Tôi chưa trả lời anh câu ǵ ?Originally Posted by pheng
Anh là quan toà c̣n tôi là bị cáo chắc ?
Nhắc lại các lời tuyên bố chủ quyền biển đảo mà là bảo thủ ư ?
Tôi chưa trả lời anh câu ǵ ?
Anh là quan toà c̣n tôi là bị cáo chắc ?
Nhắc lại các lời tuyên bố chủ quyền biển đảo mà là bảo thủ ư ?
Mỗi vùng có một giọng nói khác nhau là chuyện thừơng.
Mỗi tiểu bang Mỹ c̣n có một luật khác nhau. Có chia rẽ không ?
Ba miền Nam Trung Bắc VN th́ ăn thua ǵ .
Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 29-06-2014 at 03:13 AM.
NDTV,
Anh vẫn không thể là người bàn thảo, chỉ là người thích lăng quăng muốn chứng minh cho sự hiễu biết của ḿnh
Anh không có khả năng đứng vững trên chân của ḿnh cho cái lư tưởng và mục đích của ḿnh, một kẻ thích khoe cái áo ḿnh mặc hơn chứng minh những ǵ ḿnh có
Tôi đă nói rồi, tôi không muốn dính vào những thứ thảo luận một chiều mang tính bảo thủ, dù tôi là người già cùng thế hệ với anh, nhưng anh cứ muốn dính vào, muốn lên án kết tội tôi mà anh không đủ khả năng để làm một công tố viên
Nói thật với anh, khi tôi hỏi anh câu hỏi trên và muốn anh thẳng thắn trả lời th́ tôi đă có nguyên một nội dung cho anh trả lời mà tôi dám chắc là anh sẽ không thể bào chữa đâu, tôi ghét nói lên điều này, v́ tạo ra phản cảm về 1 con người tự hănh nơi tôi nhưng không nói không được, diễn giải của anh về một người đặt câu hỏi yêu cầu người đối thoại trả lời như những gị trí trong 1 phiên toà là thứ tự hănh hăo anh ạ
Tôi đă nói, tôi muốn để quyền tự quyết cho nhân dân VN mà điều đầu tiên tôi yêu cầu nơi họ là phải thoát ra khỏi chính bản thân họ, là những ǵ tôi phê phán cái chủ trương thoát trung trong nước hiện nay, tức muốn thoát trung th́ phải thoát ra khỏi con người ḿnh trước đă, và điều này cũng áp dụng với các anh, nếu muốn nhân dân VN nghe các anh th́ các anh phải thoát ra khỏi con người của các anh đă, mà xem ra những người như anh th́ không thể
Bye, tôi đă không có được một cuộc bàn thảo ra hồn, toàn là nghe hô khẩu hiệu và treo biểu ngữ
Anh vẫn không thể là người bàn thảo, chỉ là người thích lăng quăng muốn chứng minh cho sự hiễu biết của ḿnh
Tôi và anh đang tranh luận. Bàn thảo là sao ? Là anh nói ǵ th́ tôi cũng có bổn phận đồng ư và nhật trí cả ư ?
Anh cũng đă dẫn chứng đủ thứ. Anh có muốn chứng minh cho mọi người thấy sự hiểu biết của anh không ?
Anh đả phá cờ Vàng. Tôi không có quyền bảo vệ chắc ?
Anh không có khả năng đứng vững trên chân của ḿnh cho cái lư tưởng và mục đích của ḿnh, một kẻ thích khoe cái áo ḿnh mặc hơn chứng minh những ǵ ḿnh có
Chúng tôi không có quyền hănh diện về thành tích "Bảo Quốc An Dân " của các chính phủ cờ Vàng à ?Đó không phải là những ǵ chúng tôi đang có à ?
CÁI ĐẢNG PHÁI CUẢ ANH PHENG ĐĂ CÓ ĐƯỢC NHỮNG G̀ ?
khi tôi hỏi anh câu hỏi trên và muốn anh thẳng thắn trả lời
Tôi chưa trả lời anh câu hỏi nào ?
tôi đă có nguyên một nội dung cho anh trả lời mà tôi dám chắc là anh sẽ không thể bào chữa đâu
Cứ việc đưa ra; tôi sẵn sàng.
Và tôi yêu cầu một điều dựa trên luật công bằng là tôi có quyền đặt các câu hỏi lại. Tôi chỉ có thể trả lời các câu hỏi của pheng và tôi không có quyền đặt câu hỏi lại một khi pheng chứng minh được pheng là quan toà và tôi là bị cáo
Nhắc lại một câu tôi hỏi mà pheng chưa trả lời;
Tôi đă nói rồi, tôi không muốn dính vào những thứ thảo luận một chiều mang tính bảo thủ
Trong một thể chế dân chủ không được có một đảng phái bảo thủ à ?
Cờ bông lau của Đinh bộ Lĩnh có phải bảo thủ không ?
Đảng CS VN có bảo thủ không ?
nếu muốn nhân dân VN nghe các anh th́ các anh phải thoát ra khỏi con người của các anh đă
Xem ra cái post của tôi nói về các báo trong nước đăng lại nguyên văn lời của bộ Dân Vận & Chiêu Hồi VNCH tuyên bố chủ quyền biển đảo dưới lá cờ Vàng ba sọc đỏ - do anh hưởng của Pháp chia làm 3 miền gây tai hại cho dân VN - không được pheng màng đến
Bye, tôi đă không có được một cuộc bàn thảo ra hồn, toàn là nghe hô khẩu hiệu và treo biểu ngữ
Anh muốn đi hay muốn ở là quyền của anh. Một cuộc bàn thảo ra hồn không phải đặt nền tảng tranh luận từ một phía. Không có lư do ǵ mà đ̣i hỏi luật sư phải biện hộ đặt trên nền tảng buộc tội của công tố viện. Cái đ̣i hỏi của anh sẽ không bao giờ có nếu anh đối thoại với VC v́ chúng nó chuyên lập luận một chiều và rất bảo thủ.
Chống lại luận điệu đ̣i dẹp bỏ cờ Vàng không phải là hô khẩu hiệu và treo biểu ngữ. Mà là bản năng sinh tồn.
Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 29-06-2014 at 06:00 AM.
NỖI HỐI HẬN LÚC HOÀNG HÔN
Tri Vũ – Hoàng Ngọc Khuê
Cuốn sách NỖI HỐI HẬN LÚC HOÀNG HÔN do tác giả Tri Vũ – Hoàng Ngọc Khuê xuất bản tháng 10.2012 tại Pháp. Nội dung viết về ông Trần đức Thảo, sinh năm 1917, giáo sư thạc sĩ dạy môn triết trong ngành đại học tại Paris, một nhà nghiên cứu uyên thâm về tư tưởng Marx, từng tranh luận với đại triết gia Jean-Paul Sartre.
Sách cũng ghi lại những kinh nghiệm và nhận xét của ông trong 40 năm sống dưới chế độ xă hội chủ nghĩa ở Việt Nam.
.................... .................... .................... .................... .................... ....................
Trích đoạn phần G.s Thảo tŕnh bày về một số vấn đề :
Định kiến với triết học sách vở.:
Những trí thức yêu nước từ xa, cứ vô tư ca ngợi vinh quang, cứ khơi khơi rao giảng hận thù nên khép lại, cái ǵ của quá khứ th́ trả lại cho quá khứ, để cùng nhau xây dựng tương lai, với tinh thần ḥa giải, ḥa hợp dân tộc. Họ mỉa mai chê bai, chẳng lẽ cứ chống cộng đến chiều ? Những lời lẽ hô hào lăng mạn đẹp đẽ và vô tư ấy đă được phát ngôn quá dễ dàng, chỉ v́ người nói câu ấy đă không thấy, không hiểu thấu được những cái tuy thuộc về quá khứ, nhưng nó đang vẫn c̣n tác yêu tác quái trong hiện tại. Làm sao có thể ḥa giải, ḥa hợp giữa bầy cừu và bầy sói. Giữa kẻ bị trị với kẻ thống trị ? Giữa những kẻ vẫn hờm nhau như kẻ thù ? Do đó, công cuộc tranh đấu t́m đ̣i tự do dân chủ cho quê hương không thể ngừng lai. Bởi công cuộc tranh đấu chống lại bạo luật của rừng rú không phải là nghĩa vụ của riêng quá khứ.
Không được trải nghiệm tới từng hơi thở từng thớ thịt của thân xác, những nỗi đau đớn của dân tộc, th́ khó mà thấy, mà hiểu dù mỗi hoàn cảnh con người đau khổ. Cuộc tranh đấu của Mahatma Gandhi và cách tranh đấu của chủ tịch Hồ chí Minh dĩ nhiên là khác nhau, rất khác nhau. Khác nhau ở cách cảm thấy nỗi đau hay cách suy tư về nỗi đau, mà khác cả về hệ quả tốn ít hay nhiều xương máu, về mức độ tha hóa, băng hoại lương tri con người qua những tranh đấu ấy… »
(http://ngoclinhvugia.wordpress.com/2...ang-ngoc-khue/)
-0-
Trần đức Thảo, giáo sư thạc sĩ dạy môn triết trong ngành đại học tại Paris, một nhà nghiên cứu uyên thâm về tư tưởng Marx :
Làm sao có thể ḥa giải, ḥa hợp giữa bầy cừu và bầy sói. công cuộc tranh đấu t́m đ̣i tự do dân chủ cho quê hương không thể ngừng lai. Bởi công cuộc tranh đấu chống lại bạo luật của rừng rú không phải là nghĩa vụ của riêng quá khứ.
Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 29-06-2014 at 05:57 AM.
Dear anh PHENG,
Tui nhận xét anh là người có lư tưởng, thân mang tuyệt kỷ, bụng đầy kinh bang tế thế. Nhưng chưa gặp thời, chưa t́m được minh chúa. Một kẻ sĩ đang ẩn nhẩn chờ thời nhiều khi chua chat lắm, bước ra đường, đi ngang qua bờ dậu hang rào nhà người ta chỉ nghe tiếng chó sủa.
Đó là lư do tại sao hải ngoại có nhiều kẻ sĩ, nhân sĩ, trí thức nghe theo tiếng gọi con chim cùng nghị quyết 36 cũa đảng v́ nước v́ dân ...đảng VC.
Nếu giă sử như anh pheng được đương kim thủ tướng Nguyễn tấn Dũng mời gọi về VN tham gia nhiếp chánh, vạn đại quân sư dưới trướng. Dĩ nhiên đăi ngộ bậc hiền sĩ th́ không phăi tầm thường, sẽ c̣i hụ đàng trước, chân dài đàng sau cùng những dĩa tiết canh dồi ḷng chó , hay nhau đàn bà đẻ tiềm thuốc bắc bất tận thau canh. Có là thánh cũng phăi đổ, phăi bưng mặt khóc thét lên. Những nhân sĩ đi trước anh có nhiều, điển h́nh như c̣i hụ LS Nguyễn hửu Liêm, nhân sĩ, nhạc sĩ, golf sĩ Nguyễn cao Kỳ, Nguyễn ngọc Lập, Phạm Duy, v.v
Nếu như anh pheng được đảng dẩn di tham quan Hoàng Sa-Trường Sa, nơi mà quân đội nhân dân cũa đảng ta ngày đêm nằm gai nếm mật canh giử biển đảo cũa tổ quốc. tận mắt thấy đảng ta một ḷng chống bành trướng TC đến một tên lính chốt cuối cùng. Th́ chẵng hiểu anh pheng có c̣n son sắt chống cộng đến cái keyboard cuối cùng, sẽ bưng mặt khóc thét lên như Lập đă từng làm và nhất là sẽ như Lập, đội cái nón oai hùng cũa tổ quốc, cái nón cối như lưởi gươm thần, đă từng đánh cho Pháp chạy, Mỹ cút , nguỵ nhào.
Anh hùng thời nào cũng có. Kẻ sĩ mà không biết đón thời mà tranh miếng ăn cùng thiên hạ th́ chỉ là kẻ sĩ bất trí.
Z-28,
Dù với lời lẽ mỉa mai, nhưng tôi vẫn phải cám ơn anh hai chử kẻ sĩ cho tôi, dù tôi không dám nhận
Tôi chưa tới tầm kẻ sĩ, nhưng tôi tự cho ḿnh là kẻ đă sống đúng với ca dao dân tộc, đi một đàng học một sàng khôn, th́ đó chính là những ǵ tôi nói với các anh, tức mở ra học hỏi nhận định và t́m kiếm
Dù tôi không làm được ǵ, nhưng hy vọng những ǵ tôi nói ra sẽ được hiểu, mà tôi cũng tự nghĩ rằng chắc chắn sẽ tới một lúc được hiểu :p
Anyway, sống không chỉ có nghĩa phải làm được cái ǵ mà là dám sống với những ǵ ḿnh nghĩ, là những ǵ tôi đang làm với các anh, v́ sẽ là chất men làm thay đổi cả cục bột
Tôi không muốn là người tự lựa chọn chính ḿnh theo kiểu nghĩ của các anh trong câu hỏi đặt ra "Chọn TQ hay VC", tức phủ nhận cả hai để ḿnh là người được chọn
Hăy nhớ lời tôi nói
Bye topic nàytôi muốn để quyền tự quyết cho nhân dân VN mà điều đầu tiên tôi yêu cầu (mong muốn) nơi họ là phải thoát ra khỏi chính bản thân họ
Last edited by pheng; 29-06-2014 at 07:37 AM.
Dear anh PHENG,
Co một ông khoa học gia nhờ cơ duyên ngồi dưới gốc cây táo mà khám phá ra trái táo nó không bay lên trời mà rớt cái rầm trúng ngay đầu ông ta. Từ đó ông ta chế ra thuyết trái đất có lực hút.
Cái giống người đầu phăi ai cơ may trái táo nó rớt trúng đầu. Anh pheng đêm ngày đôn đáo đi diễn thuyết ư tưởng đi trước thời đại cũa anh với những đứa mà că đời nó chưa hề thấy trái táo như những đứa nghễng ngăng trên net này. Làm chi vậy !
Theo tui biết ở nước Vietnam thân yêu cũa chúng ta có một đảng quang vinh muôn đời thắng trận. Anh hăy về đó mà đầu quân dưới trướng. Chỉ ở nơi đó không phăi họ thấy được trái táo tṛn méo mà họ c̣n ăn được trái táo, ăn că đời 8 họ c̣n không hết táo luôn că mấy trái táo cấm. Đất lành chim đậu.
Khởi đầu ḿnh không quyền không lực th́ dựa vào lực cũa những kẻ thế quyền. Giống như tài ba như Không Minh mà c̣n phăi dựa hơi vào Lưu Bị, lúc đó trên răng dưới dế, để chường mặt ra với thiên hạ.
Tài cũa pheng chẳng thua ǵ Không Minh. KM cũng có lúc nằm ngủ suốt ngày ở lều cỏ, giống như anh pheng hiện nay , không ngủ như KM nhưng đôn đáo đi rao giăng thuyết dân tộc cho mấy con lừa mà muôn đời họ chang chịu họ là kiếp lừa.
Có mấy cách để đi rao giăng học thuyết cũa ḿnh. Nếu anh thuộc đại hùng đại trí như đức Phật, đức Chúa th́ chẵng nói làm ǵ. Ngoài ra anh phăi có quyền có lực như Nhật hoang, như Hitler thủ lảnh đảng quốc xả th́ khỏi cần thuyết giăng chi cho mệt, bắt quốc dân đồng bào phăi nghe theo ḿnh. Đó là đường tắt.
Anh Nhân Dân Tự Vệ,
Tôi có một vấn đề muốn đặt ra với anh nhưng thấy anh v́ bận rộn tranh luận với anh pheng nên bây giờ mới đưa ra.
Trước đây tôi cũng từng đi biểu t́nh chống VC trên San Francisco, cũng đả đảo VC bán nước nhưng từ khi Tàu Cộng đem giàn khoan vào Việt Nam th́ tôi bỏ ư định biểu t́nh chống VC bán nước. Không phải v́ tôi thay đổi, nhưng v́ hoàn cảnh thay đổi nên cần phải điều chỉnh lại cách đấu tranh cho phù hợp.
Anh có thấy mâu thuẫn khi chúng ta một đàng cho là Tàu Cộng xâm lăng lănh hải của Việt Nam một đàng lên án VC bán nước trong cùng một thời điểm không? Thử hỏi nếu VC bán nước mà Tàu Cộng là người mua th́ đă có sự thỏa thuận mua bán với VC; Tàu Cộng chỉ lấy cái mà họ đă mua về sao gọi là xâm lăng được. Nhưng nếu chúng ta cho Tàu Cộng là kẻ xâm lăng th́ không thể lên án VC bán nước. Chúng ta chỉ có thể chống một trong hai mà thôi.
Đó là cách suy nghĩ của tôi, mong anh cho ư kiến.
Riêng tui xác nhận anh pheng là chông cộng, là một kẻ sĩ. Có kẻ sĩ trùm chăn,có kẻ sĩ dấn thân. Anh pheng là một kẻ sĩ dấn thân.
Tui hiểu lư do tại sao anh nói 30/4 là Quốc Hạnh. Nếu không có 30/4 th́ VN sẽ bị tàn phá bởi chiến tranh tương tàn, không phải chỉ có một Huỳnh tấn Mẩm mà hàng trăm ngàn Tấn Mẩn để rồi cuối cùng cũng sẽ có một 30/4 khác v́ đế quốc cộng sản muốn trăi rộng dưới bàn tay tên đồ tể HCM.
Bây giờ đến phiên TC. Nếu TC chiếm toàn cỏi VN th́ theo tui cũng được gọi là Quốc Hạnh. Bởi v́ từ khi HCM đến nay Vietnam đă bị coi như TC xâm chiếm, nó chiếm từ linh hồn đến đất đai. Nếu các bạn vào các trang mạng xả hội bên VN th́ sẽ thấy nhung nhúc như ruồi, đám COCC, đám hồng vệ binh vẩn một ḷng thờ đảng VC, dưới ngọn đuốc soi đường cũa TC. Đất nước này có c̣n là cũa VN nữa đâu mà sao cứ để cho VC nó hết vay mượng tiền thế giới để bỏ túi riêng, nh́n đám COCC nó rửa tiền, nó phá tan hoang đất nước.
...Se viết tiếp...
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks