+ Reply to Thread
Page 2 of 4 FirstFirst 1234 LastLast
Results 8 to 14 of 23

Thread: Quanh vụ Hùng Cửu Long và y phục mang cờ VC

  1. #8
    Rùa đen
    Khách

    Việt gian, Việt cộng, Việt kiều... (sửa một số typo)

    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .

    "Việt kiều" là danh từ để cho dân bản xứ - kể luôn cả người có quốc tịch của xứ sở đó (Mỹ, Canada, Úc, Anh, Pháp, Đức, Nga, Ba lan, Hung, Tiệp... etc..) gọi người Việt không có quốc tịch đang làm việc & sinh sống như 1 NGƯỜI NGOẠI QUỐC tại quốc gia đó.
    Nói nôm na, "Việt kiều" là DÂN ĐANG ĂN NHỜ Ở ĐẬU MỘT QUỐC GIA KHÁC. Thí dụ như, người Việt gọi người Tàu (chưa có quốc tịch VN) là Hoa Kiều ( người Tàu đang ăn nhờ ở đậu / làm ăn sinh sống trên đất Việt) => V́ vậy:

    A) "Việt kiều" = dân ăn nhờ ở đậu xứ người = như cây chùm gởi th́ có chỉ để hănh diện đây ?!

    B) Hầu hết "Việt kiều" - ngoại trừ các "cán bộ / viên chức việt cộng"- c̣n lại hầu hết là loại "xuất khẩu lao động" (chuyên gia th́ rất ít & lao nô th́ là đa số). Phải "ăn nhờ ở đậu xứ người", phải "tha phương cầu thực", làm đủ mọi công việc "hạ đẳng" (mà người bản xứ chê & không làm) để "yêu nước" th́ đây là một "nỗi nhục " cho cá nhân những người đó nói riêng và là "quốc nhục" cho người Việt nói chung!

    Một thí dụ điển h́nh : Hiện nay có khoảng gần 100 ngàn "Hàn Kiều" ở VN, và cũng khoảng 100 ngàn Việt Kiều ở Nam Hàn. Và hăy nh́n vào thực tế, có anh chàng/ cô nàng Đại Hàn nào làm "menial jobs" ở Việt Nam không? Ngược lại th́ chắc chưa được 2% của 100 K Việt kiều ở Nam Hàn làm "managerial or high skill jobs". => XIN HỎI, là người Việt ( ngoại trừ các cb-cs, ai cũng biết "họ" là loại mặt dầy râu & mụn đều mọc không nỗi th́ xin miễn bàn đến) th́ có AI không cảm thấy "xấu hổ" cho nước Việt Nam không?

    C) Sự Thật/ Fact: Các cộng đồng Việt ở Mỹ, Canada, Úc ... được h́nh thành, xây dựng và phát triển bởi người Việt tị nạn cs mà đa số là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA và "nơi đây" không phải là "đất" (nơi sinh sống & làm việc) của họ th́ không lẽ là của Việt kiều? Thiếu kiến thức, & nói thằng là "dốt" th́ nên dựa mà nghe & học hỏi thêm từ thiên hạ. Chứ cứ trưng bài / show off cái kiến thức "kem phơi đầy đường" kiểu như cán ngố 75 th́ hổ thẹn cho TIÊN SƯ CHA của "việt kiều yêu nước" lắm !!!

    D) Các vụ kiện đó chỉ là dựa trên "phỉ báng" (= đại cái vu cáo đối tượng là vixi & liên quan). Nếu VIXI là một hănh diện cho các "nguyên cáo" th́ tại sao họ lại "KIỆN" và ṭa lấy cớ ǵ để xử phạt các "bị cáo".
    Nói khác, các nguyên cáo - nói ra hay không nói ra - đều cảm thấy mất sỉ diện, hoặc mất uy tín => dẫn tới không "LÀM ĂN / KINH DOANH" suông sẻ được khi bị dính dáng đến vixi.

    => Nói nôm na, "trị giá" của vixi là "số âm" ở hải ngoại.
    => Nếu làm ăn/ cộng tác với vixi để kiếm ăn (fund / phân), để sinh sống ... v..v.. tại sao họ phải "che đậy" chi vậy? => 1) là vixi th́ không có chi đáng để tự hào, sợ bị cư dân đánh giá thấp, sợ bị cư dân chống đối ...etc ; 2) tự biết "làm việc trái với đạo đức & lương tâm" ( như của 1 CON NGƯỜI) nên tự cảm thấy hổ thẹn.
    => Mục đích chính của người Việt quốc gia là "ăn thua" với việt cộng... c̣n các con bc nhí cỡ Đờm VH, (k)Hùng CL... ch́ là "gà cúng" (vật tế thần) thôi. Thách nè: "Việt-kiều-yêu-nước" thử mang tấm băng vệ sinh của ả xẩm Fúc Kiến dạo phố Bolsa xem sao?
    => C̣n các "nguyên cáo", th́ tôi thấy ĐÂU CÓ AI DÁM VỖ NGỰC TỰ NHẬN HỌ LÀ "VIXI" HOẶC LÀM VIỆC CHO VIXI ĐÂU? Họ kiện & thắng kiện với những lư do "khác" .
    ĐVH có dám tự nhận là làm tuyên giáo cho vixi không? Và giả sử, báo Người Việt tự nhận là cơ quan thông tin cho Vẹm đi... th́ thử xem có bao nhiêu "Lư Tống" sẽ xuất hiện ?!

    E) Như thấy, "việt kiều yêu nước" là một điển h́nh của loại cb-bc.... mà "dành giựt, lấn chiếm, ăn cháo đái bát..." là bản chất.

    V́, theo sự thật như đă nói sơ sơ, cộng đồng hải ngoại là "mồ hôi, nước mắt và cả máu.. luôn" của những người Việt tị nạn cộng sản (mà ĐA SỐ là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA) đă "đổ ra" để xây dựng & phát triển" mới có được như ngày hôm nay (ở Mỹ, Canada, Úc ...). Loại Vẹm chống Mỹ quá độ (theo Mỹ bám váy, bám gấu quần kiếm ăn) và nói năng theo kiểu - điển h́nh như "việt kiều yêu nước" thiệt đúng là loại không đáng để nhận bất cứ thứ ǵ của người Việt hải ngoại nói riêng, của đất nước Mỹ và của nhân loại & thế giới tự do nói chung.

    F) Người Việt Quốc Gia & hậu duệ của họ sẽ "tồn tại" cho đến khi VẸM & những điển h́nh như "việt kiều yêu nước" biến mất... th́ lúc đó chúng ta (= người Việt & người gốc Việt) có thể "xem & xét" lại. C̣n như thấy th́ "dream on" nhé cb-bc việt-kiều-yêu-nước.

    By the meantime, th́ từ Bắc Mỹ, tạm gởi "cb-bc" (=vkyn) một "băi" để ngửi thử mùi nhé.





    "Việt gian, Việt cộng, Việt kiều
    Ba loài Việt quỷ làm tiêu nước-nhà."


  2. #9
    Rùa đen
    Khách

    Cà Chớn ... xem chơi cho dzui!

    CÀ CHỚN
    LHCT

    Hai giờ sáng, điện thoại reo, nghe thằng bạn ó đâm hơn bốn mươi năm không gặp hét: "Đồ thằng CÀ CHỚN" . Cà chớn thì từ nhỏ đến lớn nghe rất quen tai, hổng hiểu từ này có trong tự điển hay không?

    Trèo lên cây bưởi hái hoa Bước xuống ruộng cà hái ngọn tầm xuân

    Nào là cà độc dược, cà chua, cà pháo, cà tiêu, cà cuống, cà lăm, cà kê, cà khẳng, cà khêu, cà khịa, cà mèn, cà nhắc, cà nhom, cà niễng, cà phê, cà rà, cà rá, cà riềng, cà rỡn, cà sa, cà tăng, cà tửng, cà xốc. Lạ quá không thấy "cà chớn" ghi trong tự điển.

    "Cà chớn" là tiếng lóng ở miền nam, người Trung, người Nam nào cũng hiểu "cà chớn" là ǵ, nhưng người Bắc th́ không biết từ này. Theo các nhà ngôn ngữ học, từ "cà-chớn" bắt nguồn từ tiếng Miên "Kchol", người Việt phát âm "Cà chon", đọc trại thành "Cà chớn", có nghĩa là không đáng tin lắm từ lời nói đến hành động. Nói ai cà chớn là có ư chê, nhưng cũng không có nghĩa là hoàn toàn xấu. Chẳng hạn "Chờ tới giờ này mà nó chưa đến, đồ thứ cà chớn", hay "chiếc xe hôm nay cà chớn, đạp máy hoài mà không chịu nỗ". Tuy nhiên, có thể nặng "Có tới bằng cấp đó, chức vụ đó mà ăn nói lư luận cà chớn quá". V́ gốc tiếng Miên, nên chỉ có dân Đàng Trong từ thời Chúa Nguyễn biết từ này, c̣n người Đàng Ngoài của chúa Trịnh tuyệt nhiên không biết. Từ này nhẹ hơn từ "cà tững", có nghĩa gần như điên như khùng, thần kinh bị "mát".

    Hai từ "Cà Chớn" rất phổ biến ở miền nam trước 75. Mặc dầu bắt đầu bằng chữ "Cà" nhưng không có nghĩa là thực phẩm dùng để ăn như Cà chua, Cà pháo, Cà tô mát v.v... và cũng không có ư nghĩa là khuyết tật như Cà Lăm !

    Cà chớn khó định nghĩa như thế nào cho chính xác. Cà chớn không hề có nghĩa là láo lếu, cũng không có ư nghĩa là xấu xa, nhảm nhí. Thí dụ bạn hẹn một người bạn đi uống cà phê, nhưng anh ta đến muộn, bạn phán là "thằng cà chớn". Vậy không có nghĩa là anh bạn kia là một người bạn xấu. Hoặc bạn nghe một người bạn nào đó đùa dai một câu như "trông cô gái kia phốp pháp, có vẻ hạp với ông đấy". Bạn chỉ có thể kết tội anh ta là cà chớn chứ không thể cho là anh ta nói láo. Đôi khi nó có nghĩa là xấu, đôi khi nó có nghĩa là vui đùa, đôi khi nó có nghĩa là không tốt, không xấu nữa. Thí dụ, bạn nói về một người bạn rằng: "Thằng ấy nó cà chớn thế thôi chứ không xấu bụng đâu". Vậy cà chớn là không tốt cũng không xấu.

    Xem ra hai tiếng " cà chớn" này rất khó dịch sang tiếng ngoại quốc. Xin nhờ các dịch giả, các nhà nghiên cứu về ngôn ngữ học làm ơn dịch giùm. Tôi cứ nghĩ, nếu không là người Việt Nam th́ khó mà hiểu nổi "cà chớn" có nghĩa là ǵ. Tuy nhiên người Việt Nam nào cũng có thể cảm nhận được, hiểu ngầm được hai tiếng này. Nhóm chữ "văn hóa cà chớn" tôi dùng ở đây mang tất cả các ư trên.

    Lại cũng xin xác minh rằng hai tiếng "cà chớn" đă có từ thời xa xưa chứ không phải chữ nghĩa hay lời nói mới phát sinh vào thời đại ngày nay ở Việt Nam (không phải chữ nghĩa VC). Tôi nhớ rằng khi c̣n nhỏ, khoảng trên dưới 10 tuổi, mỗi buổi chiều khi tôi mê đá bóng hay đánh bóng chuyền, bóng bàn, về nhà trễ, tôi thường bị anh tôi mắng là "thằng cà chớn". Tôi nghĩ ông ấy đă dùng chữ này thật chính xác. Nếu tôi mê đánh đinh đánh đáo, anh tôi có thể mắng là "thằng bố láo, thằng lười, ham chơi hơn thích học", nhưng tôi mê thể thao cũng như ông ấy th́ ông không dùng chữ "láo" được mà chỉ có thể có thể cho tôi là "thằng cà chớn" là đúng nhất. Đôi khi người ta c̣n dùng là "cà chớn, cà cháo", nhưng chữ "cháo" này không có nghĩa ǵ khác cả, chỉ là câu nói quen miệng cho trơn, cho xôm tụ thôi. Nhưng khi người ta nói "người ngợm đâu mà bẩn thế", chữ "ngợm" ở đây có thêm nghĩa xấu, chứ nói về một người tốt, không ai thêm chữ "ngợm" vào cả. Thế mới biết chữ nghĩa Việt Nam thâm thúy lắm. Cũng cùng một nhóm chữ, nhưng mỗi trường hợp phải được hiểu theo một ư khác nhau và hiểu được đúng lại càng khó. Đôi khi chỉ c̣n là sự cảm nhận của những người cùng chung một dân tộc, một huyết thống."

    Nói về VN sau này cũng có nhiều thú vị. Một nhóm bạn xưa gặp nhau nói chuyện tầm phào về người này người nọ từng quen biết từ hồi thơ ấu. Khi đề cập tới một người khá quen biết, một bạn bỗng nói "Anh ấy bây giờ ở gần "kho đạn", "nỗ" lắm đó, ai mà tiếp xúc với anh ấy th́ bị văng miễng chịu không thấu đâu". Thật t́nh, nếu xa VN lâu năm sẽ không hiểu "kho đạn" và "nỗ" là ǵ. "Nỗ là khoe khoang quá lố, có chút ít lại nói thật nhiều, không có nói thành có, đôi khi khoe khoang lố bịch mà người nói tưởng là người nghe không biết. Rồi đến chuyện "cà". Mấy mươi năm ở hải ngoại, lo học hành rồi lo làm việc, chăm sóc gia đ́nh, làm sao biết được sự phát triễn "tiếng lóng" ở trong nước trong mấy chục năm qua. "Sau 75, mấy ông ở miền ngoài vào nam "nỗ" lắm.Chẳng hạn như ở ngoài đó Tivi chạy đầy đường. Một anh miền nam, chơi khăm, cố t́nh gài câu hỏi: "chớ ngoài đó có biết ăn cà chua không?". "Ngoài đó, tớ có đủ thứ cà, cà pháo, cà dĩa, cà chua ngon lắm, c̣n ngon hơn ở trong này". Anh chàng miền nam bèn gài "chớ ngoài đó có "cà chớn" không?". "Ối giời, thứ ǵ th́ không rơ chứ thứ "cà-chớn" th́ khối ấy".

    Khi đề cập đến từ cà chớn thì ngày xưa có giai thoại về "Tư Cà Chớn".Người lớn tuổi gọi anh là "Thằng Tư Cà Chớn". C̣n người nhỏ tuổi hơn không gọi "anh Tư Cà Chớn", "chú hay bác Tư Cà Chớn", mà thường gọi trơng là "Tư Cà Chớn". Nhà "anh Tư Cà Chớn" là gia đ́nh cố cựu lập nghiệp từ bao đời, nhà có ngôi vườn trái cây rộng lớn vài ba mẫu đất, với ngôi nhà ngói đồ sộ và cổ kính, khác với các túp nhà tôn nhà lá nghèo nàn xây dựng tạm bợ của dân tản cư mới đến lập nghiệp. Nhà anh Tư thuộc loại giàu có hay khá giả trong xóm nhất. Anh "Tư Cà Chớn" được biết đến là do"đài radio Cái Răng" và Chị Sáu đưa đ̣.

    Theo lời chị Sáu cho biết, anh Tư mang danh "Tư Cà Chớn" nhưng sự thật th́ anh Tư không đến nỗi "cà chớn" lắm, chỉ v́ bị một cô gái lạ mặt chèo ghe trên sông nói anh hát đối "cà chớn", câu chuyện được lan truyền trong xóm mà anh phải mang danh này từ ngày đó.

    Anh là con trai duy nhất trong gia đ́nh nên được nuông ch́u. Nghe nói hồi 4-5 tuổi anh suưt chết đuối, nên đầu óc có bị ảnh hưởng chút ít, dầu không đến nỗi "cà tững". Mặc dầu nhà giàu có, dinh dưỡng đầy đủ mà thân thể anh ốm "cà tong cà teo". Anh không thích học hành, từ hồi nhỏ anh chỉ "cà nhơng" trong thôn xóm, tới lớn cũng không có bằng cấp nghề nghiệp ǵ, mà lại thường "cà rà" ở các quán cà phê bên chợ Cái Răng hay nơi nào có tiệc tùng, có nhiều cô gái. Nghe nói là ảnh cũng có bạn gái, nhưng rốt cuộc không đi đến đâu. Lư do là vừa mới quen cô gái nào, anh cũng đem giới thiệu khoe với bạn bè, mà nhè bạn bè lại đẹp trai, có nghề nghiệp đàng hoàng và ăn nói có duyên hơn, v́ vậy cô bạn mới quen biết nào cũng đều bỏ anh, theo người mới. Một lần Chị Sáu đưa đ̣ nói với anh Tư: "Tại sao em lại đem bạn gái của ḿnh giới thiệu với các anh bạn đẹp trai làm chi để nay pḥng không chiếc bóng". Anh trả lời tỉnh bơ: "Em thử ḷng cô ta, nếu cô ta thực ḷng thương em th́ dầu gặp ai cô ta cũng vẫn lấy em. C̣n nếu cô ta có tính như vậy, thà cô ta bỏ em bây giờ th́ vẫn tốt hơn là bỏ em sau này, thế là may mắn cho em đó chớ". Chị Sáu đưa đ̣ hết ư khuyên can. Anh Tư thích ca nhạc tân thời, hát vọng cỗ, và ḥ, nhưng anh ăn nói thuộc loại không có duyên lắm, mà lại hay "cà rỡn". Chị Sáu kễ tiếp:


    Trong một buổi chiều tối nhá nhem, anh đang chèo ghe câu trên sông Cái Răng, bỗng thấy bóng dáng một cô gái bơi xuồng xa xa. Anh cất tiếng ḥ chọc ghẹo:
    Ḥ… hơ… ớ….. hơ… lưới thưa anh bủa con cá duồng,
    Buông lời mà hỏi bạn… ḥ…. hơ… ơ.... chớ bạn bơi chiếc xuồng đi dâu?!


    Cô gái chọc lại:
    Ḥ…. hơ… ơ…… lưới thưa em bủa con cá duồng,
    Ở nhà em có chuyện ḥ…… ơ….. nên em bơi xuồng đi t́m anh


    Anh Tư tưởng bở là cá đă cắn câu, bèn cương câu ḥ:
    Ḥ… hơ….. con chim liễu nó biểu con hoàng oanh,
    biểu to, biểu nhỏ, ḥ… hơ…
    biểu to biểu nhỏ, biểu anh thương nàng.


    Cô gái cũng hát cương theo:
    Ḥ ơ, … Anh kia xin chớ vội vàng
    Nếu anh có giỏi, ḥ ơ, th́ vài hàng đối chơi
    ḥ…. hơ… ơ… chớ con "cá đối" nằm trong "cối đá"
    c̣n "mèo đuôi cụt" nằm "mút đuôi kèo"
    nếu anh đối đặng, ḥ… ơ….. dẫu nghèo em cũng thương.


    Anh Tư trả lời nghiêm chỉnh:
    Ḥ… ơ…… con "chim mơ kiến" nằm "trên miếng cỏ",
    chim "dàng (vàng) lông" đậu giữa "ḍng (vồng) lan".
    Anh đà đối đặng, ḥ… hơ…. vậy nàng đến đây.


    Thấy cô gái không ḥ trả lời. Anh Tư bèn ḥ tiếp:
    Ḥ hơ... ơ, Bớ chiếc ghe sau chèo mau anh đợi.
    Ḥ hơ... ơ, Kẻo giông tắt đèn bờ bụi tối tăm.


    Không ngờ, cô gái ḥ đáp trả lời:
    Ḥ hơ... ơ, Bờ bụi tối tăm, anh quơ nhằm cái tộ bể
    Ḥ hơ... ơ, Cưới vợ có chửa về thổi lửa queo râu.


    Qua câu ḥ đối đáp, biết cô gái chẳng vừa, anh bèn cà rỡn:
    Ḥ hơ, ơ... Cầu tre lắc lẽo gập gh́nh
    Em xinh, em té xuống śnh hết xinh


    Cô gái ḥ đáp:
    Ḥ hơ, ơ…Hởi anh "cà chớn" kia ơi, em té xuống śnh
    Sao anh không vớt, mà ngồi ch́nh ́nh vô duyên.


    Cô gái chèo ghe đi khuất. Kễ từ đó, anh mang danh "Tư Cà Chớn".

    Có những mẫu chuyện vui liên quan đến "cà chớn":

    ... Mấy ngày sau 30.04.75, miền nam VN rơi vào tay cộng sản. Một cán bộ miền bắc vào Sàig̣n tự cho là ḿnh là "đỉnh cao trí tuệ" ra vẽ rất là hách dịch, thấy một người đạp xe lôi chở khách, liền lên giọng cán bộ nói:
    "Miền nam sao mà nghèo thế! ở miền bắc chúng tôi th́ xe hơi rất là nhiều, đến nỗi xe hơi chạy đầy đường đếm không hết. "

    Người lái xe lôi đạp hỏi tiếp:
    "Thế ở miền bắc các anh có cà pháo không vậy?."

    Anh cán bộ hách dịch:
    "À, cà pháo ở miền bắc chúng tôi rất là nhiều, đến nỗi cà pháo ăn không hết, mà c̣n phơi khô đầy đường đếm không xuể! "

    Người lái xe lôi đạp từ tốn hỏi lại:
    "Thế ở miền bắc các anh có cà rem không vậy?"

    Anh cán bộ lại phô trương tài hiễu biết đĩnh cao:
    " À, cà rem ở miền bắc chúng tôi có rất là nhiều, đến nỗi cà rem ăn không hết, mà c̣n phơi khô đầy đường. "


    Người lái xe hỏi tiếp:
    " Vậy thế ở miền bắc các anh có "cà chớn" không vậy?

    Anh cán bộ tự đắc:
    "Cà chớn hả ! Ôi Cà chớn ở miền bắc chúng tôi có rất là nhiều, đếm không hết. Chúng nó nhiều đến nỗi chạy đầy đường."

    Anh đạp xe, không c̣n lời ǵ để hỏi nữa !!!! Đúng là Xạo Hết Chổ Nói !

    Sau năm 1975, đám bộ đội khỉ Trường Sơn vào chiếm đóng các thành phố ở miền Nam. Thấy con gái ngụy đẹp quá nên buông lời tán tỉnh.
    Rất bực ḿnh, các cô khinh bỉ, bỉu môi.
    - Đồ cà chớn!
    Thấy thế, bộ đội lên đạn chỉa súng quát lên
    - Này, cà chớn là ǵ thế hở? nói mau, nếu không, tớ xử lư ngay tại chổ.
    Sợ quá, các cô ấp úng đáp:
    - Dạ, cà chớn là tốt, ư tụi em muốn nói các anh bộ đội tốt lắm.
    Thế là cả đơn vị bộ đội để chứng tỏ ḿnh cũng là người văn minh nên truyền tai nhau học tập cà chớn là tốt.
    Một hôm, Lê Duẩn ghé thăm đơn vị bộ đội này, tiểu đoàn trưởng đứng lên thuyết tŕnh.
    - Báo cáo đồng chí Tổng bí thư, tinh thần chiến đấu của anh em trong đơn vị nói chung là cà chớn. T́nh cảm giửa các anh em đối với nhau cũng cà chớn lắm, anh em hạ quyết tâm noi gương cà chớn của các đồng chí lảnh đạo ạ!

    LHCT
    04 August 2016

  3. #10
    Phù Sa
    Khách
    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ha ha ha , thế hệ 2 , thế hệ 3 sẽ nối tiếp truyền thong của cha ông chúng tức là đi lính , nhưng mà đi lính cho Mỹ để bảo vệ quyền lợi của Mỹ , đồng nghĩa với làm ăn buôn bán với VC . .
    Người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ thế hệ 1, 2, 3... hầu hết đều là công dân Mỹ, cho nên không những chỉ "bảo vệ quyền lợi của Mỹ" mà c̣n đóng góp trong việc đem lại tự do, dân chủ đến các nước trên thế giới đang c̣n sống trong chế độ độc tài, đảng trị. Cái nh́n của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ bây giờ không c̣n thu hẹp về một nước VN nghèo đói, lạc hậu, ô nhiễm, lụt lội, bẩn thỉu, dân trí thấp... mà sẽ tổng quát hơn về cả một vùng châu Á. Người Việt tị nạn cộng sản đă có nhiều người gia nhập quân đội Mỹ để "nối tiếp truyền thống ông cha chúng" trong việc bảo vệ thế giới khỏi những bất công và loạn lạc. Có nhiều người (mà ngày xưa việt cộng bảo rằng qua Mỹ chỉ làm tôi tớ) nay đă lên đến hàng tướng tá trong quân đội Mỹ. Sự đóng góp của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ c̣n sâu rộng hơn trong các lănh vực khác về quốc pḥng cũng như dân sự. Có những khoa học gia gốc Việt làm rạng danh cho người Việt tị nạn cộng sản như Dương Nguyệt Ánh, Nguyễn Xuân Vinh... Có những người như đại tá Lê Bá Hùng chỉ huy chiến hạm Mỹ đang áp sáp hai quần đảo của VN ở biển Đông đă bị "đổi chủ" vào tay chệt cộng từ thế kỷ trước...

    Việc Mỹ giao thương buôn bán với VN là một trong những việc quan trọng trong chiến lược của Mỹ ở Châu Á. Giúp cho VN phát triển để VN có đủ khả năng thoát khỏi kiếp nô lệ cho Tàu, tức đóng góp trong việc duy tŕ ổn định vùng biển Đông Nam Á. Cứ tưởng tượng cái ngày người Mỹ giă từ vai tṛ "đế quốc"của ḿnh th́ không biết thế giới sẽ ra sao. Chắc chắn một điều là nước Tàu sẽ trải dài từ Mông Cổ tới Mũi Cà Mau chỉ trong vài ngày. Thích nhé!!!!

  4. #11
    hanhtrang
    Khách
    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .
    Ông là thằng dốt đấy, vi không biết dân tộc tính của VN.
    2000 năm đô hộ bởi Tàu không làm mất dân tộc VN, 100 năm đô hộ bởi Tây vẫn không làm nên một thằng Tây con nào ra hồn.
    Một trong những đặc tính kỳ quặc đă làm cho người Việt khó hội nhập ở nơi họ cư ngụ, nhưng ngược lại cũng khó làm mất bản chất nơi người Việt là ở chỗ này.

    Ranh giới chính trị một khi đuọc h́nh thành giữa con người th́ không dễ ǵ xoá bỏ, trừ t́nh cảm cá nhân, mà điều này không cần biện giải. Tay ban nha đă có luật này hơn 70 năm nhưng vẫn không có sự hoà hợp hoà giải giữa người Tây ban nha kể từ sau nội chiến, cũng thế, người Mễ hôm nay vẫn c̣n bị phân chia bởi hai thành phần, thành phần đă bán đất cho Mỹ và thành phần chống đối.

    Đừng bao giờ mơ mộng chuyện hoà đồng giữa VC và VNCH trên đất Mỹ mà làm thành cộng đồng người Việt.

  5. #12
    Vịt kều quái đản
    Khách
    Quote Originally Posted by Phù Sa View Post
    Người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ thế hệ 1, 2, 3... hầu hết đều là công dân Mỹ, cho nên không những chỉ "bảo vệ quyền lợi của Mỹ" mà c̣n đóng góp trong việc đem lại tự do, dân chủ đến các nước trên thế giới đang c̣n sống trong chế độ độc tài, đảng trị. Cái nh́n của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ bây giờ không c̣n thu hẹp về một nước VN nghèo đói, lạc hậu, ô nhiễm, lụt lội, bẩn thỉu, dân trí thấp... mà sẽ tổng quát hơn về cả một vùng châu Á. Người Việt tị nạn cộng sản đă có nhiều người gia nhập quân đội Mỹ để "nối tiếp truyền thống ông cha chúng" trong việc bảo vệ thế giới khỏi những bất công và loạn lạc. Có nhiều người (mà ngày xưa việt cộng bảo rằng qua Mỹ chỉ làm tôi tớ) nay đă lên đến hàng tướng tá trong quân đội Mỹ. Sự đóng góp của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ c̣n sâu rộng hơn trong các lănh vực khác về quốc pḥng cũng như dân sự. Có những khoa học gia gốc Việt làm rạng danh cho người Việt tị nạn cộng sản như Dương Nguyệt Ánh, Nguyễn Xuân Vinh... Có những người như đại tá Lê Bá Hùng chỉ huy chiến hạm Mỹ đang áp sáp hai quần đảo của VN ở biển Đông đă bị "đổi chủ" vào tay chệt cộng từ thế kỷ trước...

    Việc Mỹ giao thương buôn bán với VN là một trong những việc quan trọng trong chiến lược của Mỹ ở Châu Á. Giúp cho VN phát triển để VN có đủ khả năng thoát khỏi kiếp nô lệ cho Tàu, tức đóng góp trong việc duy tŕ ổn định vùng biển Đông Nam Á. Cứ tưởng tượng cái ngày người Mỹ giă từ vai tṛ "đế quốc"của ḿnh th́ không biết thế giới sẽ ra sao. Chắc chắn một điều là nước Tàu sẽ trải dài từ Mông Cổ tới Mũi Cà Mau chỉ trong vài ngày. Thích nhé!!!!
    Cảm ơn bạn Phù Sa đă cho tên Vịt Kều êu nước...... (bịt mũi v́....) bài học để tên này thôi cách nh́n thiển cận về cộng đồng người Việt tị nan.

    Nếu có đầu óc biết nh́n nghĩ sâu xa th́ sẽ thấy vai tṛ chiến lược của Mỹ trong bang giao với VC chính là muốn giúp VN xa khỏi ảnh hưởng,lệ thuộc vào trung cộng.

    Đă không biết ơn,tên Vịt Kều xuẩn này lại xuyên tạc Mỹ theo cách nh́n của lũ quan thầy VC của hắn.Với lư luận của tên Vịt này,ta có thể ví von là "ăn no rồi phủi mỏ như .....".

  6. #13
    Hahahahaha.....
    Khách
    Quote Originally Posted by Vịt kều quái đản View Post
    Cảm ơn bạn Phù Sa đă cho tên Vịt Kều êu nước...... (bịt mũi v́....) bài học để tên này thôi cách nh́n thiển cận về cộng đồng người Việt tị nan.

    Nếu có đầu óc biết nh́n nghĩ sâu xa th́ sẽ thấy vai tṛ chiến lược của Mỹ trong bang giao với VC chính là muốn giúp VN xa khỏi ảnh hưởng,lệ thuộc vào trung cộng.

    Đă không biết ơn,tên Vịt Kều xuẩn này lại xuyên tạc Mỹ theo cách nh́n của lũ quan thầy VC của hắn.Với lư luận của tên Vịt này,ta có thể ví von là "ăn no rồi phủi mỏ như .....".
    Tên "vịt ḱu iu nước" thuộc dạng lao nô, trồng cỏ th́ tŕnh độ kiến thức chỉ tầm cỡ vậy thôi. Ní nuận với nó chi cho uổng công. Vịt cộng thứ thiệt c̣n đang bỏ đảng để được định cư nơi xứ người, hy vọng con cháu sau này có cơ hội đóng góp cho việc "bảo vệ quyền lợi của Mỹ". Chỉ c̣n lại mấy thằng cùi hủi như tên "vịt ḱu iu nước" ở lại là cứ tiếp tục sống trong hoang tưởng cái ngày thế giới đại đồng sắp đến. Tội nghiệp thay cho những người dân bất hạnh phải sinh ra và lớn lên bên VN.

  7. #14
    dân say
    Khách
    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ha ha ha , thế hệ 2 , thế hệ 3 sẽ nối tiếp truyền thong của cha ông chúng tức là đi lính , nhưng mà đi lính cho Mỹ để bảo vệ quyền lợi của Mỹ , đồng nghĩa với làm ăn buôn bán với VC . Đúng là lính nào cũng như nhau , lính nhà binh .......
    Nói ra thấy có tầm kiến thức chính trị loại Một Sao Vàng Phúc Kiến . Mọi công dân Mỹ làm việc là gián tiếp xây dựng nước Mỹ, c̣n chính phủ WDC làm ăn buôn bán với VC hay với China là chuyện của chính phủ Mỹ... kho6ng có nghĩa là hết 100% công dân Mỹ đều phải thích Vn hay thích China, họ có quyền ghét hay khg ưa ba cái chính phủ xứ này ..Dân họ có quyền xuống đường nói lên tư tưởng này khi thấy bất cứ ai đại diện ba cái xứ này qua Mỹ...

    Có hiểu chuyện ở tầm chính phủ muốn thich ai , ư ai hay làm buôn bán với ai là quyền tự do ở tầm chính phủ, c̣n ở tầm cá nhân từng 1 công dân, họ muốn thích ai , ưa ai, tẩy chay món hàng nào của xứ nào cũng là quyền tự do nơi cá nhân đó quyết định...

    Có hiểu hai factors này khác nhau ..chưa vậy !!!

+ Reply to Thread

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. ngụy việt nam là ǵ? ngụy trong ḷng tôi là ǵ?
    By quangninhgsm.com in forum Tin Việt Nam
    Replies: 7
    Last Post: 14-09-2013, 03:36 AM
  2. Chung quanh chuyện bà quả phụ Ngụy Văn Thà.
    By nghiep in forum Tin Việt Nam
    Replies: 74
    Last Post: 08-09-2011, 05:04 PM
  3. Hăy cùng nhau dâng nén Hương Ḷng cho Anh Hùng Tử Sĩ Hoàng Sa
    By Nguyễn Việt in forum Quân Sử Việt Nam Cộng Ḥa
    Replies: 0
    Last Post: 16-06-2011, 05:42 PM
  4. Replies: 2
    Last Post: 25-12-2010, 02:50 AM
  5. Replies: 7
    Last Post: 09-10-2010, 12:24 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •