Nầy ông Nguỵ Tặc,Originally Posted by Ngụy Tặc
Ông mà đụng tới cái "chí sĩ" Ngô đ́nh hay Bác Tám Thẹo là cái tên "công giáo Hố nai", Fox́niêu, sẽ nhảy vào chửi rủa ông tắt bếp đấy. Đừng đụng đến cái thứ con nít nầy . Tôi gọi nó là con nít v́ đầu óc nó ngú si đần độn như con nít chứ thật ra nó cũng già rồi nhưng bị vợ bỏ v́ đầu rùa thụt mất, không làm ăn ǵ đươc. Cho nên nó mặc cảm, hận đời đen bạc, hận kẻ bạc t́nh . Nhân dịp VL là con tàu không người lái nên nó nhảy vào đây để chửi rủa, để xả stress . Đầu óc luôn bị khùng khùng, điên điên, v́ khí tồn tại năo, trên bảo dưới không nghe do đầu rùa thụt mẹ nó rồi! Cũng tội nghiệp cho nó. Ta nên thông cổm . Nó vốn là dân trốn lính được Cha đỡ đầu, sống trong nhà thờ để làm theo lịnh cha. Nó là một thành viên trong đội quyết tử của chiến đoàn "tử v́ đạo" thuộc lực lượng công giáo Hố nai năm nào đă biểu t́nh với dao búa, mă tấu, đằng đằng sát khí trên đường phố Saigon vói khẩu hiệu " Thà mất nước chứ không mất Chúa" . Sau 75, nó đi chôm chĩa nên bị bắt vào tù . V́ không phải là thành phần tù chính trị , lại có tài nịnh hót quản giáo nên nó được cho làm trật tự để hành hạ anh em .
Chủ đề nầy rất đáng trân trọng. Theo lời yêu cầu của bà Tigon ta nên đóng góp những ǵ biết được để vinh danh ngừng người tù cải tạo đă hy sinh một phần đời của ḿnh cho quê hương, tổ quốc . "Củ cải nói phải cũng phải nghe". Ta nên nghe theo bà Tigon
Thế nào là h́nh ảnh một tên trật tự trong tù . Xin mời bà con đọc lại một trích đoạn trong hồi kư "Tôi phải sống" của Linh mục Nguyễn hữu Lễ về tên trật tự Bùi đ́nh Thi để h́nh dung ra Fox́niêu là ai ?
"............
Trật Tự Bùi Đ́nh Thi
Vào một buổi chiều, sau một cơn mưa, nước đọng thành vũng chung quanh khu nhà kiên giam, cũng được gọi là nhà v́ có mái bằng, anh em chúng tôi đang ngồi bó gối trong buồng nh́n ra cửa sổ nói chuyện trên trời dưới đất như thường lệ cho qua thời giờ, bỗng nghe tiếng ch́a khóa lách cách bên ngoài. Việc cửa khu kiên giam được mở vào giờ bất thường như thế này bắt buộc chúng tôi phải theo dơi xem chuyện ǵ sẽ xảy ra. Nh́n qua cửa sổ, chúng tôi thấy một anh tù lạ mặt vác cuốc bước vào sân. Chúng tôi đoán với nhau rằng anh này là anh Trật Tự mới.
Chúng tôi đoán như vậy v́ không một anh tù nào được vào khu vực này, trừ ra các anh có chức vụ như Trật Tự, văn hóa và y tá. Việc thay đổi một anh Trật Tự có ảnh hưởng rất nhiều đến cuộc sống của chúng tôi, nên tất cả 5 người trong pḥng tôi đều dí mặt vào song cửa để quan sát. Anh tù lạ mặt này tướng tá coi bộ cao ráo, gân guốc, mạnh mẽ. Anh ta đang đào rănh khai thông vũng nước mưa đọng ngay bên ngoài cửa sổ buồng chúng tôi (buồng 1). Anh vung những nhát cuốc trông thật "chất lượng" và thành thạo. Lúc anh quay mặt vào buồng chúng tôi, tôi quan sát kỹ lưỡng hơn. Anh ta khoảng 40 tuổi, tay chân dài lều khều, cái tướng mà người Nam chúng tôi thường gọi là "chân cḥi củ loi". Mặt anh ta hơi dài, tóc thưa, cặp mắt tṛng trắng nhiều hơn tṛng đen. Điểm đặc biệt nhất nơi anh là cái miệng. Tôi không biết tướng số nên không biết diễn tả như thế nào, chỉ biết là có một cái ǵ không ổn nơi cái miệng đó. Đôi môi h́nh như chưa được cấu tạo đầy đủ. Môi trên và môi dưới không giáp mí nhau, đúng ra không phải là cái môi theo nghĩa thông thường mà là 2 mảng thịt mỏng lúc nào cũng nhơm nhớp nước bọt. Thỉnh thoảng anh ta ngoái lưỡi liếm nước bọt bám ở 2 bên mép. Anh mặc bộ đồng phục màu xanh của tù, cạp quần 2 bên hông được lận lên cao, chân mang dép râu. Cảm nghĩ đầu tiên của tôi sau vài giây phút quan sát là tên này không phải là một tay vừa. Nếu quả thật anh ta được cử làm Trật Tự th́ không dễ thở đâu. Anh ta có một cái ǵ khác với cả Phạm Đ́nh Thăng lẫn Trương Văn Phát. Một "cái ǵ khác" đó có lẽ không hứa hẹn "một tương lai sáng sủa" nào cho anh em tù kiên giam chúng tôi.
Từ bên trong song sắt cửa sổ chúng tôi cố gợi chuyện với anh ta. Rơ ràng là anh không muốn trả lời, nhưng nhiều người hỏi quá buộc ḷng phải trả lời vài câu, nhưng theo lối đáp nhát gừng. Sau một cuôc phỏng vấn chớp nhoáng và được trả lời một cách miễn cưỡng, chúng tôi được biết anh ta từ trại quân đội mới được chuyển về đây ít lâu và vừa được trại cử làm Trật Tự thay cho Phạm Đ́nh Thăng đă được về. Anh ta là một người công giáo, ở xứ Gia Cốc, Hố Nai, gốc Địa phận Hải Pḥng. Nghe tới 2 tiếng Hải Pḥng, cha Chu Văn Oanh, một linh mục lớn tuổi trong buồng tôi mừng rỡ:
- Anh gốc Điạ phận Hải Pḥng hả? Tôi cũng Hải Pḥng nè, thế anh có biết cha nào gốc Hải Pḥng không?
- Cha B́nh.
Cha Oanh vội rước lời:
- Cha B́nh làm Quản lư của Địa phận Hải Pḥng, bây giờ thuộc Giáo phận Long Xuyên chứ ǵ?
- Đúng rồi.
Cha Oanh hớn hở:
- Cha B́nh là bạn thân của tôi, 2 người thân nhau lắm.
Thinh lặng một lúc khá lâu như để lựa lời, một lúc sau anh nói ngắn gọn:
- Cha B́nh là chú tôi.
Cha Oanh vui mừng ra mặt:
- Thế th́ may quá, không ngờ được gặp cháu cha B́nh ở đây. Nếu anh có viết thư nói tôi là cha Oanh, không, phải nói cha Oánh, v́ lúc bấy giờ tên tôi là Oánh, gửi lời hỏi thăm người nhé. Thế anh tên là ǵ nhỉ?
- Thi
- Cái ǵ Thi?
Anh ta ngập ngừng tỏ vẻ hơi khó chịu trước cái cách "thấy sang bắt quàng làm họ" một cách quá lộ liễu của ông linh mục già này, nhưng cũng đáp gọn:
- Bùi Đ́nh Thi
Tôi cũng có chút hơi ngượng trước thái độ cầu thân thái quá của cha Oanh, nhưng trong ḷng cũng mừng thầm v́ từ nay có một người công giáo làm Trật Tự, anh ta lại có chú làm linh mục bạn của cha Oanh, chắc từ nay cảnh sống kiên giam sẽ đỡ hơn, không như tên Phát "vô đạo", hỗn láo, đối xử với chúng tôi thật chẳng ra ǵ. Ngon đà, cha Oanh c̣n hỏi thêm mấy câu nữa nhưng anh ta vác cuốc bỏ đi nơi khác làm cha Oanh hơi cụt hứng.
Khi Bùi Đ́nh Thi đi rồi, bầu không khí trong buồng chúng tôi trở nên vui vẻ lạ thường. Chúng tôi gọi sang các buồng khác để báo tin vui, v́ 4 buồng kiên giam sát vách nhau nên tin tức ǵ một buồng biết là các buồng kia đều biết. Sau khi nghe chúng tôi thông báo về lai lịch của anh Trật Tự mới, anh em các buồng kia cũng phấn khởi và nghĩ là phen này tù kiên giam chắc sẽ dễ thở hơn. Từ mấy tháng qua, tên Phát làm mưa làm gió nên anh em chúng tôi cảm thấy cuộc sống trong tù vốn đă khổ lại càng khổ hơn. Trong buồng tôi, cha Oanh vui vẻ ra mặt, cười nói liên hồi như vừa lập được chiến công lẫy lừng, luôn miệng lập đi lập lại câu nói: "Chuyến này th́ ăn thua rồi! Chuyến này th́ ăn thua rồi!" Oanh đang vui vẻ nói năng, tự nhiên tôi đâm ra tự trách ḿnh đă nhận xét không tốt về anh Bùi Đ́nh Thi lúc năy. Mới trông qua bộ mặt anh ta, tôi thấy có vẻ hắc ám, nhất là cái miệng trông thấy ghê sợ..., nhưng biết đâu chừng anh là người tốt, anh là một con chiên, là một giáo hữu, dân "Bắc Kỳ Hố Nai", nơi giáo dân nổi tiếng ngoan đạo. Anh ta lại là cháu của một linh mục bạn của cha Oanh, dù ǵ chắc cũng không đến nỗi tệ.
Đọc tới đây chắc có bạn thắc mắc tại sao lúc bấy giờ anh em kiên giam chúng tôi lại quá bận tâm về một anh tù làm Trật Tự như vậy. Xin nói ngay v́ sau cán bộ, Trật Tự là người nắm giữ quyền hành trong khu vực này. Thông thường, đến giờ điểm danh hay phát khẩu phần cho khu kiên giam, cán bộ cùng đi với Trật Tư, v́ Trật Tự cũng là tù nên không được hoàn toàn tin tưởng. Nhưng phát cho ai bao nhiêu, phát nhiều hay phát ít, cán bộ không hề hay biết. Trật Tự trù ai bằng cách bớt phần ăn th́ người đó khốn khổ ngay. Chính v́ cái quyền này, Bùi Đ́nh Thi đă để anh Lâm Thành Văn chết đói mà chúng tôi sẽ kể dưới đây. Ngoài ra, nếu Trật Tự dễ dàng một chút, khi làm vệ sinh và lănh khẩu phần, anh em sẽ được thoải mái hơn, có chút thời giờ tṛ chuyện hay thở không khí trong lành một chút. Trật Tự gắt gao th́ chúng tôi làm không kịp thở. Nói một cách tổng quát, cuộc sống của nhà kiên giam và kỷ luật tùy thuộc khá nhiều vào anh Trật Tự, anh dễ dàng th́ dễ thở, anh ta khó khăn th́ khốn khổ. Cán bộ chỉ nghe lời Trật Tự chớ không nghe lời tù kiên giam. Xin các bạn hăy kiên nhẫn, đọc hết bài này các bạn sẽ thấy vai tṛ của Trật Tự quan trọng thế nào.
Giờ cho ăn chiều hôm đó, ngoài cán bộ và Phát c̣n có thêm anh Trật Tự mới là Bùi Đ́nh Thi. Cửa mở, chúng tôi ra ngoài lo các việc vệ sinh như thường lệ. Cha Oanh v́ lớn tuổi nên không phải làm ǵ, ngài ra sân quơ tay đá chân mấy cái xong vui vẻ bước lại chỗ Bùi Đ́nh Thi đang ngồi chia thức ăn gạ chuyện. Không biết 2 người đă nói những chuyện ǵ, có lẽ cha Oanh muốn nối tiếp câu chuyện c̣n dở dang lúc năy. Bất ngờ chúng tôi nghe Bùi Đ́nh Thi gắt lên thật to và dứt khoát: "Đi vào buồng, đừng hỏi lôi thôi". Tội nghiệp cho cha Oanh, không kịp có phản ứng v́ "cháu người bạn thân" có thái dộ quá bất ngờ, miệng ngài há hốc có vẻ sửng sốt, rồi cúi đầu lủi thủi vô buồng. Câu nói đó của Bùi Đ́nh Thi cũng làm tan biến hy vọng của chúng tôi. Trong lúc ngồi ăn, tôi nghĩ rằng nhận xét ban đầu của tôi về Bùi Đ́nh Thi có lẽ đúng, mặc dù lúc nào tôi cũng mong là ḿnh đă lầm.
Mấy ngày tiếp theo sau, có mấy anh em dưới "làng" mới bị đưa lên kiên giam cho biết Bùi Đ́nh Thi đă từng là một hung thần khi làm Trật Tự ở trại cũ, có người c̣n nói anh ta đă có lần tuyên bố thẳng thừng: "Tôi sẵn sàng bước qua xác chết của bất cứ ai v́ hạnh phúc của vợ con tôi". Có thật anh ta đă nói câu đó hay một câu nào khác có ư tương tợ như thế hay không, tôi không biết, nhưng qua cách anh ta đối xử với chúng tôi trong thời gian sau đó, tôi nghĩ là họ nói đúng, hoặc có sai th́ cũng không sai bao nhiêu.
Bùi Đ́nh Thi làm Trật Tự vào khoảng 1979. Càng ngày anh ta càng trở nên hung ác hơn, một phần là do bản chất, phần khác muốn tỏ ra là một đầy tớ trung thành và tận tụy của VC để mua cho được 2 chữ "tiến bộ" mong được về sớm, mà cách tiến bộ nhanh nhất là phản bội anh em để tỏ ra ḿnh đă thuộc về chế độ mới. Nhắc tới trung thành và tận tụy, tôi c̣n nhớ một h́nh ảnh trông thật khó coi.
Mỗi chiều nghe tiếng kẻng, các đội phải xếp hàng chờ điểm danh vào buồng. Dưới "làng" được điểm danh trước, kiên giam và kỷ luật sau. Trong các khu kiên giam, tất cả chúng tôi đang ở trong buồng, nên chỉ phải ngồi ngay ngắn trên bệ nằm đợi cán bộ tới phiên điểm danh. Bỗng nhiên chúng tôi nghe tiếng khua rỏng rẻng của các xâu ch́a khóa và 2 anh Trật Tự Thi - Phát chạy vụt vào sân, lục soát các ngơ ngách. Cán bộ trực trại theo sau, tay cầm gậy khua lung tung, la hét chỉ chỏ, y như cảnh người thợ săn đang xua cặp chó săn chạy sục sạo đánh hơi t́m con mồi. Lúc ở các trại khác cũng như trại "Cổng Trời", chúng tôi đều thấy có cán bộ và Trật Tự đi điểm danh như thế, nhưng tôi chưa hề thấy có anh Trật Tự nào, kể cả các anh h́nh sự, chạy nháo nhác trước mặt chủ như thế bao giờ.
Khi Bùi Đ́nh Thi được đưa lên làm Trật Tự, Trương Văn Phát vẫn được làm phụ tá. 2 tên này khi đi cặp với nhau đă gây không biết bao nhiêu kinh hoàng cho anh em chúng tôi. 4 chữ "thằng Thi thằng Phát" trở thành cách gọi quen thuộc trong trại tù Thanh Cẩm để biểu thị cho một thứ ǵ vừa đáng sợ vừa đáng kinh tởm"
(c̣n tiếp)
Reply With Quote
Bookmarks