TƯỞNG NIỆM CA NHẠC SĨ VIỆT DZŨNG , NGƯỜI HÙNG CHỐNG CỘNG

**VongNgayXanh** · 04-01-2014, 05:49 PM

Tiếc Thương Việt Dzũng

Việt Dzũng Người Nghệ Sĩ Tài Hoa (Với Mùa Thu)

Việt Dzũng Người Nghệ Sĩ Tài Hoa (Với Mùa Thu) - 2

Việt Dzũng Người Nghệ Sĩ Tài Hoa (Với Mùa Thu) - 3

**VongNgayXanh** · 04-01-2014, 06:18 PM

Tiếc Thương Việt Dzũng

Việt Dzũng Người Nghệ Sĩ Tài Hoa
Việt Dzũng & Minh Phượng

Việt Dzũng Người Nghệ Sĩ Tài Hoa (2)
Việt Dzũng & Minh Phượng

**Tigon** · 04-01-2014, 11:18 PM

Tang Lễ Việt Dzũng Đông Kỷ Lục

Khi quan tài đóng lại là lúc nhận định đúng nhứt về một con người. Đồng bào Việt Nam hải ngoại, nhứt là ở Little Saigon nơi có một cộng đồng người Việt hải ngoại lớn nhứt ở Mỹ đã chứng minh chân lý đó. Đám tang Việt Dzũng là một đám tang đồng bào Việt tham dự đông nhứt trong lịch sử Little Saigon từ khi thành lập cho đến bây giờ.

Thực vậy, một cựu thượng nghị sĩ Việt Nam Cộng Hoà nay đã trên tám mươi, từng phục vụ cho chánh quyền trung ương hai thời đệ nhứt và đệ nhị. Một sĩ quan cấp tá của Quân Lực VNCH nay đã quá thất thập cỗ lai hi mà còn xông xáo chống Cộng. Một sĩ quan Cảnh sát VNCH qua Mỹ làm chủ một nhà hàng, chủ một cơ sở in ấn bằng kỹ thuật số âm thầm ủng hộ cho nhiều đoàn thể chống Cộng. Một đốc sự hành chánh rất gắn bó với đồng nghiệp, luôn có mặt trong Hội này. Và hai sĩ quan cấp tá của Quân lực Mỹ, cùng trang lứa với Việt Dzũng. Hai phóng viên kỳ cựu của nhựt báo địa phương, một chủ bút của nhựt báo gợi ý viết bài này. Tất cả những người quen thân này đã theo dõi, tham dự tang lễ của Việt Dzũng đều nói, đám tang của Việt Dzũng đông người nhứt ở Little Saigon cho đến bây giờ.

Bà quả phụ Bébé Hoàng Anh phút cuối từ biệt.

Còn ngoài Little Saigon, các đài phát thanh có tính quốc tế của Mỹ, Pháp có chương trình tiếng Việt và tất cả báo và phát thanh, phát hình của người Việt hải ngoại đều có đi tin và hình tang lễ của Việt Dzũng, ít nhứt một hai lần.

Trên không gian tin học, lời thông báo, bài nhắc lại kỷ niệm, hoài niệm, chia buồn, hình ảnh tang lễ Việt Dzũng rất nhiều, nhiều hơn bất cứ một nhân vật đã qua đời nào của người Việt.

Vì Việt Dzũng là một nhân vật nổi tiếng của VNCH ư? Vì ca nhạc sĩ sáng tác nhiều? Vì Việt Dzũng là một nhà truyền thông đa dạng? Vì Việt Dzũng là một MC giỏi? Vì Việt Dzũng là một người tật nguyền mà cố gắng vươn lên? Vì Việt Dũng là một cựu học sinh Lashan Tabert được nhiều cộng đoàn Công Giáo thương mến?

Thưa không. Việt Dzũng còn trẻ, chưa làm gì thời VNCH. Việt Dzũng là một nhạc sĩ sáng tác cả 400 bài; Việt Dzũng là một MC có hồn, nhưng ở hải ngoại rất nhiều MC ca nhạc. Và trong văn nghệ, văn chương quí hồ tinh, chớ không phải quí hồ đa. Việt Dzũng là người làm truyền thông, thì ở Little Saigon đâu phải một mình Việt Dzũng làm tin, nói trên truyền hình, truyền thanh. Việt Dzũng là một học sinh trường tư Công Giáo nhưng ở hải ngoại có hàng ngàn người học sinh Tabert như Việt Dzũng.

Cái làm cho đồng bào ở Little Saigon này đến tham dự, viếng thăm, nguyện cầu, đưa tiễn Việt Dzũng đông nhứt là - vì Việt Dzũng là hiện thân của người Việt tỵ nạn CS, hiện thân của tập thể, của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS. Nên đồng hương, đồng bào Việt thấy trong Việt Dzũng có mình và thấy mình trong Việt Dzũng.

Vì thế Việt Dzũng còn sống mãi trong lòng người Việt tỵ nạn CS. Như cuộc di tản vô tiền khoán hậu của người Việt tỵ nạn CS đầy hiểm nguy nhưng cũng đầy vinh quang của người Việt sống mãi trong dòng lịch sử Việt Nam.

Như người Do Thái di tản ra khỏi Cổ Ai Cập tạo thành một nền văn minh mà khôn ngoan, kinh nghiệm được ghi lại làm gương trong kinh Cựu Ước của Ky tô Giáo.

Đế Quốc La Mã trải rộng khắp Âu châu, vùng Tiểu Á và Bắc Phi, Địa Trung Hải có thể suy tàn, sụp đổ nhưng làn sóng di tản của người Do Thái tồn tại, trở thành nước Do Thái. Sau Thế Chiến 2, Liên Hiệp Quốc tái lập nước Do Thái tại vùng Đất Hứa. Người gốc Do Thái giáo sư Đại Học Sorbone ở Pháp, khoa học gia ở Mỹ, Nga, Anh trở về cố quốc, tình nguyện làm trưởng ấp, làm giáo viên, làm người lính gác giặc.

Thì hàng triệu người Việt Quốc Gia cũng vậy, như người Do Thái. Người Việt gạt nước mắt bỏ nước ra đi bằng máy bay, bằng thuyên nan vượt đại đương, bằng đường bộ trèo đèo, lội suối, băng sông đi tìm tự do, với hy vọng tìm cái sống tự do trong cái chết bị CS đoạ đày. Và với niềm tin sẽ tiếp tục cuộc chiến đấu cho tự do, dân chủ, nhân quyền mà người Việt Quốc Gia bị đồng minh Mỹ bỏ rơi nên thua một trận 30 tháng Tư 1975, chớ chưa thua cuộc Chiến Tranh Quốc Cộng.

Việt Dzũng là hiện thân, là hình ảnh của người Việt tỵ nạn CS. Người ty nạn đến vùng đất hứa định cư, mất tất cả ở nước nhà VN như Việt Dũng người khuyết tật. Nhưng cố gắng vượt khó khổ, quyết chí vươn lên nơi quê hương mới. Cùng nương tựa lẫn nhau trong gia đình, ngoài cộng đồng, cảm nghĩ thuộc về nhau, tuỳ tài tuỳ sức nỗ lực hy sinh trở thành một Việt Nam Hải Ngoại. Với hồn thiêng sông núi đem theo và giương lên qua quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ.Trung thành với lời nguyền khi gạt nước mắt ra đi. Cùng nhau chuyển lửa về quê hương, như Pháp Quốc Hải Ngoại thời nước Pháp bị Đức Quốc Xã chiếm đóng.

Việt Dzũng là một tấm gương trung kiên, kiên trì với lập trường chống Cộng, vận dụng xuất sắc triết lý và đạo lý ‘dĩ bất biến ứng vạn biến’ trong thời kỳ CSVN mở cửa bang giao và giao thương với các nước, lúc mà CSVN và tàn dư Phản Chiến Mỹ giả đạo đức tuyên truyền chiêu dụ người Việt hải ngoại bỏ quá khứ ra sau, hướng về tương lai phía trước, đi về phục vụ cho CS đang thống trị nước nhà.

Việt Dzũng cười hiểm nguy, bất chấp gian lao xông tới, tiến lên cùng đồng bào trong nước và đồng hương ở hải ngoại, quyết đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền VN, tức giải trừ CS.

Việt Dzũng cùng nói lên tiếng nói của người Việt tỵ nạn CS. Việt Dũng nói thay, nói thế cho người Việt tỵ nạn CS thầm lặng không có cơ hội để nói. Việt Dzũng nói lên hết tâm can, nói hết tim óc của người Việt tỵ nạn CS cũng là của Việt Dzũng. Nên người Việt tỵ nạn CS coi Việt Dzũng là ‘mình’ và ‘mình’ là Việt Dzũng.

Việt Dzũng là một chiến thuật gia chống Cộng nhiều sáng tạo, biết biến cái yếu của mình thành cái mạnh, biết sử dụng vũ khí của thời đại trong đấu tranh chánh trị. Cái nạn mà Việt Dzũng chống dựa khi trình diễn, làm cho đồng bào cảm động không những là một tác động sân khấu (effet theâtral) mà còn là một đánh động lương tâm khán thính giả, tự vấn lương tâm, Việt Dzũng bị tật nguyền mà còn chiến đấu, mình lành lặn tại sao không đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền khi CS độc tài toàn trị đang làm nghèo đất nước làm khổ nhân dân.

Việt Dzũng là một nhà đấu tranh chống Cộng dẻo dai, một nhà sáng tác nhạc, một ca sĩ rất nhập vai và truyền cảm nên rất lôi cuốn.

Việt Dzũng dễ dàng làm việc với người khác, người khác chuyên môn, hoàn cảnh – trừ CS. Việt Dzũng biết kính già, yêu trẻ, đứng đắn với phụ nữ như lời tâm niệm của quân nhân VNCH.

Đến đây Việt Dzũng đã làm xong nhiệm vụ với chánh nghĩa Quốc Gia Việt Nam, làm tròn bổn phận với lời nguyền của người Việt tỵ nạn CS. Việt Dzũng đã theo hồn thiêng sông núi VN. Vấn đề còn lại là chuyện của người sống. Nhớ Đức Huỳnh Giáo Chủ của Phật Giáo Hoà Hảo, một tôn giáo khai sáng trong lòng dân tộc VN, trong đất nước VN, có lời khuyên: “Kẻ chết đã yên rồi một kiếp; Người sống còn tái tiếp noi gương.”

Người Việt tỵ nạn CS tiếp tục con đường đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền VN, tiếp tục chống Cộng để đồng bào VN có tự do, dân chủ, nhân quyền, đất nước được vẹn toàn lãnh thổ và chủ quyền- là cách nhớ thương Việt Dzũng./.

(Vi Anh)

Nguồn Email

**hoangdao** · 07-01-2014, 07:14 AM

Kính chào Chủ Tịch Cộng Đồng Trương Thành Minh.
Chúng tôi, một số bạn hữu đến tham dự buổi lễ Tưởng niệm Nhạc sĩ Đấu Tranh Việt Dzũng. Tại hội trường, Trung học yaba Buna, do quý ông tổ chức.
Thật là một hội trường tuyệt đẹp, cũng nhờ ông Dave cortese yễm trợ.
Chúng tôi xin chân thành chúc mừng ông; chỉ trong thời gian ngắn,
mà ông đã quy tựu đươc nhiều đồng hương: diễn giã cũng như ca nhạc sĩ, ba phe bốn phía yễm trợ cho ông.
Đây là một thành quả thật khích lệ, vì ông là người sinh hoạt chính trị
rất cần sự yễm trợ của mọi người.
Phần thứ 1 :
Phong cảnh trên sân khấu thật là tuyệt vời và rất cãm động, nhất là khi toán tuổi trẻ cờ vàng, với trang phục màu trắng, thực hiện các động tác rất cãm động và ấn tượng. Tuy nhiên có chút sơ suất, vì ông nào mặc đồ đen, đội mủ lụp xụp đứng điều khiển, làm mất vẻ trang nghiêm, của hình ảnh toán phũ cờ.
Phần thứ 2 :Trong chuong trình, mời quá nhiều diễn giã, nếu tôi không lầm thì hơn 10 người, chính tôi đã nghe nhiều người phàn nàn: ( nói dài, nói dỡ, nói dai ) nên luôn luôn có những đơt vổ tay mời xuống, nhưng thực tế, tội những diễn giã cứ tưởng cổ vũ cho mình, nên càng nói dài nói dai thêm. Tóm lại hơn 10 diễn giã chỉ nói lòng dòng về giòng nhạc đấu tranh của Việt Dzũng , mà không ai đưa đuợc những lời nói diệu dàng nhưng danh thép, đã từng bọc phá được màng nhĩ cuả kẽ thù, qua những lần làm MC, cho các chuong trình văn nghệ khắp nơi, kể cả những lần làm MC cho trung tâm SBTN.
Phần thứ 3 : Trong chương trình văn nghệ, ông chủ tịch đã huy động dược ba phe bốn phía, nhưng chỉ trình diễn được 3 bai đấu tranh của Việt Dzũng. Rất tiếc, cã 3 ca sĩ đã lão rồi, họ hát mà tôi chã nghe được gì cả, chỉ có hình ãnh của bà Thái Trang làm tôi hơi xúc cãm, thật đáng tiếc...
Ngòai ra những bản nhạc khác, chã có gì liên quan đến Việt Dzũng.
Thật là một chương trình mà ông chủ tịch và ban tổ chức đã mất nhiều công sức, nhưng lại gặp những trục trặc nhỏ nầy, thật đáng tiếc. Xin ông chủ tịch hãy để ý dùm, trình độ đồng hương hiện giờ không như lúc xưa, mỗi ngày họ đều đọc tin tức báo chí trên net, trên TV và trên các đài phát thanh địa phương, nên nói ít, ngắn gọn, chính xác, rỏ ràng, nói nhiều, nói dỡ, nói dai, họ sẽ bỏ đi về ...
Trên đây, chỉ là sự nhận xét của cá nhân tôi, xin kính cẩn đệ trình lên quý ông …
Trân trọng kính chào ông chủ tịch và quý ông trong ban tổ chức.
Dân Quèn

**CảThộn** · 07-01-2014, 09:51 AM

"Ma chê cưới trách" âu cũng thế gian thường tình thôi. Phải không quí vi.
Cuộc lễ tưởng niệm cố ca nhac sĩ Việt Dzũng này do những người yêu quý thương tiếc Việt Dzũng quy tụ lại mà cùng nhau chia sẻ những cảm tình ấy, những nguồn an ủi, cố gắng hun đúc lại những ước vọng mà người quá cố chưa thực hiện xong mà điểu chính là QUANG PHỤC LẠI QUÊ HƯƠNG, MANG TƯ DO DÂN CHỦ CHO DÂN TỘC. Sự hội tụ được đông đảo như thế, chắc hẳn có nhiều vị tiền bối, đạo cao, đức trọng; và hẳn cũng có thế hệ thứ sau này. Học hỏi lẫn nhau. Kẻ trước người sau quy tụ thành một mối, một lực dũng mãnh cuả khoa học, cuả tiến bộ, đó là những điều nên nhận thức được. Khi đã nhận thức được thì phải phá bỏ mọi tị hiềm bè nhóm mà chỉ nhắm đến mục tiêu cao cả cuả mọi người. Vong linh người đã khúất có thiêng cũng sớm được siêu thoát hơn. Đó cũng là nguồn an ủi lớn lao cho gia đình tang chủ vậy.
Ý thức nhân bản là như vậy.
Vài lời thô thiển.

**Tigon** · 07-01-2014, 11:01 AM

Thế bắt buộc phải có của Ban Tổ Chức

Thưa quý vị quan tâm ,

Khi tổ chức bất cứ sinh hoạt C Đ nào : nhỏ như Ra Mắt Sách , lớn như Quốc Hận , Giỗ Tổ ..., Ban Tổ Chức phải tìm cách tụ tập được nhiều người tham dự .

Tâm lý của người mình , nếu có đại diện của nhóm mình trong BTC , họ sẽ dễ dàng tham gia hơn . Và nếu họ tham gia , đương nhiên phải để cho họ có tiếng nói .

Biết là có người nói dở , lại nói dài , nói dai ..., nhưng làm ơn thông cảm cho Ban Tổ Chức .Chúng tôi bị cái nạn đó rất nhiều , nên anh Hoa Biển thường hay dặn trước khi mời phát biểu " xin phát biểu 3-5 phút , vì còn nhiều người đang chờ ". Và khi " time-up " thì bước đến đứng sau lưng người đang nói , họ tự nhiên sẽ biết là hết giờ . Chỉ có người " key-note" mới có thể nói lâu .

Thôi thì họ đã có thiện chí , bỏ thời gian tổ chức , mình cũng xí xóa những sai trái không thể tránh .

**Tigon** · 07-01-2014, 09:35 PM

Hình ảnh tưởng niệm Việt Dzũng phổ biến khắp nơi

Dù bọn Việt Gian , lũ ganh ghét vì quyền lợi , Dư Luận Viên của Việt Cộng tung ra , có đánh phá , dèm pha , phê bình gì chăng nữa , những buổi Tưởng Niệm Cố Nhạc Sĩ Việt Dzũng vẫn còn đang được tổ chức khắp nơi có Người Việt cư ngụ .

Đồng bào VN mình thường hay vào VOA hay BBC để xem tin tức . BBC cũng đã có trang hình về Việt Dzũng như link sau :

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/pict..._gallery.shtml

**Tigon** · 08-01-2014, 10:25 AM

Hãy nghe Thượng Nghị Sĩ tiểu bang California, Lou Correa, phát biểu cảm tưởng trong đêm tưởng niệm nhạc sĩ Việt Dũng ngày 27/12/2013

Bắt đầu ở mốc 3:41 trong clip youtube sau:

Transcribed by L_T_P, diễn đàn MT:

Good evening.

Minutes ago I was sitting next to the venerable Thich Vien and we spoke and tried to determine Viet's religion. Was he catholic ? was he buddist ? what was he ? I think he was catholic, but as the venerable would say he came to volunteer at my temple many times, just the last two weeks. As so it is with great men, they do not belong to any one religion, but they belong to all of us. Viet was a man with many talents. I knew him as an entertainer, as a writer, as a singer, as a musician, and yet the one area I knew him the best was in his activism for human rights and religious freedom for all around the world but specially for those in Vietnam. That was his passion, and it should be all of our passion. The one area that I knew him best for was as a reporter. Many times I had the honour to sit with him, and to speak about the role of the press and they free a democratic society, the strong, the awesome responsibility of the press in assuring freedom and democracy. And I remembered in those discussions, every once in a while that he would turn to me and asked me a very sharp question, which would put me in a defensive and I would have to answer him very straight, as that the way he wanted to hear ... straight.

Viet was also a very giving man. In many occasions I would ask him to come, and speak to my students at my young senator program and he always came. He never said no. He would show up and spent hours with the students, telling them about the role again of the press in the society, and his opinion is about the role of the press should be in our society.

As I look on here today, I see many elected. I see council members. I see mayor. I am neither. I don't have a resolution today for the family. I don't have the key (?) to the city today. But what I do have is a thought, that we can not forget the lesson that Viet has started. [B]So if I may with the blessing of the family, I am going to see if the State of California can name a part of the state highway in his honour and in his name. So that each time I drive by, each time our children drive by the state highway and they see his name, they will remember and they will ask what this great man was all about.

Thank you very much.

Tạm dịch:

Chào quý vị,

Vài phút trước đây khi tôi ngồi cạnh hòa thượng Thích Viên, chúng tôi có nói chuyện về tôn giáo của Việt Dũng. Chúng tôi không biết anh là người công giáo hay phật giáo ? Tôn giáo của anh là gì ? Tôi nghĩ anh là theo công giáo, nhưng hòa thượng có nói là anh đã tới làm thiện nguyện ở chùa của ông nhiều lần chỉ trong hai tuần qua. Như với những người vĩ đại, họ không chỉ thuộc vào một tôn giáo nào, mà họ là của tất cả chúng ta. Việt Dũng là người đa tài. Tôi biết anh là một người entertainer (nghệ sĩ hài), là văn sĩ, ca sĩ, nhạc sĩ, nhưng khía cạnh tôi biết anh nhất là một nhà tranh đấu cho nhân quyền, cho tự do tôn giáo cho tất cả mọi người trên thế giới, đặc biệt là cho người Việt. Đó là niềm đam mê của anh, và cũng nên là niềm đam mê cho tất cả chúng ta. Một khía cạnh khác mà tôi biết về anh là như một người phóng viên. Nhiều lần tôi có vinh hạnh ngồi với anh và nói chuyện về vai trò của báo chí và việc báo chí giải phóng xã hội dân chủ, về sức mạnh và trách nhiệm quan trọng của báo chí trong việc bảo đảm tự do và dân chủ. Tôi nhớ lại trong những lần bàn thảo đó, đôi khi anh quay về tôi và hỏi tôi những câu hỏi sắc bén làm cho tôi trở thành bị động, và tôi đã phải trả lời anh ta một cách thẳng thắn, vì đó là cách mà anh muốn nghe, sự thẳng thắn.

Việt Dũng là người có lòng tấm lòng bác ái. Tôi có nhiều lần mời anh tới để nói chuyện với học trò của tôi trong chương trình nghị viên trẻ, và anh không bao giờ từ chối. Anh bỏ nhiều thời giờ với các em học sinh, nói cho các em biết về vai trò của báo chí trong xã hội, và chia xẻ những suy nghĩ của anh về vai trò của báo chí.

Khi tôi nhìn xuống khán giả, tôi thấy có nhiều thành viên hội đồng thành phố, có nhiều thị trưởng. Tôi thì không phải là thị trưởng, cũng không phải trong hội đồng. Hôm nay tôi không có nghị quyết gì cho gia đình Việt Dũng. Tôi cũng không giữ chìa khóa (?) của thành phố. Nhưng có suy nghĩ như vầy, là chúng ta không thể quên bài học mà Việt Dũng đã bắt đầu. Vì vậy, với sự đồng ý của gia đình, tôi sẽ tiến hành việc vinh danh anh bằng cách đặt tên anh cho một phần của xa lộ tỉnh bang California. Để cho mỗi lần tôi và các thế hệ con cháu khi lái xe trên xa lộ này và nhìn thấy tên của anh thì sẽ tưởng nhớ và sẽ hỏi để tìm hiểu về anh.

Xin trân trọng cám ơn.

(bản dịch của L_T_P của diễn đàn Mẫu Tâm, 30-12-2013)

**VongNgayXanh** · 08-01-2014, 05:59 PM

THƯƠNG TIẾC NHẠC SĨ, CA SĨ VIỆT DZŨNG

Tiếc Thương Việt Dzũng (SBTN Dallas Fort Worth)

Tang Lể Việt Dzũng (SBTN Dallas Fort Worth)

**Z-28** · 08-01-2014, 08:04 PM

Lời bàn:
Có sinh, có tử. Chuyện rất bình thường !

Có kẻ trách Thượng Đế rằng tại sao ông ta lại dumped mình trên trần gian này để làm 1 thứ rác rưởi, chỉ biết ăn chẵng hề làm được chuyện gì ra hồn. Nhiều khi miếng ăn cũng chẳng có, hận đời trách trời. Đúng là hắn ta, gọi là cái ông Thượng Đế đó, hắn quăng con bỏ chợ. Phải là đâm đơn kiện cho chết mẹ thằng chã !

Có kẻ thắc mắc tại sao kẻ ác, người hiền đều cùng hưởng ánh sáng cũa Thượng Đế. Như thế quả không công bằng chút nào. Phải là đâm đơn kiện cho chết mẹ thằng chã ! Thượng Đế ban ánh sáng cho muôn loài hã! Bộ thằng chã đui hay sao mà không thấy đứa đó quá tàn ác. Bởi vì Ác và Thiện đều là vật do Thượng Đế chã dumped và dumping vào thế gian này. Vậy thì mình xả rác hay là kẻ chỉ đi lượm rác đều do ý muốn cũa Thượng Đế. Mà nhiều khi cũng chẵng phãi là ý muốn gì sấc. Tụi mày tự sinh ra thì tụi mày khôn nhờ dại chịu, mắc mớ gì đến tao. Moạ nó tụi mày dzui dze thì nó hưởng còn khổ lên 1 tẹo thì tụi mày réo tên tao ra thoá mạ. Sướng ích đếch gì đâu cái title "Thượng Đế".

Ai cũng có một nẻo sinh ra , một nẻo để ...đi về.

"mẹ lở sinh ra thằng con đi bộ đội. Mẹ lở sinh ra thằng con phục quốc..."

Mẹ lở sinh ra một Nguyễn cao Kỳ, một Phạm Duy...
Mẹ lở sinh ra một...Việt Dzung...

Cũng đều cùng một cỏi đi về. Sao mà khác biệt nhau đến thể hở Thượng Đế !??

Ở một thế giới nào khác cũa linh hồn, nếu có. Chắc có rất nhiều linh hồn đang ghen tị với Việt Dzung, họ sẽ đấm ngực "lổi tại tôi, lổi tại tôi...mọi đàng". Cũng có thể họ chỉ chặc lưởi 1 cái nhép miệng ...hên xui thôi !!!

* * * * *
* * *
*

Ở đời có nhiều đứa cái miệng dẻo dẹo. Ăn nói tưởng khôn ngoan lắm. Nhiều người nghỉ hắn là túi khôn cũa nhân loại. Nhưng đụng chuyện thì cháy nhà ra mặt chuột.

Thi dụ như Nguyễn ngọc Ngạn chẵng hạn. Nếu ông ta là 1 túi khôn thì dịp này ông ta nên đến đám tang VD thắp 1 nén hương. Dù sao cũng gọi là đồng hương, đồng nghiệp hơn nữa để tỏ khí độ quân tử, anh hùng. Có thể chỉ là đóng kịch vì cuộc đời hiếm có kịch hay xãy ra để cho mình đóng. Dở ! cha nội này quá dở.