Bài này lở rinh dô bích"Cái chết của một ngôn ngữ".Nhưng cũng mang về đây cho AU LAC thưỡng thức.Xin lổi các bạn.
Những người này sẽ không bao giờ cô đơn.
Một bài nên đọc.Thư của Tạ Phong Tần.
Khát khao công lư sẽ gặp Chúa
Đăng bởi cheoreo2 lúc 6:03 Sáng 25/07/12
VRNs (24.07.2012) – Sài G̣n – Ngục tù không làm chị nản ḷng, khổ đau không làm các em chậm chân bước. Sức mạnh của chúng ta là sự thật, là t́nh thương, là công lư. Chưa bao giờ chị hoảng sợ khi đối diện với sự gian tà và giả dối, chị luôn nh́n thấy Chúa mỉm cười gọi chị bước đi. Chúng ta cùng nhau cám ơn Chúa, cám ơn Đức Mẹ, cám ơn Giáo Hội đă cho chúng ta niềm tin và sự sống, đặc biệt chị muốn cám ơn các tu sĩ Ḍng Chúa Cứu Thế đă làm cầu nối để chúng ta đến được với Chúa. Bất cứ ai tha thiết với công lư, sự thật và t́nh thương đều có thể gặp được Chúa, qua kinh nghiệm của chúng ta, chị tin như thế.
Các em Huỳnh Thục Vy, Nguyễn Hoàng Vi và Trịnh Kim Tiến thương mến.
Chị xin được xưng là “chị” và gọi các em là “em” v́: Các em “sinh ra làm con của Chúa” sau chị. Các em có biết được là chị mừng như thế nào khi được tin các em chịu phép thanh tẩy để theo Chúa không? Trong ngục tối mà ḷng chị sáng rực, trong hoàn cảnh con người lạnh lùng với nhau mà ḷng chị ấm áp, trong nỗi cô đơn buồn phiền mà tâm chị hân hoan.
Chị tưởng tượng ra niềm vui và hạnh phúc mà các em vừa được tận hưởng, nghĩ mà chị trào nước mắt. Thục Vy thật diễm kiều rạng rỡ trong ngôi nhà thờ quê hương của em, từ nay em có tên trong danh sách những người con của Tam Kỳ có Đức Tin, tràn đầy sự sống. Hoàng Vi sung sướng bên người mẹ đỡ đầu nhân hậu, chị biết bà và quí mến bà từ lâu, một phụ nữ trung trinh, kiên cường, đơn sơ và quảng đại, em thật có phước, chị “ghen”với em đó. Chúa Nhật tới này đến lượt Kim Tiến, em đi hết một dọc đất nước để t́m kiếm Chúa, em đi loanh quanh bao nhiêu ṿng thủ đô bất hạnh của chúng ḿnh để cuối cùng gặp được Chúa trong nỗi đau cao ngất đời em, rồi em sẽ tiếp tục theo Chúa trong hành tŕnh đi t́m sự công bằng cho bố em, chị nghe nói người vú đỡ đầu cho em là một phụ nữ hiểu biết và can trường của Đức Tin, chúc mừng em.
Bốn chị em ḿnh mỗi người được gặp Chúa theo nhiều kiểu khác nhau. Chị khác các em, chị bước ra từ vũng lầy của tuổi trẻ sai định hướng, chị đến với Chúa trong một cuộc gặp gỡ t́nh cờ, tuổi xuân của chị có quá nhiều sai lầm mà ngày ấy chị ngỡ tưởng ḿnh đúng hướng. Hăng say cuồng nhiệt trong công việc, chị như con ngựa bị bịt hết các hướng nh́n, tự hào một cách lố bịch ngu ngốc, tưởng ḿnh có lư tưởng, tưởng ḿnh có lập trường đúng đắn, chị đă sai lầm. Ngày bước chân vào trường luật, chị ngu xuẩn nghe người ta nhồi sọ, chị hời hợt theo chúng bạn nhạo báng tôn giáo, ngôi trường chị học là ngôi nhà thờ Công giáo, các pḥng chức năng dành cho việc lễ nghi tôn giáo, các tượng ảnh của nhà thờ dùng trong việc thờ phượng, người ta tước đoạt một cách thô bạo, báng bổ niềm tin của người khác, đánh lừa tuổi trẻ tụi chị theo sự báng bổ họ tuyên truyền. Chị thật xấu hổ khi nghĩ đến những hành vi dại khờ ngày ấy, đùa nghịch một cách vô ư thức trên các tượng ảnh. Lạy Chúa rất nhân từ, lạy Mẹ Maria giàu xót thương, tha thứ cho con, tha thứ cho tuổi xuân dại khờ ngu ngốc của con.
Rồi một ngày v́ nghề nghiệp, chị có dịp nghiên cứu hồ sơ của “vụ án Thái Hà”, chị có dịp gặp gỡ những người Công giáo xưa nay là rẻ mạt đáng khinh dưới con mắt của chị, chị c̣n có dịp gặp cả “bọn cha cố cần phải loại bỏ” của đạo Công giáo, chị gặp được cả cái “đạo thuốc phiện lừa bịp nhân loại”. Mắt chị bừng mở, chị như người mù vừa được sáng mắt, chị thấy được cả hai mặt thiện ác của cuộc đời và chị nhận thức rơ đâu thiện đâu ác, đâu tà đâu chánh, đâu sai đâu đúng. Chị bị choáng ngợp và bắt đầu thay đổi cuộc đời.
Các em cũng như chị, mỗi người trong chúng ta được gặp Chúa bằng nhiều cách khác nhau, nhưng h́nh như có cùng một quá tŕnh cuộc sống. Tất cả chúng ta đều được gặp Chúa trong hành tŕnh t́m kiếm chân lư, sự thật và công bằng. Thục Vy chỉ đơn giản tŕnh bày quan điểm của ḿnh trên trang blog, nhưng người ta vây đánh em v́ người ta không cho phép ai được quyền nói khác cái người ta nói, thô bạo và hèn nhát khi bạo lực với một người con gái chân yếu tay mềm như em. Hoàng Vi chạm mặt với thực tế, với sự bất công và gian dối, không chấp nhận hèn mạt, em bị người ta đày đọa. Kim Tiến mong manh như trang giấy trắng vào đời, ngờ đâu sự độc ác xô đẩy em đứng dậy chỉ thẳng vào mặt bọn giả dối cường quyền, thét lên tiếng kêu gào yêu nước thương ṇi Việt Nam. Trước sự thất vọng lớn lao của bọn ḿnh, Chúa xuất hiện mang lại niềm vui cho dù chúng ta đă và sẽ c̣n phải đánh đổi rất nhiều thứ để có niềm vui đó. Chúa củng cố niềm tin của chị em ḿnh, Chúa ban cho chúng ḿnh sức mạnh để đi tới.
Các em thân mến, ngục tù không làm chị nản ḷng, khổ đau không làm các em chậm chân bước. Sức mạnh của chúng ta là sự thật, là t́nh thương, là công lư. Chưa bao giờ chị hoảng sợ khi đối diện với sự gian tà và giả dối, chị luôn nh́n thấy Chúa mỉm cười gọi chị bước đi. Chúng ta cùng nhau cám ơn Chúa, cám ơn Đức Mẹ, cám ơn Giáo Hội đă cho chúng ta niềm tin và sự sống, đặc biệt chị muốn cám ơn các tu sĩ Ḍng Chúa Cứu Thế đă làm cầu nối để chúng ta đến được với Chúa. Bất cứ ai tha thiết với công lư, sự thật và t́nh thương đều có thể gặp được Chúa, qua kinh nghiệm của chúng ta, chị tin như thế.
Hiệp thông với các em, cầu nguyện cho chị.
24 tháng 7 năm 2012
Những ngày trong ngục tối,
Maria Tạ Ph. T.
Bài này cũng rinh từ "Thế Giới Người Việt"
17 nhà hoạt động Công giáo trẻ có liên hệ với Ḍng Chúa Cứu Thế bị bắt v́ bị tố cáo vi phạm các điều luật như ‘hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân’ và ‘tuyên truyền chống nhà nước’
GS Đại Học Stanford kêu gọi điều tra việc bắt giữ 17 nhà hoạt động trẻ VN
Giám Đốc Chương tŕnh Luật Quốc Tế và Đối Chiếu của Đại Học Stanford ngày 25/7 gửi đơn lên Ủy Ban Liên Hiệp Quốc Điều Tra về Bắt Giữ Tùy Tiện (UNWGAD) đặt vấn đề về việc Việt Nam bắt giữ phi pháp và giam cầm 17 nhà hoạt động xă hội-chính trị trong nước.
Thỉnh nguyện thư do Giáo sư Allen Weiner đệ nạp yêu cầu Ủy Ban UNWGAD thúc giục Hà Nội phóng thích ngay lập tức tất cả những người bị giam giữ để khắc phục những vi phạm nhân quyền liên quan tới việc bắt giữ và giam cầm tùy tiện.
Thông cáo đăng trên website của Trường Luật Đại học Stanford nhấn mạnh 17 nhà hoạt động đang bị giam cầm đă bị vi phạm các nhân quyền căn bản, trong đó có quyền tự do bày tỏ ư kiến, hội họp, và lập hội.
Thỉnh nguyện thư gửi cơ quan Liên Hiệp Quốc chuyên điều tra về t́nh trạng bắt giam tùy tiện cũng nêu rơ 17 nhà hoạt động này c̣n bị vi phạm quyền được có quy tŕnh tố tụng thích hợp và quyền được xét xử công bằng mà thế giới đă đảm bảo trong Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị và trong các văn bản luật pháp quốc tế khác.
Những vi phạm luật pháp quốc tế đó bao gồm bắt giữ mà không có lệnh, giam cầm dài hạn trước khi xét xử mà không lập cáo trạng, ngăn cản không cho người bị giam được tiếp xúc với luật sư và thân nhân trong suốt quá tŕnh bị tạm giam.
Theo Giáo sư Weiner, 17 nhà hoạt động bị bắt giữ chỉ v́ họ tham gia các hoạt động kêu gọi nhà nước Việt Nam phải cải thiện nhân quyền và công bằng xă hội, trong đó có những bức xúc về môi sinh, y tế, luật pháp, chính trị, đất đai, và tham nhũng.
Giáo sư Weiner nói các nhà nước như Việt Nam đang dùng hệ thống luật pháp của họ để bóp nghẹt những h́nh thức phản đối các rào cản phi pháp cũng như các hành vi vi phạm nhân quyền của nhà nước, và thỉnh nguyện thư nộp lên Ủy Ban Điều Tra của Liên Hiệp Quốc về Việc Bắt Giữ Tùy Tiện nhằm vạch trần thủ đoạn đáng báo động đó.
17 nhà hoạt động Công giáo trẻ có liên hệ với Ḍng Chúa Cứu Thế bị bắt v́ bị tố cáo vi phạm các điều luật như ‘hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân’ và ‘tuyên truyền chống nhà nước’.
-11 người trong số này bị cáo buộc là thành viên của đảng Việt Tân, một tổ chức đấu tranh cho dân chủ Việt Nam có trụ sở ở hải ngoại mà Hà Nội gọi là ‘tổ chức khủng bố’.
Nếu thỉnh nguyện thư được Ủy ban UNWGAD chấp thuận, nhà nước Việt Nam có cơ hội hồi đáp trước khi Ủy ban ra quyết định về vụ việc, trong đó có thể có những khuyến nghị với Hà Nội về trường hợp của những nhà hoạt động này.
theo VOA
Bài này cũng rinh từ "Thế Giới Người Việt"
Originally Posted by saint ola
Bookmarks