"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[Viet xưa]

Tôi theo dõi loat bài của ông . Ông tỏ ra hiểu biết, có đọc lịch sử. Cũng là thành phần Nhân Dân Tự Vệ bảo vệ nhà thờ Hồ nai, bảo vệ Chuá, nhưng ông tỏ ra hiểu biết chứ không phải thành phần răng đen mã tấu, trốn lính, Cha sai đâu đánh đó, xuống đường với gậy gộc, dao búa, đằng đằng sát khí trên đường phố Saigon năm nào với khẩu hiệu " Thà mất nước chứ không mất Chúa" . Tôi không tham dự tranh cải qua lại làm gì vì nghĩ là tất cả chỉ là giai đoạn đen tối của lịch sử, vận nước đến hồi mạc vận thì phải xảy ra như thế mà thôi: "Nhất Tướng, Nhì Cha, Tam Sư, Tứ Đĩ".

Không tham dự tranh cãi ,nhưng tham dự đem mấy bài viết từ mấy thằng Bạch diện Phản Chiến (như Kerry thời VN war ) về quảng cáo dùm .

Dân tộc VN không có tinh thần kỳ thị tôn giáo. Con người VN sống với nhau hài hoà. Thỉnh thoảng có vài đụng độ có tính cách cá nhân chứ con người VN không hề có óc kỳ thị . Kỳ thị tôn giáo thì chỉ có nhà Ngô kỳ thị với dân VN để biến cả nước VN theo đạo Thiên chúa và VC kỳ thị với "nguỵ" mà thôi .

Đồng ý câu màu đỏ.VC rất kỳ thị những ai thuộc về chế' độ Miền Nam củ ,ngay cả hậu duệ cũng chả tha (facts lịch sử bắt con cháu họ hành hạ đi vùng khỉ ho gà gáy,còn đem nướng họ sang chiến trường Campuchia 1978 )


Không đồng ý câu màu xanh bỡi vì chính bản thân của câu đó có mùi đui mù về lịch sữ .Như thằng hồ đui mù chả thấy viễn ảnh sự chia hai lảnh thổ VN dẩn đến cái sự sai lầm như thế nào ?

Nói rằng : để biến cả nước VN theo đạo Thiên chúa

THì quá lố lăng thọt gậy bánh xe muốn chia rẽ tôn giáo .

Nếu Ông Diệm muốn biến cả nước VN theo đạo Thiên chúa thì đã có hành động như Hitler muốn cả nứơc theo Đức quốc Xã giáo tức là những ai khác như
theo đạo Do Thái bắt buộc phải cho vô vào Trại tập trung rồi xử "biến mất" từ từ như lịch sử đã chứng minh .

Rất may mắn Thầy chùa sống dưới chế độ họ Ngô chưa bao giờ có diễm phứơc được vào Trại tập trung còn rảnh rang sách bàn thờ tôn giáo mình để ngoài đường biểu diễn ,chứng minh Chế độ NDD là một chế độ có tư do cho quyền Tự do ngôn luận được bão đảm phát biểu ra công cộng .(không có chuyện đưa xe tăng cán cho dẹp xác như Thiên an Môn)

Cái khốn nạn của bày đàn VC giựt dây các thầy chùa ngu khờ thân cộng là:

A) Nói chế độ Họ Ngô đàn áp Phật Giáo , thì sau khi dẹp sạch chế độ họ Ngô xong . Đám TTQ sao lại còn tiếp tục xài tuồng (thời nay dưới chế độ RHMT cái tuồng thầy Chùa xuống đưòng này nào dám, thách để cái tượng ho lao hồ ngồi trong chùa Đại Nam QT cũng chả dám nữa hi hi hi :pđó là facto ) cái kiểu ngồi dàn chào ngoài đưòng cản trở lưu thông nói lên tiếng nói "yêu cầu" Thiệu từ chức, làm như dưới chế độ NVT vẫn còn kỳ thị PG .

Ai cũng biết Phe Ấn Quang ủng hộ big Minh thời đó .

B) Nếu họ Ngô muốn "cả nước VN theo đạo Thiên chúa" thì ngay cả trong nguồn máy hành chánh cai trị của chế độ phải sạch bóng mấy thằng theo tôn giáo khác mình chớ (lấy thí dụ ngoài đời dễ hiểu nếu mình chũ trương cả gia đình mình theo đạo mình thì mình không bao giờ chấp nhận cho có cảnh có thứ Dâu Rể theo đạo khác mình chui vào nhà mình) chả có ai chủ trương như vậy còn để mấy thằng "tôn giáo khác mình" (để thành phần PG ở trong nội cát của mình) đứng kế bên mình còn đứng sau lưng "chờ thời phản" nữa .

(Uả sao trong hình này người ta thấy thằng tướng ba phải hàng hai Phật giáo nào đó đang đứng sau lưng thủ lãnh họ NGô vậy ta ..đáng lẽ ra nó phải đổi đạo theo TCG làm vui lòng ông NDD mới phải chứ ,mới giống theo chủ trương "cả nước VN theo đạo Thiên chúa" ! Sao chả dám làm vậy ta .. Vậy mà lịch sữ chứng minh nó cả gan dám lộng quyền Tổng thống 2 ngày tuyên bố đầu hàng theo đạo lenin )

C) Cái khốn nạn thứ ba là Tụi PG Ấn Quang lợi dụng chuyện Ông Diệm cấm treo cờ PG ngang hàng với cờ QG , cờ Vàng Ba Sọc đỏ . Xé to chuyện ra cho là "đàn áp PG" ..

Đời nay ớ bất cứ cơ quan nào hay tổ chức nào cờ QG lúc nào cũng phải có vị trí đứng trước (hoặc cao hơn ) các cờ khác .
Ngày nay có ai đưa nỗi lên một tấm hình có cờ PG ngang hàng với cờ 1 SVPK khg ?

Như vậy tụi SVPK đã rỏ ràng kỳ thị và đàn áp PG !

TTQ là ông sư thích làm chính trị, "Con người làm rung chuyển nước Mỹ" thì đâu ngu dại gì đòi làm Tổng thống. Đàu óc như TTQ mà đòi làm Tổng thống thì có khác nào xã xệ, lý toét? TTQ đâu có đần độn đến như vậy.

síc ! TTQ là " Con người làm rung chuyển nước Mỹ" ?:D

Con người chuyên đâm bị thóc thọt bị gạo thì chính xác hơn .

"Bị thóc" họ NGô bị đâm xong thì thọt tiếp "Bị gạo" họ Nguyễn .

"Rung chuyễn nước Mỹ" hi hi hi hi ..

CHỉ thấy NƯỚC MỸ CÙNG VỚI NƯỚC NGA NƯỚC CHỆT LÀM RUNG CHUYỄN DÂN TỘC VN CHO DÂN TỘC VN (trong đó bao gồm tập hợp thầy chùa TTQ) BIẾT ĐỜI CHIẾN TRANH TỪ 1945 ĐẾN 1979 LÀ GÌ .

Rồi họ (nứơc Mỹ+ nước Nga + nứơc chệt đỏ ) tự hỏi thầm :

Dân tộc VN có tỡn war chưa ?

Nếu chưa tỡn, thì họ sẽ làm cho "rung chuyễn" tiếp kỳ tới .

15 tên RHMT trong Bộ chính Trị "1 Sao vàng khè" chuẩn bị chưa ? :D

Xin thưa, trong cách ăn nói của tên RHMT Ng chí vịnh đã thấy mùi "tỡn thất kinh" rồi , bây giờ chỉ biết khúm núm "dạ vâng ạ" mà thôi . :p;)

Đó là Facto. ...Ai thật sự rung chuyễn ai ? Mà nói tới loại "bị vắt chanh" như trí Quang làm "rung chuyễn" nứơc US sao ?

Thiệu là thằng lính Tây, tay chơi gái thuộc loại ngoại hạng, già không chê, trẻ không tha,con nít cũng chơi luôn, tên buôn lậu, buôn dân, bán lính, bán cả thuốc tây, súng đạn, cả thiết vận xa M113 cho VC thì thử hỏi đòi Thiệu từ chức có phải là hành động yêu nước không? Mấy Ông thầy chùa không lôi đầu thằng THiệu bán nước xuống được nên mất nước là chuyên đương nhiên đã phải đến thôi. Nước mất vì PG không có khả năng lật đỗ tên phản quốc NVT. Nếu mấy ông thầy chùa lôi đầu được thằng Thiệu xuống vào lúc đó thì nước đã không mất và nô lệ giặc Tàu như ngày nay.

"thằng Thiệu" xuống rồi thì thằng nào lên ? thằng Big minh ?

Cùng thời ngay cả thằng minh ho lao chưa chịu xuống tại vùng Bắc Kỳ trên vĩ tuyến 17 cũng là đã nô lệ cho chệt cộng từ cái thưỡ đó rồi còn đổ thừa cái gì nữa đây .

Bị chúng nó kéo vào cuộc chiến huynh đệ tương tàn mà ngu chả thấy còn hồ hởi phấn khỡi làm ..

Thì hỏng nô lệ chệt là gì ?... ( sao thằng minh "ho lao" con ngoài giá thú thằng Sinh Sắc không nhìn thấy thằng Mao có làm cho dân chệt Đài Loan đỗ máu chưa ?).

Sự ngu này chỉ có mấy thằng da trắng phản chiến làm bộ viết bài "khen" để chữi xéo xẹo cái dân tộc Việt bị thằng hồ dẩn dắt thôi ..

Chuyện đưa bàn thờ Phật xuống đường thì ai cũng lên án. Đây là trò chơi của TTQ, bày đặt học đòi chơi kiểu CS. Mấy ông tưởng lợi dụng VC được nhưng VC là con cáo còn mấy ông thầy chùa là con gà trống thiến nên bị cáo ăn thịt .

Đồng ý đoạn này chứng minh VC là con cáo ,đám thầy chùa là "con gà trống thiến".

Còn tụi Mỹ/ NGa /chệt là con Sư tử con Hùm con Hổ .

Xóm đạo nơi có tổ chức, kỷ luật , và bảo vệ chặt chẻ theo kinh sách, kỷ thuật tổ chức của Vatican cả ngàn năm . Chính CS đã học cách tổ chức của Vatican để lập nên đảng CS. Trước 75, đố thằng Cảnh sát nào dám bước vào nhà thờ để xét giấy tờ bọn trốn lính núp áo Cha thì thử hỏi làm sao VC xâm nhập được vào xóm đạo. Tên Quận trưởng nào về Hố nai mà không đến trình diện Cha là từ bị thương tới chết, không thọ nổi một tháng. Còn nói đến Phật giáo là nói đến Tự do, tự tu, " tự đốt đuốt lên mà đi", thì việc VC xâm nhập vào xóm "99.9% theo Phât" là chiện quá dễ dàng, chứ có gì mà phải thắc mắc giữa xóm đạo và xóm không theo đạo . Thật ra nói đến Phật giáo mà nói đến Giáo hội là sai . Phật giáo không cần thiết có giáo hội . GHPGVNTN được thành lập là do sáng kiến của mấy ông thầy chùa người Trung, muốn thành lập một lực lượng để đương đầu với Thiên chúa giáo vì bị Thiên chúa giáo, mặc dù là thiểu số,nhưng lúc nào cũng chơi cha, chơi ông cố nội trên đầu trên cổ dân tộc VN

Còn sư "quốc doanh" là do sáng kiến của mấy RHMT ,hậu duệ lừng danh đuợc thế giới DA TRẮNG "khen" trận DBP quá chời lun ... :D

[Ngụy Tặc]

Có căn ngăn mà còn như vầy

Lại khi, nhà vua đặt mía trên đầu bậc tu hành là đức Tăng thống Quách Mão mà róc, rồi giả vờ sút tay dao phập vào đầu Quách Mão chảy máu ra, vua cười rầm lên.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA...%C4%90%C4%A9nh)

Ấy thế còn có tên vừa mang tên Tặc vưà mang tên Ngụy mà than với thở rằng

he he.....

Ông vua Lê Long Đĩnh trọng Nho nhưng không khinh Phật nhiều. Tuy nhiên, do không hấp thụ PG nhiều nên không nhận chân được giá trị của PG có thể giúp ông ta thành minh quân. Hành động bạo ngược của ông vua này đã bị sử sách mĩa mai. Để lại cho đời cái xú danh hôn quân bạo chúa Lê Ngọa Triều.

Ông Tổng thống Ngô Đình Diệm thì trọng Ca-tô và thực sự khinh Phật nên chi mới đưa đến những chính sách bạo ngược khiến người đời lên án, lịch sử kết tội. Dân gian đã đưa cả nhà họ Ngô vào "bia miệng":

Nhà Ngô có bốn gian hùng
Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.

Lê Long Đĩnh điên rồ đi tìm thú vui trong hành động "róc mía trên đầu thầy chùa".

Ngô Đình Diệm điên rồ khoái chí trong "khẩu nghiệp" gọi các vụ tự thiêu của các thầy chùa là "nướng sư" và hung hăng đem lính đi làm "nước lũ" tàn phá, sát hại, cầm tù mấy ông thầy chùa.

Gian ác nhưng lại phớt lờ như "không biết việc chúng làm".

Trong lịch sử Việt còn ghi lại 1 trường hợp đáng suy ngẫm là vua Lê Hy Tông của nhà Hậu Lê. Cũng là 1 ông vua "trọng Nho khinh Phật". Nhưng có thể do phần phước báu nào đó mà ông vua này cuối đời lại ngộ đạo và thực tâm sám hối tội lỗi.

Chùa Hòe Nhai (Hà Nội) không quá xa lạ với những cư dân của thủ đô, đất tổ của phái Tào Động Việt Nam, nhưng có lẽ không nhiều người đã từng nhìn thấy bức tượng một ông vua đời Hậu Lê hàng ngày hàng giờ phủ phục, và trên lưng ông, là Phật Thích Ca.

Pho tượng này là kết quả từ một cuộc pháp nạn của các tăng ni Phật giáo Việt Nam năm 1678. Khoảng thời gian hậu Trần đó, Phật giáo không còn được đứng ở vị trí quốc giáo nữa, thay vào đó là Nho giáo thịnh hành hơn bao giờ hết.

Đỉnh điểm là đến thời vua Lê Hy Tông đã có một sắc lệnh đuổi hết các sư sãi lên rừng, ai không đi sẽ bị trừng trị nặng nề. Đạo Phật khi đó đã phải trải qua một thời kỳ nhọc nhằn. Một trong số những hòa thượng đắc đạo pháp danh Tông Diễn, được biết đến với tên Tổ Cua, Tổ Cáy cũng bị buộc phải đi qua con đường hoặc sinh hoặc tử này.

Không cam tâm thấy tăng chúng phải trải qua pháp nạn quá nặng nề đó, hòa thượng Tông Diễn đã tìm cách len lỏi trở lại kinh thành Thăng Long, tìm cách giáo hóa vị vua Lê Hy Tông đầy quyền uy và kì thị, vị vua mà sau này, nguyện phủ phục dưới Phật để sám hối những lỗi lầm đã phạm.

Để cảm hóa được vua Lê Hy Tông, hòa thượng Tông Diễn đã cho một tấm biểu viết sẵn vào một chiếc hộp chuyển vào cho vua Hy Tông. Trong biểu chỉ có những điều đơn thuần dễ hiểu như: hãy nhìn vào đời Trần, đời Lý, các vua hết sức coi trọng đạo Phật và rồi quốc gia thịnh trị, đạo Phật khiến người ta biết ăn uống đúng mực, không sân si, không giết người cướp của, nó như một viên ngọc quý của quốc gia, vậy tại sao cho đến giờ đạo Phật lại bị cho rằng không mang lại lợi ích gì cho xã hội...

Vua Hy Tông mở chiếc hộp và đọc chiếu mới bừng tỉnh, cho vời hòa thượng Tông Diễn vào trò chuyện. Sau khi nghe hòa thượng thuyết pháp, bèn rút lại sắc lệnh đã ban.

Vua Hy Tông từ đây hết sức sửa mình, tự nguyện đề nghị với hòa thượng Tông Diễn rằng nên làm một bức tượng mà trong đó, vua phủ phục dưới Phật, để thể hiện sự sám hối và sửa mình một cách cẩn trọng của ông.

Đây là bức tượng độc đáo nhất của văn hóa Phật giáo Việt Nam, mang tính cách Việt và lịch sử Việt, không nơi nào trên thế giới có một mã văn hóa như thế. Pho tượng này nằm ở một tầng cao về trí tuệ, một sự sửa mình để sống tốt hơn, một người ở cấp độ cầm quyền cao nhất cũng phải xem lại chính mình.

Theo GDVN

http://news.zing.vn/xa-hoi/can-canh-...#inner_article

Vua Lê Long Đĩnh hay Tt Ngô Đình Diệm có đủ can đảm làm như vua Lê Hy Tông này không?

[Viet xưa]

...


Sau khi nghe tin đão chánh, lúc đó Bà Nhu đang ở tại Mỹ có ký giã hỏi :
- Có cần xin tỵ nạn tại Mỹ không ?

chẳng qua là câu hỏi chọc quê bà Nhu của 1 ký giả nèo đó thui. Chứ níu bà Nhu có năn nỉ xin "tị nạn" thì chắc gì Mỹ nó ừ? Chứa chấp những người đàn bà miệng mồm như bà Nhu có mà mang vạ à.

ụ ẹ ! Vậy tại sao Kỵ tặc dám MỒM LOA CHÃY DÃI NÓI INH ÕI TRONG POSt SỐ 166

"chống dựa vào Mỹ"

[Vân Nương]

Cách đây mấy năm, tôi có đọc một bài khảo luận về vua Lê Ngoạ Triều. Tác giả bài viết là một vị giáo sư trọng tuổi có uy tín, tôi tiếc rằng bỗng chốc quên mất tên. Cụ viết rằng Lê Long Đĩnh là một vị vua có nhiều sáng kiến trị quốc và câu chuyện dóc miá trên đầu sư chỉ là câu chuyện bịa đặt thêu dệt của phe thắng để hạ uy tín và làm cho thế hệ sau không còn luyến tiếc gì chế độ cũ nữa. Kẻ thắng nói gì, làm gì chẳng được.
Từ xưa đến nay đã có sử gia nào trung thực ngọai trừ Tư Mã Thiên.

Lê Long Đĩnh hay Lê Ngoạ Triều là vị vua cuối cùng của nhà Tiền Lê, trị vì 4 năm từ 1005 đến 1009. Cái chết của ông ở tuổi 24 dẫn đến việc chấm dứt nhà Tiền Lê, quyền lực rơi vào tay nhà Lý.
Theo sử cũ thì Long Đĩnh vì mắc bệnh trĩ, nên khi ra thiết triều phải nằm, vì vậy tục gọi là Lê Ngoạ Triều. Theo dã sử thì bệnh trĩ của Long Đĩnh là do sống quá trác táng.

Còn sử gia Ngô Thì Sĩ thì cho rằng tên gọi này do Lý Công Uẩn đặt để bôi nhọ. Trong Đại Việt sử ký tiền biên có đoạn:
Xét việc Long Đĩnh cướp ngôi, cố nhiên không đáng được thụy hiệu đẹp, mà cái tên Ngọa Triều cũng không đúng. Có lẽ Lý Thái Tổ muốn dùng thụy hiệu xấu để gán cho, mà không biết rằng từ xưa những đế vương nào không đáng làm vua thì gọi là phế đế, mạt đế hoặc lấy cái tên khi bị phế mà chép. Còn như cái hiệu "Ngoạ Triều" thì thô bỉ không căn cứ?

[Viet xưa]

he he.....

ôb ni đúng là "cái lưỡi lắc léo, cái đầu lương lẹo".

Việc tui đưa bộ ảnh tự thiêu phía trên là để vạch ra sự láo lếu của cái đám CLCG hung hăng bôi nhọ thầy Thích Quảng Đức bằng những cái trò thọc tay vô túi quần bà Nhu móc ra 3 cái thứ "tài liệu cũ" mèm của bà ấy mà lải nhải rằng thì là....thầy TQĐ đã bị thuốc, đã hôn mê, đã mềm nhũn trước khi "bị thiêu".

Sự phát nguyện thiêu thân để cứu nguy Đạo Pháp và cảnh tĩnh bạo quyền Ngô Đình Diệm của ngài Thích Quảng Đức là không dễ dàng trong tình hình lúc ấy. Và để bảo đảm sự kiện này mang lại hiệu quả tốt thì việc thầy TQĐ đồng ý để các ông thầy chùa khác sắp đặt và hổ trợ là chiện dễ hiểu thoai.

Ha ha ha ha ha ha

Câu màu đỏ có nựng điệu của cái "lưỡi hồ tặc", cái đầu bít đú chệt cộng của đồng vẩu hay là nựng điệu của thò tay vào túi quần trần chung ngọc hành mà móc dậy ?

Tự tử mà đồng ý còn nhờ nguời hổ trợ , như vậy là loại tự tử có "tư duy" làm biếng rồi .

Muốn tự chết mà ăn xin kẻ khác hổ trợ ..hi hihi thiệt là ăn nói cái kiểu này ngoài đời chỉ có con Nguyễn sinh Sắc nhắm mắt nghe thôi .......Muốn tự sát cắt hai lảnh thổ của mình , thì hồ tặc tự ăn xin sự "hổ trợ" vũ khí của bày Nga chệt .

Níu ôb noái như rứa thì trong tấm hình số 2, thầy TQĐ đưa tay lên để làm chi dzị? Mà nếu mấy cha cho rằng thì là người khác bật lửa để thiêu thầy TQĐ thì có tấm hình nào chứng minh không?

KHỏi cần hình chứng minh chỉ cần nói có người đốt lữa dùm .Ai tin thì tin ai không tin thì mặc kệ.

Bây giờ ai cũng biết Ng chí vịnh bợ đít bưng bô cho chệt có ai đòi hình chứng minh NCV đang bợ đít bưng bộ chệt khg ? Ai tin vịnh bợ chệt hay khg là tuỳ từng kiến thức của môĩ người .

Ôb bạn hay cái đám CLCG hay bà Nhu có cố tình xiên tạc kiểu gì cũng không thể không thấy rằng thì là hành động tự thiêu của thầy TQĐ đã được công luận trong nước và thế giới xem là 1 vụ tự thiêu ý nghĩa nhất.

Thấy sao nói vậy chả có gì xuyên tặc hay xuyên tâm liên cả ,tự tử có set up còn gì ý nghĩa nữa !

Cũng như ai đó tự cắt bàn tay rồi đổ thừa tại /bị hay ngừơi khác làm là có ý nghĩa à ?

Trong khi đó hành động của anh em nhà Ngô và bà Nhu thì đã được những chính trị gia kinh nghiệm cho rằng đó là hành động tự sát. (khi nhìn những hành động của anh em nhà Ngô, ông đại sứ Mỹ Frederick Nolting cho rằng: "Thật là 1 hành động tự sát chính trị"). Cho nên chi, sau khi bắn bỏ anh em ông Diệm, Hội đồng Quân nhân Cách mạng loan báo là thì rằng anh em ông Diệm đã tự tử. Nghĩa là thay vì ông Diệm thích "muôn năm" nhưng lại tỏ ra trong hành động là "muốn nằm". HĐQNCM chỉ là "giúp" ông Diệm được "nằm" theo ý ông ta mà thui.

Phải công nhận Kỵ tặc có tài chưỡi cha chửi xéo rất hay cái thằng thầy chùa "tuới xăng" trên đầu ngài TQD là TQD muốn thích thấy mẹ "muôn năm" nhưng lại tỏ ra trong hành động là "muốn nằm". Thằng Thầy chùa "tuới xăng" chỉ là "giúp" TQD được "nằm" theo ý ông ta mà thui.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Ông Tổng thống Ngô Đình Diệm thì trọng Ca-tô và thực sự khinh Phật nên chi mới đưa đến những chính sách bạo ngược khiến người đời lên án,

(http://hon-viet.co.uk/PhanThiet_DeNh...tGiaoKhong.htm)
Phan Thiết Nguyễn Kim Khánh

Trích đoạn :

Trước kia, Phật giáo Thống nhất đã đòi: Một trong năm nguyện vọng của Phật giáo đồ" là yêu cầu chế độ Ngô Đình Diệm để cho tăng ni được tự do truyền đạo và hành đạo. Có lẽ trong trí các vị này nghĩ rằng Phật giáo bị kỳ thị nên tăng ni không được tự do hành đạo và tự do truyền đạo. Nhưng họ lại không đưa ra được bằng chứng nào cụ thể chứng minh chính quyền Ngô Đình Diệm gây ra những khó khăn hoặc ngăn cản việc truyền đạo hay hành đạo.

Ngược lại người ta có rất nhiều bằng chứng, chứng minh đạo Phật đã phục hưng rất mạnh trong chín năm cầm quyền của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Trước nhất, là số chùa được xây cất. Trong cuốn "Our Vietnam Nightmare" bà Maguerite Higgins cho biết: "1275 ngôi chùa được xây cất, 1295 ngôi chùa được trùng tu dưới trào Ngô Đình Diệm". Theo cụ Đoàn Thêm và cụ Mai Thọ Truyền thì trước khi Tổng thống Ngô Đình Diệm cầm quyền, Nam Việt Nam chỉ có 2206 ngôi chùa, đến năm 1963 số chùa tăng lên thành 4766 ngôi. Nhiều ngôi chùa được quốc gia trợ cấp tiền bạc để xây cất.

Về các sở văn hóa, trước khi Tổng thống Ngô Đình Diệm cầm quyền, đạo Phật chưa mở trường học. Dưới chế độ Tổng thống Ngô Đình Diệm, hệ thống Trung tiểu học Bồ Đề ra đời. Đỗ Mậu cho biết năm 1970 Phật giáo có 160 trường trung tiểu học trong cả nước. Đa số trường này được xây cất trước ngày 1.11.1963.

Đọc những thành quả trên, liệu người ta có dám kết luận Tổng thống Ngô Đình Diệm và chế độ của ông đã "kỳ thị Phật giáo" không ?

Xét chung trên bình diện chính sách quốc gia cũng như thành quả của đạo Phật trong chín năm cầm quyền của Tổng thống Ngô Đình Diệm, người ta không tìm ra được bằng cớ nào chứng tỏ Tổng thống Ngô Đình Diệm và chính quyền của ông kỳ thị đạo Phật, kỳ thị giáo hội Phật giáo, kỳ thị tín đồ đạo Phật.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Cách đây mấy năm, tôi có đọc một bài khảo luận về vua Lê Ngoạ Triều. Tác giả bài viết là một vị giáo sư trọng tuổi có uy tín, tôi tiếc rằng bỗng chốc quên mất tên. Cụ viết rằng Lê Long Đĩnh là một vị vua có nhiều sáng kiến trị quốc và câu chuyện dóc miá trên đầu sư chỉ là câu chuyện bịa đặt thêu dệt của phe thắng để hạ uy tín và làm cho thế hệ sau không còn luyến tiếc gì chế độ cũ nữa. Kẻ thắng nói gì, làm gì chẳng được.
Từ xưa đến nay đã có sử gia nào trung thực ngọai trừ Tư Mã Thiên.

Lê Long Đĩnh hay Lê Ngoạ Triều là vị vua cuối cùng của nhà Tiền Lê, trị vì 4 năm từ 1005 đến 1009. Cái chết của ông ở tuổi 24 dẫn đến việc chấm dứt nhà Tiền Lê, quyền lực rơi vào tay nhà Lý.
Theo sử cũ thì Long Đĩnh vì mắc bệnh trĩ, nên khi ra thiết triều phải nằm, vì vậy tục gọi là Lê Ngoạ Triều. Theo dã sử thì bệnh trĩ của Long Đĩnh là do sống quá trác táng.

Còn sử gia Ngô Thì Sĩ thì cho rằng tên gọi này do Lý Công Uẩn đặt để bôi nhọ. Trong Đại Việt sử ký tiền biên có đoạn:
Xét việc Long Đĩnh cướp ngôi, cố nhiên không đáng được thụy hiệu đẹp, mà cái tên Ngọa Triều cũng không đúng. Có lẽ Lý Thái Tổ muốn dùng thụy hiệu xấu để gán cho, mà không biết rằng từ xưa những đế vương nào không đáng làm vua thì gọi là phế đế, mạt đế hoặc lấy cái tên khi bị phế mà chép. Còn như cái hiệu "Ngoạ Triều" thì thô bỉ không căn cứ?

Vân Nương à !

Thì cái chuyện cố Tổng Thống Ngô đình Diệm " có chính sách bạo ngược " đối với Phật Giáo cũng là bịa đặt thôi

Mấy tên phò cộng cực đoan đưa ra cái chuyện tưởng tượng " TT Diệm bạo ngược với Phật Giáo " rồi tưởng tượng tiếp :" Giá mà TT Diệm hồi đó có một thiền sư bên cạnh "..
..Vậy thì sao có một sư Vạn Hạnh bên cạnh từ thời Lê đại Hành qua Lý thái Tổ mà Lê long Đĩnh vẫn bạo ngược ?

[Nhân Dân Tự Vệ]

Ông Tổng thống Ngô Đình Diệm thì trọng Ca-tô và thực sự khinh Phật nên chi mới đưa đến những chính sách bạo ngược khiến người đời lên án, lịch sử kết tội.

( http://phiendasau.multiply.com/journal/item/4049 )

Để trả lời những câu hỏi này, chúng tôi xin đăng nguyên văn bức thư của Thượng nghị sĩ Thomas J. Dodd, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ, ngày 17 tháng 2 năm 1964 gởi Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ có những điểm đáng lưu ý trong Bản Phúc Trình của Ủy Ban Tìm Hiểu Sự Thật của Liên Hiệp Quốc:

- Bảy đại diện của Liên Hiệp Quốc gồm những quốc gia lấy Phật Giáo làm quốc giáo, hoặc liên hệ mật thiết với Phật giáo.

- Bản phúc trình đã bị Hoa Kỳ ém nhẹm và chỉ phổ biến rất hạn chế.

- Sau khi đọc bản phúc trình, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ đã đưa ra nhận xét “lời cáo buộc “Phật giáo bị đàn áp”, thật ra chỉ là sự thổi phồng đầy ác ý, và tuyên truyền man trá”.

- Một hệ thống “vọng ngữ” và đầu độc tin tức giữa một số người mệnh danh là tăng sĩ Phật Giáo và báo chí Hoa Kỳ đã lừa gạt nhân dân Hoa Kỳ và thế giới.

- Cuộc đấu tranh gọi là chống Tổng Thống Ngô Đình Diệm “đàn áp Phật giáo” chỉ là một cuộc đấu tranh chính trị có lợi cho Cộng Sản và Hoa Kỳ qua câu nói của Thượng Tọa Thích Trí Quang: “Chúng tôi chỉ có thể dàn xếp với miền Bắc sau khi đã lật đổ Diệm Nhu”. Câu này chứng tỏ Phật Giáo đã bị Thích Trí Quang lợi dụng để làm chính trị. Làm chính trị với khuynh hưóng phục vụ Việt Cộng hay không, chúng ta sẽ thấy rất rõ khi Phái Đoàn “Phật Giáo” tham dự hội nghị tại Nhật Bản đã hoàn toàn ủng hộ 6 điều kiện của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam.

Sau đây là nguyên văn bức thư của Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ gởi Thượng Nghị Sĩ James O. Eastland, Chủ tịch Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ để mọi người thấy: – Phật giáo đã bị lợi dụng trong mưu đồ chính trị lật đổ TT Ngô Đình Diệm mang lại lợi ích cho Hoa Kỳ và Việt Cộng. – Những kẻ còn tiếp tục “vọng ngữ”, vu vạ cho TT Ngô Đình Diệm và nền Đệ Nhất Cộng Hòa chỉ là những kẻ chối tội một cách vụng về hoặc cố tình binh vực Việt Cộng. Bản văn dưới đây đã được trích dẫn từ Phụ Bản 5 của tác phẩm “Dòng Họ Ngô Đình, Ước Mơ chưa đạt” của tác giã Nguyễn Văn Minh để rộng đường dư luận và, nói theo Thượng Nghị Sĩ Thomas J. Dodd, “chuyện “Đàn áp Phật Giáo” chỉ là thổi phồng đầy ác ý và tuyên truyền gian trá”:

***

Thượng Viện Hoa Kỳ

Ủy Ban Tư Pháp

Ngày 17 tháng 2 năm 1964

Ngài James O. Eeastland

Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện

Hoa Thịnh Ðốn

Thưa Ngài Chủ Tịch,

Vào đầu tháng 9 năm ngoái, vào lúc cao độ của cuộc khủng hoảng Phật giáo, 16 quốc gia đệ trình bản tuyên cáo lên ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc, kết án chính phủ Việt Nam đã vi phạm trầm trọng về nhân quyền. Để trả lời, chính phủ của Tổng Thống Ngô Ðình Diệm đã mời Liên Hiệp Quốc gửi một Ủy ban đến Tìm Hiểu Sự Thật và cam kết sẽ hợp tác chặt chẽ với Ủy ban. Ðại Hội Ðồng Liên Hiệp Quốc chấp thuận lời mời và ngày 11 tháng 10 một ủy ban đã được thành lập gồm đại diện các quốc gia Afghanistan, Brazil, Costa Rica, Dahomey, Morocco, Ceylan, và Népal.

Phúc trình của Ủy ban về Việt Nam, dù rằng được ấn hành trong nội bộ Liên Hiệp Quốc vào ngày 9 tháng 12, nhưng chỉ được phổ biến một cách hạn chế cho báo chí. Sự thật, bản phúc trình này chỉ được báo chí biết đến hơn hai tuần lễ sau khi được ấn hành do một vài bình luận gia biết được vấn đề.

Theo tôi nghĩ bản phúc trình này có những điều đáng lưu tâm và tôi đề nghị tiểu ban Nội Vụ Thượng Viện ấn hành để các Thượng nghị sĩ hiểu rõ vấn đề.

Ðây là bản phúc trình bao gồm những lời khai và tài liệu, nhưng không hề có những nhận xét hay kết luận của Ủy ban, tôi tin rằng bất cứ ai sau khi đọc cũng có thể đưa ra kết luận về lời cáo buộc “Phật Giáo đã bị đàn áp”, mà thật ra chỉ là một sự thổi phồng đầy ác ý, và tuyên truyền gian trá.

Tôi cũng lưu tâm quý vị liên hệ sự kiện này với cuộc phỏng vấn của NCWC News Agency vào ngày 20 tháng 12 với Ðại Sứ Fernando Volio Jimerez của Costa Rica, một trong những người đã kiến nghị thành lập Ủy Ban Tìm Hiểu Sự Thật.

Tôi xin trích dẫn lời của ông Volio:

“Cá nhân tôi nghĩ rằng không hề có chính sách kỳ thị, đàn áp, ngược đãi đối với Phật giáo trên căn bản tôn giáo. Lời khai về những sự việc này thường chỉ là những tin đồn vô căn cứ hoặc đã được thổi phồng hay phóng đại.”

Khi một nhân chứng cố gắng đưa ra những bằng chứng cụ thể, nhưng những sự việc mà nhân chứng viện dẫn chỉ có tình cách cá thể, chứ không phải là chính sách của chính phủ đối với “Phật giáo trên căn bản tôn giáo”.

Sau khi đọc bản phúc trình của Ủy ban Liên Hiệp Quốc, tôi đã liên lạc với Ðại Sứ Volio để hiểu tường tận cảm nghĩ của Ông.

Ðại sứ Volio nói với tôi rằng, nếu dựa trên những tin tức đã xuất hiện trên báo chí thế giới, Ông đã sửa soạn và sẵn sàng bỏ phiếu lên án Chính quyền Ngô Ðình Diệm, nhưng khi ông Ngô Ðình Diệm gửi thư mời Liên Hiệp Quốc cử phái đoàn đến Việt Nam quan sát, ông đã nghĩ rằng lời mời này phải được chấp nhận trước khi Liên Hiệp Quốc ghi vào nghị trình thảo luận.

Ðại sứ Volio cũng nói rằng, sau hai tuần lễ tích cực điều tra tại Việt Nam, ông đã đi đến kết luận: lời cáo buộc tại Ðại Hội Ðồng Liên Hiệp Quốc đối với chính quyền của ông Ngô Ðình Diệm đã không thể tồn tại, ông nghĩ rằng với những bằng chứng thu thập được đã chứng tỏ rằng không hề có vấn đề kỳ thị tôn giáo hoặc xâm phạm quyền tự do tôn giáo. Ðại sứ Volio nói rằng chính phủ Ngô Ðình Diệm đã cộng tác chặt chẽ với Ủy ban, cho phép Ủy ban đi bất cứ nơi nào mà Ủy ban muốn, lấy lời khai của bất cứ nhân chứng nào mà Ủy ban thấy rằng cần thiết. Ông viện dẫn lời tuyên bố của Ông Bộ Trưởng Ngoại Giao và cho rằng lời tuyên bố này đã đem lại cho ông một cảm nghĩ đặc biệt: “Chính phủ có thể không toàn hảo, cũng như các viên chức trong chính phủ không phải là những ông thánh. Chúng tôi sẽ lắng nghe những ý kiến của quý vị và sẽ cố gắng sửa đổi những khuyết điểm”. Ðại sứ Volio rằng, đây là lần đầu tiên trong lịch sử của Liên Hiệp Quốc, Ủy ban đã có thể điều tra tại chỗ về những cáo buộc rằng một chính phủ hội viên đã vi phạm nhân quyền. Ðại sứ Volio cũng nói rằng, với lời mời và sự hướng dẫn trong suốt cuộc điều tra, đã cho ông cảm nghĩ rằng chính phủ Ngô Ðình Diệm sẵn sàng sửa đổi những sai lầm nếu có, và tin tưởng vào sự thật sẽ được đưa ra ánh sáng.

Bản phúc trình không đưa ra một kết luận nào, một vài lời khai trong bản phúc trình nêu lên những nghi vấn về tính cách xác thực về sự tự nguyện tự thiêu để bảo vệ Phật Pháp. Phúc trình của Ủy ban đã đề cập đến lời khai của một tăng sĩ 19 tuổi khai với Ủy ban rằng tăng sĩ này được tuyển mộ bởi một “tiểu đội hiến thân tự thiêu”. Tăng sĩ này khai rằng đã được cho biết rằng Ðại lão Hòa Thượng Giáo chủ Phật giáo đã bị giết, và rằng hàng trăm tín đồ Phật Giáo đã bị cho đi “mò tôm” tại sông Saigon, và rằng nhiều ni cô đã bị mổ bụng giết chết, và rằng chùa Xá Lợi đã bị thiêu đốt. Tăng sĩ này cũng khai rằng đã được yêu cầu tự nguyện tự thiêu để bảo vệ Phật pháp, được bảo đảm rằng trước khi tự thiêu sẽ được cho uống những viên thuốc để không bị đau đớn khi tự thiêu và ký vào ba bức thư đã được soạn sẵn, Tăng sĩ này đã bị cảnh sát bắt trước khi hành động man rợ này xẩy ra.

Ủy ban cũng đã phỏng vấn một số những nhà lãnh đạo Phật giáo và những lãnh đạo thanh niên mà theo phúc trình thì đã bị giết. Không thể tìm thấy những bằng chứng hoặc kiểm chứng những bản tin của các báo chí nói rằng một số tu sĩ Phật giáo đã bị ném từ trên gác xuống trong cuộc bố ráp chùa Xá Lợi.

Theo ý tôi, điều cần phải nói thêm rằng nhân dân Hoa Kỳ, một lần nữa đã bị một vài tờ báo thông tin một cách sai lạc về tình hình quốc ngoại mà nhân dân Hoa Kỳ hằng lưu tâm đến.

Chúng ta được thông tin rằng chính phủ Ngô Ðình Diệm đã có những hành động đàn áp, rằng những tu sĩ vô tội đã bị thúc đẩy tự thiêu để phản kháng. Ngược lại, việc đàn áp đã không xảy ra một cách trầm trọng và đó chỉ là một sự khích động mang màu sắc chính trị.

Ủy ban đã không đi sâu vào động cơ chính trị dẫn đến sự khích động của Phật giáo. Nhưng tôi nghĩ rằng câu trả lời cho vấn đề này chính là câu trả lời của Thượng Tọa Thích Trí Quang, người lãnh đạo cuộc tranh đấu (hiện đang tị nạn tại tòa Ðại sứ Hoa Kỳ tại Saigon) với Miss Maguerite Higgins: “Chúng tôi chỉ có thể dàn xếp với miền Bắc sau khi đã lật đổ Diệm và Nhu”

Phần lớn những cuộc biểu tình phản đối của tín đồ Phật giáo đã không thực hiện được theo ý muốn và chính đó là đều mà tín đồ Phật giáo bị khích động.

Báo chí Hoa Kỳ hãnh diện về truyền thống toàn hảo và khách quan của, mình. Thật vậy, có lẽ không quốc gia nào trên thế giới lương tâm của nhà báo được vinh hạnh như vậy hoặc ở đó những cuộc đua tài của các nhà báo đáng được quốc gia tán thưởng. Nhưng đáng tiếc, đã có một số tình hình liên quan đến chính sách đối ngoại, ở đó nhân dân Hoa Kỳ, quốc hội và ngay cả chính quyền đã bị dẫn dắt một cách sai lầm bởi những báo cáo thiếu chính xác của một số báo chí.

Báo chí Hoa Kỳ trong thời chiến tranh đã bóng gió loan tin Mikhailovich là người đáng được cộng tác và rằng Tito là một nhà lãnh đạo quốc gia vĩ đại. Kết cuộc là sự phản bội của Mikhailovich đã áp đặt một chế độ Cộng Sản tại Yugoslavia.

Trong thời kỳ hậu chiến, một vài trong số những tờ báo này nói với chúng ta rằng Tưởng chỉ là một bù nhìn và Cộng Sản Trung quốc chỉ là những kẻ cải cách điền địa; và kết cuộc của một chính sách lầm lẫn đã đưa đến là lục địa Trung Hoa bị nhuộm đỏ.

Lần cuối đây, có những tờ báo nói với nhân dân Hoa Kỳ rằng Castro không phải là Cộng Sản mà là con người có bản chất giữa Robin Hood và Thomas Jefferson; và cuối cùng kết quả là một chính thể Cộng Sản đã hình thành tại Cuba.

Giờ đây, chúng ta lại là nạn nhân của một sự lừa đối khác, hậu quả là chính phủ của ông Ngô Ðình Diệm đã bị tiêu diệt và một tình trạng rối loạn đã diễn ra sẽ làm cho việc chống Cộng trở nên khó khăn hơn.

Quốc hội cũng như nhân dân Hoa Kỳ đã quá lệ thuộc vào những tin tức do báo chí loan tải. Ngay cả những viên chức chính quyền dù rằng nắm trong tay những nguồn tin tức đặc biệt cũng bị ảnh hưởng rất nhiều bởi những tin tức đọc trong báo. Do đó, thực tế báo chí giữ vai trò làm chính sách.

Tôi tin rằng, thật là hữu dụng nếu nhân viên báo chí tự hỏi những hậu quả trầm trọng mà báo chí đã làm để hướng dẫn một cách sai lầm chúng ta trong những tình hình như vậy.

Ðồng thời, tôi hy vọng rằng mỗi một thành viên Thượng viện sẽ bỏ thời giờ để đọc bản phúc trình và đưa ra những nhận xét của riêng mình.

Chân thành cảm tạ.

Thomas J. Dodd

Thượng Nghị Sĩ Hoa Kỳ.

[Ngụy Tặc]

Ha ha ha ha ha ha

Câu màu đỏ có nựng điệu của cái "lưỡi hồ tặc", cái đầu bít đú chệt cộng của đồng vẩu hay là nựng điệu của thò tay vào túi quần trần chung ngọc hành mà móc dậy ?

Tự tử mà đồng ý còn nhờ nguời hổ trợ , như vậy là loại tự tử có "tư duy" làm biếng rồi .

Muốn tự chết mà ăn xin kẻ khác hổ trợ ..hi hihi thiệt là ăn nói cái kiểu này ngoài đời chỉ có con Nguyễn sinh Sắc nhắm mắt nghe thôi .......Muốn tự sát cắt hai lảnh thổ của mình , thì hồ tặc tự ăn xin sự "hổ trợ" vũ khí của bày Nga chệt .

KHỏi cần hình chứng minh chỉ cần nói có người đốt lữa dùm .Ai tin thì tin ai không tin thì mặc kệ.

Bây giờ ai cũng biết Ng chí vịnh bợ đít bưng bô cho chệt có ai đòi hình chứng minh NCV đang bợ đít bưng bộ chệt khg ? Ai tin vịnh bợ chệt hay khg là tuỳ từng kiến thức của môĩ người .

Thấy sao nói vậy chả có gì xuyên tặc hay xuyên tâm liên cả ,tự tử có set up còn gì ý nghĩa nữa !

Cũng như ai đó tự cắt bàn tay rồi đổ thừa tại /bị hay ngừơi khác làm là có ý nghĩa à ?

Phải công nhận Kỵ tặc có tài chưỡi cha chửi xéo rất hay cái thằng thầy chùa "tuới xăng" trên đầu ngài TQD là TQD muốn thích thấy mẹ "muôn năm" nhưng lại tỏ ra trong hành động là "muốn nằm". Thằng Thầy chùa "tuới xăng" chỉ là "giúp" TQD được "nằm" theo ý ông ta mà thui.

he he....

Mấy cha ưa noái như rứa thì kệ mấy cha. Nhưng 1 tấm hình như thía đủ để vô hiệu hóa ngàn lời "xiên tạc" của mấy cha là cái chắc.

Cũng tựa như chiện thiên hạ cho rằng thì là anh em ông Diệm "tự sát" kiểu "chính trị", thiên hạ có quyền cho rằng thầy Quảng Đức tự tử. Đường nèo cũng dẫn đến cái chết cả. Và tất cả đã là lịch sử. Nhưng thế hệ mai sau rất cần lịch sử để học hỏi.

Chiện thầy TQĐ "tự tử" hay không "tự tử" không quan trọng. Quan trọng là cái hành trạng hào hùng bất khuất của 1 vị thiền sư điềm tĩnh ngồi trong biển lửa, coi thường cái chết vì lý tưởng, vì chí nguyện cứu nguy Đạo Pháp, cứu độ Phật tử khỏi cơn áp bức tàn bạo của anh em Ngô Đình Diệm. Cái chết ấy là cái chết đầy ý nghĩa vậy.

Chiện anh em ông Diệm "tự sát" hay không "tự sát" thì là rằng....hu...ke? . Cái chính là anh em ông ta chết vì đâu?

Nhà Ngô có bốn gian hùng
Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.

Bia miệng dân gian truyền tụng như rứa thì rõ ràng cái "tinh thần Ngô Đình Diệm" là cái tinh thần "Ngu, Ác, Khùng, Điên" roaì. Những kẻ, dù đứng trên cương vị lãnh đạo, mà chết bởi mấy cái nhân tố nớ thì là rằng....cái chết....ruồi bu vậy.

Tài liệu lịch sử noái gì?

Hình ảnh tự thiêu của ngài QĐ đã làm chấn động lương tâm nhân loại toàn cầu, đã gióng lên tiếng chuông cãnh tĩnh các quyền lực trên thế giới. Từ Á sang Âu đến Mỹ, các chính quyền và các phương tiện truyền thông đã cất tiếng noái. Phản ứng của ông Diệm là rơi vào thế kẹt cứng bèn đẩy bà Nhu để bả dùng cái sở trường miệng mồm làm cái việc gọi là "giải độc". Nghĩ cũng buồn cười, ông Diệm sản xuất ra "độc tố" rùi nhét vào túi quần bà Nhu biểu bả mang đi "giải độc". Bà Nhu bị "phê" sao đó nên hung hăng con bọ xít tuyên bố láo lếu làm độc tố kia phát tán nguy tợn hơn cho chế độ nhà chồng của bả.

Xin trích một câu về bà Cố Vấn, em dâu, Dân biểu Quốc hội và cư ngụ trong dinh Độc Lập: “Nếu Tổng thống (Diệm) không chối bỏ lời tuyên bố của bà Nhu thì người ta phải coi đó là lời tuyên bố của chính quyền ông Diệm. Người Mỹ không thể ủng hộ một chính quyền có những lời tuyên bố loại như vậy.
Ký giả Marguerite Higgins, người ủng hộ ông Diệm triệt để nhất trong hàng ngũ ký giả ở Sài Gòn đã phải nhận chịu là câu tuyên bố “nướng thịt các nhà sư” của bà Nhu là “man rợ”. Bà viết: “Người nào có thể nói một câu quá sức vô lương tri và tàn nhẫn như vậy thì chắc chắn phải bị coi như một người hung ác nhất trong một không khí đầy những đày đọa, khủng bố tệ hại.” (“Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of the American’s war in Vietnam”, Seth Jacobs, Rowman & Littlefield, Oxford, 2006. Trang 149)

http://www.chuyenluan.net/index.php?...5:gopnhatcatda

Cho nên chi phải noái rằng thì là khi ông Diệm kẹt cứng, ổng đùa đẩy bà Nhu như thía là làm liều, làm ẩu. Ổng tưởng là không ai có thể chỉ đích danh ông "chơi" kiểu gì khi xài bà Nhu kiểu nớ.

Đúng là Nhiệt tình (hung hăng) + Cuồng trí (ngu, ác, khùng, điên) = Phá hoại (chế độ xụm bà chè)

Tiện đây cũng post lại 1 bài thơ của người đương thời "cười chê" anh em ông Diệm khi "ngai vàng" của anh em ông bị đổ nhào:

Vùi nông đôi nấm giữa đêm sâu,

Mười thước sau chùa đủ bể dâu.

Ba cỗ quan tài bốn lỗ huyệt,

Năm thằng Trời đánh một con Mầu.

Mới vừa Hăm Sáu còn nguyên thủ,

Mà đến Mồng Hai đã vỡ đầu.

Bảy Tám thu trường Ngô với Đĩ,

Ngô thì chín rụng Đĩ chơi đâu?

Lãng Nhân PTĐ

Ờ! mà đọc bài thơ trên mới thấy ra 1 điều lạ nữa là sau khi bị giết, chiện chôn cất cho anh em ông Diệm cũng là 1 vấn đề nan giải. Với khí thế căm thù anh em nhà Ngô còn hừng hực, người ta có lẽ bỗng lo sợ nghĩ đến cái "quả báo" tiếp theo là chiện "đào mả" mà cha của anh em ông Diệm là ông Ngô Đình Khả từng gây ra. Cuối cùng thì người ta tìm được chỗ yêm ấm cho anh em ông là chôn cất sau lưng chùa.

Tụi nghiệp cho anh em của ông. Chỉ vì bởi tại do phải chạy theo cơn cuồng tín hết lòng với mấy con chiên Ca-tô Rô-ma Giáo mà anh em phải đền tội với tổ quốc, với đồng bào. Dzị mà không có 1 xóm đạo nèo đứng ra nhận lãnh chôn xác cho anh em nhà Ngô. Trong khi nhà chùa lại phải nai lưng ra che chở cho thân xác anh em ông Diệm.

Cuộc đời đúng là oái ăm.

[pheng]

Nguỵ Tặc,

Ông có thể nói bất kỳ điều gì vì cái miệng là của ông, tôi chỉ biết rang, cho tới bây giờ, thiên hạ đã tự nguyện nhắc lại TT Ngô đình Diệm bang những lễ giỗ để tỏ lòng tôn kính, tức lịch sử được nhìn lại đúng với sự that

Với những người như ông thì đã không còn là vấn đề với mọi người việt, vì gian trá và tuyên truyền chỉ có ý nghĩa thời gian chứ không vình viễn, theo tôi nghĩ, bây giờ, những kẻ như ông ra đường mở miệng với những gì ông đang phái biểu, thì bất kể người Việt nào cũng vả vào miệng ông, kể cả những người trong nước, những người CS

Nên, những gì ông la to bây giờ, đã không giúp được gì cho Phật giáo, mà chỉ làm nặng thêm tội, vì, ông đã đang kéo dài cái sai với lịch sử

Anyway, tôi không cần phải chống đói ông, vì bản than ông sẽ bị trừng phạt với bản chất của ông, mà tôi dứt khoát, sẽ xẩy ra ngay tại thế gian này, chứ không cân phải chờ đời sau