Originally Posted by Trọng
Anh Trọng kính
Cảm ơn anh đă nhắc lỗi chính tả,tôi đă sửa.
" Tṛ x́-phé " của VC và của Tàu cộng trong vụ biểu t́nh ngày 05-06-2011 như anh nói,tôi rất muốn nghe anh chỉ dẫn và phân tách hầu giúp tôi mà cũng có thể là số đông khác nghiên cứu ,học hỏi thêm.Vấn đề này,quan trọng lắm đó.
Trong khi chờ đợi,xin anh nhận nơi tôi lời cảm ơn trước.
Chúc anh vui khỏe.
Thân mến.
Nguyên Thạch
Anh thiệt không thấy việt cộng đánh "x́ phé" trong vụ này sao?
Thôi th́ tôi coi như ráng tin anh không hay không biết thiệt, nói chút chút nhen,
nè nhé
có phải việt cộng ngán "Cách Mạng Hoa Biển" chờ cơ hội là bùng lên không?
có phải như anh MN nói đó, "xả lũ", không th́ tức nước vỡ bờ, xả lũ để khỏi bị lũ phải không? anh không thấy là ca việt cộng làm ngơ, mà không làm ngơ, nghĩa là dân biểu t́nh la hét th́ được, tới 11 giờ là chúng "thẳng tay" dẹp "biểu t́nh", không th́ biết "việt cộng" liền, nó làm như tàu cộng làm vụ Thiên An Môn liền, phải vậy không?
Thấy việt cộng nó "bám sát" blogger Người Buôn Gió, Mẹ Nấm, Thầy Quảng Độ, ... không?
Thấy nó giam biệt tăm Ông Điếu Cầy, Ông Cù Huy Hà Vũ không?
vậy cái biểu t́nh làm nên tṛ trống ǵ khi các "bậc thầy chống trung cộng" đă bị việt cộng chúng giấu biệt rồi, c̣n lại 1 đám con nít th́ làm tới đâu, nay lại có tin "trong" là trong đám biểu t́nh lại có đám con cháu việt cộng nữa, 1 công 2 việc, vừa thể hiện t́nh "không bán nước cầu vinh" của cha chú tụi nó, vừa làm "t́nh báo nhân dân" trà trộn vô dân biểu t́nh ngóng cổ c̣ mà nghe mà hóng, việt cộng "nhường" dân biểu t́nh chỗ nào khi c̣n giam "dân biểu t́nh chống trung cộng thứ thiệt, dân chống trung cộng dám nói dám làm dám ở tù", việt cộng chúng mà nghĩ đến tiền đồ tổ quốc VN, th́ có đâu mà thí con nít miền Bắc vô chiến trận miền Nam, thí đồng bào miền Nam bằng cái màn pháo kích đêm đêm vào khu dân nghèo dân đông ở vùng Khánh Hội quận Tư thời chiến tranh, chưa kể bóp nghẹt nhân tài miền Bắc qua vụ Nhân Văn Giai Phẩm, để đến bây giờ phải vay mượn hay không ngăn được dân chúng hiện nay xử dụng nhạc VÀNG miền Nam cho món ăn tinh thần, xhcn mà bây giờ thành ra "c̣n đảng c̣n ḿnh" là sao? máu đổ xương rơi hồi c̣n chiến tranh không làm lũ vc "nhợn" cho tiền đồ tổ quốc VN, th́ bây giờ "quyền bá nắm trong tay", tức là chúng đang cỡi đầu cỡi cổ dân ăn sung mặc sướng quen rồi, lại nắm trong tay công an quân đội nữa, th́ lũ vc chúng nghĩ tới tiền đồ tổ quốc VN chăng? vậy cái biểu t́nh có phải là "tṛ x́-phé" của vc không?
Anh Nguyên Thạch ui, ai mà đồng ư với tui, ai mà tui đồng ư với họ, họ nói cả ra rồi, tôi chỉ nói lại 1 cách khác thôi, chẳng là anh PY cũng đă nói, có giọng con nít đau khổ nghẹn ngào tức tưởi lên tiếng trách cái thằng cha đầu bạc giọng Bắc, anh PY tội nghiệp cho đầu xanh ngây thơ vô số tội, cái đám ca nó để đó, mà theo dơi, tính sau, tính chuyện dài, cái vụ biểu t́nh này, cái đám ca nó "cho" nhưng nó chặn không cho lôi thôi to ra thành CÁCH MẠNG HOA NHÀI, tổ sư "đi đêm" là chúng, chúng mà chẳng vô sổ 1 mớ con nít khí khái yêu nước thuộc về "lề trái" để mai này mà "trừ hậu hoạ".
đại khái là như vậy, anh Nguyên Thạch ui, anh phải thu thập dữ kiện, rồi suy nghĩ tại sao nó lại vậy? là nh́n ra được cái mửng đánh "x́ phé" của việt cộng liền, tại sao tàu cộng nó giết ngư dân lâu rồi? mà mới đây sau vụ b́nh minh dây cáp th́ việt cộng cho "biểu t́nh" chửi tàu cộng là sao? tại sao blogger Người Buôn Gió "kêu gọi" ngày 5 tháng 6 biểu t́nh bị việt cộng "tó", xong việt cộng nó vẫn cho biểu t́nh ngày 5 tháng 6, có phải để lập loè là ngày "quần chúng tự phát" kêu gọi trên nét, mà thực sự có đúng như vậy đâu? tṛ này việt cộng giở ra đều chi, tại anh không nếm mùi việt cộng vài lần xém toi mạng nên anh lờ mờ không nh́n ra, chứ dân chạy việt cộng ṛng ră 20 năm th́ nh́n ra ngay, bọn việt cộng gian xảo nhưng không có nghĩa là chúng có đầu óc "vĩ đại" nghĩ ra măi, ra hoài những mưu sâu kế quỷ mới mẻ, chúng cũng phải xài đi, xài lại cái tṛ ma chúng đă xài rồi, cái vụ biểu t́nh này, có kinh nghiệm với việt cộng th́ chỉ thoáng vài dữ kiện là nh́n ra liền anh Nguyên Thạch ui, thế rồi chúng thuê những bọn lính đánh thuê trên nét, đứa th́ nói lập loè là ngày 5 tháng 6 là ngày blogger trên nét kêu gọi, chúng diếm đi cái chuyện người kêu gọi cái ngày này bị việt cộng "tó" mất tiêu, 1 nửa ổ bánh ḿ là 1 nửa ổ bánh ḿ, c̣n 1 nửa sự thật th́ c̣n là sự thật không? bởi vậy tên nào ló ra cái màn "nói 1 nửa sự thật" th́ có phải nó là việt cộng, là bọn lính đánh thuê trên nét không?
Tui nh́n ra anh lầm lẫn chứ không lập loè nên tôi mới "nói nhiều" đó
C̣n bọn việt cộng th́ anh cũng thấy rồi đó, tôi "tôn trọng" tụi nó đó chứ, tụi nó là việt cộng th́ tôi gọi là việt cộng, tụi nó là việt cộng cái cẳng mà nó không chịu nhận, th́ tụi nó nên tự trách nó, chứ trách sao được người ta nhận ra chúng là việt cộng, việt cộng có cái mâu thuẫn độc địa ở chỗ đó, chúng là việt cộng nhưng chúng trốn chạy cái tên gọi việt cộng, chối bai bải khi ai gọi chúng là việt cộng, việt cộng chúng như rận lận vào quần vào áo người ta để rút rỉa máu người, như rận rệp, việt cộng, chúng ngán ai nhận ra chúng là việt cộng lắm, chúng "ngán" người ta nhận ra nó, rồi liên tưởng tới các "thành tích" chúng đă và đang làm
Last edited by Trọng; 09-06-2011 at 08:35 AM.
BA MƯƠI SÁU NĂM MỚI CÓ MỘT NGÀY!
Nói ǵ th́ nói, chắc chắn nhiều người phải công nhận ngày 5 tháng 6 năm 2011 vừa qua là NGÀY LỊCH SỬ mà 36 năm qua toàn dân Việt Nam mới có được!
Hàng ngàn người đă xuống đường biểu t́nh theo lời kêu gọi trước đó của Nhóm Nhật Kư Yêu Nước (NKYN).
Theo bài viết “Yêu nước trong nỗi sợ hăi” của nữ đạo diễn Song Chi th́, “Trang Nhật Kư Yêu Nước, tập hợp một số bạn trẻ trong và ngoài nước, đă đăng lời kêu gọi tuần hành ôn ḥa phản đối Trung Cộng vào ngày 5 tháng 6. Muốn bày tỏ ḷng yêu nước, các bạn cũng phải rào trước, đón sau. Từ cách dùng từ ngữ như chỉ dùng từ tuần hành ôn ḥa mà tránh dùng chữ biểu t́nh vốn bị Nhà Nước VN kiêng kỵ! Như nêu rơ mục đích chỉ nhằm chống TQ, dùng những “lá chắn” là cờ đỏ sao vàng, h́nh HCM… và “la làng” ngay khi thấy Việt Tân lên tiếng ủng hộ cuộc biểu t́nh.”
Tác giả chua chát viết tiếp:
“Rơ ràng là Đảng Và Nhà nước CSVN đă rất thành công trong việc làm ngườid ân sợ hăi, tránh xa mọi sự liên kết với các tổ chức, đảng phái chính trị. Cho dù sau đó đảng Việt Tân cũng đă lên tiếng “nói lại,” khẳng định Nhật Kư Yêu Nước đúng là chẳng có liên quan ǵ đến Việt Tân, và hành động của Việt Tân cũng chỉ nhằm góp một tay vào phong trào phản đối Trung Quốc. Nhưng cũng rất nhiều người rút lui, không muốn đi biểu t́nh.”
Mấy trăm người xuống đường biểu t́nh ở Hà Nội. Hàng ngàn người xuống đường biểu t́nh ở Sàig̣n miền Nam. Cáchăng thông tấn AP, AFP, Reuters và các trang mạng của đài VOA, BBC, RFA và nhiều tờ báo điện tử tại hải ngoại loan tin. Trong khi đó th́ hăng thông tấn của Đảng và Nhà Nước ta lại giở tṛ bịp bợm là các hăng thông tấn ngoại quốc đă loan tin thất thiệt! Đúng là nói dối như VẸM!
*
Có thể nói “những hạt lúa tranh đấu bất bạo động” “Tự do Tôn giáo hay là chết!” mà linh mục Nguyễn Văn Lư đă gieo xuống cánh đồng trước nhà thơ Nguyệt Biều cách đây 11 năm đă bắt đầu đơm bông.
Những người trẻ của nhóm NKYN đă triển khai “phương pháp tranh đấu bất bạo động” của Thánh Mahatma Gandhi bằng sự khôn ngoan, khéo léo tuyệt vời.
Đây cũng chính là phương pháp tranh đấu mà linh mục Nguyễn Văn Lư đă kêu gọi vào năm 2000.
Và trong nhiều năm qua, Ḥa thượng Thích Quảng Độ cũng đă nhiều lần kêu gọi tranh đấu bất bạo động với CSVN.
*
Mahatma Gandhi là người cách đây hơn 50 năm đă lănh đạo toàn dân Ấn Độ giành được độc lập từ tay Anh Quốc. Mahatma Gandhi tên thật là Mohandas Karamchand Gandhi, sinh này 2-10-1869 ở thị trấn Porbamdar, bang Gujarăt, nước Ấn Độ. Mahatma trong tiếng Ấn Độ có nghĩa là “Cái Hồn Vĩ Đại” đồng nghĩa với chữ “Great Soul” trong tiếng Anh. Thân phụ là Kaba Gandhi, một viên chức Ấn làm việc cho người Anh. Gandhi theo học về ngành luật và tốt nghiệp luật sư tại Anh Quốc. Trong thời gian theo học ở Anh Quốc, Gandhi học thêm tiếng Pháp, tiếng La-tinh và các ngoại ngữ khác. Trong thời gian này ông quen biết nhiều bạn bè trong giới sinh viên và chính những bạn bè này sau đó trở thành những con người có thế lực đă giúp đỡ rất nhiều cho Gandhi trong việc tranh đấu cho sự b́nh đẵng của người Ấn và cho nền độc lập của Ấn Độ.
Tháng 7 năm 1891, Gandhi trở về Ấn Độ. Phần v́ mới ra trường, phần v́ nhu cầu về luật pháp của dân Ấn lúc đó quá ít nên Gandhi, theo sự sắp xếp của người anh cả sang Nam Phi, khi đó cũng là thuộc địa của Anh. Tại đây, v́ nhận thấy người Ấn bị coi như công dân hạng hai, dù giàu có cách mấy cũng không được mua vé xe lửa hạng nhất hoặc ở các khách sạn dành riêng cho người da trắng, bước vào ṭa án phải bỏ khăn vấn đầu. Đối với người Ấn theo đạo Hồi rất tôn trọng khăn vấn đầu v́ đó là biểu tượng của trí tuệ, thần linh. Gandhi đă tranh căi kịch liệt với ṭa án Nam Phi về các việc này và cuối cùng ṭa án phải nhượng bộ. Chính những việc làm này của Gandhi đă tạo nên một tiền lệ. Việc này đă tạo nên một phong trào đ̣i quyền b́nh đẵng của người dân Ấn ở Nam Phi.
-Năm 1906, Gandhi đă lănh đạo hàng ngàn người Ấn kéo về thành phố Johanesburg chống lại việc chính quyền Anh ở Nam Phi dự định kiểm tra dân số Ấn ở đây. Trong hơn 7 năm tranh đấu, Gandhi đă bị vào tù ra khám nhiều lần. Cuối cùng, chính quyền Anh ở Nam Phi phải nhượng bộ và điều đ́nh vào năm 1913.
-Năm 1914, trở về nước lănh đạo toàn dân Ấn đấu tranh giành lại độc lập từ tay Anh Quốc. Bị vào tù, ra khám nhiều phen v́ “tội xúi dục quần chúng nổi loạn.” Cuối cùng, Anh Quốc phải trao trả độc lập cho Ấn Độ vào ngày 15 tháng 8 năm 1947…
*
Trong bài phỏng vấn của một đài phát thanh ở hải ngoại cách đây 10 năm, linh mục Nguyễn Văn Lư đă cho biết: “… Cuộc đấu tranh của tôi bắt đầu nó mang tính điển h́nh như của Thánh Gandhi Ấn Độ, đă dùng phương pháp đấu tranh bất bạo động để đ̣i độc lập cho Ấn Độ với đế quốc Anh trong thế kỷ 20 nầy. Tôi đă học để rút lấy bao nhiêu kinh nghiệm tinh hoa của vị Thánh Gandhi ấy…” Và trong thư “Giải thích Lời kêu Gọi số 2 ngày 08-12-2000, linh mục Nguyễn Văn Lư cũng đă giải thích: “… Trên đây là Phương Pháp Đấu Tranh Bất Bạo Động của Thánh Mahatma Gandhi Ấn Độ đă áp dụng thành công tuyệt vời giữa thế kỷ 20 nầy, đă giành được Độc lập Thực Sự cho Ấn Độ mà không hề tốn một viên đạn kim loại nào, làm cho Đế quốc Anh vừa phải trao trả độc lập cho Ấn Độ, vừa hết ḷng khâm phục Ngài. Nay tôi cải tiến đôi chút cho phù hợp với hoàn cảnh VN hôm nay mà thôi.”
*
Để góp phần làm sáng tỏ phương pháp đấu tranh bất bạo động của Thánh Gandhi mà linh mục Nguyễn văn Lư đề cập một cách vắn tắt trong bài phỏng vấn cũng như trong phần “giải thích lời kêu gọi” gửi ra hải ngoại của Ngài, chúng tôi đă tŕnh bày sơ lược tiểu sử và quá tŕnh hoạt động của Mahatma Gandhi – cha đẻ của chủ thuyết “Bất Bạo Động”.
Nhân đây, chúng tôi cũng xin tŕnh bày một cách vắn tắt về “chủ thuyết bất bạo động” theo chính Thánh Gandhi đă giải thích trong quyển “Tự Truyện” do chính Ngài viết ra. Theo Thánh Gandhi, tiếng Anh gọi chủ trương của Ngài là “Passive resistance” tức “phản kháng thụ động” là một chuyển ngữ sai lầm, nhưng theo Thánh Gandhi th́ Ngài cũng chưa t́m được một chữ khác. Thánh Gandhi đă giải thích chuyện này trong quyển “Tự Truyện” do chính Ngài viết ra. Theo Thánh Gandhi th́ phương thức đấu tranh đó tiếng Hindu gọi là Satyăgraha. Đó là một chữ kép. Saty có nghĩa là chân lư, và ăgraha có nghĩa là sự kiên tŕ đến kỳ cùng. Trong quyển “Lịch sử tranh đấu bất bạo động tại Nam Phi”, Thánh Gandhi cũng đă nói rơ Satăgraha không có nghĩa là thụ động hoặc không làm ǵ cả. Mà nó là sự chủ động tấn công đối phương bằng toàn lực của ta, nhưng không phải để tiêu diệt đối phương, hoặc làm đối phương phải đổ máu.
Sở dĩ chúng tôi phải lặp đi, lặp lại giải thích của Thánh Gandhi về “chủ thuyết bất bạo động” v́ trong thời gian vừa qua, trong quá tŕnh tranh đấu chống lại chủ nghĩa Cộng sản bạo tàn đang thống trị quê hương có những kẻ sợ hăi đấu tranh, sợ hăi sức mạnh bạo lực của đối phương mà chúng ta muốn đấu tranh chống lại, những kẻ đó hay núp dưới chiêu bài “bất bạo động.” Khi không dám đấu tranh chống lại một thế lực bạo ngược, phi chính nghĩa, phi dân chủ, bóp nghẹt tự do; người hèn nhát không dám làm ǵ và cho rằng họ là người theo chủ trương bất bạo động. Đó là một sự ngụy biện nhằm che giấu sự bất lực của họ ở cả trong tư tưởng lẫn hành động bên ngoài. Đó là sự đầu hàng toàn diện của họ đối với bạo lực và với chính bản thân họ. Satyăgraha là sự tranh đấu đến kỳ cùng cho chân lư, cho mục tiêu chính đáng mà người ta cần phải đạt tới.
*
So sánh những việc làm của Thánh Gandhi hơn 50 năm trước trong cuộc tranh đấu giành lại độc lập cho Ấn Độ với công cuộc tranh đấu của linh mục Nguyễn Văn Lư tại Việt Nam hiện nay chúng ta thấy có những điểm tương đồng như linh mục Nguyễn Văn Lư đă không nhượng bộ nhà cầm quyền CSVN trong việc rút lại Tuyên Ngôn 10 Điểm đ̣i Tự Do Tôn Giáo – cũng giống như Thánh Gandhi đă tranh đấu không chấp nhận việc phân chia giai cấp của chính quyền Anh Quốc đối với dân Ấn sống ở Nam Phi đă tạo ra một tiền lệ và sau đó đă trở thành một phong trào tranh đấu.
Công cuộc tranh đấu giành lại độc lập, tự do cho Ấn Độ của Mahatma Gandhi đă được toàn dân Ấn Độ hưởng ứng và đă đi đến thành công qua bao gian lao khổ cực, bị đánh đập, tù đày.
Và linh mục Lư cũng đă và đang áp dụng chủ thuyết bất bạo động của Thánh Gandhi để tranh đấu đ̣i Tự Do Tôn Giáo cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và cho toàn dân Việt Nam.
Người dân Ấn Độ hơn 50 năm trước đă “lên đường” theo vị lănh tụ của ḿnh là Mahatma Gandhi đi làm muối. Hàng trăm người lúc đầu, sau đó đă trở thành hàng ngàn, hàng trăm ngàn người… Cuối cùng Đế quốc Anh đă phải trả lại độc lập cho Ấn Độ.
Không ai yêu dân tộc chúng ta bằng chính chúng ta. Đừng trông đợi ở ngoại bang; đừng hy vọng là với sự cầu xin, chúng ta có thể làm cho kẻ dữ phải nới tay; đừng chờ đợi trái trên cây rụng mà phải trèo lên cây t́m cách hái nó xuống. Phải tự ḿnh tranh đấu giành lấy những ǵ mà ḿnh xứng đáng được hưởng: tự do, dân chủ, nhân quyền…
Linh mục Nguyễn Văn Lư đă cắm 2 tấm bảng đ̣i “Tự Do Tôn Giáo” giữa cánh đồng làng Nguyệt Biều và đă rải xuống ruộng lúa những hạt lúa Tự Do.
*
Những người trẻ của nhóm NKYN bằng trí thông minh sáng tạo tuyệt vời đă tổ chức thành công cuộc biểu t́nh ngày 5 tháng 6 năm 2011 vừa qua.
Ngày 5 tháng 6 năm 2011 chắc chắn rồi đây sẽ là NGÀY LỊCH SỬ – NGÀY YÊU THƯƠNG, ngày của tuổi trẻ Việt Nam lên đường tranh đấu theo phương pháp bất bạo động của Thánh Gandhi mà linh mục Nguyễn Văn Lư đă phát động vào năm 2000.
Xin chúc các bạn trẻ sẽ có một mùa gặt bội thu để toàn dân Việt Nam Đ̉I LẠI QUYỀN LÀM NGƯỜI mà đảng CSVN đă tước đoạt hơn 60 năm qua!
LĂO MÓC
http://nguyenthieunhan.wordpress.com
Ra ngơ chỉ cần tinh ư 1 chút là rơ mặt Anh Hùng ! Gặp được 1 người tṛ chuyện thú vị đă hết sức vui
rồi; Đằng này chỉ trong phạm vi mới một Page, mà các bạn đă cống hiến cho1 kiểu niềm-vui-nhân-bốn !
Rất cám phục các bạn ! Chỉ tiếc rằng không có cơ hội, chứ nếu không Bussoni128 này rất muốn cạn
một ly với các bạn ! Thôi cứ tưởng tượng mà..Cạn ly vậy !
Trước giờ chỉ tham gia bên "Dự trữ ngoại hối Việt Nam đang cạn kiệt", ( bắt đầu từ page307 post#3063
và ...p359 307 428 457 458 470 482). Nay nhân dạo qua đây:
"Nghèo nhưng không hèn!" 1 Ḍng chú thích xúc động rơi nước mắt, Bạn nguoibatcao ạ ! Thành thực
cám ơn bạn về món quà này ! Tôi lưu bức ảnh đó rồi !
Nhận xét của bạn về ván bạc bịp, hết sức thú vị thâm trầm ! Cảm ơnThán phục Bạn Năng lắm !
Thật ngạc nhiên thích thú khi nghe bạn kể chuyện và đưa nhận xét đấy Bạn Trọng ! Có một người bạn
kế cận nhắc để viết đúng Hỏi Ngă, để viết đúng Tiếng của Dân tộc là một cách thể hiện Ḷng Yêu nước !
Yêu nước mà không trân trọng yêu mến giữ ǵn văn hóa của đất nước là một việc ....hết sức kỳ quặc !!!
Bạn Nguyên Thạch đă làm tôi sống lại cả 1 trời Ấu thơ ! Nghe Bạn gọi tên các con đường như uống từng
ngụm nước mát mà một lữ khách bộ hành trên sa mạc có thể mơ ước !
Cầu mong sức khỏe thành đạt và b́nh an đến cùng các bạn và gia quyến !
Chúng ta cũng không quên cầu chúc những điều tương tự như vậy đến với quê hương và đồng bào !
P/S: Lại có cả Anh Z28 ở đây nữa ! Thật sôi động , kính chào anh Z28 !
Biểu t́nh chống Trung Quốc: Đâu là sự thật?
Vũ Hoàng, phóng viên RFA
Nhiều người dân ở hai thành phố Hà Nội và Sài G̣n cùng đứng lên biểu tình ở hai đầu đất nước phản đối Trung Quốc hôm 5/6 vừa qua.
Tin tức này được nhiều hăng thông tấn quốc tế và cộng đồng mạng loan tải trên mạng Tuy nhiên, TTXVN cùng ngày, lại có bài viết nói rằng phương tiện truyền thông nước ngoài loan tin về “các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc” là sai sự thật. Để có câu trả lời xác đáng, chúng tôi phỏng vấn một số người dân tại Việt Nam.
Bản tin của TTXVN tối hôm 5/6 cho rằng trên thực tế chỉ có một số ít người đã tự phát tụ tập, đi ngang qua đại sự quán Trung Quốc ở HN và Tổng lãnh sự quán Trung quốc ở TP. HCM trong ngày hôm đó.
Ḷng yêu nước
G.S Tương Lai là một trong những vị nhân sĩ Việt Nam đi hàng đầu trong cuộc biểu tình trước cổng Lãnh sự quán Trung Quốc tại TPHCM. Ông tường thuật lại như sau:
"Tôi có mặt trước cổng Lãnh sự quán Trung Quốc lúc 7:45 phút. Lúc bấy giờ đoàn các vị nhân sĩ đi đầu và sau đó là thanh niên nhập vào, họ đi một lúc, rồi lùi về phía sau và thanh niên đi về phía trước. Thực ra tôi chỉ đứng một điểm, một chỗ đó thôi. Và riêng chỗ tôi đứng là nhìn thẳng vào Dinh Độc Lập và đoàn biểu tình đi qua thì tôi quay phim, chụp ảnh, thì nhiều đợt lắm.
Tôi đứng đấy quay phim 3 đợt, thì mỗi đợt có lẽ cũng vài ba trăm thanh niên. Riêng đoàn mà tôi chứng kiến thì hơn 1,000 người. Kéo dài mãi từ lúc 8h kém 15 đó cho đến khi tôi mệt quá rồi, tôi về uống cà phê với các anh Lê Công Giầu, Huỳnh Tấn Mẫn, Lê Hiếu Đằng, Đỗ Trung Quân, Huy Đức… thì lúc uống cà phê xong thì cũng là 11h 15, thì lúc bấy giờ mới thấy đoàn các bạn thanh niên mới ra về."
Chúng tôi cũng liên lạc với ông Nguyễn Quốc Thái, nguyên Tổng thư ký Báo Doanh Nghiệp, một trong những nhân vật có mặt trong buổi biểu tình sáng 5/6 và được ông cho biết:
"Sáng ngày 5/6, ở Sài Gòn đã xảy ra một cuộc biểu tình, theo tôi khoảng 4,000 người. Đây là một cuộc biểu tình thực sự xảy ra do nhân dân thành phố HCM cùng nhau biểu lộ thái độ phản đối nhà cầm quyền Trung Quốc đã có hành động không được đứng đắn với Việt Nam.
Tôi phải nói rằng, là một người tham dự cuộc biểu tình, tôi rất xúc động, thấy nhiều tầng lớp quần chúng, những người trí thức, những người lao động chân tay đã cùng đứng bên nhau trong cuộc biểu tình này. Và như một chú thích sau một tấm ảnh trên mạng anh Ba Sàm ở Việt Nam thì những người đó không cùng một lứa tuổi, cùng một tôn giáo, cùng một chính kiến nhưng họ đã cùng đứng chung với nhau ở lòng yêu nước."
Cả 2 vị nhân sĩ này đều có chung một nhận xét là cuộc biểu tình mới diễn ra có sự đóng góp của đông đảo mọi tầng lớp, già có, trẻ có, từ những người lao động chân tay, cho đến tầng lớp trí thức và quan trọng nhất những người tham gia biểu tình đã thể hiện một tình yêu nước vô tư, họ thấy đó là trách nhiệm mà bất kỳ một người yêu nước nào đều phải đứng lên, thể hiện tiếng nói của mình trước sự chèn ép của nước láng giềng với đất nước mình.
G.S Tương Lai cho biết tiếp:
"Khi thấy đoàn của những người đã từng dày dạn đấu tranh, chống đế quốc bảo vệ đất nước, thì đám trẻ lấy làm vui mừng, sung sướng, họ ḥa vào, nhập cùng đoàn đó, để vừa đi, vừa hô khẩu hiệu rất là vui, và rất là ôn hoà, không có một cử chỉ nào là bạo động, là đập phá cả. Đó là một sự thật và cuộc biểu tình đó theo tôi nghĩ là có ý nghĩa, biểu dương lực lượng và hết sức lành mạnh và nó hỗ trợ cho cuộc đấu tranh trên mặt trận ngoại giao, trên mặt trận quốc phòng, quân sự."
Biểu t́nh hay "tự phát tụ tập"?
Tuy nhiên trước những gì mà các bậc tiền bối chứng kiến, tham gia, ghi nhận và xúc động qua lời kể với chúng tôi, thì TTXVN lại cho rằng thông tin đó là sai sự thật. G.S Tương Lai thẳng thắn nhận xét:
"Thông tin này của TTX thì tôi không biết là TTX đưa tin cho ai, đưa tin cho nhân dân, đưa tin cho công luận quốc tế hay là đưa tin để làm vừa lòng các ông Trung Quốc thì tôi không biết. Nhưng nếu nói rằng thông tin về cuộc biểu tình là sai sự thật, thì thế nào là sự thật nhỉ?
Đó vấn đề là ở cái chỗ ấy. Sự thật là chúng tôi đứng trước cổng Tổng lãnh sự quán Trung quốc ở đường Phạm Ngọc Thạch, chúng tôi đã đi trên dọc những con đường và hô khẩu hiệu Trường Sa và Hoàng Sa là của Việt Nam, Việt Nam không chịu khuất phục và có những khẩu hiệu rất vui là các vua Hùng đã có công dựng nước, bác cháu ta phải giữ lấy nước và khẩu hiệu đó là của cô cầm lên có ảnh bác Hồ rất là đẹp.
Hôm nay tôi nhìn lại trên mạng, thì có những hình ảnh thật cảm động, hình ảnh, những gương mặt thanh niên trẻ măng, rất sáng, hiền lành đưa khẩu hiệu Hoà Bình và Công Lý, chẳng lẽ đó không phải là sự thật hay sao?"
Sự thật mà G.S Tương Lai cho biết không chỉ dừng lại ở những nghĩa cử của tầng lớp thanh niên, mà điều đó được khơi nguồn từ các thế hệ đi trước. Điều đó khó có thể gọi là một sự tự phát, khi mà hành động của thế hệ thanh niên được cộng hưởng với ý chí của thế hệ đi trước.
"Có một sự thật nữa là bên cạnh những gương mặt rất trẻ đẹp ấy, là gương mặt của những người già. Người già nhất là cụ Nguyễn Đình Đầu, nhà khoa học, người bạn vong niên của tôi. Ông là nhà địa lý, giữ được những bản đồ cổ nhất và vừa rồi ông đã đưa những bản đồ cổ của Hoàng Sa, Trường Sa ra và đó là một tư liệu hết sức quý báu cho cuộc đấu tranh về mặt pháp lý và trên công pháp quốc tế. Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu năm nay đã 92 tuổi. Trong những người ấy, có những người là cựu tù Côn Đảo như là Huỳnh Tấn Mẫn, Lê Công Giầu, Cao Lập. Có những người đã đấu tranh dưới thời chính quyền Sài Gòn cũ, như Lê Hiếu Đằng…
Buổi hôm nay, nếu không xuống đường ở đây, thì nằm nhà, nghĩ cũng tủi cho thân phận trí thức. Nhưng ra đây rồi, bây giờ vui lắm, khoẻ lắm, đấy là chúng tôi nói với nhau như vậy."
Trước kết luận TTX Việt Nam nói rằng “cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc” là sai sự thật và chỉ là “tự phát tụ tập” ông Nguyễn Quốc Thái thẳng thắn chia sẻ:
"Nếu phủ nhận rằng không có cuộc biểu tình là một sự nói dối. Và nhân dân thành phố HCM mà tôi có mặt là không thể tha thứ được. Và tôi xác nhận là có cuộc biểu tình đó và tôi có mặt trong cuộc biểu tình đó."
Những gì mà G.S Tương Lai và ông Nguyễn Quốc Thái chia sẻ là của những người trong cuộc, tham gia vào cuộc biểu tình, mắt thấy, tai nghe.
Một ư kiến khác
Tuy nhiên, chúng tôi cũng quay số gọi một người dân ở Hà Nội, bà Nguyễn Phương Hà, sống ở phố Hàng Buồm, bà cho chúng tôi biết như sau:
"Thật ra thì tôi là người Hà Nội, sống ngay giữa Hà Nội nhưng mà tôi cũng không hề thấy bà con bàn tán là có biểu tình, thì thật ra thì làm gì có chuyện ý mà cũng có thể là trên các đài báo nước ngoài nói thế thôi. Vấn đề biểu tình phản đối Trung Quốc thì tôi thấy không có ở Hà Nội."
Theo lời của những người tham gia thì chuyện biểu tình phản đối Trung Quốc trước cửa Đại sứ quán Trung Quốc ở Hà Nội và Tổng Lãnh sự quán Trung Quốc ở Thành phố HCM là hoàn toàn có thật. Các cuộc biểu tình diễn ra trong ôn hoà và thể hiện ý chí của những người yêu nước, bày tỏ thái độ phản đối Trung Quốc bắt nguồn từ việc tàu hải giám của nước này cắt cáp thăm dò tàu Bình Minh 2, cho tới những vấn đề lớn lao hơn là bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của Tổ quốc.
Câu hỏi duy nhất bỏ ngỏ là tại sao những sự kiện lớn thu hút hàng ngàn người, có tổ chức với cờ quạt, khẩu hiệu, biểu ngữ, với sự tham gia của nhiều tầng lớp người dân phản đối Trung Quốc, thể hiện tinh thần yêu nước được nhiều hãng truyền thông nước ngoài đưa tin, mà lại được một cơ quan ngôn luận của Chính phủ cho rằng sai sự thật?
Không cầm dao được nữa th́... cầm bút
Chúc mừng Người Buôn Gió trở về!
Trịnh Tuấn - Ngẫm cái cuộc người trong dâu bể hóa h́nh này thật lạ, nó đúng như cái câu ai đó nói rằng, nh́n gần một chút th́ là bi kịch, mà nh́n xa một chút th́ là hài kịch. Và, Bùi Giáng tiên sinh cũng từng nói là “Sở dĩ hài kịch có mặt trên đời, cốt là để cân bằng bi kịch”, xét câu nói ấy trong trường hợp của Người Buôn Gió – Bùi Thanh Hiếu quả không sai.
Tôi và Hiếu quen nhau và là bạn của nhau, kể cũng được năm sáu năm rồi. Hồi đó, chúng tôi cùng nhau tham gia diễn đàn Trái Tim Việt Nam, chủ yếu chỉ để “chém gió”, buôn chuyện và viết lách vui thôi. Hiếu có cái nick name là “Giothu25″, đó là tên của một kiệt tác văn chương “Giờ thứ 25 hay là UẤT-HẬN… TRẦN GIAN” của C.V.GHEORGHIU, một tác phẩm viết về nỗi bi thống của con người trần gian trong chiến tranh. Buổi ấy, cả cái nick name lẫn cái tên Bùi Thanh Hiếu chả ai thèm để ư, duy chỉ có mấy anh em chơi với nhau th́ hiểu được cái bụng và cái t́nh-cảnh của nhau thôi. Đó chính là thời gian mà Hiếu vừa phải trải qua không ít những sóng gió cuộc đời, cay đắng trước nhiều biến cố và uất nghẹn trước nhiều t́nh cảnh. Ai đó có thể gơ trên google cái cụm từ “thư gửi con trai”, đọc rồi sẽ hiểu được cái uất nghẹn của một người cha khi nh́n đứa con đỏ hỏn nằm trong lồng kính… Đứa con ấy giờ đă sắp vào lớp một, và câu chuyện bi hài trước ngày cháu đi học nó được diễn ra vào chiều ngày hôm qua, 27.5.2011. Anh kể tôi nghe chuyện anh đi xin nhập hộ tịch cho cháu về dưới Hàng Buồm để tiện cho việc cháu đi học, th́ công an hộ tịch nói vợ con anh không ở đấy nên không nhập được. Trong khi, vợ con anh ở cùng thành phố, nhà trên đường Hoàng Quốc Việt. Anh căi lư với họ một chập, cuối cùng anh bảo, nếu như không được nhập hộ tịch được cho con trai anh sẽ không được đi học, anh đành ḷng sẽ phải viết cái biển treo trước ngực con anh là “Tôi không được đi học v́ tôi là con trai của Người Buôn Gió – Bùi Thanh Hiếu”. Nhưng may mắn thay, trước lúc đi uống cà phê với tôi, mọi việc cũng được giải quyết ổn thỏa.
Chúng tôi ngồi với nhau vài giờ đồng hồ tại cà phê Không Lời. Cũng khá lâu rồi cả hai anh em không gặp nhau, kẻ th́ bận túi áo manh cơm, người th́ bận ngược xuôi lăn lộn. Chuyện cũ, chuyện mới cứ tự nhiên ộc ra như suối. Hiếu từng là một kẻ rất… rất giang hồ. Từng vào tù ra tội. Nhưng ở anh, có cái ǵ đó với anh em huynh đệ thật chí nghĩa chí t́nh. Anh không phụ ơn ai và luôn khắc cốt ghi ḷng, dù ai đó chỉ cần có hành vi giúp anh thôi, chứ chưa nói đến chuyện họ có giúp được anh việc ǵ hay không. Nhưng có lẽ, với tôi, điều anh làm tôi bất ngờ nhất chính là việc anh biến đổi từ một tay giang hồ chính hạng, sang một người cầm bút chính hiệu. Có lẽ, ít người biết rằng, tŕnh độ học vấn của Hiếu chỉ là 10/12. Tất cả những ǵ anh thể hiện trên ng̣i bút là sự miệt mài tự học, tự mày ṃ. Phải công nhận anh đọc rất nhiều, rất hăng say. Có những cuốn sách mà tôi từng cất công đi t́m mấy năm qua không t́m được, th́ nó… đang nằm trong nhà anh và được anh đọc đến nát nhàu, như cuốn “Giờ thứ 25″ chẳng hạn. Dù rằng, việc lư giải cho lư do anh từ bỏ con đường giang hồ để trở thành người cầm bút, mỗi người có một cách lư giải khác nhau. Song, với tôi, anh tâm sự: “Cuộc người chịu nhiều o ép từ tứ phía, không cầm dao được nữa th́… cầm bút”.
Hơn bốn năm không liên lạc với nhau, măi đến hôm qua anh em mới gặp lại th́ lại vấp phải chuyện buồn. Thôi th́ cuộc sống phải như thế mới trở nên thi vị. Nói như nhà cố nhà báo Nguyễn Hữu Hương, một người bạn vong niên của tôi từng nói, cái hay nhất ở đời là được chứng kiến, được đối diện và kinh qua. Có vẻ như đúng là như vậy Hiếu ạ!
Mấy năm qua, tôi bôn tẩu làm ăn, ít có dịp gặp gỡ anh em bạn bè, cũng chẳng hay tin tức ǵ về Hiếu. Thậm chí đến cái việc Hiếu “nổi tiếng” trên mạng thế nào tôi cũng không quan tâm và không biết. Tôi chỉ mới biết Người Buôn Gió là Bùi Thanh Hiếu bạn tôi cách đây chưa đầy một tháng. Quả thật là rất đáng giận bản thân ḿnh. Bởi thực sự, cho đến giờ phút này, tôi vẫn chưa thể tin được cái blog rất nổi tiếng kia là của Hiếu. Không biết phải xem chuyện Hiếu bỏ dao cầm bút là bi kịch hay hài kịch đây nhỉ? Mà dù là bi hay hài, suy cho cùng cũng đều là một cả mà thôi.
Chiều qua, sau buổi gặp gỡ, tôi cùng một người bạn khác ghé tư gia của Hiếu, tặng Hiếu bức tranh tôi vẽ cách đây vài năm. Anh lấy “Giờ thứ 25″ cho tôi mượn. Trong cái căn nhà nhỏ nằm ở tầng trên cùng của một chung cư cũ ấy là ba con người và những thứ khó có thể gọi là đồ đạc. Trên đời này, có mấy ai cầm bút mà giàu đâu, muốn giàu th́ đi ăn cướp. Hiếu bỏ dao rồi th́ cướp được ai? Mà đă cầm bút thay dao th́ chấp nhận cái cái cảnh như Phạm Ngọc Lư từng thốt là “Mài răng gặm nhấm cái thanh bần” cho hết kiếp vậy. Biết tôi nghiện thuốc, Hiếu vào nhà lục nốt cái gạt tàn được làm bằng gỗ cà phê khá đẹp, anh tặng nốt cho tôi. Không cầm th́ sợ anh phật ư, mà cầm th́… chao ôi nó nặng lắm! Nặng chẳng bởi vài trăm gam ấy, mà nặng bởi cái t́nh huynh đệ cho nhau. Tôi quay sang nói với người bạn đi cùng, nhắc lại cái câu người xưa dạy: “Huynh đệ như thủ túc, phu phụ như phục”. Cái câu ấy nó thật đúng với con người của Hiếu. Một người luôn trọng nghĩa khinh tài nhưng cũng nhiều… quái đản.
Bao lâu nay, tôi phát nguyệt lấy nghệ thuật làm con đường tiến thân lương thiện, thế mà, nhiều lúc vẫn có người muốn tôi đừng… lương thiện. Nghĩ mà thấy chán. Tôi không biết Hiếu làm ǵ, nhưng dù anh làm ǵ th́, tôi cũng chỉ mong sao, nghiệp nghiên bút của anh được như điều anh mong muốn, đó là hai chữ “Tín-Đức”. Tôi chỉ cầu cho anh như thế và thêm hai chữ “B́nh-An” thôi!
Chúng tôi ra về, ḷng ngập những suy tư. Đời cứ hối hả vụt qua nhau trên các nẻo đường tấp nập. Khói, bụi và tiếng bô đời nẹt cả vào mặt nhau trong chen lấn. Có ai đó kịp dừng lại để ngó về nhau không nhỉ? Có vẻ như đời bận bịu nhiều…
Theo comment trên anhbasam
Ngày biểu t́nh 5/6 và chuyện của Tạ Phong Tần
LTS: Như đă đưa tin, vào ngày biểu t́nh chống Trung Quốc, từ Bắc tới Nam hàng loạt những người bất đồng chính kiến có tên tuổi, các blogger hay nhà báo tự do ‘lề trái’ đều bị phong tỏa, cách ly để họ không thể có mặt trong đoàn biểu t́nh.
Hôm qua chúng tôi đă phỏng vấn và đưa tin về trường hợp của Người Buôn Gió và Bùi Chát. Dưới đây là câu chuyện của chị Tạ Phong Tần do chị tự tường thuật.———————————— ——-
Tạ Phong Tần sau khi "chiến đấu" với công an
Như thường lệ, 7 giờ 30 phút sáng chúa nhật (5/6/2011) tôi mặc bộ áo dài màu hồng phấn đi lễ nhà thờ. Vừa mở cửa ra khỏi nhà th́ thấy trước cửa đă có sẵn 4 người đàn ông mặc đồng phục bảo vệ dân phố, trong đó có 2 người là Đỗ Minh Thành và Hùng mập (thuộc CAP8 Q3) là những kẻ đă từng tiếp tay cho đám Công an (an ninh thành phố HCM) nhiều lần hành hung, bắt giữ tôi trái pháp luật. Tên Đỗ Minh Thành nói: “Chị không được ra khỏi nhà. Cấp trên ra lệnh cho chúng tôi cấm chị ra khỏi nhà”. Tôi hỏi: “Cấp trên là ai? Lệnh đâu? Tôi đi lễ nhà thờ là quyền của tôi, không ai có quyền cấm hết”. Tôi xô hắn qua một bên để đi ra th́ cả 4 tên xúm lại đứa túm tay, đứa giật cái ổ khóa và chùm ch́a khóa cửa nhà tôi đang cầm trên tay, đứa xô đẩy tôi trở vô trong nhà rồi chúng kéo cửa sắt cuốn sập xuống nhốt tôi bên trong. Tôi cố sức đẩy cửa sắt lên, tôi tḥ chân ra ngoài cửa làm chúng không thể nào khóa cửa bên ngoài nên bọn chúng bèn gọi một chiếc xe 4 bánh (113) đến, xe do 2 người mặc sắc phục Công an phường.
Chúng kéo cửa lên, 4 tên dân pḥng và 2 tên mặc đồ Công an phường, 1 tên cỡ 50 tuổi mắt thâm mặt tṛn như đít thớt mặc thường phục chỉ huy số dân pḥng lẫn Công an phường (không biết tên nhưng biết mặt nó là nhóm an ninh PA35 nhiều lần cùng đồng bọn xông vào nhà tôi cướp tài sản) xông vào túm tay túm chân tôi. Một tên trẻ (cũng cùng bọn với nhóm PA35 thường xông vào cướp tài sản tôi) chuyên cầm camera chĩa vào ghi h́nh tôi. Tôi chống cự lại đồng thời la lớn tiếng cho hàng xóm và người qua đường nghe: Tôi đi lễ nhà thờ mà cái bọn công an này chúng ngăn cản tôi. Nhà nước cộng sản hèn hạ bất nhân này nó không có quân lính chống Trung Quốc bảo vệ ngư dân nhưng nó thừa lính để hành hung dân, cản trở quyền tự do tôn giáo của dân. Nhiều người dân đi đường dừng xe lại xem th́ bọn chúng chạy ra đuổi họ đi. Cuối cùng, nhờ số đông chúng cũng quẳng được tôi lên phía sau xe. Một thằng dân pḥng thấy tôi đang cầm điện thoại liền la lên: “Anh Nhân, bả gọi điện thọai ḱa”. Tên Công an ngồi ghế trước liền nói: “Lấy đưa cho tao”. Hai tên dân pḥng liền bẻ tay tôi giật lấy điện thoại. Tôi la lên: “Thằng Nhân, mày cướp điện thọai của tao mày nhớ nghe. Mày c̣n thiếu tao một món nợ. Lần trước mày xông vô nhà tao lôi tao lên phường, mày bảo đảm với tao tài sản của tao có chính quyền địa phương, tổ dân phố giữ, tao về mất máy tính, mất đủ thứ không thằng nào chịu trách nhiệm. Mày là thằng ăn cướp, thằng nói láo trơ tráo, mày đền máy tính cho tao”. Tên Nhân ngồi làm thinh.
Xe chạy về CAP8 Q3, cũng tên mặc thuờng phục này ra lệnh cho CAP và dân pḥng lôi tôi lên lầu 2: “Tụi bây lôi nó vô trong, đừng cho ra ngoài”. Bọn chúng liền xúm lại lôi tôi vô trong. Tôi gào lên: “Tao phạm tội ǵ mà chúng mày bắt tao đến đây? Tao đi lễ nhà thờ mắc mớ mồ tổ cha chúng mày sao chúng mày ngăn cản. Tao không vào. Tao đâu phải tù mà chúng mày nhốt tao. Thằng ăn cướp già, mày ngon ra chống Trung Quốc ḱa, mày hung hăng với tao hay ho ǵ, nhục nhă cả họ nhà mày”. Thằng an ninh già này vội vàng cầm cái camera chạy mất. Bọn chúng để cho 2 CAP chừng hơn 20 tuổi, 1 thằng an ninh (cầm camera) và 6 tên dân pḥng canh giữ tôi.
Chúng xô tôi vào pḥng và đóng cửa lại, tôi giật cánh cửa ra đập rầm rầm, tôi đi ra hành lang. Thằng an ninh (mặt đít thớt) lại xuất hiện đứng phía dưới nói xỏ lên: “Quay phim, quay phim nó chống người thi hành công vụ”. Tôi quát lên: “Quay ông nội cha mày, thằng chó đẻ mặt dày. Mày quay đi, tao cho chúng mày quay xả láng, chúng mày từ trước tới giờ quay phim, chụp h́nh tao chất đầy bàn thờ tổ tiên chúng mày có ngày mối mọt ăn đổ sập xuống đè chúng mày chết mẹ hết. Mày quay th́ làm ǵ được tao”. Hắn bỏ đi. Tôi xỉ vô mặt thằng an ninh cầm camera: “Mày quay đi, chĩa thẳng vào tao nè, đem về cho mấy thằng lănh đạo hèn hạ súc sinh của chúng mày xem. Cái nhà nước cộng sản này là một bọn hèn hạ, lưu manh, buôn dân bán nước. Giặc đánh đến đít không lo, lo bâu vô tao như ruồi bâu đít trâu. Mày về nói lại với thằng mặt đít thớt chỉ huy mày hồi năy, nói tao nói nó dốt quá th́ về đi học lại. Chúng mày có dám công khai phim này ra không? Chúng mày có dám đưa ra Ṭa cho phóng viên các nước xem không? Bằng chứng chúng mày đang chà đạp nhân quyền, bắt người trái pháp luật đó. Khi nào tao vi phạm 1 trong các điều được quy định trong bộ luật h́nh sự bị bắt quả tang, hoặc chúng mày có lệnh bắt, lập biên bản bắt đúng thủ tục mà tao chống lại th́ tao vi phạm. C̣n bây giờ chúng mày đang vi phạm pháp luật với tao, thằng chó đó nó dọa ai chớ đừng ḥng dọa tao. Chúng mày ỷ đông tao không đủ sức, nếu không tao đánh chết mẹ thằng mặt đít thớt đó luôn coi nó làm ǵ được tao”.
Hai thằng CA phường mặc sắc phục nhưng không đeo bảng tên. Tôi bèn chỉ vào mặt hai thằng này quát: “Hai thằng mày, tại sao mặc sắc phục mà không đeo bảng tên? Biết như vậy là vi phạm điều lệnh không? Chúng mày cũng biết xấu hổ hay sao? Chúng mày cũng biết là đang làm chuyện vi phạm pháp luật, làm chuyện hèn hạ, lưu manh với tao nên sợ tao biết tên chúng mày sao? Thằng này (thằng mập đeo lon Thiếu úy) mày là Nguyễn Trường Thành, mặt mày tao quen quá khỏi cần giấu tên. Bọn chúng áp nhau lại xô tôi trở vô pḥng, vừa xô vừa nói: “Đi vô trong ngồi”. Tôi quát lại: “Tao không vô, tao không phải là tù. Nếu tao là tù th́ có giám thị quản lư tao, đâu đến lượt cái thứ tụi mày”.
Lúc này khỏang 8 giờ 30, tôi nghe một thằng dân pḥng nói điện thọai: “Kéo cửa xuống đi”. Tôi biết là chúng đang nói cửa nhà tôi, v́ lúc chúng giật ổ khóa, ch́a khóa cửa và bắt tôi đi cửa nhà vẫn c̣n mở toang tóac. Tôi bèn chạy ra hành lang gào lên: “Chúng mày là đồ công an ăn cướp chớ công an nhân dân cái ǵ. Chúng mày giật ch́a khóa nhà tao, từ sáng đến giờ chúng mày vô nhà tao lục sóat, cướp phá tanh banh hết rồi phải không? Món ǵ có giá trị th́ chúng mày cướp, chổi cùn rế rách không có giá trị chúng máy lấy bán ve chai, trong nhà tao mà có thêm bớt món ǵ là do bọn công an chó chúng mày gây ra hết”.
Tôi nh́n qua, thấy tên Đại úy Ngô Thành Nhân đi lên lầu lấy đồ, hắn vừa quay ra tôi liền túm ngực áo hắn la lên: “Ông Nhân, lần trước ông cam kết với tôi là ông giữ tôi ở phường tài sản của tôi có chính quyền địa phương, tổ dân phố bảio quản, tôi về thấy mất máy tính, mất đủ thứ, nhà cửa lục sóat tang hoang. Bây giờ ông đền máy tính cho tôi, đền tài sản cho tôi. Tên Nhân ấp úng: “C̣n nguyên đó, không ai lấy tài sản ǵ của chị đâu”. Tôi vẫn túm ngực áo hắn mà gào lên: “mày nói láo, mày là thằng nào láo, máy tính của tao bị chúng mày cướp mất, không thằng nào chịu trách nhiệm mà mày nói là không mất hả?”. Hắn vội giật áo ra bỏ chạy xuống tầng trệt đi mất.
Tôi đứng chống nạnh ng̣ai lành lang gào lớn lên: “Cái nhà nước cộng sản Việt nam này là cái nhà nước lư manh, côn đồ. Nhà nước lưu manh côn đồ nó lấy tiền xương máu mồ hôi nước mắt của dân nuôi một lũ công an côn đồ. Một bầy mười mấy thằng tụi bây dùng sức mạnh bắt 1 ḿnh tao th́ hay ho ǵ, tụi bây ngon ra bắt vài thằng Trung Quốc đem về đây chỉ vào mặt nó mà nói rằng “Mày về nói cấm thằng Hồ Cẩm Đào bành trước qua VN nghe chưa”. Làm thử như vậy tao mới phục chúng mày là anh hùng. Giỏi ra oai với tao, c̣n với TQ th́ quỳ mọp xuống lạy nó. Nửa tháng nay, tàu TQ qua vây hết vùng biển Quảng Nam, Quảng Ngăi, Phú Yên rồi. Cá nó bắt hết rồi. Mỗi ngày 150 đến 200 chiếc tàu TQ có hải quân TQ yểm trợ qua biển VN vơ vét, con số này không phải do Hải quân VN đếm, mà là ngư dân VN đếm, hải quân VN trốn trong bờ hết rồi. Làm sao mà ra được, thằng cấp trên nó không cho ra lấy ǵ ra? Chúng mày nh́n qua Nam Hàn mà coi, Bắc Hàn lú qua th́ Tổng thống Nam Hàn ra lệnh: “bắn trước, báo cáo sau”. Vậy là tụi Bắc Hàn hết dám hó hé. C̣n Bộ trưởng Quốc pḥng Nam Hàn “phản ứng chậm chạp” th́ phải từ chức, nhường chổ cho người khác làm. Phó Thủ tướng Campuchia th́ sang Hà Lan kiện Thái Lan ra Ṭa án quốc tế, đề nghị Ṭa án quốc tế buộc Thái Lan không được dùng vũ lực lấn chiếm ngôi đền Campuchia. Ngang cơ chơi theo kiểu ngang cơ, yếu hơn th́ dùng luật pháp quốc tế bảo vệ chủ quyền. C̣n nhà nhà nước này th́ sao? Nửa tháng nay, tao trông chờ ḥai coi có thằng Thủ tướng, thằng Chủ tịch nước, thằng Bộ trưởng Quốc pḥng nào lên tiếng mạnh mẽ bảo vệ chủ quyền biển Đông mà không thấy thằng nào hết. Ṭan thấy xua ngư dân, nhà khoa học, cán bộ hưu, vận dộng viên… tức là những người không có chút quyền lực gí hết ra “kiên quyết bám biển”, “khẳng định chủ quyền”. Cứ xúi ngư dân cứ ra biển,tàu TQbằng sắt to đùng mà c̣n có súng, c̣n tàu ngư dânVN nhỏ như bụm tay mà bằng câymà không có súng. Ra đó nó bắn đùng một cái Là lủng tàu, chạy trối chết c̣n không kịp nữa, ngư dân làm sao bảo vệ chủ quyền, rơ ràng là xua dê ra trước miệng sói. Cái nhà nước cộng sản này nhờ có TQ xâm lăng mới ḷi ra bộ mặt hèn hạ, bưng bô cho giặc. Tưởng đâu chúng nó bận công lên chuyện xuống ǵ không ra mặt được, hóa ra là chúng bận ra lệnh cho chúng mày bâu theo tao như ruồi bâu đít trâu. Tao đâu có giành trâu cướp ruộng, giựt vợ giựt chồng của ai mà chúng mày bâu theo tao. Chúng mày lo mất nước đến ḱa, những thằng chúng mày vài hôm nữa ra miền Trung muốn tḥ chân xuống biển rửa cũng phải làm đơn xin phép TQ, mà làm đơn bằng tiếng Tàu, viết tiếng Việt chúng nó đếch đọc. Lúc đó chúng mày đừng năn nỉ tao viết đơn dùm nghen.
Quốc gia lâm nguy, ḷng dân bất ổn, chúng nó không lo bảo vệ đất nướ mà lo làm chuyện bợ đít Tàu. Thằng Ḥang Trung Hải mới kư một cái văn bản thúc xây dựng cho nhanh cung hữu nghị Việt Trung. TQ nó cướp phá, bắn giết, lấn chiếm đùng đùng như vậy mà c̣n lo “hữu nghị” bà nội nó. Chúng mày ra Hà Nội mà coi, nhà dân mỗi nhà bề ngang có mét rưỡi, ở như trong ổ chuột. Đất Hà Nội tấc đất vàng, chúng nó giành khu đất trung tâm bự chà bá xây cung rồi chúng nó rước mấy thằng TQ sang vui chơi ở đó. Cái đám tay sai như những thằng chúng mày không một thằng nào được đặt chân vô đó. Tao mà nói sai cho chúng mày chặt tao xuống làm ghế ngồi nè.
Tôi chỉ thằng Nguyễn Trường Thành: “Mày có đọc Đại Việt sử kư ṭan thư không? Chưa đọc th́ về kiếm mà đọc. Nước VN từ thời nhà Lư mới mở mang ra đến vùng Tháp Chàm, Phan Rang Phan Rí. Thời chúa Nguyễn Ḥang mới mở thêm xuống phía Nam. Đất Sài G̣n này mới 300 năm lịch sử thôi mày. Nói 4 ngàn năm là nói khu vực phiá Bắc chớ không phải cả nước bây giờ đâu. Các triều đại vua chúa phong kiến đất Việt chỉ thêm chớ không bớt, không mất một tấc đất. Bây giờ cái nhà nước cộng sản này này nó bán lẻ từ từ, ải Nam quan giờ bên tàu rồi, thác Bản Giốc bên Tàu rồi. Tây Nguyên co 1”khu tự trị” người Tàu rồi. Giờ biển miền Trung VN sắp thành của Tàu rồi. Hạng chúng mày làm ǵ có quyền đặt chân vô “khu tự trị” Tàu.
Thằng Thành nó nói: “Bà đi vô pḥng ngồi dùm tui. Tui mệt lắm rồi. Bà cứ ở ngoài này la chỉ huy rầy tui”. Tôi nói: “lúc nào tao mệt tao tự động biết kiếm chổ ngồi. C̣n tao muốn ngủ tao sẽ leo lên cái bàn đó tao ngủ, đuổi mày ra ng̣ai. Bây giờ tao chưa mệt. Thằng chỉ huy mày là thằng nào, biểu nó ngon tới gặp ngay tao ra lệnh nè”.
Nó nói: “Thôi đứng mệt lắm rồi. Bà vô trong đi, tui cũng vô nữa”. Tôi nói: “Mày vô ngồi đây, kêu thằng áo đen (an ninh) kia vô, kêu thêm mấy thằng dân pḥng vô luôn. Một đám tụi bây phải ng̣i đây nghe tao nói. Không th́ tao cứ đi ra ng̣ai nói”. Nó nói: “Con tui đang nằm bệnh viện mà giờ này tui phải ngồi đây với bà, tui muốn vô bệnh viện cũng không được”. Tôi nói: “Vậy th́ mày nguyền rủa thằng nào ra lệnh cho mày phải giữ tao ở đây chớ đâu phải tại tao. Sáng nay tao đi lễ mà, ai biểu tụi bây lôi tao vô đây. Nó nói: “Tụi an ninh kêu tui phải giữ bà, nói bà là phản động”. Nó bèn kêu hết vô ngồi một đám.
