Tham luận trẻ: Lề thói và con đường chính đạo của cuộc CM

[ThanhNienQuocNoi]

Ấy chết không phải thế:

Năm 1917 hồ chí minh ra đi, đến phương trời tây ăn trộm tư tưởng ngoại bang đem về nước, sau đó gởi nhiều tên khác sang nga và Trung Cộng rồi vê nước, chối bỏ mọi nền móng tư tưởng của dân tộc, sát hại nhiều người có tư tưởng lớn được đúc kết trong sự đấu tranh của tổ tiên như Lý Đông A... Tạo nên cách mạng văn hóa, đưa nhân dân Việt Nam xa rời tổ tiên và truyền thống... còn nhớ câu của hồ chí minh tự cao tụ đại như sau:

Bác Anh Hùng Tôi cũng Anh Hùng
Bác đuổi quân nguyên thanh kiếm bạc
Tôi dẫn năm châu tới đại đồng
Nếu Bác có linh cười một tiếng
Rằng tôi cách mạng đã thành công

Thằng tự cao tự đại này làm sao tồn tại cùng với lịch sử của dân tộc Việt được hả Anh?

[DanGong]

Ấy chết không phải thế:

Năm 1917 hồ chí minh ra đi, đến phương trời tây ăn trộm tư tưởng ngoại bang đem về nước, sau đó gởi nhiều tên khác sang nga và Trung Cộng rồi vê nước, chối bỏ mọi nền móng tư tưởng của dân tộc, sát hại nhiều người có tư tưởng lớn được đúc kết trong sự đấu tranh của tổ tiên như Lý Đông A... Tạo nên cách mạng văn hóa, đưa nhân dân Việt Nam xa rời tổ tiên và truyền thống... còn nhớ câu của hồ chí minh tự cao tụ đại như sau:
...

Em đồng ý với bác là truyền thống và phong tục tập quán nên gìn giữ nếu nó không cổ hữu. Đó là những cái đặc thù để ta có thể hãnh diện. Tuy nhiên ta nên không ngừng học hỏi những tư tưởng mới và làm sao hoà nhập nó vào đời sống. Bên trời Tây này trong thời đại hoàn cầu hoá cũng thay đổi liên tục.
Trường hợp của cụ Hồ là đã hội nhập vào VN một hệ thống chính trị mà ngay cả ở Tây phương này nó cũng không thành công. Một phần vì thân phận nhược tiểu? Hiện tại thì có lẽ con đường đi nào là đúng thì nhiều người đã đồng ý. Tuy nhiên tại sao họ vẫn trì trệ mượn cớ này cớ khác?

[Chống Cái Gì?]

Ấy chết không phải thế:

Năm 1917 hồ chí minh ra đi, đến phương trời tây ăn trộm tư tưởng ngoại bang đem về nước, sau đó gởi nhiều tên khác sang nga và Trung Cộng rồi vê nước, chối bỏ mọi nền móng tư tưởng của dân tộc, sát hại nhiều người có tư tưởng lớn được đúc kết trong sự đấu tranh của tổ tiên như Lý Đông A... Tạo nên cách mạng văn hóa, đưa nhân dân Việt Nam xa rời tổ tiên và truyền thống...

Chính trị là làm thay đổi cách vận hành hoạt động xã hội trên mặt kinh tế, quân sự, đối ngoại mà ít ảnh hưởng đến truyền thống tổ tiên. Tôn Giáo mới ảnh hưởng đến truyền thống tổ tiên. Như có anh kia trước đó làm giổ cho ông bà tổ tiên, sau khi cải đạo theo Chúa thì tuyên bố "không thờ người chết" và từ đó không cần biết đến bàn thờ tổ tiên nữa, những người thân của anh ta trở thành "theo ma quỷ".

[ThanhNienQuocNoi]

Xin cảm ơn các ý kiến đóng góp, ý em củng thế...

em trình bày tiếp theo nha:

-------------------


Do đó việc chọn con đường đấu tranh cách mạng, trong công cuộc dân chủ hóa đất nước, sự cần thiết suy tư và tìm cho mình một con đường theo đúng con đường mà cha ông ta đã đi là điều hết sức cần thiết.

Ngày nay khi mà toàn cầu đấu tranh theo xu thế mới, những danh từ Bất Bạo Động và bạo Động ra đời, đã làm cho người dân trong nước dù biết cộng sản là một chính thể phi nhân và vi hiến, chà đạp và bán đất tổ tiên… những bậc nhân sĩ trí thức, các sỹ phu… hầu hết đã nhận ra bản chất của một chế độ… tuy nhiên chính vì quá coi trọng hai cái danh từ bạo động hay bất bạo động mà đã trở nên mất định hướng, không nhận chân ra rõ kẻ nội thù nên vẩn đề ngoại thù luôn được đè nặng… Do đó sự phản kháng yếu ớt và có phần nhu nhược hay bảo toàn … làm cho cuộc cách mạng chưa thể nổ ra được.
Để thúc đẩy nhân dân xuống đường làm một cuộc tổng tấn công, xét thấy cần phải bám trụ vào tư tưởng dân tộc hay cần phải có những tư tưởng và lòng yêu thương dân tộc này mảnh liệt như Nguyễn Thái Học:

“Hãy chết đi để thế giới biết đến cái dân tộc này còn sống!”

Một khi toàn bộ người dân đều nhận chân rằng:

Đất Nước còn thì dân tộc còn
Đất nước mất là mất tất cả.

Và nhận ra sự thật bị che lấp của đảng cộng sản bán nước hại dân, thì nhân dân sẽ đứng lên. Đây chính là thời điểm bắt đầu một cuộc cách mạng ứng với câu thơ:

Dân Vực khi nào Nhân Thống Nhân

Đó chí là những lời nói lý thuyết, tuy nhiên khi tìm hiểu về cuội nguồn dân tộc, chúng ta sẽ thấy Cha ông chúng ta từ ngày xưa đã có những phương pháp đấu tranh còn hay hơn cả Bất Bạo Động hay Bạo Động mà ngày nay đa số đều mượn dùng. Một trong những câu nối tiếng đó là:

Lấy Nhân nghĩa để thắng hung tàn
Lấy chí nhân để thay cường bạo

Thực vậy! Lịch sử cho thấy khi quân Nguyên xâm lược nước ta, chúng giết hết trai tráng, bà già, cụ lão… và dùng đàn bà Việt Nam như một cổ máy để đồng hóa và nô dịch. Nhưng dân tộc ta chưa bao giờ lấy đó làm thù hận, sau khi thắng trận từ Ngọc Hồi- Đống Đa… Nguyễn Huệ đã chủ trương thắng tàu bằng chính cái tâm Dân Tộc, Nguyễn Thái Học sau này đã chết đi cũng là cái tâm dân tộc, Lý Đông A hy sinh cũng vì Đại Nghĩa Dân tộc… Do đó nó vượt trội hơn những danh từ hào mỹ chỉ phù hợp ở một đất nước xa xôi nào đó. Những tư tưởng đó thể hiện ngay cả trong lời nói và hành động đến tận nền đệ nhất Cộng Hòa.

"Nếu quý vị mang Quân đội Mỹ vào Việt Nam, tôi phải giải thích thế nào đây với dân tộc tôi? Với người dân Việt, hình ảnh hãi hùng của Quân đội Viễn chinh Pháp còn hằn sâu trong tâm trí họ. Sự can thiệp của bất cứ quân đội ngoại quốc nào vào Việt Nam cũng đem lại sự bất lợi cho Việt Nam" Ngô Đình Diệm.

Do đó, mọi cuộc cách mạng được gọi là chính nghĩa đều xuất phát từ lòng yêu nước và đích đến là sự hưng thịnh quốc gia, chấn hưng khí thế dân tộc. Việc quay về với chính nghĩa dân tộc sẽ là động lực để đoàn kết các tôn giáo, các tổ chức và các đảng phái… tạo thành sức mạnh tổng hợp hạ bệ cộng sản đưa Việt Nam tiến tới Hưng Thịnh và Tự Do…

Còn tiếp