Vài hình ảnh mới nhất về ma tăng ác tăng Thích Trí Quang

[Diêt VC]

Bác thiếu óc nhận thức. Dầu ở dưới chế độ ông THIỆU hay ông DIỆM thì vẫn có thiếu gì những Bộ trưởng quan chức người Phật giáo. Vì dân VN theo PG vẫn là đa số kia mà. Cho nên những con tem kia là do các quan chức PG chứ đâu do ông THIỆU hay ông DIỆM mà kể công. Đố các ông ấy dám ra mặt ngăn cấm các quan chức PG cho phát hành những con tem như thế.

Lý luận thì xuẩn ngốc,mà thích làm " thầy hay",vênh váo bản mặt trơ trẻn mà chẳng mắc cở ! đúng là da mặt đại bác bắn không thủng.

Nghe này chú Đạo Cuồng !

Chả hơi đâu mà thiên hạ đi tranh cãi việc ấn hành tem trong thời ông Thiệu là do người Phật giáo,hay công giáo hay ai khác làm ! bởi vì sẽ khó mà truy nguyên ra cặn kẻ.

Và chính Đạo Cuồng mi là mới không hiểu dụng ý của VietXua khi post các con tem.Vì ý của VX là muốn đề cao tính dân chủ của VNCH,để từ đó thiên hạ mới thấy cái phi dân chủ của VC. (Chứ VX không hề đặt vấn đề là do ai làm ra các con tem Phật giáo ! Mi thích thì cứ cho là vậy đi ! (chẳng quan trong và cũng chẳng ai đi phi thời gian tranh cãi chuyện ruồi bu với mi cả) nhưng qua phản biện ngây ngô trật đường rây của mi,đủ cho thấy cái tâm của mi chỉ biết hướng về những cái trước mắt theo kiểu 2+2=4,trong khi dụng ý sâu xa của người ta thì mi nhìn không nổi".)

Nởm bỏ xừ mà cứ vác cái lưỡi 'méo tứ tung" đi múa ! :D

[Quang Thanh]

Vài hình ảnh mới nhất về ma tăng ác tăng Thích Trí Quang

Trưởng lão HT.Thích Trí Quang về thăm quê hương

22 tháng 3, 2013
Thích Giác Tri

GNO - Sau hơn 60 năm xa cách, ở tuổi 91, Trưởng lão Hoà thượng về thăm lại Huế, quê hương Quảng Bình.

Trưởng lão HT.Thích Trí Quang, linh hồn của cuộc vận động Phật giáo chống chính sách kỳ thị tôn giáo năm 1963 tại miền Nam, lần đầu tiên sau ngày đất nước hoà bình và thống nhất đã về thăm lại Huế, sau đó thăm quê hương Quảng Bình hôm 22-3-2013.
...

Trưởng lão Hoà thượng tổ tiên người gốc Hải Dương, sinh quán ... tỉnh Quảng Bình. Hoà thượng sinh năm Quý Hợi (1923), xuất gia năm 1938 với Ngài Hồng Tuyên ở chùa Phổ Minh, sau đó vào Huế tu học và gắn bó với Phật giáo cố đô, đặc biệt Pháp nạn năm 1963 xuất phát từ Huế trong Tuần lễ Phật đản Phật lịch 2507...

Kể từ lúc gắn bó các hoạt động Phật giáo ở Sài Gòn, sau ngày thống nhất đất nước, Trưởng lão Hoà thượng ở tại chùa Ấn Quang, rồi tu viện Quảng Hương Già Lam (TP.Hồ Chí Minh) ... đây là lần đầu tiên sau hơn 60 năm, ở tuổi 91, Trưởng lão Hoà thượng về Huế và Quảng Bình, thăm lại quê nhà nơi chôn nhau cắt rốn, nơi Hoà thượng được thế phát xuất gia, thăm lại mộ phần của song thân.



GNO - Sau hơn 60 năm xa cách, ở tuổi 91, Trưởng lão Hoà thượng về thăm lại Huế, quê hương Quảng Bình.

Trưởng lão HT.Thích Trí Quang, linh hồn của cuộc vận động Phật giáo chống chính sách kỳ thị tôn giáo năm 1963 tại miền Nam, lần đầu tiên sau ngày đất nước hoà bình và thống nhất đã về thăm lại Huế, sau đó thăm quê hương Quảng Bình hôm 22-3-2013.

Tại Quảng Bình, nhân dịp sự kiện khởi công xây dựng ngôi Đại hùng bảo điện chùa Đại Giác – Trụ sở của Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Bình, Trưởng lão Hoà thượng đã quang lâm, dâng hương và cầu nguyện trước chánh điện tạm của chùa.

Kể từ lúc gắn bó các hoạt động Phật giáo ở Sài Gòn, sau ngày thống nhất đất nước, Trưởng lão Hoà thượng ở tại chùa Ấn Quang, rồi tu viện Quảng Hương Già Lam (TP.Hồ Chí Minh) chuyên tâm hành trì, viết sách, dịch và chú giải kinh, luật, luận… đây là lần đầu tiên sau hơn 60 năm, ở tuổi 91, Trưởng lão Hoà thượng về Huế và Quảng Bình, thăm lại quê nhà nơi chôn nhau cắt rốn, nơi Hoà thượng được thế phát xuất gia, thăm lại mộ phần của song thân.

Được biết trong dịp này, Trưởng lão Hoà thượng đã đến thăm và dâng hương đảnh lễ tại chùa Phổ Minh, thăm một số ngôi tổ đình gắn bó mật thiết với đời sống tâm linh của Trưởng lão Hoà thượng và song thân ở cố đô.

Thích Giác Trí

1. Hải ngoại thì "rầm rộ" gióng lên "TQĐ tự thiêu 1963 cho Phật pháp nạn"
2. Trong chuồng XHCN VN thì
a. Kể từ lúc gắn bó các hoạt động Phật giáo ở Sài Gòn, sau ngày thống nhất đất nước, Trưởng lão Hoà thượng ở tại chùa Ấn Quang, rồi tu viện Quảng Hương Già Lam (TP.Hồ Chí Minh) chuyên tâm hành trì, viết sách, dịch và chú giải kinh, luật, luận… đây là lần đầu tiên sau hơn 60 năm, ở tuổi 91, Trưởng lão Hoà thượng về Huế và Quảng Bình, thăm lại quê nhà nơi chôn nhau cắt rốn, nơi Hoà thượng được thế phát xuất gia, thăm lại mộ phần của song thân.
b. TTQ gắn bó với Phật giáo cố đô, đặc biệt Pháp nạn năm 1963 xuất phát từ Huế trong Tuần lễ Phật đản Phật lịch 2507.
c. Trưởng lão HT.Thích Trí Quang, linh hồn của cuộc vận động Phật giáo chống chính sách kỳ thị tôn giáo năm 1963 tại miền Nam, lần đầu tiên sau ngày đất nước hoà bình và thống nhất đã về thăm lại Huế, sau đó thăm quê hương Quảng Bình hôm 22-3-2013.


Phải chăng??? bổn cũ 1963, VC lấy ra "xài lại" cho những AI còn mù mờ về cái TỰ THIÊU của TQĐ, quên mất tiêu TTQ là ai (sau 38 năm bị nhốt, cùng bị bịt miệng nơi chùa Ấn Quang, rồi tu viện Quảng Hương Già Lam (TP.Hồ Chí Minh)), để VC nhồi nhét hay tung hoả mù bằng 1 đống "tài liệu dổm" nên chỉ còn biết sơ sài là "Pháp nạn năm 1963 khiến TQĐ TỰ THIÊU, và TTQ có công lớn, linh hồn của cuộc vận động Phật giáo trong cái "Phật pháp nạn 1963" này, hay cho người bênh người chống Phật pháp nạn hay không Phật pháp nạn 1963 quay ra chống nhau?


Nếu VC đến thời đại Internet này, người chứng, vật chứng còn hà rầm, mà còn bày ra cái bài bản này, thì quả đúng câu

VC là đồng nghĩa với dối trá đi kèm với tàn ác, dối dối mãi dối mãi, không chừa 1 cái thủ đoạn chi,
VC chỉ giải thể không cách chi sửa chữa được.

[Nguyễn Việt]

....
Ba con tem bên trái hàng dưới vinh danh PHẬT GIÁO [/CENTER]

KHG biết chế độ nón cối của XHCN -VN có bộ tem tương tự như vậy khg?

Hay là tối ngày cứ thấy mấy con tem vinh danh ba cái loại vẹm cái ..Tem vinh danh hai Bà Trưng hình như cũng thấy hiếm (dể hiểu vì Hai Bà đã lở đụng chạm tới mã cha của loại chệt Tô định) so với tem vinh danh vẹm cái ..đó .

Tổ tiên mà cái lũ chó đẻ đó còn mang đi đầu hàng -- thì làm sao chúng dám làm tem!

*
* *

Lê Minh

Thi Sách ngồi đờn cò cho Hai Bà đọc văn tế khóc Mã Viện!

Trong tiếng Việt, "Nhiệt liệt" là một trợ động từ kiêm tính từ, dùng để thể hiện lòng hăng hái, nhiệt tình, biểu

Muôn màu muôn vẻ các hình thức "Nhiệt liệt".

lộ thái độ hoan nghênh hết mình. Không rõ tự khi nào, người dân, các cơ sở làm ăn tư nhân, hay cơ quan công quyền bắt đầu sử dụng phổ thông "nhiệt liệt", nhưng có lẽ người cộng sản Việt Nam (xin gọi tắt là Việt Cộng) chính là kẻ đã lạm dụng ngôn từ này nhất.

Ở miền Bắc sau năm 1954, và ở miền Nam kể từ sau năm 1975, người dân phải làm quen với các khẩu hiệu, băng rôn với những hàng chữ màu vàng hoặc màu trắng trên nền vải đỏ, được treo, dán đầy rẫy khắp mọi nơi. Nội dung thì lúc nào cũng bắt đầu với chữ "Nhiệt liệt", chẳng hạn như "Nhiệt liệt chào mừng đại hội Đảng,...", "Nhiệt liệt ủng hộ nhân dân Campuchia,..." hay "Nhiệt liệt hưởng ứng phong trào thi đua,...".

“Nhiệt liệt chào mừng... bão lụt!”

Cho đến ngày hôm nay, sau mấy mươi năm thì "Nhiệt liệt" đã phát triển mạnh mẽ, trở thành một căn bệnh phổ thông, không thể không có ở hầu hết tất cả các cơ quan, công sở, trường học. Đi đâu người ta cũng thấy "Nhiệt liệt chào mừng", "Nhiệt liệt hưởng ứng". Trên văn đàn, báo chí, tin tức còn có "Nhiệt liệt biểu dương", "Nhiệt liệt hoan nghênh",... đủ thứ loại "nhiệt liệt", nhiều đến nỗi trở thành "nhiệt liệt" vô tội vạ, chẳng hạn như câu chuyện "Nhiệt liệt chào mừng ... bão lụt!" mà tác giả Trương Duy Nhất có nêu trên trang Blog của mình.

Đó là câu chuyện về bản tin do đài VTV trong nước tường thuật gần đây khi Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải đi kiểm tra tình hình phòng chống bão lụt tại ... Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Quốc gia. Hôm đó khi ông Hải đến cơ quan này thì người ta đã treo sẵn một cái băng rôn to đùng "Nhiệt liệt chào mừng Phó Thủ tướng,...". Khi đó đoạn phim trên Tivi chiếu cảnh ông Phó thủ tướng đang ngồi chễm chệ trước băng rôn khẩu hiệu "Nhiệt liệt", trong khi giáo huấn, ra chỉ thị về phòng chống bão!

Trách ông Phó thủ tướng cũng oan, bởi vì mấy ông cán bộ thuộc cấp đã quen xu nịnh cấp trên rồi, nay có một ông cán bộ gộc như vậy đến thăm mà không "Nhiệt liệt" thì đâu có được. Nhưng đáng trách hơn cả là người ta đã "nhiệt liệt" với nhau ngay trong lúc người dân gặp hoạn nạn bão lụt, chẳng ra thể thống gì cả.

Cho nên mới nói, nguyên văn của băng rôn "Nhiệt liệt chào mừng Phó thủ tướng Hoàng Trung Hải đến thăm, đôn đốc kiểm tra công tác phòng chống bão lụt" cần được nói ngắn gọn lại là "Nhiệt liệt chào mừng ... bão lụt" cho hợp với ý tưởng "nhiệt liệt" của các quan chức tại Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Quốc gia.

Rồi đến "Nhiệt liệt chào mừng đoàn lưu học sinh Trung Quốc sang học tiếng Việt"

Có lẽ khi nền văn hóa "Nhiệt liệt" đã phát triển cao độ, "nhiệt liệt" với nhau chán chê rồi thì người ta quay ra “nhiệt liệt” một cách vô duyên bợ đỡ khi có một nhúm nhỏ du học sinh Trung Quốc sang Việt Nam học tiếng Việt.

(Ảnh trái)Tấm băng rôn to đùng "Nhiệt liệt chào mừng đoàn lưu học sinh Trung Quốc sang học tiếng Việt tại trường Đại học Văn hóa Hà Nội" -
(Ảnh phải)Ký Túc Xá dành riêng cho con cháu “Thiên tử” hơn hẳn KTX dành cho sinh viên VN.


Theo tác giả Người Nước Việt kể lại thì khoảng đầu tháng 3 này có một đoàn 40 lưu học sinh đến từ Học viện Nghề nghiệp Quảng Tây – Trung Quốc tham dự khóa học tiếng Việt tại Đại Học Văn Hóa Hà Nội.

Câu chuyện tưởng chừng như quá đơn giản, không có gì ... ầm ỹ, thế nhưng ban giám hiệu Đại Học Văn Hóa Hà Nội lại xem trọng nhóm lưu học sinh Trung Quốc này đến đỗi họ đã cho treo một băng rôn ngay sau cổng trường, hễ bất cứ ai đi vào khuôn viên của trường đều đi qua bên dưới và thấy rõ băng rôn với hàng chữ "Nhiệt liệt chào mừng đoàn lưu học sinh Trung Quốc sang học tiếng Việt tại trường Đại học Văn hóa Hà Nội".

Ối dào, quý hóa quá, năm thuở mười thì mới có con cháu Thiên tử sang chơi, ghé lại thăm trường, lại còn bỏ công học tiếng Việt nữa chứ. Thảo nào ban giám hiệu Đại Học Văn Hóa Hà Nội vui mừng, xum xoe lấy điểm đến độ hân hoan, "Nhiệt liệt" chào đón đến như thế.

Cũng theo lời kể của tác giả Người Nước Việt thì mặc dầu đoàn lưu học sinh Trung Quốc có mặt tại trường đã hơn 2 tuần mà chưa thấy trang web của nhà trường thông báo gì cả. Cũng vào thời điểm đó, xảy ra vụ việc "Tàu lạ" húc chìm một tàu đánh cá của ngư dân Việt Nam hôm 15/03, nhưng may mắn 7 ngư dân thoát chết.

Có phải vì tính "nhạy cảm" của vụ việc này nên nhà trường sợ sẽ xảy ra những chuyện không hay cho nhóm du học sinh Trung Quốc, nên mãi đến gần đây mới đưa tin lên trang web của nhà trường. Những hình ảnh tường thuật buổi lễ khai giảng khóa học cho thấy ngày tháng ghi trên băng rôn biểu ngữ là 13/03/2010, nhưng mãi đến 10 ngày sau, tức là hôm 23/03/2010, bản tin về buổi lễ khai giảng khóa học này mới được đưa lên trang web nhà trường.

Và, Hai Bà Trưng "nhiệt liệt" cầu an Mã Viện tại Đông Hưng, Trung Quốc)

Gần đây nhất, qua bài "Hai Bà Trưng tế Mã Viện ở Đông Hưng", tác giả Chân Mây đã cho biết trong khi tại Việt Nam người ta nhộn nhịp tổ chức Lễ hội kỷ niệm 1970 năm khởi nghĩa Hai Bà Trưng hôm 21/03 thì tại "nước lạ" kế bên, tại Đông Hưng, Trung Quốc (thành phố giáp ranh với Móng Cái, Việt Nam) cũng tổ chức “Miếu Hội Phục Ba Tướng Quân” (tức là tên tướng Mã Viện của đoàn quân Đông Hán xâm lược).

Nhật báo Đông Hưng ngày 17/02/2008 đưa tin “Kỷ Niệm Dân Tộc Anh Hùng, Quảng Dương Phục Ba Văn Hóa”, và giới thiệu Đoàn Nghệ Thuật VN (ghi chú trong khung đỏ.

Nói đến Hai Bà Trưng thì hễ là người Việt Nam, ai ai cũng đều biết hai Bà là anh hùng dân tộc, đã can đảm đứng lên đánh đuổi quân xâm lược Hán vào năm 40 sau Công Nguyên khiến viên Thái thú Tô Định tàn ác phải bỏ chạy về nước. Năm 42, nhà Hán sai Mã Viện sang đánh dẹp. Hai Bà yếu thế chống không lại, đến bước đường cùng đã gieo mình xuống sông Hát Giang tự vẫn. Sau khi đàn áp xong cuộc khởi nghĩa của Hai Bà, Mã Viện ra lệnh gom hết trống Đồng rồi nấu chảy, đúc thành một cột đồng to lớn, chôn xuống đất cùng với lời nguyền thâm độc "đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" (cột đồng đổ, Giao Chỉ bị diệt).

Sử sách đã rành mạch như thế từ biết bao đời nay, thế nhưng nhà nước Việt Cộng lại gởi sang một đoàn văn công hát tuồng, để ghi lại "chiến công hiển hách của Phục Ba tướng quân". Theo tác giả Chân Mây cho biết thì thì đây không phải là lần đầu tiên, mà nhà nước VC đã "âm thầm" gởi Đoàn Nghệ Thuật Việt Nam sang tham dự "lễ hội" này từ năm 2008.

Không biết các ông các bà trong Bộ Chính Trị, Trung Ương ĐCSVN sẽ hãnh diện hay chột dạ tự ái khi báo chí Trung Quốc "ca ngợi" sự tham dự của Đoàn Nghệ Thuật Việt Nam là một "hiện tượng văn hóa" hiếm có xưa nay.

Mà đúng là một "hiện tượng văn hóa" hiếm có thật vì ai đời một dân tộc từng đánh đuổi ngoại xâm thì nay lại xúm xít quý lạy, "nhiệt liệt" tung hô một tên tướng của đội quân xâm lăng mà đã từng ra tay chém giết hàng vạn đồng bào, binh sĩ Việt không thương tiếc.

Tệ hại hơn nữa là người ta đã nhân danh nghệ thuật, diễn tuồng bắt anh hùng dân tộc Hai Bà Trưng phải quỳ lạy, rót rượu tạ tội với hồn ma Mã Viện.

Văn tế Mã Viện được phiên âm ra tiếng Việt cho dễ đọc.


Thi Sách ngồi đờn cò cho Hai Bà đọc văn tế khóc Mã Viện!


Tình Hữu nghị Việt-Trung: Đoàn Văn Công kính viếng Mã Tướng Quân!


Thi Sách và Trưng Trắc chụp hình lưu niệm với văn công Trung Quốc và dân địa phương.

Những hình ảnh ghi lại cho thấy các ông bà trong Đoàn Văn Công cũng thắp
nhang quỳ lạy khấn vái truớc bức tượng của hồn ma Mã Viện, cười vui hỉ
hả trong lúc trao đổi câu chuyện với các quan chức và dân địa phương.
Các ông bà nghệ sĩ nhân dân này, kẻ đóng vai Thi Sách múa may quay vòng rồi đến tạ tội với Mã Viện, phụ nữ thì nhập vai Hai Bà Trưng quy hàng, rót rượu, dâng kiếm lên Mã Viện.

Ôi đau đớn thay, kinh khủng quá. Lịch sử Việt Nam sẽ ghi nhận có một triều đại Hậu Hồ đã vâng lời quan thầy Trung Quốc, can tâm viết lại lịch sử, xóa bỏ tất cả những chiến công hiển hách của ông cha ta chống quân Tàu xâm lược.

Úc Châu ngày 26/03/2010
Lê Minh

Nguồn tham khảo:

• Trương Duy Nhất Blog: “Nhiệt liệt chào mừng ... bão lụt”
• Website Paulus Lê Sơn: “Đại học Văn Hóa Hà Nội “Nhiệt liệt chào mừng học sinh Trung Quốc học Tiếng Việt tại trường” (Người Nước Việt)
• Website Thế giới Người Việt: "Hai Bà Trưng tế Mã Viện ở Đông Hưng" (Chân Mây) (Đặc biệt chân thành cám ơn tác giả Chân Mây đã bỏ công sưu tầm thông tin, hình ảnh)

Nguồn: http://www.take2tango.com/n3ws/khon-...hiet-liet-9776

[ezekiel]

Sư chuyên 2 nghề: nghề tu hành và nghề trang điểm?

[vanthanhtrinh]

Thầy lo cũng phải,vì trýớc sau thầy chỉ có một con ðýờng ði ðến,ðó là xuống hoả ngục.Dể hiểu thôi,bởi Niết Bàn chẳng bao giờ là chổ chứa bọn quỷ ðội lốt tu hành cả.Bởi thầy có thể thoát ðýợc miệng lýỡi thế gian,nhýng thầy chẳng thể nào thoát ra cái luật nhân quả cả.

Thầy gieo ác xấu thì thầy sẽ gặt xấu ác.:D

Trí Quang vốn là một tên Cộng gộc.Cộng sản là bọn Vô Thần nên Thầy coi Cỏi Niết bàn và Ngục A Tỳ chẵng là cái đinh gì cả.Vô Gia Đình thì lấy ai cũng được như tấm gương của Bác .Vô Tổ Quốc thì theo Tàu Hủ,Nga,hay Mẽo cũng chẵng sao.Trong hình,Thầy run rẩy và sợ hải cái bọn Quỷ sống đang bu chung quanh .Nhìn những bộ mặt Công An đầu trọc bặm trơn thầy thầm nghĩ:Bao năm nay bị cấm cố nay cho ra mà phát biểu linh tinh là chúng sẽ lột da đầu.Còn răng thì chúng đã nhổ hết từ sau ngày phõng 30/04/75 nên ngài sợ.Ngaì muốn sống yên ổn vài năm nữa cái đã.

[binhminh2]

Trí Quang vốn là một tên Cộng gộc.Cộng sản là bọn Vô Thần nên Thầy coi Cỏi Niết bàn và Ngục A Tỳ chẵng là cái đinh gì cả.Vô Gia Đình thì lấy ai cũng được như tấm gương của Bác .Vô Tổ Quốc thì theo Tàu Hủ,Nga,hay Mẽo cũng chẵng sao.Trong hình,Thầy run rẩy và sợ hải cái bọn Quỷ sống đang bu chung quanh .Nhìn những bộ mặt Công An đầu trọc bặm trơn thầy thầm nghĩ:Bao năm nay bị cấm cố nay cho ra mà phát biểu linh tinh là chúng sẽ lột da đầu.Còn răng thì chúng đã nhổ hết từ sau ngày phõng 30/04/75 nên ngài sợ.Ngaì muốn sống yên ổn vài năm nữa cái đã.

Không biết ông thầy TT Quang nầy đã ăn năn sám hối chưa? ngày đó theo CS đi biểu tình, làm chính trị, chính em, đòi tự do dân chủ v..v.., sau 30/4 CS vào cho về vườn, tu một cách âm thầm dưới sự kiểm soát của Công An văn hoá. Bây giờ ở tuổi 91 (thầy cũng thọ đấy chứ!) , chắc thầy phải tụng bài kinh sám hối mỗi đêm mới hy vọng được khỏi đoạ vào Địa Ngục, Ngã Quỹ, Xúc Sinh. Còn nếu thầy vẫn có cái máu "CS" như xưa thì chắc thầy sẽ đi gặp lãnh tụ yêu mến của thầy dưới đó!!!

[Ngụy Tặc]

he he......

mấy cha lầm hết rồi mấy cha Diệm tử....ợ.

Theo chỗ tui thấy thì trước mùa Phật Đản năm nay, cũng là năm đặc biệt đánh dấu 50 năm tròn sự kiện Pháp nạn 1963 và sự tự thiêu phi phàm, chấn động thế giới của Ht Thích Quảng Đức.

Tình hình là:

Trong nước: Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam ra thông báo về việc tổ chức lễ Phật Đản đến các cấp giáo hội địa phương. Trong thông báo đó, GHPGVN đã không đá động gì đến sự kiện 50 năm Pháp nạn PG (1963-2013) hay sự kiện tự thiêu của Ht Thích Quảng Đức. Ngay sau đó, một số ý kiến bày tỏ thất vọng đối với GHPGVN về sự tảng lờ sự kiện trọng đại này mà PGVN đã phải hứng chịu dưới chế độ kỳ thị PG cách điên cuồng của anh em nhà Ngô Đình. Sau đó, hình như GHPGVN đã miễn cưỡng ra tiếp thông báo về việc tổ chức Đại lễ tưởng niệm Ht Thích Quảng Đức. Dù là có thông báo, nhưng quần chúng Phật tử vẫn không thấy được không khí chuẩn bị thực sự cho Đại lễ tưởng niệm này.

Đùng 1 phát, Ht Thích Trí Quang "hạ sơn" với lý do về quê hương để chứng minh lễ đặt đá xây dựng ngôi chùa làng. Và thuận đường, ngài ghé lại xứ Huế. Sau 1 thời gian dài "nhập thất", hình ảnh Ht Thích Trí Quang lại xuất hiện trên đường phố, trên những trang báo, trong lòng người Phật tử. Dù rất hạn chế, nhưng "cấp trên" đã thấy rõ tác động của sự xuất hiện này của ngài với quần chúng Phật tử.

Thế là không khí chuẩn bị cho Đại lễ Tưởng Niệm ngài Quảng Đức rầm rộ nổi lên không kém với không khí chuẩn bị cho mùa Phật Đản.

Tại hải ngoại: Bước vào năm kỷ niệm tròn 50 năm sự kiện Pháp nạn 1963, mấy cha Diệm tử, điển hình là Dương Đại Hải, Lý Tòng Bá, Liên Thành, đã khai pháo cho chiến dịch (như kiểu kế hoạch Nước Lũ của anh em ông Diệm) tấn công ào ạt, hung hăng bôi nhọ, vu khống cuộc tranh đấu đầy chính nghĩa của PGVN, cũng như hình ảnh các Tăng Ni, Phật tử "Vị Pháp Thiêu Thân". Sau đó thì ông thầy chùa Thích Quảng Thanh, thuộc Giáo hội PGVN trên Thế giới do Ht Thích Tâm Châu lãnh đạo, đã đứng ra kêu gọi các Tăng Ni Phật tử sẵn sàng chống trả. Và cũng như trong nước, các Giáo hội PGVN ở Hải ngoại không thấy có chuẩn bị gì cho sự kiện 50 năm Pháp Nạn PG này. Cho đến khi tin tức "hạ sơn" của Ht Thích Trí Quang từ trong nước như là 1 sự nhắc nhở nghiêm túc nhất.

Thế là từ trong nước ra tới hải ngoại, các Giáo hội, chùa viện, Hội đoàn cư sĩ, đồng loạt lên chương trình, rầm rộ cho Đại Lễ Tưởng Niệm sự kiện 50 năm mùa Pháp Nạn tang thương cho PG và ngọn lửa Từ bi bất diệt của Ht Thích Quảng Đức.

Như vậy để thấy rõ ràng hơn cái uy của Ht Thích Trí Quang trong lòng Tăng Ni Phật tử VN chưa hề phai nhạt. Và nếu cho rằng việc tổ chức rầm rộ Đại lễ Tưởng Niệm ngài Quảng Đức do chính quyền CS dàn dựng thì rõ ràng sự tái xuất của Ht Thích Trí Quang (như là 1 lời nhắc nhở) cũng đã khiến chính quyền cũng phải cân nhắc.

Đúng là ông thầy chùa Thích Trí Quang ni ghia gúm thiệc chứ hỏng phải giỡn chơi đâu nghen.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Phật Giáo quốc doanh làm rùm beng " Ngọn lửa Thích quảng Đức " nhưng " quên " không mời TT Thích trí Quang - là vị lãnh đạo quan trọng trong các cuộc đấu tranh cuả Phật Giáo Ấn Quang chống phá các chính thể VNCH - tham dự
Khua chiêng gióng trống kết quả mà làm lơ người chủ xướng.
Trong khi bọn Giao Điểm do bọn Việt cộng lập ra xử dụng hầu hết hệ thống bôi lọ Chính Phủ của TT Ngô Đình Diệm do Phật Giáo Ấn Quang sáng tác để đánh phá Giáo Hội Công Giáo VN không chịu quốc doanh qua cái chiến dịch gọi là : Pháp nạn 1963 do Gia đình Công Giáo cuả TT Ngô đình Diệm đàn áp Phật Giáo..Nhưng chúng không đếm xỉa gì đến người chủ trương lập ra hệ thống bôi lọ đó là TT Thích Trí Quang.
Xử dụng tác phẩm mà bỏ rơi tác giả, tôi nghiệp thật.
Chúng nó đâu có bênh vực cái yếu tố Phật Giáo đâu nào
Chúng nó chỉ bênh vực cái yếu tố " Quốc doanh " thôi.
TT Thích trí Quang vì muốn lật đổ các chính quyền VNCH thân Tây phương có nền văn minh ( = văn hoá ) Thiên Chuá Giáo để thiết lập một chế độ thần quyền Phật Giáo Ấn Quang toàn trị cho nên TT Trí Quang không ngần ngại mượn tay Cộng Sản và CIA để mong đạt cho được mục đích ( và Phật Giáo Ấn Quang đã bị Cộng Sản và CIA lợi dụng lại ) chứ TT Thích trí Quang đâu có chủ trương lật đổ các chính thể VNCH vì lý tưởng XHCN đâu; cho nên sau 1975 TT Trí Quang bị Việt Cộng cho chầu rìa .

VIỆT CỘNG ĐÃ LỢI DỤNG ;TẬN DỤNG ; XÂM NHẬP VÀ CONTROL PHẬT GIÁO ẤN QUANG TRƯỚC 1975 NHẰM LẬT ĐỔ CHÍNH PHỦ VNCH ĐỂ THIẾT LẬP CHẾ ĐỘ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CHỨ ĐÂU CÓ PHẢI GÍUP CHO PHẬT GIÁO ẤN QUANG NẮM QUYỀN ĐÂU MÀ VIỆT CỘNG CHẤP NHẬN CHO GIÁO HỘI PHẬT GIÁO ĐỘC LẬP; TỰ CHỦ

Dù cho đã từng có tham gia ; lãnh đạo các cuộc đấu tranh của Phật Giáo để đánh phá các chính thể VNCH trước 1975 mà không chấp nhận quốc doanh thì cũng được gọi là " Phật Giáo phản động " như thường .

(Không hề có tham gia đánh phá các chính thể VNCH nhưng chấp nhận quốc doanh thì vẫn được Việt Cộng ưu ái, không bị gọi là phản động như Cao Đài quốc doanh )

Dẫn chứng :

1/ Trong Nhận định về những sai lầm tai hại của Ðảng Cộng Sản Việt Nam đối với Phật Giáo Việt Nam của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ (http://www.banthedao.org/SailamCSVN-Thichquangdo.html)


Thượng tọa Huyền Quang phát biểu: "Quí Ngài là những người đề xướng việc thống nhất theo chủ trương của Đảng muốn thống nhất Phật giáo, quí ngài là những kiến trúc sư của ngôi nhà Phật giáo cả nước, vậy quí ngài đã có đồ án nào chưa ? Kiểu mẫu ngôi nhà ấy như thế nào ? Tuy nhiên, theo như lời Hòa thượng Thích Đôn Hậu kể lại, thì Giáo hội chúng tôi khó có vinh dự được sống chung trong ngôi nhà Phật giáo cả nước ấy. Vì khi Hòa thượng chúng tôi có lần bàn với ông Nguyễn Văn Hiếu, lúc đó Bộ trưởng Văn hóa của chính phủ cách mạng lâm thời cộng hòa miền Nam Việt Nam, xin thống nhất Phật giáo cả nước, thì ông Bộ trưởng trả lời Hòa thượng chúng tôi rằng: "Thống nhất thì tốt, nhưng thống nhất các tổ chức Phật giáo yêu nước, chứ thống nhất làm gì với Phật giáo phản động ?".

Hòa thượng chúng tôi hỏi: "Phật giáo phản động là Phật giáo nào ?". Ông Bộ trưởng không trả lời. Như vậy, chắc nhà nước muốn ám chỉ Giáo hội chúng tôi là phản động, không được dự phần vào việc thống nhất Phật giáo cả nước, nên chúng tôi không dám đóng góp ý kiến".

2/ Trong (http://www.queme.net/vie/sousdoc_detail.php?numb=379)

trong Nghị quyết số 40-NQ/TW 1-10-1981 của Ban Chấp hành Trung ương Ðảng Cộng sản có đề ra chủ trương đối với Phật giáo như sau : "Giúp Ban vận động thống nhất Phật giáo Việt Nam" thành lập một tổ chức chung cho Phật giáo cả nước theo hướng đi với dân tộc và chủ nghĩa xã hội, trên cơ sở đó mà xóa bỏ tổ chức giáo hội Phật giáo Ấn Quang...".

____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ________

Mà Tôn Giáo Quốc Doanh là theo mẫu mực cuả ai ? ( Tôn giáo quốc doanh là loại tôn giáo thành viên của mặt trận tổ quốc . Có Phương châm : "Đạo pháp, Dân tộc, Chủ nghĩa xã hội."

Đáp : Theo mẫu mực của Trung Cộng .

Việt Cộng chủ trương quốc doanh tôn giáo là thủ tục chuẩn bị nhập Hán

CHIẾN DỊCH " PHÁP NẠN 1963 " PHONG THÁNH CHO HOÀ THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC KHÔNG NGÒAI Ý ĐỊNH CỦA QUAN THẦY TRUNG CỘNG .

[ezekiel]

Sưu tầm trên mạng ...

Cái sai lầm và phi nghĩa của bọn tướng tá phản loạn, thầy chùa ni cô Phật tử "bị pháp nạn" (sic) khi đảo chính anh em ông Ngô Đình Diệm:

- Ra tay giết anh em ông Diệm, ông Nhu 1 cách dã man phi văn minh mà không mang ra tòa án xét xử đối chứng. Điều này chứng tỏ bọn đảo chính, thầy chùa ni cô sợ sự thật, sợ công lý, không chính nghĩa nên chúng giết anh em ông Diệm thay vì đưa ra tòa để xét cử trắng đen.

- Cười cợt với thái độ còn thua súc vật của 1 tên sĩ quan bên xác của người ngã ngựa là xác của ông Ngô Đình Nhu. Điều này cho thấy bản chất thua cầm thú, bản chất lưu manh man di mọi rợ, không đạo đức của bọn đảo chánh.

- Thầy chùa ni cô Phật tử tham gia trực tiếp hay gián tiếp việc đảo chính anh em ông Diệm miệng thì tụng kinh vì "pháp nạn, Phậ giáo bị đàn áp", nhưng nếu những kẻ này còn Phật tâm thì tại sao không yêu cầu bọn tướng tá đảo chính hãy tha mạng chết cho anh em ông Diệm, ông Nhu. Đó mới là tu thật. Nhưng bọn thầy chùa ni cô im re cho thấy bọn người này tu hú, tham sân si lắm.

- Bọn người đảo chính nhận tiền của Mỹ để ra tay. Điều này chứng tỏ bọn đảo chánh cầm đầu là Dương Văn Minh (tự là Minh Cồ, Big Minh) là 1 bầy đàn tham tiền, chúng chẳng vì cái công lý nào cả. Dương Văn Minh cầm đầu đảo chính, thì cũng chính Dương Văn Minh cầm đầu lâu la đầu hàng CSVN ngày 30/4/1975. Cái TÂM và cái TẦm của Minh Cồ thì ra là thế.

- Bọn người đảo chính và đám thầy chùa ni cô Phật tử ăn vạ "pháp nạn Phật giáo" trực tiếp và gián tiếp tiếp tay cho CSVN chiếm miền Nam qua việc đảo chính anh em ông Diệm vì sau khi nghe tin anh em ông Diệm bị giết thì Hồ Chí Minh nói với ký giả thiên cộng danh tiếng, Wilfrid Burchett: "Tôi không thể ngờ rằng tụi Mỹ ngu đến thế ". Và đài phát thanh Hà Nội nói: "Do sự lật đổ Ngô Đình Diệm và em ông là Ngô Đình Nhu, tụi đế quốc Mỹ đã tự mình hủy diệt những cơ sở chính trị mà họ đã mất biết bao nhiêu năm để xây dựng". Về phía các lãnh tu. Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam thì họ không ngờlà họ lại may mắn như thế. Nguyễn Hữu Thọ nói với báo Nhân Dân: "Sự lật đổ Diệm là một món quà mà Trời ban cho chúng tôi."

Dương Văn Minh và đám loạn tướng phản chủ đảo chính thì lần lượt chết già ở Mỹ, ông thầy chùa Thích Trí Quang thì tu hành lặng lẻ ở chùa Già Lam Gò vấp Sài gòn, Thích Nhất Hạnh thì tu "tiếp hiện" vui vẻ ở Pháp, và đặc biệt thầy chùa ni cô Phật tử năm xưa nhúng tay vào máu của anh em ông Diệm thì người ta KHÔNG thấy những thầy chùa ni cô Phật tử "bị phán nạn" (sic) thời ông Diệm tổ chức ở các chùa thắp nến cầu nguyện cho tổ quốc lâm nguy suy đồi, hay khuyên bảo thanh niên thanh nữ Phật giáo hãy xuống đường biểu tình chống Trung quốc xâm lăng, chống CSVN tham nhũng, chống CSVN đưa tượng Hồ Chí Minh vào chùa thờ cúng ngang hàng với đức Phật. Hậu sự của Minh cồ và Phật tâm của thầy chùa ni cô Phật tử "bị phán nạn" (sic) thời ông Diệm thì ra thế đấy.

1 tấm hình nói lên cái dã man man ri thua súc vật (còn giữ gìn đồng loại, không sát hại đồng loại) của thằng tên sỉ quan cười cợt không văn minh bên xác ông Ngô Đình Nhu:



Cái "tài năng" :p của Dương Văn Minh tên phản chủ::cool::cool: như thế này

Dương Văn Minh cầm đầu lâu la đảo chính tt Ngô Đình Diệm ngày 1/11/1963


Dương Văn Minh cầm đầu lâu la xin hàng Cộng phỉ ngày 30/4/1975

[Le Thi]

Con kiến không sát hại huống chi đến mạng con người .
Ngay cả đến mạng của chính mình , Phật cấm tự sát sinh .
Không hiểu Thích Trí Quang giải thích thế nào về cái chết không tự nhiên của TQĐ .
Trong lịch sử Phật giáo , không thấy có vị nào tự đoản mệnh của mình để bảo vệ đạo pháp .
Giết người dù rằng giết chính mình thì chắc chắn không phải biện pháp để kẻ cho là gây hoạ hồi tâm chuyển ý ,
mà trái lại , làm cho hận thù thêm chồng chất , máu đổ thêm hơn ...
Hay đây chỉ là âm mưu đen tối của các tên hoạt đầu chính trị .