Tôi nói tiếp: “Tụi an ninh nó nới với mày tao là phản động à? Nó c̣n nói ǵ nữa không?”. Thành trà lời: “Không”. Tôi nói: “Vậy mày biết phản động là ǵ không? Trong Bộ luật h́nh sự không có tội phản động. Mấy năm trước tao có viết 1 bài để nghị Quốc hội bổ sung thêm từ “phản động” vô luật kẻo cán bộ ta đem ra dùng ḥai bị quê độ quá mà tới bây giờ Quốc hội vẫn chưa chịu bổ sung. Tao giải thích cho nghe: Phản động là cản trở sự vận động tiến lên phía trước, nếu ai cản trở sự phát triển của dất nước này là phản động. Về tra từ điển coi tao nói đúng không. Mày thấy tao cản trở, làm thiệt hại đến quyền lợi hợp pháp của ai chưa? Dĩ nhiên là chưa, nếu có th́ tao bị bắt ở tù lâu rồi, đâu phải ngồi đây nói điều hơn lẽ thiệt cho mày nghe. Mày muốn biết phản động ở đâu tao chỉ cho coi. Mày phải dân Sài G̣n gốc không, về hỏi cha mẹ, họ hàng người lớn tuổi coi Sài G̣n trước năm 1975 đời sống người dân sung sướng như thế nào. Sài G̣n được thế giới gọi là “ḥn ngọc Viễn Đông” đó. C̣n sau 1975 dân đói cơm không có ăn, quần áo không có đủ mặc. Ai làm cho đất nước này tụt hậu vậy? Không phải tao, củng không phải mày, chính là cái nhà nước cộng sản này nè. Thời nhà Nguyễn, Thái lan tức là Xiêm La đó, Campuchia kêu là Campốt đó, năm nào cũng sang triều cống nhà Nguyễn, đều ghé qua Gia Định thành chào Tả quân Lê Văn Duyệt. Biết Tả quân không? Lăng Ông Bà Chiểu đó, ra đó coi. Bây giờ th́ VN thua Singapore cả 100 năm, thua Thái Lan cả 80 năm. Thấy có nhục không? Ai làm cho tụt hậu vậy? Chính cái nhà nước cộng sản này nè. Cho nên nhà nước cộng sản này là đại phản động, là trùm phản động, là cực kỳ phản động đó. “Trăm năm bia đá th́ ṃn, ngh́n năm bia miệng vẫn c̣n trơ trơ”. Nhà nước cộng sản này là tội nhân thiên cổ, tội với đất nước với nhân dân VN muôn đời tiếng dơ không rửa sạch.
Xem tiếp phần II
Tụi an ninh nó không nói cho mày biết là nó tự tiện xông vào nhà ăn cướp của tao 2.700 USD không? Có nói chúng nó ăn cướp của tao 2 cái máy chụp h́nh kỹ thuật số hiệu Canon không? Nó có nói là nói cướp của tao giấy tờ, bằng cấp, học vị, thư từ cá nhân không?”. Tôi chỉ sang thằng an ninh áo đen: “Thằng này nè, nó cũng có “dây máu ăn phần”, nó và những thằng đồng bọn của nó đă làm những việc bẩn thỉu, đê tiện như vậy với tao đó. Thằng Trần Tiến Tùng, thằng Nguyễn Minh Hải, thằng Nguyễn Minh Thắng, thằng Trương Văn Hổ… Mày hỏi nó coi tao nói có đúng không?’. Tôi lại quay qua chỉ vào thằng an ninh đang cúi gằm mặt: “E mậy! Tao nói có đúng không? Mày trả lời cho nó nghe coi”. Thằng an ninh cúi mặt làm thinh. Tôi quay sang nói với thằng Thành: “Mày thấy chưa? Bọn an ninh này là những đứa chuyên nói dóc nói láo không biết ngượng mồm, chuyện không th́ nói có, chuyện có th́ nói không. Đổi trắng thành đen, đổi đen thành trắng. Trên đời này, chuyện ǵ bẩn thỉu, dơ dáy, hèn hạ nhất thiên hạ không ai dám làm th́ bọn an ninh này chúng nó làm tuốt. Hổng chứng sếp nó ra lệnh th́ cha mẹ nó nó cũng không từ nữa.
Tôi lại nói tiếp: “Tao từng kinh qua nhiều đơn vị, cái lon Thiếu úy của mày tao đă đeo cách đây gần 20 chục năm. Làm CSKV là đồ bỏ, phường này đừng ḥng thằng nào lên mặt dạy đời tao. Tao thấy mày c̣n trẻ người non dạ,mới làm việc ở phường mấy năm th́ biết con mẹ ǵ. Mày chưa có gây tội ác với nhân dân nhiều, c̣n cải tạo được. Con mày c̣n nhỏ, đang đau bệnh, nên tao không nguyền rủa mày, mày muốn nghe tao kể lại tao nguyền rủa mấy thằng chó an ninh thế nào không?”. Thằng Thành nói: “Tui nghe kể lại rồi, đừng nhắc lại nữa, kinh khủng lắm”. Tôi nói: “Mày c̣n trẻ khỏe th́ kiếm công việc ǵ lương khác mà làm ăn. Cả nước này hơn 80 triệu người, c̣n công an bao nhiêu triệu? Những người khác người ta không làm công an cũng sống được như thường. ”Gần mực th́ đen, gần đèn th́ sáng” mày ở đây bám theo mấy thằng lưu manh côn đồ công an này th́ riết rồi mày cũng lưu manh côn đồ, hèn hạ, bẩn thỉu giống chúng nó”. Thằng Thành hỏi: “Vậy ở đây ai là đèn, ai là mực?”. Tôi chỉ ngay thằng an ninh đang đứng cúi gằm mặt: “Nó là mực nè, và những thằng đồng bọn với nó đều là mực hết. Ở đây không thằng nào là đèn hết. Người tử tế có lương tâm, biết suy nghĩ phân biệt phải trái th́ không ai thèm làm công an phục vụ cho cái nhà nước cộng sản hèn với giặc ác với dân này. Mày bu theo chúng nó th́ mày cũng trở thành mực luôn, “đời xưa quả báo th́ chầy/ đời nay quả báo một giây nhăn tiền”. Quả báo ngay trước mắt đó mày, mày không không trả th́ con mày nó trả, liệu thần hồn mà làm việc tử tế đàng ḥang, đừng đu theo cái lũ bất lương bán nước hại dân này làm tṛ lưu manh côn đồ, ăn cướp giữa ban ngày”.
Cả thằng Thành lẫn thằng an ninh áo đen năn nỉ tôi đi ngủ để chúng nó ngủ, chúng nó than “buồn ngủ quá rồi”. Tôi nói: “Tao chưa mệt, lúc nào tao buồn ngủ tao sẽ ngủ. Tao c̣n thức là không thằng nào được quyền ngủ, chúng mày phải ngồi đây nghe tao nói. Cái nhà nước cộng sản VN này là lũ nói láo quen mồm, nói dối không biết ngượng, thằng nào cũng mặt trơ như đít thớt, đạn bắn không thủng. Chúng luôn mồm nói VN tôn trọng nhân quyền, VN có đầy đủ quyền tự do tôn giáo bla… bla mà tao đi lễ nhà thờ chúng ngăn cản. Trong nhà thờ có mồ ông mả cha chúng nó hay sao mà chúng sợ tao vô đó rồi tao giẫm lên. Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Phương Nga chúng mày cho quân đầu trâu mặt ngựa, cái đám công an lưu manh súc sinh của chúng mày lôi tao đến đây lần này là nhiều lần rồi, chúng mày đừng nói rằng không biết, chúng mày đừng chối rằng vô t́nh bắt được tao nghen. Nhà nước cộng sản mị dân, dối trá của chúng mày thằng nào con nào đến đây trả lời cho tao rơ: Nhân quyền của chúng mày đây sao, tự do tôn giáo, nhà nước pháp quyền của chúng mày đây sao?. Ṭan là một lũ bịp bợm dối trá, lưu manh côn đồ, cùng hung cực ác”.
Đến khỏang 3 giờ rưỡi chiều, một thằng CAP đeo hàm Thượng sĩ cầm chùm ch́a khóa của tôi đưa ra hỏi “Ch́a khóa này có phải của chị không?”. Tôi hỏi nó: “Phải, từ sáng đến giờ thằng nào giữ ch́a khóa của tao? Giữ để làm ǵ? Mày trả lời rơ ràng cho tao biết? Đồ đạc của tao trong nhà mất ai chịu trách nhiệm?”. Thằng Thượng sĩ c̣n đang ấp úng th́ một tên mặc đồ CAP tóc muối tiêu xấn xổ đi lên xỏ mỏ vô: “Không lấy th́ vứt bỏ”. Tôi xô ghế cái rột đứng phắt dậy xấn đến hắn, tay chỉ thẳng vào mặt hắn hét lớn: “Thằng chó già lưu manh này, chúng mày cướp giật ch́a khóa nhà trong tay tao. Từ sáng đến giờ chúng mày mới đem trả tao, chúng mày đă cướp phá ǵ trong nhà tao rồi, chúng mày vứt cái ǵ vào đó rồi. Giờ mày muốn vứt ch́a khóa của tao để phi tang à? Đồ quân lưu manh, quân ăn cướp. Mày vứt đi, mày ngon vứt cả tao xuống dưới đất nữa mới oai”. Thằng Thành lôi tôi lại. Hắn cũng im re đi xuống lầu, tôi c̣n hét lên gọi “thằng chó già công an ăn cướp” chửi đến 10 phút nữa mới thôi.
Xế chiều, chúng biến đi đâu mất hết chỉ c̣n lại mỗi thằng Thành mập uể oai đi tới đi lui. Nó nói: “Chị vô trong ngồi đi, tui mệt quá rồi, từ sáng đến giờ chưa tắm rửa ǵ hết”. Tôi chỉ cái ghế: “Mày vô đó ngồi”. Nó hỏi: “Rồi chị ngồi đâu?”. Tôi chỉ cài ghế ngoài cửa pḥng: “Tao ngồi đây”. Nó nói: “Ủa, vậy là bà canh tui hả?”. Tôi nói: “Ừ, mày mà đi ra là tao cũng đi ra đó”. Nó nói: “Thôi để tui vô trong cũng được”. Tôi mới hỏi nó: “Từ sáng đến giờ, thằng nào nó kêu mày giữ tao ở đây nó có đưa tiền cơm sáng, cơm trưa, cơm chiều, cơm tối của tao cho mày không? Ở tù c̣n có chế độ mỗi tháng bao nhiêu gạo, bao nhiêu thịt, bao nhiêu quần áo, chăn màn, xà bông tắm nghe mậy. Tao đâu phải tù. Nó kêu mày bắt giữ tao ở đây th́ nó có trách nhiệm cung cấp thức ăn nước uống, chổ nghỉ ngơi cho tao đàng ḥang. C̣n tao ăn hay quăng cho chó ăn là quyền của tao, tao tính rẻ cho mày tiền chế độ cơm nước của tao ngày hôm nay 150 ngàn thôi. Tao hỏi mày phải trả lời cho chính xác nè: Nó có đưa tiền không? Có đưa th́ tao cho mày đó, lấy xài đi. C̣n không đưa là trách nhiệm của nó, mày vô can. Nếu có đưa mà mày ém lên, th́ mai mốt tao viết bài đăng lên mạng nói rằng Thiếu úy Nguyễn Trường Thành ăn chặn của bà Tạ Phong Tần 150 ngàn tiền chế độ cơm tù. Cả thế giới sẽ phỉ nhổ vào mặt mày. Chịu không?”. Nó ngồi cười cười. Tôi nói tiếp: “Tao hỏi mày cho vui vậy thôi. Chớ tao biết tụi chó an ninh đó chúng nó chuyên bóp cổ CAP chớ đời nào nó đưa tiền cho mấy thằng lính quèn như mày. Mày thấy cái sự bất nhân, bẩn thỉu của chúng nó không? Tao đâu có tội ǵ đâu, chúng ỷ mạnh bắt tao vô đây cho mày giữ, bỏ đói bỏ khát tao từ sáng đến chiều. Mày thấy chúng nó lưu manh hèn hạ không? Tao đặt vấn đề cho mày thấy rơ cái bản chất thật của chúng nó, cho mày sáng mắt ra thôi. Chế độ cộng sản này là chế độ gian ác, bất nhân. Truyền thống người Việt từ xưa là “kính già yêu trẻ”, “tôn sư trọng đạo”, con cái hiếu để với ông bà cha mẹ. Chúng nó cướp chính quyền, một trận cải cách ruộng đất xui nguyên giục bị, làm cho con tố cáo cha, cha tố ngược lại con, vợ chồng, anh em, ông bà, cháu chắt, họ hàng, bạn bè tố cáo lẫn nhau. Luân thường đạo lư đảo ngược, đạo đức tiêu vong, con người trở thành con vật. Có đứa nào đọc báo Tuổi Trẻ cười số ngày 1/6 chưa? Chưa đọc th́ về mua đọc. Trong số đó có ông Lê Minh Quốc giới thiệu một cuốn sách mới của ông Nguyễn Hải Tùng- Nguyên Giám đốc sở văn hóa- thông tin tỉnh Minh Hải cũ. Ông Nguyễn Hải Tùng là nhân chứng sống, ghi lại những câu chuyện mà ông gọi là “vui” thời kháng chiến chống Mỹ ở miền Nam. Trong đó có chuyện “đồng chí cha” họp chi bộ chung với “đồng chí con”. “Đồng chí con” phê b́nh “đồng chí cha” là “lo chuyện gia đ́nh nhiều quá lơ là công tác tổ chức”. “Đồng chí cha” tức quá không dám trả lời, xong họp ra ng̣ai mới chửi thề: “Đụ mẹ mày đừng có về nhà tao”. Những người cộng sản coi đó là chuyện b́nh thường, chuyện vui cười, mà tao đọc tao thấy cười không nổi, cười ra nước mắt. Cha lo cho gia đ́nh th́ lo cho con chớ lo cho ai? Vậy mà thằng con dám “ăn cháo đái bát” mắng cha, cha lại không có quyền và không dám dạy cho thằng con hỗn xược một bài học. Thiệt là chuyện “lộn cứt lên đầu”. Cộng sản tạo ra một cái xă hội đảo lộn luân thường đạo lư làm người, cha không ra cha, con không ra con, một cái trại súc vật chớ đâu phải con người”.
Quư vị khi đọc đến đây phải tự hiểu rằng thỉnh thỏang tôi có “nghỉ giải lao giữa hiệp” chớ không phải liên tục phát thanh suốt một lèo như vậy bố ai mà nói nổi.
Tôi ngồi đếm lại thấy mất 18 hột pha lê trắng đính trên áo dài (cái áo này mắc tiền là do mấy cái hột pha lê ấy đó nghen), mất cái thánh giá bằng đồng mặt sau có chạm nổi ảnh “Mẹ Hằng Cứu Giúp” và chữ CSSR, chỉ c̣n cọng dây đeo màu nâu ṭn teng trên cổ. Tôi nói: “Thằng Thành mày làm chứng nghen mậy, mất 18 hột pha lê trên áo tao, mất cây thánh giá của tao. Cái này là món nợ nhà nước cộng sản súc vật này nó thiếu tao. Thằng nào, con nào gây nợ với tao th́ tao đều ghi lại để đó, tao sẽ đ̣i đủ không thiếu món nào. Cây thánh giá này là thằng Thành già, Đỗ Minh Thành đó. Nó khoe với tao nó là giáo dân, giáo dân mà chúa nhật không lo đi lễ nhà thờ, không lo nghỉ ở nhà. Nó lo hùa với quỷ sa tăng gây tội ác. Mày nhắn với nó là tao nói nó chết xuống hỏa ngục đời đời. Không bao giờ được siêu sinh.
Đến 8 giờ tối, thằng Thành bảo tôi “Thôi về đi”. Tôi nói: “Ê! Tao không phải tự đến đây xin xỏ chúng mày nhe. Tao không phải cái lọai muốn lôi đến th́ lôi muốn đuổi về th́ đuổi nghe”. Thằng Thành nói: “Thôi tui trân trọng mời chị về. Chị có muốn chửi tiếp th́ xuống chửi mấy thằng ở dưới. Chớ cả ngày nay tui mệt lắm rồi”. Tôi đi xuống tầng trệt, thấy trống hoang, pḥng trực chỉ có 1 thằng Thượng sĩ nhỏ xíu và 2 dân pḥng. Tôi hỏi nó: “Ê! Chỉ huy mày đâu hết rồi? Thằng nào trả lời cho tao biết: Tụi bây giật ch́a khóa nhà tao, tao về thấy mất đồ hay tụi chó an ninh nó quăng thêm đồ quốc`cấm vào ai chịu trách nhiệm”. Nó nói: “Bà về đi. Tui không biết”. Tôi quát nó: “Mày phải biết thằng chỉ huy mày ở đâu, mày tưởng tao không biết làm việc đó hả? Cơ quan công an lục nào cũng phải có 1 trực chỉ huy, 1 trực ban, 1 trực chiến. Chúng mày bỏ trống lỏng như vầy là chỉ huy mày nó trốn tao phải không? Ai chịu trách nhiệm về thất thóat tài sản trong nhà tao”. Nó đứng dậy bỏ đi, vừa đi vừa nói: “Tui mệt bà quá, bà về đi”. Tôi quát nó: “Tao đẻ được mày đó nghe mày, mày đừng có thái độ láo với tao chết mẹ mày bây giờ. Chúng mày cướp ch́a khóa nhà tao th́ phải có thằng chịu trách nhiệm chớ. Mày gọi thằng chỉ huy mày đến đây”. Thằng này cũng lủi ra ng̣ai, coi như lúc 20 giờ 10 phút ngày 5/6/2011 bà Tạ Phong Tần đă “làm chủ hoàn ṭan trụ sở CAP8 Q3”.
Tôi c̣n đứng trong sân CAP gào lên chửi tiếp một lúc, ra trước cổng thêm một lúc nữa rời mới leo lên taxi đi về.
Tổng kết lại, trong ngày 05/6/2011 nhà nước cộng sản VN (thông qua công cụ “chỉ biết c̣n đảng c̣n ḿnh”) đă “thành công tốt đẹp” khi chứng minh được (bằng hành động cụ thể) cho người dân P8 Q3, ngư dân đau khổ miền Trung, nhân dân cả nước và cả thế giới biết rằng: Nhà nước rất oai hùng và rất có thừa quân lính để trấn áp người dân VN đi lễ nhà thờ; nhưng luôn núp sau lưng ngư dân để bảo vệ chủ quyền lănh hải.
Blog Tạ Phong Tần. Đàn Chim Việt tựa đề
Trung Quốc lại cắt dây cáp tàu Việt Nam
RFA 06.09.2011
Sáng hôm nay một tàu thăm ḍ dầu khí của Việt Nam, đang hoạt động trong phạm vi 200 hải lư trên thềm lục địa Việt Nam, đă bị tàu đánh cá của Trung Quốc, với sự yểm trợ của tàu ngư chính Trung Quốc, tiến đến gần và cắt đứt dây cáp bất chấp tín hiệu cảnh cáo từ tàu Việt Nam phát ra.
Source-Vietnamnet. Ảnh: Trường Sơn
Người phát ngôn bà Nguyễn Phương Nga : Điều này “đối với Việt Nam là không thể chấp nhận được”
Phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao, bà Nguyễn Phương Nga, cho biết sự việc diễn ra tại lô 136.03, tức vị trí hoàn toàn nằm trong hải phận thuộc vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Vẫn theo lời bà Nguyễn Phương Nga, sự việc như vậy là điều không thể chấp nhận được.
Chiếc tàu thăm ḍ bị cắt cáp hôm nay có tên là Viking II , được tập đoàn dầu khí Việt Nam thuê, v́ bị tàu cá Trung Quốc cắt ngang phần dây kéo giữ thiết bị dàn trải cáp thu nên bốn đường cáp thu khác trên tàu cũng bị rối theo khiến tàu Viking II này không thể hoạt động b́nh thường nữa.
Chiều hôm nay đại diện Bộ Ngoại Giao Việt Nam gặp đại diện toà đại sứ Trung Quốc để mạnh mẽ phản đối, yêu cầu đừng tái diễn cắt cáp tàu Việt Nam, không được vi phạm chủ quyền và quyền tài phán quốc gia của Việt Nam, đồng thời bồi thường thiệt hại đă gây ra đối với Tập Đoàn Dầu Khí Việt Nam.
Bảo vệ chú quyền
Đây là lần thứ 2 tàu Trung Quốc đi vào vùng biển Việt Nam và cắt cáp của tàu thăm ḍ dầu khí Việt Nam.
Hôm 26-5, tàu hải giám Trung Quốc đă ngang nhiên cắt cáp của tàu thăm ḍ dầu khí Ḿnh Minh 02 thuộc Tổng công ty Dầu khí Việt Nam.
Phẫn uất trước hành động nganh ngược này của Trung Quốc, cuối tuần qua, giới trẻ Việt Nam đă tập trung biểu t́nh tại Hà Nội và Sài G̣n để phản đối Trung Quốc xâm phạm chủ quyền lănh hải Việt Nam tại Biển Đông.
Mới nhất, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lên tiếng cho biết, Việt Nam cương quyết bảo vệ chủ quyền không thể tranh căi của Việt Nam tại hai vùng quần đảo ở Biển Đông.
Đây là tuyên bố mà ông Nguyễn Tấn Dũng đưa ra tại lễ bế mạc Tuần lễ Biển và Hải đảo hôm qua ở Nha Trang.
Trước đó vào hôm 7 tháng sáu, chủ tịch nước Việt Nam, Nguyễn Minh Triết, khi đến thăm Đảo Cô Tô, Quảng Ninh lên tiếng nói Việt Nam mong muốn các vùng biển và hải đảo của Việt Nam được ổn định, ḥa b́nh, nhưng Việt Nam quyết tâm làm hết sức để bảo vệ.
Nguồn : RFA
Báo Người Việt phỏng vấn blogger Mẹ Nấm
LTS: Sau hơn một ngày bị giam và bị áp giải về Nha Trang để không thể tham gia cuộc biểu t́nh chống Trung Quốc, về tới Nha Trang blogger Mẹ Nấm đă trả lời phỏng vấn của báo Người Việt.
Mẹ Nấm, tên thật là Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, đến Sài G̣n và tham gia vào hội thảo blogger tại ḍng Chúa Cứu Thế, đường Kỳ Đồng ngày 3 tháng 6.
Hôm sau, cô đến thăm blogger Hồ Lan Hương tại Hóc Môn, và từ nhà blogger Hồ Lan Hương ra, Mẹ Nấm đă bị bắt và bị giam tại đồn công an phường. Tới chiều ngày 5 tháng 6, khi cuộc biểu t́nh đă chấm dứt, Mẹ Nấm mới được thả và bị áp giải ra thẳng ga xe lửa để bị đưa về Nha Trang.
Mẹ Nấm viết blog tại địa chỉ menam0.multiply.com. Năm 2010, Mẹ Nấm đoạt giải nhân quyền Hellman-Hammett của tổ chức quốc tế Human Rights Watch.
Mẹ Nấm trả lời phỏng vấn của Vũ Quí Hạo Nhiên báo Người Việt dưới đây hôm 7 tháng 6.
Blogger Mẹ Nấm. (H́nh: Facebook)
Công an mượn cớ bắt Mẹ Nấm
-Vũ Quí Hạo Nhiên (NV): Hôm bị bắt là ngày 4 tháng 6, lúc ở nhà blogger Hồ Lan Hương đi ra, vậy xin Mẹ Nấm kể lại chuyện ǵ xảy ra lúc đó.
-Mẹ Nấm: Trên đường từ nhà chị Hồ Lan Hương về, tôi và một người bạn bị hai viên cảnh sát giao thông chạy từ phía sau đến ép phải dừng xe vào lề. Khi tôi hỏi lư do th́ họ nói xe tôi phạm lỗi lấn làn đường. Tôi có chỉ tay xuống đường và bảo, ở đoạn đường này, đường phân chia làn xe vẽ đứt khúc, tức là có thể tạm lấn làn đường, hơn nữa, bằng chứng đâu khi nói xe tôi lấn làn đường, nếu lấn làn đường th́ chính các anh CSGT mới là người vi phạm v́ các anh ấy ép xe tôi từ bên trái vào.
Hai anh kia không nói ǵ, đề nghị bạn tôi, người lái xe cho xem giấy tờ. Bạn tôi không mang theo giấy phép lái xe v́ để ở nơi lưu trú, cũng không có giấy chứng nhận xe v́ đó là xe mượn của một người khác.
Tôi thấy trời nắng, nên có bảo bạn tôi là hăy đứng lại để giải quyết vụ việc, c̣n tôi sẽ đi taxi về Ḍng Chúa Cứu Thế để kịp tham dự buổi lễ ở sự kiện Truyền thông Công Giáo mà Viện Truyền Thông Chúa Cứu Thế tổ chức từ ngày 2 đến ngày 4 tháng 6.
-NV: Đó là nơi Mẹ Nấm thuyết tŕnh hôm 3 tháng 6?
-Mẹ Nấm: Dạ đúng. Một anh CSGT thấy vậy liền gọi điện thoại xin ư kiến, ngay lập tức có một thanh niên chạy đến và yêu cầu cả tôi cũng phải về đồn với lư do: chiếc xe chúng tôi đang đi bị tố cáo là xe bị mất cắp.
Đứng giữa 5 chiếc xe mô tô, 1 xe cảnh sát có c̣i hụ, và hơn 10 người cảnh sát cả thường phục lẫn sắc phục, tôi có nói rằng: Tôi biết lư do anh bắt giữ tôi, v́ việc tôi sẽ đi biểu t́nh chống Trung Quốc ngày mai, các anh làm sao để tôi nể chứ làm thế này th́ coi thường nhau quá. Sau đó tôi theo họ về công an phường Tân Thới Nhất, quận 12.
Thẩm vấn liên tục
-NV: Mẹ Nấm bị bắt giữ như vậy là mất bao lâu trong lần này?
-Mẹ Nấm: Từ 1h30 chiều Thứ Bảy ngày 4 tháng 6 cho đến 17h45 phút chiều Chủ Nhật.
-NV: Trong khoảng 1 ngày rưỡi đó, họ có thẩm vấn ǵ Mẹ Nấm không?
-Mẹ Nấm: Họ thẩm vấn liên tục. Đầu tiên khi tôi đề nghị được xem đơn tố cáo, và đợi người tố cáo mang giấy tờ xe đến nhận xe. Th́ họ lại bắt tôi phải chứng minh ḿnh là ai với cơ quan công an. Tôi đưa giấy phép lái xe ra, chứng minh họ tên Nguyễn Ngọc Như Quỳnh - địa chỉ thường trú, th́ họ đ̣i chứng minh nhân dân của tôi.
Tôi có bảo, tôi đă để chứng minh nhân dân tại nơi lưu trú, vả lại luật pháp Việt Nam quy định, giấy phép lái xe cho cơ quan công an cấp cũng là một thứ giấy tờ tùy thân. Viên công an thẩm vấn tôi nói rằng: bây giờ anh ta không thể tin được giấy phép lái xe bởi hiện nay bị làm giả rất nhiều.
Khi tôi đề nghị gọi cho người thân để họ đến nơi lưu trú lấy chứng minh nhân dân của tôi đem đến th́ anh này lại bảo: đó là việc của cơ quan an ninh điều tra, các ảnh sẽ làm chuyện đó.
Điều làm tôi thấy ngạc nhiên là anh công an tự xưng là cảnh sát h́nh sự giải quyết vụ án “xe gian” này, có hỏi tôi, chị có phải là blogger ǵ đó không?
Công an h́nh sự mà quan tâm đến blog th́ quả là lạ!!
-NV: Mẹ Nấm có nói, như lúc bị chặn ở ngoài đường, là ḿnh biết lư do thật sự họ bắt là để ngăn chặn Mẹ Nấm đi biểu t́nh chống Trung Quốc?
-Mẹ Nấm: Tôi biết, v́ trước đó chị Hồ Lan Hương đă bị ngăn cấm, từ sáng sớm đă có hai viên công an đến nhà chị ấy hộ tống chồng chị đi nói chuyện và nhắn lại: nếu chị ấy tham gia biểu t́nh chống Trung Quốc vào Chủ Nhật th́ chồng chị ấy sẽ bị trục xuất về Hàn Quốc. Tôi đến thăm và chia sẻ với chị Hương về chuyện này mà.
-NV: Trong cuộc thẩm vấn liên tục như vậy, bao nhiêu lần họ hỏi về chuyện viết blog hay tranh căi chính trị với Mẹ Nấm?
-Mẹ Nấm: Chỉ có khoảng 20 phút nói về lư do bắt tôi thôi, c̣n khoảng thời gian c̣n lại là họ hỏi quan điểm của tôi về việc đi biểu t́nh, về việc biết blog.
Tôi không tranh căi với họ, tôi chỉ trả lời khi họ có thắc mắc, c̣n toàn bộ thái độ và quan điểm của tôi đă thể hiện ở bài viết rồi.
Thực ra họ đă theo dơi tôi từ rất sớm, trước khi tôi đến thăm chị Hồ Lan Hương.
-NV: Có lẽ ngay từ lúc khởi hành từ Nha Trang? Họ có hỏi ǵ về nội dung buổi hội thảo tại Ḍng Chúa Cứu Thế Sài G̣n?
-Mẹ Nấm: Dạ có, hỏi nhiều, hỏi về người tổ chức, hỏi về bài phát biểu của tôi, hỏi về chiếc áo in h́nh blogger Điếu Cày mà tôi mặc hôm phát biểu ở hội thảo. Hỏi về những vật dụng như giấy b́a cứng, băng keo, bút lông mà tôi đă mua ở nhà sách Nguyễn Huệ để chuẩn bị viết khẩu hiệu khi tôi tham gia biểu t́nh chống Trung Quốc.
Blogger Mẹ Nấm (trái), mặc áo in h́nh blogger Điếu Cày, với blogger Uyên Vũ, tại hội trường Ḍng Chúa Cứu Thế, đường Kỳ Đồng, Sài G̣n. Blogger Điếu Cày hiện bị giam, bặt tin tức, dù đă măn án “trốn thuế” từ lâu. Blogger Uyên Vũ bị 5 công an bao vây tại nhà không cho tham dự biểu t́nh chống Trung Quốc. (H́nh: Facebook)
Cấm biểu t́nh
-NV: Trong ngày 5 tháng 6, lúc biết bên ngoài đang biểu t́nh mà ḿnh bị giữ ở đồn công an phường, Mẹ Nấm nghĩ ǵ, cảm thấy thế nào?
-Mẹ Nấm: Các anh công an hỏi tôi: Chị có nghĩ là biểu t́nh sẽ xảy ra không? Tôi nói: Chắc chắn là có, v́ tôi tin sẽ có nhiều người Việt Nam yêu nước nhận thức được hành động xuống đường của ḿnh, họ sẽ thể hiện rất ôn ḥa.
Khi thấy công an bắt giữ tôi (mà sau này họ giải thích là mời tôi làm việc) khá thô bạo như vậy, tôi đă nghĩ có thể cuộc biểu t́nh sẽ không thể xảy ra.
Nhưng thật vui là các bạn trẻ khác đă chứng minh cho những người bắt giữ tôi thấy rằng: chúng tôi hoàn toàn tỉnh táo và có nhận thức với việc làm của ḿnh trước hành vi xâm lược của Trung Quốc.
-NV: Họ có nói lên ư kiến hay nhận định ǵ của họ về biểu t́nh?
-Mẹ Nấm: Ư kiến của công an: Nhà nước không cho phép biểu t́nh, biểu t́nh là vi phạm pháp luật, cho dù đó là tuần hành ôn ḥa. Có rất nhiều cách yêu nước, hăy yêu nước thiết thực hơn như tham gia đóng góp cho pḥng trào “Góp đá cho Trường Sa” mà báo Tuổi Trẻ tổ chức. Họ nói, người Việt Nam khắp nơi từ chị bán rau đến anh xe ôm, ai cũng phẫn nộ Trung Quốc hết, mà không ai chọn cách thể hiện chính kiến của ḿnh bằng việc tham gia biểu t́nh như tôi.
Họ có hỏi tôi: Làm sao tôi có thể kiểm soát được đám đông? Làm sao tôi có thể chắc chắn rằng không có chuyện ǵ xảy ra?
Tôi nói: Tôi không thể kiểm soát người khác, nhưng tôi kiểm soát được chính bản thân tôi và tôi chịu trách nhiệm về hành vi của ḿnh. Lúc đó họ nói, tôi không hiểu ǵ về sự cộng hưởng, về hiệu ứng đám đông. “Không cần biết biểu t́nh chống ai, chống Trung Quốc cũng vậy, biểu t́nh là vi phạm pháp luật. Làm ǵ th́ làm cũng phải thượng tôn pháp luật.” Một anh công an đă nói thế.
Và tôi hỏi lại: Vậy là phương thức bày tỏ ḷng yêu nước c̣n tùy thuộc vào thể chế? Một anh trả lời: Đúng, nhà nước nào cũng có thể chế.
-NV: Tới chiều Chủ Nhật, lúc họ thả Mẹ Nấm ra, th́ họ áp giải ra thẳng nhà ga xe lửa?
-Mẹ Nấm: Ngay khi buổi làm việc kết thúc, tôi được đưa về thu dọn hành lư và đi thẳng ra ga xe lửa cùng với 4 em an ninh. Công an có “nhờ” tôi ghi vào biên bản là tôi sẽ về thẳng nhà, không gặp gỡ và tiếp xúc với ai.
-NV: Mẹ Nấm kư hay không kư?
-Mẹ Nấm: Tôi nghĩ ḿnh sẽ về nhà v́ đă lỡ hẹn với cuộc biểu t́nh và con gái tôi đang đợi, nên tôi đồng ư với đề nghị này và đă kư.
-NV: 4 người an ninh kia đi với Mẹ Nấm về tới Nha Trang, hay chỉ đi tới nhà ga?
-Mẹ Nấm: Tôi lên tàu th́ họ vẫn c̣n ở ga, và khi tôi vào vị trí của ḿnh trên xe lửa th́ không thấy họ, có lẽ họ chỉ có nhiệm vụ hộ tống tôi đến ga. Về đến Nha Trang th́ sẽ có người khác. Tôi vốn là người giữ lời hứa mà, nên có lẽ cơ quan công an tin như vậy.
Phải yêu nước “chui”
-NV: Từ hôm về tới giờ, công an ở Nha Trang có làm việc với Mẹ Nấm không?
-Mẹ Nấm: Chưa có giấy mời chính thức, nhưng có lời mời cà phê, và v́ tôi đang bận việc nên chưa đi được, có lẽ sẽ sớm thôi.
-NV: Để kết thúc cuộc phỏng vấn này, Mẹ Nấm có muốn nói ǵ với độc giả ở hải ngoại không?
-Mẹ Nấm: Với những ǵ đă xảy ra mà tôi chứng kiến một lần nữa, công cụ chuyên chế luôn làm cho những người yêu nước chân chính tin rằng, ḿnh đang phải yêu nước “chui.”
Một điều quan trong hơn mà tôi nhận ra là: nhà cầm quyền đang có biểu hiện sản xuất ra nhiều nấc thang để so sánh ḷng yêu nước. Tôi thực sự rất tiếc v́ đă lỡ hẹn với cuộc biểu t́nh hôm ngày 5 tháng 6 tại Sài G̣n, và tôi cũng muốn cám ơn tất cả những người đă tham gia biểu t́nh phản đối hành vi xâm lược của Trung Quốc trên khắp trái đất này v́ các bạn đă chứng minh cho nhiều người thấy rằng: dù ǵ cũng phải đứng bên cạnh tổ quốc ḿnh.
-NV: Cám ơn Mẹ Nấm.
Vũ Quí Hạo Nhiên/Người Việt (thực hiện)
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks