Chuyện Bên nhà VN

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Cần phải học văn hoá xấu hổ

Văn Quang
17-9-2011



Một bạn đọc vừa đặt câu hỏi khá dài:
- Thưa ông, xa quê lâu ngày tôi mới có dịp về VN trong tháng 8 vừa qua. Tôi có người em ở quận 5 mời về ở. Vừa vào đến đầu ngõ đã thấy cái bảng rất to đề hàng chữ “Khu Phố Văn Hoá”, thế là yên tâm được ở nơi yên tĩnh mát mẻ. Nhưng mọi con đường vào đều có hàng quán mọc la liệt, xe taxi phải đậu giữa đường vì hai bên xe gắn máy xếp lớp, đường bị lấn quá nửa, nhếch nhác lắm. Mấy chú thợ sửa xe tha hồ rồ ga, nẹt pô.



Rồi hôm sau tôi phải khăn gói ra khách sạn ở vì cách đó 3 căn, nhà có đám ma, đêm trước tôi đã bị tra tấn bởi kèn trống nhạc sống, nhạc chết om sòm đến quá 1 giờ đêm. Cả nhà chú em tôi đều lắc đầu ngao ngán. Các cháu bé cũng không học hành, nghỉ ngơi gì được.
Chú em tôi than có đám ma để luôn 5-7 ngày, đợi mấy người con ở nước ngoài về. Thế là mỗi ông về “báo hiếu” luôn một đêm kèn trống vang trời, mời ban nhạc về hát xướng liên miên, chơi luôn cả “kèn bú dích” và nhạc Trịnh Công Sơn.
Hồi này nhạc Trịnh vắng ở phòng trà nhưng coi bộ còn ăn khách ở cả đám ma, chẳng hiểu có bị đòi tiền bản quyền không. Còn có cả ban xiếc làm trò để bà con xem “chùa”, cho ra vẻ… người nước ngoài về. Hầu hết nhà xung quanh đều điên đầu nhưng chẳng làm gì được, đành chịu trận. Chẳng ai buồn can thiệp.

Vài hôm sau, tôi đi thăm bà con, có dịp dạo một vòng quanh Sài Gòn, thấy “Phố Văn Hoá” mọc lên như nấm. Dường như tất cả các con hẻm, đường ngang ngõ tắt của thành phố này đều là phố văn hoá cả, phải không ông? Vậy văn hoá là gì? Tôi nhớ khi xưa xóm này còn nghèo, còn có nhà tranh nhưng đường sá luôn sạch sẽ, khang trang. Bây giờ nhà lầu, nhà ngói bề thế, đường sá rộng rãi hơn, vậy mà lại bề bộn, ồn ào, nhếch nhác, chật hẹp hơn xưa.



Vài khu chung cư cũ xuống cấp trầm trọng, nhưng chẳng ma nào thèm ngó tới. Tình trạng đường sá nhà cửa bị lấn chiếm tơi bời, cứ như phố hoang, mạnh ai chiếm được cứ chiếm. Chiếm hết các đầu lô làm nhà riêng rồi chiếm tới hè phố, lấn chiếm luôn lòng đường, ôm luôn cột điện, lấn luôn trước cửa nhà người khác. Ông ở chung cư chắc biết nhiều hơn? Tình trạng “Phố Văn Hoá” kiểu này chắc chỉ ở VN mới có. Ông có thể giải thích cho chúng tôi biết tiêu chuẩn thế nào là được gọi là “Phố Văn Hoá” không? Cảm ơn ông.
(Trần Trung – Cabramatta)

Văn Quang Trả lời:
- Thưa bạn Trung, bạn đặt câu hỏi tôi mới nhớ là tôi cũng đang ở trong “Phố Văn Hoá”, lâu nay tôi quên khuấy đi mất “niềm tự hào” này. Bạn hỏi đến tiêu chuẩn nào mới được gọi là “Phố Văn Hoá”, tôi cũng tịt luôn. Mấy người dân cần gì biết đến cái tiêu chuẩn ấy. Các ông “ trên Uỷ Ban, trên Phường, Quận” muốn gọi là khu phố gì chẳng được. Gọi là “Phố Văn Minh Hiện Đại Nhất Thế Giới” cũng OK. Cứ nhìn khung cảnh trên đường là ông cũng có thể hiểu được văn hoá là gì rồi. Nhếch nhác, lấn chiếm, ồn ào mất trật tự, thiếu vệ sinh… là tiêu chuẩn bày ra đấy rồi ông ạ. Ông hãy nghe một anh phóng viên diễn tả khu phố Văn Hoá còn hơn cả cái “Văn Hoá” ở nơi em ông ở nhé.



Tệ nạn xã hội đồng hành cùng “văn hoá”
Chỉ vì bệnh thành tích mà hàng loạt khu phố văn hoá (KPVH), phường Văn Hoá (VH) “mọc” lên, trong khi chính ở những nơi đó, tệ nạn xã hội vẫn còn đầy rẫy.
Sau 15 năm phát động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá ở khu dân cư” tại TP.Sài Gòn, ngày nay ra đường, mọi người dễ dàng bắt gặp những khẩu hiệu khá mỹ miều: “KPVH”, “phường VH”, đến khẩu hiệu (hay khổ hiệu?): “Quyết tâm giữ vững Khu Phố Văn Hoá”… Dễ thấy nhất là tại nhiều KPVH, phường VH vẫn diễn ra tình trạng xả rác, nước thải, các nhà buôn bán vẫn vô tư lấn chiếm lòng lề đường làm nơi buôn bán, đậu xe tràn lan…



Trộm cướp, tệ nạn nhan nhản
Tại một số KPVH, người dân thật sự ngán ngẩm trước tình trạng cướp giật lộng hành. Bà L., chủ quán cà phê trong con hẻm trên đường Thạch Lam (KPVH 5, P.Phú Thạnh, Q.Tân Phú), kể: “Tui đang ở trong quán, có hai thanh niên khoảng 15, 16 tuổi đi trên chiếc xe Nouvo kêu ly nước mang đi. Khi tui vừa mang nước ra, bất ngờ 2 thằng nhảy đến giật sợi dây chuyền vàng tui đeo ở cổ và phóng xe vọt mất”. Bà L. Ngao ngán: “Trộm cắp đầy mà khu phố văn hoá cái nỗi gì!”.
Theo lời bà L. kể, hàng xóm của bà vừa bị trộm viếng. Đó là nhà số 307/43 đường Thạch Lam, vừa bị trộm cạy cửa nhà lấy đi số tài sản gần 300 triệu đồng. Theo bà L. và một số người khác, vụ việc xảy ra đã gần 2 tháng, dù đã trình báo đủ nơi nhưng đến nay vụ việc vẫn bặt vô âm tín. Được biết, P. Phú Thạnh đang xây dựng để được xét công nhận là phường VH trong năm nay.
Khoảng 12 giờ ngày 2-8, vừa bước vào KPVH 6, P.1, Q.5, phóng viên tình cờ thấy một thanh niên đi xe gắn máy giật sợi dây chuyền vàng của chị Trần Ngọc Thu ( ở Huyện Củ Chi), khi chị vừa đi vào hiệu thuốc số 6 Huỳnh Mẫn Đạt. Một số người dân địa phương cho biết, dù là KPVH nhưng tình trạng cướp giật ban ngày là chuyện bình thường…

Không chỉ có cướp giật, tình trạng gái mại dâm chèo kéo khách hoạt động ngày đêm vẫn ngang nhiên diễn ra tại một số KPVH. Hằng ngày, trên con đường Xô Viết Nghệ Tĩnh (từ cầu Thị Nghè đến Nguyễn Cửu Vân), người dân ở KPVH 1, P.17, Q.Bình Thạnh ngán ngẩm vì nạn mại dâm di động tại đây từ nhiều năm qua.
Bà T. - một người dân KP1, cho biết: “Từ sáng tới tối, gái mại dâm chạy xe gắn máy đón khách rồi kéo khách vô mấy khách sạn gần đây mà chẳng thấy địa phương dẹp gì ráo!”.
Đến KPVH 3 đường Nguyễn Thị Tần, P.2, Q.8, ngay bên trong tấm bảng “Quyết tâm giữ vững khu phố văn hoá…” là những dãy chợ tự phát nằm hai bên đường, nhộn nhịp người mua, kẻ bán. Rác, nước thải của các hàng buôn bán thịt, cá, rau… cứ đổ thẳng ra đường, trông nhếch nhác. Càng đi sâu vào KP3, tình trạng lấn chiếm lòng, lề đường làm nơi buôn bán càng nhiều hơn. Chị T., sống gần đó nhăn mặt: “Mấy ông trong ban điều hành KP biết hết nhưng vẫn làm ngơ vì sợ lớn chuyện, mất thành tích!”.
Đây là thứ bệnh như có tính “di truyền” từ thành đến tỉnh. Chỉ khoe cái vỏ bề ngoài hào nhoáng, bên trong…loạn xà bần.
Thưa bạn Trung, nói về “Phố Văn Hoá”… phi văn hoá như thế tạm đủ rồi. Xin được đề cập đến một thứ “văn hoá” khác.

Văn hoá xấu hổ là gì?
“Xấu hổ” là tiếng người Bắc thường dùng, người miền Nam gọi là “mắc cỡ”. Dùng từ nào cũng được, cả hai miền đều hiểu nhau. Lâu nay có nhiều cụm từ thường thấy như văn hoá giao tiếp, văn hoá giao thông, văn hoá ứng xử, văn hoá từ chức… nhưng chưa có ai nói tới văn hoá xấu hổ. Mới đây, một quan đầu tỉnh, ông bí thư thành uỷ Đà Nẵng đã “truyền đạt” cho các quan chức cấp dưới rằng: “cán bộ bây giờ phải biết tập xấu hổ”. Nói thế có nghĩa là quan chức cấp dưới ông không biết xấu hổ nên bắt đầu từ bây giờ phải “tập xấu hổ” cho quen.

Đây là lời “dạy dỗ’ mới được nghe thấy lần đầu. Điều đó cũng có nghĩa là, đối với những quan chức, nhất là quan chức nắm chức vụ lãnh đạo, phải có lòng tự trọng, có tinh thần trách nhiệm, lời nói phải đi đôi với việc làm. Không thể nghĩ mình đã có chức, có quyền thì có hứa rồi không làm cũng chẳng sao, không dễ gì bị mất chức. Nhìn lại trong thực tế vẫn còn những người, dù có địa vị xã hội cao, có học thức nhưng không biết xấu hổ là gì. Thực tế là, tính tự trọng của những vị quan chức này còn “hơi bị thiếu”! Làm sai, không một lời xin lỗi lại còn nói là hoàn thành tốt nhiệm vụ!?

Vài bằng chứng gần nhất
Gần đây nhất như vụ bác sĩ để quên gạc trong bung bệnh nhân, khám đi khám lại vẫn không biết! Phải nhờ đến một bệnh viện tư tìm mới ra. Bệnh nhân chết hụt. Vụ Cục Điện Ảnh làm thất thoát 24 tỉ đồng mà các sếp lớn sếp nhỏ đều “vô tư” không hề hay biết rồi xin từ chức cả đám… Về mặt công trình xây dựng và thơ “phi văn hoá”, có thể kể đến Khu Du lịch Đại Nam thuộc tỉnh Bình Dương. Đã có nhiều dư luận đàm tiếu về cả hai mặt kiến trúc và văn học.



Kiến trúc sư Nguyễn Hữu Thái nhận định: “Thử hỏi có gì là văn hoá, nghệ thuật Việt khi nhà cửa toàn mái cong, rồng phượng cóp nhặt kiểu Trung Quốc. Chạm trổ cũng sao chép thô thiển hoạ tiết trang trí Trung Hoa, từ chiếc đèn đá, phù điêu cho đến vườn cảnh, hòn non bộ… Hình tượng binh lính có mặt nơi đây cũng không có gì gọi là Việt Nam, chỉ rặt một sự cóp nhặt hình ảnh các phim cổ trang Trung Quốc”. Còn nói về những bài thơ của ông “chủ tiệm” là Huỳnh Uy Dũng.




Thơ văn của ông ta đều được chạm trổ, sơn son thếp vàng, khắc lên các bức tường của một “công trình văn hoá” cho thiên hạ chiêm ngưỡng. Thạc sĩ Nguyễn Ngọc Bảo Trâm, giảng viên Khoa Văn học và Ngôn ngữ Trường đại học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn TP Sài Gòn đã lên tiếng khi đọc những bài thơ, câu đối ở Đại Nam: “Tôi thấy Khu Du lịch Đại Nam chán lắm. Nó tầm thường và không có gì nổi bật, chỉ được mỗi cái to, nhưng rỗng tuếch. Mớ câu đối, câu thơ được sơn son thếp vàng lộng lẫy in khắc trên các cột và bức tường thì gọi là thơ mà không phải là thơ, gieo vần, thanh điệu còn sai chứ đừng nói là nội dung. Không có ý nghĩa, không có giá trị. Còn tệ hơn những bài thơ con cóc”. Còn nhiều điều để nói về cái khu du lịch “vĩ đại” này. Xin để dịp khác, tôi sẽ bàn luận cùng bạn đọc.

Rồi đến bóng đá lại vừa rộ lên thứ bóng đá “sạch” và bóng đá “bẩn” đang tùm lum tà la. Các ông bầu đang “nổ súng” vào Liên Đoàn Bóng Đá VN (VFF), yêu cầu cải tổ và cũng cần phải học “văn hoá xấu hổ”….
Nhiều chuyện tày trời thành thói quen hứa “lèo”: “chúng tôi sẽ kiểm tra và giải quyết thoả đáng” hoặc “Chúng tôi sẽ rút kinh nghiệm”, thế là phủi tay, là xong chuyện. Chẳng ai biết xấu hổ là cái gì! Dân chỉ có nước chờ mòn con mắt.
Những chuyện như thế này còn nhiều lắm, viết bao nhiêu cũng không đủ.

“Con ma nhà họ Hứa” mỗi lúc một nhiều
Những vị quan chức này cần nghiên cứu về “Văn hoá xấu hổ”. Ở đây chỉ nói tới khía cạnh “xấu hổ”, về lòng tự trọng. Có thể cấp dưới hay người dân không lên tiếng tố cáo những vị quan chức “không biết xấu hổ” nêu trên, vì ngại, vì sợ bị trù dập… nhưng chắc chắn là họ không được mọi người tôn trọng. Làm sao mà tôn trọng được khi, một quan chức chưa giải quyết việc cho dân đã gợi ý “bỏ bì thư”, gợi ý đi nhà hàng nào, thậm chí phải có kèm khoản này khoản nọ, kể cả khoản “tình phí” mới chịu. Đã không tôn trọng người dân còn khinh thầm.

Ngoài xã hội hiện nay đang lan truyền câu nói là dạo này đã có nhiều người đổi họ thành họ “Hứa” để ám chỉ những vị chỉ giỏi hứa hẹn mà quên thực hiện lời hứa. Họ hàng của “con ma nhà họ Hứa” này mỗi lúc một nhiều hơn bằng đủ thủ đoạn khác nhau. Hãy xem một kiểu “gợi ý” trong tuần vừa qua, tuy nó nhỏ nhưng có liên quan mật thiết tới “văn hoá xấu hổ”.

Ghi chức danh cha trên thiệp mời cưới con
Suốt tuần qua, nhiều người dân TP Cần Thơ bàn tán về chuyện ông Nguyễn Hùng Dũng - Phó ban thường trực Ban chỉ đạo phòng chống tham nhũng TP Cần Thơ - tổ chức đám cưới cho con trai, ngoài thiệp mời ghi cả chức danh của ông. Một viên chức nhận được thiệp mời bày tỏ, đám cưới con là để thân tộc, bạn bè hai họ đến chung vui, mang tính thân tình. Một chủ doanh nghiệp thì cho biết, không thân thiết với gia đình ông Dũng nhưng thấy dưới tên “cán bộ” có ghi chức danh quá to nên cả nể đi dự tiệc vào trưa thứ hai, 5/9.
Những người dự tiệc hôm ấy cho biết đám cưới được tổ chức tại nhà hàng Cửu Long nằm cạnh Thành uỷ Cần Thơ. Có hơn trăm xe hơi đậu kín phía trước. Khách mời ngồi kín cả sảnh có sức chứa 90 bàn.



Ông Nguyễn Minh Thuyết, nguyên đại biểu Quốc hội nhận xét: “Tôi cảm thấy buồn cười vì việc làm này. Cưới xin ma chay là việc riêng, trên thiệp cưới của con chỉ đề tên cô dâu, chú rể và tên bố mẹ của cặp đôi. Ghi chức vụ trên bao thiệp mời là chuyện không bình thường, thậm chí, nếu nặng lời thì có thể gọi là lố bịch.
Trong trường hợp ghi chức danh "nhạy cảm" như Phó trưởng ban Chỉ đạo phòng chống tham nhũng thì người nhận được thiệp chắc chắn không tránh khỏi cảm giác bị áp lực. Vì đó là lời nhắc nhở khiến người nhận thiệp phải hiểu rằng việc đến dự không những là bắt buộc mà phong bì mừng cưới cũng phải tương đối khá”.

Mang bố từ nhà quê ra “làm cảnh” kiếm tiền mừng tuổi
Ông Thuyết còn nói: “Hiện tượng “thu hoạch” qua cưới hỏi, lễ tết phổ biến ở nước ta từ lâu. Một số cán bộ có chức có quyền “tranh thủ” thu lợi trong những dịp này. Tôi biết có cả trường hợp cán bộ có bố, mẹ ở quê, cũng không thường xuyên quan tâm đến cụ, nhưng cứ gần Tết là đưa cụ ra ngồi ở nhà mình để người ta đến thăm, mừng tuổi…!!!”

Đúng là các quan tham không biết đến xấu hổ thật. Cho nên “tập xấu hổ” nên phổ biến rộng rãi để “các ngành các cấp” ở khắp nơi được học tập, trước khi học tập chống tham nhũng, trước khi làm bản khai tài sản, trước khi tiếp xúc với người dân. Đây là một bài học cần thiết cho các “cán bộ” hơn bao giờ hết.

Văn Quang

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Nhạc sĩ của "Nỗi buồn hoa phượng" qua đời ngày 4/4/2012



Tác giả của bài hát 'Nỗi buồn hoa phượng' và nhiều ca khúc lừng danh dòng nhạc Boléro đã trút hơi thở cuối cùng vào lúc 14h30 ngày 4/4/2012.
Ông qua đời tại Bệnh viện Nhân dân Gia Định, hưởng thọ 74 tuổi.
Nhạc sĩ Tiến Luân, bạn thân của nhạc sĩ Thanh Sơn và gia đình, cho biết thông tin trên.
Nhạc sĩ Thanh Sơn tên thật là Lê Văn Thiện, sinh ngày 1/5/1938, tại Sóc Trăng, là con thứ 10 trong gia đình có 12 anh chị em.
Ông là tác giả của nhiều ca khúc Boléro nổi tiếng như: Nỗi buồn hoa phượng, Nhật ký đời tôi, Lưu bút ngày xanh, Hình bóng quê nhà, Thương về cố đô, Hương tóc mạ non, Hành trình trên đất phù sa…
Vốn có tình yêu ca hát từ nhỏ, nhạc sĩ Thanh Sơn học nhạc từ hồi tiểu học với thầy Võ Đức Phấn (em ruột nhạc sĩ Võ Đức Thu).
Đến năm 1959, ông đăng ký tham dự cuộc tuyển chọn ca sĩ của Đài phát thanh Sài Gòn và đoạt giải nhất. Sau khi đoạt giải, nhạc sĩ Thanh Sơn khởi nghiệp con đường ca hát của mình trong ban Tiếng tơ đồng của Hoàng Trọng.
Đến năm 1963, ông bỏ hẳn nghề ca sĩ để chuyên tâm sáng tác.
Những ca khúc trong thời kỳ đầu sáng tác của nhạc sĩ Thanh Sơn (trước năm 1975) thường nói về tình cảm của tuổi học trò. Trong đó, những ai từng qua một thời cắp sách đến trường không thể không biết đến lời ca: “Mỗi năm đến hè lòng man mác buồn / Chín mươi ngày qua chứa chan tình thương...” (Nỗi buồn hoa phượng).
Hay giai điệu đầy hoài niệm trong ca khúc Lưu bút ngày xanh: "Lòng xao xuyến mỗi khi hoa phượng rơi / Nhắc lại câu chuyện buồn / Trường còn kia ôi mái đổ tường rêu / Nơi kỷ niệm êm ái...”.
Các ca khúc về mùa hè của nhạc sĩ Thanh Sơn thường chứa chan nỗi buồn man mác của giây phút chia tay bạn bè, tình yêu tuổi học trò.
Ngoài ra, nhạc sĩ còn có nhiều tác phẩm trữ tình với chủ đề ca ngợi thiên nhiên, mà quen thuộc nhất là Mùa hoa anh đào: "Mùa xuân sang có hoa anh đào / Màu hoa tôi trót yêu từ lâu...".
Ông nổi tiếng với dòng nhạc Boléro. Nhiều nhà lý luận âm nhạc nhận xét, trước năm 1975, nhạc Thanh Sơn chịu ảnh hưởng của nhạc vàng: chân thật, giản dị, ít trau chuốt.
Sau 1975, ông chuyển hướng sang nhạc quê hương, với "lời ca được chú trọng" (theo chính ông nhìn nhận). Một trong những bài hát nổi tiếng nhất phải kể đến là Hình bóng quê nhà.
Ngoài nhạc về miền Nam, nhạc sĩ Thanh Sơn còn viết một số bài ca ngợi các miền của đất nước như: Non nước hữu tình (miền Bắc), Thương về cố đô, Đôi lời gửi Huế (miền Trung),
Nhạc sĩ Thanh Sơn là một trong những nhạc sĩ năng nổ nhất của miền Nam với những bài nhạc ca ngợi quê hương trong suốt thời gian từ thập niên 1970 tới thập niên 1990. Ông đã làm nhiều lớp khán giả mê đắm với những tình khúc bolero mượt mà và ngọt ngào.
Linh cửu của nhạc sĩ Thanh Sơn được đặt tại nhà riêng (quận Bình Thạnh).
Lễ viếng bắt đầu từ 6h sáng ngày 5/4. Lễ động quan lúc 6h sáng 9/4. Nhạc sĩ Thanh Sơn sẽ an nghỉ tại nghĩa trang Bình Dương.

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Chuyện văn hóa
Sài Gòn cô nương





Bây giờ khi nhận xét một người nào đó, do sự sùng bái bằng cấp ngày càng mạnh mẽ, người ta hay nói câu:
- Anh đó có "trình độ".
Trình độ đây có nghĩa bằng cấp, chứ ít ai bảo:
- Chị kia có "văn hóa".
Văn hóa tức tư cách. Giá trị của một người được đánh giá qua bằng cấp cao hay thấp. Có trình độ, văn bằng cao được coi là có văn hóa cao. Văn bằng thấp đương nhiên tương đương văn hóa thấp.
Trong thực tế, văn bằng và văn hóa rất khác nhau. Văn hóa người Việt như thế nào thì diễn ra rõ rệt chung quanh hằng ngày.
Chủ nhà cổ nổi tiếng dưới miền Tây chuyên đón khách du lịch ghé chơi, mới đây cực chẳng đã phải từ chối khách nội địa vì ngược với khách ngoại quốc, loại khách này luôn ăn uống, nhậu nhẹt với đủ thứ đòi hỏi hạch xách, lại bừa bãi hái trái non trong vườn, ồn ào, xả rác vô tội vạ. Chủ nhà phân trần đâu có muốn phân biệt kỳ cục như vậy nhưng quả thực là khó chịu đựng lâu dài.
Chuyện đi đâu cũng xả rác và ồn ào trước kia cứ tưởng là đặc tính của người hàng xóm nhưng té ra đã trở thành "chuyện thường ngày ở huyện", trở nên một "đặc trưng" của người Việt Nam.
Xả rác là hình ảnh quen thuộc tới mức ai nấy không còn thấy chướng mắt nữa. Nhìn đâu cũng thấy rác. Chợ búa đương nhiên là đống rác khổng lồ. Còn thì trường học, công viên... nhất là khu ăn uống, thôi thì hộp xốp, bao nylon, muỗng nhựa, ống hút, khăn giấy... thành lớp dưới chân, bay tá lả trên mặt đất.
Vứt rác bừa bãi là do quen tay, quen cảnh rác rến bừa bãi xung quanh và vì không có luật lệ cấm. Mặc dù chỗ này chỗ nọ cũng trưng tấm bảng Cấm Xả Rác nhưng những tấm bảng ấy cũng chỉ đứng cho có. Bởi vì cứ ném rác vung vãi thì cũng đâu có sao, chẳng ai bị bắt, bị phạt bao giờ.
Đừng nói chi đến dân lao động nghèo, "không có trình độ" (!!!), mà cả những người sang trọng, mặt mũi sáng láng (chắc chắn học cao), quần áo chỉnh tề, cũng thản nhiên vất ngay bọc rác ra lề đường trước nhà. Miễn trong nhà mình sạch, còn trước nhà, cạnh nhà, tức là bên ngoài bức tường nhà mình thì dơ mấy cũng mặc. Vệ sinh riêng thì có nhưng vệ sinh chung thì nhất định là không.
Hai anh chị trẻ tuổi, ra dáng sinh viên, ngồi uống café "bệt" ở công viên. Đây là khu vực trung tâm của trung tâm thành phố. Không khí thoáng đãng, cây giá tỵ cao vút, chim sẻ lích chích... Rủ rỉ tâm sự với nhau cả tiếng đồng hồ, cả hai đứng dậy, thản nhiên để lại trên bờ cỏ xanh mướt một đống rác gồm tờ báo lót chỗ ngồi, ly, muỗng nhựa, cốm ăn hết còn bọc nylon, bịch chè ăn dở...
Ở hội chợ, triển lãm... bao giờ cũng kèm khu ẩm thực cho khách giải lao, thôi thì đúng chỗ nên khách ngồi ăn uống, tha hồ đạp chân trên đống rác chèm nhẹp. Không phải khu ăn uống thì rác vẫn rải rác khắp nơi.
Hình như xả rác là tính cố hữu của người mình. Cùng ở khu vực Tây ba lô, những quán ăn mặc nhiên dành riêng cho Tây gần như không có cọng rác, còn quán ngay bên cạnh mà Tây không bước vào thì ôi thôi giấy chùi miệng, cọng rau, bịch nylon... đầy dưới gầm bàn, lối đi hiếm khi khô ráo, sạch sẽ.
Một số quán ăn cũng đặt chiếc sọt dưới gầm bàn nhưng khách cứ tiện tay vứt rác xuống đất, và sau mỗi lượt khách rời bàn thì người bồi bàn lại dùng chiếc khăn lau lưu niên vét hết thức ăn thừa vãi cho rơi gọn xuống... đất. Nhất là những quán hải sản, mặc dù chủ quán khi đưa thức ăn đều kèm một chiếc thau nhựa nhỏ nhưng dưới chân mỗi thực khách là một núi vỏ tôm, vỏ sò, ốc, hến, lon bia... Bước chân vào những quán nhỏ bình dân này ngột ngạt mùi... hải sản thừa!
“Văn hóa” cũng thể hiện ở việc hút thuốc lá. Mỗi năm có vài chục ngàn người chết vì thuốc lá chỉ là nội dung tuyên truyền, mà tuyên truyền thì đâu có ai để ý. Bây giờ cũng bớt phần nhiều việc tiêu thụ thuốc lá do tiền bạc kiếm được lo gom vào gạo nước mắm muối hơn là chi cho khói huyền bay lên mây. Ngoài ra, thuế nặng đánh vào thuốc lá, mức thuế suất tiêu thụ đặc biệt... mặc dù thuốc lá lậu rẻ rề bên Miên vẫn còn theo ghe, theo xe gắn máy, theo gùi... vượt biên giới qua. Cảnh phì phèo điếu thuốc vẫn diễn ra mọi lúc, mọi chỗ. Người già, người trẻ có, đàn ông, đàn bà... hút bất kể, phà khói vào người bên cạnh ở quán nước, xe buýt...
Vào tới khu di tích lịch sử, bảo tàng... trong lúc vài người theo chân hướng dẫn viên nghe tường thuật thì đa số ngần ngại bước vào:
- Ở trỏng... đâu có gì đâu!
- Có mấy thứ đồ xưa không hà!
- Vô đó nóng lắm!
Vậy thì đứng ngoài sân cho mát. Trong lúc chờ đợi, người này đứng tựa đầu vào mấy chậu cây cảnh gắn chi chít bông mai giả để chụp hình, người khác lôi thức ăn ra nhấm nháp, kẻ thở dài chui vào xe máy lạnh trốn nóng. Hoặc có người theo chân hướng dẫn viên thì mặc hướng dẫn viên muốn nói gì mặc kệ, khách mê say lo chụp hình. Chụp gần, chụp xa, chụp nghiêng qua, xéo lại...
Tục ngữ có câu Nơi nào có ba người phụ nữ, ở đó thành cái chợ nhưng không nhất thiết phải có ba người phụ nữ, miễn có ba người Việt là ồn ào. Ồn ào ở mọi chỗ mọi nơi. Ồn ào ngay cả những nơi cần yên lặng như bệnh viện, đình chùa miếu mạo... Người ta có thể nói đủ thứ chuyện ở bất cứ chỗ nào. Từ chuyện gia đình, xã hội, thời tiết... những câu chuyện vu vơ có thể kéo dài bất tận, không dứt.
Trên chuyến xe du lịch chẳng hạn, khách Tây thường êm ả nhưng chuyến xe khách nội địa thì y như rằng hễ bước lên xe là lộn xộn, ầm ĩ, léo nhéo... về chỗ ngồi trên hay dưới, hành lý ít hay nhiều, xuống gần hay xa...
Cả đoàn người làm cùng cơ quan kéo nhau đi vào bệnh viện thăm đồng nghiệp lủ khủ các túi, bịch đầy sữa, trái cây, bánh kẹo... "tám" đủ thứ chuyện từ "tông" thấp dần đến cao nói xấu xếp và đồng nghiệp khiến mấy bệnh nhân nằm giường kế cận phải lấy gối che kín hai lỗ tai.
Nhất là những chỗ phải chờ đợi mới ghê.
Trong sảnh một bệnh viện là đám đông nghẹt cứng chờ nghe tiếng loa kêu nộp sổ, nhân bệnh, phát thuốc... Việc chính là khám bệnh chỉ chiếm không đầy ba phút nhưng tổng cộng các khâu thì vào khoảng hai tiếng. Đó là bệnh viện bình thường chứ những bệnh viện lớn như Chợ Rẫy thì sáng sớm đi trưa về, sáng vừa vừa đi thì chiều về... Trời Saigon lúc nào cũng nắng nóng, người ngồi đợi ken đặc, tiếng loa ra rả. Trong lúc đợi gọi đến tên, cô Thu nhắm mắt tập trung nghĩ về bộ phim "Mối tình mùa đông" cho đỡ sốt ruột. Anh ấy đã đứng trước cửa nhà cô ấy trầm tư hết mười lăm tập rồi, không biết đến tập thứ mấy chục hay mấy trăm thì họ mới ngỏ lời yêu nhau.
Nhưng "Mùa thu cho em" hay "Lời thì thầm mùa xuân" không thể nào chạy nổi vào đầu óc được vì bên tay phải là ba bà "đi bán lợn xề" đang thao thao bất tuyệt về chuyện chồng con. Thằng con phải có thư tay gián tiếp mấy lớp mới vào được trường điểm, lúc này tin lợn tiêm thuốc tăng trọng khiến người ta xoay qua ăn cá, mấy sạp thịt ngoài chợ nhìn nhau buồn hiu, giá gas tăng nên mọi người nấu than tổ ong xông mùi khét lẹt. Miền Bắc, trời lạnh đóng cửa sưởi ấm bằng than tổ ong đã xảy ra mấy vụ ngạt khí chết người... Bên tay trái, hai ông trung niên mách nhau về các bài thuốc Nam chữa bệnh thấp khớp, nhức mỏi, cách chọn mua máy móc... Cho nên nếu không đọc báo thì cứ lắng nghe mọi người đấu láo cũng biết được thời sự tin nóng, tin nguội ra sao.
Sắp sửa ra riêng, nghe bạn giới thiệu có căn nhà thuộc loại bình dân trong hẻm cụt giá nên anh Vượng vội đi xem ngay. Trời mưa lóp ngóp đội mưa đi xem hẻm không bị ngập, tốt quá. Buổi sáng giờ đi làm có mấy mụ thất nghiệp ngồi tán dóc ngã ba, cũng không sao, nhưng buổi tối mới đáng sợ. Ngay từ đầu hẻm, anh đã bị dội bởi âm thanh điếc tai phát ra từ hai căn nhà xế nhau. Một căn đang tụ tập hát karaoke cho cả xóm cùng thưởng thức giọng ca 100 điểm. Dàn karaoke khuyến mãi giá chỉ khoảng trên dưới một triệu nên ai cũng sắm được, chỉ có phòng cách âm đành chịu thua. Để thỏa mộng ca sĩ thì nhiều gia đình sắm dàn máy về để cả nhà cùng rống lên. Căn nhà phía bên kia không hát qua micro nhưng lại chạy nỉ non mấy đĩa nhạc tình áo não. Mạnh đĩa, đĩa chạy, mạnh người, người hát. Không biết tới mấy giờ đêm thì các tiết mục văn nghệ này mới chấm dứt để hàng xóm còn ngủ sớm sau một ngày làm việc mệt nhọc, mai đi làm sớm. Chắc căn nhà được bán rẻ là vậy.
Cảnh chờ chuyến bay ngoài phi trường cũng rộn ràng. Chỗ này chói lói giọng đồng bằng, chỗ kia oang oang tiếng miền biển... Rồi quát mắng trẻ con, gọi nhau í ới... Mấy bà thiếu điều xổ hành lý để khoe mua được đôi giày giá rẻ, chiếc áo đúng mốt. Mấy ông có vẻ công chức, cán bộ ra điều ta đây quen "đi tây, đi tàu" mắt nhìn khinh khỉnh, cũng bô bô thông thạo đủ điều như chỗ không người...
Hình như người mình khó giữ yên lặng, điềm tĩnh. Hễ từ hai người trở lên là lanh chanh, lóc chóc, xí xa xí xố... mới vui tai, yên lặng hoặc nói nhỏ chịu không nổi. Nếu không có hai người thì nói chuyện oang oang với cái điện thoại di động giữa đám đông như chỉ có hai ta trong góc riêng.
Đặc biệt dân mình hầu như không biết xếp hàng. Chỗ nào cũng chen lấn, giành giật. Lúc nào cũng sợ đến sau mất phần chăng nên phải xô đẩy lấn lướt. Điển hình là hình ảnh cướp ấn đền Trần mỗi năm. Hàng ngàn người chen chúc, đạp lên nhau đến ngất xỉu để giành cho được tờ ấn.
Không biết nói cám ơn, lại càng khó nói lời xin lỗi. Thật ra thói quen người Á Đông ít tỏ rõ ra câu nói bên ngoài. Sự cám ơn và xin lỗi được thể hiện theo nhiều thái độ khác nhau. Có khi là sự im lặng, có khi là một hành động nhỏ nhẹ sau đó. Nhưng ở xã hội giao thoa với văn hóa Tây phương hiện nay, không thể thiếu lời cám ơn và xin lỗi trong cuộc sống hằng ngày.
Ngay từ nhỏ, trẻ em được học nhiều thứ cao siêu, lớn lao nhưng những điều rất nhỏ đó lại không được dạy. Dù có học cũng thế thôi khi học và hành là hai chuyện chẳng bao giờ ăn nhập với nhau. Khi lớn lên, cứ nhìn chung quanh, ai sao mình vậy. Khác đi thì chỉ chịu thiệt thòi!
Cho nên văn hóa chỉ là chuyện bàn chơi!

Saigon cô nương

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Văn hóa dị hợm và sa đọa làm hư tuổi trẻ

Văn Quang






Tiếp tục bàn đến chuyện "Hội chứng chán sống và Hội chứng khỏa thân" trong bài báo trước, kỳ này tôi bàn đến đời sống văn hóa nghệ thuật sa đọa góp phần khá rõ nét làm băng hoại xã hội. Những hình ảnh dung tục trên báo chí, truyền hình, các show ca nhạc đủ loại, sân khấu ngày càng thừa da thiếu vải của các "sao" khiến khán giả bất bình, lo ngại cho đời sống tinh thần, tình cảm của con cái mình chịu ảnh hưởng trực tiếp. Từ các cuộc thi "tài năng trẻ" đến thi hát, thi nhảy rồi đến các "hoa hôi hoa hậu" khoe thân thể, các bức ảnh "nghệ thuật nửa mùa", các kiểu tự tạo scandal tình dục dùng làm chiêu đánh bóng tên tuổi mình... ngày càng có chiều hướng gia tăng. Thứ chuyện kể hoài không hết, cấm mãi không xuể này góp phần làm cho những ước mơ của các cô gái mới lớn từ thành thị tới thôn quê nhuốm đầy hoài bão đen tối. Trước hết xin điểm qua hai chuyện đã từng làm dư luận ngỡ ngàng.

Sinh viên Sân Khấu Điện Ảnh làm phim gợi dục
Clip có tên "Hai phòng ngủ - Two bedrooms", theo phần giới thiệu thì đoạn phim này do các "đạo diễn tương lai" thực hiện và đây là bài thi môn Đạo diễn của một sinh viên Đại học Sân khấu Điện ảnh thành phố Sài Gòn, có sự hướng dẫn của giáo viên được ghi đầy đủ tên tuổi. Clip dài hơn 9 phút, không lời thoại, mới xuất hiện nhưng đã gây sốc vì sự gợi dục táo bạo của nó.
Nhân vật chính của đoạn phim này là một đôi nam nữ, có hai phòng ngủ cạnh nhau. Ban ngày đi làm nhưng khi đêm về, mỗi người lại quằn quại ở phòng mình vì nhu cầu sinh lý, cuối cùng họ đã dùng phương pháp "tự xử" và bộ phim kết thúc.
Sau khi được đăng tải trên mạng, phim đã nhận được những lời chỉ trích rằng "chẳng khác phim sex". Thậm chí có người bình luận mỉa mai: "Bộ phim mở đầu lãng mạn bao nhiêu, thì kết thúc lãng nhách bấy nhiêu. Đây chắc sẽ là phim Việt Nam đầu tiên đoạt giải Oscar cho thể loại phim hại não của thế giới".
Đại học Sân khấu Điện ảnh thành phố Sài Gòn thừa nhận đây là sản phẩm của sinh viên Phạm Xuân Trung trong trường. Hiện nhà trường yêu cầu sinh viên này tường trình cụ thể, và sẽ có "biện pháp xử lý". Một lời hứa như ngàn lời hứa chúng ta đã "biết rồi khổ lắm, hứa mãi".

Truyền hình "giờ vàng" cũng có cảnh sex
Xin mô tả rất vắn tắt về đoạn phim của đài Truyền Hình VN (VTV3) bị khán giả phê phán gay gắt. Đó là bộ phim "Hoa nắng" khởi chiếu vào giờ vàng (21g) trên VTV3 từ ngày 05/03 cho cả nước cùng xem. Khi nhân vật nam tên Phúc cùng bạn gái tên Linh bước vào một quán ăn thì đã có hai đôi trai gái khác đang thoải mái âu yếm nhau như chỗ không người. Linh mặc đầm, khoe phần lớn vòng một. Khi cô vô ý làm đổ rượu lên ngực thì nhân vật Phúc thay vì lấy khăn giấy giúp cô lại nhìn chằm chằm vào ngực cô rồi nháy mắt ra hiệu sẽ có cách lau ngực mà không cần giấy. Và cách của anh ta là dùng lưỡi liếm từ ngực lên cổ bạn gái.
Bạn bè reo hò cổ vũ "sáng kiến" ấy của Phúc. Rồi một người đề nghị: "Vậy làm lại đi! Cảnh này mà đưa lên mạng là hot nhất trong tuần luôn đó, được không, thử nha?" Nhân vật Linh hào hứng: "Em cũng thấy là lạ đó, làm lại một cái nữa nha!".
Và cô tự lấy rượu đổ lên ngực, ưỡn ngực cho bạn trai... liếm lần nữa và lần này thì cả hai còn... hào hứng dữ dội hơn lần đầu, trong khi một cô gái ngồi cùng bạn cũng biểu hiện sự phấn khích... Đúng là thứ văn hóa dị hợm đến nổi da gà!
Xin ghi lại bình luận của khán giả Phan Trọng Huy từ một vùng quê xa:
"VTV3 là kênh truyền hình Trung ương, người dân khắp mọi miền đất nước đều được xem, nhất là dân các tỉnh vì không có truyền hình cáp mà chỉ xem VTV1, VTV3 và kênh truyền hình địa phương. Phim truyền hình giờ vàng được phát sóng thì tất cả mọi người trong gia đình đều xem từ già trẻ, gái trai... Do đó, khi xem bộ phim Hoa nắng đến cảnh sex tất cả mọi thành viên trong gia đình đều tá hỏa và tôi không kịp tắt máy khi sự khủng khiếp của cảnh nóng trong phim. Đây không đổ lỗi thiếu sót vì: phim chiếu trên các kênh phải qua kiểm duyệt... Đề nghị ngưng chiếu bộ phim này trênh VTV3 và cấm phát hành ra ngoài thị trường".

Những chuyện lộn xộn trong làng Showbiz Việt
Hãy tạm coi như đó là "sai sót" của các vị giáo sư đào tạo ra các nhà đạo diễn và "lỗi kỹ thuật" của Đài Truyền Hình, cũng như bao nhiêu những cái "sự cố kỹ thuật" khác. Nhưng cũng chứng tỏ được rằng chính cái thị hiếu của khán giả trẻ đã khiến cho những "tác giả" của những sai sót ấy luôn nuôi trong tư tưởng phải có một cảnh "da thịt hấp dẫn" trong một "tác phẩm" điện ảnh và kịch bản truyền hình mới làm nên "tên tuổi" mình.
Với đề tài những show ca nhạc, truyền hình, những cuộc thi gây nhiều tai tiếng, những cuộc "đánh nhau bằng mồm", những tai nạn bị tung clip sex lên mạng hoặc tự mình tung clip tung hình "truổng cời" lên mạng để làm nóng tên tuổi mình đầy rẫy trong hàng ngũ những người được gọi là "showbiz Việt" (hay nói cho rõ hơn là nghề kinh doanh những trò giải trí). Trong đó có đủ mọi nhân vật được gọi là nghệ sĩ, từ tài tử, minh tinh, người mẫu, ca nhạc sĩ đến đủ mọi loại hình sân khấu, đủ mọi cuộc thi, từ thi nhảy nhót đến thi hát, thi diễn và đủ mọi kiểu quảng cáo cho album sắp "ra lò". Hầu hết những trò chơi này đều rập khuôn từ các chương trình nước ngoài. Cuộc thi nào cũng có từ 3 đến 4-5 vị giám khảo, gồm những nghệ sĩ đã có ít nhiều tên tuổi ngồi chễm chệ trên mấy chiếc ghế làm trọng tài. Từ đó tha hồ "phán", tha hồ dạy dỗ cho các em phải thế này, nên thế kia mà... chưa chắc giám khảm khảo đã làm được hoặc chưa đủ trình độ về chuyên môn. Bởi cô ca sĩ XX, nghệ sĩ AA dù có tí tên tuổi nhưng chưa học diễn xuất bao giờ, chưa học qua lớp nhạc nào, chỉ là biết truyền khẩu, học võ vẽ vài miếng sở trường nên khó mà tìm được một lời phê đúng nghĩa. Chính vì ban giám khảo không đủ tài năng chinh phục khán giả và làm cho thí sinh tin tưởng nên đã xảy ra rất nhiều cuộc đấu khẩu kịch liệt, không mang lại điều gì mới mẻ cho nghệ thuật mà còn là những tác hại đáng kể cho tương lai lớp trẻ yêu thích văn hóa nghệ thuật hiện nay. Họ trở nên lạc lõng, chẳng biết tin vào ai, chẳng biết tin vào cái gì, lại "theo bước chân anh" nhắm mắt làm bừa trong cái xã hội "mạnh được yếu thua", may ra thì sống huy hoàng, không may thì về đi làm "nghề tự do". Bằng chứng trước mắt là có chị xấu như ma, hát hò chẳng ra gì, vậy mà cũng thành sao! Mấy chị chân dài, cố tạo được chút tên tuổi, chỉ một sớm một chiều là có đại gia công khai hay bí mật bao trọn gói, chơi toàn hàng hiệu, nhảy xe bạc tỉ khiến các cô gái trẻ lác mắt, đốt cháy thêm ước mơ, càng lăn xả vào các cuộc thi như chơi xổ số này. Sau một thời gian hoặc làm bà giám đốc hoặc thân tàn ma dại.
Một ông ký giả chuyên viết chuyện "hậu trường" đã than thở: "Ấy, cái thời buổi cuộc sống lập lờ, bằng giả nhiều hơn bằng thật, hàng nhái nhiều hơn hàng chính hãng, người có tài làm mọi cho thằng ngu, người không có đức nói chuyện đạo đức nhiều hơn người có đức thì nghệ thuật cũng theo đó mà song hành là chuyện tự nhiên thôi".

Khỏa thân vì xã hội hay vì nghiện khoe da thịt?
Ảnh khỏa thân (hay còn gọi là nude) là một nghệ thuật có giá trị cao, nhưng khoảng cách giữa nghệ thuật và dung tục chỉ cách nhau một làn sương mỏng hoặc tùy theo cảm nhận của mỗi người. Có người phóng khoáng, có người khó tính, có hai cách đánh giá khác nhau hoàn toàn. Tuy vậy, không có nghĩa là tất cả những tấm ảnh ấy đều khó nhận diện như nhau. Vẫn có nhũng bức ảnh khỏa thân, người dù khó tính đến đâu cũng không thể phủ nhận giá trị đích thực của nghệ thuật. Ngược lại, cũng có những tấm ảnh nhìn mãi cũng chỉ thấy sự dung tục của nó, chẳng thấy giá trị nghệ thuật nằm ở chỗ nào.
Thời đại nhiễu nhương của showbiz Việt với đủ chiêu PR (public relations- quảng cáo và tiếp thị) của các sao chẳng ngại ngần khoe thân để được chú ý hơn. Để che mắt quần chúng, họ nhân danh đủ thứ để tha hồ "cởi".
Trào lưu khỏa thân vì môi trường, vì bài trừ dịch bệnh, vì các vấn đề mang tính xã hội ở nước ngoài khá nhiều và sao Việt cũng đã nhanh chóng "sao chép nguyên si" đem về vận dụng. Họ cho đó là những thông điệp và ý nghĩa đầy "cao cả" của các bộ ảnh lột tả giá trị nghệ thuật, phơi bày cơ thể của sao Việt lần lượt ra đời.
Siêu mẫu Ngọc Quyên mạnh dạn đi đầu với bộ ảnh nude 100% mà cô bảo là "vì môi trường!" Bộ ảnh với thông điệp "to tát" ấy ngay khi ra mắt đã tạo nên những ý kiến trái chiều trước công chúng, họ cho rằng bộ ảnh không thể hiện được thông điệp và giá trị nghệ thuật... mà dường như để chân dài khoe thân nhiều hơn. Việc mạo hiểm chụp ảnh nude mà không có định hướng cũng như sự chuyên nghiệp và mang tính cá nhân rất dễ bị "hiểu lầm". Khán giả đặt dấu hỏi lớn cho bộ ảnh của Ngọc Quyên có chăng vì môi trường hay chỉ là chụp theo sở thích, trong khi không hề có một thông điệp rõ ràng nào trong những tấm hình mà Ngọc Quyên đã thể hiện.
Có hai luồng ý kiến tranh luận sôi nổi trên khắp các diễn đàn về việc nên hay không nên trong việc thông qua ảnh nude mà giáo dục cộng đồng. Có những phát biểu như: người mẫu nên cầm xẻng đi dọn rác thì tốt hơn, sao lại đưa ảnh nude cho trẻ em coi, người lớn còn chết khiếp... và tên tuổi của Ngọc Quyên xuất hiện đầy rẫy trên báo khi ấy khiến cô càng "ăn khách" hơn.
Lợi dụng những ý nghĩa "to lớn", một số sao Việt đã làm mất đi giá trị mang tính nhân văn của việc nude vì cộng đồng. Thích chạy theo trào lưu, muốn tạo riêng cho mình một bộ ảnh nude ấn tượng... rồi tung lên, tuyên bố rùm beng "tôi nude vì lợi ích này nọ...". Nhưng công chúng không dễ dàng bị xỏ mũi, công chúng là những người tinh tế, họ dễ dàng nhận biết họ có là người bị lừa hay không bởi những tác phẩm thiếu giá trị ấy, và họ không ngần ngại đả kích dữ dội chủ nhân của những tác phẩm "rởm". Mặc dù dư luận hà khắc là thế, nhưng vẫn còn đó những người làm nghệ thuật với suy nghĩ tầm thường vẫn đua nhau cởi và tung hô khẩu hiểu "cao cả".

Nude tìm đại gia hơn là nghệ thuật
Mai Hải Anh, hoa khôi tỉnh Khánh Hòa, đã bị dư luận chỉ trích suốt thời gian vừa qua bởi bộ ảnh nude 100% vì biển "tệ hại" của mình. Với mong muốn thực hiện bộ ảnh trong năm rồng nên nàng đã nhanh chóng cùng ekip của mình tìm địa điểm thích hợp để "cởi". Nàng còn triết lý vụn: "vì con người thuộc về biển, sinh vật đầu tiên của trái đất cũng bắt đầu từ biển và khi một sinh mạng kết thúc cũng sẽ trở về với biển nên Hải Anh muốn truyền tải thông điệp: người miền biển dù có đi đâu, làm gì thì Hải Anh cũng vẫn là con gái vùng biển, sẽ quay về với biển". Không rút ra được bài học từ đàn chị Ngọc Quyên, cô nàng nghiện nude, Mai Hải Anh lại bước lên vết xe đổ ấy. Chất lượng hình ảnh, giá trị nghệ thuật, thông điệp vớ vẩn, người xem dễ dàng nhận ra được bản chất thật của bộ ảnh khỏa thân thô thiển ấy.
Từ đó hàng loạt các bài báo, các lời bình chỉ trích tràn ngập các trang báo mạng, có nhiều độc giả cho rằng đây là bộ ảnh lố bịch, nude để tìm đại gia... hơn là khen vẻ đẹp không mảnh đầy nghệ thuật trước biển của cô. Nhưng dù sao đi nữa thì bây giờ tên tuổi của Mai Hải Anh cũng đã được nhiều người biết đến.
Diễn viên Quỳnh Như có vẻ "khôn ngoan" hơn khi tung ra bộ ảnh bikini với thông điệp "chống biến đổi khí hậu toàn cầu"... thế nhưng, nhìn qua bộ ảnh với những kiểu dáng "gợi dục" người xem dễ nhận thấy sự "trá hình" của bộ ảnh này.
Làm mọi việc cho mình, nhưng cứ luôn miệng bảo rằng hy sinh vì nghệ thuật: Ngô Tiến Đoàn, Ngọc Tình, Ngọc Quyên, Mai Hải Anh, Quỳnh Như... những nghệ sĩ này đã tự làm méo mó hình ảnh của mình trong mắt công chúng.

Những cuộc "đấu võ mồm" đằng sau những cuộc thi
Sau những cuộc thi hát, thi nhảy, thi người mẫu áo ngủ, áo tắm... thường là để lại nhiều tai tiếng. Không thể kể hết những cuộc đấu khẩu như cái chợ này. Gần đây nhất cuộc thi có cái tên Vietnam's Next Top Model, trong đó người mẫu - dĩ nhiên chân phải dài - rất nổi ở Việt Nam là Hà Anh, giữ một ghế trong ban giám khảo; nữ thí sinh là Tuyết Lan. Chẳng biết mâu thuẫn phát sinh từ đâu, sau cuộc thi, nữ thí sinh Tuyết Lan bèn viết trên Facebook cá nhân của mình kể tội giám khảo Hà Anh. Xin tóm tắt cho gọn, nếu kể hết e rằng "tám" cả ngày không hết. Tuyết Lan viết:
"Chuyện Hà Anh không thích tôi, có lẽ tất cả các thí sinh tham gia cuộc thi Vietnam's Next Top Model mùa trước đều biết" và "Chị ấy không thích tôi vì trong một lần đến studio của Henri chụp hình, tôi đã quên không chào chị ấy nên chị không thích". Tuyết Lan cũng nói rằng: "Tôi chỉ thấy bị chèn ép và phải chấp nhận khi tham gia cuộc thi mà chị ấy làm giám khảo thôi. Còn khi tôi đã tự đi ra ngoài, tự học và tự khám phá bản thân, làm mọi thứ để mọi người có thể hiểu được và khẳng định tên tuổi thì chị Hà Anh không còn liên quan đến mình nữa. Tôi không có lý do gì phải sợ chị ấy chèn ép vì chị ấy có vị trí của mình, tôi có vị trí của tôi".
Sau đó, giám khảo Hà Anh trả lời trước dư luận bằng một bài dài thoòng, nhưng đại ý là "dạy dỗ" thêm cho đàn em một bài học nữa là "đồ ăn cháo đá bát".
Những chuyện như thế này, đôi khi còn "dao to búa lớn" hơn, còn âm ỷ rất nhiều sau các cuộc thi, còn được bàn ngang tán dọc từ lề đường, quán cóc, đến các sân trường, lớp học. Nó góp phần tạo nên sự hỗn loạn cho đời sống tinh thần của lớp trẻ.

Người đẹp yêu đương, tranh giành vị trí và chửi lộn
Chuyện này thường xảy ra với các đàn chị đã có lâu năm trong nghề. Nhiều sô diễn đành phải chịu cảnh "lừa" khán giả bởi dù đã quảng cáo tên tuổi người đẹp nhưng cuối cùng người đẹp vẫn không xuất hiện. Nguyên nhân không phải vì họ bận thi cử, việc gia đình (như lời xin lỗi) mà là vì bất ngờ đi chơi cùng "người ấy", hay "người yêu nhất định không cho diễn sô này"... Có cô sau khi nhận sô được một đơn vị khác trả cát sê cao hơn đã viện ra đủ lý do để có thể từ chối mà quen thuộc nhất là cáo bệnh hay người thân trong gia đình lâm bệnh nặng.
Anh Tạ Nguyên Phúc (Giám đốc điều hành Công ty P.L) nói thêm: "Ngày xưa dù kiếm tiền ít nhưng các cô đến với nghề vì đam mê. Bây giờ quá nhiều sự bon chen, đố kỵ nên mọi thứ phức tạp hơn. Chuyện yêu đương, tranh giành vị trí dẫn đến chửi nhau rồi không nhìn mặt nhau cứ diễn ra".

Cô bé 15 tuổi bị sỉ nhục
Đó là chuyện các đàn chị “chảnh”. Chuyện các em “mới chập chững vào lò” còn bi đát hơn. Điển hình là scandal cháu Quỳnh Anh 15 tuổi cùng mẹ đi dự cuộc thi Tài Năng Trẻ (Vietnam's Got Talent) làm dư luận om xòm. Giản dị là cháu Quỳnh Anh hát được 6 thứ tiếng, trong đó có tiếng Anh, Ý, Hàn, Trung Hoa... Nhưng em đã bị Ban Giám Khảo loại. Bà mẹ đã cầm micro tỏ thái độ phản đối quyết định này. Thật ra câu chuyện chỉ có vậy, nhưng sau đó đã bị dư luận chế diễu, đả kích gây nên một làn sóng "ném đá" dữ dội vào em Quỳnh Anh cùng gia đình em. Tôi đã xem show hài gọi là 'Thư giãn cuối tuần" trên đài VTV3 (THVN) châm biếm gia đình cháu cùng cháu Quỳnh Anh. Tất cả gồm 5 diễn viên hài được coi là danh tiếng của sân khấu Việt Nam ra sức biểu diễn những cảnh hề với những lời lẽ khá cay độc để miệt thị gia đình và chính em bé Quỳnh Anh.
Đây có phải là bài học cho những ông bố bà mẹ nuôi mơ ước một thiên tài con? Và đây có phải là một mối đe dọa cho những thí sinh hy vọng vào tương lai mình không?

Nữ công nhân và sinh viên vừa đi học vừa bán dâm
Nghịch cảnh đau lòng hơn là cảnh một số công nhân từ quê ra tỉnh không thể vượt qua cuộc sống túng thiếu và họ đã dấn thân vào con đường làm gái bán dâm. Theo báo Đất Việt, câu chuyện về cô công nhân tên Ngọc tại Khu Công Nghiệp Hòa Khánh, Đà Nẵng bị bắt vì tội bán dâm. Ngọc còn cho biết nếu cần cô sẽ kéo thêm một người bạn nữ công nhân nữa đi "phục vụ" vì hiện giờ cô này đang về quê. Cả hai vừa đi làm vừa bán dâm "kiếm thêm thu nhập". Tôi không muốn tường thuật chi tiết về những hoàn cảnh này, tất cả cũng gần giống nhau, chỉ vì sinh kế mà thôi.
Nhưng lại có những cô gái trẻ đẹp bán dâm không phải vì có gia cảnh nghèo khó hay hoàn cảnh gì đặc biệt, chỉ vì thích được chiều chuộng, ăn chơi đua đòi trước những tiện nghi xa hoa quyến rũ trước mắt. Cũng theo báo này, tại một hội nghị về công tác tuyên truyền phòng, chống mại dâm, thông tin gây chú ý đưa ra là trong thời gian qua, ở một số địa phương đã xuất hiện gái bán dâm còn ngồi trên ghế nhà trường. Cụ thể như NTTL (20 tuổi, quê tỉnh B.T) là sinh viên năm thứ 2 của một trường Đại học dân lập. Kể về thời gian trở thành gái bán dâm chuyên nghiệp khi còn đang ngồi trên ghế nhà trường. L. nói, sau khi tốt nghiệp cấp 3, L. may mắn vào học tại một trường Đại học dân lập. Chỉ sau vài lần theo bạn lên quán bar chơi, L. đã gặp vài đại gia và chẳng bao lâu sau cô trở thành "bồ" của đại gia rồi trở thành gái gọi chuyên nghiệp dưới sự môi giới của một 'má mì". Từ đây, sáng L. đến trường, tối lại theo các đại gia góp vui cho họ. Sợ bố mẹ biết chuyện nên L. vẫn cố đi học. Mãi đến khi L. bị bắt quả tang về tội bán dâm thì bố mẹ của L. mới vỡ lẽ... Tôi chưa nói đến cảnh một số sinh viên bảnh trai làm "trai bao" cho mấy bà sồn sồn thích của lạ.
Với tất cả những "hoạt cảnh" văn hóa vừa dị hợm, vừa sa đọa như bạn đã thấy, tất nhiên phải tác động sâu sắc, mạnh mẽ đến lớp trẻ mới bước chân vào đời. Họ mâu thuẫn, thèm khát và chán chường cùng một lúc. Tự tử và khỏa thân sống chung không còn là một điều lạ, nó phù hợp và tượng trưng cho hoàn cảnh người ta phải sống bằng hai mặt. Nói điều phải nói chứ không phải những gì họ đang nghĩ.

Văn Quang
Viết từ Sài Gòn, 29/3/2012

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Vài chuyện ghen của đàn ông
Đoàn dự ghi chép





I. "Bệnh" ghen
Nguyễn Văn Trận lấy vợ năm 1997. Vợ hắn là chị Nguyễn Thị Suốt, người Hưng Yên. Hai người lấy nhau là do mai mối chứ cũng chẳng có thời giờ tìm hiểu, yêu đương gì hết. Đến nay, vợ chồng Trận đã có hai con trai, một 14 tuổi và một 5 tuổi. Vợ hắn là một phụ nữ nông thôn bình thường, kém nhan sắc, lại lam lũ với nghề gánh gạch quanh năm suốt tháng, nhưng hễ ở cơ sở sản xuất gạch có anh nào chỉ cần nhìn vợ hắn một cái thôi, tức thì đêm về hắn lại "truy xét" vợ: "Có tư tình gì với thằng đó thì nó mới nhìn cô như vậy chứ?".

Làm việc mệt nhọc cả ngày, ra khỏi nhà từ 5 giờ sáng, đến 7-8 giờ tối mới về đến nhà, nhưng hễ đặt lưng xuống giường mà chị Suốt ngủ luôn là y như rằng hắn nghi ngờ: "Làm cái gì cả ngày mà vừa đặt lưng xuống đã ngủ?", còn nếu chị trằn trọc chưa ngủ được thì gã lại căn vặn: "Có phải nhớ giai hay không mà 1-2 giờ sáng mắt còn mở chong chong?". Nói tóm lại, bất cứ chuyện gì của vợ cũng khiến Trận mở "chuyên án" điều tra. Nhưng hắn chỉ nghi thế thôi chứ không có bằng chứng nên những năm qua, hắn chưa bắt được quả tang vợ mình ngoại tình, thậm chí cũng chẳng có dư luận nào đồn đại chị Suốt không phải là người đứng đắn.
Không những chỉ nghi ngờ người vợ thủy chung, suốt ngày đầu tắt mặt tối mà Trận còn nghi vợ tằng tịu cùng lúc với... hai người đàn ông cùng thôn là anh Khôi và anh Sơn! Trận nói với giọng điệu rất thám tử với các nhà báo: "Em đoán là từ cái hồi em vào làm gạch ở Tân Kỳ, Nghệ An năm 2006, ngoài này nó đã quan hệ với thăng Khôi, thằng Sơn rồi. Bọn chúng hay làm ám hiệu với nhau lắm".
Hỏi ra mới biết Trận luôn luôn gây chuyện cãi nhau với vợ mỗi khi anh ta bất chợt thấy ngoài ngõ có "ám hiệu" bất thường. Đấy là những viên gạch vỡ được "thằng đó" vứt ngay trước cổng, nếu 3 viên nghĩa là "chúng hẹn nhau lúc 3 giờ", còn nếu 5 viên nghĩa là "chúng hẹn nhau lúc 5 giờ". Thỉnh thoảng, ngoài cổng lại có những tàu lá chuối khô bị ai đó vứt ra, Trận đồ chừng ngay rằng "ám hiệu của giai muốn nhắn nhủ, hẹn hò gì đó" với chị Suốt.
Nghe Nguyễn Văn Trận khai nhận tội lỗi và trình bày những lý do khiến hắn ghen tuông, các phóng viên hết sức ngán ngẩm về sự nghi ngờ bệnh hoạn của hắn. Nếu có một danh hiệu nào để đặt cho những kẻ ghen tuông vô lý thì chắc chắn Nguyễn Văn Trận phải chiếm số một!
Chị Suốt đã hứng chịu nhiều trận đòn ghen vô cớ của chồng đến phát điên lên được. Chị cãi lại thì hắn cho rằng tại vợ có "tình mới" nên cãi lại, còn nếu không cãi thì hắn lại nghĩ chị gian díu với người khác, đuối lý nên mới im lặng. "Từ hồi em phát hiện ra nó có tình ý với mấy thằng kia, nó đối xử với em không tốt, bằng mặt mà không bằng lòng, ngay đến cái cười của nó cũng không được tươi". Tươi sao nổi, nhà nghèo, ăn uống kém, suốt ngày gánh gạch mệt đứt hơi thì tươi sao nổi!
Trận nghi ngờ, hoang tưởng đến độ, có lần hắn đang uống rượu, chị Suốt sợ chồng uống nhiều say xỉn nên đem chai nước lọc đổ vào rượu, nhưng hắn lại nghi: "Nó đổ nước gì vào chai rượu của em làm em uống rồi ngủ luôn. Chắc nó định đầu độc em để tự do gian díu với mấy thằng khác nên mới làm như thế!".
Một lần, đang đêm tỉnh dậy, không thấy vợ đâu, chỉ thấy thằng con nằm giữa, Trận đi tìm vợ thì hóa ra chị Suốt đi vệ sinh, thế nhưng hắn cũng nghi ngờ: "Đang đêm hôm mà lại giấu chồng con đi đâu? Mặt thì đen, mắt thì trắng dã, môi thâm sì chỉ vì thức đêm thức hôm...". Đến chuyện nhỏ như sợi tóc, chị Suốt mua mấy gói mì tôm về cất vào trong tủ, Trận cũng đổ tiếng ác cho vợ: "Nó không cho chồng ăn mà để mấy mẹ con ăn ngầm với nhau".
Chưa hết, khi thấy chiếc màn nhà mình bỗng dưng có mấy vết rách, Trận nghi ngờ đó là ám hiệu của "mấy thằng kia" rạch ra để hẹn hò với vợ hắn. "Năm vết rạch nghĩa là chúng hẹn nhau lúc 5 giờ". Còn chị Suốt thì chỉ nghĩ là màn dùng lâu ngày phải rách, nên chị lấy kim chỉ khâu lại. Chỉ có thế thôi cũng làm Trận mất ăn mất ngủ đến mấy ngày.
Rồi chiếc phên nứa cũ hắn lấy ở ngoài lò gạch về, bọn trẻ con hoặc ai đó đi qua tiện tay bẻ mất dăm cái nan, Trận cũng nghi ngờ "mấy thằng kia" làm ám hiệu, 5 cái nan cũng là 5 giờ. Tương tự, chiếc mành nhà hắn, bị ai đó bẻ vài cái nan làm đóm hút thuốc, chị Suốt lấy dây thép buộc lại, hắn cũng cho rằng đó là ám hiệu riêng của những kẻ đang có quan hệ nhân tình nhân ngãi với vợ hắn.
Đến ngay như chiếc găng tay được phát để đeo khi xếp gạch, chị phơi lên dây và kẹp lại bằng một chiếc kẹp con, Trận cũng suy ra vợ làm "ám hiệu" với giai!

Bắt vợ phải thề mà vẫn không tin
Có lần chị Suốt bị chồng bắt phải thề thốt. Thề miệng chưa đủ, hắn bắt vợ phải đi với hắn lên chùa thề bồi. Chị cho rằng hắn "cám hấp" nên nói chỉ cần mua trầu cau về nhà, thắp hương thề trước bàn thờ tổ tiên là được. Nhưng Trận không chịu: "Ai đời thề mà nó lại đòi thề ở nhà, không chịu lên chùa. Nó gian dối nên sợ thề độc ứng vào mình đấy mà! Con này nhất định là hư hỏng đến 99.9% mất rồi!".
Bố mẹ chị Suốt luôn luôn than phiền rằng ông bà khốn khổ khi có phải thằng con rể "hâm" đến mức đó. Cứ mỗi lần nghi ngờ vợ, Trận lại đến nhà bố mẹ vợ cách đó mấy cây số, kể tội chị Suốt. Nghe lắm nhức đầu, hơn nữa lại thừa biết Trận chỉ ghen bóng ghen gió chứ con gái mình nghèo nàn, xấu xí, suốt ngày gánh gạch, có thì giờ đâu tằng tịu với người nọ người kia. Mỗi lần Trận sang mách, ông bố chị Suốt lại mắng cho hắn một trận rồi đuổi về.
"Em sang mách nhiều lần nhưng lần nào bố vợ em cũng mắng chứ chả khuyên nhủ con gái được một tiếng nào cả, em cay cú lắm!" - Trận than thở như vậy. "Anh có nghĩ là anh tự mình làm khổ mình hay không? Chị Suốt chăm chỉ, cực nhọc như thế để kiếm tiền nuôi hai đứa con ăn đi học, anh cứ tưởng tượng ra rồi ghen với chị ấy một cách vô lý thì anh có lỗi hay chị ấy có lỗi?". Trận ngẩn mặt ra, hắn lục lọi trí nhớ rồi tiếp tục kể lể: "Có lần em nhìn thấy thằng Sơn ra chợ, đứng nói chuyện với con Suốt ở ngay bên cạnh hàng thịt. Chắc chắn là chúng nó có hẹn hò với nhau". "Anh có nghe thấy họ nói với nhau chuyện gì hay không?". "Không" . "Không mà anh biết là họ hẹn hò? Anh không thấy rằng mình suy diễn tầm bậy tầm bạ?". Trận có vẻ đuối lý, hắn cãi: "Hàng xóm gặp nhau, chào hỏi nhau là chuyện bình thường, nhưng đằng này chúng đứng ở chợ, thằng Sơn làm bộ mua thịt, con Suốt mua giùm...".

Sáng ngày 02/03/2012
Sáng 02/03/2012, Trận ra đầu làng ăn sáng thì vô tình gặp Sơn cũng ăn sáng ở đấy. Sẵn mối nghi ngờ từ bấy lâu nay, Trận không có cớ gì để cà khịa với Sơn nên chửi đổng: "Mẹ kiếp, ở cái làng này có mấy con chó suốt ngày cứ rình rập nhà người ta". Anh Sơn không nghi ngờ gì cả nên vui vẻ chuyện trò: "Vậy thì lúc nào rảnh ông phục kích, rủ mọi người bắt làm thịt mẹ nó đi!". Chỉ có thế thôi nhưng cũng làm cơn ghen trong lòng Trận bùng nổ. Ăn xong, hắn ghé qua mượn chiếc xe Honda của Hải - em trai anh Sơn - hắn với Hải là bạn rất thân, rồi phóng đến nhà bố vợ mách "tội" chị Suốt gian díu với Sơn như mọi lần.
Hắn vừa mở miệng đã bị ông bố vợ mắng cho một trận, đuổi về, không thèm nghe nữa. Buồn quá, hắn lân la sang nhà ông anh vợ ở bên cạnh, than thở với anh về chuyện đã bị vợ lừa dối lại còn bị ông bố vợ mắng và đuổi về. Biết tính thằng em rể "hâm hết chỗ nói" nên ông anh vợ khuyên hắn đừng suy nghĩ vớ vẩn, nên chí thú vào việc làm ăn để gia đình được êm ấm. Không than thở với ai được, Trận bèn hậm hực ra về.
Trả chiếc xe Honda cho Hải xong, Trận đi bộ về nhà. Vừa tới đầu ngõ, hắn lại thấy bóng anh Sơn đi qua cửa nhà mình. Hắn tức quá, chạy vào nhà xách hai con dao chạy ra, chỉ thẳng vào mặt Sơn mà chửi: "Mày chính là thằng lăng nhăng tán tỉnh vợ tao! Hôm nay tao phải chém chết mày!". Sơn ngạc nhiên chưa hiểu chuyện gì thì đã bị Trận nhào tới, vung con dao phay chém trúng cánh tay. Anh kinh hoảng kêu lớn: "Chuyện gì vậy? Mày điên hả..." rồi vội vàng bỏ chạy. Trận đuổi theo, đâm con dao bầu dùng để chọc tiết heo vào lưng. Vết thương chí mạng khiến Sơn chết trên đường đi cấp cứu.


Trận cho biết, bây giờ hắn ân hận lắm và rất thương hai đứa con nheo nhóc ở nhà. Tuy nhiên, dù bị giam chờ ngày ra tòa nhưng Trận vẫn một mực cho rằng vợ mình có quan hệ với hai người đàn ông cùng thôn: "Tối nào chúng nó cũng đi qua, cầm hai thanh gỗ gõ vào nhau chắc làm ám hiệu cho con này". Đầu óc tối tăm của cái gã cả đời chỉ loanh quanh với nghề nhào đất đóng gạch, nung gạch, chắc gã tưởng tượng ra được bấy nhiêu là hết mức nhưng không giải thích nổi tại sao lại phải có tới hai người đàn ông gõ hai thanh gỗ để hò hẹn với chị Suốt, một người phụ nữ xấu xí. Công an hỏi tại sao lại ghen tới mức đó. Hỏi mãi Trận mới thú thật rằng trước đây hắn đi xem bói ở trên phố Hưng Yên, thầy bói phán rằng: "Vợ anh nhất định là có tình riêng với người nào đó nhưng giấu chồng con. Chị ấy thuộc mạng mộc, có lẽ liên quan tới cây gỗ, nếu không thì họ hẹn nhau dưới gốc cây...". Tính Trận đã "hâm", lại tin lời thầy bói nên ban đêm cứ hễ nghe tiếng gõ là hắn phát điên lên, không sao ngủ nổi. Bây giờ, dù đang bị giam, cũng đã có chút ân hận về việc đâm chết anh Sơn nhưng hắn vẫn nói chắc như bắp: "Em tin đến 99.9% là ở nhà con Suốt đã bồ bịch với hai thằng ban đêm gõ hai thanh gỗ đó rồi. Có bao giờ nó chung thủy với em đâu!".
"Hai thằng ban đêm gõ hai thanh gỗ" chính là những thanh niên trong xã ban đêm đi tuần tra canh gác. Họ gõ hai khúc gậy giống như hai chiếc dùi cui vào nhau để ra hiệu cho nhau! Cái chuyện bình thường đó cũng làm anh chàng cả ghen mất ăn mất ngủ!

II. Bị bắt xong mới biết là vợ vẫn yêu mình!
Nguyễn Văn Trường, 28 tuổi, ở thôn Cổ Chế, xã Phúc Tiến, huyện Phú Xuyên - một huyện ngoại thành Hà Nội - cách trung tâm thành phố khoảng 32 km về phía nam.
Trường và anh Kiều Văn Tới, 42 tuổi, người cùng thôn, đã từng kết nghĩa anh em, hai gia đình thường đi lại thăm hỏi, thỉnh thoảng còn tổ chức nấu nướng, ăn uống với nhau rất vui vẻ. Nhà anh Tới bán bún riêu buổi sáng, vợ chồng Trường thường đến ăn cho đắt hàng.
Thời gian gần đây, nghe dư luận phong thanh đồn đại vợ mình gian díu với anh Tới, Trường phục kích bắt nhiều lần nhưng chưa lần nào thành công. Mối nghi ngờ, ghen tuông ngấm ngầm khiến gã thường gây chuyện cãi nhau với vợ và không còn thân thiết với anh Tới như trước nữa. Thậm chí, có lần trong một cuộc rượu, hắn tức tối nói thẳng vào mặt anh Tới: "Anh em gì với ông! Ngay vợ tôi ông còn xơi tái nữa là!". Hai người cãi nhau, anh em phải can ra mới thôi.


Trước tết Nhâm Thìn mấy ngày, một hôm về nhà không thấy vợ ở nhà, Trường tá hỏa tam tinh xách xe đi tìm. Anh ta phóng xe về phía cầu Giẽ, nơi có nhiều nhà nghỉ, khách sạn, nhưng không thấy vợ mình ở đấy. Ghé vào một quán nước ven đường được một lúc thì Trường thấy vợ đi trước, anh Tới đi xe máy cách sau một quãng. Chỉ có thế thôi nhưng gã điên cuồng chạy về nhà, vật vã, đòi châm lửa đốt xưởng mộc của gia đình mình. Rất may là anh em bà con xung quanh kịp thời can ngăn nên không gây hậu quả nghiêm trọng.
Sau Tết vài ngày, vợ chồng gã lại lục đục. Trường mang quần áo ra khỏi nhà. Nhưng gã không biết đi đâu nên đến tối lại quay trở về sau khi đã uống rượu ở nhà một người bạn. Lúc ấy là 9 giờ tối nhưng trong nhà chỉ có hai đứa con. Gã hỏi chúng thì được biết vợ gã đang ngồi nói chuyện với "bác Tới" bên nhà ông ngoại. Trường ở rể nhà vợ, vợ chồng hắn xây được một ngôi nhà ngay sát nhà bố mẹ vợ để ở. Nhìn sang thì thấy vợ mình đang ngồi nói chuyện cùng anh Tới, gã tức tối gọi điện thoại di động cho vợ anh Tới, bảo chị này gọi chồng về nếu không thì "sẽ có chuyện lớn xảy ra". Biết tính Trường hay ghen bậy bạ, vợ anh Tới bực mình đốp lại: "Mày muốn làm gì thì làm, tao không cần biết! Đàn ông có vợ thì phải giữ, không lẽ tao giữ giùm mày?".
Khi anh Tới về đến cửa nhà mình, chưa kịp cất xe vào trong nhà thì bị Trường xông ra chửi bới. Hai người xô xát và Trường dùng cây kiếm Nhật mua trong một lần đi chơi ở Hà Nội đâm anh Tới. Nạn nhân chết khi được đưa vào bệnh viện.
Cả đêm hôm đó Trường đi lang thang vì sợ. Đến gần sáng thì mò tới nhà anh chị ruột của mình để trốn và được anh chị khuyên ra đầu thú. Rạng sáng hôm sau, ngày 09/02/2012, anh chị đưa Trường tới công an huyện Phú Xuyên.
Cho đến khi bị đưa vào trại giam, Trường mới xúc động nhận ra vợ gã rất thương chồng. Chị đem đến cho gã chiếc chăn, ít quần áo, vài hộp sữa và khóc ròng từ lúc vào đến lúc về.
Gặp các nhà báo, Trường sụt sùi nói: "Vợ em hứa sẽ chăm sóc hai đứa con, nuôi chúng nên người và khuyên em cố gắng sửa chữa để sớm được về, dù bao lâu, cực khổ thế nào vợ em vẫn đợi".

