C̣n bài phân tích của tôi không đồng ư với DVC th́ cô Và DVC thấy thế nào ? Có phản bác lại được điều ǵ không ?Originally Posted by Vân Nương
C̣n bài phân tích của tôi không đồng ư với DVC th́ cô Và DVC thấy thế nào ? Có phản bác lại được điều ǵ không ?
Tôi trích lại câu của ông TrucVo:
Trong đoạn viết của TrucVo,nếu như không có câu "....có rất nhiều phần tử quan trọng trong chế độ cũ...",để câu trên của TryucVo thành như sau:
“Originally posted by Truc Vo”, post # 259
Ông Bùi Tín nói: “Đó là những lời bịa đặt và xuyên tạc.Tôi chưa bao giờ nói thế”! Ông Bùi Tín nói rằng khi đó “cấp trên” chỉ thị cho mặt trận ở Huế là ở Huế có rất nhiều phần tử quan trọng trong chế độ cũ và các cán bộ địa phương đă tự ư gây ra thảm sát Tết Mậu Thân tại Huế.
Đấy là câu tôi thử" cắt xén"...và nếu tạm cho câu" cán bộ địa phương" là "cán bộ VC nằm vùng tại Huế",th́ người ta sẽ chẳng ai đi chỉ trích ông Bùi Tín về việc ông cố t́nh bôi nhọ VNCH.
“Originally posted by Truc Vo”, post # 259
Ông Bùi Tín nói: “Đó là những lời bịa đặt và xuyên tạc.Tôi chưa bao giờ nói thế”! Ông Bùi Tín nói rằng khi đó “cấp trên” chỉ thị cho mặt trận ở Huế là ở Huế có rất nhiều cán bộ địa phương đă tự ư gây ra thảm sát Tết Mậu Thân tại Huế.
Và tạm thời theo sự lư giải của TrucVo và STVN,là ông BT nói là do " cán bộ địa phương" là VC làm,th́ ông TV và ông STVN lư giải thế nào về câu "Ông Bùi Tín nói rằng khi đó “cấp trên” chỉ thị cho mặt trận ở Huế là ở Huế có rất nhiều phần tử quan trọng trong chế độ cũ và...." (trích)
Và đây mới là vấn đề chủ yếu mà từ đó chúng ta đă thấy được thái độ "hàng hai" của BT trong quan điểm "chống cộng" của ông ta.Rơ ràng là ông BT đă xác nhận rằng,thảm sát tết MT là "có sự nhúng tay của VNCH".Đó là một sự bịa đặt vu khống không thể chấp nhận được.
Mặt khác,trong bài audio trả lời BBC,ông BT đă trắng trợn cho rằng " không phải do trung ương đảng ngoài bắc chủ trương và chỉ thị tiêu diệt " tù binh",mà là do "cấp dưới" tự tung tự tác.
Đây là một sự nguỵ biện không bao giờ thuyết phục được.V́ nguỵ biện theo cách này của BT,th́ hoá ra bọn chóp bu VC đểu là những nhà "lănh đạo nhân từ" hay sao ? trong khi,ngoài thảm sát tết Mậu Thân,th́ suốt thời gian chục năm hơn chiến tranh giữa miền nam và VC,đă có biết bao thám sát khác,như là pháo kích (trường tiểu học Cai Lậy),ném lưu đạn,đặt bomb ḿn vào những nơi công cộng...và con số nạn nhân chết bởi bạo lực khủng bố của lũ sát nhân VC thật không ít.Vậy liệu ông BT có dám cho rằng" đấy không là do chủ trương của đảng CS bắc việt" hay không ?.
Khi xét VC,ta không thể chỉ xét chúng qua những ǵ chúng nói,bởi nếu ai tin lời VC th́ coi như tự sát.Bởi bản chất ṛng của CS là gian trá và tàn ác.Và chính trong trả lời phỏng vấn ở video trên,ông BT đă xác nhận rằng,VC sẽ không từ bất kỳ thủ đoạn nào để đạt được mục đích.Ở thời điểm 1968,Huế là địa bàn chống cộng khá quyết liệt,và quân dân ở vùng này chính là cái gai mà bọn VC căm hận và quyết bứng nhổ...V́ thế,việc chúng giết từ trẻ đến già,từ lính đến dân làng không bỏ sót ai,đủ cho thấy Thám sát tết MT chính là chỉ đạo chung của "cấp trên" ở ngoài bắc...theo kiểu" mang đi không được th́ huỷ bỏ".
Cho rằng" VC không có đủ thời gian để giải quyết tù nhân ( mà tù nhân ở đây hầu hết là dân lành vô tội),th́ VC chỉ cần nă đạn hàng loạt vào dân lành,th́ coi như đă "giải quyết vấn đề" một cách nhanh gọn.Nhưng không,đàng này hành vi của chúng đă chứng minh rằng cái kế hoạch giết tập thể là đă có tính toán và chỉ đạo,VC đă dư nhiều thời gian,chẳng hạn thời gian đào hố để chôn sống,thời gian dùng cuốc xẻng đập đầu nạn nhân,thời gian dùng dây thép gai để xỏ xâu nạn nhân với nhau......sau đó,hất tất cả những người chết và cả người c̣n sống xuống hố....và c̣n dư thời gian để lấp hố....Để làm những hành vi sát nhân man rợ này,thời gian tiêu tốn trong việc giết và chôn lấp người của lũ sát nhân" quân đội sát dân" quả thật không ít.....thế mà BT lại tráo trở cho rằng" giết người một cách vội vă là để mau chóng rút quân"....Nguỵ biện như vây,BT không cảm thấy lương tâm của ḿnh ( nếu c̣n) ray rức v́ đă bao che hành vi sát nhân man rợ của cái đảng khốn nạn của ông ta hay sao? Chỉ có thứ lương tri chết tiệt là mới đi bào chửa bênh vực cho tội ác.
C̣n vụ ông BT cho rằng" dân Huế bị thảm sát là do bomb đạn của VNCH",th́ đến giờ chúng ta vẫn chưa có nắm được dữ kiện (mà chỉ nghe qua lời chất vấn của ông Liên Thành).V́ thế,cá nhân tôi cũng không vội hồ đồ mà quy kết.Mà cần đợi ông Liên Thành cung cấp dữ kiện đáng tin cậy.Và nếu như quả thật BT không có bịa đặt điều này,th́ tôi tin rằng công luận sẽ trả sự công bằng cho ông ta.
Ngoài ra,Bùi Tín không thể phủ nhận hành vi" bênh vực đảng" của ông ta.Và theo chủ quan cá nhân,th́ có lẽ đây cũng là điều khiến BT " ân hận".Ân hận v́ đă lỡ lời để tự minh vạch áo quá sớm cho người xem lớp da quỷ đỏ.
DVC
Last edited by Diêt VC; 27-06-2012 at 04:37 PM.
Có bao giời bạn nghĩ rằng trong một cuộc tranh luận, có hai phe mới làm sáng tỏ vấn đề không?
Đó là tôn trọng sự thật đấy.
Chống nhau mà lại là hỗ trợ nhau, bổ khuyết cho nhau.
Last edited by Vân Nương; 27-06-2012 at 03:21 PM.
Ông STVN
Tôi đă quote góp ư của ông,và cũng đă trả lời.Nhưng tính chất bài trả lời của tôi không dành riêng cho ông,và lại càng không mang chủ ư tranh luận với ông,bởi lẽ....góp ư "nói vuốt đuôi" của ông chẳng đáng làm tôi bận tâm và phí thời gian.Mà điều tôi cần nhất là làm thế nào để có thêm nhiều đọc giả (chứ không phải lũ vẹm trá h́nh trong VL) đồng cảm với quan điểm của tôi qua việc đánh giá con người của BT.
Hy vọng,trả lời ngắn gọn này đă thôi khiến ông "bức xúc" :D,khi lo rằng" góp ư hay" của ông không được tôi" quan tâm". :D
chào ông
DVC
Last edited by Diêt VC; 27-06-2012 at 03:43 PM.
Tóm lại mà nói:
- Thằng vẹm sắp chết đă dạy cho cái dúm người "chống cộng" năn nỉ, lắng nghe rằng: Hồ Chí Minh dỡ lắm 0/10 thôi.
Có lẽ rất mới mẻ đối với họ, nên họ thích lắm, la toáng lên cho cái "đám" chống cộng "cực đoan" biết.
- Cái "đám" chống cộng "cực đoan" xác định được lần nữa: vẹm không có khả năng nói thật.
Tôi thiếu điều ǵ quư vị bổ sung dùm. Nếu chỉ "học" được hai điều đó mà phải tốn cái vé máy bay th́ đau quá nhỉ? Quư vị có ai biết ǵ về con cái thằng này không?
Sao mấy đứa vẹm, không đứa nào viết một cái bản "báo cáo" về những điều thằng Tín nó dạy cái đám người "chống cộng" năn nỉ, lắng nghe này?
Không biết kế tiếp, cái dúm người này sẽ mời thằng vẹm nào khác. Quư vị chuẩn bị tinh thần nghe mấy thằng vẹm nhăi nó chửi quư vị tiếp nhé.
Luật sư Lâm công lực cao cường thật.
Qua bích này th́ ta chỉ tiếp xúc với các người CCCĐ trên mạng ảo. Một người đi dự cuộc hội thảo với cụ Bùi Tín đă có những va chạm ngoài đời và đă tường thuật lại dưới đây:
Đàn Chim Việt
24-6-12
Cảm nghĩ về buổi hội thảo của ông Bùi Tín và cộng đồng người Việt San Jose
Vơ Ngọc Trang
Sáng thứ Bảy đầu mùa hè nắng dịu và ấm. Không muốn bỏ qua một ngày đẹp hiếm hoi, tôi dậy thật sớm đi tắm hơi, bơi, tập yoga, chuẩn bị tinh thần cho một sinh hoạt kế tiếp trong ngày mà tôi không tha thiết lắm. Sau bao năm chán ngán tới tận xương tủy và xa lánh các buổi hội họp liên quan đến người Việt, tôi quyết định tham dự buổi hội thảo của ông Bùi Tín cùng cộng đồng người Việt San Jose do nhóm Việt Học tổ chức.
Tin tức cho biết ban tổ chức đă gặp không ít khó khăn ngay từ đầu như hợp đồng thuê hội trường với Học khu East Side Union High School bị hủy bỏ, sự phản đối của một số các cư dân trong vùng, hàng loạt thư và bài viết tố cáo “đặc công đỏ” Bùi Tín và “bọn c̣ mồi, tay sai cộng sản” lần lượt được đăng tải trên các phương tiện truyền thông, và sau hết là lời kêu gọi biểu t́nh tẩy chay Bùi Tín và buổi hội thảo. Cuộc tranh luận giữa ban tổ chức và một số các nhân vật trong cộng đồng để giải quyết các khúc mắc cũng được thực hiện trước đó vài ngày. Nhưng cuối cùng, trên một đất nước mà quyền tự do hội họp và bày tỏ quan điểm luôn được tôn trọng, buổi hội thảo đă diễn ra vào sáng thứ Bảy, 23 tháng Sáu, trong một pḥng họp sang trọng và hiện đại của thư viện Martin Luther King, thuộc thành phố San Jose.
Ai đến thư viện sáng hôm đó cũng sẽ thấy một quang cảnh rất quen thuộc của cộng đồng người Việt trước tiền đ́nh thư viện – nhóm người biểu t́nh đứng rải rác đây đó cùng cờ vàng 3 sọc đỏ và nhiều biểu ngữ. Tôi cố ư đến muộn để tránh dự phần vào một nghi thức mà tôi, và không chỉ riêng tôi, cho là vô cùng ngớ ngẩn khi người Việt tổ chức hội họp bất kể v́ lư do ǵ – chào cờ. Nghi thức này không thể thiếu v́ nó là bảo hiểm “chính nghĩa quốc gia” của ban tổ chức. Tốn vài phút, đỡ đi nhiều rắc rối không cần thiết, thế thôi. Ư nghĩa thiêng liêng của việc chào cờ, mặc niệm đối với cuộc họp mặt đó như thế nào h́nh như chẳng ai quan tâm.
Tôi vào đúng lúc mọi người đă an tọa và ông Bùi Tín sắp bắt đầu phần thuyết tŕnh của ông xoay quanh 3 vấn đề chính là hiện t́nh đất nước, giải thể cộng sản, dân chủ hóa Việt Nam. Tuy yếu và xanh xao v́ tuổi tác và 3 cuộc giải phẫu tim, ông vẫn đứng thẳng trong hơn 30 phút, mắt hướng vào khán giả, tay không giấy bút, không một lần nh́n xuống, giọng trầm ấm, mạch lạc, rơ ràng, ông miên man nói về những vấn đề quê hương đất nước đă bao năm làm tim óc ông nhức nhối, chảy máu. Khách tham dự khoảng hơn 100 người, đa số thuộc thế hệ cha ông. Thi thoảng có một vài tiếng vỗ tay, tiếng xầm x́ bàn tán đồng t́nh phản đối, và dĩ nhiên không thể thiếu tiếng điện thoại di động reo inh ỏi và tiếng trả lời điện thoại. Không khí khán pḥng nặng nề từ đầu như chùng thêm xuống sau phần thuyết tŕnh, phản ảnh khách tham dự đă không hài ḷng. Dường như họ đến v́ một mục đích khác, không để nghe ông thuyết tŕnh hay hội thảo mà để hạch tội và buộc tội ông.
Phần thảo luận bắt đầu. Quá khứ được dịp ùn ùn kéo nhau về, vẫn những câu chuyện của lịch sử nghe, đọc măi thêm đau ḷng và mệt mỏi. Hiếm hoi lắm mới có một vài phút thảo luận hướng về tương lai Việt Nam nhưng rồi cũng bị d́m vào quá khứ. Dù trong pḥng có chưng cờ vàng ba sọc đỏ cùng cờ Hoa Kỳ, vẫn có người lên tặng ông Bùi Tín một lá cờ giấy. Sau đó th́ họ lại vụng về cắm lá cờ vào chai nước và đặt trên bàn, trước mặt ông. Một lúc nào đó th́ bức xúc lên đến đỉnh điểm. Trong không gian nhỏ bé của pḥng họp và cuộc thảo luận, tiếng đả đảo vang lên. Vài người không c̣n giữ được b́nh tỉnh bỏ ra về, số c̣n lại tiếp tục cùng nhau lội ngược gịng. Một câu hỏi mang tính thời sự về quan hệ Việt Nam – Trung Quốc bỗng trở nên vô duyên, lạc lơng. Riêng ông Bùi Tín vẫn giữ được vẻ điềm tĩnh, mạnh dạn lên tiếng phủ nhận tất cả những cáo buộc tội ác thiếu cơ sở về ông. Lập trường cộng sản của ông vào lúc tuổi trẻ cũng như hiện tại được ông giải thích và minh định rơ ràng. Ông khẳng định chỉ muốn làm nhà báo và sẽ sống và viết đúng với tư cách nhà báo. Lại có người mang cờ đỏ sao vàng và h́nh Hồ Chí Minh buộc ông phải xé bỏ để chứng minh ông đă thực sự phản tỉnh. Ông lặng lẽ nhận h́nh và cờ rồi đặt xuống bàn. Có lẽ ông thấy không cần phải “diễn tuồng” như thế. Tư duy của ông chỉ có ông hiểu và lương tâm ông làm chứng mà thôi.
Cuộc thảo luận kết thúc. Tôi như người bị hố v́ bỏ cả buổi sáng đẹp trời đến tham dự mà không học hỏi được ǵ. Tuy nhiên, nh́n ở khía cạnh tích cực th́ việc một cuộc hội thảo với nhân vật chính gây nhiều tranh căi như cựu Đại tá cộng sản và TBT báo Nhân Dân Bùi Tín, được tổ chức và xảy ra ngay tại thủ đô chính trị của người Việt chống cộng đă là một thành công lớn. Nó đánh dấu sự khôn ngoan, chính chắn và trưởng thành trong phong cách đấu tranh cho tự do – dân chủ – nhân quyền của cộng đồng người Việt hải ngoại.
Chỉ có thế thôi th́ không có ǵ để một người không bao giờ viết như tôi phải trăn trở, mày ṃ cả đêm ghi lại cảm tưởng của ḿnh. Một việc khác đă xảy ra khi chúng tôi rời thư viện cùng anh bạn thành viên trong ban tổ chức và đụng phải nhóm người biểu t́nh. Họ xỉa xói, chửi bới chúng tôi là việt gian, là tay sai cộng sản. Không thành vấn đề, không sao. Tôi đă quen nghe chửi kiểu của họ. Bỗng nhiên hai người đàn bà đứng tuổi thô bạo xấn tới tạt nước vào người anh bạn tôi, làm anh phải tự vệ, dùng tay đẩy họ ra. Thế là họ có lư do để gây chuyện và bạo động. Cả nhóm 5-7 người đàn ông lẫn đàn bà vừa ào tới, vừa la to, “Đánh đàn bà à. Muốn đánh đàn bà phải không?”. Trong khuôn viên của một thư viện mang tên nhà lănh đạo có ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ cũng như lịch sử đương đại của phong trào bất bạo động, những người này đă không hiểu lịch sử hay xem thường lịch sử mà họ dùng bạo lực với chúng tôi ngay trước mắt các nhân viên an ninh Hoa Kỳ. Man rợ hơn nữa là khi đă tách khỏi đám người bạo động này và được hai vị cảnh sát tháp tùng sang phía bên kia đường, họ vẫn đuổi theo, ra rả chửi như chỉ ḿnh được “độc quyền” nạn nhân cộng sản, như nỗi đau nhân loại này chỉ ḿnh họ gánh chịu.
Người đàn bà có mái tóc dài trắng xóa cùng ánh mắt ngây dại theo sát bên tôi. Nếu gặp nhau ở nơi khác, trong một hoàn cảnh khác th́ tôi và bà đă có thể làm quen rồi thân. Nhưng ở nơi đây, bà chủ động đội “nón cối” cho tôi và nhiều người nữa để chúng tôi trở thành kẻ thù cộng sản của bà. Lợi dụng lúc tôi sơ ư, trước sự chứng kiến của người cảnh sát, bà phun toẹt nước miếng vào mặt tôi. Băi nước miếng ghê tởm không hiểu sao lại rơi ngay vào miệng, đúng vào lúc tôi quay sang định khuyên bà hăy dừng lại. May có sẵn chai nước nhỏ trong tay, tôi vội vàng dừng lại, hối hả xối nước rửa mặt, xúc miệng, rồi hướng vào bà hét lớn, “You can’t do that. Protest but don’t use violence!” (Cô không thể làm thế. Hăy biểu t́nh nhưng không được dùng bạo lực).
Người cảnh sát gốc Việt chỉ tay vào bà ra lệnh, “Bà hăy đứng yên ở gốc đó.”, rồi quay sang tôi anh hỏi, “Are you ok? Do you want to press charges, Mam?” (Cô không sao chứ? Cô có muốn thưa bà ấy không?). Sự căm phẫn xen lẫn xấu hổ lúc này mới bùng lên trong tôi. Tôi muốn dạy cho bà một bài học nhớ đời để sau này bà sẽ biểu t́nh văn minh và có hiệu quả hơn. Để chúng tôi, thế hệ con cháu của bà, c̣n được phép hảnh diện với cộng đồng bạn khi thấy cái thế hệ già nua hai thứ tóc của bà mà con sung sức cùng con cháu đấu tranh chống độc tài, bất công xă hội. Tôi nh́n hai người cảnh sát đang chờ đợi câu trả lời của tôi. Họ lặp lại câu hỏi nhiều lần như muốn khuyến khích rằng tôi là công dân Mỹ, tôi có quyền thưa bà ấy gây mất trật tự nơi công cộng và có hành vi bạo lực, xúc phạm tôi ngay trước mắt các nhân viên công quyền. Tôi thầm nghĩ chỉ cần bà vào khám ngồi một ngày th́ có lẽ bà sẽ bớt hung hăng đi. Nhưng cơn giận trong tôi dịu xuống nhanh chóng khi tôi thấy bà đứng im ở gốc đường, mái tóc dài trắng xoá bay bay. Tôi thương hại cho bà và cho cả thân tôi. Tôi không hiểu bà và nhóm người biểu t́nh của bà chống ai, chống cái ǵ? Bỏ đi nghi vấn bà có thể là một trong những người cộng sản nằm vùng được gài vào cộng đồng để quấy phá, gây chia rẻ, tôi chia sẻ nỗi đau hận nào đó của bà. Tôi thấy tôi trong bà. Quay sang người cảnh sát tôi nói, “It’s ok. Please just let her go and thank you very much for your help.” (Không sao đâu. Hăy tha cho bà ấy và rất cám ơn sự giúp đỡ của anh)
Tôi chào hai người cảnh sát rồi bỏ đi mang theo h́nh ảnh người đàn bà tóc trắng. Bà là đại diện của một thế hệ chỉ biết sống cho quá khứ, của nỗi ám ảnh đă và sẽ măi theo tôi.
Nguồn :
http://viet-studies.info/kinhte/BuiTin_SanJose_DCV.htm
Tưởng ǵ lạ ! chứ đi rinh rác từ bên Đàn chim Vẹt về đây xả,th́ cần phải hiểu là chẳng ai xa lạ với cái diễn đàn" chàng hảng hàng hai" ĐCV này.:D
Tôi cũng không tán thành thái độ có phần hơi" quá khích" của một vài người trong pḥng diễn thuyết.Thế nhưng,chỉ căn cứ qua h́nh ảnh một vài bà lớn tuổi (mà tôi có thấy trong đoạn video) để rồi bà Vơ ngọc Trang vội viết một bài viết nhằm ẩn ư vơ đủa cả nắm,làm xấu đi h́nh ảnh của NCHN...(mời xem video rồi hăy khẳng định),th́ xem ra bà này mới là kẻ CỰC ĐOAN.
Bài viết khá dài của bà Ngọc Trang chỉ nói lên quan điểm chủ quan của riêng bà ta,chứ không đi vào chủ đề" Bùi Tín chạy tội cho VC về thám sát Mậu Thân"...Tuy là không lạc đề,nhưng xem ra đây là loại bài viết" làm choán chổ trong topic" mà thôi.
Bài này nên nhét vào topic " CCCĐ" nào đó của ông BaEd,xem ra mới thích hợp...c̣n nằm ở đây là "trật đường rây",mặc dầu nó có liên quan đến BT.
Nên nhớ ! chỉ có bọn " ấm no mới,quên đói khổ cũ" là mới đi chỉ trích việc người ta nhắc lại quá khứ cần không bao giờ quên,bởi v́ quên đi tội ác là làm tủi hổ vong linh của những nạn nhân tội ác do bọn VC gây ra.Chỉ có bọn,VC,bọn quên căn cước tỵ nạn là mới hành xử một cách bệnh hoạn như thế.
Nh́n" đúng sai" của vấn đề là bằng sự sáng suốt của chính ḿnh,chứ không là làm kẻ" hùa" theo một cách mù quáng.
Last edited by Diêt VC; 27-06-2012 at 07:22 PM.
Lại thêm một kẻ xảo ngôn.
Mệt mơi với quá khứ?
Vậy th́ quên mẹ nó cái quá khứ! Viết làm đách ǵ nữa?
Tóm lại mà nói, th́ cũng chỉ mếu máo hô hào thành công.
Làm được ǵ? Cũng chỉ là cái talkfest nho nhỏ của đám vô cùng rỗi nghề.
Đàn Chim Việt nào nhỉ? Có phải info không? info th́ đă được hoạt động ở Hà Nội rồi mà phải không?
Tóm lại, cũng chỉ làm một đám lưu manh ngôn ngữ.
Đọc nghe thối hoắc.
Cái lũ mất dạy này không chửi thề không được mà.
Đất đai của tổ tiên ta ở miền Đông Nam Bộ mấy đời để lại, tụi bây vô từ trong rừng ra ăn cướp.
Bây giờ tụi bây bảo mệt mơi với quá khứ?
Cái lũ mất mất dạy.
Bọn cướp chúng bây th́ có đứa nào muốn ṣng phẳng với quá khứ đâu, phải không?
Chửi rủa nó th́ bẩn mồm ḿnh. Phật có câu "Từ bi hỷ xả". Khi rủ bỏ được oán hận th́ ḿnh sẽ cảm thấy thanh thản cho bản thân.
Những kẻ tàn ác kia, sớm muộn ǵ chúng cũng lănh hậu quả do chúng tạo ra. "Luật nhân quả" rất công bằng.
Gia đ́nh tui ở miền Tây cũng bị chúng nẫng hết mấy công ruộng vô Hợp tác xă, xong rồi chúng bắt gia đ́nh tui làm mướn trên chính mảnh ruộng của ḿnh.
Mấy thằng quan đó bây giờ người không ra người, ma không ra ma, con cái chúng th́ hút x́ ke, ma túy do tiền kiếm dễ quá từ tham nhũng, xài không biết tiết là ǵ.
Bây giờ nh́n lại, tui thấy họ c̣n thúi hơn cái bàn chân chưa rửa của tui.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks