mà tất cả mọi người phải tôn trọng" theo lời tuyên bố của Đức Giáo Hoàng Phan-Xi-Cô lúc sáng thứ năm 15 tháng 1, 2014.

Giới chính trị của Pháp có hai khuynh hướng mâu thuẫn về vấn đề này. Chính quyền Pháp thường chỉ trích việc làm của Charlie Hebdo, nhưng phía đối lập, nhất là những nhân vật chuaẩn bị tranh cử để lãnh đạo nước Pháp , thì lại luôn luôn ủng hộ. Hồi năm 2006 trong lúc diễn ra những cuộc phản đối và kiện tụng đối với tờ báo, hai Tổng thống Pháp tương lai vào lúc đó là Nicolas Sarkozy và Francois Hollande lại bênh vực, nại ra truyền thống văn hóa châm biếm của người Pháp và quyền tự do ngôn luận.

Và cứ sau mỗi lần tung ra những tranh châm biếm đạo Hồi và giáo chủ Muhammad thì con số phát hành của tờ báo lại tăng gấp mấy lần. Một ví dụ là số báo gây tranh cãi năm 2006, từ số lượng phát hành 100 ngàn ấn bản hôm sau vọt lên 160 ngàn, còn phải in thêm 150 ngàn tờ nữa. Cần phải nói ngay, rằng đối tượng bị Charlie Hebdo châm biếm không phải chỉ là đạo Hồi, hay những kẻ bạo động của Hồi giáo như tờ báo nói, mà còn có nhiều nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo trên khắp thế giới. Đức Giáo Hoàng và Tòa thánh La Mã cũng như nhiều vị chức phận của đạo Công giáo, Tổng thống Pháp, Tổng thống Mỹ cùng nhiều nhân vật quốc tế khác vẫn thường là mục tiêu châm biếm của tờ báo này. Điểm khác biệt là những số báo trào phúng chính trị không đem lại con số phát hành tăng vọt cho báo như những lần châm biếm liên quan đến đạo Hồi.

charlie-french-president
Tranh châm biếm Tổng thống Pháp - Courtesy of charliehebdo.worldpress.comViệc đó gợi ra câu hỏi phải chăng tờ báo nhiều lần châm biếm Giáo chủ Tiên tri Muhammad để câu khách, tăng số bán, và thực sự tờ báo đã chế diễu các tổ chức cực đoan khủng bố của Hồi giáo hay đả kích đạo Hồi?
Về vấn đề này, tòa án Pháp đã tha bổng chủ nhiệm Philip Val trong vụ kiện năm 2007 khi tờ báo đăng hình giáo chủ Muhammad dấu bom trong áo dài, Tòa phán quyết rằng tờ báo chỉ trích thành phần cực đoan hơn là tín đồ Hồi giáo. Như vậy phải chăng theo tòa án, đại diện cho nền công lý của nước Pháp, thì tờ báo không chế diễu hay đả kích tôn giáo?

Chính trị vào tòa, công lý đi ra

Trên thực tế thì tờ báo không phải chỉ đả kích thành phần khủng bố theo Hồi giáo. Rõ ràng họ đã châm biếm và vẽ xấu chính giáo chủ đạo Hồi, một hình thức bài xích tôn giáo, nhưng lại được các chính trị gia đối lập bênh vực.

Tại sao lại bênh vực tờ báo? Người Pháp có câu danh ngôn: "Quand la politique entre dans un prétoire, la justice en sort" – khi chính trị vào tòa, công lý đi ra.

Nói đến chính trị thì phải gác công lý sang một bên: hai người mà sau này trở thành Tổng thống nước Pháp, lúc đó chỉ nhắm làm hài lòng phía nào chiếm đa số, phía ủng hộ tờ báo hay phía chống đối, và rõ ràng họ chọn phía ủng hộ tờ báo vì đó là phía đa số gồm các công dân và cử tri người Pháp không theo Hồi giáo.

Phía cử tri Pháp theo Hồi giáo là cộng đồng Hồi giáo ở Pháp, dân số tất cả chỉ có 5 triệu người. Cộng đồng Hồi giáo đã chỉ trích phán quyết tha bổng chủ nhiệm Philip Val là phán quyết bị nhiễm chính trị.

Trước hết, chỉ trừ những thành phần Hồi giáo khủng bố, ai ai cũng tỏ ra thương cảm trước những cái chết thương tâm của các nhà báo của Charlie Hebdo, và cực lực lên án bọn khủng bố. Nhưng nói theo công tâm, thì tờ báo này rõ rệt đã có ý đả kích tôn giáo bằng hình thức châm biếm, một hành vi hợp pháp dưới danh nghĩa tự do ngôn luận, tự do bày tỏ ý kiến.

Họ làm như vậy vì lập trường chính trị hay để câu độc giả thì tùy người nhận định dựa trên dữ kiện thực tế. Nhưng là một cơ quan văn hóa của một nước văn minh hàng đầu như nước Pháp, muốn chỉ trích, phản đối thành phần khủng bố không thể đem chính vị giáo chủ thiêng liêng của gần 1 tỉ 600 triệu người Hồi giáo ra nhạo báng.

Tự do và ý thức

Tuy nhiên, nói về quyền tự do ngôn luận, báo Charlie Hebdo có được làm như vậy không? Người ta có thể thấy ngay là họ hoàn toàn có quyền làm như vậy, hoàn toàn được phép làm như vậy, và việc đó không phạm pháp.

Tuy nhiên được phép là một chuyện, mà có nên làm hay không lại là chuyện khác. Một vụ điển hình là tờ báo đã đăng hình giáo chủ Muhammad mang bom dấu trong vạt áo dài trong bối cảnh nhiều tòa đại sứ Mỹ ở Trung Đông phải đóng cửa vì bị biểu tình và tấn công sau khi một người Mỹ tung lên mạng cuốn phim "Innocence of Muslims". Chính phủ Pháp phải tăng cường an ninh quanh một số tòa đại sứ Pháp, đóng cửa các cơ sở ngoại giao, văn hóa, giáo dục của Pháp ở 20 nước Hồi giáo. Cảnh sát chống bạo động phải dàn quân bảo vệ tòa báo Charlie Hebdo.

engaget
Báo Charlie Hebdo ngày 14 tháng 1, 2014Ngoại trưởng Pháp khi đó là Laurence Fabius tuyên bố đại ý là quyền tự do bày tỏ ý kiến thì không thể bị xâm phạm, nhưng trong tình hình lúc này khi nhiều nước Hồi giáo đang bừng bừng phẫn nộ vì cuốn phim của Mỹ, thì thử hỏi tờ báo làm cái việc đổ dầu vào lửa như vậy có phải là thông minh hay biết nhạy cảm hay không?
Ngày nay, vào sáng thứ năm 15 tháng 1, 2014, trên chuyến phi cơ đưa Ngài từ Sri Lanka sang Philippines, Đức Giáo Hoàng Phan Xi Cô đã trình bày quan điểm của Ngài liên quan đến vụ quân khủng bố tấn công tòa soạn tuần báo trào phúng Charlie.

Ngài nói với đoàn báo chí tháp tùng rằng những kẻ lợi dụng danh nghĩa tôn giáo hay thượng đế để giết người là những kẻ ngu xuẩn. Nhưng vị Giáo Chủ Giáo Hội Công Giáo La Mã cũng nhấn mạnh tự do phát biểu cũng cần phải có giới hạn vì mỗi tôn giáo đều có giá trị riêng mà tất cả mọi người phải tôn trọng.

Vẫn theo lời người chủ chăn của con chiên Thiên Chúa Giáo La Mã, không ai có quyền mang tôn giáo ra để chế diễu, không ai được quyền trêu chọc niềm tin của người khác. Ngài khẳng định tự do phát biểu ý kiến, tự do bày tỏ tư tưởng là quyền của con người, nhưng không vì thế mà được phép xúc phạm đến người khác.

Biên giới mập mờ giữa tự do ngôn luận và tôn giáo cực đoan - ezekiel - phần 5


[b]Charlie Hebdo editor: We attack religion when it becomes political[/b]

The editor of Charlie Hebdo is defending the French satirical newspaper's skewering of religion, saying it targets faith only when it becomes "entangled" in politics.

"We do not attack religion, but we do when it gets involved in politics," Gerard Biard said in an interview with Chuck Todd broadcast on NBC's "Meet the Press" on Sunday. "We have a problem when faith and religion become political, then we become worried and we attack.

"If God becomes entangled in politics, then democracy is in danger," he said through a translator.

Last week while addressing reporters about the attacks, Pope Francis said, "One cannot insult other people's faith. One cannot make fun of faith."

Biard's response: "Every time that we draw a cartoon of Mohammed, every time that we draw a cartoon of a prophet, every time that we draw a cartoon of God, we defend the freedom of [conscience]. We declare that God must not be a political or public figure. He must be a private one. We defend the freedom of [conscience], yes it’s also freedom of speech, but is the freedom of [conscience]. Religion should not be a political argument."

Biard, who was in London at the time of the attack on Charlie Hebdo's Paris offices, says it is "very difficult to process because one obviously feels an enormous relief mixed with a sense of guilt."

Twelve people, including the newspaper's lead cartoonist, were killed in the Jan. 7 massacre by gunmen who said the attack was in retribution for Charlie Hebdo's depiction of the Prophet Muhammad.

Biard was asked about the many news outlets that opted not to show Charlie Hebdo's controversial cartoons in their coverage of the killings and aftermath.

Those that blur the Muhammad cover, he said, "blur out democracy, secularism [and] freedom of religion."

"Secularism protects us against this, secularism guarantees democracy and assures peace," Biard said. "Secularism allows all believers and not-believers to live in peace, and that is what we defend.”

Được đọc một bài dài và đầy những mâu thuẫn. Tuy nhiên chỉ cần giải đáp một câu ngạn ngữ Á Đông ;
.... đáo giang ; tuỳ khúc
... nhập gia ; tuỷ tục !!
thế thì nếu như tôi đến nhà ai (x) đó, nhà người ta đang sạch sẽ,ngăn nắp, con cái ngoan ngoãn, mà tôi cứ bầy bừa ở bẩn, lấy của người ta mà ăn, rồi lại xúi dục đàn trẻ làm bậy dấu mặt ăn vụng ăn cắp..chưa kể đến cầm dao đi đâm chém người khác rồi về nhà trốn trong bếp !!
Chủ nhà (x) đã nhiều lần nói tôi rồi. Nhưng tôi đâu cũng vẫn vậy.. vũ như cẩn...mà lại còn khiêu khích nguợc lại.
Thế thì người chủ nhà (x) có chịu để tôi ở chung hay sẽ uýnh đuổi tôi chạy có cờ hay không ??? Xin hỏi quí Bạn mong quí Bạn có giải pháp cho vấn đề ./. nmq

Phật tử khắp thế giới phản đối hãng đồ lót Victoria Secret vì in hình đức Phật trên trang phục bikini.

Tin này đã cũ 2004. Trong tin có nói đến Phật tử Việt Nam ở Mỹ và hoà thượng Thích Pháp Chơn ở Đức (?) cũng phản đối.

Biên giới mập mờ giữa tự do ngôn luận và tôn giáo cực đoan - ezekiel - phần 6

[url]http://www.thesundayleader.lk/archive/20040502/issues-3.htm[/url]

[url]http://www.asiantribune.com/news/2004/04/24/victorias-secret-deny-images-are-buddha-concerted-global-protest-continues[/url]

Victoria's Secret deny images are that of Buddha, concerted global protest continues



The Buddha Bikini controversy took another turn today when concerned Buddhists who contacted Victoria's Secret was told that "we do not believe that the personage depicted on the tankini is Buddha."

According to [B]Thich Phap Chon[/B] in an email to the Buddhist News Network, his friend Minh Lanvien contacted the Victoria's Secret service department to lodge a protest on the Buddha tankini sold by the store. However, all he got was a reply denying the store's knowledge that the images were that of the Buddha.

The store spokesperson made the assumption "based on the information provided to us by our merchandise department". She did not elaborate how the merchandise department got the information.

The spokesperson also offered an apology to Minh, saying that if "our photographs have offended you and for that we are all truly sorry. Please accept our sincere apologies as our intent was certainly not to offend anyone."

However, on the next breath she absolved the company's responsibility in manufacturing the controversial products, saying that "although we feature this item in our catalogue, we do not manufacture this tankini. If you have additional concerns regarding this tankini, we recommend contacting the manufacturer, Ondademar directly."

Meanwhile, protest from Buddhists continue to pour in all over the world. Phien Dinh Nguyen, a Buddhist from Vancouver, Canada said that the manufacturer's have planted a seed of misdeed, saying that while "Buddhist teachings encourage moderate views, it does not mean you can insult millions of Buddhists with such a degrading act."

[B]An American Buddhist, Kieu Dam Trang[/B] has initiated a signature campaign to mobilize protests against all stores affiliated with Ondademar and those that distribute the said products. Ondademar client companies includes Bergdorf Goodman NYC, Saks Fifth Avenue, Henry Bendel NYC, Barneys NYC, Neiman Marcus, Bloomingdales and Victoria's Secret.

Kieu believes that it was time for each and every Buddhist to do his or her part to make known their feelings that this was not a trivial issue. He believes that if all concerned Buddhists were to expressed their feelings strongly in a cohesive manner, then not only will the store and manufacturer take notice, more importantly, it will drive home a pertinent message to non-Buddhists: Don't ever desecrate sacred Buddha images or icons.

Hor Kwei Cheong from Malaysia expressed his astonishment on how Victoria's Secret could have been so ignorant as if they were living in some obscure cave, cut off from civilization. "I believe even the Amish living by themselves far away from the maddening crowd knows who the Buddha is. This being said, a right-thinking, self-respecting, sane, dignified human would never desecrate a religious icon, let alone print it on a bikini (and furthermore smack in the middle of the crotch)," he adds.

