Tôi nói chuyện rất là "b́nh dân", rơ ràng, mạch lạc ... và tôi nghĩ rất dễ hiểu.Originally Posted by pheng
Ông Pheng không hiểu nỗi, th́ đành thôi.
C̣n cái màn hỏi "cù nhây" (thiếu đầu, mất đuôi) để khoe mấy cái kiến thức lỏm chỏm (học lóm trên mạng), để "thoát bí" ... của Pheng nó "xưa cũ" & "rĩ sét" rồi.
Đổi chiến thuật mới đi!
"đại lục" là ở đâu vậy? Chỗ chôn ông cố nội của Pheng hả?
Last edited by SilverBullet; 05-10-2014 at 04:15 AM.
SB,
Ông nghĩ là tôi đang viết tiếng Miên đấy à, nên ông không hiểu
Tôi khong khoe mà tôi chỉ tŕnh bày lư lẽ phân trần với một kẻ nhục mạ tôi mà thôi, chẳng lẽ điều này không hợp lư?
h́ h́ h́
Tôi chẳng hỏi ǵ cao xa, tôi chỉ hỏi những điều mà bất kể người thường nào cũng thấy, tức sự khác biệt giữa quân côn đồ, mà đă có những người cho là dân đại lục hay dân thiên TQ với người Hongkong đang biểu t́nh hiện nay thôi mà, sao ông cho là khoe khoang kiến thức vậy hả, ông có thói hay gán ghép tội cho người khác khi ông bị dồn theo kiểu VC quá nhen.
Ông không biết từ "đại lục" khi nói về dân TQ à, nếu thế th́ tôi bổ xung hiểu biết cho ông nhen, TQ chia ra làm 3 loại lănh thổ khác nhau, đất mà dân TQ theo thể chế khác với CS th́ có Đài loan, và đất mà trước đây thuộc quản lư của nước ngoài nay được trả về cho TQ th́ vẫn ở chế độ một nhà nước hai chế độ, và đất thứ ba theo CS.
Th́ hai loại trên là những đảo nằm ngoài TQ, phần c̣n lại trong đất liền theo CS th́ được gọi là trung hoa lục địa, mà từ ngữ này đă được dùng từ lâu
Thôi bye ông nhen SB, hăy cứ nghĩ tôi là dân tiểu học, nhưng ông đừng ăn nói theo kiểu thất học, để cho dân tiểu học cười cho
Nhục mạ người khác, cũng như chửi đổng, chửi "'tùm lum tá la", và đặc biệt là tự xưng & nhân danh VNCH để chửi miền Nam ... h́nh như là "nghề" của Pheng mà !
(Và đă có cầu chứng của VL: http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=26303 )
Nói thiệt t́nh, th́ Pheng viết tiếng Việt theo kiểu "ba đời bần cố" và "văn phong" h́nh như có mùi Tàu lai & tào lao luôn => Nên đôi lúc, tôi cũng hơi gặp khó khăn để "thẩm thấu sự thâm thúy &
có mùi khá nặng " của "văn ông Pheng" .
Hahaha ... sao Pheng rành lịch sử Tàu quá vậy ta? Và cám ơn, nhưng không cần thiết đâu ... V́ tôi biết nghĩa của từ "đại lục" từ lâu lắm dzồi ! (kiến thức loại phổ thông thấp - cho dân miền Nam - có từ truyện của Quỳnh Dao & phim ảnh Đài Loan + Hong Kong trước 75 , từ "đại lục" & liên quan được nhắc đến khá nhiều ...)
Chỉ là Pheng "thông minh quá độ" và "tưởng bở" (là tôi không biết "đại lục" là ǵ ) và "bổ sung" & bổ "xung" - đột - quá mức cần thiết thôi !
Ư của tôi muốn hỏi: Tổ tiên của Pheng là người Tàu hả? Nói nôm na, Pheng là dân Bắc gốc Tàu phải không? Nên cách hành văn & văn phong không giống như người Việt (đặc biệt là người Việt miền Bắc) chút nào hết !
What can I say more now? => "Bye"... seems to be the right word => So, bye bye & bye bye .... ông P. hén!
"Hén" là tiếng (đệm của) dân Sài g̣n chứ không phải là "hẹn" nha !!!:)
Last edited by SilverBullet; 05-10-2014 at 06:13 AM.
Kính chào quí Bạn,
nmq xin lỗi đă "chêm ngang" tranh luận v́.. mấy bữa nay, cách hành văn trong tranh luận không được lịch sự cho lắm, đôi khi có thể v́ nóng giận.
Vậy xin quí Bạn hăy bớt nóng, tranh luận trong hiểu biết và giữ thái độ điềm đạm lịch sự, vỉ rằng; không phải chỉ có một vài người đọc mà lan ra cả thế giới, cho tất cả những ai biết chữ Quốc ngữ. Hơn nữa mạng lưới thông tin toàn cầu, mọi người đọc sẽ đánh giá cái tên hiển thị trên màn h́nh, dù là ảo, dấu tên., ngay cả lề trái lề phải (mặt).
nmq mong mỏi được đọc những tranh luận hay, hợp với hoàn cảnh hiện tại của Việt Nam v́ các em cháu bây giờ cũng " bén nhậy " về đấu tranh Dân chủ. Ngày nay tuổi trẻ hiện đang là lớp sóng ngầm, một lúc nào đó sẽ bùng lên như sóng Thần, xô đổ hết mọi chướng ngại./. Trân trọng.
nmq
Xin lỗi đă làm phiền anh, anh đúng đấy
Các em các cháu chúng nó rất muốn, nhưng chúng nó không có lối thoát ra
Đă có không ít người trách móc chúng, tôi thành thật không muốn nghe
Điều quan trọng là t́m cho chúng một lối ra th́ không ai t́m ra hoặc không ai làm được, th́ chẳng ai nói tới.
Chính v́ cái hoàn cảnh bị khoá không ai làm được đó, mà tôi phải t́m đến cái hoàn cảnh đang thay đổi hiện nay ngay trong ḷng họ, những người CSVN, cố chỉ ra cái cơ hội để mọi người giúp một tay mà thay đổi nó, mà tôi đă có nhắc tới trên FB của tôi là trong khi cái quốc hội đang luận bàn về sửa đổi một số luật pháp, th́ tại sao trí thức VN không lên tiếng, mà chỉ để cho gà của VC lên tiếng bào chữa cho những luật pháp của họ từ trước tới giờ, th́ đó là con đường duy nhất theo tôi chúng ta có thể làm được, tức chấp nhận họ để mà đấu tranh, v́ cái hoàn cảnh, Mỹ đă không lật họ, mà chấp nhận cái hoàn cảnh của họ đặt ra mà tôi đă nhắc tới ở rên, và thí dụ bằng trường hợp bà Aung của Myanmar.
Chỉ có những đứa đầu đất mới không biết, ngay khi Myanmar tuyên bố thay đổi vài năm trước đây, th́ chính ông Dũng là người đầu tiên qua đó thăm, mà báo chí trong nước cho là sang để chỉ cho Myanmar cách thay đổi theo kiểu VN, nhưng thực tế, cho tới bây giờ, th́ ta thấy rằng, xem ra người Mỹ đă chấp nhận cho CSVN thay đổi theo mô h́nh như Myanmar, mà ông Dũng là người qua xem xét và điều đ́nh với Mỹ theo mô h́nh này, tức họ vẫn tại vị và chấp nhận một số những điều kiện của Mỹ, thí dụ như nhân quyền hay sửa đổi luật pháp cho phủ hợp với hoàn cảnh, mà họ đă đang thực hiện, tức thả một số những người tù nhân lương tâm và bất đồng chính kiến gần đây, cùng với những việc như tôi đă vạch ra, tức họp thay đổi luật pháp chẳng hạn, ....
Vậy th́ những người với tâm đấu tranh th́ phải làm sao, chứ không chỉ đứng đó mà la như những thằng khùng
Last edited by pheng; 05-10-2014 at 09:31 AM.
Theo góc nh́n của tôi, tôi hy vọng là những người đấu tranh trong nước VN bây giờ đừng vọng động theo kiểu Hongkong, v́ sẽ chẳng có ai bao che cho ḿnh đâu, khi mà họ, tức Mỹ và các nước đă đạt thoả thuận được với nhau, mà cái bỏ cấm vận vũ khí vừa rồi đă cho ta thấy 1 tín hiệu
SƯ QUỐC DOANH MẤT DẠY
do CSVN đào tạo cốt làm phá hư Phật Giáo
Tại sao CỘNG SẢN muốn phá hư PHẬT GIÁO?
-- Tại v́ trong CÁCH MẠNG VÔ SẢN, TQ đă áp lực CSVN phải "tẩy năo", phải "chỉnh huấn", mọi TƯ TƯỞNG con người theo đúng ĐỊNH HƯỚNG XHCN (xem sách ĐÈN CÙ của TRẦN ĐĨNH). Nhưng PG lại là một THẾ LỰC TÂM LINH rất mạnh có khả năng cạnh tranh và gây trở ngại cho sự phát triển CHỦ NGHĨA DUY VẬT CS. PG lại c̣n là một THẾ LỰC QUẦN CHÚNG có khả năng lật đổ chế độ CS. Do đó nếu phá hư được PG, th́ đảng CS sẽ không c̣n đối thủ và sẽ tồn tại lâu dài để tha hồ ĐỘC TÀI muôn năm.
Do chủ trương phá hoại Phật Giáo
mà ngày nay CSVN đă đào tạo SƯ SĂI QUỐC DOANH như thế này càng ngày càng nhiều.
Để TẠO H̀NH ẢNH XẤU cho Phật Giáo và để làm cho Phật tử MẤT ĐỨC TIN.
http://phunuonline.com.vn/xa-hoi/chi...p/a128986.html
http://vietnamnet.vn/vn/doi-song/200...iphone-6-.html
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet...nk_disciplined
ĐÂY LÀ LƯ LỊCH NHÀ SƯ THANH CƯỜNG, ĐẬM NÉT QUỐC DOANH:
Đại Đức Thích Thanh Cường Họ tên khai sinh đầy đủ là Phạm Ngọc Cường Nam. Sinh ngày 14/02/1973, Nguyên quán Thôn Vũ Xá, xă Quang Khải, huyện Tứ Kỳ, tnhr Hải Dương. Hiện cư trú tại chùa Toại An, xă Đông Kỳ huyện Tứ Kỳ, Tỉnh Hải Dương.
Tŕnh độ học vấn: Đại học
Tŕnh độ chuyên môn: Cử nhân ngành công tác xă hội
Nghề nghiệp, chức vụ: Tu hành - Chánh văn pḥng tỉnh hội phật giáo Hải Dương, Chánh ban đại diện Phật giáo huyện Tứ Kỳ
Nơi làm việc: Chùa Đông Thuần - Số 20 - Đại lộ Hồ Chí Minh - TP Hải Dương
- Khen thưởng: 7 Huy chương, 25 Bằng khen và 7 Giấy khen
- Kỷ luật: Không
- Là đại biểu Hội đồng nhân dân cấp huyện nhiệm kỳ 2004 - 2011
Tóm tắt quá tŕnh công tác
Từ tháng 9 năm 1979 đến tháng 6 năm 1987
Tốt nghiệp trường phổ thông cơ sở
Từ tháng 7 năm 1987 đến tháng 6 năm 1990
Xuất gia tu hành tại chùa Toại An - Đông Kỳ - Tứ Kỳ - Hải Dương, Tốt nghiệp trung học phổ thông
Từ tháng 7 năm 1990 đến tháng 3 năm 1993
Tốt nghiệp trung cấp phật học, Là ủy viên UBMTTQ xă Đông Kỳ khóa IX
Từ tháng 4 năm 1994 đến tháng 3 năm 1996
Trụ tŕ chùa Toại An - Đông Kỳ. Là ủy viên UBMTTQ xă Đông Kỳ Khóa X
Từ tháng 4 năm 1996 đến tháng 02 năm 2004
Trụ tŕ chùa Toại An xă Đông Kỳ, Chánh ban đại diện phật giáo huyện Tứ Kỳ, UVMTTQ huyện Tứ Kỳ khóa VI
Từ tháng 3 năm 2004 đến tháng 5 năm 2006
Đại biểu HĐND huyện khóa XVII, ủy viên hội LHTNVN, ủy viên UBMTTQ huyện Tứ Kỳ, Học trường đại học sư phạm Hà Nội, ủy viên BCH Hội khuyến học huyện Tứ Kỳ
Từ tháng 6 năm 2006 đến tháng 12 năm 2009
Phó hiệu trưởng trường trung cấp Phật học Hải Dương, ủy viên thường trực, Chánh văn pḥng tỉnh Hội phật giáo tỉnh Hải Dương, ủy viên BCH Hội khuyến học huyện Tứ Kỳ, Chánh ban đại diện Phật giáo huyện Tứ Kỳ, Đại biểu hội đồng nhân dân huyện khóa XVII, tốt nghiệp Đại học Sư phạm Hà Nội
Từ tháng 01 năm 2010 đến tháng 3 năm 20011
Đại biểu HĐND huyện Tứ Kỳ khóa XVII, Chánh ban đại diện Phật giáo huyện Tứ Kỳ khóa VI, ủy viên UBMTTQ huyện Tứ Kỳ khóa VIII, Chánh văn pḥng tỉnh Hội Phật giáo Hải Dương khóa VI, Phó hiệu trưởng trường trung cấp Phật học Hải Dương, ủy viên BCH hội khuyến học huyện , ủy viên UBMTTQ xă Đông Kỳ, ủy viên ban nghi lễ Giáo hội phật giáo Việt Nam khóa VI
Và đây là loại
SƯ ĐỐT PHẬT
chỉ có trong thời CSVN, chứ xưa nay chưa hề có.
http://www.phattuvietnam.net/diendan...t-m%C3%A3.html
CỘNG SẢN MUỐN PHÁT ĐỘNG PHONG TRÀO PHÁ HƯ ĐỨC TIN CỦA PHẬT TỬ CHĂNG?
------------------------------
CUỐI CÙNG, ĐÂY LÀ BÀI KINH PHẬT
MÀ CSVN VÀ CÁC SƯ QUỐC DOANH NÊN ĐỌC KỶ:
Đây là bài kinh mà PHẬT đă thuyết cho chúng tăng nghe trên một con đường đang đi khất thực. Nghe xong bài kinh này có khoảng sáu mươi vị Tỷ-kheo hộc máu nóng từ miệng, có khoảng sáu mươi Tỷ-kheo từ bỏ học pháp và hoàn tục, nghĩ rằng: "Khó làm thay, Thế Tôn! Thật khó làm thay, Thế Tôn!". Có khoảng sáu mươi Tỷ-kheo, tâm được giải thoát.
Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya
Ḥa thượng Thích Minh Châu dịch Việt
Chương VII - Bảy Pháp
VII. Đại Phẩm
(VIII) (68) Lửa
1. Như vầy tôi nghe:
Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Kosala, cùng với đại chúng Tỷ-kheo. Trong khi đang đi trên con đường, Thế Tôn thấy tại một địa điểm, một nhóm lửa lớn đang cháy đỏ, cháy đỏ rực, cháy đỏ lửa ngọn. Thấy vậy, Ngài bước xuống đường và ngồi trên chỗ đă soạn sẵn, dưới một gốc cây. Ngồi xuống, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo:
- Này các Tỷ-kheo, các Thầy có thấy nhóm lửa lớn ấy đang cháy đỏ, cháy đỏ rực, cháy đỏ lửa ngọn không?
- Thưa có, bạch Thế Tôn.
- Các Thầy nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, việc nào là tốt hơn: ôm ấp, ngồi gần hay nằm gần nhóm lửa lớn ấy đang cháy đỏ, cháy đỏ rực, cháy đỏ lửa ngọn, hay ôm ấp, ngồi gần, nằm gần tay chân mềm mại non trẻ của người con gái Sát-đế-lỵ, hay người con gái Bà-la-môn, hay người con gái gia chủ?
- Bạch Thế Tôn, việc này là tốt hơn: Ôm ấp, ngồi gần, hay nằm gần tay chân mềm mại non trẻ của người con gái Sát-đế-lỵ, hay người con gái Bà-la-môn, hay người con gái gia chủ. Khổ đau, bạch Thế Tôn, là ôm ấp, ngồi gần hay nằm gần nhóm lửa lớn ấy đang cháy đỏ, cháy đỏ rực, cháy đỏ lửa ngọn!
- Ta tuyên bố cho các Thầy, này các Tỷ-kheo, Ta nói rơ cho các Thầy, này các Tỷ-kheo,
với một người ác giới, theo ác pháp, sở hành bất tịnh, đáng nghi ngờ những hành vi che đậy, không phải Sa-môn, nhưng tự nhận là Sa-môn, không sống Phạm hạnh, nhưng tự nhận sống Phạm hạnh, nội tâm hôi hám, ứ đầy tham dục, tánh t́nh bất tịnh. Thật là tốt hơn cho người ấy ôm ấp, ngồi gần hay nằm gần nhóm lửa lớn ấy đang cháy đỏ, cháy đỏ rực, cháy đỏ lửa ngọn. V́ cớ sao?
V́ do nguyên nhân ấy, này các Tỷ-kheo, người ấy có thể đi đến chết, hay đi đến gần như chết, nhưng không v́ nhân duyên ấy, sau khi thân hoại mạng chung, có thể sanh vào cơi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Nhưng này các Tỷ-kheo, khi một người ác giới theo ác pháp... tánh t́nh bất tịnh, ôm ấp, ngồi gần, hay nằm gần tay chân mềm mại non trẻ của người con gái Sát-đế-lỵ, hay người con gái Bà-la-môn, hay người con gái gia chủ; như vậy, này các Tỷ-kheo, khiến cho vị ấy bất hạnh đau khổ lâu dài, sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cơi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Last edited by AU LAC; 05-10-2014 at 01:44 PM.
Anh PHENG! Nếu anh coi đám ĐỘC TÀI của Myanmar giống như ĐỘC TÀI của CSVN là anh đă lầm rất lớn. Myanmar chỉ là loại ĐỘC TÀI CÁ NHÂN (dầu cho nhiều người hợp lại) nên rất dễ thay đổi. Trái lại loại độc tài của CSVN là loại ĐỘC TÀI CHỦ NGHĨA một thứ ĐỘC TÀI như của một TÔN GIÁO, như của HỒI GIÁO không bao giờ chấp nhận một tư tưởng nào khác, trừ khi có một đấng TRÍ TUỆ có khả năng chỉ cho chúng thấy được sự NGU SI tin theo một TÀ THUYẾT không có SỰ THẬT.
Tôi có lần đă nói ở đâu đó, trong tất cả các vở kịch mà CSVN đă đóng, th́ vở kịch YÊU NƯỚC là vở kịch chúng đóng hay nhất. Chúng đóng quá hay, cho nên tất cả nhân dân VN đă lầm chúng trong công cuộc CHỐNG PHÁP, CHỐNG MỸ. Chúng đóng quá hay cho nên nhân dân ta tưởng chúng chống PHÁP chống MỸ v́ YÊU NƯỚC, v́ muốn THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC. Không ngờ sau khi thành công rồi th́ chúng tuyên bố huỵch toẹt ra rằng:
"YÊU NƯỚC LÀ YÊU XĂ HỘI CHỦ NGHĨA"
Rồi chúng bắt quân đội:
"THỀ TRUNG THÀNH VỚI CS QUỐC TẾ"
(và phải núi liền núi sông liền sông với TQ để bảo vệ XHCN)
Thậm chí chúng c̣n bắt Chư tăng Phật giáo phải qui y XHCN.
Tôn chỉ của Phật Giáo, xưa này là "ĐẠO PHÁP - DÂN TỘC", phải đổi thành:
"ĐẠO PHÁP - DÂN TỘC - XĂ HỘI CHỦ NGHĨA"
Bây giờ đây mọi Phật tử đang hờn tủi khi thấy hằng năm mỗi độ xuân về
Các vị lănh đạo Phật Giáo phải đi chúc tết các quan chức CS trước.
Ôi cái thời "SA MÔN BẤT BÁI VƯƠNG GIẢ" không bao giờ c̣n nữa.
V́ ĐỨC HẠNH bây giờ đă được đặt dưới CHỦ NGHĨA XĂ HỘI.
Nhân dân VN bây giờ đă quá rơ CSVN: Chúng YÊU XHCN hơn là YÊU NƯỚC.
và coi tất cả các thành phần dân tộc nào không yêu XHCN là "THẾ LỰC THÙ ĐỊCH".
Chúng muốn thay đổi tư tưởng của tất cả người dân VN để dễ dàng ḥa nhập TQ.
Và đây là loại
SƯ ĐỐT PHẬT
chỉ có trong thời CSVN, chứ xưa nay chưa hề có.
http://www.phattuvietnam.net/diendan...t-m%C3%A3.html
CỘNG SẢN MUỐN PHÁT ĐỘNG PHONG TRÀO PHÁ HƯ ĐỨC TIN CỦA PHẬT TỬ CHĂNG?
Tại sao CSVN cho phát động tục lệ ĐỐT PHẬT trước mặt Phật tử?
Tại v́ sau nhiều loạt bài của PHẬT GIÁO đă kích hủ tục ĐỐT VÀNG MĂ của TQ
Đă làm cho bọn TAY SAI TQ nóng mặt, căm giận.
Do đó chúng mới làm luôn PHẬT MĂ để đem PHẬT ra đốt, để trả thù PHẬT GIÁO.
Chứ xưa nay ĐẠO PHẬT chỉ có tục lệ TẮM PHẬT (lúc đản sanh)
chứ chưa hề có lễ ĐỐT PHẬT bao giờ.
Last edited by AU LAC; 05-10-2014 at 09:57 PM.
There are currently 2 users browsing this thread. (0 members and 2 guests)
Posting Permissions
Bookmarks