Tin Mới: Giáo Dân & Tu Sĩ Biểu Tình Tại Hà Nội Chống CSVN Cướp Đất Thái Hà

[thuongdan]

Vào lúc 7:22 phút, từ Thái Hà linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong trả lời RFA như sau:

“Tôi nghĩ rằng việc đòi hỏi quyền lợi của chúng tôi là hoàn toàn chính đáng bởi vì tu viện này là tài sản của chúng tôi, tài sản hợp pháp trước nay đến giờ chưa có quyết định thu hồi, trưng thu trưng mua nào từ phía nhà nước. Về mặt luật thì chúng tôi là chủ sử dụng hợp pháp, tu viện là tài sản hợp pháp của chúng tôi trên cái mảnh đất đó. Vừa rồi nhà nước thực hiện những dự án trên đó là hành động bất chấp pháp luật và chúng tôi cần phải lên tiếng duy trì công lý cho mình.
Việc đưa đơn tôi nghĩ rằng nó cũng nằm trong luật pháp quy định và sáng hôm nay giáo dân và tu sĩ cũng sẽ nói lên nguyện vọng tại trước UBND thành phố Hà Nội.

Nguồn: vietcatholic.net

[Hắc Y Hiệp Nữ]

LUẬT BIỂU TÌNH

Bùi Lộc
18.11.2011

- Ông Hồ Chí Minh và những người cs cướp được chính quyền từ tay chính phủ Thủ tướng Trần Trọng Kim cũng do những cuộc biểu tình tại thời điểm năm 1945. Rất nhiều cuộc biểu tình tại Sàigòn và càc thành phố lớn tại Miền Nam sau 1963 có bàn tay của mấy ông nhúng vào. Chính các ông là bậc thày đã cổ võ, hướng dẫn và tổ chức biểu tình và các ông cũng biết rất rõ tác dụng của biểu tình, nên các ông sợ, đơn giản thế thôi...


*


Nhiều người trong đó có cả người thân quen của tôi vẫn cảm thấy sợ cán bộ 30 tháng Tư hơn sợ vc thật. Đang đêm xách gậy tới đập cửa, nhiều người bỗng dưng có lệnh triệu tập lên xã nằm cả hai ba ngày, thậm chí có người bị vô tù oan cũng chỉ vì các ngài 30 tháng Tư. Bản chất của cán bộ 30 tháng Tư là thượng đội hạ đạp để lập công.


Ông Hoàng Hữu Phước đại biểu của Sài Gòn nên cứ coi như ông là dân Sài Gòn đi và như thế ông cũng được liệt vào thành phần 30 tháng Tư. Nghĩa là ông mới chỉ là người cách mạng sau 30 tháng Tư thôi. Những cán bộ 30 tháng Tư như trên đã nói bản chất là “Đội trên đạp dưới” để lập công.


Tôi rất hoan hô Ông Dương Trung Quốc là đại biểu hãy nhân danh cá nhân chứ không nên nhân danh “nhân dân”. Đã bao người chết vì hai từ “Nhân dân”. Thí dụ đội cải cách nhân dân, công an nhân dân, toà án nhân dân hay lực lượng nhân dân tự phát. Nói đến “nhân dân” thấy khiếp.


Tôi cũng không đồng ý với ông Hoàng Hữu Phước định nghĩa biểu tình là chống đối hay đòi lật đổ chính quyền; vả nữa ông lại nói cuộc biểu tình của Thánh Gandhi năm 1913 là cuộc biểu tình đầu tiên của nhân loại thì e rằng không đúng.


Ngay từ thế kỷ đầu, khi Neron một bạo chúa Roma giết người rất tùy tiện. Vợ chồng ông đã dùng kiếng mầu để coi những tội nhân bị thả cho sư tử ăn thịt. Ông cho lệnh đốt xác người làm đuốc soi lối đi. Ông còn có ý định xoá bình địa thành Roma bất kể người dân đã sinh sống bao đời tại đó để xây lại một đô thị mới theo ý ông. Ông đã bị toàn dân Roma xuống đường biểu tình tràn vào cung điện. Ông sợ quá đã phải kê giao nhọn vào mình và nhờ người đè lên để lưỡi giao đâm ông chết.


Mọi người còn nhớ năm 1789, khi triều đại Louis XVI ăn chơi sa đoạ, sưu cao thuế nặng khiến dân chúng lầm than khổn cực. Họ đã rầm rộ xuống đường biểu tình phản đối và sau cùng lật đổ triều đại và tự giải phóng. Đây chính là cuộc giải phóng dân quyền thành công đầu tiên không riêng cho người dân Pháp mà còn là nguồn cảm hứng cho nhiều dân tộc gia khác nữa.


Ông Hồ Chí Minh và những người cs cướp được chính quyền từ tay chính phủ Thủ tướng Trần Trọng Kim cũng do những cuộc biểu tình tại thời điểm năm 1945. Rất nhiều cuộc biểu tình tại Sàigòn và càc thành phố lớn tại Miền Nam sau 1963 có bàn tay của mấy ông nhúng vào.


Ông nêu lên là biểu tình luôn mang ý nghĩa chống đối chính phủ hay dễ bị lợi dụng với âm mưu lật đổ chính phủ. Điều này được phủ nhận ngay khi ông nên nhũng cuộc biểu tình lớn ở Mỹ trong thời kỳ chiến tranh Việtnam. Chính phủ Hoa Kỳ không bao giờ cấm hay ngăn cản biểu tình trong trật tự ôn hoà không bạo động. Nhũng cuộc biểu tình này chẳng hề hô hào lật đổ chính phủ mà chỉ kêu gọi ngưng chiến tranh.


Ngày nay tại Hoa kỳ này mọi mầu da, sắc tộc sống chung hoà bình với nhau là kết qủa của những cuộc biểu tình do Mục sư Martin Luther King. Ông Phước có nghĩ Mục Sư King biểu tình nhằm lật đổ chính phủ hay chỉ nhằm cải thiện xã hội.


Tôi xin hỏi nhỏ ông Phước nhé. Trong những cuộc biểu tình không những tại Hoa kỳ mà còn nhiều nước trên thế giới trong chiến tranh Việt Nam, phe các ông có “âm mưu lợi dụng” gì không hay chỉ bàng quan vậy thôi.


Ông Phước còn nói ông nghe được nhũng lời phàn nàn tắc nghẽn giao thông. Những cuộc biểu tình ở Hà nội trong những tháng qua. Những người tham gia biểu tình hoàn toàn di trên vỉa hè, không chiếm trọn một con đường hay một khu phố nào. Nếu tại các nước dân chủ, khi dân chúng biểu tình sẽ được dành cho nhũng khu phố riêng và cảnh sát hướng dẫn xe cộ đi theo lối khác. Việc ùn tắc giao thông tại Hà Nội hay Sài Gòn luôn là bệnh kinh niên và nếu có biến cố gì hiếu kỳ là người chạy nhanh chạy chậm để quan sát lại khiến giao thông dễ ùn tắc hơn. Đây phải quy cho cảnh sát giao thông không biết cách điều động. Không chấp nhận và dành sẵn những nơi cho người ta biểu tình. Đến khi thấy người biểu tình xuất hiện thì chỉ lo ngăn chặn và đàn áp nên mơí dễ dàng xẩy ra tắc nghẽn giao thông.


Và trong những cuộc biểu tình này không thể kiếm ra được một người nào có ý chống đối hay nhằm lật đổ chính quyền mà hoàn toàn phản đối những chuyện ngang ngược xâm phạm lãnh hải và lãnh thổ tổ quốc và sinh mạng những người làm nghề biển mà thôi.


Khi Trung quốc chiếm hết biển là không còn cá mà ăn. Tầu bè qua lại phải xin phép và nộp thuế. Rồi ra nhà trong thành phố cũng chẳng được ở chứ đừng nói tới kẹt xe trên đường phố.


Biểu tình cần thiết thể hiện ý nguyện gửi đến chính phủ nhằm sửa đổi một điều gì làm cho xã hội thăng tiến hay ngăn chặn những điều tệ hại nhiều người thấy được nhưng chính quyền không thấy hay thấy nhưng không có cái thế để làm.


Chính các ông là bậc thày đã cổ võ, hướng dẫn và tổ chức biểu tình và các ông cũng biết rất rõ tác dụng của biểu tình, nên các ông sợ, đơn giản thế thôi.


Tóm lại tôi không thích cán bộ 30 tháng Tư.



Bùi Lộc

18.11.2011

[Hắc Y Hiệp Nữ]

TỰ DO HÁT ! HÁT MÃI TÊN EM

18.11.2011



Tự Do ! Tôi biết tên em
Như đã quen tên bao thứ nhân danh
Gieo rắc hờn oán giữa người với người
Và trong đó có dân tộc tôi.

Tôi viết tên em Tự Do
Lên những chấn song oan nghiệt
Lên những ống chân cùm lở
Và lên muôn mũi súng căm thù.


Tôi viết tên em Tự Do
Lên những đớn đau dân tộc
Lên những trái tim không lời nói
Và lên muôn cán bút không ngòi.
Tôi viết tên em Tự Do
Lên những hố bom cách mạng
Lên những xe tăng giải phóng
Và lên bao non nước nô lệ.


Rồi tôi thắt tên em Tự Do
Bằng những mảnh khăn tang trẻ thơ
Rồi tôi vất tên em Tự Do
Lên những đỉnh chung sặc máu người.
Rồi tôi ném tên em Tự Do
Vào những tấm bích chương nổ to
Rồi tôi khắc tên em Tự Do
Lên muôn, lên muôn tan nát ngày nay !


2.
Tự Do ! Tôi biết tên em
Như đã quen tên bao thứ nhân danh
Gieo rắc hờn oán giữa người với người
Và trong đó có dân tộc tôi.
Tôi hát tên em Tự Do
Theo tiếng sóng sô mạn thuyền
Theo những bước chân vượt tuyến
Từ châu Phi, châu Á, châu Âu…


Tôi hát tên em Tự Do
Theo tiếng hát câm trong tù
Theo tiếng rú điên vì nhịn đói
Và theo muôn tiếng hát không tên.
Tôi hát tên em Tự Do
Thắp sáng thêm lên chân tình
Bao kẻ đã hy sinh mạng sống
Vì giấc mơ đất nước thật thanh bình.


Rồi tôi hát tên em Tự Do
Hoà tiếng gió chiến khu rừng sâu
Rồi tôi hát tên em Tự Do
Ghi dấu tháng năm người ngóng người.
Rồi tôi hát tên em Tự Do
Hoà tiếng sóng lúa reo đồng hoang
Và tôi hát mãi tên em Tự Do
Vui chung vui liên hoan Tổ quốc tôi thật có em !

[Hắc Y Hiệp Nữ]

Liberté ! Je chanterai ton nom à jamais


1.
Liberté ! Je connais ton nom
Comme je connaisse toutes sortes d’«au nom de»
Qui ont semé les rancunes entre hommes
Et parmi eux, il y a mon peuple.
Liberté ! J’écris ton nom
Sur les grilles injustes,
Sur les jambes enchaînées et blessées
Et sur les fusils de haines.


Liberté ! J’écris ton nom
Sur les malheurs de tous les peuples,
Sur les cœurs sans parole
Et sur les stylos sans pointe.
Liberté ! J’écris ton nom
Sur les gouffres de bombes dites de la révolution,
Sur les tanks dits de la libération
Et sur les pays d’esclaves.


Liberté ! j’attache ton nom
aux turbans des enfants en deuil,
Puis je lance ton nom
sur des fortunes empestées de sangs humains.
Puis je jette ton nom
sur les affiches bluffeuses,
Puis je grave ton nom
sur des millions destructions de nos jours !


2.
Liberté ! Je connais ton nom
Comme je connaisse toutes sortes d’«au nom de»
Qui ont semé les haines entre hommes
Et parmi eux, il y a mon peuple.
Liberté ! Je chante ton nom
Suivant les vagues qui frappent encore sur les flancs de bateau des réfugiés,
Suivant les pas s’évadant les frontières
De l’Afrique, de l’Asie, de l’Europe…


Liberté ! Je chante ton nom
Suivant les chants muets dans les prisons,
Suivant les cris délirants de faim
Et suivant les voix anonymes !
Liberté ! Je chante ton nom
Afin d’éclairer encore plus la sincérité
Des millions de personnes qui ont sacrifié leur vie
Pour le rêve de voir leur pays soit vraiment en paix.


Liberté ! Et je chante ton nom
En choeur avec les vents des maquis dans les jungles,
Et je chante ton nom
Pour enregistrer les années de séparation entre hommes.
Et je chante ton nom
En choeur avec les ondes de riz ressuscitant des champs abandonnés
Et je chanterai ton nom à jamais
Partageant les joies du festival que tu appartiens vraiment à ma patrie.

******

Freedom ! I’ll sing your name forever


1.
Freedom! I know your name
As I know all kinds of “In the name of”
Who sowed hatreds between men
And among them, there are my people.


Freedom! I write your name
On the unjust grids,
On the connected and blessed legs
And on rifles of resentments.


Freedom! I write your name
On misfortunes of all the people,
On the hearts without word
And on the pens without point.


Freedom! I write your name
On pits of bombs known as of the revolution
On tanks known as of the liberation
And on countries of slavery.


Freedom: I attach your name
To turbans of the children in mourning
Then I launch your name
On fortunes reeking of human bloods.
Then I throw your name
On untrue posters
Then I engrave your name
On million destructions nowadays!


2.
Freedom! I know your name
As I know all kinds of “In the name of”
Who sowed hatreds between men
And among them, there are my people.


Freedom! I sing your name
According to waves still striking refugee sides boats
According to steps escaping the borders
From Africa, from Asia, from Europe…


Freedom! I sing your name
According to dumb songs in the prisons
According to delirious cries of hunger
And according to anonymous voices!


Freedom! I sing your name
For clarify even more sincerity
Of million people who sacrificed their life
In the dream to see their country is really in peace.


Freedom! And I sing your name
In chorus with the winds of resistance bases in jungles
And I sing your name
To record the years of separation between men.
And I sing your name
In chorus with rice waves resurrecting abandoned fields
And I will sing your name forever
Sharing the festival joys
That you really belong to my fatherland.

[thuongdan]

Giáo dân, tu sĩ giáo xứ Thái Hà và giáo dân của giáo phận Hà Nội biểu tình trước UBND thành phố Hà Nội hôm 18/11/2011, để đòi hỏi nhà nước giải quyết quyền lợi chính đáng.

Vào lúc 7 giờ 55 phút một giáo dân Thái Hà có mặt tại bờ hồ cho RFA biết:

“Tình hình bây giờ chưa bắt đầu. Đoàn người đi phản đối hiện tập trung chưa đủ. Một số ở nhà thờ Hàm Long trên đường lên còn một số đã tập trung trước tượng đài Lý Thái Tổ đây rồi số lượng hãy còn lưa thưa khoảng vài chục thôi chờ số ở dưới kia lên. Giao thông Hà Nội đi lại rất là khó khăn cho nên phải muộn một chút đoàn người mới tiến hành có thế là 8 giờ hay hơn 8 giờ một tí.

Ở các khu vực ngã tư thì công an giao thông như thường lệ hình như việc này họ chưa biết hay sao cho nên không thấy ai hết. Hiện tại khu vực này còn rất yên ổn.”

Vào lúc 8 giờ 55 Linh Mục Nguyễn Ngọc Nam Phong tiếp tục cho chúng tôi biết:

“Chúng tôi đang ở trước UBND để chờ vào nộp đơn nhưng cán bộ không cho vào. Họ nói với chúng tôi không được vào trong ấy. Mọi lần thì chúng tôi vẫn lên trên ấy nhưng hôm nay họ không đồng ý cho chúng tôi vào họ cứ đùn đẩy trách nhiệm thôi. Hiện tại thì anh nghe thấy tiếng giáo dân đang hát đấy”

Vào lúc 9 giờ 35 sáng: giáo dân đã kéo sang số 32 đường Lê Lai để đưa đơn khiếu nại việc mất đất sau khi UBND thành phố không nhận đơn của họ. Một giáo dân cho biết:

“UBND thành phố họ không tiếp họ bảo sang chỗ tiếp dân ở chỗ 34 Lý Thái Tổ. Giáo dân đang có mặt tại đây để gửi đơn khiếu kiện khoảng 500 giáo dân. Thật ra thì cái việc đàn áp chưa có nhưng rất nhiều xe buýt và lực lượng dân phòng, an ninh, công an có sắc phục và không sắc phục rất là nhiều. Hiện nay chưa có bất cứ hành động đàn áp nào xảy ra cụ thể cả.”

Một nữ giáo dân có mặt tại chỗ tường thuật:

“Đang ở 34 Lê Lai người ta mang ô tô các thứ chặn hết các ngã đường và không cho mình đứng thôi.”

Khi được hỏi chị có sợ bị bắt bị đàn áp do các lực lượng an ninh hay không chị cho biết:

“Không ạ, em đi đòi quyền lợi chính đáng thôi có gì đâu? Tất cả đều là người dân hiền lành cả. Đất người ta mượn của mình. Tất cả toàn dân tất cả người công giáo đến đây chứ không riêng giáo xứ Thái Hà. Thái Hà chỉ là điểm để cho người ta đến thôi. Tất cả giáo dân người ta về chứ không phải chỉ riêng Thái Hà.”

Một giáo dân khác diễn tả cụ thể vào giờ này như sau:

“Tất cả không phải chỉ giáo dân Thái Hà không thôi. Sự hiệp thông của tất cả giáo xứ Hàm Long Từ Châu Thạch Bích là những khu vực gần với Hà Nội. Đi với giáo dân hôm nay thì có các cha của Dòng Chúa Cứu Thế. Không có Tổng giáo phận Hà nội vì đây là việc của Dòng Chúa Cứu Thế. Đất bị lấy là đất của Dòng Chúa Cứu Thế chứ không phải của giáo xứ Thái Hà. Hôm trước thì Đức tổng Nhơn có thư khẳng định là đất ấy của Dòng Chúa Cứu Thế.”

Cho tới thời điểm 10 giờ 15 phút giờ Việt Nam vẫn không có điều đáng tiếc nào xảy ra. UBND thành phố Hà Nội đã cho mời 7 người vào làm việc gồm các linh mục và đại diện giáo dân cón số giáo dân bên ngoài thì đang tuần hành ôn hòa quanh bờ hồ.

Chúng tôi tiếp tục theo dõi và tường trình đến quý vị sự kiện quan trọng này.

Nguồn: vietcatholic.net

[thuongdan]

Thái Hà, thương quá, Thái Hà ơi! (thơ)
Bs Vũ Linh Huy

Mến yêu, cảm phục gửi Thái Hà,
Tấm gương anh dũng đã vang xa!
Ngây thơ, cương quyết, bày em bé,
Kiên trì. can đảm, các cụ già!
Nguyện lấy Hoà Bình xua bạo lực,
Quyết dùng công lý đuổi gian tà!
Đòi đất là đòi cho cả nước,
Ta, người công giáo, quyết xông pha!

Ta, người công giáo, quyết xông pha,
Vì dân, Vì Chuá, lại vì nhà.
Tiền Nhân Tử Đạo, gương vẫn sáng!
Thày Marcel Văn, đuốc chẳng xa!
Năm mươi năm lẻ cam áp bức,
Hai thế hệ qua chịu đạp chà!
Đi, Thái Hà ơi, đi, đi tới!
Tiến lên! Lẽ Phải ở phiá ta!
- - - - -

[bussoni128]

Đằng sau sự kiện này thấp thoáng bóng dáng kẻ " hết thời " cố vớt vát ra vẽ quyền hạn
Đắng sau nửa xa hơn về phía bắc là cú chơi liều tháu cáy có dấu ấn chứng nghiệm : Hoàng Thiên Tru Ma Vương
Cuối cùng Đằng sau cộng đồng chiên thấy thoắt ẩn thoắt hiện Ngôi Ba ( 0 phải bồ câu mà là Lửa Sấm sét )

[Z-28]

Bây giờ mà có ai đó tự thiêu, làm rầm rộ lên tự thiêu trước toà đại sứ Pháp, Anh rồi chụp hình quay phim tung lên net, lên BBC, lên các truyền thông quốc tế, v.v...

Chiêu gậy ông đập lưng ông qua vụ HT Thích Quảng Đức năm nào do VC dàn dựng thì VC nó chết chắc.

Nên nhớ chỉ 1 chiếc xe đạp cũa 1 anh đói rách lang thang làm sụp đổ nhiều chế độ, làm chết vài lảnh tụ độc tài. Nếu được thì nên có 1 ông linh mục hoặc giáo dân có uy tín 1 chút tự thiêu càng tốt. 1 người chết cho triệu người khác sống thì cái chết đó sẽ đi vào lịch sử.

[Z-28]

Lâu nay bận bịu không theo dõi tin tức nên không rỏ vụ bỏ tù Cù Huy Hà Vũ tới đâu rôi. Chắc là vẩn còn bị Nguyễn tấn Dũng nó chơi cho chết. Lục vào Google thì thất chưa được thã, mà thã sao được vì Vũ ta dám động vào mồ mã cũa thủ tướng Dũng. Chỉ thấy trang The Australian đăng tin sau:

Trích: http://www.theaustralian.com.au/news...-1226036193467

Hanoi opens a can of worms with jailing of dissident lawyer Cu Huy Ha Vu by: Sian Powell From: The Australian April 09, 2011 12:00AM Increase Text SizeDecrease Text SizePrintEmail
Share Add to DiggAdd to del.icio.usAdd to FacebookAdd to KwoffAdd to MyspaceAdd to NewsvineWhat are these?
VIETNAM'S communist authorities stirred up a storm of discontent this week when judges sentenced a dissident lawyer, Cu Huy Ha Vu, to a lengthy prison term for his activism. ....

VC chỉ sợ những ai làm cho nó Sợ

Sau vụ VC xử tù Vũ thì tui cũng mắch nước cho bà Vũ rằng muốn cứu chồng thì phải can đảm xông xáo ra ngoài, làm cho nổi đình đám lên trước truyền thông quốc tế chứ nếu cứ ngồi nhà vạch váy chửi đổng, đi ra đi vô mắng chó chủi mèo thì VC nó cười cho là NGU.

Bây giờ có vụ Thái Hà này là cơ hội ngàn năm 1 thưở cho bà ta cứu chồng, nếu vẫn còn ý định muốn cứu và muốn chơi lại cho chết thằng VC để trã thù. Bây giờ bà Vũ nên đi đầu tring các vụ đấu tranh biểu tình, cầm loa lên mà gào cho thật to, phải chường mặt mỉnh ra trước truyền thông và rồi dựa vào thế lực công giáo dựa vào vào quần chúng đang căm phẩn từ đó tạo thêm cho thế riêng cho tiếng nói cũa mình thêm phần ảnh hưởng. Cho dù mình theo đạo hay ngoại đạo càng tốt. Cộng thêm tiếng tăm uy tín lâu nay cũa ông chồng Hà Vũ thì sẽ làm được chuyện lớn.

Quạy lên cho nước nó đục dù rằng nước VC nó đã và đang đục thối um lên. Bảo đảm đích thân thủ tướng Nguyễn tấn Dũng nó sẽ đến tận nhà bà Vũ lạy sói trán.

Còn thêm vụ em bé Trịnh Kim Tiến nữa vụ xừ cha cũa em mà VC nó xử kín, sẳn đây thù cha phải rữa. Sẳn cùi rồi sợ đếch gì lở.

Bài học muôn đời...

VC chỉ sợ những ai làm cho nó Sợ

[Tigon]

Bây giờ mà có ai đó tự thiêu, làm rầm rộ lên tự thiêu trước toà đại sứ Pháp, Anh rồi chụp hình quay phim tung lên net, lên BBC, lên các truyền thông quốc tế, v.v...

Chiêu gậy ông đập lưng ông qua vụ HT Thích Quảng Đức năm nào do VC dàn dựng thì VC nó chết chắc.

Nên nhớ chỉ 1 chiếc xe đạp cũa 1 anh đói rách lang thang làm sụp đổ nhiều chế độ, làm chết vài lảnh tụ độc tài. Nếu được thì nên có 1 ông linh mục hoặc giáo dân có uy tín 1 chút tự thiêu càng tốt. 1 người chết cho triệu người khác sống thì cái chết đó sẽ đi vào lịch sử.

Z-28 ,

Chắc chắn anh không phải là người Công Giáo .

Đạo Công Giáo cấm " tự thiêu " , anh ạ .

Sinh mạng con người , theo giáo lý Công Giáo ,là do Thiên Chúa tạo dựng , không ai có quyền tự huỷ diệt nó .

Người Công giáo chân chính , chỉ có thể bị giết vì tin Đạo , chứ không thể tự tử vì Đạo .

Tigon