Originally Posted by
dqtran
Sẽ có người phẫn nộ muốn mắng ngay vào mặt kẻ viết bài này khi đặt một vấn đề như thế! Nhưng xin quư vị hăy b́nh tĩnh để cho tôi được nói trọn ư của tôi.
Xin thưa: trong suốt chiều dài lịch sử, khi đất nước bị ngoại bang xâm lược, những người cầm quyền đất nước đồng ḷng với nhân dân đánh giặc giữ nước th́ người Việt Nam là những thiên thần của ḷng yêu nước. Lịch sử đă chứng minh điều này bằng những Bạch Đằng, Chi Lăng, Đống Đa, Hoàng Sa 1974... Nước Việt chúng ta ở ngay bên cạnh kẻ xâm lăng thường trực 4000 năm, c̣n được đến hôm nay là nhờ xương máu của những người yêu nước đó.
Nhưng khi giặc xâm lăng đă cút rồi th́ với chủ thuyết Khổng giáo, nước là của vua, yêu nước là phải trung với vua (trung quân ái quốc) – dân ta cứ hồn nhiên nhiễm phải giáo điều này suốt chiều dài lịch sử. Tất nhiên vua chúa th́ minh quân rất hiếm, đa số là hôn quân bạo chúa, có ông vua là trẻ con mồm c̣n hơi sữa, "mẫu hậu" buông mành nhiếp chính đằng sau, làm bao điều hại nước hại dân, thế th́ nhân dân đâu có thể yêu cái nước của vua ấy được. Nhân dân phải đi t́m một con đường yêu nước kiểu khác cho ḿnh. Kẻ sĩ có liêm sỉ th́ đi ở ẩn! C̣n dân th́ “quan có cần nhưng dân không vội, quan có vội quan lội quan sang!”.
Nhà nước với nhân dân hiện thân trong câu ca dao như thế nên nước yếu! Nước yếu th́ giặc ngoại xâm lại tới! “Giặc đến nhà đàn bà phải đánh”! Đó là lỗi tại vua chúa, v́ chức năng của đàn bà là sinh con đẻ cái, không phải để đánh giặc! Giặc đă đến nhà rồi th́ c̣n ǵ nữa, nó đốt phá giết chóc, cướp bóc, hăm hiếp tha hồ! Nếu nước mạnh th́ phải đánh giặc khi nó mới lấp ló ở biên cương kia!
Đọc những câu ngạn ngữ như thế, chúng ta thấy thương người phụ nữ Việt Nam quá! Thấy đau cho dân tộc Việt Nam quá! Thấy bà mẹ Việt Nam trong lịch sử ngàn đời của đất nước vĩ đại quá, vừa làm lụng, vừa nuôi con và đánh giặc. C̣n có phụ nữ nào trên trái đất này gian truân như các bà mẹ Việt Nam.
Có người đă nói với người viết bài này rằng: Không phải chỉ có Lư Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Huệ... là anh hùng, mà tất cả các chiến sĩ hải chiến Hoàng Sa 1974 đều là anh hùng, v́ họ đă xung trận mà không tiếc xương máu!
Nhưng ở đất nước ta ngày nay là đấu tranh giai cấp, là cải cách ruộng đất, là cải tạo công thương nghiệp tư bản tư doanh, là đấu tố, là tập trung cải tạo, là bịt miệng... từ đó đất nước là của Đảng, của Chủ nghĩa Xă hội. Cái CNXH phải xếp hàng cả ngày ấy, bắt nhân dân “Yêu nước là yêu CNXH” th́ nhân dân lảng tránh!
Ngày xưa vua chúa dạy dân “Trung quân ái quốc”. Vua ở trên nước. Nay người ta đổi là: “Trung với Đảng, hiếu với dân”, th́ dân hiểu ngay nước bây giờ là của Đảng! Cơ quan công an c̣n trưng khẩu hiệu “Công an nhân dân chỉ biết c̣n Đảng c̣n ḿnh” th́ sự trắng trợn đă lên đến tột đỉnh! Đảng đă thành vua, dân là đầy tớ cho Đảng! Đất nước lại suy vi! Sau năm 1975, hàng triệu người phải bỏ nước ra đi! Đất nước đứng bên bờ vực thẳm. Công cuộc đổi mới, mở cửa để Đảng tự cứu lấy ḿnh đó, mở đầu bằng cải cách kinh tế. Đất nước như người bệnh được hồi sức. Nhưng kinh tế thị trường định hướng XHCN đă dẫn đất nước đến t́nh trạng tiền maphia. Đất nước không c̣n là của nhân dân nữa. Đất nước bây giờ là của các nhóm lợi ích, của Tập đoàn Than và Khoáng sản để dẫn người Tàu vào khai thác Bauxite ở Tây Nguyên, của Tập đoàn Vinashin ném hàng núi tiền của dân xuống biển, của dự án đường sắt cao tốc toan bắt dân khoác lấy cả một hàng núi nợ nần... Trong lúc các bệnh viện hai, ba cháu thiếu nhi phải nằm một giường, các bà mẹ phải nằm dưới đất mà Phó thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng khoa tay, lớn tiếng trên diễn đàn Quốc hội rằng: “Không thể không làm đường sắt cao tốc” th́ nhân dân biết rơ, đất nước này không phải là của ḿnh nữa rồi. V́ thế, mạnh ai người ấy sống, mọi chính sách của Nhà nước họ bỏ ngoài tai. V́ thế người người trốn thuế, nhà nhà trốn thuế. Đến nỗi nhà xă hội học Nguyễn Trần Bạt phải đau xót thốt lên rằng, trốn thuế là “sức mạnh cạnh tranh của các doanh nghiệp Việt Nam!”. Ở các nước văn minh, trốn thuế là một tội rất lớn, cầm chắc ra ṭa và ngồi tù. Ở nước ta, lần đầu tiên có một người phải ra ṭa v́ tội trốn thuế là anh Điếu Cày! Khi xử anh, công an gác bốn bề, khiến nhiều người rất ngạc nhiên! V́ tội chính của anh là “tội” biểu t́nh chống Trung cộng xâm lăng Hoàng Sa, Trường Sa! V́ tội chính của anh là “tội” yêu nước Việt Nam của ḿnh! Lịch sử Việt Nam bây giờ lại có “tội danh yêu nước”!
Năm 2001, tôi có hỏi một thanh niên Pháp ở Paris rằng, v́ sao một năm nay anh không về thăm bố mẹ? Anh ta trả lời rất tự tin: Tôi măi làm ăn, và tôi đóng thuế rất đầy đủ cho Chính phủ, như thế là tôi có hiếu với cha mẹ tôi, tôi đă làm đầy đủ bổn phận của một người con!
Ở các nước dân chủ, người ta biết rằng, tiền thuế của ḿnh đóng cho nhà nước th́ quỹ phúc lợi xă hội sẽ chăm sóc người già yếu bệnh tật, chăm sóc cho chính gia đ́nh, cho bố mẹ họ, nên họ không trốn thuế. Ở các nước đó, đóng thuế là biểu hiện rơ rệt nhất của ḷng yêu nước.
Vậy dân ta trốn thuế th́ phải nghĩ thế nào đây? Ai làm nên nông nỗi này với một dân tộc đă chiến thắng kẻ thù truyền kiếp bắc phương, chấm dứt một ngàn năm bị nô dịch, phải lặn xuống biển ṃ ngọc trai làm mồi cho hà bá, lên rừng t́m ngà voi, làm mồi cho cọp beo. Đau xót quá! Chính v́ biết rơ đất nước không phải của ḿnh nên nhân dân lao động lầm lũi đi t́m con đường sống cho ḿnh ở khắp nơi, kể cả đi lấy chồng, đi làm ô-sin ở ngoại quốc. Chỉ v́ biết đất nước không phải của ḿnh nên một số người t́m cách luồn lách, t́m một chỗ yên thân, thậm chí đi định cư ở nước ngoài. Nhưng khi “mất nước trong ḷng”, khi nền “độc lập chẳng c̣n ư nghĩa ǵ” (Nước độc lập mà dân không được tự do, hạnh phúc th́ độc lập cũng chẳng có ư nghĩa ǵ!”) th́ hạnh phúc của người Việt Nam không bao giờ trọn vẹn, nếu không muốn nói là bi kịch truyền kiếp! Tôi có một anh bạn, có con định cư và nhập quốc tịch nước sở tại. Anh tâm sự với tôi: “Con tôi làm việc cho một công ty nước ngoài, phải nhập quốc tịch nước đó để đi lại khắp nơi cho dễ, thế thôi. Chứ nó buồn lắm, và rất nhớ quê nhà. Tôi cũng mong nó về lắm, và tôi chắc thế nào nó cũng đưa vợ con về nước, khi đất nước này là của toàn dân". Tôi có một ông bạn vong niên rất thân là nhà báo lăo thành Trần Minh Tân ở báo SGGP. Ông quê ở Hải Dương, đậu Tú tài toàn phần trước 1945. Ông chỉ có một thằng con trai định cư ở Úc. V́ thế ông đă quyết định dọn cả bàn thờ tổ tiên sang Úc. Rồi vợ ông cũng sang Úc đoàn tụ, ông quyết chết ở bên đó. Nhưng rồi ông lại về nước sống một ḿnh tại Saigon. Tôi đến thăm ông, tự tay ông lọ mọ nấu ăn. Lúc ngồi vào mâm cơm dọn ở đầu hè, ông vừa so đũa vừa kể: “Tao đă định chết ở bên đó. Nhưng một hôm tao đang ngồi trong vườn biệt thự của thằng con, bỗng dưng một đàn bồ câu ở đâu sà xuống sân kiếm ăn. Nh́n đàn chim kiếm ăn trong sân tao nhớ nhà quá, nhớ nước quá, thế là đành bỏ vợ con lại, về nước.” Hớp một hớp rượu, rồi mắt ông bỗng rưng rưng, tay vỗ xuống chiếu than với tôi: “Ḿnh không phải là Cụ Ngô Đ́nh Diệm mà cũng yêu nước, nên mới khổ thế này!”. Tôi chưa bao giờ thấy ai than thân trách phận một cách xót xa mà lại humour đến thế! Ngô Tổng Thống ở bên kia thế giới mà nghe được câu than này, chắc Cụ cũng ngậm cười nơi chín suối!
Ít lâu sau ông lại xuống Cần Thơ thăm cô con gái đầu ḷng, rồi đến chào từ biệt vợ chồng tôi để lại sang Úc với thằng con trai. Ông nói: “Vĩnh biệt vợ chồng mày, tao đành gửi nắm xương tàn nơi đất khách quê người vậy thôi!”. Nói rồi ông già rưng rưng nước mắt.
Bẵng đi một thời gian tôi không có tin tức ǵ về ông. Tháng Tư vừa rồi, tôi đang ngủ gật trong pḥng đợi tại sân bay Tân Sơn Nhứt, bỗng có một bàn tay vỗ nhẹ vào bụng tôi. Mở mắt ra th́ là anh Tạ Quang Ngọc, con trai cụ Tạ Quang Đạm ở báo SGGP. Cụ Đạm xưa kia là bạn thân với bác Minh Tân, cũng là bạn vong niên với tôi. Anh Ngọc kéo tôi vào pḥng VIP uống trà rồi nói: “Đă biết tin ông Minh Tân mất chưa?”. Tôi sửng sốt: “Mất ở bên Úc à?!”. Anh Ngọc kể: Lúc lâm chung, cụ Tân nhất định đ̣i về chết tại Việt Nam. Cụ bảo con trai: “Ở bên này chúng nó đều nói tiếng Anh, tao chết xuống âm phủ không ai nói tiếng Việt với tao cả, buồn lắm, cho tao về quê chết, để c̣n được tṛ chuyện với bạn bè!”. Thằng con thương cha nên đă đem cụ về Việt Nam để chết! Nghe đến đây tôi bỗng nhớ đến câu chuyện trong lịch sử nước nhà. Vua Duy Tân là một ông vua bị lưu đày biệt xứ bên Phi châu. Nhưng trước lúc chết c̣n dặn người thân rằng, khi nào có điều kiện th́ bốc hài cốt của ông về đất Việt. Riêng chi tiết này, người đời sau có thể ngậm ngùi cho ông vua mất nước!
Th́ ra ḷng yêu nước của con dân nước Việt chúng ta nó nhiều cung bậc, nhiều gam màu đến như thế. Nó sâu thẳm vô bờ! Đất nước ta hiện nay lại đang đứng trước nạn ngoại xâm biên cương biển đảo, nạn thâm nhập đất liền, mà nhân dân lại thấy đất nước càng ngày càng không phải là của ḿnh th́ hiểm nguy cho dân tộc khôn lường!
Chỉ có con đường dân chủ hóa đất nước, nhân dân hiểu đất nước là của ḿnh, tiền đóng thuế của dân không phải để rót vào con thuyền không bến Vinashin, không phải để làm đường sắt cao tốc cho Nguyễn Sinh Hùng và phe nhóm, không phải để mở rộng Hà Nội một cách vô lư và láo xược... th́ nhân dân và nhà cầm quyền mới thành một khối, ḷng yêu nước của nhân dân sẽ thăng hoa trở lại và không một kẻ thù nào có thể “đến nhà” chúng ta được. Người Việt chỉ biết có nước Việt Nam Cộng Ḥa của Cụ Ngô năm 1956. Cái XHCN làm cho dân xa nước, nước không phải của dân, nước của một chủ nghĩa đă bị nhân loại ruồng bỏ, ném vào sọt rác lịch sử th́ bỏ hẳn nó đi, đừng gắn nó vào hai chữ Việt Nam thiêng liêng của dân tộc nữa, chỉ làm cho nhân dân thêm đau buồn và phẫn nộ, chỉ làm cho thế giới người ta cười cho. Đến nước Tàu cũng đâu có gắn XHCN vào tên nước. Hồn thiêng sông núi bốn ngàn năm sẽ phù hộ cho dân tộc ta trên mỗi bước đường để vượt qua cơn hiểm nghèo này. Việt Nam tự do dân chủ nhân quyền sẽ tồn tại và hùng cường! Tôi tin là toàn dân đều khát vọng như thế. Đó là điều nhiều đêm tôi không ngủ để suy nghĩ về đất nước tươi đẹp và đau khổ của ḿnh.
Bài viết của Le Phu Khai
Reply With Quote
Bookmarks