"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[Viet xưa]

2) Ông Ngô Đình Diệm không kỳ thị tôn giáo . Ông đã đích thân ra đón tiêp´ phái đoàn Phật Giáo trong phủ Tổng thông´

.


Đúng vậy, nếu kỳ thị hay đàn áp thì chả thèm tiếp rước cái quái gì cho nhọc công . CŨng như Vatican vừa rồi đã chứng minh không kỳ thì và đàn áp cái đạo thằng răng hô mả tấu trọng lú đang theo .

Obama Administration tới nay chưa chứng minh tiếp rước thằng RHMT nào .Hỏng biết mấy thằng 1 SVPK có cảm thấy bị kỳ thị hong vậy .:D

Thơì đó cộng sản gài ngươì vào các chùa Phật giáo. Ông Ngô Đình Diệm thì đã có hai ngươì anh bị cộng sản giêt´ cho nên ông ghét cộng sản ghê gơm´.

Cái mà ông ghét là cộng sản, chơ´không phải là ngươì Phật giáo, bởi vì bà nội, bà ngoại của tôi là Phật giáo sông´ ngay Sài Gòn, mà có bị đàn áp gì đâu.

Nói ông Ngô Đình Diệm kỳ thị tôn giáo là sai, vì tương´ Dương Văn Minh (ông này là ngươì Nam tuy nhiên có em trai là cộng sản) , không cần phải là ngươì công giáo mà vẫn có thể ngôì trong hàng ngũ lãnh đạo quân đội VNCH khi đó và tham gia đảo chánh / ám sát ông Diệm.

NÓi như vậy là DT đã hiểu cái tấm hình big Minh đứng lủi thủi sau lưng ông NDD rồi , chính là nói lên
điểm :

"Nói ông Ngô Đình Diệm kỳ thị tôn giáo là sai, vì tương´ Dương Văn Minh (ông này là ngươì Nam tuy nhiên có em trai là cộng sản) , không cần phải là ngươì công giáo mà vẫn có thể ngôì trong hàng ngũ lãnh đạo quân đội VNCH khi đó và tham gia đảo chánh / ám sát ông Diệm."

Chớ kỳ thị thì cho đi nghĩ mát ở Tháiland (có thời big minh bị tụi phản tướng cùng phe kỳ thị đàn áp gỡi đi THáiland để thiền) làm sao cho đứng kế bên trong những lễ hội .

[vanthanhtrinh]

Đồng chấy quá nóng vội để lộ mình ra là một tên Vẹm chính thống.Nên bị mất lòng tin của Phật Tử.Vẹm chính thống là Vẹm chỉ biết nói điều gì cấp trên cho phép nói:Lấp lững,lập lờ,lật lọng,dối trá,xão quyệt là bản chất bọn Vẹm.Cũng như tụi Tàu Cộng.Trước khi cho lập các viện Khổng Tử,trước khi cho các Chùa Quốc Doanh mở cửa trở lại,Xây dựng hoành tráng cho thế giới biết là Tàu cũng có Tự Do Tôn giáo đây thì chúng đã đập phá tan hoang không còn một tượng Phật chứ đừng nói chi tới Khổng Tử.Trước khi cho hàng ngàn Sư Tăng Đảng viên Cộng Sản dung dăng dung dẽ ngoài phố để bôi bác thì chúng đã kịp tiêu diệt hàng triệu Chư Tăng,triệt phá hàng ngàn Ni,Tu viện.
Chính sách đối với Tôn Giáo ở Việt Nam từ 1954 thì bác NDTV đã nói rồi không phải nhắc lại.Ở đây qua chỉ kể cho mọi người nghe sự đểu cáng của Vẹm qua một câu chuyện nhỏ:Năm 1977,chúng tôi một số tù từ Cổng Trời chuyển về trại K2,Tuyên Quang để xây dựng một nhà giam mới ở xã Ỷ La bên cạnh Ty Công An Tuyên Quang.Bên kia đường có một ngọn đồi và một ngôi chùa nhỏ.Chùa có một cái chuông cổ đúc từ thời Gia Long.Một sư cụ già và một chú tiểu trong nom hương khói.Những ngày nắng ráo.Chúng tôi đi trồng khoai mỳ trên đồi quanh chùa.Vì đất đai là của toàn dân nên khi thấy chúng tôi hay vô nói chuyện với Sư Cụ,bọn Cớm rất ghét và một ngày Sư cụ nói chùa phải dời đi nơi khác.Không biết Cụ đi Đâu hay phải hoàn tục vì ít lâu sau chúng tôi lại về Cổng Trời.Đó là mấy thằng Công An quèn địa phương thôi mà còn có quyền như vậy,huống chi bọn Nguyễn Tấn Dũng,Nguyễn Thanh Phượng.Ngày nay ở Việt Nam hay bên Tàu Cộng đều cho rước Phật, cúng kiến,hội hè ,lên đồng,xin xăm,lấy số, ngoại cãm ì xèo mà có ai nói là VN và Tàu có Tư Do Tôn Giáo đâu.Vải thưa sao che được mắt Thánh hả Vẹm Tặc?.Cũng vậy,chúng cho đón rước cha cố từ Vatican.Tổ chức Đại Hội La Vang.Cho xây nhà thờ Tắc Sậy thật lớn để ăn chia tiền xin lể.Mặt khác chúng bắt bớ giam cầm đánh đập,tra tấn hàng loạt những ai dám lên tiếng tố cáo chúng đàn áp tôn giáo,cướp đất,hay đánh chết người...
(Cha Trương Bữu Diệp cha sở nhà thờ Tắc Sậy đã bị chính Việt Minh chặt đầu và chém thêm ba nhát sau lưng ngài năm 1946 khi chúng mới chiếm được vùng Bạc Liêu Cà Mau.)
Nói như Cao Cầu là không đúng.Người Công giáo đã biết đứng lên phản kháng.Nơi này nơi khác có khi từng tập hợp được cả nữa triệu như ở Xã Đoài Nghê An.Hàng vạn ngưởi như ở Thái Hà Hà Nội.Hàng ngàn như ở Đồng Chiêm,Cồn Dầu Đà Nẵng,Tam Toà Quãng Bình...Vì Công giáo Viêt Nam vẩn chưa hoàn toàn bị cô lập và lũng đoạn bởi bọn Vẹm,chúng chưa thể nào mua hay thuần hoá hết hàng ngũ Giáo Quyền.Sách lược của chúng là đánh chủ chăn thì đàn chiên sẽ tan tác nên chúng đã ép Đức Cha Ngô Quang Kiệt ra khỏi Hà Nội.Chúng đã đẩy Đức Cha Cao Đình Thuyên về hưu,đưa LM Nguyễn văn Lý vô tù...Xa xưa hơn chúng đã xử tử hay rủ tù nhiều Linh mục:Cha Nguyễn văn Vinh Hà Nội,cha Bách,Cha Thông Hải Phòng,cha Bữu Đồng Huế .Sau ngày 30 tháng tư 75:LM Giuse Nguyễn Quang Minh nhà thờ Ngã Bảy.LM Nguyễn Trần văn Thanh và Nguyễn văn Vàng dòng Chúa Cứu Thế .
Một đặc điểm nữa là gần đây nhiều người"bất đồng chính kiến" sau những thăng trầm cuộc đời đã biết tìm đến Chúa:Cựu Đại Uý Công an Tạ Phong Tần,LS Đảng Viên Lê Thị Công Nhân,Cô Nguyễn Hoàng Vy,cô Trịnh Kim Tiến...Nhiều người sau khi đã nến trải cay đắng tù đày cũng đã có một lựa chọn trước khi qua đời:Ngục Sỹ Nguyễn Chí Thiện,Ông Kiều Duy Vĩnh...Kể cả cố nhạc sỹ Duy Khánh.Việc trở lại đạo Công Giáo của họ chắc không có lý do trần tục xen vào.
Đối với một chế độ mà Tuỳ Viên sứ Quan Mỹ mà còn bị đánh đập tàn nhẩn thì chúng có sá gì một ông Linh Mục già yếu hay những cô gái trẻ.
Người theo Phật,theo Công Giáo vốn sống chung hoà thuận cùng nhau từ bao đời,nay tự nhiên cắn xé nhau.Theo tui,đáng lẽ từ sau ngày Việt Cộng chiếm được miền Nam.Phật tử phải thấy được cái trơ trẻn của Vẹm.
Tên Vẹm Tặc đã đạt mục đích khi đưa ra cái thớt này. Nhưng nó thất bại vì giờ đây ai cũng biết nó là Vẹm.

[Viet xưa]

Đối với một chế độ mà Tuỳ Viên sứ Quan Mỹ mà còn bị đánh đập tàn nhẩn thì chúng có sá gì một ông Linh Mục già yếu hay những cô gái trẻ.

Cho nên công dân Mỹ kỳ này về chùm khế ngọt ăn Tết coi chừng cái đầu bị lổ ,cở tầm công dân Mỹ gốc trắng chúng còn khái niệm trả thù đánh cho "Mỹ cút" thì xá gì cái tầm da vàng (ngoại trừ da vàng chệt thì chúng nể vì đó là facts)

Người theo Phật,theo Công Giáo vốn sống chung hoà thuận cùng nhau từ bao đời,nay tự nhiên cắn xé nhau.Theo tui,đáng lẽ từ sau ngày Việt Cộng chiếm được miền Nam.Phật tử phải thấy được cái trơ trẻn của Vẹm.
Tên Vẹm Tặc đã đạt mục đích khi đưa ra cái thớt này. Nhưng nó thất bại vì giờ đây ai cũng biết nó là Vẹm.

Thật ra nó mở cái thread này để chửa cháy cho sự "quốc doanh hoá" các tôn giáo của tụi CSHN .

Quốc doanh một tôn giáo chính là dạng kỳ thị ngầm, là dạng đàn áp tôn giaó vào khuôn khổ "lề phải" chúng áp đặt vào

[chuot_congus]

Bạn vanthanhtrinh mún kêu tui là gì cũng được ,chỉ yêu cầu nhỏ thui ,1 là lôi đầu ông Ngô Đình Diệm ký tấm check trả tiền đất Cái Sắn ,xong rùi lôi đầu ông Ngô Đình Cẩn ký giấy thả ông UBT công dân Pháp về tội chở gạo ra trung cho Ngô Đình Cẩn .
Vậy thui ,làm được thì kêu tui sao cũng được hết .Còn không thì xéo đi dùm .

[Nhân Dân Tự Vệ]

Nói đến Phật giáo là đã có nghĩa là thành phần chống cộng rồi .

Với truyền thống yêu nước, đồng hành cùng dân tộc, Phật giáo Việt Nam không chỉ đấu tranh trực diện với kẻ thù mà Phật giáo Việt Nam còn là hậu phương vững chắc cho cách mạng. Đại bộ phận các ngôi chùa miền Nam là cơ sở của kháng chiến, chở che, bao bọc những người chiến sĩ cộng sản; là nơi cất giấu vũ khí, quân trang, lương thảo; là trạm quân y, là trường học dạy chữ, dạy đạo đức làm người; là cơ sở từ thiện cho đồng bào… tiêu biểu là tổ chức “Mặt trận nhân dân cứu đói” do nhà sư Thích Hiển Pháp làm Chủ tịch, phát động phong trào nhường cơm xẻ áo cho đồng bào thiếu đói. Có thể nói, phong trào đấu tranh của Phật giáo đóng góp một phần không nhỏ trong công cuộc cách mạng đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Sự đóng góp của Phật giáo Việt nam đã được lịch sử dân tộc Việt Nam ghi nhận.

(http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/New...h_cung_dan_toc)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Nói đến Phật giáo là đã có nghĩa là thành phần chống cộng rồi .

-Chùa Pháp Quang tọa lạc tại số 71 đường Quốc lộ 50, phường 5, quận 8, thành phố Hồ Chí Minh, là cơ sở cách mạng của liên quận 7, 8 trong giai đoạn 1963 - 1975.
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... ..
Chùa Pháp Quang là nơi thể hiện tấm lòng tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách bằng các cuộc cứu tế, phát chẩn, các hoạt động từ thiện xã hội, giúp đỡ các lão bà tứ cố vô thân,…Đặc biệt, chùa Pháp Quang là nơi diễn ra nhiều sự kiện nổi bật trong phong trào đấu tranh của lực lượng Phật giáo yêu nước, cụ thể:

- Là cơ sở của tổ chức quần chúng bảo vệ cách mạng, mà nòng cốt là lực lượng Tăng Ni tiến bộ từ năm 1967 đến 1975.

- Là nơi in ấn tài liệu bí mật phục vụ cho công tác tuyên truyền của cách mạng.

- Là cơ sở hậu cần trong phong trào đấu tranh của Phật giáo yêu nước thuộc liên quận 7, 8.

- Là nơi đón lực lượng vũ trang của cánh Tây Nam vào đóng chốt trong và sau đại thắng mùa xuân 1975.

(http://www.quan8.hochiminhcity.gov.v...611a1e11&ID=57)

- Trong cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, đặc biệt là cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, chùa Tầm Vu vừa là một cơ sở nuôi chứa cách mạng, vừa là một trong những mũi nhọn cho các phong trào đấu tranh của đồng bào Khmer chống lại sự đàn áp của chính quyền tay sai. Chùa cũng là cái nôi nuôi dưỡng và sản sinh ra những chiến sĩ cách mạng kiên trung, suốt đời đấu tranh không mệt mỏi để giải phóng quê hương đất nước như: đồng chí Huỳnh Cương, Trịnh Thới Cang, Lưu Văn Đê, Trương Văn Mạnh (Bảy Hòa), Sáu Châu, Tám Khem, Ba Nhất,…

Trong cuộc đấu tranh gian khổ ác liệt ấy, sư sãi nhà chùa cùng bà con phật tử nơi đây đã đoàn kết một lòng theo Đảng, đùm bọc, che chở, nuôi chứa những cán bộ hoạt động cách mạng và tham gia phong trào kháng chiến với ý chí dũng cảm kiên cường làm cho kẻ thù phải khiếp sợ. Mặc dù kẻ thù luôn có âm mưu đàn áp phong trào cách mạng và tìm mọi cách bắt giữ những chiến sĩ cách mạng, nhưng sư sãi và bà con phật tử vẫn kiên trì đấu tranh, biểu tình chống bắt lính; đồng thời để bảo vệ phum sóc và ngôi chùa, quyết tâm tìm đủ mọi cách để giúp đỡ cách mạng, góp phần làm nên thắng lợi của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.

Có thể nói, chùa Tầm Vu là một trong những ngôi chùa có ý nghĩa quan trọng trong việc góp phần tạo nên chiến thắng trong công cuộc đấu tranh giành độc lập của quê hương Sóc Trăng. Đồng thời, giáo dục truyền thống cách mạng hào hùng đối với thế hệ trẻ hôm nay và mai sau.

Với những giá trị về văn hoá, lịch sử và đặc biệt là công lao đóng góp của Hoà thượng Châu Mum cùng sư sãi và bà con phật tử cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc. Ngày 29/8/2012 chủ tịch UBND tỉnh Sóc Trăng đã có Quyết định số 372/QĐTC-CTUBND công nhận chùa Tầm Vu là di tích lịch sử cách mạng cấp tỉnh.

(http://dulichsoctrang.org/home/artic...as/chua-tam-vu)

- chùa Hoà Long đã trở thành một cơ sở cách mạng. Trong gian chính điện, phía dưới bệ thờ các tượng phật là nơi ẩn nấp của cán bộ cách mạng xã An Hoà. Chùa Hoà Long cũng là nơi cán bộ cách mạng xã An Hoà tập hợp quần chúng trong xã để tuyên truyền đường lối chủ trương của cách mạng và là điểm tập kết lương thực để nuôi quân. Thầy Long là người thu nhận sự ủng hộ, đóng góp tiền, lương thực, thực phẩm của bà con nhân dân trong xã, sau đó bàn giao lại cho cán bộ cách mạng ở xã; thầy cũng chính là người theo dõi nắm tình hình hoạt động của địch để báo cáo cho cách mạng.

Vào năm 1968, chuẩn bị chiến dịch Mậu Thân, bộ đội chủ lực cũng về trú quân tại khu vực Giồng Nổi và chùa Hoà Long.

Có thể nói trong những năm kháng chiến chống ngoại xâm, chùa Hoà Long đã đóng góp đáng kể cho lực lượng cách mạng xã An Hoà, góp phần cho nhân dân và lực lượng vũ trang nhân dân xã An Hoà được Nhà nước tuyên dương Anh hùng vào năm 1996.


(http://www.baotayninh.vn/newsdetails...7&newsid=40179)

-

[Viet xưa]

Bạn vanthanhtrinh mún kêu tui là gì cũng được ,chỉ yêu cầu nhỏ thui ,1 là lôi đầu ông Ngô Đình Diệm ký tấm check trả tiền đất Cái Sắn ,xong rùi lôi đầu ông Ngô Đình Cẩn ký giấy thả ông UBT công dân Pháp về tội chở gạo ra trung cho Ngô Đình Cẩn .
Vậy thui ,làm được thì kêu tui sao cũng được hết .Còn không thì xéo đi dùm .

Những tư thù loại cá nhân này (chủ đất Cái Sắn nào đó hay công dân Pháp nào đó ) đã được bọn phảN TƯỚNG BIG MINH trả thù dùm rồi, còn muốn đòi tiếp sao ? (thế bây giờ đất Cái Sắn ai làm chủ vậy ?) như vậy là lòng hận thù quá xá sâu đậm tràn trề gợi ý cho người khác cũng muốn đòi nợ máu đời sau của tụi phản tướng ..

Chuột viết như vậy là vô tình cho idea thiên hạ muốn rủ nhau đòi nợ máu cái lủ con rơi của thằng hồ tặc rồi ..:D

Con cháu của Nạn nhân trong CCRD cũng còn nhiều , con cháu trong Văn Nhân giai phẩm cũng còn nhiều ,con cháu nạn nhân trong biến cố Tết Mậu Thân 68 cũng còn nhiều,con cháu của nạn nhân trong trại cải tạo cũng còn nhiều...vv

Và con cháu của 58000 dân da trắng gốc Americans cũng còn nhiều ,đừng tưỡng chúng hiện nay không thèm để ý gì đến chế độ HN là chúng quên đi cái truyền thống của cha ông chúng ...Bé cái lầm đó .(da trắng họ masking tâm lý "trảm" dưới proxy "nhân đạo" hay lắm đó ) .

Họ không quên doctrine của cha chú họ đâu !

[Nhân Dân Tự Vệ]

Nói đến Phật giáo là đã có nghĩa là thành phần chống cộng rồi .

Đại tá Trương Văn Hoàng, Chủ tịch Hội Cựu chiến binh thị xã Tân Châu cho biết, vào những năm 60, nơi đây trở thành cơ sở cách mạng. Chùa là nơi nuôi chứa cán bộ, tiếp tế lương thực, đặt hòm thơ liên lạc bí mật. Thầy Trí, thầy Lê Văn Mịnh, thầy Phạm Văn Chẩm... là những hòa thượng có lòng yêu nước, một lòng đi theo cách mạng. Ông Hoàng kể: “Núi Nổi có vị trí nằm gần căn cứ giồng Trà Dên nên chúng ta còn dùng nơi đây làm bàn đạp, vùng đệm đào tạo, đưa những thanh niên yêu nước vào căn cứ”. Nhiều trận đánh ác liệt đã diễn ra tại nơi đây.

( Hello .Cao Cầu ..vào những năm 60... là thời TT Diệm)

(http://www.angiang.gov.vn/wps/portal...oa/ngoichuiacm)

- [B]Chùa Thiên Phước là cơ sở cách mạng trong thời kỳ kháng chiến chống đế quốc Mỹ. [/B]Năm 1964, chùa được sửa chữa lại, đúc bê tông toàn bộ chùa. Đây là thời kỳ chùa được xây dựng lại nhằm phục vụ cho cách mạng (chứa vũ khí, in ấn tài liệu bí mật phục vụ cho cách mạng và nuôi dấu cán bộ cách mạng), nhất là trong hai cuộc tiến công nổi dậy năm 1968.

Nhiều cán bộ cách mạng đến trú ẩn và hoạt động hợp pháp tại chùa như: đồng chí Nguyễn Kim Xuân (Mười Xuân) - nguyên Bí thư Quận ủy quận 7, đồng chí Lê Quốc Sử (Bảy Sử) - nguyên Quận ủy viên liên quận 4, 7, 8, đồng chí Lê Quang Kim (Tư An) - nguyên Bí thư Quận ủy quận 8, đồng chí Đỗ Quang Minh (Hai A) - Quận ủy viên liên quận 7, 8, đồng chí Nguyễn Thị Phướng - đặc trách Quận ủy liên quận 7, 8 và các nhà sư hoạt động hợp pháp như: Thượng tọa Thích Nhật Hiện (Nguyễn Ngọc Ảnh), nhà sư Thích Huệ Hiền (Nguyễn Ngọc Ẩn), nhà sư Thích Huệ Văn,…

Năm 1965, chùa Thiên Phước sửa chữa đúc bê tông chính diện, thiết kế các loại hầm trú ẩn, cất giấu vũ khí kiên cố và tạm thời như:

- Dưới bàn thờ chính điện có hầm trú ẩn diện tích 3,4m x 2m x 1,8m, miệng hầm 0,4m x 0,4m. Trên miệng hầm được ngụy trang bằng tủ đựng kinh phật. Hầm có cửa ăn thông với phòng nghỉ của tăng ni để có thể từ đó thoát ra ngoài.
- Bệ Phật lộ thiên và sân thượng được đúc bê tông nhằm quan sát địch tình và dùng bệ phật lộ thiên để làm bệ bắn. Sân thượng có diện tích 10m x 12m x 10m, bệ phật cao 12m.

(http://www.quan8.hochiminhcity.gov.v...emID=58&Mode=1)

[FatDuck]

Cái làng Cái Sắn được chính phủ nhà Ngô đem tặng cho người Bắc đạo Thiên Chúa là đất giòng họ của tôi đấy .Tự nhiên như người Hà Lội ,mún đem cho là cho ,khỏi cần hỏi ý kiến cho mệt .:D

Bạn vanthanhtrinh mún kêu tui là gì cũng được ,chỉ yêu cầu nhỏ thui ,1 là lôi đầu ông Ngô Đình Diệm ký tấm check trả tiền đất Cái Sắn ,xong rùi lôi đầu ông Ngô Đình Cẩn ký giấy thả ông UBT công dân Pháp về tội chở gạo ra trung cho Ngô Đình Cẩn .
Vậy thui ,làm được thì kêu tui sao cũng được hết .Còn không thì xéo đi dùm .

Xạo.

Quận Cái Sắn, không phải làng.

Sau khi ông Diệm bị đảo chánh thì các tướng lãnh đảo chánh lập ra Uỷ Ban Điều Tra Tội Ác và Uỷ Ban Điều Tra Tài Sản của chế độ Ngô Đình Diệm mà các nguời ghét ông Diệm sau này gọi nôm na là Uỷ Ban Tố Cáo Tội Ác của Nhà Ngô. Những người thuộc các phe phái đối lập chính kiến với ông Diệm như Đại Việt, Việt Nam Quốc Dân Đảng có nộp đơn khiếu nại vì họ cho là họ đã bị công an theo dõi và harrassed, và đã bị bỏ tù. Một số Phật tử và các thầy ở miền Trung có nộp đơn để khiếu nại về vụ họ cho là họ bị công an đàn áp, nhưng sau khi điều tra thì nhân viên nhà nước phát hiện ra trong số đơn có đơn khiếu nại chính đáng về hành vi của vài công an, nhưng cũng có số lớn là đơn vu khống vì những kẻ nộp đơn là cộng sản "chiêu hồi" vào chùa cạo đầu làm thầy tu hay đóng vai Phật tử. Hoàn toàn không có một ai nộp đơn khiếu nại là chế độ ông Diệm cướp đất của bất cứ một ai để cho bắc kỳ di cư. Hoàn toàn không có một ai nộp đơn hoặc đưa giấy tờ làm bằng chứng họ chính là chủ đất của quận Cái Sắn rồi bị chế độ Diệm cướp đất cho bắc kỳ di cư. Bởi vì đất quận Cái Sắn thời 1954 là đất công, ie đất của nhà nước, không phải đất của tư nhân. Nên bất cứ đứa nào đến cắm dùi tại Cái Sắn rồi hét lên nó là chủ của đất đó thì nó xạo, vừa ăn cướp vừa la làng.

Đừng tưởng qua Mỹ thì có thể xạo. Trong cộng đồng Việt có những cụ già Nam bộ nên họ biết, có những cụ già đã từng làm điều tra viên trong uỷ ban điều tra tội ác và trong uỷ ban điều tra tài sản, họ còn sống bên California kìa. Không những họ là người Nam chánh hiệu mà còn là Phật tử nữa. Muốn công kích chế độ ông Diệm thì công kích cho đúng, chứ dựng chuyện đổi trắng thành đen thì rất hạ tiện giống cộng sản.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Nói đến Phật giáo là đã có nghĩa là thành phần chống cộng rồi .

- Thời gian từ năm 1952 – 1953 phong trào kháng chiến của xã Thuận Thiên gặp nhiều khó khăn, tổn thất lực lượng, toàn xã chỉ còn lại từ 3 đến 6 đảng viên. Nhưng tổ chức vẫn chọn chùa Phả Am làm căn cứ bám trụ để hoạt động. Đáng chú ý đêm 20/4/1953 một phân đội chủ lực của bồ đội cùng lực lượng hướng du kích xã Thuận Thiên, xuất phát tại chùa Phả Am đã bí mật đột nhập phá kho đạn Kiến An, bắt sống vợ chồng tên tỉnh trưởng Trịnh Như Tiếp, thu nhiều chiến lợi phẩm.

(http://www.mactrieu.vn/index.php?opt...h-s&Itemid=128)

-