Ngô Đình Diệm và bài học Quả báo Nhãn tiền

[pheng]

Ông CT có thấy tôi mở 1 topic nói về chuyện Trọng bào chữa cho Dũng trong vụ án bauxite ngay sau hội nghị không, thì đó là lý do đấy mà tôi chưa có dịp viết ra thì chính ông, dưới cái tên FN đã chặn họng tôi, nên tôi không viết tiếp. :mad:

Tôi không muốn khi mình nói thì có những tiếng chó sủa

[Cần Thơ]

Càng nói càng chứng tỏ sự dốt nát kinh niên không còn thuốc nào chữa được...Dân chuyên bưng bô thì còn biết gì đến liêm sỉ!!!

[Viet xưa]

Giờ này còn có "giao điễm tặc" (GDT) nào chạy ra múa mai thuyết Nhân Quả mà đách biết cái gì, nó đúng chổ nào? Nó sơ hở và dở ẹt chổ nào vậy .


Trước khi muá cái thuyết này ra "mắt thánh" của VL này ,yêu câu GDT nên đi vào văn khố các bót cảnh sát địa phương nơi mình ở ,coi có bao nhiêu vụ án chưa tìm ra được thủ phạm chính tụi thủ phạm ĐANG SỐNG ngoài VÒNG PHÁP LUẬT NÀY CƯỜI KHINH BỈ CÁI THUYẾT NHÂN QUẢ CỦA GDT ĐÓ .

Giống như tụi CS Hanoi đang cuời khinh bĩ cái thuyết Nhân quả này vì tụi nó làm nhiều điều ác nào có thấy quả báo đâu .. ..

Thằng chệt đang ngồi đầu cha TỤI CSHN ĐÓ NÀO CÓ THẤY QUẢ BÁO GÌ ĐÂU gdt THỬ CẮT NGHĨA CÁI ĐIỄM NÀY THỬ COI .

CÓ PHẢI TỤI TẦU ĐANG CẤM DÂN VN ĐÁNH CÁ(đang mùa này ), ĐANG KHỎ ĐẦU DÂN CHÀI CÁ VN TẠI BIỄN ĐÔNG NÀO CÓ THẤY QUẢ BÁO NHẢN TIỀN ĐÂU ...

Tên Calley ra lịnh giết dân làng Mỹ Lai , GDT có thấy nó sống ra sao ko vậy ? Nó có bị stroke giống như thằng Đồ tể ngoài Huế họ Hoàng lót chữ Phủ tên ngọc Tường khg vậy ?

Tại sao tên Hoàng phủ ngọc tường bị quả báo mà tên Calley hỏng bị ..chã lẻ thuyết quả báo của GDT đưa ra thấy tụi Mỹ da trắng sanh ra "vọng ngoại" luồn cúi sợ khg dám thành sự hiện thật sao ?

Calley đang cười kinh bĩ cái thuyết nhân quả của GDT đang tuyên tuyền dở quá đi...:D

Thằng già hồ hay già mao tay đã nhuộm máu biết bao nhiêu dân vô tội từ CCRD/ cách mạnh văn hóa chệt sang biến cố Tết Mậu thân/ biến cố Thiên An Môn thế cuối đời cả hai đứa đó,tụi nó có bị quả báo cụt giò què chân đui mắt gì khg? Chính tụi nó ra đi thanh thản trên giường bịnh đang cuời khinh bĩ cái thuyết quả báo của GDT đưa ra đó .


Điều này cho idea cứ giết nguời cho đã tay đi giống như hcm đã làm thì có "quả báo" dân ngu còn lọng kính tôn thờ (nói theo DE facto nhé )


Còn những thằng trong đội tữ thần của Hcm tạo ra để giết và thủ tiêu dân Đệ tứ CS Quốc Tế và các dân khác đảng VM của hcm , thế ngày nay chúng như thế nào có bị quả báo không vậy , chúng đang cuời cái thuyết Nhân quả của GDT đưa ra đó .

Thế thằng Do Thái kissinger xúi nixon trải thảm B52 Khóai chí coi dân Hanoi tắm máu chơi ,nó bây giờ sống ra sao? thọ sung sức cở nào vậy ... (trước khi Nixon chết có bị què giò, gẫy tay, đui mắt gì khg vậy ?)

Bày đặt đưa ra thuyết nhân quả mà chả biết chổ nào đúng! Chỗ nào sơ hở, sai và dở như thế nào ? Thì giống như bầy con nít choàng khăn đỏ ca như con vẹt , tối về mơ thấy tên già ho lao họ hồ sanh tại Nghệ An về "bay đầu giường" .:D

Chưa kể những người có quá khứ thẽo lỗ tai sỏ dây kẽm ,cắt lổ mũi ,moi con mắt, xô đạp tụi vẹm VC té Trực Thăng còn sống rất thọ trong giàu sang phú quý
nhung lụa đây ...và còn chưa biết mùi một giây phút nào trong trại cãi tạo nữa kìa..

Thử giãi thích cho mọi người xem "quả báo" trong trường hợp này ra sao đi GDT ...

[Ngụy Tặc]

(tiếp theo)

Cái tâm địa phản bội tổ quốc, phản bội dân tộc của ông Ngô Đình Khả được sử ghi lại bằng 2 sự kiện:

a- Vì không đích thân giết được nhà ái quốc Phan Đình Phùng để lập công với "Mẫu quốc" Pháp, ông Ngô Đình Khả đã nghĩ ra cách đào mả cụ Phan Đình Phùng lên, đốt xác, rồi lấy tro trộn thuốc súng bắn xuống sông. Đây vừa là 1 hành động "máu lạnh" không chỉ thanh toán sự sống mà cả đến cái xác chết.

b- Nhờ những công trạng "liếm gót giày ngoại bang" đó mà ông Ngô Đình Khả được Pháp tin dùng cấy gài vào Viện Cơ Mật vua Nguyễn và sau đó được Pháp đưa vào vai trò "Tổng Quản Cấm Thành" để kiểm soát vua Thành Thái.
Bọn Pháp nhờ vào những báo cáo của Ông Khả về mọi sinh hoạt, tiếp xúc của vua Thành Thái mà vừa hạn chế ảnh hưởng của vua Thành Thái trong mục tiêu phát động tầng lớp quần chúng chống Pháp, vừa thu thập đủ chứng cớ để đày vua Thành Thái ra khỏi nước. Dưới chế độ Phong kiến, đây là cái tội phản nghịch vua mà bản án có thể là Tru di Tam tộc. Do vậy, cái ma lanh của ông Ngô Đình Khả là vừa lập công với "Mẫu quốc" Pháp, vừa tránh né trách nhiệm nhúng tay vào việc đồng ý đày vua. Vì ông Ngô Đình Khả thừa hiểu dù ông không đồng ý thì Pháp cũng đã gom đủ tay chân để "danh chính ngôn thuận" việc đày vua rồi.

Nhưng dù là ma lanh thì cái tâm địa phản trắc của Ngô Đình Khả thiên hạ không thể không thấy. Bởi vậy mới có cái câu thành ngữ dân gian: "Đày vua không Khả. Đào mả không Bài". Đây là cặp phản thần, phục vụ thực dân Pháp và Vatican khét tiếng của triều Nguyễn. Ý của câu thành ngữ trên muốn nhấn mạnh đến 2 tội ác mà dân gian thời đó cho là "trời không dung, đất không tha", trong đó ông Khả phủi được tay chuyện "Đày vua" nhưng dính chàm chuyện "Đào mả". Ông Nguyễn Hữu Bài thì ngược lại.

ÔNG NGÔ ĐÌNH KHẢ,
THÂN-SINH ÔNG DIỆM
LÀ NGƯỜI THẾ NÀO?


Sinh năm 1850; quán làng An-Xá, tổng Đại-Phong, huyện Lệ-Thủy, tỉnh Quảng-Bỉnh. Con ông Ngô Đình Dinh. Được một cố đạo nhận làm con nuôi, gửi qua Penang (Hạ Châu) ở Mã Lai Á (Malaysia) học trường nhà dòng. Bỏ tu, đi làm thông-sự cho Pháp, thăng chức Chánh Phòng thông sự ở Dinh Khâm-Sứ tại Huế dưới thời Khâm-Sứ Trung-Kỳ Pierre Paul Rheinart.

Tháng 6-1895: Theo Nguyễn Thân đi đánh dẹp tổ-chức “Văn Thân” của Phan Đình Phùng ở vùng Hà-Tĩnh/Nghệ-An.

Tháng 12-1895: Ngự-sử Phan Đình Phùng từ-trần, Ngô Đình Khả cho đào mộ Phan Đình Phùng, đốt xác, trộn tro với thuốc súng mà bắn đi.

Tháng 2-1896: Được phong Thái Thường Tự Khanh (Chánh Tam Phẩm), giữ chức Thương-Biện Viện Cơ-Mật.

Năm 1905: Được cất nhắc lên chức Tổng-Quản Cấm-Thành (Surintendent du Palais) và có ảnh-hưởng lớn với Vua Thành-Thái.

Năm 1907: Vận-động chống-đối việc hủy-bỏ chế-độ quân-chủ ở Huế; do đó, bị thất-sủng. Về hưu. Chết năm 1914.

Thành-tích đánh giết các nhà ái-quốc chống Pháp (một cách độc-địa, hèn-hạ như trên) thì bọn thực-dân cũng như dân-chúng đã thấy rõ-ràng. Còn về thành-tích do-thám phá-hoại nội-tình triều-đình Việt-Nam thì sao?

Ông Ngô Đình Khả được Pháp phong chức "Tổng-Quản Cấm-Thành" tức là Cảnh-Sát Công-An Đại-Nội. Trong một cuộc họp tại Tòa Khâm-Sứ Pháp vào lúc 4:15 chiều ngày 14-8-1906, có mời các Thượng-Thư Bộ Lại, Bộ Lễ, Bộ Binh, Bộ Hộ, Bộ Hình, và Bộ Công của triều-đình Việt Nam tham-dự, tài-liệu của Pháp có ghi:

"Ngài Thượng-Thư Bộ Lại lưu ý là ông Ngô Đình Khả, chỉ-huy Thị-Vệ, đảm-trách tổng-cai-quản hoàng-cung, sẽ phải được mời tham-dự, để ông ấy cung-cấp tất cả các tin-tức tài-liệu liên-quan đến các nhân-vật kia, mà ông ta hiểu-biết tận-tường hơn bất-cứ người nào khác..."



Nhất cử nhất động của Vua Thành-Thái đều bị ông Ngô Đình Khả theo-dõi, ghi-nhận, và báo-cáo lên quan thầy Pháp.

Nếu Pháp đày Vua Thành-Thái (ra khỏi hoàng-thành) thì ông Khả sẽ mất hoàn-cảnh và cơ-hội rình-rập vị vua yêu nước này, để lập-công với chủ (như Giám-Mục Ngô Đình Thục sau này đã kể công).

http://lexuannhuan.tripod.com/NgoDinhDiem.html

Vì cùng chung 1 bè, 1 tâm địa như thế mà dòng họ Ngô Đình và dòng họ Nguyễn Hữu đã nên duyên thông gia sau này.

[Ngụy Tặc]

(tiếp theo)

Ông Ngô Đình Diệm thường xác định nguyên do ông thù CS tận xương tủy bởi vì đơn giản là bọn CS đã xử tử ông anh đầu của gia đình họ Ngô Đình này là Ngô Đình Khôi và cả người con trai duy nhất của ông Khôi là Ngô Đình Huân. Lý do bọn CS cho 2 cha con nhà Ngô Đình này đi mò tôm là vì có thành tích hợp tác, phục vụ ngoại bang, phản bội và hà hiếp dân lành. Theo truyền thống Việt thì có lẽ chuyện bọn CS thủ tiêu 2 cha con Khôi-Huân đã khiến anh em nhà Ngô thù căm gan là vì theo tôn ti dòng họ thì ông Khôi là Trưởng nam và ông Huân là đích tôn của gia đình họ Ngô này. Bọn CS ra 1 chiêu mà "tuyệt tự" đến 2 đời nhà họ Ngô Đình. Hỏi sao anh em ông Diệm không cay đắng cho được.

Nhưng mà có lửa mới có khói chơ hỉ?

BÁT CƠM BẢO HỘ CỦA NGÔ ĐÌNH KHÔI

Vũ Ngự Chiêu

Sử gia Vũ Ngự Chiêu đã tìm được trong văn khố Pháp một tài liệu quan trọng giúp chúng ta biết được thái độ “chống Pháp” của người trong gia đình Ngô Đình Diệm:

Sau khi Đệ Nhị Thế Chiến bùng nổ, anh em ông Ngô Đình Khôi, Ngô Đình Diệm đã nương vào thế lực của đoàn quân viễn chinh Nhật tại Việt Nam để hoạt động chống Pháp. Mùa hè năm 1944, tổ chức Đại Việt Phục Hưng Hội của họ Ngô bị Mật Thám Pháp khám phá và hơn 50 thành viên của hội bị bắt giam. Ngô Đình Diệm may mắn được người Nhật giúp thoát khỏi bàn tay người Pháp, nhưng Ngô Đình Khôi thì lại phải đối diện với cơ quan an ninh của chế độ Bảo Hộ.

Ông Khôi đã nhờ Ngô Đình Nhu nói với Tổng Giám Đốc Cảnh Sát Paul Arnoux ông ta xin thề ông không bao giờ xúi ai chống Pháp và chỉ mong được nhận bát cơm từ tay nước Pháp mà thôi. Sau đây là nguyên văn trong bức điện tín mà Arnoux đã gửi cho Toàn Quyền Jean Decoux để báo cáo thượng cấp về vụ này:

“NGO DINH DIEM est toujours en Indochine. NGO DINH NHU reconnaît son agitation coupable et aveuglément ardente; il aurait reçu hier après-midi sur crucifix de son aîné KHOI – que ce dernier n’a jamais incité quiconque contre la France à laquelle il ne demande plus que ‘ son bol de riz’ ajoutant ‘ il ne nourrit aucun mauvais sentiment contre gouverneur général qu’il considère comme animé droiture parfaite malgré erreurs dues ses collaborateurs’.”

[NGÔ ĐÌNH DIỆM thì vẫn luôn luôn ở Đông Dương. (Còn) NGÔ ĐÌNH NHU thì thú nhận tội sách động và nhiệt tình mù quáng; chiều hôm qua, Nhu thề trước thập giá là người anh trưởng (Ngô Đình) Khôi không bao giờ xúi dục ai chống lại nước Pháp là quốc gia mà Khôi không đòi hỏi gì hơn là “bát cơm”, và thêm rằng Khôi không nuôi trong lòng một tình cảm xấu xa nào đối với quan Toàn quyền mà Khôi cho là biểu hiện sự ngay thẳng tuyệt hảo dù những cọng sự viên của quan có lầm lỗi’ – Ban Chủ biên dịch]

Thái độ của Ngô Đình Khôi thật khác thái độ của những vị chí sĩ đấu tranh chống Pháp như Nguyễn An Ninh hay Nguyễn Thế Truyền rất xa. Ninh chết trong tù ngoài Côn Đảo còn Truyền bị đày sang Madagascar.

Bản phóng ảnh của bức điện tín nói trên đã được in lại trong: Vũ Ngự Chiêu, Các Vua Cuối Nhà Nguyễn, Tập 3, Văn Hóa, 2000, tr. 856.




[Nguồn: http://virtualarchivist.wordpress.com/page/2/ ]

nguồn: http://hoangnamgiao.blogspot.com/201...oi-vu-ngu.html

[Viet xưa]

Cứ copy rồi dán cũng vô ích thôi hãy tập nhìn facts đi ..GDT

Hãy mở mắt nhìn facts nè .

Tụi thực dân Anh, thực dân Pháp hồi xưa gieo chữ "Nhân" chuyên đi cướp tài nguyên người ta , thế chử "Quả" của chúng ngày nay thế nào vậy ?

GDT có biết cái quả báo mà tụi Tây phương khoái nhìn tụi CSHN ở chổ nào khg?

Là ở chổ tụi CSHN gieo chữ "nhân" chiến thắng DBP rồi gặt quã báo bị chia hai lảnh thổ đó ...

Cái quả báo này GDT có hảnh diện giùm chế độ CSVN hông dậy ? :D

[boban]

Nếu có "Nhân Quả" thì cái nhà mồ của thằng Hồ chí Tặc đã bị sét đánh tan tành tróc bay xương cốt vung vải khắp mọi nơi bởi vì có hắn đã được sinh nhầm ra làm một con người mà cả dân tộc Viet Nam điêu linh, khốn khổ cả gần 70 năm nay, kể từ khi hắn và bè lủ tay sai của Tàu trước Nga sau thành lập ra cái gọi là Việt Nam Dân Chủ Cọng Hoà và rồi Cọng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam được cai quản một cách tàn độc bởi một đảng bán nước của tiền nhân để lại, cướp của, giết ngưòi và đày đoạ dân tộc VN, đó là Đảng Cọng Sản Việt Nam , viết tắt là Đảng CSVN (Cướp Sạch VN).

[AU LAC]

Không có cái gì trên đời này xảy ra mà không có NGUYÊN NHÂN của nó.
Đó chính là ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ.

Thông thường thì giống gì sinh ra trái nấy, nhân THIỆN thì đưa đến quả LÀNH, nhân ÁC thì đưa đến quả DỮ. Ta yêu người thì được người yêu laị, ta gây khổ đau cho người thì người sẽ gây khổ đau lại cho ta. Tuy nhiên vì những con người phàm phu thường gây ra những nhân THIỆN và ÁC chập chùng xen lộn qua nhiều đời, chúng ảnh hưởng lẫn nhau mà ta không thể thấy hết đầy đủ, cho nên mới có những lúc thấy người THIỆN mà bị quả ÁC, người ÁC mà hưởng quả THIỆN. Đó cũng như một người đã gây nên nhiều nợ nần trong quá khứ, thì dầu bây giờ có lo cần mẫn làm ăn đi nữa cũng vẫn không được giàu như những người khác, do nợ quá khứ đã gây ra quá lớn. Nếu ta không biết đủ về quá khứ của người đó thì ta thấy như có vẻ phi lý. Tuy nhiên nếu người đó vẫn cần mẫn làm ăn, thì cũng sẽ có ngày được hưởng sự giàu sang.

Trong cuộc sống, không những chúng ta chỉ có ngày hôm nay, mà trước ngày hôm nay ta có ngày hôm qua, ngày hôm kia, và sau ngày hôm nay ta có ngày mai, ngày mốt nữa, v.v. Cuộc đời cũng như vậy, trước cuộc đời bây giờ, có cuộc đời quá khứ, sau cuộc đời bây giờ có cuộc đời tương lai. Nhiều nhân quả chưa đủ trổ ngay trong đời này, thì có thể sẽ trổ ở đời sau. Bởi thế mới có những người, không thấy gây tội vạ, mà từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, luôn luôn bị khổ cực, không có một ngày hạnh phúc. Trái lại cũng có kẻ sinh ra suốt một đời tiêu tiền không hết. Nếu không phải do LUẬT NHÂN QUẢ, với những nhân từ trong quá khứ, mà do CHUÁ TRỜI sắp đặt như vậy, thì BẤT CÔNG quá phải không?

Cho nên LUẬT NHÂN QUẢ là một SỰ THẬT. Nó có thể giải thích được tất cả các hiện tượng THẦN ĐỒNG, hoặc những hiện tượng ĐỒNG TÍNH. Tất cả đều do TÂM THỨC từ đời trước mang lại, chứ không phải chỉ do từ thân xác của đời này sinh ra. Cũng như trong một xóm làng bị hoả hoạn, mọi nhà cửa đều bị thiêu rụi như nhau, nhưng mỗi người sẽ làm lại cái nhà của mình tuỳ theo khả năng TRÍ TUỆ và SAVING đã tạo ra. Cũng tương tự như thế, sau khi chết, mọi thân thể, tài sản bị mất hết, mỗi người sẽ tạo lại cuộc đời trong kiếp tương lai, từ TRÍ TUỆ và PHƯỚC ĐỨC đã tạo ra từ các đời trước. Nếu không tin LUẬT NHÂN QUẢ thì con người sẽ rất dễ làm ÁC, thế gian kể như không có LUẬT PHÁP để xử phạt những kẻ xấu, thì xã hội sẽ loạn vô cùng. Chính LUẬT PHÁP của các xã hội văn minh cũng đã xây dựng trên tinh thần NHÂN QUẢ.

[pheng]

Không có cái gì trên đời này xảy ra mà không có NGUYÊN NHÂN của nó.
Đó chính là ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ.

Thưa anh nguyên nhân và kết quả không đồng nghĩa với thuyết nhân quả của đạo Phật.

Nguyên nhân là những lý do để cho ra một kết quả, nhưng không có nghĩa như vậy với đời sống con người, và nhiều khi ngược lại, bằng chứng, có những con người sống rất đàng hoàng, nhưng đời sống của họ không hoàn toàn được như ý, hoặc ngược lại có những người sống rất bá đạo nhưng họ có một đời sống hơn nhiều người khác.

Tên Nguỵ tặc này đánh lận con đen, dùng nhân quả để diễn giải kết cục của một con người chính trị, để làm xấu người khác một cách dơ dáy, mà thật ra, đa số những con người chính trị chân chính thì lại ít có kết quả đàng hoàng, trong khi ngược lại, những tên chính trị bá đạo lại hay thành công ở một góc độ nào đó

[AU LAC]

Không có cái gì trên đời này xảy ra mà không có NGUYÊN NHÂN của nó.
Đó chính là ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ.

Thưa anh nguyên nhân và kết quả không đồng nghĩa với thuyết nhân quả của đạo Phật.

LUẬT NHÂN QUẢ của đạo Phật đúng như vậy đó anh PHENG.
PHẬT đã phát biểu định luật NHÂN QUẢ một cách tổng quát như sau:

"CÁC PHÁP DO DUYÊN SINH"

(Things happened when their conditions are met)

Có nghĩa: Mọi chuyện xảy ra, khi các điều kiện tạo nên chúng được hội đủ.

Câu đó PHẬT tuyên bố LUẬT NHÂN QUẢ có tính cách tổng quát giống như một định luật khoa học, không hề quan tâm đến vấn đề ĐẠO ĐỨC thiện và ác. Tuy nhiên, những kết quả thiện ác, dầu xen trộn, cũng không thể ra khỏi luật nhân quả tổng quát mà Phật đã phát biểu như trên. Tuy nhiên khi luật NHÂN QUẢ bị giới hạn trong lãnh vực ĐẠO ĐỨC thì do sự bị hạn hẹp, chỉ đúng khoảng 80-90%, có trường hợp không chính xác, do không tính toán đầy đủ với các thông số (parameters).