III. Ăn mày cũng... ghen!
Gã tên là Trần Văn Thanh, 38 tuổi, quê ở Thừa Thiên-Huế. (Xin lưu ý: Huế là thành phố, còn "Thừa Thiên-Huế" là tỉnh, gồm các xã, huyện nằm bên ngoài Huế). Gã kiếm ăn bằng cách giả dạng làm người khuyết tật để đi ăn mày, bắt cặp với người đàn bà bán vé số lớn hơn gã 3 tuổi và sinh được một đứa con trai, gửi người ta nuôi.
Không ai biết gã vào Sài Gòn từ bao giờ và cũng chẳng ai quan tâm tới gã. Người ta chỉ biết gã có cái "tài" lúc cần thì co rút hai cánh tay lại giống hệt như người khuyết tật, còn mặt thì lúc nào cũng làm ra vẻ méo mó, khốn khổ một cách lạ lùng. Đặc biệt, mắt hắn bình thường nhưng hắn có thể trợn ngược một mắt hay cả hai mắt, không còn tròng đen, chỉ còn tròng trắng đục lờ lờ trông giống như người mù. Lúc đi ăn xin gã mặc đồ bẩn thỉu, nằm vạ vật trên đường phố để mưu cầu sự bố thí của mọi người. Sự thật là gã rất khỏe mạnh, ăn mặc bảnh bao, mặt mũi "có nét" chứ không... ăn mày một tí nào cả. Cứ đến chiều tối hắn lại trở về căn phòng trọ, tắm rửa sạch sẽ, đếm lại số tiền mình xin được trong ngày, cất đặt đâu vào đấy, khóa cửa nẻo cẩn thận rồi ra tiệm ăn cơm hoặc đi nhậu. Gã ăn uống một mình, không có bạn bè tại cái đất Sài Gòn này, chỉ có người đàn bà bán vé số mà hắn gọi là “vợ” nhưng thỉnh thoảng chị ta mới đến.
Người đàn bà đó bán vé số dạo, kiêm đoán số mệnh, coi chỉ tay và bói bài. Chị quê ở Phú Yên, lang bạt kỳ hồ vào Sài Gòn, và đã có một đứa con riêng cũng là con trai, khoảng 14-15 tuổi. Không ai biết lý do tại sao chị phải rời bỏ quê nhà tại Phú Yên, dắt con trôi giạt vào Sài Gòn. Thế rồi hai người gặp nhau. Thấy gã làm ăn khá quá, tiền bạc rủng rỉnh lại có vẻ nhàn hạ - cứ tối về là đi nhậu - chị có ý “kết nghĩa” với hắn để thằng con được hắn dẫn dắt, cũng đi ăn xin. Hằng ngày, chị đi bán vé số một mình, còn thằng con thì cũng đổi lốt, ăn mặc rách rưới, bôi mặt mũi lem luốc để đi với gã. Từ đấy gã có một đệ tử nhưng cứ đến tối thì tên đệ tử “biến”, có lẽ nhập bọn với cánh ăn mày trẻ khác cho vui, không về ở chung với gã.
Chị không có nhan sắc, lại thêm dầm dãi nắng mưa đường phố tối ngày khiến chị trông cằn cỗi, khó đoán được tuổi. Thế nhưng ngoài gã đàn ông ăn mày này ra, còn có thêm một gã khác “có cảm tình” với chị. Đó là anh chàng chạy xe ôm, và bi kịch xảy ra.
Gã đàn ông chạy xe ôm quan tâm đến chị một cách đặc biệt. Khi thì hắn dúi cho chị một túi trái cây, khi thì bộ đồ “si-đa” - loại đồ dân chúng các nước làm từ thiện giúp đỡ, giá rẻ mạt nhưng là hàng ngoại nên rất đẹp, những người ít tiền thường hay mặc.
Dù chẳng bao giờ chị kể với gã về mối quan hệ với anh chàng xe ôm nhưng gã biết tất cả. Gã giống như con mèo rình mồi, thu hình trong góc tối, lặng lẽ quan sát động tĩnh của con chuột và phán đoán chính xác bằng giác quan riêng của gã.
Gã nhớ rõ, đã ba lần tay đàn ông chạy xe ôm lẻn vào căn phòng trọ bình dân của gã, cài chặt cửa lại, trong đó có mụ đàn bà bán vé số “vợ” gã đã đến từ trước, và họ hú hí với nhau. Gã tức lắm. Gã biết đích xác cả ba lần ấy - những lần mà gã giả vờ là đi ăn xin nhưng chỉ để thằng đệ tử đi một mình còn gã thì quay trở lại, ngồi uống cà phê ở cái quán cóc xa xa phía đối diện để theo dõi.


Lẽ ra gã đã có thể xông vào bắt quả tang nhưng gã không làm như vậy. Giữa gã với chị bán vé số chẳng có giấy tờ hôn thơ hôn thú gì mà cũng chẳng có sổ hộ khẩu, chỉ thấy hạp nhau thì sáp lại với nhau vậy thôi, bất ngờ chị có bầu, sanh một đứa con nên hằng tháng gã phải thuê người ta nuôi giùm, số tiền cũng nhỏ, chẳng có gì lớn so với tiền gã ăn xin được. Ngoài ra, gã thấy tay xe ôm cũng có sức vóc, đánh nhau với hắn chưa chắc gã đã làm thịt nổi hắn. Cái gì chưa chắc ăn thì gã không làm. Gã đã có kế hoạch hành động riêng của gã.
Mỗi ngày gã đem về phòng trọ một thứ mà gã dự định sẽ dùng trong việc trừ bỏ tình địch. Ngày đầu tiên, gã mua một đôi găng tay. Ngày thứ hai, một cuộn dây dù. Ngày thứ ba, một con dao rựa, một thanh gỗ, mấy cái bao nylon loại lớn v.v...
Thấy đã đủ những thứ cần thiết, gã tìm gặp, dặn người đàn bà của mình: “Ngày mai tui có chút việc phải ở nhà. Mụ với thằng bé đi đâu thì đi, đến tối hãy về...”.
Người đàn bà bán vé số gật đầu làm theo lời dặn của gã mà không cần hỏi gã ở nhà làm gì.
Buổi sáng chuẩn bị đồ nhậu xong, buổi trưa gã bắc ghế ngồi phía trước cửa phòng trọ có ý chờ đợi. Một lúc sau, có tiếng xe gắn máy rồi một giọng đàn ông bảng lảng, thân mật: “Bữa nay không đi kiếm ăn hay sao mà gọi tao qua nhậu hả mày?”. “Ờ thì thỉnh thoảng cũng phải nghỉ một bữa cho khỏe chứ”, gã đáp. Khách không lạ, khách chính là người đàn ông chạy xe ôm. Té ra, gã và người xe ôm có quen biết nhau.
Cuộc nhậu chỉ có hai người, gã và tay xe ôm đó. Họ uống nhiều, nói ít. Uống từ trưa đến chiều, gã làm bộ say, đặt ly rượu Cây Lý xuống chiếu, hỏi một câu hơi ngớ ngẩn: “Bữa trước tao thấy mày cho vợ tao bộ đồ. Bộ mày có tình ý gì với vợ tao hay sao, mày?”. Đã chếnh choáng hơi men, tay xe ôm vừa đáp vừa uể oải đứng dậy: “Thấy nó ăn mặc nhếch nhác thì tao cho nó thôi mà. Đồ cũ của vợ tao, mày để ý làm gì mất công. Tao vô trong xối vài gáo nước cho mát, uống từ trưa tới giờ, nực quá!”.
Gã im lặng nhìn theo người đàn ông đi vào cái phòng vừa làm toa-lét vừa làm chỗ tắm. Đợi cho cánh cửa đóng lại, gã rón rén đi lấy khúc gậy và các “đồ nghề” mà gã đã chuẩn bị trước.
Gã kiên nhẫn đứng rình phía ngoài, tay lăm lăm khúc gậy. Khi cánh cửa mở ra, gã giơ thẳng cánh quật một cú như trời giáng muốn vỡ sọ lên đầu người đàn ông chạy xe ôm, khiến tay tình địch chỉ kịp kêu lên một tiếng “Ối!” rồi lảo đảo gục xuống, đánh rơi cả chiếc khăn ướt và chiếc áo may-ô ba lỗ chưa mặc còn vắt trên vai. Với khúc gậy gỗ chắc nịch đó, gã tiếp tục quật xuống thân hình người đàn ông, cứ đầu và ngực mà quật cho đến khi cả đầu và mặt gần như vỡ ra, máu chảy đầm đìa và người xe ôm chết hẳn.
Sợ máu chảy đầy trên nền nhà, gã kéo xác người đàn ông vào trong phòng tắm rồi ra ngoài định đóng cửa lại. Đúng lúc ấy thì “vợ” gã về, trên vai còn đeo chiếc túi cũ đựng tiền và các vé số chưa bán. Thấy chiếc chiếu trải giữa nhà có chén đũa và các món nhậu đang ăn dở, “vợ” gã hỏi: “Nhậu với ai vậy?”. Gã đáp: “Thằng xe ôm. Tao đập chết nó rồi!”. Thoáng thấy trên nét mặt người đàn bà có dấu hiệu ngạc nhiên, hoảng sợ, gã ra lệnh: “Ra đóng cửa lại rồi vô đây phụ tao chút xíu!”. Người đàn bà nghe theo. Lúc chị trở vô, gã chỉ tay vào các vũng máu: “Mầy kiếm mấy cái áo cũ lau thiệt sạch các vũng máu này đi, còn tao phải lo chuyện khác!”.
“Chuyện khác” của gã là đeo hai cái bao tay vô rồi dùng dao rựa chặt xác nạn nhân ra thành từng khúc, bỏ vào các bao ny-lông. 'Vợ" gã đứng coi như người mất hồn, tay run run cầm mớ giẻ lau đẫm máu. Gã ra lệnh: “Liệng các giẻ lau đó vô trong bao ny-lông này rồi kiếm dao cắt cuộn dây dù cho tao mấy khúc đặng tao cột các miệng bao lại". Chị bán vé số vẫn run rẩy, kiếm được con dao nhưng tay run quá nên cắt sợi dây dù to bằng đầu đũa không đứt. Gã cằn nhằn: “Có bây nhiêu mà làm không xong!”. Gã cắt sợi dây dù ra làm ba khúc, cột các miệng bao lại - ba bao tất cả - rồi liệng vô trong góc phòng tắm, bảo vợ đi ra và gã đóng cửa lại.
“Rồi, xong. Mầy kêu điện thoại hẹn với thằng nhỏ lát tụi mình gặp nó ở đâu đó. Phải gặp nó bằng được rồi trốn đi thôi nếu không thì chết cả đám!". "Rứa còn thằng nhỏ mình gởi?". "Chuyện đó tính sau!". Dứt lời, gã thu xếp mấy bộ quần áo, bận đồ lành lặn, dẫn "vợ" ra khỏi phòng trọ, khóa trái cửa lại.
Mấy ngày sau, những người ở thuê cùng khu nhà trọ ngửi thấy có mùi khó chịu từ trong phòng gã bốc ra. Hơn nữa căn phòng trọ của gã mấy hôm nay khóa cửa im ỉm, không thấy bóng dáng gã đâu cả khiến họ nghi ngờ, họ báo cho bà chủ nhà trọ.
Bà chủ nhà có chìa khóa riêng. Khi cửa mở ra, người ta thấy chiếc chiếu giữa nhà vẫn còn nguyên chén dĩa và phía bên trong, mùi hôi thúi xông ra nồng nặc. Người ta tìm thấy ba bao nylon chứa thi thể nạn nhân mà gã đã vứt trong góc phòng tắm...
Gã ăn mày tên Trần Văn Thanh quê ở Thừa Thiên-Huế - kẻ thuê phòng trọ - đã trốn khỏi Sài Gòn, tìm ở Huế cũng không có.
Mãi mấy tháng sau, người ta mới tìm thấy gã ở Phú Yên, quê của người đàn bà bán vé số. Theo lời khai của gã, sau khi giết người, gã dắt hai mẹ con người đàn bà này ra Phú Yên. Gã không biết đi đâu ngoài địa phương ấy, nơi mà trước đây người đàn bà đó đã bỏ vào Sài Gòn. Ở Phú Yên, người đàn bà vẫn đi bán vé số còn gã vẫn nhập vai khuyết tật để đi ăn xin.

Ra tòa, gã khai gã có vấn đề về thần kinh, nhưng giám định cho biết gã hoàn toàn bình thường, đủ năng lực chịu mọi trách nhiệm về hành vi của mình.
Gã bị tuyên án tử hình. Người đàn bà bị 4 năm tù về tội "che giấu tội phạm". Có một điều người ta không nói đến là giữa gã ăn mày với người đàn bà bán vé số có một đứa con chung, thuê người khác nuôi tại Sài Gòn. Sau khi vụ án xảy ra, không ai để ý bây giờ đứa con ấy ra sao.
Next >

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Những người mẹ bất hạnh

- Đoàn Dự ghi chép




Một gia đình địa ngục
Tại ấp An Thuận, xã An Thới, huyện Mỏ Cày Nam, tỉnh Bến Tre, chỉ vì nhàn cư vi bất thiện, rượu chè be bét mà hai anh em Đỗ Văn Mến (43 tuổi) và Đỗ Văn Phụng (36 tuổi) đã xô xát nhau đến nỗi Mến bị Phụng đánh chết.
Vụ án đau lòng này xảy ra hồi đầu tháng 2 năm nay. Trong lúc hai anh em và nhiều người khác đang ăn giỗ tại nhà ông H.V.T (ở ấp Phú Đăng, xã Ngãi Đăng, huyện Mỏ Cày Nam), Mến và Phụng có chuyện xích mích, Phụng vác thanh gỗ của gia đìnhø ông T. dựng gần đó, quật vào đầu anh ruột. Mến bị thương ở đầu, lảo đảo, bỏ chạy, té xuống chiếc mương trước nhà. Bị thương nhưng Mến cũng bò được lên bờ, nhưng lại bị Phụng đạp xuống dưới mương rồi lại đập tiếp, chìm lỉm. Mọi người hô hoán nhảy xuống cứu lên. Đầu Mến đã bị bể, máu chảy hòa lẫn với nước. Mến được đưa đi cấp cứu tại trạm xá xã, nhưng đã chết ngay sau đó.
Khi các phóng viên tìm đến nhà bà Lê Thị Bông, mẹ của Mến và Phụng, họ thấy một phụ nữ thân hình gầy guộc, mái tóc đã loáng thoáng bạc, đi chân không trên nền đất lồi lõm của căn nhà lá tồi tàn.

Vào trong nhà, họ giật mình khi thấy một cậu thanh niên cỡ chừng 17, 18 tuổi, tay chân bị xích vào cột nhà mà phần dưới của chiếc cột chỗ cậu ngồi bị sứt mẻ, nham nhở. Thấy có khách đến, cậu thanh niên giương mắt nhìn, nước dãi chảy bên mép, toét miệng cười và hỏi vu vơ: "Tụi bây ăn cơm chưa?".
Bà Bông - trong xóm gọi là bà Sáu - mời mọi người ghé ngồi trên chiếc giường cũ gần chỗ cậu thanh niên bị xích, rồi nói: "Thằng này là con trai của thằng Mến mới chết. Nó bị tâm thần lâu rồi, tui phải xích vô cột nhà đặng khỏi đi phá làng phá xóm làm phiền người ta. Đấy, mấy chú coi, cây cột chắc như vậy mà nó đập cái ổ khóa với sợi dây xích trầy sứt hết trơn...".
Quan sát căn nhà, ngoài chiếc tủ thờ đã bị đập bể hai cánh và chiếc giường cũ thì trong nhà chẳng còn cái gì khác, không có cả bàn ghế cho khách ngồi.
Rót nước mời khách, bà Sáu kể về cuộc sống khốn khổ khó tưởng tượng nổi của bà. Bà sanh tám lượt hết thảy, năm trai ba gái, nhưng đứa con trai thứ nhì đã bị bịnh mất từ lúc 4 tuổi, còn lại 4 trai 3 gái. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn nên hầu như các con của bà không được học hành đàng hoàng, nhất là mấy người con trai, mỗi người một tánh một nết, họ lêu lổng, ham mê rượu chè, cờ bạc, chẳng nghĩ đến chuyện làm ăn gì. Gia đình có gần 3 công đất (chính xác là 2.7 công; mỗi công = 1000 m2; 10 công mới được một mẫu tức một ha). Đất Bến Tre tuy là đất cù lao, do các sông bồi đắp thành nhưng không hiểu sao chỉ hạp với cây dừa, không hạp với rau cỏ hoặc các loại cây khác. Mà, trồng dừa thì phải có đất rộng, tính từng hécta chứ vài ba công chẳng nhằm nhò gì, không đủ sống cho bấy nhiêu miệng ăn trong nhà. Đã vậy, việc không lo làm ăn, chỉ lo chơi bời, rượu chè, cờ bạc của những người con trai khiến gia đình bà càng thêm túng thiếu. Ngoài ra, họ hay chửi bới, gây lộn với nhau một cách hung tợn. Hễ đã gây lộn là vác dao, vác gậy hằm hè đâm chém nhau, chẳng ai chịu ai.
Tình cảnh gia đình khó khăn, cách đây hơn 10 năm, một hôm ông Sáu có lẽ do quá chán nản, ông quẫn trí vì không dạy bảo được con, một phần do mắc cỡ với mọi người, bèn uống thuốc trừ sâu tự tử.
Bà Sáu buồn rầu tâm sự: "Ông nhà tui chết cách đây hơn mười năm rồi, bỏ lại mình tui với mấy đứa con hư đốn. Bây giờ thằng Phụng lại mắc tội đập chết anh nó, bị giam ở trên Bến Tre chờ ngày ra tòa. Hiện thời trong nhà chỉ còn tui, thằng Hai, đứa con gái út và đứa cháu nội tâm thần con trai thằng Mến đang bị xích đó". "Thế những người khác đâu bác?". "Thằng Sáu với chị thứ tư của nó cũng bị tâm thần. Thằng Sáu mới chết cách đây hai năm do bị bịnh tiểu đường, còn con Tư thì bỏ đi lang thang rồi biệt tích luôn, tìm kiếm không thấy đâu hết".
Nói chung, trong số những người con của bà Sáu, chỉ duy nhất có người con gái thứ năm (nay cũng đã 34 tuổi, chưa có chồng con) là còn có ích cho gia đình. Chị đi giúp việc cho người ta ở trên Sài Gòn, hết sức chắt bóp, tiết kiệm, mỗi tháng gửi tiền lương về cho mẹ được hơn triệu đồng. Nhưng theo bà Sáu cho biết, mới đây, do nghe nói hễ cô gởi tiền về là người anh trai (tên Hai, 47 tuổi, lớn nhứt trong nhà) đòi bà Sáu phải chia cho mình rồi đem đi nhậu hoặc đánh bạc. Cô ghét, không trực tiếp gởi cho mẹ nữa mà gởi cho bà cô cũng ở gần đấy, nhờ mua gạo, thực phẩm để mấy mẹ con nấu nướng ăn uống với nhau. Bà cô rất nghiêm, có lần anh Hai xúc trộm gạo đem bán lấy tiền đi nhậu, bà biết tin, xách gậy qua chỉ vào mặt anh, định đánh: "Mầy không biết mầy rượu chè, uống ba cái thứ rượu đế bọn chúng nấu bằng khoai mì trộn với bột DDT cho trong, riết rồi đầu óc u mê như thằng tâm thần. Mấy anh em tụi bây đứa nào cũng tâm thần do rượu chè, cờ bạc nên vợ tụi bây nó bỏ, dẫn con đi nơi khác, bây không biết nhục hay sao? Con Năm gởi tiền về, bây đòi má bây phải chia đặng đi đánh bạc, dâng cho người ta, bây xứng đáng làm anh hay không? Tao đập cho bây chết chớ tao không hiền như má bây đâu, bây ra xã mà thưa tao đi, hổng ai thèm binh vực bây". Bà xông vào đánh, anh Hai đã 47 tuổi nhưng uống rượu nhiều nên ốm yếu, cao nhỏng như cây tre miễu, lo chạy để khỏi bị đòn.
"Thưa bác, nhà bốn người, mỗi tháng có hơn triệu đồng thì sống sao nổi?". "Lâu lâu cũng có tiền bán dừa. Đến mùa dừa nhiều trái, lái tới mua tận vườn. Tui với con Út lo bán kể ra cũng có đồng tiền, nhưng khổ nỗi lúc thằng Mến còn sống và thằng Phụng chưa bị bắt giam, tụi nó phá quá, đứa thì ăn cắp, đứa thì bắt tui phải chia đặng nó đi nhậu nhẹt, cờ bạc nên nhà đã nghèo lợi càng nghèo hơn".
Bà cho biết cô con gái út tuy hiền lành, ngoan ngoãn nhưng người nhỏ thó, hay bệnh tật cũng chẳng làm được việc gì ngoài chuyện phụ bà bán dừa và trông coi giùm lái khi họ chặt dừa mà thôi, còn "Thằng Hai đánh bài, hễ thắng thì đi nhậu nhưng hễ thua là y như rằng bữa đó tui khổ với nó. Nó hết kiếm chuyện chửi tui, lợi bắt tui phải vay mượn để nó đi đánh tiếp. Hổng mượn được tiền là tui chết với nó. Nó xách dao đòi chém rồi bực lên, đập cả thằng cháu tâm thần đang bị xích nữa"... Thằng Mến là đứa thứ tư. Nó lấy vợ, sanh được một đứa con trai, tức thằng tâm thần nằm đó. Lúc thằng nhỏ mới được ba tuổi, con vợ thằng Mến thấy chồng không chịu làm ăn gì hết, chỉ lo rượu chè, cờ bạc, hễ nói thì bị thẳng vác gậy đập thâm tím mặt mày, đốt cả quần áo nữa, nó nản bèn bỏ con đấy cho tui nuôi rồi đi mất tiêu". "Thế còn anh Phụng?". "Thằng Phụng cũng chẳng hơn gì, vợ nó cũng bỏ nhưng chưa có con. Chỉ một mình thằng Mến là có thằng con tâm thần đó thôi".
Theo ông trưởng ấp An Thuận, xã An Thới, bệnh tình của cậu cháu nội bà Sáu không phải phát sinh một cách tự nhiên, mà là do những trận đòn thường xuyên của cha. Mến đánh con rất dữ, hễ thua bạc hoặc không có tiền đi nhậu, nóng máu là lôi con ra đánh bất kể vì lý do gì. Có lần thằng bé bị đánh suýt chết, chính ông phải đến can thiệp rồi đưa đi trạm xá băng bó.
Bà Sáu cũng cho biết thêm, bữa Mến chết, nhà không có tiền chôn cất, bà phải nhờ người kêu điện thoại giùm cho người con gái ở trên Sài Gòn, cô này nhờ chủ nhà ứng trước cho một tháng lương, gởi gấp xe đò quen đem về hai triệu, rồi bà cô cũng giúp hai triệu, cộng với tiền của xã và hàng xóm láng giềng mỗi người cho một chút, kể cũng tạm đủ.
Gần đây thông cảm với hoàn cảnh gia đình bà Sáu, xã cũng có trợ cấp cho đứa cháu tâm thần của bà mỗi tháng 270 ngàn đồng tiền thuốc men cho nó. "Kể ra nếu tụi nó lo mần ăn thì gia đình tui cũng không đến nỗi nào. Nhưng tụi nó hư đốn, đứa nào cũng sức dài vai rộng mà không chiïu mần ăn, chỉ lo cờ bạc nên xã không xếp vô diện xóa đói giảm nghèo, không được giúp đỡ". Rồi bà nói thêm: "Nhiều lúc tui cũng muốn uống thuốc rầy tự vận như ông nhà tui chết cho rảnh nợ. Nhưng nếu tui chết thì còn con Út với thằng cháu nội tâm thần, ai lo? Thiệt, sống như tui sao thấy cực quá, nhục nhã đủ thứ vì con. Thấy tui sống là cái tội!", vừa nói bà vừa chậm nước mắt khóc.

Ở trong nước hiện nay, nhất là nhà quê, có nhiều gia đình và nhiều bà mẹ nghèo nàn, bất hạnh, sống là cái tội nhưng biết làm sao? Nghèo do “số nghèo” đã đành song cũng có cái nghèo do lười biếng, rượu chè, cờ bạc, không chấp nhận được.

Chỉ vì một chiếc Yamaha hơn ngàn đô-la!
Bà Nguyễn Thị Lan ôm di ảnh của con gái, thẫn thờ bước vào phòng xử án. Cuối tháng 3, trời Hà Nội vẫn còn lạnh, bà phải mặc áo len cho ấm. Người con gái trong di ảnh còn trẻ và đẹp. Khi bị tên Ngô Văn Vương sát hại, cô mới đúng 20 tuổi. Cha mất sớm, mẹ tần tảo nuôi hai con ăn học, Nguyễn Diệu Dung sống với mẹ và em gái trong ngôi nhà nhỏ ở phường Lĩnh Nam, quận Hoàng Mai, Hà Nội. Bà Lan cứ ôm ghì lấy ảnh con mà khóc nức nở: “Hai mươi năm cực nhọc tôi mới nuôi được con lớn bằng bấy nhiêu. Nó yêu con tôi, thân thiết với gia đình tôi như người ruột thịt, vậy mà chỉ vì chiếc xe Yamaha giá 21 triệu bạc mà nó đang tâm giết hại con tôi dã man đến thế! Trời cao đất dầy ơi, nhìn xuống mà xem bây giờ con người ta sống với nhau như thế nào, họ chỉ coi đồng tiền là trên hết thôi!”.
Trước vành móng ngựa, nghi can sát nhân Ngô Văn Vương trông có vẻ hiền lành, bảnh bao và cũng còn ít tuổi. Vương mới 22.
Người em gái của Diệu Dung tên Hạnh, có mặt tại phiên tòa cũng khóc như mẹ. Cô nói: “Không ai có thể tưởng tượng được cái mặt trông hiền lành như thế mà nó là thằng giết người! Nó giết chị tôi chỉ vì muốn lấy chiếc xe Yamaha, đem cầm được mấy triệu bạc. Nó bị tử hình thì mới xứng đáng!”.
Ngô Văn Vương sinh tại một xã thuần nông nghèo thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2008, y rời quê ra Hà Nội học việc sửa xe tại một tiệm sửa xe gắn máy gần nhà Diệu Dung. Cuối năm 2008, một lần xe của Hạnh bị hư, cô đem xe ra sửa, tình cờ quen Vương. Một thời gian sau, Lĩnh Nam có hội, Vương đi coi bất ngờ gặp lại người quen. Lần này, Hạnh không đi một mình mà đi với chị gái là Nguyễn Diệu Dung.
Sau lần gặp gỡ ấy, ba người trở nên thân thiết. Thấy Vương mặt mũi hiền lành, lại sửa xe ở gần nhà mình nên hai chị em Dung không nghi ngờ gì cả, đồng ý cho Vương lui tới nhà chơi. Một thời gian sau thì Vương và Diệu Dung yêu nhau, nhưng cũng là yêu vậy thôi chứ không tính tới chuyện cưới hỏi. Đến khoảng giữa năm 2009, Vương về quê Hà Nam lấy vợ.
Có vợ rồi nhưng Vương vẫn qua lại với Diệu Dung. Vợ ở quê mang bầu rồi sinh con trai, Vương ra Hà Nội làm thợ cho tiệm sửa xe và vẫn tiếp tục qua lại với người yêu cũ.
Theo lời khai của Vương, cuối tháng 6/2011, Vương xin nghỉ làm để về quê. Vợ Vương lúc này mới sinh con đầu lòng nên ở bên nhà ông bà ngoại, tức bố mẹ ruột của mình. Vương về, ở với vợ mấy hôm rồi lại tức tốc lên Hà Nội.
Vương khai trước tòa: “Vào thời điểm ấy, bị cáo đã vay của bố mẹ vợ 4 chỉ vàng và nợ của bố mẹ đẻ 6 triệu đồng. Đó là số tiền bị cáo đã thua cờ bạc...”
Trong cơn túng thiếu, lại rất cần tiền để trả nợ cho hai bên cha mẹ, nên Vương nảy ra ý định giết Diệu Dung để cướp chiếc xe gắn máy Yamaha hiệu Sirius (giá khoảng 21 triệu, tức hơn một ngàn Mỹ kim). Chiếc xe đó còn mới tinh, Diệu Dung mới được mẹ sắm cho chừng 2 tháng để đi làm. Điều này Vương biết rất rõ vì lúc còn làm thợ sửa xe, tuần nào Vương cũng đến nhà Dung chơi, thế nên Vương quyết định trở lại Hà Nội.
Vợ Vương tên Đoàn Thị Thoan, cũng 20 tuổi, bằng tuổi Diệu Dung, hiền lành, quê mùa, đến dự phiên tòa chỉ biết nhìn chồng mà khóc. Thoan khai với tòa rằng anh ấy nói lên Hà Nội mấy hôm có việc cần chứ không cho biết việc gì, và Thoan cũng không biết Vương đang túng quẫn do mắc nợ cờ bạc.
Chiều 01/07/2011, Vương bảo vợ gửi con cho bà ngoại trông giùm rồi đi xe đạp đưa mình ra thị trấn Đồng Văn để đón xe lên Hà Nội.
Khoảng gần sẫm tối thì Vương tới Hà Nội. Nhưng y không vào nhà Diệu Dung ngay mà lượn ra chợ Vĩnh Hưng gần đó mua một con dao Thái Lan loại có mũi nhọn, giấu vào trong túi quần. Ngoài ra, Vương còn mua một túi quả vải thật ngon và một túi bánh ngọt có kem để làm quà.
Mua xong, trời tối thì Vương đi bộ đến nhà Diệu Dung, bấm chuông gọi cửa. Tưởng Vương đến chơi như mọi khi, Diệu Dung ra mở cửa, không chút nghi ngờ. Vương vào trong nhà, câu đầu tiên là hỏi: “Mẹ có nhà không Dung?”. “Mẹ đi lễ chùa, cũng vừa đi thôi, chắc lúc nữa mới về”. “Còn Hạnh đi đâu?”. “Nó đi học thêm lớp tối”. Lúc ấy Dung đã nấu cơm xong, đang ngồi chơi coi ti vi. Vương yên tâm thấy chiếc xe máy dựng ở gần cửa ra vào, đầu xe quay ra phía ngoài.


Hai người ngồi chơi, Dung vẫn vui vẻ như mọi khi. Đến khoảng 20 giờ 30 phút thì cơ hội tới. Khi ấy, Dung có điện thoại. Cô ra chỗ dựng xe máy, ngồi ghé lên yên xe nói chuyện để tránh tiếng ồn trong ti vi. Chớp cơ hội này, Vương làm bộ đi ra cửa, rút con dao Thái Lan đã thủ sẵn, đâm vào lưng người con gái từ phía sau ra phía đằng trước. Khi công an khám nghiệm tử thi, họ thấy Vương đâm tới 8 nhát: lưng, cổ, ngực và bụng, nhát ở lưng và ngực thì thấu tới phổi.
Người bạn trai của Diệu Dung ở Thái Nguyên - người đã gọi cuộc điện thoại đó cho Dung - sau này kể rằng, trong buổi tối hôm đó, anh ta đã gọi cho Dung 2 cuộc điện thoại. Một cuộc lúc 19 giờ 30 phút và cuộc thứ hai lúc 20 giờ 14 phút. Diệu Dung đang nói chuyện thì anh nghe trong điện thoại có tiếng kêu “Ối” rất lớn, sau đó là tiếng cạch cạch, hình như điện thoại rơi xuống đất rồi không liên lạc được nữa.
Còn bà Lan, trước tòa, bà khóc ngất: “Khoảng 9 giờ tối hôm đó tôi từ chùa về, bấm chuông gọi mãi không thấy cháu Dung ra mở cửa như mọi khi, tôi phải thò tay vào tự mở lấy. Bước vào nhà, tôi bàng hoàng thấy cháu nằm sóng soải trên vũng máu, con dao Thái Lan cắm ở ngực. Tôi kêu rú lên cầu cứu. Hàng xóm chung quanh chạy tới, bảo nhau thuê xe đưa cháu đến Bệnh viện Thanh Nhàn giùm, nhưng làm sao mà cứu được nữa vì cháu đã chết trước đó”.
Cũng vào thời điểm đó, Ngô Văn Vương đang trên đường chạy trốn về quê với chiếc Yamaha và chiếc điện thoại di động của Dung. Trên đường đi, đến khu vực ngã ba Pháp Vân, thấy điện thoại của Diệu Dung reo chuông, Vương dừng lại tắt đi và khôn ngoan tháo sim vứt xuống sông. Đồng thời, thấy tay chân và chiếc áo lạnh đang mặc trên người dính bê bết máu, Vương dừng lại, rửa sạch tay chân rồi cởi áo vứt đi, định sẽ mua áo khác mặc lại. Khi chạy xe đến đầu cầu Đồng Văn, Vương xuống xe, hì hục tháo chiếc biển số cất vào trong cốp xe.
Trước khi về nhà, Vương ghé vào một cửa hàng điện thoại ở thị trấn Đồng Văn bán chiếc điện thoại di động của Diệu Dung được 600 ngàn đồng. Còn chiếc xe máy, Vương đem về nhà.
Trưa hôm sau, Vương chạy xe lên thành phố Phủ Lý, cầm chiếc xe được 5 triệu đồng. Để chủ cửa hàng khỏi nghi ngờ là xe gian, Vương nói dối rằng đây là xe của gia đình, Vương thua bạc nên phải tạm đem cầm để trả nợ, sau sẽ chuộc lại. Rồi Vương ra bến xe Phủ Lý, định mua vé vào Sài Gòn, chạy trốn.
Vợ Vương khai trước tòa là trên đường ra bến xe, Vương gọi điện thoại về nhà cho bố đẻ và vợ thú tội, bấy giờ cô và gia đình mới kinh hoảng biết tội ác tày đình của Vương. Mọi người đều khuyên Vương cứ về nhà đã rồi ra đầu thú để được hưởng lượng khoan hồng của pháp luật. Vương nghe theo, trở về nhà nhưng mấy hôm sau mới ra đầu thú.
Ngô Văn Vương bị tuyên án tử hình.
Một chiếc xe Yamaha hiệu Sirius mới tinh giá 21 triệu đồng, đem cầm được 5 triệu đồng. Một chiếc điện thoại di động Nokia giá hơn 2 triệu đồng, đem bán được 600 ngàn đồng. Và một cô gái mới 20 tuổi, bà mẹ tần tảo nuôi cho con ăn học suốt 20 năm trời, khi được nhờ vả thì bị giết chết. Rồi đến chính tên sát nhân nữa, y sẽ bị tử hình. Nói chung, cả mẹ nạn nhân lẫn mẹ tên sát nhân đều là những bà mẹ bất hạnh. Mà, nói cho cùng, ngay người vợ của Ngô Văn Vương nữa, tuy mới 20 tuổi nhưng cũng đã là một người mẹ. Những người mẹ đó rất tội nghiệp bởi vì họ trót sinh ra làm người Việt Nam. Theo tôi hiểu, chỉ có ở Việt Nam và Trung Quốc người ta mới có thể giết người vì một chiếc xe đem cầm được 5 triệu bạc! - Chuyện này giống y chang vụ Nguyễn Đức Nghĩa ở Hà Nội, cũng chờ cô bạn gái gọi điện thoại rồi đâm con dao Thái Lan vào lưng từ phía sau ra phía trước để chiếm chiếc xe tay ga và chiếc laptop đem cầm được 10 triệu đồng. Nguyễn Đức Nghĩa bị tử hình, Ngô Văn Vương cũng bị tử hình, để lại cho bố mẹ những nỗi đau không bao giờ tàn phai.

Bốn người đàn bà trong căn nhà tồi tàn
“Không biết đời tôi có mắc nợ gì với trời đất mà vô duyên xấu số đến thế. Tôi mù lòa, cả 3 con gái không lấy được chồng mà còn mang trọng bệnh”, bà cụ Lâm Thị Giản, 87 tuổi, trầm ngâm than thở về gia đình mình.
Từ nhiều năm nay, người dân xóm Biên Quản, xã Thanh Giang, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An, đều thở dài thương xót khi nhắc đến tình cảnh gia đình của bà cụ Giản. Trong căn nhà nhỏ trống trải ấy, bên cạnh cụ Giản điếc đặc và mù lòa còn có 3 người phụ nữ khác sống vật vờ như những cái bóng.
- Người con lớn của cụ Giản là bà Lâm Thị Chiến, 51 tuổi. Sinh ra hoàn toàn khỏe mạnh, lớn lên bà Chiến đi thanh niên xung phong. Không lấy chồng nhưng bản năng làm mẹ khiến người phụ nữ nghèo nàn này quyết tâm “xin” được một đứa con trai. Năm 1985, sau khi sinh con như ý mình mong ước thì người phụ nữ mắc bệnh, bị thủng bàng quang.
Từ ngày mắc bệnh, bà Chiến chỉ nằm một chỗ, phải có người phục vụ bởi vì đặc tính của căn bệnh này là nước tiểu cứ chảy ra suốt ngày đêm, gây nặng mùi, nhiễm trùng, viêm loét phần dưới cơ thể. Suốt 26 năm nằm liệt một chỗ, không có tiền đi bệnh viện giải phẫu, người phụ nữ nghèo khó đó tiều tụy như cái xác không hồn, thỉnh thoảng gia đình phải đưa xuống Thành phố Vinh để điều trị viêm nhiễm cơ thể.
Tháng 11 vừa qua, sau cơn đau dữ dội, bà Chiến được đưa xuống Bệnh viện Đa khoa Thái An (TP Vinh, Nghệ An), các bác sĩ phát hiện nhiều cục sỏi lớn ở thận, cần giải phẫu gấp. Người con trai không cha tên Lâm Văn Quế của bà phải chạy xuôi chạy ngược, vay mượn tiền bạc để mẹ được làm phẫu thuật. Mổ xong, căn bệnh thủng bàng quang lại càng nặng hơn.
- Người con thứ hai của cụ Giản là bà Lâm Thị Hường, 47 tuổi. Từ khi còn nhỏ bà Hường đã bị bệnh thần kinh, mỗi khi trái gió trở trời lại lên cơn, nằm lăn giữa đường giữa chợ. Nhiều lúc bà còn cầm gậy đuổi đánh cả mẹ và chị em trong nhà. Một người hàng xóm cho biết: "Có lần chị ấy lên cơn điên, cả trưởng xóm lẫn chủ tịch xã đến thăm cũng bị chửi nên đành ngậm ngùi bỏ về".
- Người con thứ ba của cụ Giản tên Lâm Thị Lịch, 43 tuổi. Cũng như người chị, từ nhỏ Lịch không được khéo léo, nhanh nhẹn như mọi người khác. Lớn lên, đã không có chồng người phụ nữ này còn mang nhiều bệnh như đau cột sống, viêm thận, viêm xoang...
Ba người con gái cộng với cụ Giản nữa là bốn. Bốn người đàn bà sống trong căn nhà tồi tàn, sự sống của cả gia đình đặt trên vai Lâm Văn Quế, 26 tuổi.

Sinh ra không biết cha mình là ai, tuổi thơ của Quế gắn liền với việc dọn giường, giặt chiếu, giặt quần áo nồng nặc mùi nước tiểu cho mẹ, cộng với chuyện chửi mắng của người dì ruột khi lên cơn điên và những trận đói quay quắt trong những tháng ngày giáp hạt.
Quế thương bà, thương mẹ, thương các dì, luôn luôn gánh vác mọi việc trong gia đình. Phải bỏ học từ sớm vì nhà quá nghèo, ngày ngày anh đi phụ hồ hoặc làm thuê đủ mọi công việc như gánh phân, phun thuốc trừ sâu, dọn chuồng trâu bò cho người ta để có tiền nuôi mấy miệng ăn và đưa bà, mẹ cùng các dì đi chữa bệnh.
Khi Ngân hàng Nông nghiệp xét duyệt chính sách, cho các hộ nghèo vay vốn làm ăn, Quế được vay 15 triệu đồng nhưng thay vì làm ăn, lại phải đưa bà và mẹ đi bệnh viện. Đến nay sắp hết hạn nhưng anh chưa biết lấy tiền đâu để trả.
Nói về hoàn cảnh bi đát của gia đình cụ Giản, ông Trần Đình Thơ, phó chủ tịch xã Thanh Giang, cho biết đây là hộ nghèo nhất trong xã, "Gia đình cụ Giản nằm đầu bảng. Chỉ trừ anh Quế là khỏe mạnh, còn tất cả mọi người trong nhà đều chẳng bệnh nọ thì cũng bệnh kia, cuộc sống cực kỳ khốn khó".
Địa chỉ: Lâm Văn Quế, xóm Biên Quản, xã Thanh Giang, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An. Điện thoại: 01648.202.125.

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Chuyện trong nhà ngoài phố và khoảng cách không thể san lấp
Văn Quang





Cụ bà Bùi thị Vinh

Lâu nay tôi cứ ngóng ra ngoài bàn chuyện thiên hạ sự mà quên rằng ngay trong chung cư mình đang sống cũng có khối chuyện vui. Trong tuần này, ngồi trong nhà thôi, cũng biết khá nhiều chuyện "trái khoáy vạy đuôi".
Nhìn sang lô B trước mặt, thấy hai lá cờ "phất phới bay trong gió" trên tầng 1. Đó là cờ báo hiệu nhà có đám tang, bà cụ mập mạp vẫn ngồi trước hàng hiên đón gió, hôm nay "ra đi". Ở Saigon, các trại hòm thường cung cấp hai lá cờ này để những nhà có đam tang trong hẻm treo trước lối ra vào cho bà con đến viếng dễ tìm. Có thể là từ chiều nay, hàng xóm láng giềng của mấy dãy nhà chung cư lại đau đầu vì kèn trống, chưa biết chừng đêm lại nghe kèn "bú dích" với vài đội hát hò đến quá nửa đêm làm "điên cái đầu". Trong khi đó, có chừng vài ba bà mang cái bụng bầu chờ ngày sinh cháu bé. Một ở đầu đời và một ở cuối đời cùng gặp nhau trong ngõ hẹp.
Phía dãy nhà sau lô D, hôm nay lại có đám cưới, dựng rạp hoa lá cành ra giữa đường. Trong khi đó một cặp trong chung cư mới ly dị và... chửi nhau om xòm, kiện cáo đòi chia con, chia của.
Trong mấy lô gần đây cũng có hai ba căn nhà chẳng biết của ai, mua rồi để đó, không thèm ở, có lẽ là của mấy bác ngoài Bắc vào mua... để dành hay là một cách đầu tư mới sau khi ngân hàng hạ lãi suất và còn "dọa" sẽ hạ tiếp. Hoặc có căn nhà vừa mua lại, chủ mới sửa sang cẩn thận nhưng hàng tuần chỉ có một người đến quét dọn rồi để làm cảnh, có lẽ là một thứ "phòng tiếp khách riêng" cho ông chủ khi "hữu sự".
Trong chung cư lại thấy có dăm bảy ông, trước đi làm bằng xe gắn máy, nay mua xe hơi bóp còi tin tin nghe cũng vui tai. Ông Bộ trưởng Thăng đang đau đầu vì chuyện đánh thuế xe hơi và đang bị phản đối tá lả bùng binh. Nhưng phản đối cho vui thế thối chứ dân có tiền vẫn cứ mua xe hơi, bất chấp thuế má. Chỉ có dân đi xe gắn máy vẹo xương sườn mới sợ thuế. Hoặc có dăm ba ông, trước cũng xe gắn máy làm chuẩn, bây giờ có xe hơi của nhà nước đến đón. Chả biết nhà nước có hạn chế được loại xe đưa đón này không?
Ở mấy dãy nhà phía trong, vẫn có vài cô gái lấy chồng Đài Loan, chồng Đại Hàn, mặc dù họ vẫn đọc báo, vẫn biết tin mới đây, ngày 21-1-2012 (tức 28 tháng chạp), cô Phạm Thị Loan đã theo chồng sang Đại Hàn và chưa đầy 2 tháng sau, cô Phạm Thị Loan bị anh chồng Đại Hàn Eom Yang Ock, mắc bệnh tâm thần bóp cổ cho đến chết. Và còn biết bao nghịch cảnh khác nữa, nhưng gái chung cư, có những cô rất xinh xắn vẫn cứ lấy chồng Đại Hàn, lấy chồng Đài Loan như một cuộc đánh đu với số mạng "nhất chín nhì bù". Người dân chung cư chỉ còn biết ngậm ngùi thương cô hàng xóm. Nhìn trên nét mặt bố mẹ của cô gái mới theo chồng đi Đại Hàn, tôi đọc được một nỗi đau âm thầm, một sự nhẫn nhục chịu đựng và nếu như có chuyện bất hạnh xảy ra, chắc họ chỉ còn biết đấm ngực ngàn lần mà than rằng: "Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đằng…". Còn biết đổ lỗi cho ai đây?!
Nhà thì lên đời, nhà xuống đời làm cái khoảng cách giàu nghèo trong chung cư cũng được nới rộng.
Chết bất đắc kỳ tử và ăn thực phẩm độc hại cũng quen
Đấy, chỉ trong cái chung cư nho nhỏ này thôi mà biết bao chuyện trái khoáy diễn ra hằng ngày. Còn cái chuyện chết bất đắc kỳ tử vì nhà cửa chung cư xuống cấp nghiêm trọng là chuyện "ngàn năm cũ”. Trên hành lang chung cư bỗng dưng rơi ầm ầm mấy mảng xi măng xuống giữa đường đi, vậy mà ra phường trình báo năm lần bảy lượt vẫn chỉ có câu trả lời "Về đi, lát nữa cho người xuống xử lý". Nhưng mấy năm trôi qua rồi, người của phường vẫn chưa đi được đến nơi xảy ra "sự cố". Đường xa thật! Cái kiểu sống chết mặc bay này là chuyện hàng ngày ở huyện tại khắp nơi. Nên sống ở chung cư mãi rồi cũng quen. Có bị xi măng rơi trúng đầu là tại cái số thôi.
Ngay cả những ngày gần đây, báo động thịt heo thối, chất tạo nạc ăn vào rất nguy hiểm, có thể mắc bệnh ung thư như chơi hoặc hàng chục thứ bệnh nan y khác, nhưng dân chợ Bàn Cờ vẫn cứ bán, dân chung cư vẫn cứ phải ăn. Vậy mà, may quá, chưa ai chết vì ăn thịt bẩn, hay là có chết vì thực phẩm cũng chẳng ai biết, lại đổ cho bệnh mãn tính, là tại bệnh viện. Nói thật với các cụ, cứ kể đến thực phẩm ở Việt Nam thì cái gì cũng có chất độc hại hết. Ăn cái gì cũng có thể thể mang bệnh, cũng có thể chết.
Đọc những tin tức trên báo hằng ngày ai cũng giật mình vi đủ thứ thực phẩm bẩn. Ngay cả đến thứ nước giải khát đóng chai cũng chứa chất độc.
Nói tóm lại, người dân bị thực phẩm độc hại bao vây kín mít, ăn hay uống đều có thể chết. Nhưng người ta không thể không ăn không uống nên lâu dần rồi thành quen. Kể ra người VN lúc này làm quen được với nhiều thứ "kinh khủng" thật. Quen với những cái chết bất ngờ như đang đi đường bị điện giật, sụp hố ga, cây đổ, xe đâm...Tây nghe chắc hết hồn. Các bác ở nước ngoài muốn về VN chơi cũng hết hồn. Còn chúng tôi ở VN thì cứ "vô tư đi", đợi nhà nước "xử lý"!
Chuyện thú vị trong tuần: Hai cụ cố 91 tuổi muốn kết hôn
Nhưng nói mãi chuyện độc hại chỉ thêm hoang mang đau đầu và chẳng bao giờ có hồi kết. Xin kể đến một thứ chuyện, tôi cho là thú vị nhất vừa xảy ra trong tuần này. Đó là một chuyện rất tình của hai "ông bà cố" mới vừa 91 tuổi muốn kết hôn.
Người dân xã Phú Phụng, huyện Chợ Lách (Bến Tre) đang xôn xao về trường hợp cụ ông Hà Văn Tới và cụ bà Bùi Thị Vinh, cùng 91 tuổi, đến xin cử hành hôn lễ tại nhà thờ xã. Theo cụ Vinh, hai người có nguyện vọng gắn bó phần còn lại của cuộc đời với nhau. Tuy không tổ chức đám cưới, nhưng ông bà mong muốn được nhà thờ Phú Phụng làm thánh lễ (cả hai đều theo đạo Thiên Chúa) và Ủy ban Nhân dân xã Phú Phụng làm giấy hôn thú (ở đây gọi là giấy chứng nhận đăng ký kết hôn). Tuy nhiên, đến nay việc này vẫn chưa thành do vấp phải sự phản đối kịch liệt từ phía con, cháu hai bên. Thậm chí chú rể còn bị người thân của cô dâu lớn tiếng chửi bới.
Bị con cháu ngăn cản quyết liệt
Kể chuyện quyết định kết hôn với cụ Tới, cụ Vinh nói rằng chồng mất hơn 40 năm, con gái ruột đã yên bề gia thất bên tỉnh Trà Vinh nên nhiều năm qua bà ở một mình. Hai đứa con nuôi thỉnh thoảng mới đến thăm. Bà rất muốn có người bạn già bên cạnh để sớm hôm tâm sự, giúp đỡ lẫn nhau mỗi khi trái gió trở trời. Cụ cho biết: "Các con cháu tôi không chịu hiểu điều này, mà cố ngăn trở làm tôi thấy rất buồn và cô đơn".
Theo con gái cụ Vinh thì mẹ chị lú lẫn, đã gần đất xa trời nên không thể "đi bước nữa". Tuy nhiên, khi tiếp xúc với mọi người bà cụ vẫn tỏ ra thông thái, giọng hào sảng, đặc biệt là nét mặt trông trẻ hơn tuổi rất nhiều.
Còn chú rể Tới, từ ngày bị ngăn cản kết hôn với cô dâu Vinh đến nay ông cũng không được con cháu cho gặp người lạ. Người con trai ngoài 30 tuổi của cụ Tới nói rằng nếu kết hôn chắc cha anh phải "vô hòm" vì đã quá già.
Theo con trai cụ Tới, trước đây bà cụ Vinh làm ở nhà bảo sanh nên có nhận đỡ đầu cho người thân trong gia đình anh. Vì vậy, hai ông bà cụ già trở nên thân thiết với nhau. Người con khẳng định: "Nhưng tình cảm ấy nếu vượt quá giới hạn làm bà con đàm tiếu, soi mói thì tôi không chấp nhận, nhất quyết ngăn cản cha kết hôn".
Chính quyền xã và độc giả nghĩ gì?
Ông Nguyễn Văn Giang, Chủ tịch Ủy ban nhân dân xã Phú Phụng nói với báo chí: "Các con của hai cụ già không có quyền ngăn cản cha mẹ kết hôn vì chồng bà Vinh và vợ ông Tới đều đã mất. Bởi vậy cuộc hôn nhân này không trái pháp luật. Ông nói thêm: "Đúng ra con cháu phải ủng hộ tâm nguyện của hai cụ. Vài hôm nữa chúng tôi sẽ họp để giao cho hội phụ nữ, ban tư pháp và hội người cao tuổi đến tìm hiểu, vận động con cháu hai cụ xem có đạt kết quả tốt hay không. Nếu được thì xã vẫn cấp giấy kết hôn khi hai cụ hoàn chỉnh các giấy tờ tư pháp có liên quan".
Cùng quan điểm này, Luật sư Nguyễn Văn Đức (Đoàn Luật sư TP Cần Thơ) cho biết nếu hai cụ có đủ năng lực hành vi dân sự, vợ chồng hai bên đã mất thì UBND xã Phú Phụng có quyền cấp giấy chứng nhận kết hôn cho hai người. Hiện Luật hôn nhân gia đình không quy định mức tối đa bao nhiêu tuổi thì không được kết hôn.
"luật cấm kết hôn với người mất hành vi dân sự, nhưng con của hai cụ không thể nói cha mẹ lú lẫn để lấy đó làm lý do cản trở, mà phải có giấy tờ giám định của cơ quan chức năng".
Đã có rất nhiều ý kiến trên các phương tiện thông tin ủng hộ quyết định kết hôn của hai cụ. Riêng tôi, và tôi nghĩ chắc chắn sẽ có nhiều bạn đọc ủng hộ hai cụ này. Tình yêu không có tuổi và một điều giản dị và quan trọng hơn hết là vào cái tuổi già, cần có một người tâm sự gắn bó, săn sóc lẫn nhau, lúc đó mới biết thật sự mình còn được sống, được chia sẻ, được yêu thương như mọi người. Phương ngôn chúng ta đã có câu: "Con chăm sóc cha không bằng bà chăm sóc ông". Những người con của hai cụ cần hiểu điều này. Xin lấy một lời bình luận của một trong số hàng trăm ý kiến của bạn đọc làm kết luận:
"Chúc mừng hai cụ, mong hai cụ sớm tìm được bình yên, thỏa niềm vui tuổi già. Xin gửi tới những người con, người cháu hai cụ một điều: Làm con, làm cháu mà không hiểu được nỗi niềm của đấng sinh thành, đấy là bất hiếu, dù các người có chăm lo cho họ tốt đến nhường nào đi nữa".
Chuyện bên Tây còn vui hơn nhiều
Những người con của cụ ông Tới và cụ bà Vinh hãy nhìn sang bên Tây, già khằn khú đế mà vẫn còn lấy vợ.
Cụ ông Shelby Harris ở Illinois vừa tổ chức lễ sinh nhật lần thứ 110 vào cuối tuần vừa rồi và được công nhận là người già nhất của nước Mỹ.
Cụ sinh ngày 31/3/1901, có hai đời vợ và ba con gái. Cả hai người vợ của cụ đã qua đời vì tuổi già. Người cháu ngoại trẻ nhất của cụ năm nay 57 tuổi.
Cụ Harris nói đã thấy đủ thứ trong đời nhưng vẫn còn hai điều ước, một là được chơi bóng chày thêm một lần và hai là làm đám cưới thêm một lần nữa.
Trong ngày sinh nhật lần thứ 110 này, cụ được mời đến ném quả bóng đầu tiên trong trận khai mạc của giải đấu bóng chày tại địa phương. Vậy là chỉ còn một tâm nguyện nữa. Cụ tỏ ra rất quyết tâm làm đám cưới ngay trong tuần tới, tuy nhiên vẫn chưa biết cô dâu là ai.
Cụ ông 112 tuổi lấy vợ 17
Hàng trăm người đã dự đám cưới của chú rể tự cho là mình 112 tuổi, với cô dâu là một thiếu nữ, diễn ra ở miền trung Somalia.
Ông Ahmed Muhamed Dore, đã có 5 vợ và 18 con, hân hoan tuyên bố ông muốn có thêm con với tân nương là cô Safia Abdulleh, 17 tuổi.
Đài BBC trích lời cụ Dore nói sau khi tiệc cưới kết thúc: "Hôm nay đấng tối cao đã biến giấc mơ của tôi thành hiện thực". Phía gia đình cô dâu cũng cho biết cô "hạnh phúc với người chồng mới".
Trông người lại ngẫm đến ta, so với thế giới, hai cụ Tới và Vinh... còn "trẻ lắm". Một lần nữa chúc mừng hạnh phúc của hai cụ. Và mong hai cụ sống trong "một mái nhà tranh hai trái tim vàng". Không cần tới căn nhà triệu đô nhưng cũng đừng ở trong căn nhà như cái lỗ chó chui giữa Hà Nội.
Từ căn nhà triệu đô đến căn nhà chỉ cao 1m1
Lại xin bàn đến cái khoảng cách giàu nghèo qua hình ảnh của hai căn nhà, tôi không mang hình ảnh ở làng quê xa xôi so sánh với thành phố, đây là hai căn nhà hiện đang "tồn tại" ngay giữa lòng thủ đô Hà Nội.
Một dự án nhà siêu sang vừa ra mắt tại Hà Nội. Giá 1,2 triệu đô la mỗi căn, thiết kế mang phong cách cổ điển với nhiều chi tiết dát vàng 24K. Lấy cảm hứng từ phong cách Hoàng gia Châu Âu thế kỷ XVII, tòa tháp tọa lạc tại khu vực Cầu Giấy (Hà Nội) bao gồm một khách sạn 5 sao và 242 căn nhà cực kỳ sang trọng. Căn nhà mang tên nữ thần Venus kết hợp giữa gam màu xanh hoàng gia cổ điển điểm xuyết những chi tiết mạ vàng. Toàn bộ đồ nội thất được làm từ khung gỗ sồi, hồ đào tẩm sấy nhằm chống mối mọt, chất liệu bọc là da cao cấp.
Nội thất mang đường nét uốn lượn, nhẹ nhàng. Những đường viền mạ vàng trên mặt bàn, gờ tủ... được khắc họa đậm nét hơn, nhằm ăn ý với không gian nội thất chung của căn nhà.
Chất liệu gỗ sồi tự nhiên đã được sấy, tẩm kỹ càng phù hợp với vật liệu lót cao cấp và vải da bọc màu be sáng hoàn thiện, góp phần tôn thêm vẻ sang trọng của bộ sản phẩm.
Phòng tắm tại căn nhà được mạ vàng 24K, thường được sử dụng tại các tòa nhà nổi tiếng thế giới như The Ritz - Las Vegas, Hilton Club - NewYork. Men sứ được làm bằng tay, chịu được nhiệt độ cao, bền và sáng. Bề mặt men bóng chống bám bẩn và trầy xước.
Mỗi căn nhà, bàn ăn được trang bị đồ gốm sứ tinh xảo, cầu kỳ, góp phần tô điểm thêm vẻ cổ điển cho căn phòng. Trong nhà còn có bể bơi. Toàn bộ mặt tường được trang trí và phân cách bằng các khung gỗ tự nhiên, phào chỉ PU tổng hợp thếp vàng 24K.
Thang máy với khung kính trong suốt bọc ngoài được thiết kế cho người đi có thể ngắm nhìn những vườn cây nhỏ xinh trên cao hay những họa tiết trang trí bên trong tòa nhà.
Căn nhà được chào bán với giá khoảng 100 triệu đồng mỗi m2. Với diện tích rộng 133,2- 260,8 m2 thì mỗi căn nhà tại đây có giá từ hơn 13 tỷ đến 26 tỷ đồng (tương đương 1,2 triệu đôla).
Ngược hẳn lại với căn nhà dát vàng này, từ 14 năm nay, hai vợ chồng cùng cậu con trai (học lớp 9) của gia đình anh Hoàng Văn Xuân, sống tại số nhà 44, Hàng Buồm, Hà Nội ở trong ngôi nhà cao vỏn vẹn 1,1m, rộng chưa đầy 6m. Anh Xuân than thở, khổ nhất là lúc ngủ, muốn xoay người cũng khó. Chuyện riêng tư của hai vợ chồng phụ thuộc hoàn toàn vào giờ giấc của cậu con trai.
Muốn lên được nhà, anh Xuân phải trèo một đoạn tường cao gần 2m. Trong nhà, ngoài một số vật dụng thiết yếu như tivi, quạt, nồi cơm điện, gia đình anh không dám sắm thêm bất cứ thứ gì vì không có chỗ để.
Chiều cao của anh Xuân là 1,60m và cậu con trai 1,40m, trong khi căn nhà chỉ có 1,1m. Trông cậu bé 14 tuổi ngồi mà đầu đã gần chạm trần nhà.
Trong nhà, anh Xuân sắm 2 chiếc nồi cơm điện để tiện việc nấu nướng. Một chiếc dùng nấu cơm, chiếc còn lại thì luộc rau, xào thức ăn... Tất cả chỉ có thế!
Bạn đọc đã thấy cái khoảng cách xa mờ mịt như chẳng bao giờ san lấp được giữa thủ đô Hà Nội. Chỉ cần so sánh một cái biệt thự của "đại gia, đại quan" với căn nhà "lỗ chó chui" cũng đủ thấy nỗi khổ của người dân như thế nào. Dự án căn nhà mạ vàng như thế này có phải là thứ "văn hóa leo lên đầu người dân nghèo" không?
Văn Quang
Viết từ Sài Gòn 06-4-2012

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Giới trung lưu Việt Nam trên đường xuống dốc
- Văn Quang





Lâu nay người ta vẫn tưởng rằng chỉ có dân rách ngày càng rách. Các doanh nghiệp đóng cửa hàng loạt, công nhân thất nghiệp gia tăng, khi nhiều người, nhất là nam nữ thanh niên lâm vào bước đường cùng, không còn cách gì kiếm ra tiền thì tệ nạn càng gia tăng với đủ mọi hình tội phạm. Cướp của giết người giữa ban ngày, buôn lậu ma túy, bán dâm, cờ bạc, lừa đảo... là những thứ đã làm các tòa án và nhà tù "quá tải". Bắt đám này chưa xong đã tiếp đến hàng chục vụ án khác, pháp luật gần như bó tay. Tội phạm càng ngày càng "trẻ hóa" hay nói rõ hơn những kẻ phạm tội ác bây giờ rất trẻ. Rất nhiều cô cậu chưa đến tuổi vị thành niên, chưa đến tuổi chịu trách nhiệm hình sự trong những vụ trọng án.
Nhưng đó là tình trạng về những người thuộc "giai cấp không có đồng xu dính túi". Xã hội đẩy họ vào đường cùng. Đó là chuyện ai cũng biết. Nhưng có điều bất ngờ nữa là bây giờ ở Việt Nam, ngay cả đến những nhân vật được coi là "giai cấp trung lưu" có tí của ăn của để cũng đang gặp cảnh... ba đào. Họ cũng đang bị "nghèo hóa". Tất nhiên, dân trung lưu ở đây là những người làm ăn lương thiện, chứ không phải những vị trung lưu có vây có cánh, không phải những ông bà có chức tước, có bổng lộc ngoài lương tháng của mình. Những ông bà trung lưu này còn lâu mới xuống cấp được.
Những nhân vật được coi là trung lưu hay còn được đời xưng tụng là những "tiểu gia" làm ăn chân chỉ đang xuống dốc "không phanh". Có người nói rằng dân nghèo có tí đất bị mua rẻ bán đắt hoặc bị trưng dụng, quy hoạch hết rồi, chẳng còn gì để... có thể nghèo hơn được nữa, bây giờ đến lượt những anh có tí của để dành đang trên đường đi xuống. Chúng ta hãy nhìn vào cách sinh hoạt của một số "tiểu gia" đã từng tậu được chiếc xe hơi loại khá "xịn" mà họ coi như "vợ hai" để có thể thấy rõ hơn.

"Tiểu gia" chạy vạy để được đi làm thuê
Lời lẽ nhã nhặn, ăn mặc lịch sự, thậm chí còn xài đầy đồ hiệu nhưng nhiều "tiểu gia" đã từng làm chủ chiếc xế hộp sang trọng vẫn phải mướt mồ hôi chở khách thuê để kiếm tiền trang trải cuộc sống. Chưa đạt đẳng cấp đại gia nhưng những người đã từng chơi xe hơi hay trang trại cũng được xem là "tiểu gia". Thời gian gần đây, vì kinh tế khó khăn, thu nhập sụt giảm nên không ít "tiểu gia" buộc phải lấy xế hộp đi chở khách hay cho thuê trang trại làm nhà nghỉ để kiếm thêm tiền.

"Vợ hai" nuôi vợ cả
Những ngày qua, diễn đàn Otofun tại Việt Nam luôn sôi động với forum quảng cáo cho thuê xe kèm tài xế của một vị có nickname là Lữ Khách. Ông này có lời mời nghe rất ngọt ngào, dễ thương: "Em dạo này rảnh rỗi, tính vận chuyển các cụ nhà mình có nhu cầu, nhằm chống lại các loại phí. Thiết bị phục vụ là xe Ford Mondeo 2005, ba màn hình phục vụ các cháu có nhu cầu xem Tom và Jerry, nội thất luôn bảo đảm sạch, đẹp. Tài xế là em, trung thực, thật thà, cực kỳ cẩn thận, hơi biết tin tức thời sự. Nước uống đóng chai tinh khiết và giấy thơm miễn phí cho các cụ có nhu cầu".
Lập tức, hàng loạt hội viên khác của diễn đàn đã vào đặt hàng thuê "tiểu gia" có xế hộp "xịn" phục vụ. Đáp lại, Lữ Khách bày tỏ: "Cảm ơn các cụ nhiều, hoàn cảnh khó khăn đã đẩy em vào bước đường này. Vì quá yêu "vợ hai" (cách gọi chiếc xe hơi trên diễn đàn) nên em đành dùng cách này để níu kéo thời gian ở bên em nó và nuôi vợ cả".
Cũng trên diễn đàn này, nickname Damthi giới thiệu là phó giám đốc một công ty rồi thăm dò: "Xe em là Civic 2.0. Chi phí trên đường: xăng dầu, ăn, ngủ, nghỉ, vé đường... các cụ chịu, một ngày trả em được bao nhiêu?". Một giám đốc doanh nghiệp có Toyota Camry 2.5 cũng lên diễn đàn này rao cho thuê xe khi tài xế riêng và xế hộp rảnh rỗi để kiếm thêm tiền chi phí hằng ngày.
Chuyến mở hàng đầu tiên của bác tài bất đắc dĩ mang tên Lữ Khách là Hà Nội - Hải Dương. Xem ra làm ăn trôi chảy. Thừa thắng xông lên, Lữ Khách tiếp tục mời mọc: "Để phục vụ tốt nhất và tránh lỡ việc của quý khách, mong quý khách báo trước một ngày để người phục vụ này thu xếp công việc ở cơ quan trước khi lên đường".
Một ông có nickname T.A., hiện là viên chức còm của một cơ quan cũng chen chân vào quảng cáo: "Em cũng làm thêm phục vụ các cụ nhé! Toàn xe của anh em làm thêm kiếm tiền trong lúc kinh tế khó khăn". Ngay lập tức, T.A. đã nhận được hợp đồng chở "thượng đế" đi tảo mộ ở Hòa Bình với giá 1,1 triệu đồng, trừ chi phí cũng bỏ túi được 500.000 đồng. Tiếp sau đó, một hợp đồng chở khách đi Hà Nam cũng đem về cho T.A. được 400.000 đồng.
Cùng cảnh khó khăn, nickname Lam có xe Morning 2011 màu trắng cũng lên diễn đàn tìm khách và "bắt" được ngay một người thuê chạy khứ hồi Hà Nội - Bắc Ninh. Lam khoe: "Trừ chi phí, mình cũng kiếm được trên 400.000 đồng góp vào tiền trang trải phí giữ xe, xăng dầu, nợ vay ngân hàng hằng tháng. Do xe nhỏ, giá "mềm" nên em Morning của mình đã nhận được gần 10 đơn đặt hàng từ nay đến qua lễ Lao Động 1-5”.

Trang trại cũng cho thuê kiếm tiền
Trên diễn đàn, trong những ngày qua ngoài việc "tiếp thị" cho thuê xe hơi và tài xế "xịn đáng tin cậy" lại rôm rả với một forum cho thuê trang trại. Để đối phó với hàng loạt khó khăn, nickname Tromtrau đành bấm bụng rao cho thuê trang trại mà anh và gia đình phải mất nhiều năm và tiền của, tâm huyết mới gầy dựng được. Tromtrau giới thiệu: "Năm nay kinh tế suy thoái, kiếm tiền khó khăn, em cho thuê cái nhà nghỉ cuối tuần với mục đích bù được phần nào chi phí vận hành, bảo dưỡng. Trang trại của em có diện tích 4.000 m2, gồm sân vườn - ao cá, 5 phòng ngủ, bể bơi..."
Không bao lâu sau, lời rao của Tromtrau đã nhận được hàng trăm phản hồi ủng hộ và đặt thuê phòng hoặc cả trang trại. Với mức giá thuê 2 ngày cuối tuần là 3 triệu đồng, được toàn quyền sử dụng cả trang trại và ngày thường là 2 triệu đồng, cơ ngơi của Tromtrau tỏ ra cạnh tranh hơn hẳn so với các resort gần đó nên đã kín khách ghi tên thuê vào tất cả ngày nghỉ cuối tuần từ nay cho đến tháng 7-2012.

Tình cảnh này nói lên điều gì?
Chắc bạn đọc thừa hiểu rằng những ông đã tậu được xe hơi ở Việt Nam vào thời gian sau này được coi là dân "có máu mặt". Họ làm ăn lương thiện, họ có quyền mua sắm theo nhu cầu và chơi theo ý mình. Con số này không phải là ít. Và tất nhiên, người ta chỉ tìm đường đi lên chứ không ai muốn đi xuống cả. Nhưng kinh tế ngày càng khó khăn, buôn bán làm ăn lương thiện chẳng dễ dàng chút nào. Tiền không còn đẻ ra tiền một cách... hiên ngang nữa. Và đồng tiền cứ mất giá, vật giá cứ leo thang, ôm cái xe hơi hay cái trang trại mỗi tháng phải nuôi nó một khoản tiền lớn. Nào là thuế, nào là phí, tiền thuê bến bãi, nào là bảo trì, bảo dưỡng, Nuôi một cái xe mỗi tháng tốn thêm vài ba triệu, nuôi một trang trại để hưởng nhàn thì con số năm bảy triệu còn là ít. Mùa khô phải tưới tắm, mùa nắng phải làm cỏ, phân bón lu bù, sâu bệnh mỗi cây một khác, phải chăm sóc nâng niu từng khóm hoa bụi cây, đúng là tốn như... nuôi "vợ hai". Chủ nhân nếu không có tiền "ngoại" kiếm thêm thì chắc chắn sẽ không tài nào chịu nổi. Cho nên các "tiểu gia" đành mang thân đi làm mướn, dù là làm mướn theo kiểu "thượng lưu" chứ không phải là "ô sin".

Khách và chủ đều coi nhau như bạn nhưng bổn phận "ô sin" vẫn phải làm
Kể về công việc làm thêm của "tiểu gia", anh T.A. tâm sự: "Việc chọn khách là hết sức quan trọng để bảo đảm an toàn và tôn trọng lẫn nhau, cũng như giữ được "vợ hai" không bị làm bẩn, trầy xước. Căn cứ để lựa chọn khách là hội viên trên diễn đàn, là người quen hoặc có giới thiệu, đặc biệt ưu tiên chở chị em phụ nữ, gia đình đi lễ chùa, về thăm quê... Cả khách và tài xế đều... trí thức cả nên tôn trọng nhau. Có khi chở khách lại có thêm bạn, được giao dịch và công việc. Giá cả rẻ hơn taxi, xe lại đẹp, không có mùi hôi và tài xế nhẹ nhàng, lịch sự, biết nhiều chuyện nên đủ làm "thượng đế" vui lòng".
Tuy nhiên, với nhiều "tiểu gia", việc phải chạy vạy làm thuê đã để lại nhiều nỗi niềm khó tả. T.A. cho biết anh luôn có cảm xúc ngượng ngập vì lâu nay chỉ quen được người khác phục vụ, giờ phải xuống xe mở cửa cho "thượng đế", phải hỏi khách có say xe không, có cần bật máy lạnh không...
Chủ xe T.A. thổ lộ: "Phải mướt mồ hôi bưng bê, thu xếp hành lý, đồ đạc, rồi chầu chực chờ hàng giờ, miệng liên tục "cảm ơn" và cái lưng thì đau ê ẩm bởi cả ngày ôm vô lăng trên quãng đường dài mấy trăm cây số".
Một "tiểu gia" khác, đang là "cổ phần" của một doanh nghiệp, được chủ công ty phong cho chức Phụ tá giám đốc, cũng cố sắm được chiếc xe hơi cho ra dáng Ban Giám Đốc. Nhưng không ngờ, một buổi sáng đẹp trời, anh chủ bỏ trốn mất nên chỉ ngày trước ngày sau trở nên thất nghiệp. Bí quá anh cũng nghe lời bạn bè mang xe đi chạy thuê. Anh tâm sự: "Chỉ quen ngồi bàn giấy, nay trở thành người lao động chân tay đã khiến tôi phải trải qua một ngày toát mồ hôi. Khách về quê mang không ít đồ nên phải mang lên, bê xuống, nhồi nhét vào cốp... Mệt hơn nữa là khi khách ở quê trở ra, tôi một phen bở hơi tai với bao gạo mấy chục ký, cùng với hàng mớ rau, củ, quả..., phải mang vác ra vào ngõ dài gần trăm mét. Lo nhất vẫn là sự an toàn trên đường bởi ngoài mình ra còn cả gia đình khách, lơ mơ là bán cả nhà đền cũng không xong, chả biết tôi còn theo đuổi cái nghề nửa ông chủ, nửa "cu ly" này đến bao giờ! Nhưng bỏ việc này thì biết làm gì trong cái thời người khôn của khó này?"

Lúng túng với lãi suất ngân hàng
Ông "tiểu gia" than thở: "Nếu bán xe, thu vén tiền để dành, mang tiền gửi ngân hàng bây giờ cũng bị "khống chế". Mới tháng trước lãi suất đầu vào giảm còn 13%, nghe tuyên bố um xùm rằng mỗi quý giảm lãi suất 1%, vậy mà chưa đầy 1 tháng sau, nay lại hạ xuống còn 12%. Ông Ngân Hàng Nhà Nước (NHNN) nhanh chân thật, làm cho người dân có cảm tưởng bị ép. Ép thế nào thì dân phải chịu thế. Thấy dân ngoan ngoãn thi hành, được thể, ông NHNH làm tới. Có ông phòng xa: "Tiền mất giá, chưa biết chừng vài năm nữa, số tiền bán cái xe bây giờ chỉ còn mua được cái bánh xe. Lỗ trắng máu!".
Trong khi đó, các doanh nghiệp (DN) lại tỏ vẻ thờ ơ trước quyết định giảm lãi suất đầu vào của NHNN. Họ cho rằng theo kinh nghiệm từ khi lãi suất giảm 14% cho tới nay, phần lợi trước mắt là chủ các ngân hàng, chứ không phải doanh nghiệp. (Về chuyện này, tôi đã phân tích và đề cập trong bài "Chuyện cũ như trái đất, mang ra xào lên, bàn lại" ngày 05 tháng 11 năm 2011). Vấn đề cốt lõi là khống chế lãi suất đầu ra, kiểm soát chặt chẽ việc NH cho các DN vay chứ không phải ép lãi suất đầu vào.
Tiến sĩ Lê Xuân Nghĩa, nguyên Phó chủ tịch Ủy ban Giám sát Tài chính quốc gia, nhận xét: Với lãi suất huy động 12%/năm, nếu các NH tiết giảm chi phí, lãi suất cho vay phải hạ về mức 15%-16%/năm nhưng thực tế DN đang vay với lãi suất từ 18%-19%/năm. Trong khi DN phá sản hàng loạt thì lợi nhuận NH ngày càng tăng…. Như vậy là DN chới với, NH sống khỏe. Ông nói: "Rất khó coi khi hiệu quả hoạt động của DN thấp, khó khăn chồng chất, hàng tồn kho cao còn khu vực NH lợi nhuận lớn, tỉ lệ lợi nhuận tính trên vốn tự có của một số NH lên tới 20%”.
Nhiều "tiểu gia" hào hứng tham gia vào câu chuyện thời sự đang rất nóng về lãi suất ngân hàng này. Họ chưa có phản ứng rõ ràng nhưng dư luận râm ran trong giới này vì chính họ là những khách hàng "gốc" làm phình ra hay làm xẹp lép túi tiền của hầu hết NH trong nước. Chưa thể tiên đoán phản ứng của giới trung lưu sẽ ra sao trong những đợt giảm lãi suất sắp tới. Chung quy giới trung lưu đang lúng túng về chuyện lãi suất ngân hàng, nên rút hay nên gửi, nên tìm cách đi đêm với NH hay tìm đường đầu tư khác? Quyền lợi của họ gắn liền vào món tiền dành dụm đó. Chúng hãy chờ xem kết quả thực sự đi tới đâu.

Tiểu gia gục ngã trên đống tài sản của mình
Trở lại với sự đi xuống của các "tiểu gia" trên đường kinh doanh. Bỏ qua các doanh nghiệp mượn vốn không xong đành phá sản, chúng ta hãy nhìn vào các doanh nghiệp còn đang "thoi thóp" trên đống của cải do chính mình làm ra. Nhiều doanh nghiệp co cụm, phá sản không chỉ do lãi suất quá cao mà còn do sức mua của thị trường quá thấp. Hàng làm ra không bán được khiến doanh nghiệp gục ngã trên đống tài sản. Tình trạng này xảy ra ở nhiều lĩnh vực và đi từ nhà sản xuất đến nhà phân phối, bán lẻ.
Một thí dụ cụ thể như hiện nay doanh nghiệp thép chỉ chạy 50-60% công suất thiết kế, thậm chí có ít nhất sáu doanh nghiệp đã ngừng sản xuất vì hàng bán không được. Lượng hàng tồn kho ùn đọng khiến nhiều doanh nghiệp như ngồi trên đống lửa, còn các đại lý nhập hàng về nhỏ giọt, nhiều đại lý không cầm cự nổi phải bỏ nghề...
Đã quá trưa nhưng tại một đại lý phân phối sắt, thép lớn có tiếng trên đường Lý Thường Kiệt ở Sài Gòn vẫn vắng hoe không một bóng khách. Đứng trước đống sắt, thép tồn kho nhập về nhiều chủng loại như: Pomina, Việt Nhật, Miền Nam... đang phủ bạt kín giữa kho, bà chủ đại lý Trần Thị S. lắc đầu ngao ngán: "Ế ẩm quá! Mặc dù đã bước vào mùa xây dựng nhưng sức mua vẫn giảm 30-40% so với năm ngoái. Năm ngoái lỗ nặng rồi, năm nay còn nặng hơn năm ngoái!". Đến cả số người bốc xếp của kho này trước có 15 người, nay không bán được chỉ còn lại ba người mà có ngày cũng không có việc để làm.
Xi-măng cũng cùng chung "số phận" với sắt thép. Người mua quá ít khiến các đại lý phân phối xi-măng của Hà Tiên I, Sông Gianh, Holcim, Nghi Sơn, Cẩm Phả, Hạ Long... đang phải "dở khóc dở cười".
Tại kho hàng của vựa xi-măng Thành Long trên đường Vạn Kiếp (Quận Phú Nhuận), bà chủ vựa cho biết thời điểm này năm ngoái một tuần bà có thể bán được 800 bao, "nhưng giờ bán được 35-40 bao/tuần". Kho hàng vốn chứa được trên 2.000 bao xi-măng của bà giờ rộng thênh thang, bà chỉ nhập hàng khi nào các công ty xi-măng hạ giá hoặc khuyến mãi.
Các chủ cửa hàng nội thất trên đường Ngô Gia Tự (Q.10), Cộng Hòa (Q.Tân Bình)... cũng cho biết tình trạng buôn bán ế ẩm chưa từng thấy. Nhiều cửa hàng treo biển giảm giá 10-30% nhưng khách chẳng buồn nhìn tới.

Sáng bán vật liệu, chiều bán gà nướng
Kho hàng của Công ty cổ phần Phương Nam (đường Phan Xích Long, Q. Phú Nhuận) từng là nhà phân phối lớn của Xi-măng Sông Gianh nay chỉ còn lại bãi đất trống được bao kín tôn xanh. Cạnh đó, kho hàng của Công ty Ngọc Thanh chuyên bán xi-măng của Vincent và Hà Tiên I cũng ảm đạm không kém.
Cả khu kho hàng rộng gần 200m2 của công ty giờ chỉ còn lại vài bao xi-măng, một ít gạch, cát. Phía ngoài cổng, chủ công ty phải rao bán chiếc xe tải thường dùng để chuyên chở xi-măng cho khách. Còn phía trong cổng là nơi để chiếc xe đẩy bán khoai tây chiên, chân gà nướng của một người nhà trong công ty.
Một người dân ở đây cho biết: "Sáng thấy công ty bán vật liệu xây dựng, còn chiều thấy bán chân gà nướng, khách đến ăn chân gà nướng thì nhiều mà đến mua vật liệu thì không thấy!".

Công ty bất động sản của ca sĩ Nguyễn Phi Hùng bán phở kiếm sống
Từng mọc lên như nấm sau mưa ở giai đoạn thị trường bất động sản (BĐS) ăn nên làm ra, nhiều công ty môi giới BĐS hiện nay chuyển sang bán... phở, chăn nệm, nước giải khát... Một số công ty xây dựng, đầu tư BĐS cũng đối diện với nguy cơ "chết trên đống tài sản" do khoản nợ quá lớn. Hàng loạt công ty hiện vẫn còn giữ lại cái tên nhưng thực chất đã "chết lâm sàng" hoặc chuyển đổi ngành nghề.
Hơn 8g sáng ngày 26/3, sàn giao dịch BĐS Nguyễn Phi Hùng (tại 470 Nguyễn Thị Thập, P. Tân Quy, Q.7, TP.Sài Gòn) dù đã mở cửa nhưng chưa thấy mặt nhân viên nào. Mặt trước của công ty là một tiệm phở với bàn ghế bày biện la liệt. Đây là sàn BĐS từng nhận được nhiều sự chú ý không chỉ của giới BĐS mà rất nhiều người khác, do được ca sĩ Nguyễn Phi Hùng đứng tên và đưa vào hoạt động giữa năm 2009. Gần 9g, các nhân viên của sàn BĐS Nguyễn Phi Hùng mới có mặt để... bán phở.
Tại một "chợ" địa ốc khác trên đường Cao Thắng nối dài (Q.10), hàng chục công ty BĐS mọc lên vào năm 2007 đến nay cũng đóng cửa gần hết. Danh sách các công ty BĐS "chết trẻ" có thể kể hàng loạt như: Cổng Địa Ốc Sài Gòn, BĐS Cộng Sự, BĐS Đất Giàu, BĐS Đất Giàu Sài Gòn... Tính riêng trên đường Trần Não có đến 98% các công ty, văn phòng môi giới BĐS đóng cửa do ế ẩm.
Nhìn sơ lược qua cung cách làm ăn và sinh sống của giới được gọi là trung lưu hiện nay ở Việt Nam, bạn đọc đã hình dung ra con đường xuống dốc của họ đang diễn ra như thế nào. Giai cấp trung lưu đang nghèo đi hay chỉ là giai đoạn khó khăn? Những "cái chết lâm sàng" hay chết thật, những ông chủ đi làm thuê "thượng lưu" tạm thời hay làm thuê mãi, chưa ai có thể trả lời câu hỏi này.

Văn Quang
Viết từ Sài Gòn,13/04/2012

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Những bước thăng trầm của một con người

- Đoàn Dự ghi chép




Thưa quý bạn, cách đây ít lâu, ở trong nước có mấy cái đám cưới mà báo chí gọi là đám cưới "khủng", do sự tổ chức xa hoa, vung vít, tốn kém hàng trăm tỉ đồng của họ. Trong đó có đám cưới của ông Lê Ân - một vị "đại gia" 73 tuổi, gốc người Quảng Nam nhưng có các cơ sở hoạt động tại Nha Trang - lấy cô sinh viên 19 tuổi, mới tốt nghiệp cao đẳng vừa xin được vào làm trong công ty của ông. Vậy, "đại gia" Lê Ân là ai? Ông ta làm thế nào mà có cơ nghiệp tính tới hàng tỉ đô-la như hiện nay?

Theo tôi hiểu, ở Mỹ, Úc và Canada - nhất là ở bên Mỹ - cũng có nhiều vị có hàng tỉ đô-la như "đại gia" Lê Ân hoặc nhiều hơn nữa. Nhưng mặc, ai giàu thế nào là chuyện của họ, không phải của tôi. Tôi là thầy giáo, "ngày ba bữa vỗ bụng rau bình bịch, người quân tử ăn chẳng cầu no, đêm năm canh yên giấc ngáy o-o, đời thái bình cửa thường bỏ ngỏ", bởi vậy nên tôi không hờn oán, không ghen ghét với ai cả. "Sờ đầu gối nói chân thật" và "con tim chân chính không bao giờ biết nói dối", tôi xin kể hầu quý vị về cuộc đời ông Lê Ân cũng như những bước thăng trầm của ông ta. "Có sao nói vậy người ơi", tôi không khen ngợi mà cũng không chê trách. Tôi có là cái gì đâu mà dám chê trách, phê bình người khác. Bây giờ xin mời quý vị coi qua cho biết.

Lập nghiệp từ chiếc máy may cũ
Ông Lê Ân sinh năm 1938 (Mậu Dần) trong một gia đình có 10 anh chị em ở Quảng Nam. Ông là người con thứ 5. Lê Ân có tuổi thơ nghèo khó, túng thiếu. Biến cố đầu tiên của cuộc đời Lê Ân chỉ xuất hiện khi ông bỏ nhà, vào thị xã An Lộc, tỉnh Bình Long (nay là tỉnh Bình Phước) để trốn quân dịch dưới chế độ của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Đó là vào năm 1958, ông 20 tuổi.
Trốn vào An Lộc, Lê Ân mưu sinh bằng cách mướn một chiếc máy may hiệu Singer đã cũ, loại đạp bằng chân, rồi đặt trên vỉa hè trước một doanh trại quân đội VNCH. Thời đó, quần áo lính được cấp thường ít khi vừa vặn. Tiền sửa cũng rẻ nên cứ mỗi lần lính được cấp quân trang, Lê Ân lại sửa ngày đêm để kịp có đồ cho khách. Hơn năm sau, Lê Ân đã dành dụm đủ tiền mua lại chiếc máy may đã mướn đó. Đồng thời, ông mua thêm 2 chiếc khác rồi thuê thợ làm phụ với mình.


Một lần, có một vị khách lớn tuổi cũng trong quân đội, đứng nhìn Lê Ân sửa đồ. Thấy Lê Ân khéo tay, lại chăm chỉ làm ăn, vị khách có cảm tình nên cho biết ông là thợ may chuyên nghiệp ở Hà Nội, vào Nam từ lâu, nếu Lê Ân muốn học may âu phục ông sẽ truyền nghề cho, tiền công muốn trả thế nào cũng được.
Vốn là người cầu tiến nên Lê Ân rất mừng rỡ, nhận lời liền và trở thành người học nghề của vị khách đó. Sau khi đã thành thạo trong việc may cắt, hơn nữa cũng đã có vốn liếng trong việc sửa quân trang, Lê Ân bèn về Sài Gòn, chạy chọt xin được một giấy hoãn dịch "vì lý do gia cảnh" tại Quân vụ Thị trấn VNCH. Có giấy hoãn dịch, ông ta trở lại Bình Long, gom góp hết tiền bạc, về Sài Gòn thuê một cửa tiệm ở đường Trần Quý Cáp (nay là đường Võ Văn Tần), mở một tiệm may âu phục đặt tên là Chiến's Tailor. Theo ông cho biết, tiếng "Chiến" này là bảnh, là "xịn" giống như hiện nay chứ không có nghĩa gì khác.
Chỉ một thời gian sau, Chiến's Tailor trở thành một trong các tiệm may veston nổi tiếng tại Sài Gòn. Phương châm làm việc của ông là Uy tín, Đẹp, Rẻ và Đúng hẹn. Tiền vào tiệm của ông như nước nên chẳng bao lâu, ông mua luôn được căn tiệm đó và Chiến's Tailor trở thành trung tâm âu phục hạng nhất Sài Gòn. Ông nói: "Tôi có nhiều cách quảng cáo, mà một trong việc quảng cáo là khi đứng đo cắt tại tiệm thì tôi mang cravát, nhưng hễ đi đâu là tôi mặc đồ vest, và bộ đồ đó do chính tôi cắt". Thói quen "ăn mặc lịch sự" của Lê Ân vẫn được ông giữ cho tới bây giờ.
Có tiền từ Chiến's Tailor, Lê Ân bắt đầu vươn sang các ngành nghề khác như lập xưởng sản xuất giày dép mang nhãn hiệu Italy; mua xe lam, xe buýt chạy đường Sài Gòn - Bảy Hiền - Bà Chiểu; thành lập công ty kinh doanh địa ốc; mua trái phiếu Người cày có ruộng thời ông Nguyễn Cao Kỳ và các loại công khố phiếu quốc gia. Ngoài ra, ông còn chạy chọt, trúng thầu 5 năm liên tiếp trong việc độc quyền cung cấp lương thực, thực phẩm và dụng cụ y tế cho Vùng 2 Chiến thuật dưới chế độ VNCH.
Không chỉ dừng lại ở đó, Lê Ân còn mua đô-la Mỹ tại các tỉnh từ nhiều nguồn khác nhau rồi đưa về Sài Gòn tiêu thụ. Chính vì việc này mà ông bị CIA Mỹ tại Việt Nam nghi ngờ là cơ sở kinh tài cho Việt cộng. CIA báo sang An ninh Quân đội VNCH. Bên phía An ninh Quân đội xuống Lai Khê, Bến Cát (thuộc tỉnh Bình Dương cũ) để tóm Lê Ân khi ông đang trông coi việc thu mua đô-la trong các doanh trại quân đội Mỹ.
Sau hơn 2 tháng bị giam giữ để điều tra, người ta không tìm được bằng chứng gì nên ông được thả.
Mới qua vận rủi ấy thì năm Mậu Thân 1968, trong lúc cả gia đình ông đang ngủ tại tiệm, bất ngờ một quả đạn pháo 81 ly từ đâu bỗng rót trúng ngay tầng thượng nhà ông. May mà cả gia đình ông đều thoát nạn.
Vừa sửa sang xong trung tâm âu phục Chiến's Tailor thì Lê Ân bị quân cảnh bắt giữ về tội sử dụng giấy tờ hoãn dịch đã quá hạn. Ông bị đưa về Quân vụ Thị trấn rồi bị đưa ra Sư đoàn 5 Bộ binh làm lao công chiến trường.
Vừa đến Sư đoàn 5 buổi chiều thì buổi tối hôm đó ông bỏ trốn, trở về Sài Gòn. Bằng mối quan hệ "ông chủ tiệm may Chiến's Tailor" cộng với tiền bạc rộng rãi của mình, Lê Ân đã chạy chọt, xóa bỏ được tội trốn quân dịch và tội "đào ngũ lao công chiến trường".
Tập trung toàn bộ vốn liếng đã có được, Lê Ân quyết định chơi ván bài lớn nhất trong cuộc đời mình ở thời điểm đó, là thành lập ngân hàng tư nhân - một dạng ngân hàng cổ phần đầu tư giống như bây giờ. Thế nhưng, khi ngân hàng của Lê Ân mới kinh doanh, chưa kịp có lời thì biến cố 1975 xảy ra, miền Nam sụp đổ, toàn bộ trái phiếu, công khố phiếu và các chứng từ có giá trị của Lê Ân biến thành... rác. Ông mất trắng tất cả!

Lập nghiệp lần thứ 2
Cái còn lại duy nhất của Lê Ân là uy tín. Chính nhờ uy tín của mình nên mặc dầu trắng tay nhưng Lê Ân vẫn có những người bạn cho ông mượn vốn. Ông kể: "Tôi bắt đầu lại bằng cách xin đấu thầu thu gom phế liệu sau chiến tranh. Thời đó, tôi nhìn thấy đây là nguồn lợi lớn vì chỗ nào cũng có phế liệu".
Ngoài việc kinh doanh phế liệu, Lê Ân còn nhào vào một công việc hoàn toàn mới mẻ đối với ông. Đó là, vào thời điểm này, Việt kiều ở nước ngoài đã bắt đầu được phép gửi quà về cho gia đình, mà quà phần lớn là các thùng thuốc tây. Ông hợp tác với một người bạn dược sĩ tên Gia lập một hệ thống thu mua thuốc tây, đặc biệt là các loại thuốc "nằm" - tức các loại thuốc đặc trị những bệnh ít gặp, rất ít người mua.
Đắt xắt ra miếng, có các loại thuốc đặc trị trong tay, Lê Ân thu được những khoản tiền lời khổng lồ. Đặc biệt là sau 2 năm kinh doanh thuốc tây, ông hầu như đã thuộc lòng các mặt hàng thuốc, từ tên gọi, công dụng cho tới liều dùng, giá cả v.v...
Với tiền lời từ đó, Lê Ân đầu tư mở xưởng sản xuất xe đạp và nhà máy chế tạo xà bông, đồng thời mở tiệm vàng đặt tên là Chiến Thành với giấy phép kinh doanh là gia công vàng nữ trang. Tuy nhiên, đó chỉ là bề ngoài, còn thực chất, mỗi đêm tiệm âm thầm phân kim hàng chục cây vàng để bán cho những người chuẩn bị vượt biên. Chính vì hành động này mà "ông chủ" Lê Ân bị bắt và bị đi tù một thời gian.
Vừa ra tù, Lê Ân bị một cú sốc thứ hai là khi nhà nước CS chủ trương cải tạo công thương nghiệp, gia đình ông thuộc thành phần bị đuổi đi kinh tế mới.
Ông trốn về. Được sự giúp đỡ của một người bạn thân tại Nha Trang, đem gia đình ra Nha Trang, mua nhà, lập cửa hàng bán đồ phụ tùng và sản xuất xe đạp; mua bán vải tại Chợ Đầm.

Sự sai lầm nghiêm trọng
Số Lê Ân có tay buôn bán nên của cải nhanh chóng trở lại với ông. Chính trong thời điểm đang phất lên ấy, Lê Ân phạm phải một sai lầm nghiêm trọng là giao toàn bộ tài sản đã được đổi thành vàng và hột xoàn cho vợ cất giừ. Năm 1984, bà vợ đâm đơn ra tòa xin ly dị nhưng vẫn nắm toàn bộ số vàng và hột xoàn đó. Không chứng minh được tài sản là của mình trước đây đã giao cho vợ, Lê Ân lại một lần nữa trắng tay. Ông trở về Sài Gòn, làm lại cuộc đời bằng cách mượn vốn bạn bè, mở một cửa tiệm nhỏ buôn bán quần áo thời trang tại Quận 3. Buôn bán giỏi và có cái nhìn tinh đời tới mức, từ cái cửa tiệm thời trang nho nhỏ ấy, chẳng bao lâu ông phát triển thành một chuỗi các cửa hàng thời trang tại nhiều quận khác trên địa bàn Sài Gòn. Có tiền, Lê Ân thành lập thêm các tiệm thuốc tây tại các Quận 1, Quận 3 và Quận 10. Thời điểm này, Lê Ân kết hôn với một cô gái lai Mỹ, có một con chung. Về sau, bà vợ được bảo lãnh sang Mỹ, cậu con đi theo mẹ, ông không có tên trong giấy bảo lãnh nên phải ở lại,
Chuỗi cửa hàng thời trang chính là con gà đẻ trứng vàng của Lê Ân. Lúc số vốn đã lên tới đỉnh điểm, ông trở lại với niềm đam mê cố hữu là kinh doanh lãnh vực ngân hàng.
Rút kinh nghiệm từ ngân hàng tư nhân của mình bị "sập tiệm" sau 30/4/75, lần này ông chỉ thành lập một quỹ tín dụng đặt tên là Hòa Hưng. "Tín dụng" nghĩa là thu hút tiền gửi của dân bằng cách trả lãi suất thật cao theo kỳ hạn rồi kinh doanh ngành nghề nào đó cho có lãi. Ví dụ quỹ tín dụng Thanh Hương của Nguyễn Văn Mười Hai kinh doanh nước hoa Thanh Hương; của Lâm Cẩu kinh doanh cửa hàng ăn uống và xây dựng; của "ông già mù" Huỳnh Là thì đem cho vay lãi v.v... Tất cả những "ông chủ này đều bị đi tù, có người như Nguyễn Văn Mười Hai bị lãnh án tới 20 năm.
Lê Ân tập trung số vốn thu được tại Tín dụng Hòa Hưng để mua đồng rúp Nga và đô-la Mỹ. Ông hạ lãi suất từ 15-16% một tháng như các tín dụng khác xuống còn 12% một tháng, vì ông biết tài thánh cũng không thể sinh lời với lãi suất quá cao như vậy.
Sự tính toán của Lê Ân rất chính xác. Cuối năm 1987 sang đầu năm 1990, khi hàng loạt các quỹ tín dụng bị phá sản, chủ bị đi tù thì Tín dụng Hòa Hưng của ông vẫn bình chân như vại, làm ăn có lãi và trở thành nơi đáng tin cậy của những người gửi tiền tiết kiệm.
Thấy đã đến lúc có thể phát triển thêm một bước mới, Lê Ân quyết định thành lập Ngân hàng Cổ phần đặt tên là Hướng Thọ Phú tại Long An. Ông bỏ ra 50% số vốn, ngoài ra ông còn có phần hùn tại các ngân hàng và các trung tâm tín dụng khác.
Năm 1989, Lê Ân được bầu làm chủ tịch khối liên liệp các trung tâm tín dụng và ngân hàng ngoài quốc doanh. Ông nghĩ ra một loại kinh doanh mới chưa từng được sử dụng tại Việt Nam lúc ấy, đó là phát hành loại "check lữ hành" để phục vụ các khách hàng mở tài khoản trong các ngân hàng hoặc quỹ tín dụng thuộc khối liên kết do ông làm chủ tịch. Đem "check lữ hành" theo, họ được thanh toán tại bất cứ tỉnh nào có quỹ tín dụng hoặc ngân hàng nằm trong khối.
Tín dụng Hòa Hưng của Lê Ân còn cho rất nhiều các quỹ tín dụng quốc doanh khác vay tiền để thanh toán các khoản kinh doanh thua lỗ. Tín dụng Hòa Hưng được chấp nhận cho phép nâng cấp lên thành Ngân hàng Cổ phần mang tên Đại Nam. Điểm đặc biệt là Tín dụng Hòa Hưng vẫn hoạt động song song với Ngân hàng Cổ phần Đại Nam. Tuy nhiên, vừa thành lập xong, ngay cuộc họp đầu tiên của Hội đồng quản trị, Lê Ân bị gạt ra khỏi ban giám đốc của ngân hàng này với lý do ông đã từng bị đi cải tạo vì chế tạo và bán vàng cho những người vượt biên.

Giải cứu các quỹ tín dụng
Không có chân trong Ngân hàng Cổ phần Đại Nam nhưng với tài năng của mình, Lê Ân vẫn là tâm điểm của các quỹ tín dụng và các ngân hàng cổ phần trước kia nằm trong khối liên kết mà ông đã từng được bầu làm chủ tịch. Khi gặp nguy khốn, họ tha thiết mời ông “cố vấn” cho họ thoát cơn bĩ cực. Ví dụ: Quỹ tín dụng Phú Đông chẳng hạn, đứng trước nguy cơ phá sản, họ khẩn thiết mời ông về quản lý, và ông nhận lời.
Động tác đầu tiên của Lê Ân khi về điều hành Tín dụng Phú Đông là lập tức "cứu nguy" cho quỹ tín dụng này 10 kg vàng (tương đương với 265 cây- ĐD). Có vàng tức là có tiền, nhờ vậy Tín dụng Phú Đông đứng vững trong lúc các "đại gia" khác như Nguyễn Văn Mười Hai, Lâm Cẩu, Huỳnh Là v.v... vào tù.
Chỉ trong vòng 4 tháng điều hành, ông đã giúp Tín dụng Phú Đông trả được toàn bộ số nợ và được lãi gần 100 triệu đồng, một điều mà ban lãnh đạo Tín dụng Phú Đông trước đó nằm mơ cũng không dám nghĩ đến. Ông kể: "Tôi đã đề xuất với ban lãnh đạo Tín dụng Phú Đông rằng quý vị nên sát nhập với Tín dụng Thống Nhất để xin nâng cấp lên thành ngân hàng, việc đó sẽ giúp cả hai quỹ tín dụng cùng tồn tại và phát triển bên cạnh sự giúp đỡ của tôi". Hai quỹ tín dụng đồng ý ngay lập tức và sát nhập để trở thành Ngân hàng Tân Việt ngày nay.
Sau khi giải cứu Tín dụng Phú Đông, Lê Ân lấy lại 10kg vàng của mình, nhưng "thấy mệt mỏi, hồi đó tôi đã định rửa tay gác kiếm, không làm ngân hàng hay tín dụng gì nữa". Đó là lần đầu tiên trong đời, Lê Ân muốn được nghỉ ngơi.

Kết hôn lần thứ 3
Không nhận được tin tức bảo lãnh từ người vợ lai Mỹ, Lê Ân nộp đơn lên Tòa án Nhân dân Quận 10 Sài Gòn để xin ly hôn.
Sau đó, ông kết hôn với cô nhân viên đang làm việc tại một trong các tiệm thuốc của ông, có tên là T, lúc ấy cô T mới ngoài 20 tuổi, rất xinh đẹp. Ông giao toàn bộ việc quản lý các tiệm thuốc tây cho T. Về phần mình, ông điều hành Tín dụng Hòa Hưng và cơ sở kinh doanh vàng. Tin vợ, ông giao luôn cho vợ tay hòm chìa khóa tủ vàng mà Tín dụng Hòa Hưng đang có để đề phòng trường hợp cần phải trả cho khách hàng đã gửi tiết kiệm nếu không có ngay tiền mặt.
Một ngày, người vợ trẻ thuê xe đem số vàng mà Lê Ân giao cho cô trông coi, về nhà bố mẹ đẻ. Theo ông thì số vàng đó khoảng 27kg (tức cỡ 715 cây -ĐD). "Tôi nhiều lần đến nhà tìm T nhưng gia đình cô ấy luôn luôn né tránh, khi thì họ nói T đi vắng, khi thì họ nói không biết gì về chuyện vàng bạc giữa T và tôi, khi thì họ đóng cửa không tiếp".
Lần cuối cùng, Lê Ân cùng người bạn thân đến nhà T, đưa ra hai điều kiện. Thứ nhất, nếu T vẫn còn coi Lê Ân là chồng thì nội 3 ngày phải về nhà cùng toàn bộ số vàng, ông sẽ coi như không có chuyện gì xảy ra. Ngược lại, nếu T chọn vàng, ông sẽ cho T toàn bộ số vàng ấy và từ nay hai người sẽ không còn tình nghĩa vợ chồng gì nữa. Ba ngày trôi qua, T vẫn vắng bóng, như vậy là Lê Ân mất cả vợ lẫn vàng.
Trong thời gian này, ban giám đốc quỹ tín dụng của Hội phụ nữ Đặc khu Vũng Tàu-Côn Đảo vào Sài Gòn tìm tới Lê Ân xin giúp đỡ, lý do là quỹ tín dụng này đang thua lỗ 10 tỉ đồng, chuẩn bị tuyên bố phá sản. Lê Ân kể vì đang buồn rầu vì tình đời đen bạc, ông bèn rủ một anh bạn cùng ra Vũng Tàu, và đồng ý quản lý cho quỹ tín dụng đó.
Nói là làm, cũng như đã từng cứu Tín dụng Phú Đông, Lê Ân ứng ra cho quỹ mượn 10 tỉ đồng để trả tiền gửi cho các khách hàng. Sau vụ đó, ông cũng bàn với ban lãnh đạo nộp hồ sơ xin nâng cấp Quỹ tín dụng của Hội phụ nữ Đặc khu Vũng Tàu-Côn Đảo lên thành Ngân hàng Thương mại Cổ phần Vũng Tàu (tên gọi tắt là VCSB, tức Vung Tau Commerce Stocks Bank).
Ngày 09/10/1991, sau khi có giấy phép hoạt động với thời hạn là 99 năm, VCSB chính thức khai trương, trụ sở đặt tại Vũng Tàu.

Cái chết ngoài dự đoán của VCSB
Bên cạnh việc khai sinh Ngân hàng VCSB, Lê Ân còn xin thành lập Làng cô nhi Nghĩa Ân. Ông tính trích ra một phần lợi nhuận của VCSB để chăm lo cho các cháu bất hạnh tại làng cô nhi này.
Đề án Làng cô nhi Nghĩa Ân được chấp thuận vào năm 1993 với sự ủng hộ tuyệt đối của các tổ chức bảo vệ trẻ em trong và ngoài nước. Quy mô của làng là có thể tiếp nhận, chăm sóc và nuôi dưỡng cả ngàn trẻ mồ côi và trẻ lang thang, cơ nhỡ.
Để hoàn tất giai đoạn một, Lê Ân đã đầu tư 7.5 tỉ đồng, một số tiền cực lớn vào năm đó. Tiếc thay, kế hoạch đó không trở thành hiện thực vì những người có trách nhiệm mỗi người một phách, trống đánh xuôi kèn thổi ngược. Kế hoạch tan vỡ, hiện nay ông vẫn tiếp tục theo đuổi vụ kiện để đòi lại số tiền ông đã bỏ ra.
Trở lại việc điều hành của Lê Ân tại Ngân hàng VCSB. Năm 1994, VCSB lập hồ sơ xin phép thanh toán quốc tế. VCSB đáp ứng được điều kiện vốn và được cấp giấy phép. Như cá gặp nước, việc được phép thanh toán quốc tế giúp VCSB có được lợi nhuận hằng năm rất lớn.
Say đà chiến thắng, VCSB lập xưởng chế biến vàng bốn số 9 theo kiểu dáng công nghiệp với nhãn hiệu "Vũng Tàu -Việt Nam' vào tháng 9/1995.
Tiếp đến, Lê Ân lập Công ty Lê Hoàng để kinh doanh các tài sản từ việc thu nợ của các ngân hàng mà có, đồng thời lập dự án "Làng du lịch Chí Linh". Tuy nhiên, vì không có chức năng kinh doanh du lịch, VCSB đã chuyển toàn bộ dự án khu du lịch Chí Linh cho Công ty Lê Hoàng do Lê Ân sáng lập.

Chính từ đây, vận hạn của Lê Ân lại xuất hiện. Với hợp đồng chuyển nhượng dự án khu du lịch Chí Linh của VCSB cho Công ty Lê Hoàng, dư luận nghi ngờ chủ tịch Hội đồng quản trị VCSB Lê Ân đã lạm quyền khi chuyển tới 82 tỉ đồng cho Công ty Lê Hoàng của chính Lê Ân.
Từ sự nghi ngờ nói trên, các khách hàng gửi tiền tại VCSB đâm ra hoang mang, hàng ngàn người kéo tới xin rút tiền trước thời hạn. VCSB không đủ khả năng đáp ứng lượng tiền mặt quá lớn nên bị Ngân hàng Nhà nước đặt trong tình trạng điều tra đặc biệt. Đồng thời, Thanh tra Ngân hàng Nhà nước cũng đề nghị khởi tố ban lãnh đạo VCSB mà đứng đầu là Lê Ân về tội "cố ý làm trái pháp luật; lợi dụng tín nhiệm để chiếm đoạt tài sản; lập ngân hàng huy động vốn của dân mà không có khả năng chi trả".
Ngày 11/2/2000, Lê Ân cùng 6 thành viên trong ban lãnh đạo VCSB bị bắt. Ngày 28/5/2001, Lê Ân bị tuyên án 20 năm tù về tội "cố ý làm trái pháp luật"; bị án tù chung thân về tội "lạm dụng tín nhiệm để chiếm đoạt tài sản"; bị án tử hình về tội "lập ngân hàng huy động vốn của dân để lừa đảo", cộng chung các hình phạt là tử hình, còn 6 thành viên kia thì bị các án tù khác nhau.
Lê Ân làm đơn kháng cáo đồng thời nộp các chứng từ để chứng minh rằng mình vô tội. May mắn, lần kháng cáo này ông thành công. Các tội danh được giảm xuống chỉ còn "cố ý làm trái pháp luật gây hậu quả nghiêm trọng", án tù là 12 năm.
Trong thời gian Lê Ân ở tù tại trại giam Z30D thuộc Bộ Công an, có câu chuyện cảm động về cá nhân ông. Do uy tín của mình (?), ông được các cán bộ trại đặc cách cho ra khu riêng tương đối tự do để tiện việc lao động, sản xuất, kêu là "khu ngoài". Được ở "khu ngoài", nghe tin bà mẹ 92 tuổi của mình không có người trông nom vì khi ông bị bắt, gần như toàn bộ những người thân (kể cả người vợ thứ 4) đã ngoảnh mặt quay đi, Lê Ân làm đơn xin cho mình được phép đem mẹ vào "khu ngoài" ở cùng để mình chăm sóc. Ban lãnh đạo trại giam đồng ý, mẹ của ông được vào sinh sống tại một căn nhà trước là phòng làm việc cũ của một cán bộ trại giam. Lê Ân vừa ở tù vừa chăm nom mẹ. Hơn năm sau, mẹ, ốm nặng, ông nhờ người trong Công ty Lê Hoàng đưa mẹ ông về Sài Gòn để có điều kiện chạy chữa. Ngày 31/8/2005, Lê Ân ở tù được 4 năm 3 tháng thì được đặc xá. Hai năm sau, 2007, mẹ ông 96 tuổi thì mất.

Người vợ thứ 4
Ra tù, thêm một lần nữa Lê Ân lại phải làm lại từ đầu. Đáng để ý là cuộc đấu trí với người vợ thứ 4, người đã được ông giao cho làm phó chủ tịch Hội đồng Quản trị Công ty Lê Hoàng.
Khi thành lập công ty nói trên, Lê Ân cưới người vợ thứ 4, tên K. Rất tin vợ - và đây cũng là nhược điểm của ông - ông đặt vợ vào vị trí phó chủ tịch công ty.
Nhưng ông đã lầm. Ông kể: "Lúc tôi đang ở tù, vợ tôi vào trại giam yêu cầu tôi với tư cách là chủ tịch Hội đồng quản trị công ty, ký quyết định bổ nhiệm một người trước đây là phụ tá của tôi vào vị trí giám đốc để giúp đỡ vợ tôi điều hành công việc. Tin vợ, tôi mau chóng đáp ứng yêu cầu này". Tuy nhiên, Lê Ân không thể ngờ được rằng vợ ông đã âm thầm cùng vị giám đốc vừa được ông bổ nhiệm chuyển giao toàn bộ tài sản của ông cho... chính họ! Thê thảm hơn, có lần Lê Ân nhờ người nhắn với vợ ông ứng cho một người trong công ty 2 triệu đồng - một số tiền rất nhỏ so với tài sản của ông - để người này mua một số thuốc chữa bệnh gửi vào trại giam cho ông. Thế nhưng bà vợ từ chối với lý do "giám đốc đi công tác, không có người duyệt chi (!)".
Nhận được tin, Lê Ân rất tức giận. Từ trong tù, với tư cách chủ tịch Hội đồng Quản trị, ông ra lệnh cho Hội đồng bãi nhiệm chức vụ giám đốc của kẻ ông đã chấp thuận trước đó, đồng thời ra lệnh cho vợ ông phải bàn giao toàn bộ sổ sách chi thu, công nợ v.v... cho một thành viên trong HĐQT do ông chỉ định.
Ngày 31/8/2005, Lê Ân ra tù trước thời hạn. Ngay lúc này, bà vợ đưa đơn ra tòa xin ly dị. Ông nói: "Thời điểm đó tôi có nhiều công việc phải làm nên không quan tâm đến chuyện ly dị. Một người đàn bà phản bội đối với tôi không thành vấn đề".
Họa vô đơn chí, cơn bão số 9 ngày 30 tháng 09 năm 2006 đã tàn phá gần như toàn bộ Làng du lịch Chí Linh. Rồi khi vừa khôi phục lại được phần nào thì cũng là lúc Lê Ân nhận được giấy triệu tập của Tòa án tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu yêu cầu ông có mặt để giải quyết vụ ly dị. Tại tòa, mặc dầu người vợ chủ động xin ly dị nhưng nhất mực đòi ông phải phân chia tài sản. Ông không đồng ý, bởi vì theo các giấy tờ chứng minh, hầu hết các bất động sản ông đều có trước khi cưới người vợ thứ 4 này. Cuối cùng, qua nhiều phiên tòa, ông đã giải quyết dứt khoát với người vợ đó.
Ông kể: "Sau phiên tòa, tôi đã tự hứa với mình rằng sẽ sống như thế đến hết đời, không còn tơ vương chuyện vợ con làm gì nữa". Thế nhưng, mặc dầu đã tự hứa song duyên phận (?) xui khiến cho Lê Ân gặp người vợ thứ 5: cô Mai Thị Mai, báo chí thường gọi tắt là cô Mai Mai.
Sống là "cho"
Ly dị xong với người vợ thứ 4, ông nghiệm ra rằng mọi sự trên đời đều là phù du, hư ảo. Ông nói: "Nhìn lên thì tôi không bằng ai nhưng nhìn xuống, tôi thấy vẫn còn nhiều người bất hạnh hơn mình. Bởi vậy tôi quyết định thành lập Quỹ từ thiện Lê Ân. Tất cả tài sản của tôi trị giá khoảng 15,000 tỉ đồng (cỡ 750 triệu đô-la -ĐD), tôi đưa hết vào quỹ".
Trong giai đoạn xin phép thành lập quỹ, Lê Ân đã ủng hộ 1 tỉ đồng cho Hội Chữ Thập Đỏ Bà Rịa-Vũng Tàu để xây dựng nhà tình thương cho các đồng bào nghèo. Nghe tin cháu Hào Anh ở Cà Mau bị vợ chồng chủ nhà hành hạ, bẻ răng, rút móng tay, ông tự mình lái xe xuống dưới đó giúp mẹ con cháu 100 triệu đồng v.v... Ông còn giúp đỡ nhiều trại mồ côi, trại nuôi người già tàn tật và các trại phong cùi để có phương tiện cải thiện cuộc sống cho bệnh nhân. Thấy các hiệp sĩ ở Bình Dương bị thương nặng trong khi truy bắt bọn cướp, từ Vũng Tàu ông lái xe về Bình Dương tặng ngay cho họ 40 triệu đồng. Một ngôi chợ ở Bà Rịa-Vũng Tàu bị cháy, ông gửi tặng bà con tiểu thương 100 triệu đồng. Năm nào cũng vậy, cứ đến Tết Trung thu ông lại quy tụ các trẻ mồ côi, trẻ lang thang cơ nhỡ về Làng du lịch Chí Linh, tổ chức cho các cháu ăn uống, tắm biển, vui chơi rồi khi về, mỗi cháu còn được tiền và một phần quà.

Cho đến nay, Lê Ân đã xây hàng trăm ngôi nhà tình thương ở Bà Rịa-Vũng Tàu, Quảng Nam, Quảng Ngãi và nhiều nơi khác. Tất cả các số tiền này ông đều lấy ra từ tiền lời Làng du lịch Chí Linh và những bất động sản cho thuê mướn. Ông nói: "Cuối đời rồi, tôi thấy làm từ thiện là một niềm vui và nó khiến cho cuộc sống có ý nghĩa hơn". Trong di chúc, ông viết rất rõ: "Sau khi tôi qua đời, tất cả mọi khoản tiền lời thu được từ việc kinh doanh Làng du lịch Chí Linh và các bất động sản khác đều được dành cho Quỹ từ thiện Lê Ân để giúp đỡ người nghèo". Ngay những người con của ông - trong đó có những người đã tốt nghiệp đại học tại Mỹ và Canada - khi về làm việc cho ông cũng chỉ lãnh lương như các nhân viên bình thường khác. Ông nói: "Tôi đã tạo cho các con tôi kiến thức, bây giờ đến lượt các con tôi đem kiến thức đó ra phục vụ đồng bào".

Tình yêu cuối đời
Nếu không có sự ồn ào về đám cưới "khủng" với người vợ thứ 5 vừa diễn ra cách đây ít lâu thì có lẽ người ta ít có dịp nhắc đến tên Lê Ân. Mọi người đều tỏ ý hoài nghi về động cơ của cuộc hôn nhân này khi mà chú rể lớn hơn cô dâu tới 54 tuổi, nhất là khi ông ta bỏ ra tới 25 tỷ đồng (cỡ 1 triệu 200 ngàn đô-la Mỹ) để mua chiếc "siêu xe" Rolls Royce Phantom hôm làm đám hỏi, rồi 10 tỉ đồng mua chiếc BMW-B7 không mui màu trắng làm xe đón dâu hôm làm đám cưới. Ấy là chưa kể những thông tin về khoản tiền 5 tỉ đồng và các kim cương, hột xoàn ông trao làm tiền dẫn cưới. Các hình ảnh rước dâu "hoành tráng" lan truyền trên mạng khiến mọi người càng nghi ngờ nhiều hơn. Tuy nhiên, ít người biết rằng gia đình Mai Mai cũng thuộc loại khá giả ở huyện Đất Đỏ tỉnh Bà Rịa, và ngay từ khi Mai Mai chưa biết Lê Ân là ai, cô đã được cha mẹ mua cho một căn nhà có diện tích 160m2 ở Long Điền giá 3 tỉ đồng coi như "tài sản" dành cho cô sau này.

Đúng là Lê Ân lớn tuổi hơn bố mẹ vợ thật, nhưng ông xưng hô tương đối... có lý: ông gọi bố mẹ vợ bằng "cậu, mợ" theo kiểu Bắc và xưng "tôi".
Nhìn thấy vợ chồng ông hạnh phúc, người ta có thể tin đây là mối tình cuối cùng của ông như ông đã nói.

[alamit]

Chuyện Bên nhà VN
Thành đạt

- Saigon cô nương





Thông thường, "thành đạt" được định nghĩa là có được một kết quả hoàn hảo trong tương lai như mình hằng mong ước. Bỏ nhiều công sức cho một công việc, đạt được kết quả mỹ mãn là thành công. Nhưng thành công ở mức độ lớn, kết quả cao hơn với rất nhiều nỗ lực đặt vào đó và được nhiều người thừa nhận thì được xem là thành đạt.
Với mong muốn như vậy, nhiều bậc cha mẹ đặt tên cho con là Đạt như: Thành Đạt, Tuấn Đạt, Tiến Đạt... mong cho con thành công ở đời.
Ngày xưa, vào dịp đầu năm, thiên hạ thường chúc nhau: Sống lâu trăm tuổi, Vạn sự như ý, Đầu năm sinh gái cuối năm sinh trai... Nhưng nay thường chúc nhau "thành đạt”: Chúc sớm thành đạt trong cuộc sống. Mong con cái thành đạt. Chóng là người thành đạt...

Có rất nhiều tấm gương thành đạt từ hai bàn tay trắng, từ kiên nhẫn vươn lên thành đạt rỡ ràng.
Một thanh niên bị bại liệt từ bé, phải nhờ chị, em cõng đi học. Nhờ ý chí, sau thành vận động viên xuất sắc đoạt huy chương vàng. Giờ, anh là trụ cột của gia đình gồm một vợ, hai con, mở xưởng mộc và dạy nghề miễn phí cho vài người khuyết tật. Dĩ nhiên anh là người thành đạt.
Một thanh niên là giám đốc điều hành thương hiệu cơm kẹp - thức ăn nhanh Việt Nam tương tự như sushi - dám nghĩ dám làm nên tuy hàng chưa bán chạy, chưa phổ biến trên thị trường lắm, miễn đừng lỗ, vẫn được báo chí xếp vào loại doanh nhân trẻ thành đạt.
Một anh chàng mới ngoài 20, với số vốn vay mượn, lập công ty riêng rồi thành tập đoàn phân phối điện thoại hàng đầu ở Việt Nam - là giám đốc thành đạt.
Một học sinh thời trung học có đôi chân dài, mơ ước được sải chân trên sân khấu. Và cô đã thành siêu mẫu thành đạt.
Già hay trẻ, nam hay nữ. Tùy theo mục tiêu của mỗi người mà mức độ thành đạt khác nhau.
Khi được hỏi về đường con cái, một phụ nữ cho biết:
- Tôi có hai người con thành đạt, một làm luật sư và một ở nước ngoài.
Vậy nghĩa là sao? Nghĩa là ra sống ở nước ngoài đương nhiên được coi là... thành đạt. Sống ở ngoại quốc, có trong tay Mỹ kim, Úc kim, Gia kim, Sing kim... tất nhiên là hơn Việt kim rồi.
Luật sư ra trường chưa chính thức hành nghề và người ở nước ngoài vẫn đang tìm việc làm. Có lẽ thành đạt trong trường hợp này là việc đương nhiên vì trong tương lai, ở vị trí luật sư và sống tại nước ngoài, lẽ nào không... thành đạt?! Hay "thành đạt" là chữ dùng cho bà mẹ vì trông nom một đứa con kiếm được tấm bằng đại học luật và đẩy được đứa con khác ra nước ngoài là công việc hết sức khó khăn.
Hơn Việt Nam ở chỗ do kinh tế phát triển... lẹ quá, pháp luật còn khiếm khuyết, chưa lường hết những tội phạm công nghệ cao, tội phạm quốc tế..., nhiều luật lệ, chính sách còn thiếu sót nên dễ phạm luật lắm.
Như vụ xây bãi đậu xe ngầm để giải quyết nạn kẹt xe, chủ đầu tư cứ nhanh chóng lập dự án, vẽ thiết kế... nhưng nộp cấp trên hoài không thấy động tĩnh, té ra cán bộ có thẩm quyền ngần ngại vì cái vụ xây bãi xe ngầm chưa có tiền lệ. Sợ hớ, nên từ từ "ngâm cứu" cho chắc ăn.
Cũng do pháp luật chưa theo kịp nên nhiều hành động mới được khen thưởng, tôn vinh ngày hôm trước thì hôm sau đã thành... tên lừa đảo.
Một ông tổng giám đốc công ty cung ứng hàng xuất khẩu kiêm kinh doanh bất động sản mới được đài truyền hình phỏng vấn trong chương trình "Người đương thời" thì ngay sau đó đã bị tù chung thân vì tội lừa đảo, chiếm đoạt tài sản.
Gần đây, rộn ràng chuyện đời của lão đại gia. Là một người thành đạt thực sự do buôn bán vàng, ngoại tệ, mở ngân hàng, tín dụng, rồi từng bị tù tội, tuyên án tử hình vì tội "lừa đảo, lạm dụng chức vụ, chiếm đoạt tài sản, gây hậu quả nghiêm trọng". Mấy lần tán gia bại sản tay trắng gầy dựng lại từ đầu và giờ, ở tuổi bảy mươi tư, ông lại là người thành đạt khi sở hữu hàng lô, hàng lốc bất động sản, và mới cưới cô vợ thứ tư kém ông năm thập kỷ.
Hay gần đây, một bà đại biểu quốc hội, chủ một trường đại học, một tập đoàn xây dựng khu công nghiệp... đương nhiên là một người thành đạt. Nhưng bà mới bị lật tẩy về vụ "khai man" lý lịch khi ứng cử vào quốc hội không khai có chồng là Việt kiều đang bị truy nã. Sau vụ "lừa dối" này không biết bà còn nằm trong danh sách những người phụ nữ thành đạt nữa không?
Theo ý kiến của đa số bạn trẻ hiện nay, thành đạt có nghĩa là người có nhiều tiền của, ăn chơi sành điệu. Hoặc thêm cả quyền lực cho vững chãi thì ý nghĩa thành đạt càng trọn vẹn, đầy đủ.
Nghĩa là khi thành đạt thì có tất cả mọi thứ vật chất trên đời.
Giống như một người làm quan cả họ được nhờ. Một người thành đạt giúp đỡ rất nhiều cho gia đình, họ hàng. Một công ty mở ra thu hút đầu tiên là anh chị em, dâu rể, con cháu trong nhà, rồi tới bà con chòm xóm. Rất nhiều các xí nghiệp mở ra ở miền đất mới chỉ nhận người thân, họ quay trở về tận quê nhà để chiêu mộ "đồng hương, đồng khói" chứ không thuê nhân công sở tại.
Ông giáo sư mỉm cười:
- Tôi cặm cụi trong phòng thí nghiệm làm ra bao nhiêu sáng chế nhưng chưa ai gọi tôi là "giáo sư thành đạt" cả.
Chắc là chỉ có mỗi giáo sư Ngô Bảo Châu nhờ đoạt giải thưởng Field, báo chí đưa tin rầm rộ nên mới được coi là thành đạt! Còn lại bao nhiêu giáo sư, kỹ sư bạc đầu cả đời nghiên cứu, khó mà được người đời công nhận là thành đạt!
Xã hội trọng vẻ bề ngoài, vẻ hào nhoáng nên "thành đạt" cũng đi theo giá trị của đồng tiền.
Vào tiệm sách, những cuốn sách dạy cách trở thành người thành đạt, giống như sách trong Tủ sách Học Làm Người hồi trước, bán rất chạy. Thanh niên nghiền ngẫm những tấm gương Đông Tây để rút ra bài học.
Đầu tiên Bill Gates được xếp vào loại doanh nhân thành đạt điển hình mà tất cả mọi người đều mơ ước. Để tiến tới thành công huyền thoại này thì các bước tiếp theo là học hỏi 5 nhân tố vàng của người thành đạt, 6 tiêu chuẩn thành người thành đạt, 7 thói quen của người thành đạt, 8 cá tính của người thành đạt, 9 hành động khác biệt của người thành đạt, 10... Và đôi khi lạc trong những quy tắc vàng để noi theo đó, người thành đạt còn bị xếp vào nhóm người... dễ ngoại tình!
Vào quán nhậu, giữa đám đông, người thành đạt thể hiện rành rành trên khuôn mặt tròn trịa, nở nang vẻ mãn nguyện. Thành đạt mới có cái mà khoe chứ cái đám không thành đạt đâu có gì để nổ! Thông thường nhất là nhà lầu, xe hơi, chơi bời... Bất động sản, chứng khoán... lúc này ít người nhắc tới vì bất động sản đóng băng và chứng khoán tụt dốc thê thảm chẳng có vẻ ngóc đầu lên nổi. Gương mặt càng lúc càng nở cùng lúc bụng bia phô bày sự bệ vệ. Nếu bản thân không khoe thì vợ con khoe hộ. Vợ đi châu Âu, châu Mỹ nghỉ hè, con du học về nước thăm nhà như cơm bữa...
Phụ nữ thành đạt hiện nay khá nhiều. Họ có bằng cấp cao, chuyên môn vững vàng, nắm giữ trọng trách, chiếm giữ các vị trí cao trong các công ty lớn khiến mọi người kính nể. Chỉ có điều trong khi nam giới chỉ chuyên tâm vào sự nghiệp, việc gia đình có nội tướng lo thì các phụ nữ vừa lo việc ngoài vừa chu toàn việc nhà. Một số kham không nổi khiến gia đình tan vỡ.
Một bà thời gian đi ngoại quốc còn nhiều hơn thời gian ở nhà. Khi phát giác chồng đã lấy chị giúp việc và con trai nghiện ma túy, đã cay đắng thốt lên:
- Như tôi sao gọi là thành đạt được.
Hẳn để nêu gương nên slogan "thành đạt" dạo gần đây thấy xuất hiện nhan nhản khắp nơi.
Có là người thành đạt mới có thể bước vào khu chúng cư cao cấp dành riêng cho "Ước mơ của người thành đạt", mới dám mua "sim số đẹp của người thành đạt"... Không phải người giàu hay người có tiền mà là người thành đạt. Chữ này xem chừng mang giá trị cao hơn những danh từ giàu có thông thường.
Từ đó, người thành đạt nói gì cũng đúng. Như câu: "Tôi cố gắng làm những việc tầm thường để trở nên phi thường", "Khi được ai đó khen ngợi, tôi có thể sống vui vẻ suốt hai tháng", "Hãy cẩn thận khi nhận nợ:... Quả là triết lý đặc biệt của người thành đạt. Mỗi lời nói của người thành đạt nổi tiếng đều là khuôn vàng thước ngọc noi theo, trở thành danh ngôn để dẫn chứng.

Việc mở công ty hiện nay quá dễ dàng. Mặc dù một công ty nếu không huy động cả gia đình vào giúp đỡ thì lắm khi chỉ có một người duy nhất làm giám đốc kiêm kế toán, thủ quỹ, kiêm luôn tạp vụ lau bàn quét nhà, chạy văn thư... Các công ty mọc ra như nấm sớm nở tối tàn, nhưng chủ nhân của nó khi đóng con dấu giám đốc thì hầu như được xem là người thành đạt. Với thị trường kinh doanh khắc nghiệt và luật pháp lỏng lẻo như hiện nay, xem chừng thành đạt nhiều nhưng đi với sa cơ cũng dễ dàng. Mới hôm trước tán tụng, hôm sau đã ra tòa, tài sản bị tịch biên.

Dù sao với tình hình kinh tế suy thoái chưa thấy tia sáng le lói, cuộc sống ngày càng khó khăn, thất nghiệp dài dài... thì đối với đa số người dân, nhất là thanh niên, ảo vọng dần lụi tàn.
Thành đạt được nêu ra rất rõ ràng. Đó chỉ là một công việc ổn định lâu dài!