Học sử thích nhất câu: "Khi nước tàu có loạn"
Mong điều này sảy ra:
Inside China's ghost towns: 'Developers run out of money'
With the Chinese economy faltering, entire neighbourhoods have become ghost towns, industrial companies sit idle and the unemployed are growing desperate.
http://www.aljazeera.com/blogs/asia/...084316042.html
Cháu chỉ sợ bọn nó bí quá làm liều rồi VN ḿnh nhỏ bé nằm bên cạnh thế nào cũng bị vạ lây. Ngay cả các nước phương Tây cũng khó tránh khỏi vạ. Cứ thử tưởng tượng hơn 1.3 tỷ con người t́m cách chạy loạn sang nước khác đi, rồi th́ thế giới sẽ như thế nào? Dạo gần đây dân Hồi giáo tị nạn quậy quá xá rồi, giờ thêm dân Tàu nữa chắc chết.Originally Posted by nguoi gia
http://www.vnfa.com/an16s2/n1607_30.html
Những điều hối tiếc
Huy Phương
Chúng ta thường tiếc nuối những ǵ chúng ta đă đánh mất: thời gian, tuổi trẻ, sức khỏe, tiền bạc và t́nh yêu. Có lẽ, lúc về già người ta tiếc nuối nhiều hơn, v́ thời gian đă trôi qua, không c̣n níu kéo lại được, cũng như những sự lỗi lầm không thể đảo ngược. C̣n với tuổi trẻ, như ở độ tuổi 30, họ có nhiều cơ hội để “làm lại cuộc đời,” bổ túc những ǵ ḿnh đă thiếu sót, sống và làm những ǵ ḿnh yêu thích mà chưa có cơ hội thực hiện.
Chúng ta thử nh́n tổng quát qua một cuộc khảo sát do hệ thống truyền h́nh UKTV Gold Anh Quốc thực hiện trên 1,500 người 65 tuổi và 1,500 người tuổi từ 20 đến 30, lẽ cố nhiên đây là những điều hối tiếc của những thần dân của Nữ Hoàng Anh Quốc, khác với những điều hối tiếc của chúng ta, những người Việt Nam, nếu có. V́ “Gold” là một băng tần hài hước của nước Anh nên có thể quư vị sẽ cho những điều hối tiếc này, có lẽ có phần nhảm nhí!
Hầu hết những người về già ở Anh Quốc đều tỏ ra hối tiếc rằng ḿnh đă không làm “chuyện ấy” nhiều hơn một tí, trong lúc c̣n trẻ trung. Bây giờ già rồi, có muốn làm cũng không được, v́ “kho đạn Long Thành không bồi hoàn cấp số đạn không sử dụng đúng thời gian.” Nếu bây giờ cho những người này “đi lại từ đầu,” hơn 70% số người 65 tuổi cho biết sẽ dành nhiều thời gian hơn để ân ái.
Ít hơn sự tiếc nuối về t́nh dục, 57% số người được phỏng vấn, nghĩ rằng, trước kia, ḿnh đă không dùng thời gian để đi du lịch thế giới nhiều hơn. Bây giờ mắt đă mờ, chân yếu. có khi phải chống gậy, đi xe lăn, mang tă lót, chuyện đi chơi xa chỉ c̣n là chuyện không bao giờ thực hiện được. Thôi xin giă từ những chuyến bay, những đêm vui, những bữa ăn bên bờ biển, hay những buổi leo núi, những phong cảnh tuyệt vời của thế giới.
43% tiếc rằng ḿnh đă không đổi nghề. Theo thống kê của Văn Pḥng Lao Động Úc, hơn 50% người đổi nghề sau 5 năm, 20% mỗi năm làm một nghề. Ở Mỹ, tính trung b́nh, trong cuộc đời của một người Mỹ, họ đổi nghề 11.7 lần. Một đời người làm việc, khoảng 40 năm, th́ chưa đầy 4 năm, người Mỹ đă đổi qua một nghề khác. Thiên hạ đổi nghề xoành xoạch như vậy, th́ c̣n ǵ nữa mà hối tiếc!
40% người già nuối tiếc tuổi trẻ tiêu pha xa xỉ, đă không dành dụm được chút tiền để lo cho tuổi già, bây giờ phải hối hận, (điều này có vẻ ngược lại với 19% đă hối tiếc ḿnh đă không mạnh dạn chi tiêu cho những thứ xa xỉ.) Một năm ṭa xử bao nhiêu vụ ly dị, xă hội xảy ra bao nhiều lần vợ chồng chém giết nhau, nhưng chỉ có 21% cho ḿnh có lầm lẫn về hôn nhân!
Đối với những thanh niên tuổi từ 20 đến 30, khi các nhà nghiên cứu đặt những câu hỏi xem họ có mong muốn thay đổi điều ǵ từ những năm tháng trước đó hay không, kết quả cho thấy những người này quan tâm đến tài chính và chính trị hơn là những chuyện về sex hay là chuyện nghề nghiệp. Đứng đầu điều nuối tiếc của giới trẻ là nỗi lo về tài sản, 77% ước chi họ đă tích lũy tài sản sớm hơn. Hơn một nửa (56%) tiếc rằng ḿnh đă lăng phí tiền bạc trong thời gian qua. Về chính trị, 45% hối hận ḿnh đă bầu cho ông này, thay v́ ḿnh nên bầu cho vị khác. 44% nghĩ rằng ḿnh phải được danh vọng hơn, 34% cho rằng ḿnh chưa được đi nhiều nơi (c̣n nhiều thời gian để đi.) 32% nghĩ rằng ḿnh đă sai lầm trong lần đầu nếm “trái cấm,” 30% hối hận đă không học tập chăm chỉ hơn, 29% cho rằng ḿnh nhậu nhẹt hơi quá đà.
Đó là chuyện bên Anh.
C̣n chúng ta, những người Việt th́ sao?
Trong một đất nước Việt Nam mà chiến tranh, lưu lạc, đổi dời đă chia cuộc sống chúng ta ra làm trăm mảnh, và mỗi người có biết bao nhiêu điều hối tiếc. Nói về những hối tiếc lớn trong cuộc đời th́ trên thế giới này không ai có những nỗi hối tiếc khổ đau lớn lao như người Việt Nam, khiến cho những chuyện như đổi nghề, kế hoạch về tài chánh, học vấn, t́nh yêu… đều là quá nhỏ nhoi, trẻ con.
Tháng 4, 1975, nhiều người hối tiếc v́ đă ngây thơ không hiểu ǵ về chế độ và con người Cộng Sản, đă ở lại đất nước, thay v́ phải bỏ nước ra đi. Những người đă ra đi đến bến bờ tự do, nhưng 1,652 người đă quay lại Việt Nam trên con tàu Việt Nam Thương Tín, để cuối cùng bị c̣ng tay đưa vào nhà tù, với niềm ân hận cay đắng dày ṿ, đeo đẳng suốt cuộc đời họ. Nhiều nhân vật đảng phái, quân đội hối hận đáng lẽ ra phải bỏ nước hay tự sát, c̣n hơn là bị giam cầm, bỏ đói và hạ nhục bởi những người thắng trận trong suốt một thời gian dài.
Cựu quan chức Cộng Sản Việt-Nam
Hối tiếc v́ ḷng tin bị phản bội như Trần Độ, Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Trọng Vĩnh, Tô Hải, Lê Hiếu Đằng … v́ suốt đời đi theo Cộng Sản mà “cả cuộc đời bị lừa dối và đi dối lừa người khác một cách vô ư thức” (Hồi kư của một thằng hèn – trang 53).
Đau khổ và đắng cay của những trí thức miền Nam như Dương Quỳnh Hoa : “Ngày nay, khi quyền lực nằm an toàn trong tay rồi, đảng đă xem nhân dân như là một kẻ thù tiềm ẩn.”
Trương Như Tảng tham gia sáng lập và giữ chức bộ trưởng Bộ Tư Pháp của chính phủ “bù nh́n” Cách Mạng Lâm Thời Cộng Ḥa Miền Nam Việt Nam: “Tôi đă là người Cộng Sản cả đời tôi. Nhưng bây giờ khi chứng kiến những sự thật về chủ nghĩa Cộng Sản và sự thất bại của nó, quản trị kém, tham nhũng, đặc quyền, áp chế, lư tưởng của tôi đă hết.”
Năm 1978, Trương Như Tảng xuống thuyền vượt biển và sinh sống ở Pháp. Tại đây ông đă viết cuốn hồi kư “Mémoire d’un Vietcong.”
Trí thức Mạnh Tường theo Cộng Sản từ năm 27 tuổi, đă từng “trải nghiệm gian khổ trong chiến tranh, trong cách mạng” suốt 40 năm. Nhưng rồi ông đau khổ nhận rằng: “Con cừu th́ không thể lư luận với một con chó sói.”
Số phận ông đă được Việt Cộng quyết định: Bỏ cho chết đói giữa một sa mạc hận thù không lối thoát. Ông than thở: “Tôi đă là kẻ lữ hành trong chuyến đi qua sa mạc kéo dài từ năm 1958 đến năm 1990, hơn ba mươi năm dài đằng đẵng! Ch́m trong vùng cát của sa mạc tuyệt vọng làm cạn khô ḍng nước mắt, tôi đă lê tấm thân bị tra tấn bởi thiếu thốn cô đơn với quả tim rướm máu bởi nỗi buồn chua cay và vị đắng của mật!”
Cuối cùng, ông chết trong đói nghèo, bị dày ṿ, đau khổ v́ sự lầm lẫn của ḿnh.
Triết gia Trần Đức Thảo , cuối năm 1951, trở về Việt Nam tham gia kháng chiến, qua ngă London – Praha – Mạc Tư Khoa – Bắc Kinh – Tân Trào. Lúc đầu Trần Đức Thảo được trọng dụng theo chuyên môn, nhưng đến năm 1956, hai bài báo của ông trên hai tờ Nhân văn và Giai phẩm mùa Đông đă khiến ông phải ra khỏi “biên chế nhà nước,” nghĩa là bị đuổi việc, vợ bị Đảng sắp xếp cho kết hôn với người khác. Nhà triết học Trần Đức Thảo có thời gian đi lao động ở Tuyên Quang, chăn ḅ ở nông trường Ba V́, coi như để “cải tạo tư tưởng.” Năm 1991, ông được Nguyễn Văn Linh cho đi Pháp, để bổ sung một số tư liệu khoa học và viết nốt mấy tác phẩm mà ông đă có đề cương. Sau khi hết trợ cấp, ông không về nước. Tại Paris, ông sống một cuộc đời cô đơn, nghèo khó, lúc nào cũng nơm nớp lo sợ như bị người theo dơi.
Tối ngày 23 tháng 4, 1993 tại nhà khách của sứ quán Việt Nam, số 2 Le Verrier, quận 5, triết gia Trần Đức Thảo, có triệu chứng bệnh như bị đầu độc và đă qua đời vào sáng hôm sau. Tuy vậy khi mất, ông được chính phủ CSVN gắn cho một cái huân chương Độc Lập, và tuyên bố “đă được đại sứ quán của nước ta tại Pháp tận t́nh chăm sóc!” Và 10 năm sau, họ lại dựng thây ma ông lên, truy tặng thêm cho một cái giải thưởng Hồ Chí Minh, và ca tụng “tư tưởng ông giống tư tưởng Hồ Chí Minh.” B́nh tro của ông được đem về Việt Nam, vứt nằm lăn lóc dưới chân cầu thang, trong một cái nhà quàn ở Hà Nội, về sau mới được chôn cất ở Nghĩa trang Văn Điển, mà không phải Mai Dịch, v́ chính quyền cho rằng ông “chẳng có công trạng” ǵ!
Trong phần đầu của bài này, bạn đọc đă thấy những cái “hối tiếc” vớ vẩn của con người, nếu so với những hối tiếc của những con người Việt Nam trong “thời đại Hồ Chí Minh, ” không c̣n là những hối tiếc nữa, mà là những mối hận, “mang xuống tuyền đài chưa tan!”
Đêm Giao Thừa Của Những Người Lính Mất Nước
Phạm Thành Châu
Năm 1981, tôi được gọi tên ra khỏi nhà tù Cộng Sản. Hơn sáu năm tù là tiêu chuẩn thấp nhất cho tù quân, cán, chính, đảng phái, tôn giáo Việt Nam Cộng Ḥa. Ở trại tù, cán bộ thường nói mấy câu “Các anh có nợ máu với cách mạng, với nhân dân.
Đảng và nhà nước đưa các anh vô đây là để bảo vệ các anh khỏi bị nhân dân căm thù làm hại tánh mạng các anh. Các anh đáng tội chết nhưng đảng và nhà nước ta khoan hồng, mở cho anh một con đường sống là học tập, lao động cải tạo.
Các anh phải thành khẩn khai báo tội lỗi của ḿnh, lập công chuộc tội, chấp hành nghiêm chỉnh nội qui của trại. Về hay không về là do bản thân anh có tiến bộ hay không. Học tập tốt, lao động tốt, yên tâm cải tạo là con đường duy nhất đúng để các anh sớm được đảng và nhà nước tha về sum họp với gia đ́nh...”
Cán bộ nào ở trại tù nào cũng nói tương tự, tù nghe suốt mấy năm đâm thuộc ḷng, có thể nói nhanh hơn cán bộ. Sự thực, ban giám thị trại chỉ có nhiệm vụ giữ tù. Tù về hay ở đều do cục Quản Huấn bộ Nội Vụ chính quyền Cộng Sản qui định sẵn số năm tù cho mỗi tù nhân, (nhưng không kêu án, tù không biết, cán bộ cũng không biết, chỉ nói, tiến bộ th́ được tha về).
Chẳng hiểu v́ sao đảng Cộng Sản Việt Nam kích động người dân miền Bắc căm thù người miền Nam tàn tệ như trong bài hát “Giải Phóng Miền Nam”: “Ôi xương tan máu rơi ḷng hận thù ngất trời...” Miền Nam đang sống yên lành, đâu có động chạm ǵ đến miền Bắc để khiến họ căm thù kéo vào bắn giết?
Trong tù, những ông bà tù (miền Nam) bị buộc phải làm “thu hoạch”, kể tội chính quyền miền Nam “phản dân hại nước, tay sai đế quốc Mỹ”, tự ḿnh buộc tội là “có nợ máu” với nhân dân, đáng tội chết, rồi phải hả họng hát thật to “Vùng lên nhân dân miền Nam anh hùng...” (?!)
Không làm như thế th́ “đi cùm” rồi bỏ mạng. Thế mà, nhiều ông tù c̣n tưởng bởû, làm ăn-ten (entenna: vu cáo tù lên cán bộ để tù bị đi cùm) để “lập công chuộc tội”. Nhưng họ lầm to. Những người làm an-ten, dù có tên trong danh sách tha tù, trại tù vẫn đề nghị giữ lại v́ kiếm được một con chó săn tự nguyện, làm việc đắc lực không phải dễ.
Những tù nhân b́nh thường, khi cán bộ sai làm ăn-ten (báo cáo) cũng vâng dạ nhưng chỉ báo cáo những chuyện tào lao như anh A. gây lộn với anh B., anh C. làm ồn không cho người khác ngũ hoặc “Thấy những người khác chuyện tṛ tôi đến gần th́ họ im lặng”.
Cũng chẳng cần làm chó săn hoặc “lao động tốt, học tập tốt”, đă là tù cải tạo th́ cứ yên tâm chờ đến lượt ḿnh đi tàu suốt. Tôi từng thấy nhiều ông tù chết, được bó bằng cái chăn của ông ta, bỏ lên xe cải tiến, kéo đi trong sân, ra cổng.
Hai cái chân khô đét, xanh lét tḥ ra khỏi xe, nhịp lên nhịp xuống theo bánh xe gập ghềnh, tưởng như người chết nằm rung chân khoái trá được vĩnh viễn ra khỏi nhà tù, lên g̣ nằm ngủ khỏe, khỏi phải “lao động là vinh quang”.
Thông thường, tù được thả về vào những dịp lễ, tết. Tôi ở tù vùng núi rừng tây bắc Việt Nam, được thả về trước tết âm lịch. Đi xe lửa Hà Nội - Sài G̣n, về đến ga B́nh Triệu th́ đúng vào 29 tháng chạp âm lịch. Tôi đi bộ từ ga B́nh Triệu về đường Vơ Duy Nghi, Phú Nhuận (Sài G̣n).
Khi đi tù, tôi có gửi thư về nhà bên vợ, ở đường Vơ Duy Nghi, là nơi vợ tôi và hai đứa con tá túc, nhưng không thấy trả lời cũng chẳng được thăm nuôi trong mấy năm đi tù. Nhờ sức trai, tôi chịu đựng được chứ mấy ông lớn tuổi mà không có thăm nuôi, đói lạnh, chết gần hết. Khi tôi đến nhà bên vợ, mới bước lên thềm, tôi đă dội ngược. Gia đ́nh cán bộ đang ở trong đó.
Như vậy, gia đ́nh bên vợ tôi đă bị đánh tư sản, tài sản bị tịch thu, cả nhà bị đưa lên kinh tế mới. Chẳng biết vợ con tôi bây giờ ra sao? Tôi ôm gói đồ tù (gồm quần đùi, khăn lau mặt và bàn chải đánh răng.
Người tù, khi được thả về, tất cả áo quần, mùng màng, nồi niêu, chén đũa, lương thực thăm nuôi, thuốc men... đều để lại cho bạn tù, chỉ đem theo vật dụng đi đường) đi lang thang mà chẳng biết về đâu?
Anh em ruột thịt chưa chắc đă dám chứa “tù ngụy” trong nhà v́ sẽ bị công an các cấp đến hạch hỏi thường xuyên, nên tôi chẳng hi vọng ǵ từ tâm của bà con, bạn bè. Có lẽ phải sau tết, tôi đến hàng xóm của gia đ́nh bên vợ hỏi thăm tin tức th́ họa may.
Tôi cứ đi ḷng ṿng trên đường Vơ Duy Nghi, Hai Bà Trưng, Hiền Vương với cái bụng trống rỗng, nh́n ngơ ngáo mấy chậu bông tết người ta bày bán trước nhà thờ Tân Định, chứ không dám nh́n vào mấy tiệm bánh, hủ tiếu, phở. Đói bụng nên mũi rất thính. Mùi thơm của thức ăn từ các tiệm đó làm chảy nước miếng.
Khoảng mười giờ tối, đi rả chân, tôi nằm đại vào một hiên nhà người ta, trên đường Hai Bà Trưng, bên kia đường là nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi. Hai bên lề đường Hai Bà Trưng, giăng đầy mùng của dân kinh tế mới. Họ là dân Sài G̣n, sau năm 1975 bị đánh tư sản.
Nhà nước Cộng Sản tịch thu tài sản, đẩy lên kinh tế mới với hai bàn tay trắng, nơi rừng núi hoang vu khai phá đất đai sinh sống, nhưng bịnh và đói chết dần, họ bỏ về Sài G̣n, ngủ lề đường cùng với dân bụi đời, vô gia cư, cầu bơ cầu bất.
Vừa thiu thiu ngủ, tôi bỗng bị đá vào người rồi có tiếng nạt “Ông nầy. Chỗ của tụi tôi, ai cho ông nằm đây?” Tôi giật ḿnh, lồm cồm ngồi lên, ôm gói đồ tù “Xin lỗi. Tôi tưởng không có ai”. Qua ánh đèn đường, tôi thấy hai cậu trung niên, khoảng bốn mươi tuổi, tướng bậm trợn, đứng chống nạnh nh́n tôi.
Khi tôi bước xuống thềm, đi được mấy bước th́ bị gọi giật lại “Chú!” Tôi dừng lại, yên lặng quay nh́n “Chú có phải đi tù về không?” “Phải. Mà sao?” “Chú cứ ngủ đây đi. Tụi nầy ngủ lề đường cũng được” “Sao cũng được. Cám ơn”
Làm phật ḷng mấy tay nầy chỉ thêm phiền nên tôi phải vâng lời, quay lại, nằm xuống hiên, gối đầu lên bọc tù, nhắm mắt để đó chứ không ngủ tiếp được. Hai tay giang hồ nầy, lẽ ra, có thể nằm phần c̣n lại của hiên nhà nhưng lại giăng mùng ngủ trên lề đường, gần nơi tôi nằm. Cách giăng mùng của họ cũng đơn giản. Mấy cái túi hay xách, bị ǵ đó chắn trên đầu và dưới chân, đ́nh mùng cao độ hai gang tay, không chạm mặt người nằm bên trong, thật nhanh và thuận tiện. Hai cậu nằm trong mùng vừa chuyện tṛ vừa chửi thề rồi cười hắc hắc nghe thật ngang tàng.
Tôi nằm nh́n thiên hạ qua lại. Xe gắn máy chạy vù vù, người đi bộ lê dép lẹp xẹp. Tôi không biết ngày mai đi đâu với cái túi trống trơn và cái bụng xẹp lép. Mấy năm tù đă làm cho đầu óc tôi mụ mẫm, chẳng thèm lo nghĩ. Đến đâu hay đó. Trong tù, sáng nghe kẻng báo thức, dậy ra ngồi trước cửa nhà tù để cán bộ coi tù đếm tù, lănh mấy củ khoai mỳ hay trái bắp, ăn xong chờ kẻng để sắp hàng ra cổng, lao động. Chiều về, lại mấy củ khoai, trái bắp ǵ đó, ăn xong, ngồi cho cán bộ đếm tù rồi vô nhà tù nằm chờ giấc ngủ. Cán bộ khóa cửa nhà tù, bỏ đi. Khuya lại thường có bộ đội (bảo vệ) mang súng đi tuần rỏn bên ngoài các nhà tù. Tù kiệt sức sau một ngày lao động, đói và mệt rả rời nên ngủ vùi, có thao thức mà nghĩ đến gia đ́nh cũng vô ích. Gia đ́nh, vợ con đang lo cho người tù, sống chết ra sao? hơi sức đâu lo ngược lại cho họ. Trong tù, chẳng ai biết ngày giờ, chỉ khi nào được chén cơm trắng với chút mỡ heo hoặc miếng thịt trâu mới biết là ngày lễ lớn hoặc tết nhất.Nghỉ một ngày lao động, ăn chén cơm là biết một năm đă đi qua nhưng không bao giờ tự hỏi ḿnh đă bao nhiêu tuổi rồi? Càng suy nghĩ càng mau chết v́ mất ngủ. Nhiều ông lớn tuổi, bịnh hoạn, tối nhắm mắt để rồi sáng hôm sau không thèm mở mắt. Cứ thế mà vào cơi hư vô...
Đang suy nghĩ linh tinh th́ có hai ông xuất hiện, dừng lại trước hiên, nơi tôi nằm. Thấy mỗi ông một gói đồ tù trêntay, tôi biết ngay là bạn “đồng tù” nhưng làm thinh. Một ông thấy tôi nằm lỏ mắt nh́n, bèn hỏi “Anh ơi. Chỗ nầy c̣n trống, cho tụi tôi nằm đỡ. Được không?”“Đây đâu phải nhà của tôi. Mấy anh cứ tự nhiên”
Hai ông bèn bước lên thềm, ngồi xuống, tựa lưng vào tường, duỗi chân, ẹo ḿnh coi bộ mệt mỏi. Họ nói chuyện rù ŕ nhưng tôi nghe rơ và biết họ cũng từ ngoài Bắc về chung một chuyến xe lửa cuối năm với tôi. Họ đối đáp nhát gừng nhưng vẫn đậm đà t́nh thân. Họ kể về các trận đánh trong đó có bạn bè, người c̣n, người mất.
Tôi cũng tốt nghiệp sĩ quan nhưng về bộ binh, nghe họ chuyện tṛ, tôi biết hai ông là sĩ quan dù, một ông là đại đội trưởng, ông kia là sĩ quan pháo binh tiểu đoàn dù. H́nh như họ cùng tiểu đoàn nên chuyện tṛ rất thân mật. Trong câu chuyện, chẳng ai nhắc đến bóng hồng nào mà toàn chuyện lính tráng, đánh đấm. Tuổi trẻ miền Nam lớn lên, vừa xong trung học, buông bút là vào quân trường cầm súng, họ, đa số chưa có người yêu. Ba lô, súng đạn như người bạn đời, sinh mạng phó mặc cho viên đạn nhỏ bằng mút đũa hay mảnh pháo có khi chỉ bằng cái móng tayquyết định... Tôi may mắn, có vợ con, nhưng bây giờ cũng như không.
Tôi yên lặng nghe hai ông bạn đồng tù tṛ chuyện và nghĩ vẩn vơ. Khi Cộng Sản miền bắc phát động chiến tranh, đánh chiếm miền Nam, hàng triệu thanh niên trai trẻ lên đường chiến đấu để chống xâm lăng, bảo vệ tự do, an lành cho đồng bào miền Nam với sự trợ giúp của nước Mỹ. Nước Mỹ giúp miền nam Việt Nam để “be bờ” Cộng Sản. Đột nhiên, từ năm 1973, viện trợ Mỹ giảm dần rồi đến con số không.Một đô la cũng không có.
“Nước Mỹ không có bạn, không có thù. Chỉ có quyền lợi của nước Mỹ”. Nghe nói họ bắt tay với Trung Cộng, để miền nam Việt Nam cho Cộng Sản, đổi lấy ǵ đó. Thế là miền Nam bị bó tay. Súng không có đạn, máy bay, xe cộ, thiết giáp, tàu bè không có xăng.
Người lính Cộng Ḥa cay đắng nhận chân người đồng minh, v́ quyền lợi nước Mỹ mà bỏ rơi miền nam một cách lạnh lùng, tàn nhẫn, trong khi đó, cả một khối Cộng Sản quốc tế khổng lồ viện trợ tối đa cho Cộng Sản miền bắc, để họ thoải mái bắn giết quân dân miền nam. Người lính miền bắc được học tập để căm thù miền nam.
Họ bắn vào trường học (Cai Lậy), giật ḿn xe đ̣, chôn sống gần chục ngh́n dân Huế, họ pháo vào người dân vô tội trên đường chạy giặc. Những con đường đầy xác chết không toàn thây của đàn bà, trẻ con. Đại lộ kinh hoàng Quảng Trị – Huế, con đường chạy giặc khủng khiếp từ cao nguyên về đồng bằng. Người lính Cộng Ḥa đến đâu, dân chúng chạy theo đến đó để được bảo vệ, cứu giúp.
Trong giây phút hấp hối của miền nam, người lính Cộng Ḥa chỉ c̣n biết lăn xả vào quân thù, đem thân ra che chắn cho đồng bào chạy thoát. Đó là dịp bằng vàng để quân đội Cộng Sản miền bắc hoan hỉ trả thù, người nào sống sót th́ đưa đi tù cải tạo, không có ngày về...
C̣n tiếp...
( Tiếp theo ...và hết )
Lúc đó đă về khuya, đường phố vắng tanh, hai cậu bụi đời đă im tiếng, h́nh như đang nằm lắng nghe hai ông bạn tù của tôi tṛ chuyện. Bỗng cái mùng động đậy và hai cậu chui ra, đứng dưới thềm, trước hai ông bạn tù, người thẳng đơ, đưa tay lên chào theo kiểu nhà binh.
Một cậu nói lớn “Trung sĩ nhất Nguyễn văn..., đại đội..., trung đội..., tŕnh diện đích thân” Cậu kia cũng đứng nghiêm xưng tên họ, cấp bậc, đơn vị nhưng lại “Tŕnh diện ông thầy”.
Thông thường, lính gọi sĩ quan cấp trên trực tiếp bằng cấp bậc hoặc các chức danh tùy ư “Ông thầy, đích thân hoặc thẩm quyền...” Th́ ra các cậu đều là lính dù. Như một phản xạ, hai ông bạn tù cũng chào tay “Chào hai anh. Hai anh ngồi xuống!”. Hai cậu ngồi trên hiên nhà, chân tḥng xuống lề đường. “Tụi em nằm nghe mấy ông thầy nói chuyện mới biết là sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng Ḥa đi tù về”. Một cậu ngậm ngùi “Từ ngày mất nước, các cấp chỉ huy đi tù, tụi em tan hàng, bơ vơ, buồn muốn chết. Tụi em nhớ đơn vị, nhớ cấp chỉ huy, nhớ súng đạn, ba lô... nhớ đủ thứ. Lúc năy, nằm nghe hai ông thầy nói chuyện, tụi em mừng quá, tưởng như c̣n đang ở đơn vị”. “Bộ mấy cậu không bị tù cải tạo sao?” “Có, nhưng ở địa phương, tụi em bị tập trung một thời gian để nghe chửi là tay sai đế quốc Mỹ, rồi bắt đi nông trường làm thủy lợi, sau đó được đưa sang Căm Bu Chia vác đạn cho bộ đội làm nghĩa vụ quốc tế, đánh nhau với Khờ Me đỏ.Tụi em bỏ trốn về Sài G̣n” Tôi ngồi lên “Ḿnh nói chuyện có làm phiền chủ nhà không?” “Ông thầy khỏi lo. Họ ngủ trên lầu.
Hai ông bà chủ nhà có con là đảng viên làm lớn, được cấp nhà tịch thu của tư sản. Tụi em ngủ ở đây, giữ ǵn sạch sẽ, khỏi sợ trộm cắp nên họ để yên”. Hai cậu bụi đời th́ thầm với nhau rồi cậu trung sĩ đứng lên, trịnh trọng thưa
“Thưa, mấy khi thầy tṛ được gặp lại nhau, tụi em có ư kiến như thế nầy. Tụi em đi kiếm rượu và mồi nhắm để mấy ông thầy và tụi em lai rai đón giao thừa...”
Một ông cười khan “Nghe văn chương của cậu là hiểu ư rồi đó. Tụi nầy vô sản, mấy cậu kiếm xị đế là đủ rồi, khỏi mồi miết phiền phức, tốn kém” “Không bao nhiêu đâu. Mấy tiệm phở sắp đóng cửa, họ bán xí oách rẻ đui. Ḿnh không lấy họ cũng đổ bỏ” “Khuya rồi, ai mà c̣n bán rượu nữa?” “Ông thầy khỏi lo. Tụi em là mấy con ma, chỗ nào không biết!”.
Buổi “tiệc đón giao thừa” gồm hai xị đế và thau xí oách (xương ḅ, xương gà) với một cái li nhỏ để trên một tờ báo được trải ra. Người nầy “vô” xong một li th́ rót cho người kế tiếp, cứ thế xoay ṿng. Nhờ hơi men, những câu nói nhát gừng đă thành rôm rả.
Những người lăn lộn chiến trường thường lầm ĺ, ít nói, chỉ khi có tiếng súng nổ mới kích động được họ xông lên phía trước. Chính họ, những người trực tiếp chỉ huy trung đội, đại đội, dẫn dắt đồng đội tiến, thoái mới là người quyết định chiến trường.
Giờ đây, chiến trường đă im tiếng súng, họ là kẻ chiến bại, là kẻ mất nước, bị đối phương khinh miệt, tù đày, hành hạ để trả thù. Người lính Việt Nam Cộng Ḥa đă biến mất, chỉ c̣n lại những con người sống ngoài lề xă hội, vất vưởng, bơ vơ.
Buổi “tiệc” cuối năm càng về khuya càng thân mật, thỉnh thoảng có tiếng cười. Ngoài đường đă vắng bóng người. Những con đường như ngủ say dưới ánh đèn vàng vọt. Đột nhiên, trong đêm vắng, vài tiếng pháo nổ lẻ tẻ, vang đến từ chợ Tân Định. Rồi như cùng hẹn trước, tiếng pháo đồng loạt nổ vang khắp nơi.Giờ giao thừa.
Mọi người đón mừng chúa Xuân bằng những tràng pháo và lễ vật trên bàn thờ, trước cửa nhà. Bọn lính tráng chúng tôi trước đây không bao giờ quan tâm đến năm mới, năm cũ v́ thường xuyên hành quân nơi rừng sâu, núi thẩm, họa hoằn đi ngang qua một xóm làng xơ xác nào đó, nh́n đồng bào nghèo khổ v́ chiến tranh, thấy họ chẳng có ǵ để đón xuân mà ngậm ngùi, nay bỗng nhiên nghe tiếng pháo mà tưởng như đang đánh nhau, nhất là mùi thuốc súng mà người ta lấy thuốc đạn ra làm thuốc pháo.
Suốt dọc hai bên đường Hiền Vương, đường Hai Bà Trưng tiếng pháo nổ liên tụcchen lẫn với tiếng pháo tống, pháo đại mỗi lúc một gần.
Chúng tôi tưởng như ḿnh đang bị bao vây bởi kẻ thù với những họng súng đang hướng về chúng tôi mà khạc đạn, tưởng chừng những trái đại bác, súng cối, hỏatiễn đang trút lên đầu chúng tôi.
Từ trên lầu, nơi chúng tôi đang ngồi, người chủ nhà tḥng xuống một dây pháo dài, nổ rang, những viên pháo đại rơi xuống đất, nổ chát chúa, xác pháo bắn vào chúng tôi, khói pháo mịt mù, nồng nặc muốn ngộp thở.
Hai cậu cựu binh như bị đồng nhập, tay nắm lại, cằm bạnh ra, mắt trừng trừng nh́n hai ông cựu sĩ quan. Một cậu chồm tới, thét lên trong tiếng nổ hỗn loạn “Thẩm quyền! Ban lệnh đi thẩm quyền.
Chả lẽ nằm đây chịu chết sao?”. Tôi quay nh́n. Hai ông cựu sĩ quan dù lắc đầu, nước mắt họ ứa ra, trào xuống g̣ má xương xẩu như những gịng nước, long lanh ánh chớp của pháo nổ.
Bỗng, một ông kêu lên, giọng điềm tỉnh “418, đây 314, xin tác xạ, hết” Ông ngồi bên cạnh, trả lời “314, đây 418, xin tác xạ, hết” Thế rồi cuộc trao đổi truyền tin diễn ra “Lệ Hằng, phải 1.5, lên 2.3 một khói nổ chạm.
Bắn khi sẵn sàng, hết” “Lệ Hằng, phải 1.5 lên 2.3, một khói, hết” “Hướng 800, gần lại 100. Một khói, hết” “Hướng 800, gần lại 100, một khói, hết” “Hỏa tập cận pḥng. Năm tràng, bắn hiệu quả, hết” “Năm tràng, bắn hiệu quả, hết” ...
Giọng hai ông bạn tù của tôi vẫn mạch lạc, điều động nhịp nhàng pháo binh yểm trợ như trong một trận chiến sắp nổ ra.
Tôi h́nh dung một đại đội dù đóng quân trên một ngọn đồi, là một vị trí then chốt chận đường di chuyển của địch quân.
Đương nhiên là địch t́m mọi cách nhổ cái vị trí ác hiểm đó nên thường xuyên tấn công biển người, tràn ngập. Hai ông cựu sĩ quan dù như đang kể lại một một kỷ niệm chiến đấu nào đó đă xảy ra và hai cậu cựu binh cũng là những người đă từng tham dự nhiều trận đánh đẫm máu...
Cuộc trao đổi truyền tin trong tiếng pháo giao thừa vẫn tiếp tục. Hỏa tập như càng lúc càng kéo gần vị trí đóng quân trong khi tiếng pháo vẫn chát chúa, khi xa, khi gần.
Rồi tiếng pháo cũng lơi dần. Người chủ nhà trên lầu đă đốt hết dây pháo, nhưng ông ta lại gắn thêm một dây pháo nữa, lần nầy ông ta chập ba bốn phong pháo vào với nhau nên pháo nổ càng dữ dội, và như cao hứng, những căn nhà kế bên cũng đem pháo ra đốt tiếp.
Tiếng nổ càng dồn dập, khói càng mịt mù. Ông bạn tù lại cao giọng “Các hỏa tập cũ đều kéo vào 50, sẵn sàng bắn, vị trí sắp bị tràn ngập, hết” “Hỏa tập cũ kéo vào 50, bắn, hết” ...
Cuộc trao đổi trở nên căng thẳng, gấp rúc khiến tôi tưởng tượng đến trận chiến đang đến hồi quyết định, đối phương đang mở cuộc tấn công biển người.
Hai cậu bụi đời ngồi chết sửng, thỉnh thoảng cựa quậy như không chịu đựng được các bắp thịt và thần kinh đang căng lên hết mức. Vẫn giọng b́nh tỉnh “418, đây 314, địch tràn ngập vị trí. Hỏa tập tối đa, nổ chụp ngay trên đầu tôi, hết”
“Xin 314 nhắc lại, hết” “418, đây 314, địch tràn ngập vị trí, hỏa tập tối đa ngay trên đầu tôi, hết” Giọng ông pháo binh khàn khàn “Bắn trên đầu bạn ư?” “418, đây 314. Có bao nhiêu ông phang hết lên đầu tôi. Đó là lời cuối cùng” “314, đây 418, xin xác nhận lại. Nghe tôi không? Xin 314 trả lời... Vâng, hỏa tập tối đa trên đầu bạn. Vĩnh biệt 314”...
Tiếng pháo giao thừa đă dứt. Cả thành phố yên lặng như đang mặc niệm tử sĩ.
Vẳng lại từ xa vài tiếng nổ lẻ tẻ, rời rạc rồi lịm dần, tưởng chừng như chiến trường đă bị kéo trôi đi xa, chỉ c̣n lại cảnh b́nh địa hoang tàn.
http://nguoingungo.weebly.com/43/cat...36805a6/1.html
Last edited by Tigon; 14-01-2014 at 06:15 AM.
Lúc trước cháu có nói về chuyện đi tị nạn kinh tế, tị nạn du học. Giờ mới đọc được bài này. Chỉ tội cho những người ở lại
TÔI CÁM ƠN ÔNG NGUYỄN PHÚ TRỌNG.
Trần Nhật Phong.
Chắc các bạn bè lại “giật ḿnh” v́ cái “tít” đầy nịnh bợ của tôi, mới viết một loạt bài màu “vàng”, giờ lại có một bài “đỏ” là thế nào? Cứ giống như con tắc kè đổi màu xoàn xoạt.
Không, đây là lời cám ơn thật t́nh của tôi với ông Nguyễn Phú Trọng, v́ kể từ ngày ông “tái” đắc cử vào chức tổng bí thư nhờ “dân chủ đến thế là cùng”, từ vài tháng qua, đă khiến chúng tôi ở Little Saigon nói riêng và trên toàn Hoa kỳ nói chung, trở nên bận rộn hơn, nhất là ngành địa ốc, đă “đột biến” tăng tốc mạnh.
Cô bạn phụ trách tài chánh của công ty mà chúng tôi cùng hợp tác mở ra hơn một năm trước đây báo cáo, kể từ tháng tư cho đến cuối tháng 8, tổng số mua bán tài sản (properties) đă hơn 15 triệu Mỹ kim, người bán (seller) th́ đủ các sắc dân gồm Việt, Mỹ, Ấn, Hàn, và người mua (buyer) th́ gần như 85% là những người đến từ …..Việt Nam.
Cũng nhờ tiêu chí tuyệt vời của ông Trọng, chỉ có “Người Bắc có lư luận” mới được làm tổng bí thư, nên khu vực Bolsa mà chúng tôi đang sinh sống trở nên náo nhiệt hơn, chỉ mới hồi đầu năm, giá nhà c̣n tŕ trệ th́ đến nay đă tăng lên 12%, và quận Cam nơi tôi đang sinh sống, lọt vào danh sách 10 khu vực có giá nhà cửa tăng cao nhất trên toàn quốc, giờ người Mỹ gốc Việt, ai làm chủ một căn nhà th́ đă có “lăi” tệ lắm cũng hơn 100 ngàn Mỹ kim.
Và cũng nhờ vào quyết tâm của ông, “bắt chuột sợ vỡ b́nh”, mà nay đi từ miền nam đến miền bắc California, những tấm quảng cáo các chương tŕnh EP3 – EP5, du học, kết hôn, đoàn tụ, c̣n nhiều hơn cả những tấm bản tranh cử của các ứng cử viên tranh cử tháng 11. Các bạn bè tôi làm nghề luật sư, chuyên về di trú bận đến nổi rũ nhau đi ăn trưa cũng không có thời gian.
- Em c̣n nhiều Client (khách hàng) lắm anh, họ mua nhà toàn trả pay off, nhưng anh phải chuẩn bị mọi thứ nhé, họ bay qua kư giấy tờ, đóng Escrow xong là bay về lại bên đó ngay.
- Anh đừng lo, họ bên đó có cách hết, tiền chuyển hợp pháp qua ngân hàng, chứ không phải loại “chuyển lậu” đâu, họ đă có sẳn tiền ở Mỹ rồi.
- Họ thích mua properties không list trên thị trường, nếu anh có th́ email cho em nhé.
Mấy cô Agent (người môi giới) liên tục gọi cho tôi, các cô than phiền tuần nào cũng có khách từ Việt Nam sang, nội việc sắp xếp chổ ăn, ở cho đến sắp lịch cho họ đi “xem nhà” kiêm luôn chở họ đi Cabazon Outlet để mua “hàng hiệu” (nơi đây là chổ nổi tiếng ở Nam Cali bán “đồ hiệu” giá rẽ), đă không c̣n đủ thời gian lo cho gia đ́nh.
Khi tṛ chuyện với những người “khách” thuộc dạng VIP ở văn pḥng, tán gẫu, tôi ṭ ṃ hỏi thêm về cuộc sống làm ăn của họ ở Việt Nam, đa số đều khoe với tôi rằng, nhờ “quan hệ” rộng răi với các “quan” đứng đầu ban ngành, và “quan hệ mật thiết” với ngân hàng, nêu việc kiếm tiền của họ không mấy khó khăn, nếu không nói là “dể dàng” như uống một ly café. Nhưng khi hỏi đến lư do tại sao kiếm tiền dể vậy mà phải chạy qua tuốt “xứ tư bản giẩy chết” mua tài sản làm ǵ? Tất cả họ đều lắc đầu ….Ngán ngẩm.
Người th́ lo sợ chỉ một đêm có thể trở thành trắng tay và …đi tù về tội “làm trái qui định”, người th́ nói rằng xă hội ǵ mà kỳ cục, ăn không dám ăn, ra đường th́ không biết chết lúc nào v́ “đèn vàng”, v́ cướp giật hay v́ ….tư thù ân oán. Người th́ lo ngại cho tương lai của con cái với văn hóa “game show” truyền h́nh, “sống ảo” trên mạng xă hội, thậm chí c̣n lo ngại “cướp đêm là giặc cướp ngày là ….người thân”.
Tóm lại những “khách” VIP này của chúng tôi có đủ cả trăm, cả ngàn lư do để “tháo chạy” khỏi Việt Nam, để chuyển tài sản mà họ “kiếm được” ra khỏi Việt Nam. Họ vẫn giử các mối làm ăn trong Việt Nam, nhưng hầu hết đều “rút ruột” tài sản chuyển qua Mỹ, và chuẩn bị sẳn sàng cho t́nh h́nh một khi có “biến động ǵ”.
Chỉ là một công ty “cỏn con” được lập ra trong lúc “ăn nhậu”, khi t́nh h́nh “EP5” (tức là diện đầu tư di dân) rộ lên một năm trước đây, thế mà chỉ trong ṿng chưa đầy 5 tháng (từ tháng tư đến cuối tháng 8 năm nay) , tổng số mua bán từ các “khách” VIP này đă lên đến 15 triệu Mỹ kim, vậy th́ những công ty khác bề thế hơn, thậm chí là thông qua các công ty của người Mỹ làm chủ, và không chỉ tính ở quận Cam nơi tôi đang cư ngụ, mà trên toàn quốc Hoa kỳ, th́ con số sẽ là bao nhiêu? Vài ngàn hồ sơ là chuyện b́nh thường, mỗi hồ sơ mua bán từ vài trăm ngàn Mỹ kim lên đến vài triệu Mỹ kim, và nếu chỉ tính từ khi “người Bắc có lư luận” lên làm tổng bí thư, tôi tin rằng đă có ít nhất vài tĩ USD đă được “trở về đất mẹ”.
Nếu không nhờ quyết tâm “đả hổ diệt…thù” của ông Trọng, th́ làm sao nguồn đầu tư vào Hoa kỳ nói chung và khu vực của tôi cư ngụ nói riêng lại gia tăng “đột biến” như vậy, cho đến khi viết những ḍng chữ này, cái công ty “trời ơi đất hỡi” của chúng tôi vẫn c̣n đang “thụ lư” 6 hồ sơ trong Escrow (Escrow là định chế tài chánh trung gian giữa mua và bán).
Và cũng nhờ quyết tâm “truy sát” kẻ làm “trái qui định pháp luật gây thất thoát hơn 3,000 tĩ đồng” Trịnh Xuân Thanh, mà điện thoại viber, Skype, email từ Việt Nam, đặc biệt là khu vực Sài G̣n lại có chiều hướng “tích cực” hơn. Một vài người khi bay qua Mỹ gặp tôi th́ bắt tay nói rằng, có đọc những bài viết của tôi trên Dân Làm Báo, họ nói rằng những bài tôi viết hay các bạn khác viết vẫn chưa đủ về thực trạng ở Việt Nam. Họ nói rằng chúng tôi chỉ chụp h́nh, viết bài, quay phim về nổi bất măn của hàng triệu người nghèo khó ở khắp các vùng miền tại Việt Nam, nhưng lại bỏ sót họ, tức là những người biết “thỏa hiệp” để sinh tồn mà tôi gọi tạm là ‘thành phần trung lưu”.
- Các anh chỉ mới nói đến nổi bất măn của người nghèo, nhưng c̣n nổi “bất măn” của chúng tôi, nó c̣n kèm theo sự “bất an” chứ không phải chỉ là “bất măn”.
Th́ ra vậy, xưa nay tôi quen sinh hoạt với các anh, chị , em tranh đấu xă hội dân sự, chúng tôi luôn tập trung vào những nổi phẫn uất của người nghèo, của những người dân bị “cướp” đất đai, bị “cướp” quyền sống, nhưng chúng tôi lại chưa t́m hiểu rơ về những con người “thỏa hiệp” này, họ chính là những nhân tố “đóng góp” phần nào cho “điều 4 hiến pháp”, v́ họ “dựa” vào đó để kiếm tiền dễ dàng.
Nhưng nay đến phiên họ “tháo chạy”, nếu hơn 30 năm trước chúng tôi “tháo chạy” khỏi Việt Nam bỏ lại tất cả tài sản của ông cha, tài sản của gia đ́nh, th́ cuộc ‘tháo chạy” hôm nay của những con người “thỏa hiệp” này …ngon lành hơn, họ đem hết tài sản chuyển sang Hoa Kỳ, sang những quốc gia văn minh tây phương, để tài sản họ được bảo vệ an toàn hơn. Năm xưa chúng tôi liều chết “tháo chạy” bằng thuyền, bằng những cuộc “vượt biên” đẩm máu trên biển và rừng sâu nước độc, th́ hôm nay, cuộc tháo chạy của họ bằng máy bay, bằng visa nhập cảnh đủ loại.
Họ thông minh lắm v́ “đă sống với lũ”, nên biết cách sử dụng đồng tiền họ kiếm được ở những xứ sở luật pháp minh bạch như Hoa Kỳ. Người nào “nghèo” nhất trong nhóm có con đang du học ở đây, họ mua một căn nhà trả tiền mặt, rồi cho mướn, tiền mổi tháng thu về từ 1,600 cho đến 3,000 USD, tùy khu vực, tùy nhà lớn, nhà nhỏ, thế là họ đủ tiền cho con ăn học tới nơi tới chốn, c̣n dư dă chút đỉnh, mà tài sản trị giá hàng trăm ngàn lên đến cả triệu Mỹ kim vẫn c̣n nguyên.
Kẻ nào “đại gia” hơn th́ mua vài cái commercial building cho mướn, hay khách sạn, rồi thuê người địa phương quản lư, vừa được quyền di dân hợp pháp, mổi tháng lại bỏ túi vài chục ngàn Mỹ kim, tài sản được “quản lư” an toàn, không ai dám “cướp” cả, vài năm sau, giá trị tài sản lại tăng, họ muốn bán vẫn có “lăi” như thường.
Và sẽ có bao nhiêu “quan chức đỏ” nằm trong số này? Tôi đánh giá là rất nhiều, họ chỉ là những “đảng viên” tép riu, nhưng kiếm tiền th́ không “tép riu” chút nào. Và đừng ai đó nói rằng “đảng viên Cộng Sản” không được nhập quốc tịch Hoa kỳ hay không được quyền cư trú, họ vẫn được đấy, chỉ cần khi điền đơn họ khai thật từng là đảng viên Cộng Sản, và khi sĩ quan sở di trú thẩm vấn, họ chỉ cần giải thích lư do họ gia nhập đảng Cộng Sản một cách hợp lư, th́ họ vẫn có quyền nhập tịch hay cư trú.
Dưới cái gọi là cơ chế “nhất đảng” lănh đạo, họ muốn làm việc, họ muốn thăng tiến, họ muốn kiếm tiền, họ muốn có cơ hội ở vị trí lănh đạo ban ngành, nếu không gia nhập đảng th́ làm sao họ “thỏa măn” được cái khát vọng “tầm thường” đó? Họ không c̣n lựa chọn nào khác, và khi ‘tháo chạy”, họ đă biến thành “nạn nhân” của những “xung đột chính trị nội bộ”, tương tự như trường hợp của Trịnh Xuân Thanh sắp sửa xảy ra.
Trong xă hội minh bạch rơ ràng của Hoa kỳ hay khối tây phương, mổi một con người đều có cơ hội giống nhau, trách nhiệm của ai th́ người đó chịu, ví dụ một đứa trẻ sinh ra ở Hoa Kỳ, th́ nó có cơ hội trở thành tổng thống, bất kể cha, hay mẹ của đứa trẻ có phạm tội buôn ma túy, giết người, đương nhiên thắng cử hay không lại là một chuyện khác, nhưng luật pháp và cơ chế cho đứa trẻ cơ hội đó.
C̣n dưới cái cơ chế của “nhà sản”, th́ cái “lư lịch” gia đ́nh đă “giết” cơ hội của hàng chục triệu người khác rồi. Cái tư duy “đời cha ăn mặn, đời con khát nước”, hay “một kẻ làm quan, cả họ được nhờ” đă được “đảng nhà sản” triệt để thực hiện “đúng qui tŕnh”.
Do đó hiện tượng “tháo chạy” ra khỏi Việt Nam chưa bao giờ dừng lại kể từ khi Cộng Sản “thống nhất” bằng súng đạn hơn 40 năm trước đây, từ những cuộc vượt biên của chúng tôi, rồi đến di dân đoàn tụ, “xuất khẩu lao động”, và bây giờ là “du học, kết hôn” đầu tư di dân, đó cũng là lư do tại sao đất nước có hơn 90 triệu dân mà chỉ có chưa tới 5% là đảng viên.
Cũng v́ những “hiện tượng”, “lư do”, “nguyên nhân” nói trên mà tôi phải viết bài này, cám ơn ông Nguyễn Phú Trọng và cái “đảng đạo đức Hồ Chí Minh” của ông, nhờ đó mà công ty “cỏn con” của tôi và bạn bè mấy tháng nay “lượm” được không ít tiền từ các cuộc “tháo chạy” hiện nay đang diễn ra, và tôi tin rằng, t́nh h́nh này sẽ c̣n kéo dài trong vài năm tới.
Nếu 40 năm trước, cuộc “tháo chạy” của chúng tôi chỉ độ khoảng hơn một triệu người, th́ nay tôi tin rằng, mảnh đất tôi đang sinh sống, tăng lên 5,10 triệu người sẽ là con số không mấy khó khăn trong vài năm tới.
À quên, tôi c̣n phải nhắm nhủ với những “ai” đang có ư định muốn “tháo chạy” cả người lẫn tài sản, th́ cứ liên lạc với Dân Làm Báo nhé, ở Hoa Kỳ chúng tôi có đầy đủ luật sư bảo vệ đến cùng cho “thân chủ”, bảo đảm các bạn sẽ không bị “dẫn độ” theo kiểu “có qua có lại” đâu, v́ xứ sở mà chúng tôi sinh sống có luật pháp bảo vệ rơ ràng, nhất là cụm từ “làm trái qui định pháp luật gây thất thoát hàng ngàn tĩ đồng”, chưa đủ cấu thành “tội tham nhũng” để “dẫn độ” nhé. Không phải chính phủ cho “dẫn độ” th́ luật sư của chúng tôi để yên đâu, cứ nh́n cựu nhân viên NSA Edward Snowden, hay ông chủ của trang mạng WikiLeaks là Julian Assange th́ rơ rồi nhé, cả “công an” của cường quốc như Hoa kỳ, Úc c̣n “hộc máu” với luật sư chứ đừng nói đến mấy chú “an ninh quèn” của xứ thiên đường XHCN.
Cháu hãy vào đây để biết thêm. Mục này dài lắm. Chỉ cần đọc trang 500 trở đi cũng đủ mệt.
http://www.vietland.net/showthread.p...saigon+noi+nho
Không ngờ con số ra đi đông như thế, tôi không cám ơn Trọng Lú, mà chỉ cám ơn các người khách hàng này, như bấ cứ khách hàng nào . Tôi chi? có vài người khách loại này thôi . Họ biết chọn trường cho con, biết chọn khu Mỹ trắng trung lưu qua các thống kê địa ốc, nhờ vào trong 1 thời gian dài họ đă nghiên cứu về xa~ hội và môi trường ở Mỹ . Không phăi đợi đến lúc chót họ mới đi đại . Họ đă chuẩn bị từ lâu nên khi gặp "c̣ địa ốc - kiêm cố vấn đa hệ" th́ họ đặt các yêu cầu về mặt hàng sành sơi ..
Hỏi sao mà họ lại ra đi, th́ họ nói chúng em có đi đâu, chỉ mở rộng quan hệ đối tác và làm ăn cũng như đầu tư lâu dài ở Mỹ thôi . Thế cũng tốt, khi chuyển nhượng các tài sản (trả tiền th́ rất nhanh , dù qua Escrow) .
Escrow là 1 loại dịch vụ trung gian giữa người mua và bán nhà hoặc cơ sở thương măi . Escrow làm 3 điều chính:
1/ kiểm soát lại coi chủ bán có đủ tư cách pháp lư, pháp nhân để bán tài sản đó không ( nế thừa hưởng, di chúc vv)
2/ Chủ nhà có cầm cố để đương, bán chác, sang nhượng, và các thứ nợ nần trước đó trên căn nhà
3/ Tiền tài trợ của người mua, từ ngân hàng nào chuyển tới .vv
Họ là những tay tài phiệt đỏ, không thích ở các khu lao động hoặc đông dân VN như Bolsa . Chỉ 1 số các anh cán bộ trung cấp mới mua mấy tiệm làm móng tay hoặc tiệm phở của dân tị nạn . Đám cao cấp th́ họ tránh mặt đụng cham. với dân tỵ nạn . Họ mua các tiệm fast food theo hệ thống dây chuyền như Mac Donal, King Burger, vv (franchise system) ., họ không trực tiếp quản lư mà dùng người địa phương (Mỹ trắng) .
Khi đưa họ đi thăm chung quanh hăng xưởng, họ ngạc nhiên thấy ngoài băi đậu xe có mấy anh Mỹ phát truyền đơn Cộng Sản Mỹ . Bà vợ hơi sửng sốt, "Ơ thế ḿnh chạy quanh à ? " . Ông chồng chưa kịp trả lời th́ tôi đỡ lời, "có sao đâu chị, mấy ông này trong nghiệp đoàn, rất thích xă hội chủ nghĩa, anh chị sẽ sớm có bạn bè thôi ". Ông chồng lúc đó phản ứng , "anh nói thật không ? hay nói mỉa , gớm mấy cha (CS Mỹ)này đổi chỗ (qua VN) với tụi tôi đi th́ khỏi phải đứng đường ngoài Parking lot , mà đứng ngoài băi rác Phú Mỹ Hưng " ...
Thế mới biết "Trâu về Hợp Phố", tiền Mỹ quay về Mỹ . Họ có cả 1 network, bảo cho nhau biết trường nào giỏi, khu nào, bang nào ở thoải mái . Họ research rất kỹ ,
và khối tài sản của họ c̣n ở VN rất lớn . Nhưng chắc họ không chuyển tiền về VN trở lại, v́ phải đóng thuế chuyển ngân chi Mỹ rất cao . Chờ xem họ muốn mua ǵ tiếp . Mua ǵ Mỹ cũng bán cả trừ cái an ninh của Mỹ .
Người ở lại (hoá ra hay) v́ có cơ hội thay người ra đi !!!
Đợt trước cháu c̣n rảnh rỗi nên có vào đọc mấy truyện của bác Tran Truong gửi lên bên đó thấy hay lắm. Chuyện anh lính nuôi mộng đi bán hủ tiếu với người yêu nhưng sau đó bị đi cải tạo, đến lúc về th́ biết tin người yêu vượt biên bị chết. Chuyện cô tiểu thư con nhà có học trở thành bà trùm giang hồ chợ búa v́ bị bọn đàn ông chế độ CS hà hiếp. Chuyện nào cũng có kết thúc buồn, nhưng mà hay. Nó vẽ lên được những bức phác hoạ của Sài G̣n thuở trước, giúp cháu hiểu về SG nhiều hơn. Chỉ là dạo gần đây hơi bận rộn nên cháu để dành đó từ từ đọc tiếp thôi.
Có một bài viết của nhạc sĩ Tuấn Khanh, cũng kể về mấy chuyện này. Link: https://nhacsituankhanh.wordpress.com/2015/09/30/
Ở VN có những người họ rất kín tiếng nhưng không hiểu sao đến khi đùng một cái quyết định ra đi th́ người ta mới nhận ra khối lượng tài sản thật sự mà họ tích cóp được. Ai có tiền rồi cũng bỏ ra đi hết.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks