Một điều dứt khoát không sai, là anh em Diệm có đạo đức, mà không ǵ chứng minh đúng đắn bằng không thấy một ai đưa ra được những tính xấu hay việc làm xấu ǵ của họ sau hơn nửa thế kỷ.
Chính từ điểm này, ta có thể khẳng định rằng, họ là những con người không làm bất kể điều ǵ có lỗi với lương tâm họ, mà những việc làm của họ, th́ chỉ trong cương vị v́ lợi ích tập thể và đất nước VN.
Chị Gánh có quyền như vậy , Nguyên do là từ bạnOriginally Posted by Duy_Khang
V́ chính bạn thách thức chị Gánh dịch bài dài . Khi mọi người đọc bài dich của bạn , không ai hiểu .
Chị gánh nhảy vào dịch lại , và đưa thêm nhiều dữ kiện lịch sử liên quan tới bài của bạn .
Bạn bảo không đọc được tiếng anh , v́ nó qúa dài . Chị Gánh t́nh nguyện dịch hết cho mọi người đọc , và chị bảo dành chỗ bên dưới để bài vở của chị Gánh được liên tục.
Lời yêu cầu của chị Gánh không được bạn tôn trọng như thách thức ban đầu , nên MOD phải giữ cho công bằng , đó là giữ bài vở công tŕnh cho chị Gánh được liên tục ,
Cho đến khi chị Gánh nói hết bài , và đă dịch xong ,
lúc đó mới được bàn thảo về bài viết của chị Gánh đúng sai , nhân vật được dịch có quan trọng hay không v...v...
Thành thật cám ơn
Dưới đây là bài viết của bác pheng:
Tôi xin trích lại đây 1 số ư kiến của mọi người nhằm làm sáng tỏ là có 1 số bạn cũng đồng ư là Diệm độc tài, hay cái độc tài của Diệm chưa đủ độ ác.
Pheng : Cần Pheng xác định lại
Tôi kiếm không ra bài Phend nhưng có bài này : bài 59 / trang 6
[quote]
Câu này em đọc cười muốn chết. Nói giống y hệt như các bạn HVB, chỉ có khác là giai đoạn hiện tại các HVB th́ cho là nên độc tài, c̣n bác th́ không?
Bây giờ em mới hiểu là có nhiều người chỉ chống cộng thôi chứ không hề đấu tranh cho tự do dân chủ. Nếu bác thuộc nhóm đó, th́ đấy là nhóm riêng của bác, đừng vơ đũa cả nắm cho đó là suy nghĩ chung của cộng đồng người Việt hải ngoại.
Thế ra bác vinh danh cờ Vàng v́ đó thể hiện cho chế độ độc tài kiểu cụ Diệm.?
Gánh Hàng Hoa : đồng ư điều 3
3) Tạo lập vây cánh bè phái nhằm củng cố quyền lực riêng thông qua tổ chức Đảng Phái đặc cách theo kiểu tư tưởng Đạo Chúa ( quyền thiểu số lấn trên đa số )
đây là ư tưởng độc tài = cần GHH xác định lại lần nữa
Orab : khen độc tài của diệm tốt
Knight : Thời chiến, Diệm muốn xây 1 chế độ độc tài
Tôi trích bài của 4 bạn ra , các bạn xem và nếu cần th́ tái khẳng định ḿnh công nhận Diệm độc tài.
Duy khang muốn viết bài tiếp th́ viết , đừng ăn vạ ở đây.
Bạn có thể mở riêng một topic : " Duy khang và suy nghĩ cận đại " ở mục đối đáp , tha hồ vô đó đăng bài , ai thích bài vở của ban sẽ vào đó đọc .
Nếu có ai spam bài vô chỗ của bạn , bạn báo cho tôi , tôi sẽ canh chừng xoá đi ngay .
Đó là quyền lợi của thành viên khi mở một topic , và làm chủ đề tài ḿnh thích , để chia xẻ kinhh nghiệm cá nhân với người khác , mà không đi ngược lại đường lối của diễn đàn .
Ở đây bạn không phải là chủ đề tài , đề tài này do người bắt cáo lập ra .
Bạn viết rất nhiều , hơn cả hai chục bài , nhưng chỉ lập đi lập lại một ư là ông Diệm độc tài xấu xa , thông thường 2 , 3 lần là đủ .
Nhưng bạn cố t́nh spam , cả chục bài cùng ư tưởng khinh thường gười đọc , khiến nhiều người rên lên .
MOD phục vụ nhiều người chứ không phải ḿnh bạn . Tốt nhất bạn nghe theo lời khuyên của MOD lập chủ đề riêng cho bạn , như Dr Tran chả hạn .
Chào bác,
Bác hiểu đúng đó. Thật sự chuyện cắt thịt đó là hoàn toàn sai lầm, trong phật giáo không bao giờ đề cao kiểu ngu xuẩn như vậy, bác DK có nói Phật giáo đề cao bố thí cơ thể là sai hoàn toàn.
Bố thí cao nhất trong phật giáo là pháp thí, tức là cho người khác bằng lời nói liên hệ đến sự thật, sự giảng giải và phân tích sự thật liên hệ đến lợi ích. Đây là bố thí cao nhất trong phật giáo được đức phật xác nhận. Bố thí như vậy cần trí tuệ chứ không thể ngu dốt nhắm mắt mà làm được.
Để em nói bác nghe, phật giáo nguyên thuỷ thực sự là trí tuệ, em thấy bác có trí tuệ đó, tiếc là chưa được tiếp xúc với phật giáo chân chính mà gặp hàng giả nên bức xúc là phải.
Đức phật là một người rất khôn ngoan và thuận thế, hiểu ḷng người. Tuy nhiên các đệ tử về sau không đủ tŕnh độ nên sáng tác ra nhiều quan điểm khác biệt nhằm hai mục đích chính:
1/ Tranh giành quyền lực và thẩm quyền về giáo pháp. Muốn đạp đổ các tư tưởng của các nhóm bảo thủ khác. Đây là mục đích quyền lực tôn giáo.
2/ Đưa phật giáo lan rộng vào xă hội và nắm quyền lực chính trị.
Hai điều này đă xuất hiện từ rất sớm, khi đức phật c̣n sống đă có đệ tử câu kết với một vị vua, sửa lời dạy của ông nhằm lôi kéo các đệ tử và sự ủng hộ của quần chúng.
Mặc dù với mục đích tốt đẹp nhưng v́ các nhóm người này không có đủ trí tuệ chân chính như đức phật nên những điều cực đoan họ sáng tác ra sẽ đưa đến các tác dụng phụ kéo dài cả hàng ngàn năm sau. Và đám đông không thể phân biệt được và thường có xu hướng thích theo những lí tưởng cao xa như vậy.
Hiện nay đa số lí thuyết phật giáo là kế thừa của nhóm này nên phản cảm đối với một số người có trí tuệ và khả năng phân tích bẩm sinh là điều không tránh khỏi.
May mắn là, theo em biết, có một lời tiên tri 2500 năm sau đức phật sẽ có thánh nhân xuất hiện và dựng lại chánh pháp. Bây giờ cũng xấp xỉ 2500 năm rồi đó, có lẽ tất cả các điều kiện đă hội tụ đủ, trí tuệ của loài người nhờ khoa học công nghệ có thể phân biệt đúng sai. Thế giới này biến động từng ngày, biết đâu điều tưởng như thần thoại lại xuất hiện?
Theo truyền thống diễn giải về lời tiên tri này th́ người dựng lại chánh pháp có lẽ không phải là người xuất gia mà sẽ là người tại gia, v́ chỉ có người tại gia mới có đủ các điều kiện cần thiết để làm điều đó.
Phật giáo cũng nhắc tới Chuyển luân vương, người lănh đạo dựa trên sức mạnh của sự thật. Đây là chế độ chính trị tốt nhất mà con người có thể hi vọng trên cuộc đời này. Khi chuyển luân vương xuất hiện sẽ có đầy đủ nhân tài giúp đỡ, đây thuộc về bảy báu vật của nhà lănh đạo đó.
Chánh pháp khác hoàn toàn với phật giáo dỏm mà bác từng biết, và đức phật từng nói số người có thể hiểu được chánh pháp là rất ít. Em rất hi vọng trong đời sống này có thể thấy được sự phục hưng của chánh pháp, the renasissance of dhamma. Và nếu bác thực sự có trí tuệ th́ bác cũng không thể chống lại chánh pháp được đâu.
Trân trọng!
Thưa bác,
Theo em th́ làm người đạo đức là không đủ. Như ông HCM có nói, có đức mà không có tài th́ vô dụng.
Ông Diệm thế nào không biết, nhưng không giữ được mạng sống bản thân, ở địa vị cao mà không đảm bảo được cuộc sống, sự an toàn cho nhân dân của ḿnh th́ không phải là một người lănh đạo tốt.
Trân trọng!