According to unconfirmed reports, the United States branch of the World Fellowship of Buddhists based in Los Angeles intends to lodge a direct protest with the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) in New York. The aim of the move is to generate public awareness of the offending products and to alert the general consuls of other countries, particularly Buddhist nations to stop the imports of the products into their markets. There was no official statement however, of concerted moves to boycott Ondademar or Victoria Secrets products. BNN

- The Buddhist News Network -


Protests by Vietnamese Stymie Sales of Victoria's Secret Buddha Bikinis
4/21/2014

Protests by Vietnamese Stymie Sales of Victoria's Secret Buddha
Bikinis
Calitoday, News Report,
Compiled by Peter Micek, Apr 21, 2004

Sales of new Victoria's Secret and OndadeMar swimsuits featuring
Buddhist images have been halted on company websites after Vietnamese
Americans voiced disagreement with designs, according to
Vietnamese-language media.

One of OndadeMar's summer 2004 styles is called the "Baby Buddha
Bikini." A new Victoria's Secret bathing suit uses the Buddha's image
on the bikini top.

"We don't know why they both mailed their catalogs with pictures of
Buddha," said Nam Nyugen, editor of the Calitoday Vietnamese-language
newspaper in San Jose, Calif. "We would like to hear the idea [behind
putting] Buddha on the swimsuits."

The debate over the brands' use of Buddha was partly catalyzed by the
attention U.S.-based Vietnamese media have given to the matter.

Calitoday has published two articles on the controversy after readers
called and wrote the companies in protest. Buddhists around the world
have reacted actively to the issue, said Calitoday editor Nam Nyugen.

Customer Thuy Nyugen was quoted as saying in Calitoday, "Buddha and
Buddhism signify the ultimate respect in religion and play a vital
role in our everyday lives. To have Buddha, or anything associated
with religion for that matter, printed on and worn to cover up private
parts is the ultimate insult."

Calitoday's website shows a model from OndadeMar wearing a two-piece
swimsuit with Buddha's image on the front of the bikini bottom.

OndadeMar has now removed the picture and the swimsuit model from its
website, Nyugen said.

To place an image of Buddha in this spot is improper, he said. "It
would offend followers if you put Jesus or Muhammad on that location
on a swimsuit," he said.

Nyugen said he has called Victoria's Secret, which is owned by the
Columbus, Ohio-based Limited Brands Inc., twice for its response, but
has not yet heard back.

The Victoria's Secret swimsuit, called the "Asian Floral Tankini" is
no longer on the retailer's website and the item number, referred to
by Calitoday readers who've posted comments on the paper's website, is
no longer available.

It is unclear whether the two bathing suits can still be ordered by
mail through the print catalogs.

Addressed to Victoria's Secret, an email from Calitoday reader Kieu
Trang reprinted by Calitoday reads: "I was really offended seeing this
summer's catalog, 禅he Hot Issue, Swim 2004, Mexico.' There was a
swimming suit with pictures of Buddha and [enlightened beings]
Bodhisattvas on the tank [top]."

"I am a loyal customer of Victoria's Secret," Trang said, "but just
seeing that makes me think differently. Pictures of Buddhas and
Bodhisattvas are sacred things which we never use to put on clothes."

In a letter addressed to Victoria's Secret reprinted on Calitoday.com,
Thu Dinh wrote, "I'm a big fan of your brand, but really disappointed
to see your new bikini collections with Buddha pictures. Something
very sacred should not be used inappropriately like that."

Emails have been circulating in San Jose's large Vietnamese community
calling for a boycott of the clothing companies, said Minh Do, a
Vietnamese lawyer in the area.

"It reminds me of Abercrombie and Fitch," Do said.

That clothing company came under fire for shirts that read "Two Wongs
Can Make It White" and included caricatures of people with slanted
eyes doing the wash.

A caption in the Victoria's Secret summer 2004 catalog next to the
"Tankini" swimsuit mentions reaching nirvana, said Minh Do. Nirvana is
an enlightened state of being in the Buddhist religion.

"Give me a break!" he says, referring to the suggestion that nirvana
can be reached through clothing. "How shallow can you get?"

It is not a matter of being politically correct, Do says. "It's just a
matter of respect."

Do was glad to see the pictures were removed from the Victoria's
Secret website. "The Vietnamese do have a little bit of muscle," he
said.

His community, Do says, is slightly more sensitive to such cultural
issues than other Asian groups, possibly because they are more recent
immigrants to the United States. Hopefully, he said, the pictures were
taken down from the websites for reasons of social responsibility,
rather than the companies' concern for the bottom line.

"I read some of the responses (from Victoria's Secret)," he said,
referring to the company's answers to emails appearing on
Calitoday.com. "They were not apologetic."

Victoria's Secret did not return a call for comment. Calls to an
OndadeMar number in Miami were not answered.