Ăn chuột: Mọi rợ hay Đặc thù dân tộc?

[Dean Nguyen]

Uả , .................... .... nhưng nếu bác có license và đem súng đi bắn sóc 1 cách hợp pháp thì sau đó bác tha hồ đem về nhậu chả phạm tội gì sất !

:o Noway, chị Gánh à.

[Gánh Hàng Hoa]

Tôi đã nói đâu phải trại gà công nghiệp nào cũng đạt tiêu chuẩn vệ sinh . Có cái đạt có cái không , vì vậy mới có những đoàn thanh tra đi kiểm tra hoài đó .

Trại nào đạt tiêu chuẩn thì ok , trại nào không đạt tiêu chuẩn thì bị phạt . Thảm cảnh battery hens là sự thực ở tất cả các nước có nuôi gà công nghiệp .

[lovevn-1.75]

Nhất tự vi sư.... :mad:

Bà Gánh nên bái cái mods dean làm sư là vừa. Hắn mới vừa dạy cho bà là battery hens battery hiếc gì đó, rồi poultry nữa cơ....

You nên vào đây mà đọc battery hens nè dean à http://www.rspcaqld.org.au/campaigns..._factsheet.pdf

[Gánh Hàng Hoa]

Nhất tự vi sư.... :mad:

Bà Gánh nên bái cái mods dean làm sư là vừa. Hắn mới vừa dạy cho bà là battery hens battery hiếc gì đó, rồi poultry nữa cơ....

You nên vào đây mà đọc battery hens nè dean à http://www.rspcaqld.org.au/campaigns..._factsheet.pdf

Hihi .. Vụ battey hens thì ai mà chả biết , cũng như vụ gà bị chích quá nhiều hormones và trụ sinh nên thành mập phì quái thai cũng chẳng ai lạ gì . Từ đó mới có vụ chuộng " gà chạy bộ " với gà free range và gà không hormones gì đó hầm bà lằng .

Nhưng tại ông Dean này ổng là chủ trại gà , nói động tới gà làm ổng bức xúc thì cũng là chuyện tự nhiên , thông cảm ổng được mà .

[lengpheng]

Cùng nhau bắt chuột

Ăn chuột: Mọi rợ hay Đặc thù dân tộc?
Sẽ không thay đổi được ý kiến bất cứ ai, chỉ muốn nêu lên vấn đề để mọi người suy nghĩ.
"Đem thui chuột bằng rơm":
"Món chuột hấp lá chanh":
"Đã mổ bụng, moi bỏ nội tạng và rửa sạch để chuẩn bị tẩm ướp.":
"Chuột mới làm lông, còn trắng hếu":

Cùng anh Trần!
Tôi và Anh cùng thảo luận một cách nghiêm chỉnh nhé!

Bắt đầu từ tiêu đề của Anh và do Anh nghỉ: “Ăn chuột: Mọi rợ hay Đặc thù dân tộc?”

Theo Anh nghỉ thì tiêu đề nầy là lộng ngôn hay không lộng ngôn? Nếu Anh cho là không lộng ngôn thì tôi rất dè dặt (bởi đây không là ngôn từ của tôi, xin Anh hiểu cho) mà nghỉ rằng “ngử nầy: mọi rợ hay đặc thù giòng giống”. Nếu Anh cho là lộng ngôn thì tôi thành thật xin lổi mong Anh vui lòng bỏ qua bởi ý nghỉ của tôi, xét theo luật pháp chỉ là một phản xạ tự vệ khi bị tấn công (tôi tuổi tý như Tr Tg NVT, Ông ấy làm Tổng thống, tôi làm tổng khậu, là vua của nồi niêu soon chảo đấy, hì hì…). Nhưng ý nghỉ mà Anh lồng trong tiêu đề đó lại khác.

Theo phạm trù tâm linh thì Anh đả miệt thị Thượng đế trong khi Thượng đế đả phù trợ cho Anh (như Anh thường tự hào). Tại sao? Thượng đế tạo ra muôn loài, đối với con người, theo nguyên lý “vật dưỡng nhân” để tồn tại, nghĩa là ăn để sống (tên nào sốngchỉ để mà ăn thì sẽ bị Trời phạt), nghĩa là Thượng đế cho phép chúng sinh tuỳ nghi… ăn chuột, Anh miệt thị chúng sinh nào ăn chuột là đồ mọi rợ, hiển nhiên Anh đang chữi vào mặt Thượng đế là đồ mọi rợ. Mong rằng Thượng đế mĩm cười mà ngâm nga:

Lúc túng toan lên bán cả Trời
Trời rằng thằng bé tính loi choi
Hết ý, túng đề mà ra thế.
Múa mép khua mồm, chỉ vậy thôi

(L ạy Chúa …con là người ngoại đạo
Vẫn tin có Chúa ngự trên cao)

Theo văn minh hiện nay và luật pháp hiện hành của G20 mà Anh từng ngưỡng mộ thì hành vi nào được gọi là kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử và góc nhìn của xả hội đó đối với hành vi đó là như thế nào? Càng lướt net càng thấy mình dốt, mạo muội hỏi Anh giòng giống mọi rợ nào lại miệt thị giòng giống của nó là mọi rợ Anh nhỉ? Tôi thành thật muốn chia buồn với tổ tiên giống loài đó.

Tử bất giáo phụ chi hoá
Giáo bất nghiêm sư chi noạ

Theo truyền thống thờ cúng Ông Bà của nền văn minh lúa nước và chén đủa thì gia đình nào có thằng con luôn miệt thị tổ tông là một gia đình vô phúc bởi bị xả hội nguyền rủa là tổ tiên nhà đó ăn ở ác nhân thất đức nên đẻ ra thứ Trời đánh Thánh vật. Tôi không rỏ trong nền văn minh thịt bằm dao nĩa thì những gia đình như thế ấy có hạnh phuc không nhỉ? Tuy nhiên tôi biết rỏ rằng thì là những ý nghĩ cũng như ngôn từ như Anh Trần là không tồn tại trên các tạp chí, web site uy tín của phương Tây. Tôi xin hỏi văn minh lúa nước: không, văn hoá thịt bằm cũng không, nhưng văn hoá miệt thị tổ tông là mọi rợ "bởi rằng thì là do ăn thịt chuột" đang truyền tải trên Vietland, ai đó vui lòng cho tôi biết văn hoá Vietland thuộc nền văn minh nào vậy?

Tiếp theo là 4 phụ đề Việt ngữ, với âm vực miệt thị rỏ ràng, bên dưới 4 tấm ảnh, ảnh trình bày qui trình chế biến, Anh miệt thị qui trình nầy là mọi rợ, với tư cách là tổng khậu (đả mất quyền lảnh đạo nhà bếp) yêu cầu Anh đưa ra qui trình khác mà Anh cho là theo đúng tiêu chuẩn văn minh của Anh, không nhất thiết là chuột, có lông là được, thí dụ gà tây, gà móng đỏ nhưng không là gà đoi, là gà trụi lũi không có lông, Anh không đưa được 1 qui trình hợp lý thì thứ nhất rỏ rng Anh cố ý miệt thị côi nguồn tổ tiên của Anh, của tôi, của mọi người, thứ hai Anh cố ý phá hoại, huỹ diệt không gian sinh tồn của nòi giống. Trong tranh luận Anh có quyền đả phá đồng thời phải có giải pháp hữu lý thay thế.

Chấm dứt phần thảo luận thứ nhất nầy, theo thang điểm 3 bậc của sự dị hợm theo thứ tự: nhố nhăng, lố bịch, lố lăng, tôi đánh giá ý tưởng và tham “loạn” cùa Anh là nhố nhăng

Trân trọng cảnh báo cùng Anh Trần:
Tôi chơi bài ngữa cùng Anh: tôi phủ nhận tất cả các ý kiến của Anh bằng một và chỉ một ý “ ăn thịt chuột là độc lập với tất cả những vấn đề mà Anh cho là hệ luỵ của thịt chuột” và chứng minh Anh cố tình miệt thị tổ tiên, kỳ thị dân tộc, chà đạp, huỷ diệt đời sống tâm linh của Tộc Việt.
Tranh luận khoa học dù là kỷ thuật hay nhân văn cũng đều căn cứ trên các tài liệu nghiện cứu, các số liệu thống kê, đo đạc chính xác, các phản biện kiểm chứng có tính khoa học. Tranh luận có văn hoá là tranh luận dựa trên cơ sở khoa học và cơ sở luận lý. Thí dụ Anh khẳng định “Xứ nào, dân nào, mà ăn các loại thịt chuột, thằn lằn núi, tắc kè, chó, v.v... thế này thì đều là xứ nghèo, với vô số dân ngu.” khẳng định nầy căn cứ trên công trình nghiên cứu nào? Nếu là kết luận của riêng Anh thì Anh chuẩn bị tài liệu cụ thể acid amin nào, enzem nào có trong các con vật nầy là tác nhân tổn hại não bộ của người dân xứ đó..vv… Anh khẳng định “Tại 20 quốc gia giàu mạnh, chẳng ai ăn các loại thế này”: 20 QG nào? từ kết quả điều tra, thăm dò nghiên cứu nào? Tác giả, ngày tháng năm thực hiện? Và cũng như trên Anh cần chuẩn bị tài liệu khoa học chỉ rỏ tác nhân nào có trong thực phẩm đả dẩn đến kết quả tuyệt vời đó…v .v..
Nhân danh toàn thể dân chúng thuộc thế giới thứ 3 tôi hân hoan chào đón một công trình khoa học vỉ đại của thiên niên kỷ thứ 3.

[lovevn-1.75]

Thưa bà,

Tôi nghĩ là dean nói tiếp xúc với tiếng Anh chưa lâu, nên không phân biệt được sự khác nhau giữa hai từ "battery hens" và "poultry" đó thôi. Nên mới mạnh dạn lên lớp bà đó.

Bà nên nhân hậu với hạng người này!

Cheers :)

Hihi .. Vụ battey hens thì ai mà chả biết , cũng như vụ gà bị chích quá nhiều hormones và trụ sinh nên thành mập phì quái thai cũng chẳng ai lạ gì . Từ đó mới có vụ chuộng " gà chạy bộ " với gà free range và gà không hormones gì đó hầm bà lằng .

Nhưng tại ông Dean này ổng là chủ trại gà , nói động tới gà làm ổng bức xúc thì cũng là chuyện tự nhiên , thông cảm ổng được mà .

[hdat]

Để có thu hoạch cao, Mỹ đã biến đổi gen của ngô, mà bên Pháp gọi là OMG. Hiển nhiên là các công ty kiểm tra chất lượng bên Mỹ cho phép loại ngô này được trồng và tiêu thụ. Nhưng liệu những quyết định đó được đưa ra chỉ có thể dựa trên vấn đề sức khoẻ hay dựa vào lợi nhuận.

Bởi vì bên Pháp loại ngô OMG này chỉ được trồng một cách "lén lút". Cũng có cơ quan y tế cho rằng loại ngô này về lâu dài sẽ gây các bệnh biến hoá. Và họ cũng đã có các thí nghiệm chứng minh.

Cho đến nay, chính quyền Pháp không cấm trồng loại ngô OMG nhưng cũng không khuyến khích. Các nhà đấu tranh đảng xanh thì chống lại. Và trên thực tế loại ngô OMG không thấy hay rất ít được bán ra cho người tiêu dùng mà chủ yếu cho động vật.

Gà và vịt là khách hàng quen của ngô OMG. Nếu ngô OMG có hại cho sức khoẻ thì dù qua cơ thể động vật đến dạ dày người nó vẫn còn hiệu năng.

Còn thì người Tây vẫn thích ăn gà bẩn (nuôi ngoài vườn bằng ... giun) hơn gà công nghiệp được nuôi bởi ngô OGM. Gà vườn cũng dắt hơn nhiều so với gà công nghiệp. Gà vườn còn có phim : chicken run :D

[lovevn-1.75]

Công đâu công uổng công thừa Vong Bản Tam Tài Dân Quốc hết thuốc trị rồi. Trần đầu lãnh thuộc hạng:

Phật tại tâm như tâm đã tanh bành
Tiếng chuông Chúa đếch ru hồn đầu lãnh

Trần đầu lãnh chỉ có giá trị giải trí trên VL này thôi ông à!

Cùng nhau bắt chuột



Cùng anh Trần!
Tôi và Anh cùng thảo luận một cách nghiêm chỉnh nhé!

Bắt đầu từ tiêu đề của Anh và do Anh nghỉ: “Ăn chuột: Mọi rợ hay Đặc thù dân tộc?”

Theo Anh nghỉ thì tiêu đề nầy là lộng ngôn hay không lộng ngôn? Nếu Anh cho là không lộng ngôn thì tôi rất dè dặt (bởi đây không là ngôn từ của tôi, xin Anh hiểu cho) mà nghỉ rằng “ngử nầy: mọi rợ hay đặc thù giòng giống”. Nếu Anh cho là lộng ngôn thì tôi thành thật xin lổi mong Anh vui lòng bỏ qua bởi ý nghỉ của tôi, xét theo luật pháp chỉ là một phản xạ tự vệ khi bị tấn công (tôi tuổi tý như Tr Tg NVT, Ông ấy làm Tổng thống, tôi làm tổng khậu, là vua của nồi niêu soon chảo đấy, hì hì…). Nhưng ý nghỉ mà Anh lồng trong tiêu đề đó lại khác.

Theo phạm trù tâm linh thì Anh đả miệt thị Thượng đế trong khi Thượng đế đả phù trợ cho Anh (như Anh thường tự hào). Tại sao? Thượng đế tạo ra muôn loài, đối với con người, theo nguyên lý “vật dưỡng nhân” để tồn tại, nghĩa là ăn để sống (tên nào sốngchỉ để mà ăn thì sẽ bị Trời phạt), nghĩa là Thượng đế cho phép chúng sinh tuỳ nghi… ăn chuột, Anh miệt thị chúng sinh nào ăn chuột là đồ mọi rợ, hiển nhiên Anh đang chữi vào mặt Thượng đế là đồ mọi rợ. Mong rằng Thượng đế mĩm cười mà ngâm nga:

Lúc túng toan lên bán cả Trời
Trời rằng thằng bé tính loi choi
Hết ý, túng đề mà ra thế.
Múa mép khua mồm, chỉ vậy thôi

(L ạy Chúa …con là người ngoại đạo
Vẫn tin có Chúa ngự trên cao)

Theo văn minh hiện nay và luật pháp hiện hành của G20 mà Anh từng ngưỡng mộ thì hành vi nào được gọi là kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử và góc nhìn của xả hội đó đối với hành vi đó là như thế nào? Càng lướt net càng thấy mình dốt, mạo muội hỏi Anh giòng giống mọi rợ nào lại miệt thị giòng giống của nó là mọi rợ Anh nhỉ? Tôi thành thật muốn chia buồn với tổ tiên giống loài đó.

Tử bất giáo phụ chi hoá
Giáo bất nghiêm sư chi noạ

Theo truyền thống thờ cúng Ông Bà của nền văn minh lúa nước và chén đủa thì gia đình nào có thằng con luôn miệt thị tổ tông là một gia đình vô phúc bởi bị xả hội nguyền rủa là tổ tiên nhà đó ăn ở ác nhân thất đức nên đẻ ra thứ Trời đánh Thánh vật. Tôi không rỏ trong nền văn minh thịt bằm dao nĩa thì những gia đình như thế ấy có hạnh phuc không nhỉ? Tuy nhiên tôi biết rỏ rằng thì là những ý nghĩ cũng như ngôn từ như Anh Trần là không tồn tại trên các tạp chí, web site uy tín của phương Tây. Tôi xin hỏi văn minh lúa nước: không, văn hoá thịt bằm cũng không, nhưng văn hoá miệt thị tổ tông là mọi rợ "bởi rằng thì là do ăn thịt chuột" đang truyền tải trên Vietland, ai đó vui lòng cho tôi biết văn hoá Vietland thuộc nền văn minh nào vậy?

Tiếp theo là 4 phụ đề Việt ngữ, với âm vực miệt thị rỏ ràng, bên dưới 4 tấm ảnh, ảnh trình bày qui trình chế biến, Anh miệt thị qui trình nầy là mọi rợ, với tư cách là tổng khậu (đả mất quyền lảnh đạo nhà bếp) yêu cầu Anh đưa ra qui trình khác mà Anh cho là theo đúng tiêu chuẩn văn minh của Anh, không nhất thiết là chuột, có lông là được, thí dụ gà tây, gà móng đỏ nhưng không là gà đoi, là gà trụi lũi không có lông, Anh không đưa được 1 qui trình hợp lý thì thứ nhất rỏ rng Anh cố ý miệt thị côi nguồn tổ tiên của Anh, của tôi, của mọi người, thứ hai Anh cố ý phá hoại, huỹ diệt không gian sinh tồn của nòi giống. Trong tranh luận Anh có quyền đả phá đồng thời phải có giải pháp hữu lý thay thế.

Chấm dứt phần thảo luận thứ nhất nầy, theo thang điểm 3 bậc của sự dị hợm theo thứ tự: nhố nhăng, lố bịch, lố lăng, tôi đánh giá ý tưởng và tham “loạn” cùa Anh là nhố nhăng

Trân trọng cảnh báo cùng Anh Trần:
Tôi chơi bài ngữa cùng Anh: tôi phủ nhận tất cả các ý kiến của Anh bằng một và chỉ một ý “ ăn thịt chuột là độc lập với tất cả những vấn đề mà Anh cho là hệ luỵ của thịt chuột” và chứng minh Anh cố tình miệt thị tổ tiên, kỳ thị dân tộc, chà đạp, huỷ diệt đời sống tâm linh của Tộc Việt.
Tranh luận khoa học dù là kỷ thuật hay nhân văn cũng đều căn cứ trên các tài liệu nghiện cứu, các số liệu thống kê, đo đạc chính xác, các phản biện kiểm chứng có tính khoa học. Tranh luận có văn hoá là tranh luận dựa trên cơ sở khoa học và cơ sở luận lý. Thí dụ Anh khẳng định “Xứ nào, dân nào, mà ăn các loại thịt chuột, thằn lằn núi, tắc kè, chó, v.v... thế này thì đều là xứ nghèo, với vô số dân ngu.” khẳng định nầy căn cứ trên công trình nghiên cứu nào? Nếu là kết luận của riêng Anh thì Anh chuẩn bị tài liệu cụ thể acid amin nào, enzem nào có trong các con vật nầy là tác nhân tổn hại não bộ của người dân xứ đó..vv… Anh khẳng định “Tại 20 quốc gia giàu mạnh, chẳng ai ăn các loại thế này”: 20 QG nào? từ kết quả điều tra, thăm dò nghiên cứu nào? Tác giả, ngày tháng năm thực hiện? Và cũng như trên Anh cần chuẩn bị tài liệu khoa học chỉ rỏ tác nhân nào có trong thực phẩm đả dẩn đến kết quả tuyệt vời đó…v .v..
Nhân danh toàn thể dân chúng thuộc thế thứ 3 tôi hân hoan chào đón một công trình khoa học vỉ đại của thiên niên kỷ thứ 3.

[Phạm Thái]

Cùng nhau bắt chuột



Cùng anh Trần!
Tôi và Anh cùng thảo luận một cách nghiêm chỉnh nhé!

Bắt đầu từ tiêu đề của Anh và do Anh nghỉ: “Ăn chuột: Mọi rợ hay Đặc thù dân tộc?”

Theo Anh nghỉ thì tiêu đề nầy là lộng ngôn hay không lộng ngôn? Nếu Anh cho là không lộng ngôn thì tôi rất dè dặt (bởi đây không là ngôn từ của tôi, xin Anh hiểu cho) mà nghỉ rằng “ngử nầy: mọi rợ hay đặc thù giòng giống”. Nếu Anh cho là lộng ngôn thì tôi thành thật xin lổi mong Anh vui lòng bỏ qua bởi ý nghỉ của tôi, xét theo luật pháp chỉ là một phản xạ tự vệ khi bị tấn công (tôi tuổi tý như Tr Tg NVT, Ông ấy làm Tổng thống, tôi làm tổng khậu, là vua của nồi niêu soon chảo đấy, hì hì…). Nhưng ý nghỉ mà Anh lồng trong tiêu đề đó lại khác.

Theo phạm trù tâm linh thì Anh đả miệt thị Thượng đế trong khi Thượng đế đả phù trợ cho Anh (như Anh thường tự hào). Tại sao? Thượng đế tạo ra muôn loài, đối với con người, theo nguyên lý “vật dưỡng nhân” để tồn tại, nghĩa là ăn để sống (tên nào sốngchỉ để mà ăn thì sẽ bị Trời phạt), nghĩa là Thượng đế cho phép chúng sinh tuỳ nghi… ăn chuột, Anh miệt thị chúng sinh nào ăn chuột là đồ mọi rợ, hiển nhiên Anh đang chữi vào mặt Thượng đế là đồ mọi rợ. Mong rằng Thượng đế mĩm cười mà ngâm nga:

Lúc túng toan lên bán cả Trời
Trời rằng thằng bé tính loi choi
Hết ý, túng đề mà ra thế.
Múa mép khua mồm, chỉ vậy thôi

(L ạy Chúa …con là người ngoại đạo
Vẫn tin có Chúa ngự trên cao)

Theo văn minh hiện nay và luật pháp hiện hành của G20 mà Anh từng ngưỡng mộ thì hành vi nào được gọi là kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử và góc nhìn của xả hội đó đối với hành vi đó là như thế nào? Càng lướt net càng thấy mình dốt, mạo muội hỏi Anh giòng giống mọi rợ nào lại miệt thị giòng giống của nó là mọi rợ Anh nhỉ? Tôi thành thật muốn chia buồn với tổ tiên giống loài đó.

Tử bất giáo phụ chi hoá
Giáo bất nghiêm sư chi noạ

Theo truyền thống thờ cúng Ông Bà của nền văn minh lúa nước và chén đủa thì gia đình nào có thằng con luôn miệt thị tổ tông là một gia đình vô phúc bởi bị xả hội nguyền rủa là tổ tiên nhà đó ăn ở ác nhân thất đức nên đẻ ra thứ Trời đánh Thánh vật. Tôi không rỏ trong nền văn minh thịt bằm dao nĩa thì những gia đình như thế ấy có hạnh phuc không nhỉ? Tuy nhiên tôi biết rỏ rằng thì là những ý nghĩ cũng như ngôn từ như Anh Trần là không tồn tại trên các tạp chí, web site uy tín của phương Tây. Tôi xin hỏi văn minh lúa nước: không, văn hoá thịt bằm cũng không, nhưng văn hoá miệt thị tổ tông là mọi rợ "bởi rằng thì là do ăn thịt chuột" đang truyền tải trên Vietland, ai đó vui lòng cho tôi biết văn hoá Vietland thuộc nền văn minh nào vậy?

Tiếp theo là 4 phụ đề Việt ngữ, với âm vực miệt thị rỏ ràng, bên dưới 4 tấm ảnh, ảnh trình bày qui trình chế biến, Anh miệt thị qui trình nầy là mọi rợ, với tư cách là tổng khậu (đả mất quyền lảnh đạo nhà bếp) yêu cầu Anh đưa ra qui trình khác mà Anh cho là theo đúng tiêu chuẩn văn minh của Anh, không nhất thiết là chuột, có lông là được, thí dụ gà tây, gà móng đỏ nhưng không là gà đoi, là gà trụi lũi không có lông, Anh không đưa được 1 qui trình hợp lý thì thứ nhất rỏ rng Anh cố ý miệt thị côi nguồn tổ tiên của Anh, của tôi, của mọi người, thứ hai Anh cố ý phá hoại, huỹ diệt không gian sinh tồn của nòi giống. Trong tranh luận Anh có quyền đả phá đồng thời phải có giải pháp hữu lý thay thế.

Chấm dứt phần thảo luận thứ nhất nầy, theo thang điểm 3 bậc của sự dị hợm theo thứ tự: nhố nhăng, lố bịch, lố lăng, tôi đánh giá ý tưởng và tham “loạn” cùa Anh là nhố nhăng

Trân trọng cảnh báo cùng Anh Trần:
Tôi chơi bài ngữa cùng Anh: tôi phủ nhận tất cả các ý kiến của Anh bằng một và chỉ một ý “ ăn thịt chuột là độc lập với tất cả những vấn đề mà Anh cho là hệ luỵ của thịt chuột” và chứng minh Anh cố tình miệt thị tổ tiên, kỳ thị dân tộc, chà đạp, huỷ diệt đời sống tâm linh của Tộc Việt.
Tranh luận khoa học dù là kỷ thuật hay nhân văn cũng đều căn cứ trên các tài liệu nghiện cứu, các số liệu thống kê, đo đạc chính xác, các phản biện kiểm chứng có tính khoa học. Tranh luận có văn hoá là tranh luận dựa trên cơ sở khoa học và cơ sở luận lý. Thí dụ Anh khẳng định “Xứ nào, dân nào, mà ăn các loại thịt chuột, thằn lằn núi, tắc kè, chó, v.v... thế này thì đều là xứ nghèo, với vô số dân ngu.” khẳng định nầy căn cứ trên công trình nghiên cứu nào? Nếu là kết luận của riêng Anh thì Anh chuẩn bị tài liệu cụ thể acid amin nào, enzem nào có trong các con vật nầy là tác nhân tổn hại não bộ của người dân xứ đó..vv… Anh khẳng định “Tại 20 quốc gia giàu mạnh, chẳng ai ăn các loại thế này”: 20 QG nào? từ kết quả điều tra, thăm dò nghiên cứu nào? Tác giả, ngày tháng năm thực hiện? Và cũng như trên Anh cần chuẩn bị tài liệu khoa học chỉ rỏ tác nhân nào có trong thực phẩm đả dẩn đến kết quả tuyệt vời đó…v .v..
Nhân danh toàn thể dân chúng thuộc thế giới thứ 3 tôi hân hoan chào đón một công trình khoa học vỉ đại của thiên niên kỷ thứ 3.

Bác viê't rất hay .
Bảo đảm là Tran không thể phản biện .

[Gánh Hàng Hoa]

Bác viê't rất hay .
Bảo đảm là Tran không thể phản biện .

Lanh tụ chạy qua bên kia coi hình thiếu nữ khoả thân rồi , còn đầu óc đâu mà phản biện ?