Senator Mansfield noted that Mr. Nhu had said he was dissatisfied with United States aid. The Senator noted that we had sent our best generals to Vietnam, and asked what had been wrong.
Mr. Nhu said that what he had meant was that when the situation was bad, everyone blames his neighbor. He said he had refused to accept these dissatisfactions, and had thought something else was wrong. What had been needed was a master plan corresponding to the requirements of an underdeveloped country in the Twentieth Century. Senator Mansfield asked if he had found it in the Strategic Hamlet plan. Mr. Nhu said that the Strategic Hamlet plan was only one element. He said that it must be considered in the context a) of Vietnamese history, b) of the historic movement of underdeveloped countries, c) of General Taylor's visit, and d) of men in the modern world. It was part of a new kind of humanism. The freedom which one acquires oneself is more precious than the freedom that is given by Santa Claus.
There has been a tremendous enthusiasm arising in the countryside during the last month. Mr. Nhu said he did not reproach the United States press for ignoring this popular movement, but he did notice that the press was not up to date.
Senator Mansfield asked if this was just the American press.
Mr. Nhu said that the American press is the most powerful. He said that his ambition was to bring a positive contribution to the United States, which is the leader of the free world. United States strategy leans on regional organizations, but is weak in underdeveloped areas. These areas have been a dead weight so far for the United States and have made no contribution. Mr. Nhu said that if we succeed in our experiment here, it will be very valuable for all other countries.
The Ambassador said, with respect to the press, that there was always a time lag in reporting. He said he tries every day to explain to the press how things are moving in Vietnam. One mark of the journalist, however, is skepticism toward government releases. The journalist wants to go out and see for himself. If he sees that the government is applying pressure on the people, he compares this with the government's own statements. The Ambassador asked again that there not be a severe reaction to unfavorable stories, as this only increases the skepticism of the press and makes our mutual task more difficult.
Mr. Nhu said that we must not concentrate so much on this question because the American people have a good sense of fair play. Once they recognize their mistakes they change their attitude. For a powerful country such as the United States, opposition to the press is nothing. For a small, poor country at war, like Vietnam, there is great popular sensitivity. Mr. Nhu said that the Vietnamese are conducting an impassioned war, not subject to reason. There are only 14 million South Vietnamese fighting against international communism, represented by 650 million Chinese. Vietnam has been fighting 23 years for subjective reasons. Its passion must be respected as that is all it has left.
He said that he thought the attitude of the American press had changed, because the Americans have a high respect for those who are willing to fight. The Vietnamese are proud to fight, and want to be proud of their friends. He said that the United States reaction to the Cuba situation had made the Vietnamese proud.
Senator Mansfield said that we were very pleased to hear this.
Tạm dịch :
TNS Mansfield ghi nhận rằng ông Nhu có nói ông không hài ḷng với viện trợ của Mỹ . TNS nói chúng tôi đă gửi những tướng lănh giỏi nhất đến Việt Nam , và hỏi đă có vấn đề ǵ .
Ông Nhu nói điều ông ta muốn tŕnh bày là khi t́nh h́nh xấu đi th́ ai cũng đổ tội cho hàng xóm . ông nói ông từ chối không chấp nhận sự bất măn này , và đă nghĩ rằng phải có vấn đề ǵ khác . Việc cần thiết là một kế hoạch tổng quát tương ứng với những nhu cầu của một nước chậm phát triển trong thế kỷ 20 . TNS Mansfield hỏi ông ta đă có t́m được điều đó trong chương tŕnh ACL chưa . Ông Nhu trả lời rằng ACL chỉ là một phần trong kế hoạch . Ông ta nói nó cần phải được xem xét trên phương diện
a) Lịch sử của Việt Nam .
b) Lịch sử phát triển của các nước chậm tiến
c) Chuyến viếng thăm của tướng Taylor
d) Người dân ở xứ tự do
Đây là chủ nghĩa nhân bản mới . Tự do đạt được bằng sức của chính ḿnh th́ quư giá hơn tự do được ban phát bởi ông già Nô En .
Đă có những hưởng ứng nhiệt t́nh từ vùng quê trong tháng vừa qua . Ông Nhu nói ông không trách báo chí Mỹ lơ là với sự phát triển của phong trào này , nhưng ông lưu ư rằng giới truyền thông đă không theo kịp .
TNS Mansfield hỏi có phải chỉ có báo chí Mỹ như thế không ?
Ông Nhu nói báo chí Mỹ là mạnh nhất . Ông nói ư muốn của ông là đem đến cho Mỹ , nước dẫn đầu khối tự do , một cống hiến khả quan . Chiến lược của Mỹ thiên về tổ chức địa phương , nhưng lại yếu ở các khu vực chậm tiến . Những khu vực này đă là những gánh nặng cho Mỹ và không có đóng góp ǵ . Ông Nhu nói nếu chúng tôi thành công với thí nghiệm ở đây , nó sẽ trở nên hữu dụng cho tất cả các nước ( chậm tiến ) khác .
Ông đại sứ nói , về báo chí , th́ lúc nào cũng có chút chậm trễ trong việc báo cáo . Ông nói ngày nào ông cũng cố gắng giải thích cho giới truyền thông về những tiến triển tại Việt Nam . Một đặc điểm của phóng viên , là sự nghi ngờ đối với những ǵ nhà nước đưa ra . Phóng viên muốn đi ra và tự ḿnh xem xét . Nếu anh ta thấy rằng nhà nước đang tạo áp lực với người dân , anh ta liền đối chiếu với bản văn của chính phủ . Ông đại sứ yêu cầu lần nữa không tạo những phản ứng mạnh về những bài báo bất lợi , v́ sẽ chỉ làm giới truyền thông thêm nghi ngờ và làm cho công cuộc chung thêm khó khăn .
Ông Nhu nói chúng ta không nên tập trung quá nhiều vào câu hỏi này v́ người Mỹ có tánh công bằng . Một khi họ nhận ra lỗi sai của họ , họ thay đổi thái độ ngay . Đối với một cường quốc như Mỹ , đối lập với báo chí chẳng là ǵ cả . Nhưng với 1 nước nhỏ đang có chiến tranh như Việt Nam, sự nhạy cảm ( với báo chi' ) rất lớn và phổ biến . Ông Nhu nói người Việt Nam đang tiến hành một cuộc chiến nặng t́nh cảm , chứ không thiên về lư . Chỉ có 14 triệu dân miền Nam chiến đấu chống lại cả khối CS quốc tế , đại diện bởi 650 triệu người Tàu . T́nh cảm của nó ( người dân ) phải được tôn trọng v́ đó là tất cả những ǵ c̣n lại .
Ông nói ông nghĩ thái độ của báo chí Mỹ đă thay đổi , v́ người Mỹ coi trọng người nào dám chiến đấu . Người Việt Nam hănh diện chiến đấu ( chống CS ) và muốn được hănh diện bởi những người bạn đồng minh của ḿnh . Ông nói phản ứng của Mỹ với t́nh h́nh Cuba đă làm người Việt Nam hănh diện .
TNS Mansfield nói chúng tôi rất vui ḷng khi nghe điều này .
Đọc trong http://en.wikipedia.org/wiki/Thich_Quang_Duc
Sẽ thấy ..đoạn :Thích Quảng Đức rotated a string of wooden prayer beads and recited the words Nam Mô A Di Đà Phật ("homage to Amitabha Buddha") before striking a match and dropping it on himself. Flames consumed his robes and flesh, and black oily smoke emanated from his burning body.
..Hoàn toàn không do David Halberstam hay Malcolm Browne viết, mà do sự tường thuật theo kiểu tổng hợp của trang Wikipedia. Đọc trong bài này, chỉ thấy David Halberstam viết :
David Halberstam wrote:
I was to see that sight again, but once was enough. Flames were coming from a human being; his body was slowly withering and shriveling up, his head blackening and charring. In the air was the smell of burning human flesh; human beings burn surprisingly quickly. Behind me I could hear the sobbing of the Vietnamese who were now gathering. I was too shocked to cry, too confused to take notes or ask questions, too bewildered to even think... As he burned he never moved a muscle, never uttered a sound, his outward composure in sharp contrast to the wailing people around him.
Trong Phần 1/8 : HT. Thích Quảng Đức bi đốt cháy
http://www.youtube.com/e/5fhteFEyJKM
Phút thứ 16:10 ,nhân chứng đọc cho biết thiếu Tá VNCH Võ văn Sỹ khi đi Hoa Kỳ du học về ngành công binh, có coi TV Mỹ chiếu cho thấy có vị sư khác tưới xăng và bật quẹt châm lữa vào HT Thích Qủang Đức
Như vậy thì :
Theo phe nào, cứ việc tin thông tin bên đó, tùy ý .
Trong youtube này, Ông Liên thành cho biết có một Đại Đức đảng viên cộng sản Pháp Danh Thích Chơn Thể, tự thiêu ở Huế nhưng được cứu sống, cho biết bị cơ quan thành ủy CS Huế qua bà Bác sĩ Phạm thị xuân Quế kích động cho nên đã tình nguyện tự thiêu
DÙ CÓ HAY KHÔNG CÓ AI TRỢ GIÚP ĐỔ XĂNG HAY BẬT QUẸT . CHUYỆN HOÀ THƯỢNG THÍCH QỦANG ĐỨC TRONG THÂM TÂM TRƯỚC ĐÓ ĐÃ NGUYỆN TỰ THIÊU HOÀN TOÀN VÌ ĐẠO PHÁP ,KHÔNG PHẢI VÌ TRANH ĐẤU CHO CHỦ THUYẾT CỘNG SẢN VÀ CŨNG KHÔNG PHẢI VÌ TRANH ĐẤU CHO CƠ QUAN TÌNH BÁO MỸ CIA , HOÀ THƯỢNG TQĐ KHÔNG HỀ BỊ CÔNG KHAI ÉP BUỘC.
VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRƯỚC LỊCH SỬ LÀ ĐỘNG LỰC KHUYẾN KHÍCH VỊ HOÀ THƯỢNG KHÔNG HỀ LÀ ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN NÀY CHÍNH LÀ CÁC VỊ CHỨC SẮC PHẬT GIÁO ẤN QUANG NHƯNG LÀ ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN, ĐÃ TRIỆT ĐỂ LỢI DỤNG , LÈO LÁI SỰ TRANH ĐẤU CỦA PHẬT GIÁO CHO MƯU ĐỒ CHÍNH TRỊ,. LẬT ĐỔ VNCH THEO LỆNH TỪ HÀ NỘI .
MỘT THẾ LỰC THỨ HAI ĐỒNG HÀNH VỚI MƯU ĐỒ CỦA CỘNG SẢN BẮC VIỆT VÀ CŨNG ĐỒNG HÀNH CÓ TÍNH CÁCH GIAI ĐOẠN CỦA CUỘC ĐẤU TRANH CỦA PHẬT GIÁO CHÍNH LÀ CIA, HỖ TRỢ PHẬT GIÁO ĐỂ CÓ CỚ LẬT ĐỔ TT DIỆM ,ĐỂ ĐƯA QUÂN MỸ VÀO VNCH .
Trường hợp HT TQĐ cũng giống như những thanh niên VN chống Pháp chỉ vì lòng yêu nước, nhưng đã bị CS lợi dụng để lèo lái cuộc chiến giành độc lập thành ra một cuộc chiến cho đảng cộng sản độc tài nắm chính quyền
Và cũng như trường hợp những thanh niên miền Bắc hăng hái vào Nam với lý tưởng giải phóng nhân dân miền Nam ra khỏi sự kềm kẹp của Mỹ Ngụy, nhưng vô hình chung họ đã bị CS Bắc Việt biến họ thành những tên lính xung kích hăng hái cho cuộc chiến bành trướnh chủ nghĩa Cộng Sản theo cách của Liên Xô - và thành tên lính đánh Tây đánh Mỹ để cho Việt Nam trở về vòng ảnh hưởng của đại Hán trở lại theo cách của Tàu Cộng
Hãy vào link Giác ngộ Online http://www.giacngo.vn/ mục lịch sử để thấy trước 1975, Phật Giáo thân cộng như thế nào .
Ông là 1 người lănh đạo tốt, nhưng chính v́ tốt nên không đủ độc.
Nếu tài được định giá bằng độc, th́ Ngô đă không bằng Hồ là đièu chắc chắn.
Có không ít người cho là độc tài xấu, thí dụ như nick DK trong topic này, mà chính bản thân người cho là xấu cũng chẳng hiểu thế nào là xấu, nhưng vẫn cố cải cho được, dù rằng tôi đă trưng ra những thí dụ độc tài nhưng mang lại kết quả tốt, như Taiwan, sing, Hàn,...
Duy Khang chỉ là 1 tay biết đọc, một con vẹt không óc, chứng tỏ ḿnh lợi hại bằng ghim gắp vào từ ngữ, cho rằng độc tài th́ dứt khoát là xấu, một em bé ê a với những ǵ đọc được, thậm chí chỉ ở tầm ABC, mà dám huyênh hoang phê phán người khác, trong khi hắn ta lại là người đang bào chữa cho độc tài CSVN., một thứ độc tài do bẩn.
VN luôn luôn là 1 đát nước cùi hủi với những loại người như vậy guậy phá.
It ra hắn qua đây không dám ăn nói bố láo theo kiểu ở X-cafe, nếu không th́ đă bị táng vào mặt rồi.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks