Page 11 of 28 FirstFirst ... 78910111213141521 ... LastLast
Results 101 to 110 of 280

Thread: LÀM SAO GIỮ NƯỚC TRƯỚC HOẠ MẤT NƯỚC ?

  1. #101
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Phi thuốc lào nên cẩn thận- tránh bị sặc

    Trong khi chơ` Điếu Cầy làm vài màn ngoạn mục, tôi tạm bê bát điếu về đây mời "quần hùng" ghé chơi uống bát nước chè xanh, rít vài hơi thuốc bàn chuyện "Đồng Trụ Chiết - Giao Chỉ Ziệt" .

    Thuốc lào của tệ xá là thứ thuốc trồng ở khu trù mật Cái Sắn nên tuy phê nhưng không gắt . Bác nào mang thuốc từ Lào Cay hay Cẩm Phả ghé chơi th́ nhà em càng "hoan nghênh" nhưng coi chừng thuốc phía trên hay làm ḿnh bị sặc, có thể làm đổ điếu ...

    Dúm thuốc chùa Hương có vẻ nặng mùi Móng Cáy làm cho anh em sặc khói là phải, thấy cái nhăn cũng muốn điên tiết rồi, nhưng thôi làm 1 hớp chè xanh cho hạ nhiệt .

    Để tôi đem vài loại thuốc lào miền Nam ra coi nhé .

    ==================== ============
    Chùa chiền ở miền Nam, rất nhiều ngôi chùa lớn đă dùng chữ Việt là chính bên cạnh chữ Hán trên bảng hiệu



    Chùa Xá Lợi thời 1966 với các cô nữ sinh Gia Long đang chờ ông bố đến đón về sau khi tan học . Bạn thấy chiếc scouter Lambretta, và chiếc Goebel đậu bên đường mà đằng sau là xe bán ḅ bía của chú X́n chú Sồi nào đấy .






    Đơn cử vài chùa trong Nam thôi để thấy ngoài chùa chiền ngoài Bắc c̣n bị kẹt "Háng" nhiều lắm như dưới đây:


    Cổng vào chùa Trấn Quốc Hà Lội
    Last edited by Mau_Than_68; 23-11-2014 at 12:40 PM.

  2. #102
    Member
    Join Date
    15-08-2010
    Posts
    1,129
    Cổ kim chùa chiềng/chiền Việt Nam đâu đấy chùa nào có linh vật là hai con chó mặt nhăn đâu?

    Cái bọn đười ươi Pắc Pó không chịu học "cái sau" mới có một cái lũ mọi rợ phá hoại "văn hóa" đến độ này!

    Mẹ nó, chơi một vài tép C4 vô cái cổng khốn kiếp, sẵn tay dán vào "Đại Nam Văn Hiến" của thằng lùn B́nh Dương luôn!!

    *
    * *

    Các chùa đất Bắc -- theo các học giả th́ các Chùa Việt Nam cổ điển vẫn có nét khác chùa của rợ phương Bắc. Thí dụ h́nh như giáo sư sử học Nguyễn Khắc Ngữ có chép là sự khác nhau nằm ở mái chùa.

    Một vài đặc điểm khác chúng ta có thể quan sát được là "linh vật" và cây cối, Ḥn Non Bộ v.v...

    ( Cụ Toan Ánh h́nh có chép, mà lười không đọc. Nhưng đọc phần cụ diễn tả tết Việt khác.

    -- Điều buồn cười là người Việt hải ngoại vẫn c̣n đứa sử dụng Chinese New Year khi nói đến Tết bằng tiếng Anh! Đúng là đám óc heo!!
    )
    Last edited by Nguyễn Việt; 23-11-2014 at 01:13 PM.

  3. #103
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526
    Quote Originally Posted by daiviet_nguyen View Post
    Cổ kim chùa chiềng/chiền Việt Nam đâu đấy chùa nào có linh vật là hai con chó mặt nhăn đâu?

    Cái bọn đười ươi Pắc Pó không chịu học "cái sau" mới có một cái lũ mọi rợ phá hoại "văn hóa" đến độ này!

    Mẹ nó, chơi một vài tép C4 vô cái cổng khốn kiếp, sẵn tay dán vào "Đại Nam Văn Hiến" của thằng lùn B́nh Dương luôn!!

    *
    * *

    Các chùa đất Bắc -- theo các học giả th́ các Chùa Việt Nam cổ điển vẫn có nét khác chùa của rợ phương Bắc. Thí dụ h́nh như giáo sư sử học Nguyễn Khắc Ngữ có chép là sự khác nhau nằm ở mái chùa.

    Một vài đặc điểm khác chúng ta có thể quan sát được là "linh vật" và cây cối, Ḥn Non Bộ v.v...

    ( Cụ Toan Ánh h́nh có chép, mà lười không đọc. Nhưng đọc phần cụ diễn tả tết Việt khác.

    -- Điều buồn cười là người Việt hải ngoại vẫn c̣n đứa sử dụng Chinese New Year khi nói đến Tết bằng tiếng Anh! Đúng là đám óc heo!!
    )
    Đă bảo là coi chừng sặc thuốc lào, nhân vô thập toàn, từ từ uốn nắn bạn ơi, nếu ta làm văng nước điếu vào khách thập phương, "quần hùng nộ khí" sẽ làm hỏng cả cuộc vui , b́nh tĩnh .

    Sự giao thoa văn hoá, nghĩa là copy của nhau qua lại từ các mảnh đất lân cận sẽ không tránh được những điểm tương đồng . Truy cứu về các điểm dị biệt có khi đ̣i hỏi thời gian, và nhiều dữ kiện bổ sung . Nhất là kết luận về con người nó khó hơn kết luận về sự kiện .
    Last edited by Mau_Than_68; 23-11-2014 at 01:34 PM.

  4. #104
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Đâu là sự thật - Is the glass half empty or half full?

    Is the glass half empty or half full?

    Is the glass half empty or half full? is a common expression, generally used rhetorically to indicate that a particular situation could be a cause for optimism (half full) or pessimism (half empty), or as a general litmus test to simply determine an individual's worldview.[1] The purpose of the question is to demonstrate that the situation may be seen in different ways depending on one's point of view and that there may be opportunity in the situation as well as trouble.
    This idiom is used to explain how people perceive events and objects. Perception is unique to every individual and is simply one's interpretation of reality. The phrase "Is the glass half empty or half full" can be referred to as a philosophical question.[2]


  5. #105
    Member
    Join Date
    20-09-2011
    Posts
    1,523

    "Half-empty glass" and "Half-full glass" in Political Studies

    Quote Originally Posted by Mau_Than_68 View Post
    Is the glass half empty or half full?

    Is the glass half empty or half full? is a common expression, generally used rhetorically to indicate that a particular situation could be a cause for optimism (half full) or pessimism (half empty), or as a general litmus test to simply determine an individual's worldview.[1] The purpose of the question is to demonstrate that the situation may be seen in different ways depending on one's point of view and that there may be opportunity in the situation as well as trouble.
    This idiom is used to explain how people perceive events and objects. Perception is unique to every individual and is simply one's interpretation of reality. The phrase "Is the glass half empty or half full" can be referred to as a philosophical question.[2]


    o0o
    "Half-empty glass" and "Half-full glass" in Political Studies


    Quote Originally Posted by Randall Schweller
    A realist walks into a bar and orders a half-empty glass of vodka.
    The idealist would walk into the bar and order a half-full glass of vodka.

    Randall Schweller, Ohio State University

    Theory in Action: Realism
    (Recommended watching : under 4 minutes time for invaluable knowledge)


    http://www.vietlandnews.net/forum/sh...634#post214634

  6. #106
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Tuỳ thế đứng mà nh́n sự thật , xin các bạn trẻ lưu ư .

    Tuỳ thế đứng mà nh́n sự thật, về chính trị th́ nó là TUỲ LẬP TRƯỜNG .

    Bạn SB cất công nói về sự thật v́ nhiều tay chơi bài lận, hay chơi tṛ tráo bài kể cả khoác lên 1 mầu quốc giáo mà lại ve vuốt cờ đỏ sao vàng, và mơ hồ đi đ̣i diệt cái búa cái liềm .

    Tại sao vậy ? tại v́ người ta đứng ở vị thế gia nô của Hồ mà hô hào t́m tương lai cho dân tộc . Trong khi chính cái kẻ bịt đường đi cho tương lai dân tộc là V+ th́ DLV lại lờ đi cái sự thật hiển nhiên đó .

    Cái bất lương của V+ là muốn dân tộc nh́n nhận nó như 1 chính quyền chính thống do dân và v́ dân, chứ không phải 1 cuộc cướp đoạt kéo dài bởi tên giặc Hồ từ mùa thu 1945 .

    Sự thật là thế giới đă nhận rơ cờ búa liềm là h́nh tượng của giết chóc, của bạo lực, và chính nơi sinh đẻ ra nó đă vứt nó vào sọt rác th́ cần ǵ rủ nhau đi mà đổ rác .

    Cái cờ đỏ sao vàng ḱa, cái mà nó đem đau khổ cho toàn dân Việt kia mới là cái cơ`để ḿnh huỷ diệt , và đấy mới là sự thật .

    Sự thật không cần kêu gào, không cần làm "footnote" trong mỗi cái post của ḿnh . Cái sảo thuật của V+ là triệt để áp dụng cái định đề duy vật của Ivan Pavlov , cứ nói măi th́ dối trá nó sẽ thành sự thật .

    Có lẽ đă đủ để nhắc về sự thật .

  7. #107
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526
    Quote Originally Posted by pheng View Post
    Một quan niệm hoàn toàn sai lầm về học hành, nói cho đúng th́ tất cả các môn học về khoa học nhân văn hay tự nhiên là những môn khó nhai nhất và đ̣i hỏi nhiều năng khiếu hơn tất cả các môn khoa học kỹ thuật, trong khi ngược lại th́ khoa học kỹ thuật dễ kiếm việc hơn và làm ra tiền nhiều hơn, v́ sự phát triển của kinh tế, nhưng không phải v́ thế mà môn học Anh văn của anh này là kém hay dở, v́ chính trong sự dễ dàng tiềm ẩn những khó khăn nhất, là người Anh nhưng cũng chính v́ là người Anh nên môn tiếng Anh mà anh ta học th́ không đơn giản như cái tiếng Anh mà mọi người nghĩ bao gồm người Anh, cầm được một cái tín chỉ văn chương Anh th́ ḷi con mắt, không dễ dàng như bất kể tín chỉ khoa học kỹ thuật nào. Nên những người làm công tác khoa học kỹ thuật không bao giờ là những người nổi tiếng v́ đóng góp cho xă hội là những người làm công việc khoa học nhân văn.

    Cũng chí v́ thế mà xă hội phương Tây rất nể nang những người làm công tác văn hoá và lương hướng trả cũng không rẻ, chỉ có điều phải là người giỏi xuất sắc. Lănh đạo những quốc gia tiên tiến ngày nay là dân luật, dân triết, dân sử,.... c̣n dân khoa học kỹ thuật th́ chỉ là những người làm công tác chuyên môn như phi đạn liên lục địa,...
    Theo tôi th́ ngành nào mà có người làm đúng, đáp ứng lại nhu cầu cần thiết của xă hội th́ được trọng dụng và trả lương cao.

    Giới trẻ không tin vào lời nói của ḿnh nếu không có chứng cứ , cho nên Bill Gate được đón nhận bởi học tṛ tại VN vô cùng "ấn tượng" . Vào thời Tự Đức th́ phát minh của Thomas Edison đă làm thay đổi đời sống con người .

    Nếu không có T. Edision, th́ sẽ không có Bill Gates, và cũng sẽ không có Yahoo, Google, Face Book, Twitter etc.

    Các chính quyền v́ dân do dân thường phải điều phối nền giáo dục cho phù hợp với nhu cầu của quốc gia và thị trường lao động .

    Người dân và giới trẻ không có trong tay các dữ kiện và kế hoạch của nhà nước nên chỉ dựa dẫm đoán ṃ nên nẩy sinh ra những khuynh hướng "học tập" không phù hợp cho chính ḿnh .

    Khi Nguyễn trường Tộ mang ánh sáng đèn điện về th́ triều thần Tự Đức vẫn c̣n đẽo gọt các vần thơ và nh́n văn minh Âu châu như tà đạo của loài bạch quỷ .

    Triết là 1 ngành luận lư nhưng không trực tiếp áp dụng trong đời sống "cơm áo gạo tiền". Trừ có 1 thứ triết là "mặc kệ nó" , không phải chuyện của ḿnh .

    Logic 101 là môn học nhập môn cho cả 2 ngành philosophy và computer science . Triết là bẻ, là ly' luận , là biện chứng .

    Logic trong cái philo của Marx mà sống được là vi`nó nguỵ biện và dựa trên ṇng súng .

    Nếu cái logic này đem vào programing th́ nó sẽ làm cho cái program chạy bất tận trong 1 cái loop đóng , và phương tŕnh sẽ vô nghiệm .

    Trong computer science không có nguỵ biện được, nhưng trong triết học Marx th́ đầy rẫy những định đề phản tiến hoá từ trong trứng nước .

    Computer Sience th́ có logic : IF - THEN - ELSE
    Nhưng trong các lập luận của Marx th́ : IF - THEN - THEN - THEN - THEN - và cái "then" kéo dài cái bể khổ cho con người .

    Một thằng mà mộng lớn của nó là xin vào học trường hành chính của Tây không thành, nó quay ra nuôi mộng cơm áo và được Nga đón nhận làm tay sai th́ nó đă thành tựu giấc kê vàng trên cái trầm luân của trăm gịng giống Việt . Đó là tên quốc tặc Hồ c M, kẻ vơ vào ḷng cuốn Tư Bản Luận (chảng hiểu ǵ) mà phét lên rằng đây là con đường giải phóng cho dân tộc , để sau này hắn phải thú nhận rằng hắn chẳng có lư thyết ǵ ráo trọi sau khi hắn đă ngự trị trên ngai vàng ở Bắc Bộ Phủ .
    Last edited by Mau_Than_68; 23-11-2014 at 11:57 PM.

  8. #108
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Vai tṛ của Phật giáo trong việc giải phóng Miến Điện

    Miến Điện thoát Trung nhờ vào lực lượng nào ?



    Last edited by Mau_Than_68; 24-11-2014 at 01:09 AM.

  9. #109
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Khoảng cách gần nhất từ VN tới Miến ĐIện là bao nhiêu ?

    Theo bản đồ dưới đây th́ điểm gần nhất
    Khoảng cách gần nhất từ VN tới Miến Điện bằng Hà Tiên tới Cà Mâu
    Mà Dân Chủ của Miến Điện không cảm hứng nổi cho dân Việt hay sao?
    Yagon tói Saigon ngắn hơn Sàigon Hà Nội mà tiếng vọng dân chủYagon không vang động đến tai. ?


  10. #110
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by daiviet_nguyen View Post


    Nh́n cái cổng chó đẻ này không chửi thề không được...
    Th́ cho nó đi vào sữ ,nhờ sự cai trị của bàn tay CS hanoi nên mới có hiện tượng cổng xây trên lảnh thỗ Vn có nguyên chất chữ tàu .

    Văn hoá "bị luộc chính từ từ" thành Chinese style rồi .

    Hèn chi vừa rồi Lể kỹ niệm 1000 năm Thăng Long xin ghi danh thi vào phần "Văn hoá quốc tế cần nên băo tồn" của tụi UNESCO bi tui nó từ chối là đúng rồi ..

    V́ nh́n vào Hanoi nào có thấy sư nguyên chất đặc sắc của nền văn hoá Việt đâu? Ṭan là bị đồng hoá thành 100% qua Tàu hết rồi ..

    Nh́n vào kiến trúc Chùa Một Cột thời xưa mới chứa nhiều đặc sắc văn hoá Việt ..




    Khi tu chỉnh lại cũng nên dựa theo nguồn gốc nguyên chất của nó mà tu bổ lại ..đằng này một lủ "cái lồi ngồi trên cái cóc" chơi luôn nguyên xi kiến trúc vành mái hiên cong ṿng 4 gốc của tụi chệt luôn (tới ngày lể th́ vướn hội chứng "lồng đèn đỏ lói" nữa chứ )



    Hỏi sao hỏng bị tụi UNESCO chê Phố Cổ Hà lội bị lai căn thành Phố (Việt) Tân .
    Last edited by Viet xưa; 24-11-2014 at 01:50 AM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. BẠN NGHĨ G̀ VỚI NHỮNG TẤM H̀NH NÀY ?
    By Tigon in forum Tin Việt Nam
    Replies: 15
    Last Post: 04-10-2014, 12:20 PM
  2. Replies: 2
    Last Post: 09-01-2013, 02:51 AM
  3. Replies: 188
    Last Post: 30-03-2012, 01:31 AM
  4. Replies: 16
    Last Post: 03-09-2011, 09:02 AM
  5. Replies: 2
    Last Post: 28-06-2011, 05:04 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •