Page 3 of 4 FirstFirst 1234 LastLast
Results 21 to 30 of 36

Thread: Dương Thu Hương - CỘNG SẢN Kẻ HĂM HIẾP lịch sử

  1. #21
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Cám ơn ư kiến của quư vị làm tôi biết nhiều hơn thêm .

    Về vấn đề xhcn không cần trí thức không là quan điểm mà là sự thực hành tuyệt đối .

    Theo người cs , th́ từ chủ nghĩa cho tới việc thực hiện cnxh đă có bài bản , quy hoạch đầy đủ bởi Marx , Lénine , Mao , Staline , cứ thế mà thi hành .

    Họ không chấp nhận hành vi phán xét , sáng tạo và cho đó là xét lại , một trọng tội .

    Khi Liên Xô sụp đổ , Tàu cộng có bài bản đổi mới , VN hành động tuân theo y như khuông rập .

    Nếu cs có cần dùng trí thức th́ đó là những trí thức bên cạnh Lénine , Mao , Staline , Tập Cận B́nh , chứ không có trí thức lan tràn trong xă hôi như chế

    độ tự do .

    Sau 1975 , tại VN , Vc từng tuyên bố chỉ cần trí thức đào tạo ở các nước xhcn , tức là những trí thức chỉ được học cách tuân hành tuyệt đối , chứ không

    học cách tự ḿnh t́m đến chân lư .

    Bây giờ Vc bắt buộc phải mở cửa cho du học , mở cửa bán lao động ... vv , điều này sẽ thay đổi tư duy con người trong chế độ bưnh bít .

  2. #22
    Tran Truong
    Khách
    Xin chân thành cám ơn sự đóng góp của quí vị . Mục đích chính ,tôi muốn vạch ra các thành phần căn bản cấu thành xã hội chủ nghĩa . Nhằm xác định ai là thủ phạm đưa đất nước VN tới ngày hôm nay .

    Chẳng phải để kết tội , mà chỉ mong sau khi nhìn ra nguyên nhân ,chúng ta cùng săn tay áo lên hành động ,gột bỏ cắt diệt những tế bào ung thư trên thân thể mẹ VN càng sớm càng tốt .
    Rõ ràng trong XHCN không có trí thức... mà chỉ có những cục ph... Vì vậy nhìn quanh , có nước XHCN nào có nền kinh tế phồn thịnh ? Dân chúng được tôn trọng ?

    Để khỏi ô nhiễm diễn đàn ,tôi xin dùng tên khác gọi bọn này : TRÍ THỨC BƯNG BÔ . Có người sẽ phản biện rằng , Tầu bây giờ có nền kinh tế nhất nhì thế giới và là nước theo XHCN .
    Xin thưa , trước nhất Tầu không phải là nước theo XHCN , mà là chống lại XHCN là khác , khoảng cách giầu nghèo rất cách biệt và ngày càng cách biệt .Cũng như VN ,Tầu là nước độc tài toàn trị . Chúng chỉ khoác chiếc áo XHCN lên mình .
    Kinh tế hai nước giờ đây chỉ là cóp nhặt của nền kinh tế tư bản... mà chúng ngoạc mồm gào lên là là sáng tạo , lả đổi mới kể từ thời Đặng tiểu Bình , thời Nguyễn văn Linh . Nay VN đang xin Mỹ nhìn nhận VN có nền kinh tế thị trường 100% !!!

    Điều này nói lên sự gian xảo ,lưu manh , tính nhổ liếm của bọn TRÍ THỨC BƯNG BÔ hiến kế .
    Nhờ đặc tính ăn cướp ,ăn cắp , chúng chôm chĩa các sáng chế nước khác ,về làm của mình . Nhảy vọt cho mau bằng các cường quốc tư bản , lấy tăng trưởng kinh tế làm mũi nhọn .
    Chính sự phát triển không hài hòa ,đồng bộ này là quả bom nổ chậm ,tàn phá đất nước ,giết hại con người ... Phải mất hàng chục năm tẩy rửa ,xây dựng lại từ đầu mới mong vực lại môi trường sống cho người dân .

    VN mới có Vũng Áng , có làng ung thư , có cá chết hàng loạt nhiều nơi ...
    Nhưng nguyên nhân thì vẫn chờ phản biện pháp lý ,phản biện khoa học .
    Trong khi chờ đợi dân được khuyến khích tắm biển ,ăn cá tôm ,hải sản thoải mái

    Vì đâu ? Xin thưa vì VN ta chỉ có TRÍ THỨC BƯNG BÔ !!!!

  3. #23
    Cổ Văn
    Khách
    Quote Originally Posted by Các Mộng Thiên Lan View Post
    Các Mộng Thiên Lan nghĩ rằng anh Cổ Văn không có ư định gọi các ông Trần Đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường bằng thằng đó chứ? Hai cụ bị lầm thật đậy. Nhất là cụ Thảo. Đọc đi đọc lại thương cụ th́ thương thật, tiếc cụ th́ cũng tiếc, nhưng không khỏi không nghĩ đáng đời cụ thôi. Tụi nó bảo không cần cụ, mà cụ cứ năm lần bảy lược xin về. Ôi, đời người trí thứ thật đáng tiếc.
    Trên quan điểm cá nhân, dĩ nhiên không bao giờ ḿnh thốt lên 1 lời mang tính cách thoá mạ người khác, nhưng nếu căn cứ vào những đau thương của dân tộc, những mất mát trong lịch sử cận đại và tương lai, th́ cá nhân tôi hay những nạn nhân của cuộc biển dâu trong 50 năm qua, chúng tôi không thể gọi các ông đó khác hơn là những tội phạm, (không chủ mưu, th́ cũng là đồng loă) đem đến cái đớn đau cho nhiều gia đ́nh VN cả hai miền Nam Bắc .

    Không thể gọi bọn trí thức xhcn với các tước vị trong xă hội tự do, khi họ bịt mặt bịt tai, chưa kể xu phụ hoặc im tiếng trước cái nguy , cái đại hoạ của toàn dân, trong đó có họ . Đợi đến khi trắng tay, đến khi xuống đất đen rồi mới than là bị lừa . It's ridiculous ! đại hài kịch sĩ ...

    Một tên lính cs chỉ có thể giết vài người bằng cán cuốc . Nhưng những cái của trí thức vẹm nặn ra nó làm hại cả xă hội, ngay cả cái im hơi lặng tiếng trước những tệ nạn xă hội, cũng đủ đánh giá cái vai tṛ kẻ sĩ của ho.

    Thành ra rất tiếc khi goi, trí thức XHCN bằng thằng, ngay cả những người "bị lầm". Bị lầm là sao? là đă phải làm cái ǵ sai chứ ǵ ? Khi thú nhận th́ chỉ được giảm khinh thay v́ ở mức tội tối đa . Cho nên không gọi họ là "ngài", hay các tước vị được phong sắc trong cái XHCN . Xin quư bạn thông cảm .

  4. #24
    Member
    Join Date
    27-04-2016
    Location
    Planet Venus
    Posts
    292


    Trí Thức Óc Chó: "Con không chê cha mẹ khó, chó không chê chủ nghèo!"

  5. #25
    Tran Truong
    Khách
    [image]http://saigonecho.com/images/2016/ThuGian/Cho-nha-bao-cach-mang.jpg[/image]

    Vừa rồi, ông tổng biên tập báo Petrotimes Nguyễn Như Phong đă viết bài dạy dỗ các nhà báo XHCN cần phải giống như chó th́ mới có thể trở thành nhà báo giỏi .
    Thật đúng là :

    Bảo ra đường ... là ra đường .
    Bảo chui gầm giường ... là chui gầm giường .
    Bảo sủa ... là sủa .
    Bảo im ... là im .
    Và cứ thế ... triền miên .
    Môt đời con chó .

  6. #26
    Tran Truong
    Khách


    Xin post lại

  7. #27
    Rùa đen
    Khách

    Báo chí, báo rận, báo đời, báo dân , báo chúng, báo nước, báo non ... báo cô !

    Dám Hỏi (Trọng lú) th́ mất việc.



    Dám Viết (đúng sự thật) th́ vào tù



    (Dám) NGU (th́) Ở ĐỈNH CAO



    Dám "nâng, bợ,... " bi & "Đánh giầy bắng lưỡi" th́ ... được chia phần, phân / fund, vàng (dẽo)...



    o0o

    "Kết luận" : Nhà báo XHCN (DIỄN NÔM TÙY Ư THÍCH)







    o0o

    Hành động: Một cách "phản đối" của "tay không tấc sắt"


  8. #28
    Rùa đen
    Khách

    Chuyện đời như PHONG và như KHUYỂN

    Chuyện đời như PHONG và như KHUYỂN
    Hà Sĩ Phu


    (Nhân ngày Nhà báo 21-6)

    Bài viết của nhà báo Đại tá Công an Nguyễn Như Phong nhân ngày Nhà báo, với tựa "Nghề phóng viên phải như con chó ấy!" xuất hiện trên Petrotimes đă được b́nh luận nhiều về nhân cách nhà báo. Tôi xin hiến bạn đọc một bài viết cách đây 14 năm để hiểu thêm nguồn gốc bài viết của NNP nói trên và từ đó suy ngẫm về một điều khác, là số mệnh con người.

    Tôi không duy tâm nên xưa nay vẫn không tin có số mệnh tiền định nào hết. Nhưng câu chuyện nhà báo Như Phong khiến tôi cứ buồn cười rằng hóa ra con người ta thế mà có số thật. Xem đấy, cái "mệnh" của nhà báo NNP không hiểu sao cứ dính chặt với danh xưng loài Khuyển mặc dù rất muốn thoát ra. Bài vừa rồi, tuyên bố thẳng thừng rằng NNP phải học theo con Chó (1), v́ Chó không xấu, Chó đẹp lắm, v́ Chó có những "phẩm chất cao quư" là ư đồ muốn thanh toán cái ám ành nhục nhă bấy lâu nay. Nhưng càng muốn thoát khỏi lại càng gắn chặt vào. Bạn đọc xem bài viết "Năm Mă nói chuyện Khuyển" kèm dưới đây sẽ rơ nguồn cơn.

    Số là 16 năm trước, tôi (và nhà nghiên cứu Mai Thái Lĩnh) bị khởi tố tội phản quốc chỉ bởi v́ trong khi từ chối kư tên vào một bản tuyên bố tên là "Kết ước năm 2000" (của giới dân chủ, trong đó có ảo tưởng rằng chế độ CS Việt Nam sẽ sụp đổ tức khắc như ở Đông Âu) tôi đă giải thích rằng CSVN chẳng đổi mới tử tế ǵ th́ cũng chẳng chết ngay đâu, hạt giống Mác-Lê phong kiến trá h́nh gieo trên đất phong kiến lạc hậu châu Á như Việt Nam mới đúng mảnh đất để nó bám rễ sâu, kẻ khôn vặt "tài t́nh" c̣n khối cách biến dạng, biết lừa và ép dân để tiếp tục sống dài dài…, đại để như vậy. Nhưng sau 8 tháng trời ṛng ră cấm cố tại gia và ngày 2 buổi hỏi cung, cuối cùng vụ án phải hủy bỏ, không đem ra Ṭa được.


    Lúc ấy nhà báo Nguyễn Như Phong tiếp tay cho Công an điều tra vẫn cứ tiếp tục vu khống và phỉ báng chúng tôi trên báo An ninh Thế giới mà ông NNP lúc đó là Phó tổng biên tập. Bài báo của chính NNP đă khới lên câu chuyện CHÓ, mượn ca dao tục ngữ để miệt thị chúng tôi: Chó (c̣n) không chê chủ nghèo! (mà sao HSP lại nỡ ḷng phê phán Chế độ). Tất nhiên tôi phải thẳng thắn tiếp lời NNP về đề tài "khuyển mă" ấy dù vẫn đang bị thêm 2 năm quản thúc tại gia. Bài viết ấy của tôi chắc chắn khiến cho những kẻ cam tâm làm Chó phải động ḷng.

    Tôi cứ tưởng ḿnh viết về NNP như vậy là hơi nặng, chắc nhà báo này thế nào cũng thấy ngượng hoặc thấy nhục một chút, và từ đó kiêng nói đến chuyện CHÓ, như người ta phải kiêng một "tên húy" vậy. Chẳng ngờ 14 năm sau chính NNP lại ngang nhiên vỗ ngực tự hào "Nghề phóng viên phải NHƯ con chó ấy" th́ khác nào vỗ ngực Chí Phèo mà xưng chính ta là Chó đây, Chó với đầy đủ lư luận chính danh và tự măn, chứ không thèm chối!

    NNP coi sự trung thành với chủ (người cho ăn) và năng lực đánh hơi là những "phẩm chất cao quư của con chó" và nói ḿnh phải học theo tấm gương đạo đức và nghiệp vụ ấy. NNP nêu khẩu hiệu học tập Chó rất rành mạch "Nghề phóng viên PHẢI NHƯ con chó ấy"! Tại sao lại NHƯ và tại sao lại PHẢI?

    NHƯ là giống như, NNP thấy ḿnh giống như con Chó là phải. Này nhé, hai bên có thể cùng có quân hàm và khuyển hàm Đại tá như nhau, cùng "chỉ biết c̣n chủ c̣n ḿnh", không sống hai ḷng, và sẵn sàng quật ngă, quật chết kẻ thù theo lệnh chủ mặc dù giữa nó với nạn nhân chẳng có thù oán ǵ, thế th́ hai bên giống nhau quá chứ lại!.

    Nhưng chữ PHẢI NHƯ cho thấy phải rất cố gắng mới "như" được, v́ NNP thấy con Chó cái ǵ cũng ở tầm trên, "nhà báo ta" phải cố gắng lắm mới theo kịp Chó về sự đánh hơi nhanh nhạy và quên thân hoàn thành nhiệm vụ. Vậy tuy giống nhau nhưng Chó ở tầm trên, là thày để nhà báo học theo! Nghĩa là "Nghề này phải lấy Khuyển này tiên sư"! Lư thuyết làm đày tớ của NNP tóm lại là như vậy.

    Nhưng xin gửi lư thuyết làm đày tớ ấy một lời bàn:

    Về bản năng sinh học th́ cơ thể con người có thể kém xa con vật về nhiều mặt cụ thể, thính tai thính mũi th́ kém xa con chó con mèo, khả năng chạy kém xa con ngựa con báo, leo trẻo kém xa con khỉ con vượn, khả năng nhớ đường và nhớ kư ức thua xa con chó con ngựa rất nhiều…, nhưng con người vẫn là chúa tể muôn loài bởi chỉ ở con người mới có Trí tuệ, Lương tâmThế giới con người. Từ những ưu điểm vô song đó con người có thừa khả năng bù đắp tất cả những thiếu sót mà bản năng tự nhiên con người không có. Con người không cần học đánh hơi như con chó làm ǵ.

    Những Đại tá Cảnh khuyển mà NNP bái phục và học theo cũng chỉ là công cụ để con người sử dụng và sai khiến. Đại tá Cảnh khuyển chỉ biết trung thành tuyệt đối với chủ, dám xông vào nguy nan cứu chủ, nhưng nhà báo chân chính c̣n phải biết phán xét xem người chủ vẫn cho ḿnh ăn đó có đáng là chủ không. "Chỉ biết c̣n chủ là c̣n ḿnh" th́ chỉ là sự trung thành của Chó! Chó biết cứu chủ nhưng nhà báo phải biết cứu nước. Nhà báo chân chính khác với Chó v́ biết mỗi con người sinh ra đều chịu ơn và mắc nợ nhân dân ḿnh và thế giới văn minh. Có hiến thân ḿnh để đền đáp là phải đền đáp cái công ơn vĩ đại ấy.

    Có thể công nhận một điều mà bọn Chó đáng được làm gương để ai đó "học tập": Cảnh khuyển mà đă tới cấp Đại tá th́ rất kén chọn thức ăn, phải ăn sạch, có khẩu phần quy định, chứ không "ăn của dân không chừa một thứ ǵ" như bà Phó chủ tịch Doan nhận xét đâu.

    Nhưng thôi, chuyện giống nhau và khác nhau giữa "phóng viên" NNP và giới Cảnh khuyển th́ c̣n khối điều để nói, nay chỉ mời bạn đọc xem lại bài viết 14 năm trước để thấy nhà báo NNP và chuyện Khuyển Mă dường như có duyên nợ với nhau, dứt không ra.

    Cuối cùng, nhiều lúc ngẫm cái tên mà bố mẹ đặt cho có khi cũng có duyên nợ ǵ đó với cuộc sống con người, có khi thuận có khi nghịch. Nhà văn Hoài An rất chân thực (ông thân sinh của NNP) khi đặt tên con ḿnh là Như Phong hẳn muốn con ḿnh sẽ sống thanh thản và hữu ích như làn gió lành, biết đâu về sau con ḿnh lại dũng cảm tự xưng "Như Khuyển" (phải như con Chó- lời NNP), âu cũng là cái số con người nó thế, nhưng thưa nhà văn Hoài An đă khuất, cái số là do tự con người tạo ra là chính, cha mẹ nào chẳng muốn con có số phận nên… người?.

    (16/6/2016)
    H.S.P
    ____________________ _______________
    (1) Trong bài những chữ Khuyển và Chó xin được viết hoa chỉ bởi v́ đó là "nhân vật" chủ yếu mà bài viết đề cập.

  9. #29
    Rùa đen
    Khách

    Năm MĂ nói chuyện KHUYỂN


    Chuẩn bị Tết Nhâm Ngọ (2002)

    Năm MĂ nói chuyện KHUYỂN
    (Với Nguyễn Như Phong, tản mạn về một chữ CHÓ)


    Hà Sĩ Phu - Với người Á Đông th́ Khuyển và Mă là đôi tri kỷ, là cặp bài trùng nên năm Ngựa mà nhớ đến chuyện Chó tưởng cũng không có ǵ lạ.

    Chả là trước đây đúng một năm, nhân dân ta đang chuẩn bị mua tranh gà lợn để đón Tết th́ nhà "Báo" Nguyễn Như Phong vẽ ra một loạt chân dung mà nhà "Báo" gọi là "mặt thật", trong đó có viện đến tên cúng cơm của họ nhà Khuyển như sau:

    "Con không chê nhà khó, CHÓ không chê chủ nghèo"

    (Ư NNP nói rằng con CHÓ c̣n biết trung thành với người chủ nghèo, thế mà Hà Sĩ Phu lại thừa lúc đất nước ḿnh c̣n nghèo để quay lưng lại với cái sự nghèo của đất nước, để đi ôm chân nước ngoài giầu có, mà phản bội lại đất nước! Thế th́ không bằng… con Chó chứ ǵ; cứ nói toẹt ra thế để nhà "Báo" khỏi sợ rằng độc giả không hiểu hết cái thâm ư độc địa của ḿnh!)

    CHÓ và Ngựa là hai loài vật nổi tiếng về cái đức trung thành, nên đem "Chó" ra để viết về một vụ án bị mang tên là "phản bội" (phản bội Tổ quốc) kể cũng đúng bài bản đấy, tuy bài bản kiểu này xét về mặt văn hóa đă thấy có phần hạ đẳng. Nhưng thôi, nếu cái "ḷng yêu nước" của NNP đang bốc lên thật th́ vô văn hóa thế cũng tạm cho qua.

    Khi tôi đọc bài báo này có cả vợ tôi và vợ chồng nhà thơ Bùi Minh Quốc cùng nghe, tuy lời lẽ bài báo thật đáng giận nhưng không hiểu sao tất cả chúng tôi đều giận th́ ít mà thương th́ nhiều, thương cho người phải viết ra những lời "đấu tranh giai cấp" bất nhă ấy mà cứ tưởng là hay, không hiểu rằng "nhất ngôn kư xuất, tứ mă nan truy", một chữ "Khuyển" ấy đă phát ra rồi th́ bốn "Mă lực" đuổi theo cũng không rút lại được nữa!

    Trong một bài nghị luận đăng báo rất trang trọng, nhân danh Tổ quốc, mà phải viện đến chữ CHÓ như thế th́ chắc NNP đă phải cân nhắc rất kỹ và lấy làm tâm đắc (họ hàng nhà CHÓ xưa nay chắc chưa lần nào leo lên được vị trí trang trọng ấy!), nếu không mạn đàm với nhau đôi ḍng e uổng mất công người đă viết nó ra. Vả lại, việc mạn đàm, suy ngẫm rộng ra quanh chuyện "khuyển mă" này có thể cũng đem lại những điều bổ ích chung, giữa một thời kỳ mà vấn đề NHÂN CÁCH đă phải đặt ra như một dấu hỏi khổng lồ, một quốc nạn, thách thức trước mặt mỗi con người, không thể trốn tránh: một cuộc Tổng khủng hoảng Nhân cách thực sự!. Đọc xong bài báo của NNP, trước mắt tôi cái dấu hỏi ấy lại hiện ra, sừng sững, trùm lên trên tất cả những ḍng vu khống và xúc phạm. Và ở chỗ này, câu thơ "Quay mặt vào đâu cũng phải gh́m cơn mửa, cả một thời đểu cáng đă lên ngôi" của Bùi Minh Quốc đă khiến cho cái cảm giác cá nhân bị xúc phạm của tôi vơi đi rất nhiều, nhường chỗ cho nỗi lo chung.

    *

    Trước hết, phải nói ngay rằng Chó và Ngựa là những loài vật có ích và rất đáng yêu (sách có chữ "khuyển mă chi t́nh" để chỉ t́nh cảm này) nên trước khi mạn đàm về cái ư "CHÓ" trong bài của nhà báo nọ tôi phải xin lỗi loài Chó, loài Ngựa, rằng theo ngôn ngữ loài Người chúng tôi th́ chữ Chó hay Khuyển mă ở đây chỉ có nghĩa bóng là "Chó má" thôi, nên xin các vị xồm, vện, bécgiê, chó nghiệp vụ…, các chú Ô truy, Đích lư, Xích thố… chớ có trạnh ḷng!

    Cha ông chúng ta tinh tế lắm; cái chất đáng yêu nhất của con Chó chỉ là trung thành với chủ, nhưng các cụ không bao giờ ví "trung thành như chó" cả. Bởi sự trung thành ở người là một phẩm chất cao quư bao hàm cả lương tâm, trí tuệ và bản lĩnh, khác xa với sự "trung thành" của loài vật, vốn chỉ là quan hệ bản năng đối với người chủ cho nó ăn. Câu "Ăn cây nào, rào cây ấy" cũng chỉ là lời khuyên về sự khôn ngoan, về tính thực tế chứ không phải chuẩn mực cho sự trung thành. Người chỉ biết trung thành với kẻ cho ăn, cho hưởng lợi lộc, bất kể phải trái với dân với nước th́ cũng chỉ ở tầm trung thành của Chó chứ có hơn ǵ?

    Chỉ những tính chất phi nhân th́ các cụ mới ví với Chó: "đểu như chó", "lật mặt như chó", "ngu như chó"… Đến câu ví "dại như chó" th́ thật lạ! Biết vẫy đuôi mừng chủ, bảo vệ chủ để được ăn th́ khôn quá đi chứ, thế mà các cụ lại liệt khuyển ta vào loại "dại"!. Cũng có khi các cụ khuyên nhủ: "Chó KHÔN chớ cắn CÀN", nhưng các cụ thừa biết đă là chó th́ thưởng thức thế nào được lẽ càn khôn!

    *

    Trở lại với chữ CHÓ của NNP. Một anh bạn tôi, đọc bài của NNP xong, đem tờ An ninh Thế giới đến, tay cứ chỉ chỉ măi vào chữ CHÓ ấy trong bài báo và tủm tỉm nói rằng "Tay nhà báo này đưa chữ CHÓ này vào là… dại!". Tôi hỏi "Sao mà dại?" th́ anh bạn giải thích, đại ư rằng:

    "Đấy là chữ mà đáng ra nhà "Báo" NNP phải kiêng như kiêng tên húy vậy. V́ đọc đến chữ ấy tự nhiên buộc người đọc phải đặt ngay những câu hỏi:

    - Nói đến Chó và Chủ, th́ ở đây ai là đầy tớ, ai là chủ, ai phải làm theo lệnh? C̣n ai là người một ḿnh tự động, đơn thương độc mă, dám nói cái lẽ phải mà chưa mấy người đă dám nói ra? Ai? Người đọc sẽ tự trả lời.

    - Về chuyện giầu nghèo th́ NNP đă viết theo quán tính mấy chục năm về trước, chứ bây giờ ai là người giầu, ai là kẻ nghèo? Nước ta nghèo gần vào bậc nhất thế giới th́ đúng rồi, thế giới đă thống kê rồi, nhưng "Tư sản đỏ" là ai, họ có nghèo không? Hà Sĩ Phu gắn với sự giầu hay Nguyễn Như Phong gắn với sự giầu? Ai? Người đọc sẽ tự trả lời.

    Giữa tiếng nói Hà Sĩ Phu và tiếng nói Nguyễn Như Phong th́ tiếng nói nào đứng về phía dân tộc để đau ḷng về t́nh trạng dân ta c̣n nghèo hèn (chắc anh bạn tôi thừa biết đối với kẻ thù xâm phạm bờ cơi th́ dân ta chưa bao giờ chịu hèn! HSP), tiếng nói nào ru ngủ nhân dân trong tự hào, để cho đội ngũ những cường hào mới, những con "chuột bự" cứ ngày càng đông đảo măi lên, đánh măi mà vẫn chưa có xu hướng giảm?

    Giữa một người gắn với quyền lực, nói th́ chắc chắn được khen, và một người chẳng có quyền lực ǵ, nói th́ chắc chắn chỉ chuốc lấy nguy hiểm, th́ ai là kẻ "cơ hội" đây? Thiên hạ có mắt, người đọc sẽ tự trả lời, NNP hay HSP cũng chẳng tự trả lời thay cho công luận được"…


    Đúng, những câu hỏi ấy, mỗi người đọc hiểu biết đương nhiên phải đặt ra, và họ sẽ tự trả lời. Khi có độc quyền báo chí người ta có thể "đặt hàng" để có hàng trăm câu trả lời theo một chiều, một ư như nhau, nhưng nếu thế mà thành chân lư th́ những kẻ có quyền nhất như Hitler - Goebbels đă chẳng có ngày diệt vong. Nhân dân và "lịch sử" được trời cho một thứ mà không một chính quyền nào chiếm được, đó là dư luận, là ngôn ngữ thành văn và bất thành văn của nhân dân, trong đó tiêu biểu nhất là tầng lớp trí thức của họ. Các sĩ phu trước đây đă gọi ngôn ngữ ấy của nhân dân là "Nhân Ngôn", và bảo cho những kẻ tham quan nhũng lại và cánh bồi bút tùy ṭng, tức những kẻ ăn phải miếng bả công danh phú quư rằng:

    "Coi chừng nhá phải miếng… Nhân Ngôn"!

    Nhân ngôn là Nhân dân nói. Nhân ngôn cũng là chất độc để làm bả chuột, bả chó thật! (nhân ngôn tức thạch tín, chữ tín 信 là chữ Nhân đứng亻bên chữ Ngôn言). Cứ trộn thịt cá thơm lừng vào (và đưa vào tận mơm) là chẳng anh chó anh chuột nào thoát khỏi được miếng Nhân ngôn!

    *


    Sau khi đọc bài báo của NNP, một độc giả đă viết một bài rất ngắn ví NNP như kẻ muốn đái vào một h́nh tượng vượt quá tầm của ḿnh nên càng phun ra bao nhiêu th́ mặt ḿnh lại lănh đủ bấy nhiêu. Có lẽ cái dại là ở chỗ này chăng?

    Đọc bài báo của NNP tướng Trần Độ viết đại ư rằng: Định vẽ "mặt thật" của người ta cho thật ghê tởm, nhưng "mặt thật" ấy chẳng ai thấy đâu, lại thành chân dung tự họa, để lộ cái mặt thật mà ḿnh đă mất bao công phu che đậy bấy nay.

    Định vẽ xấu mặt người ta cho thành khuyển mă, mà khi người xem đối chiếu, đối chiếu tỉ mỉ đến từng chi tiết, lại nhận ra đấy là ông họa sĩ NNP tự vẽ ḿnh! (Thế th́… dại thật, mà cũng khôi hài thật, có thể họa sĩ này chẳng mấy khi soi gương nên quên cả mặt ḿnh, tưởng đấy là mặt kẻ địch nên cứ ra sức bôi lem măi vào!).

    Có mấy bài viết khác cũng gợi ư rằng báo An ninh Thế giới và các cấp trên phải phạt NNP v́ anh này đă làm xấu chung cả những cơ quan ấy. Từ nay muốn t́m một ví dụ điển h́nh về báo chí truy chụp thô bạo kiểu "Công an trị" hay kiểu đấu tố CCRĐ đă một thời tác oai tác quái th́ người ta phải lục t́m ngay mấy bài báo đó của NNP, c̣n ví dụ nào điển h́nh hơn nữa?. Bài của NNP đă gây công phẫn cho nhiều trí thức, cựu chiến binh, làm xuất hiện hàng chục bài bút chiến, kéo dài mấy tháng, nên báo An ninh thế giới lại bị mang tiếng là làm mất "An ninh" trong nước! Định lập công mà lóng ngóng thế nào lại thành lập tội, bê bối, đáng ghi vào Guinness cho muôn đời. Có lẽ… thế th́ dại thật!

    Tôi có được xem một chỉ thị nội bộ, trong đó "Lănh đạo" yêu cầu khi phê phán những quan điểm sai trái (so với quan điểm chính thống) th́ báo chí phải tránh nêu tên cụ thể, vậy mà chẳng hiểu do "súng cướp c̣" hay do thế nào mà NNP lại bắn ra một loạt tên rất cụ thể. Thế là nhiều người trước đây chưa biết HSP, chưa biết Tiến sĩ Thanh Giang nay lại phải t́m các tác phẩm của HSP, của Thanh Giang... vân vân… mà đọc.

    Một họa sĩ từ t/p HCM v́ đọc bài của NNP nên mới biết HSP, nhân dịp đem tranh lên mở triển lăm ở Đà lạt anh đă đến tận nhà thăm tôi và tặng tôi một bức tranh (tôi không đi xem triển lăm được v́ đang bị quản chế, muốn đi xem th́ phải làm đơn, mà đơn th́ tôi ngán lắm rồi). Tôi cảm ơn NNP đă làm tôi có thêm nhiều bè bạn! Nếu không có NNP th́ các ông tổng thống Tiệp khắc, tổng thống New Zealand, và nhiều tổ chức, bạn bè quốc tế có lẽ cũng chưa biết chúng tôi rơ ràng đến thế đâu. Bài báo của NNP thành ra "lỗ vốn". Có lẽ cái dại là ở chỗ này chăng?

    Giá tôi là một Phó tổng Biên tập, là người cầm bút mà viết một bài quy kết đầy tính mật vụ, vu khống, tâm lư chiến một cách thất nhân tâm như thế th́ chắc tôi chẳng c̣n dám vác mặt thật đi đâu nữa, thế là không ai quản chế mà bỗng dưng như bị quản chế. Bị cái thế thái nhân t́nh, cái dư luận của những người hiểu biết nó bao vây, nó quản chế ḿnh suốt đời, cũng là một thứ quản chế không văn bản, chẳng dám vác mặt đi đâu, có đi cũng chỉ đi lại trong… phường với nhau thôi, thế th́… có lẽ dại thật!.

    *

    Nh́n vào bức tranh vừa được tặng, thấy ở góc có tấm ê-ti-két đề tên tác giả, tên bức tranh, kích thước, chất liệu, và giá tiền: 200 USD, tôi biết bức tranh này được mang trực tiếp từ pḥng triển lăm về. Xem những bài giới thiệu của báo chí về họa sĩ Lê Kiệt này, tôi mới yên tâm rằng đây là họa sĩ đă nhiều báo chí biết tới, nếu không th́ cái chữ 200 USD biết đâu lại chẳng thành cái cớ cho những kẻ hành nghề vu khống, rằng đây là tiền viện trợ của địch?.

    - Nhiều bài báo nói họa sĩ Lê Kiệt là họa sĩ trừu tượng, chuyên vẽ mặt người, nhưng chẳng là mặt thật của một ai cả, đó là mặt thật của những nỗi niềm, những suy tư, những tưởng tượng, những cảnh đời, những hạng người, những đúc kết.

    Tôi là người làng tranh Đông Hồ, lớn lên từ những phiên chợ tết đầy tranh gà lợn quê tôi. Khi thấy người họa sĩ chuyên vẽ mặt người này nói đă đọc bài của NNP viết về tôi, tôi thoáng có ư nghĩ định hỏi sao anh chỉ vẽ mặt người mà không vẽ chân dung các con vật cho thêm rộng đường biểu hiện, như gà lợn, trâu ngựa, chó dê ǵ chẳng hạn. Nhưng tôi kịp nhận ra ngay là ḿnh đă ngớ ngẩn, v́ cứ khảo sát hết các loại mặt người th́ c̣n mặt con ǵ mà chẳng hiện ra trong đó!

    Để kết thúc câu chuyện vẽ chân dung, vẽ mặt người, chân dung lợn gà, khuyển mă, tôi xin mượn hai tác phẩm cũng vẽ chân dung nhưng vẽ bằng thơ.




    Thứ nhất là tác phẩm của nhà thơ Việt Phương tặng ông Lê Hồng Hà khi bị khai trừ:

    Đă biết những vinh quang đầy ô trọc
    Lại biết thêm nỗi nhục đáng tự hào.
    Đă biết những trung thành đầy phản phúc
    Biết thêm điều mang tội, rất thanh cao.

    Bốn câu thơ đă tạc nên những chân dung đầy nghịch lư của sự Trung thành và Phản bội, của Niềm vinh và Nỗi nhục mà ông đă chứng kiến trong suốt cuộc đời theo cách mạng của ḿnh.

    Thứ hai là tác phẩm của nhà thơ trẻ quá cố Tường Vân ở Hải Pḥng, vẽ đúng chân dung anh Khuyển:

    Bảo ra đường
    Ra đường
    Bảo nằm gầm giường
    Nằm gầm giường
    Bảo sủa
    Sủa
    Bảo im
    Im
    Và cứ thế triền miên
    Một đời CON CHÓ!

    Ai chẳng bảo Tường Vân vẽ anh Khuyển theo trường phái hiện thực tả chân, thực trăm phần trăm như cuộc đời của Khuyển, nhưng tôi nghĩ Tường Vân đă vẽ tranh trừu tượng đấy. Giống như Lê Kiệt, Tường Vân đă vẽ mặt người.

    Ngày xuân, gọi là có mấy chữ góp vui cùng bè bạn.

    Tháng giêng năm 2002 (Chuẩn bị Tết Nhâm Ngọ)


    H.S.P.

    (Viết từ nơi quản chế: 4E Bùi thị Xuân, P2, Đà lạt - 2002)
    http://hasiphu.com/vuanIV_50.html

  10. #30
    Việt Nam Tôi Đâu
    Khách

    Xă hội lại tăm tối ngột ngạt mông muội trong đấu tố

    Xă hội lại tăm tối ngột ngạt mông muội trong đấu tố
    Phạm Đ́nh Trọng (Danlambao)


    Lấy đấu tố thay cho luật pháp, lấy quyền uy thay cho lẽ phải chỉ diễn ra ở xă hội mông muội chưa có pháp luật. Công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước bằng hành xử vô pháp luật, lấy đấu tố thay cho pháp luật, lấy quyền uy thay cho lẽ phải th́ lối hành xử đó chỉ đưa xă hội lùi về thời hồng hoang mông muội, làm sao có thể công nghiệp hóa, hiện đại hóa!

    *

    Trong thảm họa của đất nước, biển bị đầu độc, cá chết xếp lớp dưới đáy biển và cá chết nổi trắng thê lương, dày đặc trên mặt biển trải dải hàng trăm kilomet th́ một trang mạng cá nhân của một người làm truyền thông chia sẻ một clip của đài truyền h́nh cấp nhà nước về cái chết của cá ở vùng biển bị đầu độc là việc quá nhỏ nhặt, thường t́nh và chính đáng. Đó là quyền tư do báo chí, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do biểu đạt chính kiến đă được hiến định, không vi phạm bất cứ điều luật tố tụng h́nh sự nào.

    Liên tiếp hai máy bay hiện đại nhất, kỳ vọng nhất của đất nước gặp nạn ngoài biển, máy bay tan tành, cả chục người đang là nhân lực quí hiếm của đất nước chết thảm theo máy bay. Đồng cảm, chia sẻ với nỗi đau, nỗi bất an lớn đó của đất nước, trang facebook của nhóm nhà báo trẻ đă đưa ra các t́nh huống: Máy bay bị bắn; Máy bay bị giông lốc quật xuống biển vỡ tan; Máy bay chất lượng kém do tham nhũng trong ngành quốc pḥng luôn bị đóng dấu mật..., để các nhà báo thảo luận v́ sao chiếc máy bay thứ hai là máy bay tuần tra, trinh sát hiện đại, đắt tiền Casa 212, có tính ổn định, an toàn cao nhưng vừa bay ra biển đă tan xác. Diễn đàn đó của trang facebook cũng chỉ là một sinh hoạt dân sự lành mạnh, b́nh thường, quá nhỏ nhặt, thường t́nh và hợp pháp.


    Dồn dập những tai ương ngoài biển cướp đi mạng sống của hàng ngàn dân lành, cướp nguồn sống của hàng triệu người dân đánh cá. Kéo dài đă nhiều năm vấn nạn cướp đất, cướp đi nguồn sống của hàng vạn gia đ́nh nông dân trên khắp cả nước. Liên tiếp những sự biến thách thức nghiêm trọng an ninh đất nước, nỗi đau mất lănh thổ thiêng liêng đă diễn ra và đang hiển hiện nguy cơ mất cả giang sơn gấm vóc, mất cả ṇi giống Lạc Hồng. Lồ lộ quá nhiều quan chức hư đốn ngang nhiên tham nhũng của cải của nước, tham nhũng quyền lực của dân, vô liêm sỉ và trắng trợn thách thức người dân khi đưa những đứa con non nớt, công tử bột, cuộc đời trống rỗng, chưa thử thách, rèn luyện, chưa công tích, đóng góp, không một chút năng lực quản lư, lănh đạo vào những vị trí nắm quyền lực lớn của nhà nước và nắm hàng ngàn tỉ đồng tiền vốn làm ăn sinh lời của dân để rồi quyền lực của dân trở thành quyền lực của riêng con ông cháu cha, nền hành chính nước nhà khép kín âm u, tŕ trệ, cồng kềnh, quan liêu, chỉ biết hành dân, để rồi hàng trăm, hàng ngàn tỉ đồng vốn liếng là mồ hôi nước mắt của dân, là máu của nền kinh tế đất nước bị thất thoát, thua lỗ, mất mát dễ dàng, mau lẹ. Trước những tai họa và vấn nạn nguy khốn như vậy th́ cả hệ thống truyền thông hùng hậu của nhà nước lạnh lùng làm ngơ, b́nh chân như vại nhưng lại quá xăng xái, sôi sục bất thường khi lôi hai sự việc cỏn con, vụn vặt, thường t́nh, hợp pháp kia ra hằn học xét nét, gay gắt lên án.

    Đài truyền h́nh quốc gia hùng hổ huy động cả một đội ngũ những nhà báo, nhà thơ, tiến sĩ vào một chương tŕnh truyền h́nh kéo dài cả tiếng để áp đảo, chất vấn, tra hỏi, truy bức một người đơn độc: “Động cơ ǵ? Động cơ ǵ mà chia sẻ clip cá chết?”, biến một chương tŕnh truyền h́nh văn hóa xă hội thành màn đấu tố sôi sục, ngột ngạt và lạc lơng giữa kỉ nguyên dân chủ và văn minh tin học. Xu thế dân chủ hóa cho người dân được làm mọi việc pháp luật không cấm và công nghệ thông tin đă xóa đi mọi khoảng cách không gian và thời gian, đưa người dân tiếp cận với mọi thông tin, mọi sự thật.

    Tờ báo đă coi phẩm chất một nhà báo cần có suy nghĩ, có tư duy, có chính kiến riêng phải như phẩm chất một con chó chỉ biết có miếng ăn và sự trung thành với miếng ăn, tờ báo với tổng biên tập có phẩm chất của con chó mà họ cho là cao quí đó đă hô lên hiệu lệnh khởi xướng cuộc đấu tố, luận tội diễn đàn Nhà Báo Trẻ đă dùng từ “tan xác” với chiếc máy bay Casa 212 bị nạn ngoài biển và những tờ báo quốc doanh cũng có phẩm chất như tờ báo khởi xướng cùng với những tướng lănh vơ biền một sao, hai sao, những nhà báo, nhà thơ, tiến sĩ, quan chức và cả bộ máy quyền lực nhà nước ào ào lao vào cuộc đấu tố, luận tội từ “tan xác” quá nhỏ nhặt, thường t́nh trên diễn đàn Nhà Báo Trẻ kia.


    Dám viết như "sự thật" th́ vào tù

    Cuộc đấu tố những nghệ sĩ, những nhà văn hóa, nhà khoa học trong vụ Nhân Văn – Giai Phẩm, cuộc đấu tố những nhân cách trung thực, những trí tuệ chói sáng, những khí phách trung kiên trong vụ án Xét lại chống lại sự lạc lối đi theo tư tưởng Mao của đảng cộng sản đă đánh tan tác một thế hệ trí thức tài năng vừa h́nh thành đội ngũ đi đầu, mở đường cho sự phát triển của đất nước. Hậu quả cuộc đấu tố nặng nề đến mức đội ngũ trí thức bị đánh tan tác cho đến tận hôm nay vẫn manh mún, liêu xiêu, ngơ ngác, lơ láo chưa hoàn hồn, cho đến hôm nay chỉ có những cá nhân trí thức ít ỏi, nhỏ bé, lẻ loi, đơn độc và rúm ró trong sợ hăi, không có một đội ngũ trí thức đủ mạnh, đủ dũng khí, bản lĩnh định hướng, soi sáng con đường đi cho đất nước.


    Cải cách ruộng đất phát động số đông nông dân không thước đất cắm dùi, chỉ biết cắm mặt làm thuê, nghèo khổ, mù chữ vào cuộc đấu tố, bức hại những người chủ đất giỏi giang biết tổ chức sản xuất làm ra của cải nuôi cả xă hội. Bục đấu tố nào cũng liền kề pháp trường giữa cánh đồng và hàng trăm ngàn chủ đất lương thiện có công lớn với dân với nước đă bị dẫn từ bục đấu tố ra pháp trường nhận lấy cái chết tức tưởi. Dù vị tư lệnh tối cao cuộc cải cách ruộng đất có đứng trên diễn đàn Quốc hội tŕnh diễn màn xin lỗi mùi mẫm ứa nước mắt nhận sai lầm của cuộc đấu tố tàn bạo, man rợ trong cải cách ruộng đất th́ cuộc đấu tố đó đă đánh một đ̣n chí tử làm tan ră, ly tán khối đoàn kết đùm bọc của dân tộc Việt Nam, để lại hậu quả cho đến tận hôm nay vẫn chưa thể hàn gắn, dân tộc Việt Nam vẫn ly tán trong phân chia giai cấp, trong khác biệt ư thức hệ, để lại một nỗi đau, một vết nhơ hằn sâu măi măi trong lịch sử Việt Nam đă có quá nhiều đau khổ.

    Những người chồm chồm nhảy lên đấu tố những chủ đất có công tổ chức sản xuất tạo ra miếng ăn nuôi xă hội, nuôi cuộc kháng chiến chống Pháp là những người nông dân chân đất áo đụp, nghèo khổ, mù chữ, làm thuê. C̣n những người xăng xái xông ra đấu tố “Động cơ ǵ? Động cơ ǵ mà chia sẻ clip cá chết?”, những tướng lĩnh, quan chức, nhà nọ, nhà kia hằm hè kết tội diễn đàn Nhà Báo Trẻ chỉ v́ chữ “tan xác” đều là những người xúng xính với quần là, áo lượt, đều bằng cấp đầy ḿnh, học hàm học vị chót vót nhưng hành xử của họ vẫn không khác những người nông dân chân đất, áo đụp, mù chữ, vẫn chưa đủ nhân cách và tri thức làm chủ con người ḿnh, vẫn chỉ là đám đông, là công cụ của những phong trào, những chiến dịch và căn tính nông dân thời manh mún, hủ lậu vẫn làm chủ, chi phối, dẫn dắt họ!

    Lấy đấu tố thay cho luật pháp, lấy quyền uy thay cho lẽ phải, chỉ diễn ra ở xă hội mông muội chưa có pháp luật. Công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước bằng hành xử vô pháp luật, lấy đấu tố thay cho pháp luật, lấy quyền uy thay cho lẽ phải th́ lối hành xử đó chỉ đưa xă hội về thời hồng hoang mông muội, làm sao có thể công nghiệp hóa, hiện đại hóa!

    24.6.2016
    Phạm Đ́nh Trọng
    http://danlambaovn.blogspot.com/2016...mong-muoi.html




Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 82
    Last Post: 10-05-2017, 03:12 AM
  2. Replies: 59
    Last Post: 07-01-2013, 10:00 AM
  3. Replies: 0
    Last Post: 03-12-2012, 02:59 AM
  4. Replies: 14
    Last Post: 16-09-2012, 06:53 PM
  5. Replies: 0
    Last Post: 03-12-2010, 02:52 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •