+ Reply to Thread
Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 23

Thread: Quanh vụ Hùng Cửu Long và y phục mang cờ VC

  1. #1
    Member TuDochoVietNam's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Location
    Texas
    Posts
    1,412

    Quanh vụ Hùng Cửu Long và y phục mang cờ VC

    Kính mời nghe về vụ Hùng Cửu Long trong chương tŕnh

    Thế Giới Ngày Nay
    Thứ Bẩy 3-12-2016
    1:00 PM CST
    Đỗ văn Phúc – Mai Ly - Hồng Phúc

    http://daiphatthanhvietnam.com/

    CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA HOA KỲ
    The Vietnamese American Community of the USA
    16204 Viki Lynn Pl., Pflugerville, TX 78660
    Websites: http://tienggoicongdan.com, vacusa.wordpress.com
    Email: cdvnhk@gmail.com, md46usa@gmail.com


    Ngày 25 tháng 11, 2016

    Thư Ngỏ của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ

    Về việc: Một thương gia từ Việt Nam đến Hoa Kỳ mặc áo màu cờ Việt Cộng

    Tuần qua, sinh hoạt cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ trở nên sôi nổi v́ việc một thương gia từ Việt Nam đến Hoa Kỳ trong bộ áo dài đỏ có thêu ngôi sao vàng trước ngực. Anh này là một chủ tiệm vàng giàu có, đang có ư định ra tranh cử vào quốc hội Viêt Cộng.
    Trong một đoạn video do anh tự quay và phổ biến, anh ta tự coi ḿnh là người mang thông điệp hoà b́nh, hoà giải với người Việt hải ngoại. Sau khi xuất hiện ở Maryland, vùng DC với bộ y phục màu cờ Việt Cộng, anh ta hứa hẹn sẽ đến thủ đô tị nạn ở Orange County.
    Không may cho anh ta, khi đến trước khu Phước Lộc Thọ ở Orange County, anh đă bị những người Việt tị nạn chờ sẵn và đă cho anh ta một bài học đích đáng. May có cảnh sát đến kịp thời c̣ng tay đưa anh ra khỏi khu vực. Nghe nói anh ta đă bị trả về Việt Nam và sẽ không c̣n cơ hội trở lại Hoa Kỳ. Chúng tôi nghe rằng anh ta bị kết tội gây rối loạn và bị cấm nhập cảnh trở lại Mỹ.
    Sự việc này c̣n liên quan đến một chủ tiệm Trendy Nails & Spa ở vùng Maryland. Đó là anh Frank Huy Đỗ khi anh ta tiếp đón và chụp ảnh cùng Lê Đ́nh Hùng tại vài nơi ở DC, Virginia cũng như trước cửa tiệm. Sau đó, có hai tấm ảnh chụp ở Việt Nam trong đó có 1 người trẻ thấp, mập đứng giữa một nhóm thanh niên mặc toàn màu cờ Việt Cộng, và một tấm khác chụp trong một hội nghị của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản-Hồ Chí Minh. Người ta đă dùng mũi tên để chỉ vào người trẻ này mà cho rằng đó là Frank Đỗ. Thật ra, người trong hai tầm h́nh này là Đoàn Vơ Khang Duy, một đoàn viên Thanh Niên Cộng Sản ở Việt Nam cùng đi với tên Lê Đ́nh Hùng đến Mỹ.
    Frank Đỗ đă gửi thư ra xin lỗi Cộng Đồng về việc làm này, trong đó có câu: “Đây hoàn toàn là lỗi của cháu, và thú thật với các chú, các bác, cháu lớn lên trong Việt Nam, cho nên không hoàn toàn hiểu hết ư nghĩa của lá “cờ máu” này đối với các chiến sỹ quân lực Việt Nam Cộng Ḥa. Cháu rất lấy làm hổ thẹn với cha, ông và tất cả những người đă hy sinh cho Việt Nam Cộng Ḥa chúng ta… con xin các chú, các bác và các anh chi em trong cộng đồng hải ngoại thông cảm và tha thứ cho lỗi lầm của vợ chồng chúng con.”
    Frank là con của một cố Đại Úy phi công A-37, tốt nghiệp khoá 22-B tại trường Vơ Bị Quốc Gia Việt Nam và đă hy sinh ngày 29-3-1975 khi Đà Nẵng sắp rơi vào tay Cộng quân.

    Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ có nhận xét như sau:

    Từ khoảng 20 năm sau này, người Việt đến Mỹ qua chương tŕnh đoàn tụ, hôn nhân đă mang lại nhiều vấn đề khó xử trong cộng đồng. Là những người sinh ra và lớn lên trong nước Việt Nam cộng sản, những người này – dù có người là con cái quân nhân Việt Nam Cộng Hoà – cũng đă bị nhồi sọ bởi tuyên truyền của Cộng Sản. Họ gần như mù tịt về lịch sử và chính nghĩa của Việt Nam Cộng Hoà, họ hoàn toàn nhiễm văn hoá của Việt Cộng. Thành phần con cái những gia đ́nh qua chương tŕnh dịnh cư cựu tù nhân chính trị cũng không tránh được hiện tượng này. Có những gia đ́nh khi đi Mỹ, phải để con thành niên ở lại. Sau hàng chục năm nay mới bảo lănh qua Mỹ. Dĩ nhiên những người này phải lấy vợ, lấy chồng bên Việt Nam mà đa số là có quan hệ với Cộng Sản. Đă đến lúc mà con số những người thuần túy Quốc Gia giảm dần đi, nhường cho sự vượt trội của số người mà không hề có ư thức chính trị nào, lại c̣n bị ảnh hưởng của Cộng Sản. Đó là một thực tế không tránh được.
    Những năm qua, chúng ta thấy các hội đoàn cựu học sinh thường tổ chức họp mặt. Họ mời bạn học từ Việt Nam qua, mà trong số đó thiếu ǵ những đoàn viên, đảng viên Cộng Sản. Là cha chú, chúng ta cũng không thể cản trở sự tiếp xúc của con em với các bạn cũ, và cũng không thể áp đặt các điều để ngăn họ về mặt chính trị.
    Đặc biệt đă có quá nhiều người v́ quyền lợi kinh tế mà có những liên hệ làm ăn, buôn bán tại Việt Nam. Tại Mỹ, họ sẵn sàng mời ca sĩ Việt Cộng qua tổ chức ca hát. Khi đi Việt Nam, họ sẵn sàng kết ước với Việt Cộng để được vài ân huệ trong giao dịch, mua bán. Người Việt Quốc Gia tại hải ngoại phải đối phó với nhiều vấn nạn mà chỉ có sự đoàn kết, ư thức cao mới hy vọng giải toả phần nào.
    Ngày nay, bọn Việt Cộng và Việt Gian đă ra mặt lộ liễu, không c̣n e dè, lo sợ như hai chục năm trước. Chúng ta đang chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta. Nếu không biết mềm dẻo lúc cần mềm dẻo; không biết cứng rắn lúc cần cứng rắn, chúng ta khó giải quyết được.

    Tuy nhiên, đất Hoa Kỳ là nơi có gần hai triệu đồng bào Việt Nam tị nạn Cộng Sản. Quốc kỳ Việt Nam màu vàng ba sọc đỏ đă được hàng trăm thành phố, tiểu bang thừa nhận là lá cờ truyền thống của người Việt tị nạn. V́ thế, việc phô trương lá cờ Cộng Sản Việt Nam tại đây được coi là sự thách thức mà chúng ta cần có biện pháp ngăn cản.
    Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ kêu gọi đồng hương, nhất là giới trẻ cần nhận định rơ lằn ranh Quốc Cộng mà không vô t́nh hay cố ư tiếp tay cho việc phô diễn lá cờ của Việt Cộng. Chúng tôi hoan nghênh những đồng hương đă tỏ thái độ phản kháng đúng mức đối với Lê Đ́nh Hùng. Đối với những người biết lỗi lầm và đă có lời xin lỗi, chúng ta dành cho họ cơ hội để chứng minh.
    Với tư cách cá nhân và hội đoàn, chúng ta có thể bày tỏ thái độ sao cho phù hợp với luật pháp sở tại nhưng nên tránh các h́nh thức bạo động có thể đưa đến rắc rối.

    Trân trọng

    TM Hội Đồng Quản Trị TM Hội Đồng Chấp Hành TM Hội Đồng Giám Sát
    Nguyễn Văn Tần Đỗ Văn Phúc Nguyễn Ngọc Tiên

  2. #2
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,340
    Đối với những người biết lỗi lầm và đă có lời xin lỗi, chúng ta dành cho họ cơ hội để chứng minh.
    Quan niệm của các ông lănh đạo Cộng Đồng là như thế sao ?

    Thất vọng quá . Hèn chi người Việt Quốc Gia cứ đi theo dẹp rác của tụi VC và con cháu chúng để lại

  3. #3
    tran truong
    Khách
    Quote Originally Posted by Tigon View Post
    Quan niệm của các ông lănh đạo Cộng Đồng là như thế sao ?

    Thất vọng quá . Hèn chi người Việt Quốc Gia cứ đi theo dẹp rác của tụi VC và con cháu chúng để lại
    Cũng trò này, luôn đem cảm tính vào hành động , nên mới mất nước ! Giống hệt nước mắt HCM sau khi giết hơn 5 trăm ngàn dân Việt . Một sự ngụy biện trâng tráo mà thôi . Nhìn hình ảnh , nói lên con người !

  4. #4
    Việt kiều yêu nước
    Khách
    Quote Originally Posted by TuDochoVietNam View Post
    Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ có nhận xét như sau:

    Ngày nay, bọn Việt Cộng và Việt Gian đă ra mặt lộ liễu, không c̣n e dè, lo sợ như hai chục năm trước. Chúng ta đang chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta. Nếu không biết mềm dẻo lúc cần mềm dẻo; không biết cứng rắn lúc cần cứng rắn, chúng ta khó giải quyết được.

    Đối với những người biết lỗi lầm và đă có lời xin lỗi, chúng ta dành cho họ cơ hội để chứng minh.
    Với tư cách cá nhân và hội đoàn, chúng ta có thể bày tỏ thái độ sao cho phù hợp với luật pháp sở tại nhưng nên tránh các h́nh thức bạo động có thể đưa đến rắc rối.

    Trân trọng

    TM Hội Đồng Quản Trị TM Hội Đồng Chấp Hành TM Hội Đồng Giám Sát
    Nguyễn Văn Tần Đỗ Văn Phúc Nguyễn Ngọc Tiên
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .

  5. #5
    HồChủTỊT
    Khách

    Đuôi Chồn Cáo ḷi ra nè !

    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .
    H́ h́ h́ Việt kiều chổ nào? Việt Cọng là con cháu hậu duệ của thằng bác hồ và yêu tṛ ăn cướp của đảng CSVN chứ yêu nước chỗ nào

  6. #6
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,340
    Quote Originally Posted by HồChủTỊT View Post
    H́ h́ h́ Việt kiều chổ nào? Việt Cọng là con cháu hậu duệ của thằng bác hồ và yêu tṛ ăn cướp của đảng CSVN chứ yêu nước chỗ nào
    Tên Việt Kiều yêu nước Việt + này là giả mạo , không hề ở hải ngoại , nên mới không biết ǵ về Người Việt Quốc Gia , mới ăn nói bố láo bố lếu như thế .
    Ngày nào cờ vàng c̣n tung bay ở khắp nơi trên những vùng đất có người Việt cư ngụ , ngày ấy chính nghĩa Quốc Gia vẫn c̣n rang ngời . Các thế hệ 2 , thế hệ 3 sẽ nối tiếp truyền thong của cha ông chúng

  7. #7
    Rùa đen
    Khách

    Việt gian, Việt cộng, Việt kiều ....

    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .

    "Việt kiều" là danh từ để cho dân bản xứ - kể luôn cả người có quốc tịch của xứ sở đó (Mỹ, Canada, Úc, Anh, Pháp, Đức, Nga, Ba lan, Hung, Tiệp... etc..) gọi người Việt không có quốc tịch đang làm việc & sinh sống như 1 NGƯỜI NGOẠI QUỐC tại quốc gia đó.
    Nói nôm na, "Việt kiều" là DÂN ĐANG ĂN NHỜ Ở ĐẬU MỘT QUỐC GIA KHÁC. Thí dụ như, người Việt gọi người Tàu (chưa có quốc tịch VN) là Hoa Kiều ( người Tàu đang ăn nhờ ở đậu / làm ăn sinh sống trên đất Việt) => V́ vậy:

    A) "Việt kiều" = dân ăn nhờ ở đậu xứ người = như cây chùm gởi th́ có chỉ để hănh diện đây ?!

    B) Hầu hết "Việt kiều" - ngoại trừ các "cán bộ / viên chức việt cộng"- c̣n lại hầu hết là loại "xuất khẩu lao động" (chuyên gia th́ rất ít & lao nô th́ là đa số). Phải "ăn nhờ ở đậu xứ người", phải "tha phương cầu thực", làm đủ mọi công việc "hạ đẳng" (mà người bản xứ chê & không làm) để "yêu nước" th́ đây là một "nỗi nhục " cho cá nhân những người đó nói riêng và là "quốc nhục" cho người Việt nói chung!

    Một thí dụ điển h́nh : Hiện nay có khoảng gần 100 ngàn "Hàn Kiều" ở VN, và cũng khoảng 100 ngàn Việt Kiều ở Nam Hàn. Và hăy nh́n vào thực tế, có anh chàng/ cô nàng Đại Hàn nào làm "menial jobs" ở Việt Nam không? Ngược lại th́ chắc chưa được 2% của 100 K Việt kiều ở Nam Hàn làm "managerial or high skill jobs". => XIN HỎI, là người Việt ( ngoại trừ các cb-cs, ai cũng biết "họ" là loại mặt dầy râu & mụn đề mọc không nỗi th́ xin miễn bàn đến) th́ có AI không cảm thấy "xấu hổ" cho nước Việt Nam không?

    C) Sự Thật/ Fact: Các cộng đồng Việt ở Mỹ, Canada, Úc ... được h́nh thành, xây dựng và phát triển bởi người Việt tị nạn cs mà đa số là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA và "nơi đây" không phải là "đất" (nơi sinh sống & làm việc) của họ th́ không lẽ là của Việt kiều? Thiếu kiến thức, & nói thằng là "dốt" th́ nên dựa mà nghe & học hỏi thêm từ thiên hạ. Chứ cứ trưng bài / show off cái kiến thức "kem phơi đầy đường" kiểu như cán ngố 75 th́ hổ thẹn cho TIÊN SƯ CHA của "việt kiều yêu nước" lắm !!!

    D) Các vụ kiện đó chỉ là dựa trên "phỉ báng" (= đại cái vu cáo đối tượng là vixi & liên quan). Nếu VIXI là một hănh diện cho các "nguyên cáo" th́ tại sao họ lại "KIỆN" và ṭa lấy cớ ǵ để xử phạt các "bị cáo".
    Nói khác, các nguyên cáo - nói ra hay không nói ra - đều cảm thấy mất sỉ diện, hoặc mất uy tín => dẫn tới không "LÀM ĂN / KINH DOANH" khi bị dính dáng đến vixi.

    => Nói nôm na, "trị giá" của vixi là "số âm" ở hải ngoại.
    => Nếu làm ăn/ cộng tác với vixi để kiếm ăn (fund / phân), để sinh sống ... v..v.. tại sao họ phải "che đậy" chi vậy? => 1) là vixi th́ không có chi đáng để tự hào, sợ bị cư dân đánh giá thấp, sợ bị cư dân chống đối ...etc ; 2) tự biết "làm việc trái với đạo đức & lương tâm" ( như của 1 CON NGƯỜI) nên tự cảm thấy hổ thẹn.
    => Mục đích chính của người Việt quốc gia là "ăn thua" với việt cộng... c̣n các con bc nhí cỡ Đờm VH, (k)Hùng CL... ch́ là "gà cúng" (vật tế thần) thôi. Thách nè: "Việt-kiều-yêu-nước" thử mang tấm băng vệ sinh của ả xẩm Fúc Kiến dạo phố Bolsa xem sao?
    => C̣n các "nguyên cáo", th́ tôi thấy ĐÂU CÓ AI DÁM VỖ NGỰC TỰ NHẬN HỌ LÀ "VIXI" HOẶC LÀM VIỆC CHO VIXI ĐÂU? Họ kiện & thắng kiện với những lư do "khác" .
    ĐVH có dám tự nhận là làm tuyên giáo cho vixi không? Và giả sử, báo Người Việt tự nhận là cơ quan thông tin cho Vẹm đi... th́ thử xem có bao nhiêu "Lư Tống" sẽ xuất hiện ?!

    E) Như thấy, "việt kiều yêu nước" là một điển h́nh của loại cb-bc.... mà "dành giựt, lấn chiếm, ăn cháo đái bát..." là bản chất.

    V́, theo sự thật như đă nói sơ sơ, cộng đồng hải ngoại là "mồ hôi, nước mắt và cả máu.. luôn" của những người Việt tị nạn cộng sản (mà ĐA SỐ là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA) đă "đổ ra" để xây dựng & phát triển" mới có được như ngày hôm nay (ở Mỹ, Canada, Úc ...). Loại Vẹm chống Mỹ quá độ (theo Mỹ bám váy, bám gấu quần kiếm ăn) và nói năng theo kiểu - điển h́nh như "việt kiều yêu nước" thiệt đúng là loại không đáng để nhận bất cứ thứ ǵ của người Việt hải ngoại nói riêng, của đất nước Mỹ và của nhân loại & thế giới tự do nói chung.

    F) Người Việt Quốc Gia & hậu duệ của họ sẽ "tồn tại" cho đến khi VẸM & những điển h́nh như "việt kiều yêu nước" biến mất... th́ lúc đó chúng ta (= người Việt & người gốc Việt) có thể "xem & xét" lại. C̣n như thấy th́ "dream on" nhé cb-bc việt-kiều-yêu-nước.

    By the meantime, th́ từ Bắc Mỹ, tạm gởi "cb-bc" (=vkyn) một "băi" để ngửi thử mùi nhé.





    "Việt gian, Việt cộng, Việt kiều
    Ba loài Việt quỷ làm tiêu nước-nhà."


  8. #8
    Rùa đen
    Khách

    Việt gian, Việt cộng, Việt kiều... (sửa một số typo)

    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ở Mỹ đâu có phần đất nào là của riêng cho Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ để "chiến đấu ngay trên phần đất của chúng ta " ?
    Nếu người dân nào có lỗi lầm th́ chỉ có luật pháp Mỹ mới có quyền phán xét . Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia không có tư cách , đặc quyền cho bất cứ ai có cơ hội chứng minh hay xin lỗi . Bài học chụp mủ , hành hung của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia đả làm cho Lư Tống ngồi tù , Sài g̣n nhỏ đóng cửa và vài người bị phạt cả triệu đô vẩn c̣n đó mà chưa thuộc bài hay sao ? Cộng đồng Người Việt Quốc Gia ngày nay từ từ biến mất trong 1 thập niên nữa v́ con cháu họ không quan tâm chính trị , hoặc về VN bảo lảnh thân nhân , vợ chồng + với số du học sinh và các cán bộ VC tham nhũng định cư ở Mỹ rất nhiều . Trong tuơng lai chỉ có Cộng đồng Người Việt chứ không có chử "Quốc gia" v́ mấy người già Quốc gia sẻ định cư 1 lần nữa theo diện ông bà . Chấm hết .

    "Việt kiều" là danh từ để cho dân bản xứ - kể luôn cả người có quốc tịch của xứ sở đó (Mỹ, Canada, Úc, Anh, Pháp, Đức, Nga, Ba lan, Hung, Tiệp... etc..) gọi người Việt không có quốc tịch đang làm việc & sinh sống như 1 NGƯỜI NGOẠI QUỐC tại quốc gia đó.
    Nói nôm na, "Việt kiều" là DÂN ĐANG ĂN NHỜ Ở ĐẬU MỘT QUỐC GIA KHÁC. Thí dụ như, người Việt gọi người Tàu (chưa có quốc tịch VN) là Hoa Kiều ( người Tàu đang ăn nhờ ở đậu / làm ăn sinh sống trên đất Việt) => V́ vậy:

    A) "Việt kiều" = dân ăn nhờ ở đậu xứ người = như cây chùm gởi th́ có chỉ để hănh diện đây ?!

    B) Hầu hết "Việt kiều" - ngoại trừ các "cán bộ / viên chức việt cộng"- c̣n lại hầu hết là loại "xuất khẩu lao động" (chuyên gia th́ rất ít & lao nô th́ là đa số). Phải "ăn nhờ ở đậu xứ người", phải "tha phương cầu thực", làm đủ mọi công việc "hạ đẳng" (mà người bản xứ chê & không làm) để "yêu nước" th́ đây là một "nỗi nhục " cho cá nhân những người đó nói riêng và là "quốc nhục" cho người Việt nói chung!

    Một thí dụ điển h́nh : Hiện nay có khoảng gần 100 ngàn "Hàn Kiều" ở VN, và cũng khoảng 100 ngàn Việt Kiều ở Nam Hàn. Và hăy nh́n vào thực tế, có anh chàng/ cô nàng Đại Hàn nào làm "menial jobs" ở Việt Nam không? Ngược lại th́ chắc chưa được 2% của 100 K Việt kiều ở Nam Hàn làm "managerial or high skill jobs". => XIN HỎI, là người Việt ( ngoại trừ các cb-cs, ai cũng biết "họ" là loại mặt dầy râu & mụn đều mọc không nỗi th́ xin miễn bàn đến) th́ có AI không cảm thấy "xấu hổ" cho nước Việt Nam không?

    C) Sự Thật/ Fact: Các cộng đồng Việt ở Mỹ, Canada, Úc ... được h́nh thành, xây dựng và phát triển bởi người Việt tị nạn cs mà đa số là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA và "nơi đây" không phải là "đất" (nơi sinh sống & làm việc) của họ th́ không lẽ là của Việt kiều? Thiếu kiến thức, & nói thằng là "dốt" th́ nên dựa mà nghe & học hỏi thêm từ thiên hạ. Chứ cứ trưng bài / show off cái kiến thức "kem phơi đầy đường" kiểu như cán ngố 75 th́ hổ thẹn cho TIÊN SƯ CHA của "việt kiều yêu nước" lắm !!!

    D) Các vụ kiện đó chỉ là dựa trên "phỉ báng" (= đại cái vu cáo đối tượng là vixi & liên quan). Nếu VIXI là một hănh diện cho các "nguyên cáo" th́ tại sao họ lại "KIỆN" và ṭa lấy cớ ǵ để xử phạt các "bị cáo".
    Nói khác, các nguyên cáo - nói ra hay không nói ra - đều cảm thấy mất sỉ diện, hoặc mất uy tín => dẫn tới không "LÀM ĂN / KINH DOANH" suông sẻ được khi bị dính dáng đến vixi.

    => Nói nôm na, "trị giá" của vixi là "số âm" ở hải ngoại.
    => Nếu làm ăn/ cộng tác với vixi để kiếm ăn (fund / phân), để sinh sống ... v..v.. tại sao họ phải "che đậy" chi vậy? => 1) là vixi th́ không có chi đáng để tự hào, sợ bị cư dân đánh giá thấp, sợ bị cư dân chống đối ...etc ; 2) tự biết "làm việc trái với đạo đức & lương tâm" ( như của 1 CON NGƯỜI) nên tự cảm thấy hổ thẹn.
    => Mục đích chính của người Việt quốc gia là "ăn thua" với việt cộng... c̣n các con bc nhí cỡ Đờm VH, (k)Hùng CL... ch́ là "gà cúng" (vật tế thần) thôi. Thách nè: "Việt-kiều-yêu-nước" thử mang tấm băng vệ sinh của ả xẩm Fúc Kiến dạo phố Bolsa xem sao?
    => C̣n các "nguyên cáo", th́ tôi thấy ĐÂU CÓ AI DÁM VỖ NGỰC TỰ NHẬN HỌ LÀ "VIXI" HOẶC LÀM VIỆC CHO VIXI ĐÂU? Họ kiện & thắng kiện với những lư do "khác" .
    ĐVH có dám tự nhận là làm tuyên giáo cho vixi không? Và giả sử, báo Người Việt tự nhận là cơ quan thông tin cho Vẹm đi... th́ thử xem có bao nhiêu "Lư Tống" sẽ xuất hiện ?!

    E) Như thấy, "việt kiều yêu nước" là một điển h́nh của loại cb-bc.... mà "dành giựt, lấn chiếm, ăn cháo đái bát..." là bản chất.

    V́, theo sự thật như đă nói sơ sơ, cộng đồng hải ngoại là "mồ hôi, nước mắt và cả máu.. luôn" của những người Việt tị nạn cộng sản (mà ĐA SỐ là NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA) đă "đổ ra" để xây dựng & phát triển" mới có được như ngày hôm nay (ở Mỹ, Canada, Úc ...). Loại Vẹm chống Mỹ quá độ (theo Mỹ bám váy, bám gấu quần kiếm ăn) và nói năng theo kiểu - điển h́nh như "việt kiều yêu nước" thiệt đúng là loại không đáng để nhận bất cứ thứ ǵ của người Việt hải ngoại nói riêng, của đất nước Mỹ và của nhân loại & thế giới tự do nói chung.

    F) Người Việt Quốc Gia & hậu duệ của họ sẽ "tồn tại" cho đến khi VẸM & những điển h́nh như "việt kiều yêu nước" biến mất... th́ lúc đó chúng ta (= người Việt & người gốc Việt) có thể "xem & xét" lại. C̣n như thấy th́ "dream on" nhé cb-bc việt-kiều-yêu-nước.

    By the meantime, th́ từ Bắc Mỹ, tạm gởi "cb-bc" (=vkyn) một "băi" để ngửi thử mùi nhé.





    "Việt gian, Việt cộng, Việt kiều
    Ba loài Việt quỷ làm tiêu nước-nhà."


  9. #9
    Rùa đen
    Khách

    Cà Chớn ... xem chơi cho dzui!

    CÀ CHỚN
    LHCT

    Hai giờ sáng, điện thoại reo, nghe thằng bạn ó đâm hơn bốn mươi năm không gặp hét: "Đồ thằng CÀ CHỚN" . Cà chớn thì từ nhỏ đến lớn nghe rất quen tai, hổng hiểu từ này có trong tự điển hay không?

    Trèo lên cây bưởi hái hoa Bước xuống ruộng cà hái ngọn tầm xuân

    Nào là cà độc dược, cà chua, cà pháo, cà tiêu, cà cuống, cà lăm, cà kê, cà khẳng, cà khêu, cà khịa, cà mèn, cà nhắc, cà nhom, cà niễng, cà phê, cà rà, cà rá, cà riềng, cà rỡn, cà sa, cà tăng, cà tửng, cà xốc. Lạ quá không thấy "cà chớn" ghi trong tự điển.

    "Cà chớn" là tiếng lóng ở miền nam, người Trung, người Nam nào cũng hiểu "cà chớn" là ǵ, nhưng người Bắc th́ không biết từ này. Theo các nhà ngôn ngữ học, từ "cà-chớn" bắt nguồn từ tiếng Miên "Kchol", người Việt phát âm "Cà chon", đọc trại thành "Cà chớn", có nghĩa là không đáng tin lắm từ lời nói đến hành động. Nói ai cà chớn là có ư chê, nhưng cũng không có nghĩa là hoàn toàn xấu. Chẳng hạn "Chờ tới giờ này mà nó chưa đến, đồ thứ cà chớn", hay "chiếc xe hôm nay cà chớn, đạp máy hoài mà không chịu nỗ". Tuy nhiên, có thể nặng "Có tới bằng cấp đó, chức vụ đó mà ăn nói lư luận cà chớn quá". V́ gốc tiếng Miên, nên chỉ có dân Đàng Trong từ thời Chúa Nguyễn biết từ này, c̣n người Đàng Ngoài của chúa Trịnh tuyệt nhiên không biết. Từ này nhẹ hơn từ "cà tững", có nghĩa gần như điên như khùng, thần kinh bị "mát".

    Hai từ "Cà Chớn" rất phổ biến ở miền nam trước 75. Mặc dầu bắt đầu bằng chữ "Cà" nhưng không có nghĩa là thực phẩm dùng để ăn như Cà chua, Cà pháo, Cà tô mát v.v... và cũng không có ư nghĩa là khuyết tật như Cà Lăm !

    Cà chớn khó định nghĩa như thế nào cho chính xác. Cà chớn không hề có nghĩa là láo lếu, cũng không có ư nghĩa là xấu xa, nhảm nhí. Thí dụ bạn hẹn một người bạn đi uống cà phê, nhưng anh ta đến muộn, bạn phán là "thằng cà chớn". Vậy không có nghĩa là anh bạn kia là một người bạn xấu. Hoặc bạn nghe một người bạn nào đó đùa dai một câu như "trông cô gái kia phốp pháp, có vẻ hạp với ông đấy". Bạn chỉ có thể kết tội anh ta là cà chớn chứ không thể cho là anh ta nói láo. Đôi khi nó có nghĩa là xấu, đôi khi nó có nghĩa là vui đùa, đôi khi nó có nghĩa là không tốt, không xấu nữa. Thí dụ, bạn nói về một người bạn rằng: "Thằng ấy nó cà chớn thế thôi chứ không xấu bụng đâu". Vậy cà chớn là không tốt cũng không xấu.

    Xem ra hai tiếng " cà chớn" này rất khó dịch sang tiếng ngoại quốc. Xin nhờ các dịch giả, các nhà nghiên cứu về ngôn ngữ học làm ơn dịch giùm. Tôi cứ nghĩ, nếu không là người Việt Nam th́ khó mà hiểu nổi "cà chớn" có nghĩa là ǵ. Tuy nhiên người Việt Nam nào cũng có thể cảm nhận được, hiểu ngầm được hai tiếng này. Nhóm chữ "văn hóa cà chớn" tôi dùng ở đây mang tất cả các ư trên.

    Lại cũng xin xác minh rằng hai tiếng "cà chớn" đă có từ thời xa xưa chứ không phải chữ nghĩa hay lời nói mới phát sinh vào thời đại ngày nay ở Việt Nam (không phải chữ nghĩa VC). Tôi nhớ rằng khi c̣n nhỏ, khoảng trên dưới 10 tuổi, mỗi buổi chiều khi tôi mê đá bóng hay đánh bóng chuyền, bóng bàn, về nhà trễ, tôi thường bị anh tôi mắng là "thằng cà chớn". Tôi nghĩ ông ấy đă dùng chữ này thật chính xác. Nếu tôi mê đánh đinh đánh đáo, anh tôi có thể mắng là "thằng bố láo, thằng lười, ham chơi hơn thích học", nhưng tôi mê thể thao cũng như ông ấy th́ ông không dùng chữ "láo" được mà chỉ có thể có thể cho tôi là "thằng cà chớn" là đúng nhất. Đôi khi người ta c̣n dùng là "cà chớn, cà cháo", nhưng chữ "cháo" này không có nghĩa ǵ khác cả, chỉ là câu nói quen miệng cho trơn, cho xôm tụ thôi. Nhưng khi người ta nói "người ngợm đâu mà bẩn thế", chữ "ngợm" ở đây có thêm nghĩa xấu, chứ nói về một người tốt, không ai thêm chữ "ngợm" vào cả. Thế mới biết chữ nghĩa Việt Nam thâm thúy lắm. Cũng cùng một nhóm chữ, nhưng mỗi trường hợp phải được hiểu theo một ư khác nhau và hiểu được đúng lại càng khó. Đôi khi chỉ c̣n là sự cảm nhận của những người cùng chung một dân tộc, một huyết thống."

    Nói về VN sau này cũng có nhiều thú vị. Một nhóm bạn xưa gặp nhau nói chuyện tầm phào về người này người nọ từng quen biết từ hồi thơ ấu. Khi đề cập tới một người khá quen biết, một bạn bỗng nói "Anh ấy bây giờ ở gần "kho đạn", "nỗ" lắm đó, ai mà tiếp xúc với anh ấy th́ bị văng miễng chịu không thấu đâu". Thật t́nh, nếu xa VN lâu năm sẽ không hiểu "kho đạn" và "nỗ" là ǵ. "Nỗ là khoe khoang quá lố, có chút ít lại nói thật nhiều, không có nói thành có, đôi khi khoe khoang lố bịch mà người nói tưởng là người nghe không biết. Rồi đến chuyện "cà". Mấy mươi năm ở hải ngoại, lo học hành rồi lo làm việc, chăm sóc gia đ́nh, làm sao biết được sự phát triễn "tiếng lóng" ở trong nước trong mấy chục năm qua. "Sau 75, mấy ông ở miền ngoài vào nam "nỗ" lắm.Chẳng hạn như ở ngoài đó Tivi chạy đầy đường. Một anh miền nam, chơi khăm, cố t́nh gài câu hỏi: "chớ ngoài đó có biết ăn cà chua không?". "Ngoài đó, tớ có đủ thứ cà, cà pháo, cà dĩa, cà chua ngon lắm, c̣n ngon hơn ở trong này". Anh chàng miền nam bèn gài "chớ ngoài đó có "cà chớn" không?". "Ối giời, thứ ǵ th́ không rơ chứ thứ "cà-chớn" th́ khối ấy".

    Khi đề cập đến từ cà chớn thì ngày xưa có giai thoại về "Tư Cà Chớn".Người lớn tuổi gọi anh là "Thằng Tư Cà Chớn". C̣n người nhỏ tuổi hơn không gọi "anh Tư Cà Chớn", "chú hay bác Tư Cà Chớn", mà thường gọi trơng là "Tư Cà Chớn". Nhà "anh Tư Cà Chớn" là gia đ́nh cố cựu lập nghiệp từ bao đời, nhà có ngôi vườn trái cây rộng lớn vài ba mẫu đất, với ngôi nhà ngói đồ sộ và cổ kính, khác với các túp nhà tôn nhà lá nghèo nàn xây dựng tạm bợ của dân tản cư mới đến lập nghiệp. Nhà anh Tư thuộc loại giàu có hay khá giả trong xóm nhất. Anh "Tư Cà Chớn" được biết đến là do"đài radio Cái Răng" và Chị Sáu đưa đ̣.

    Theo lời chị Sáu cho biết, anh Tư mang danh "Tư Cà Chớn" nhưng sự thật th́ anh Tư không đến nỗi "cà chớn" lắm, chỉ v́ bị một cô gái lạ mặt chèo ghe trên sông nói anh hát đối "cà chớn", câu chuyện được lan truyền trong xóm mà anh phải mang danh này từ ngày đó.

    Anh là con trai duy nhất trong gia đ́nh nên được nuông ch́u. Nghe nói hồi 4-5 tuổi anh suưt chết đuối, nên đầu óc có bị ảnh hưởng chút ít, dầu không đến nỗi "cà tững". Mặc dầu nhà giàu có, dinh dưỡng đầy đủ mà thân thể anh ốm "cà tong cà teo". Anh không thích học hành, từ hồi nhỏ anh chỉ "cà nhơng" trong thôn xóm, tới lớn cũng không có bằng cấp nghề nghiệp ǵ, mà lại thường "cà rà" ở các quán cà phê bên chợ Cái Răng hay nơi nào có tiệc tùng, có nhiều cô gái. Nghe nói là ảnh cũng có bạn gái, nhưng rốt cuộc không đi đến đâu. Lư do là vừa mới quen cô gái nào, anh cũng đem giới thiệu khoe với bạn bè, mà nhè bạn bè lại đẹp trai, có nghề nghiệp đàng hoàng và ăn nói có duyên hơn, v́ vậy cô bạn mới quen biết nào cũng đều bỏ anh, theo người mới. Một lần Chị Sáu đưa đ̣ nói với anh Tư: "Tại sao em lại đem bạn gái của ḿnh giới thiệu với các anh bạn đẹp trai làm chi để nay pḥng không chiếc bóng". Anh trả lời tỉnh bơ: "Em thử ḷng cô ta, nếu cô ta thực ḷng thương em th́ dầu gặp ai cô ta cũng vẫn lấy em. C̣n nếu cô ta có tính như vậy, thà cô ta bỏ em bây giờ th́ vẫn tốt hơn là bỏ em sau này, thế là may mắn cho em đó chớ". Chị Sáu đưa đ̣ hết ư khuyên can. Anh Tư thích ca nhạc tân thời, hát vọng cỗ, và ḥ, nhưng anh ăn nói thuộc loại không có duyên lắm, mà lại hay "cà rỡn". Chị Sáu kễ tiếp:


    Trong một buổi chiều tối nhá nhem, anh đang chèo ghe câu trên sông Cái Răng, bỗng thấy bóng dáng một cô gái bơi xuồng xa xa. Anh cất tiếng ḥ chọc ghẹo:
    Ḥ… hơ… ớ….. hơ… lưới thưa anh bủa con cá duồng,
    Buông lời mà hỏi bạn… ḥ…. hơ… ơ.... chớ bạn bơi chiếc xuồng đi dâu?!


    Cô gái chọc lại:
    Ḥ…. hơ… ơ…… lưới thưa em bủa con cá duồng,
    Ở nhà em có chuyện ḥ…… ơ….. nên em bơi xuồng đi t́m anh


    Anh Tư tưởng bở là cá đă cắn câu, bèn cương câu ḥ:
    Ḥ… hơ….. con chim liễu nó biểu con hoàng oanh,
    biểu to, biểu nhỏ, ḥ… hơ…
    biểu to biểu nhỏ, biểu anh thương nàng.


    Cô gái cũng hát cương theo:
    Ḥ ơ, … Anh kia xin chớ vội vàng
    Nếu anh có giỏi, ḥ ơ, th́ vài hàng đối chơi
    ḥ…. hơ… ơ… chớ con "cá đối" nằm trong "cối đá"
    c̣n "mèo đuôi cụt" nằm "mút đuôi kèo"
    nếu anh đối đặng, ḥ… ơ….. dẫu nghèo em cũng thương.


    Anh Tư trả lời nghiêm chỉnh:
    Ḥ… ơ…… con "chim mơ kiến" nằm "trên miếng cỏ",
    chim "dàng (vàng) lông" đậu giữa "ḍng (vồng) lan".
    Anh đà đối đặng, ḥ… hơ…. vậy nàng đến đây.


    Thấy cô gái không ḥ trả lời. Anh Tư bèn ḥ tiếp:
    Ḥ hơ... ơ, Bớ chiếc ghe sau chèo mau anh đợi.
    Ḥ hơ... ơ, Kẻo giông tắt đèn bờ bụi tối tăm.


    Không ngờ, cô gái ḥ đáp trả lời:
    Ḥ hơ... ơ, Bờ bụi tối tăm, anh quơ nhằm cái tộ bể
    Ḥ hơ... ơ, Cưới vợ có chửa về thổi lửa queo râu.


    Qua câu ḥ đối đáp, biết cô gái chẳng vừa, anh bèn cà rỡn:
    Ḥ hơ, ơ... Cầu tre lắc lẽo gập gh́nh
    Em xinh, em té xuống śnh hết xinh


    Cô gái ḥ đáp:
    Ḥ hơ, ơ…Hởi anh "cà chớn" kia ơi, em té xuống śnh
    Sao anh không vớt, mà ngồi ch́nh ́nh vô duyên.


    Cô gái chèo ghe đi khuất. Kễ từ đó, anh mang danh "Tư Cà Chớn".

    Có những mẫu chuyện vui liên quan đến "cà chớn":

    ... Mấy ngày sau 30.04.75, miền nam VN rơi vào tay cộng sản. Một cán bộ miền bắc vào Sàig̣n tự cho là ḿnh là "đỉnh cao trí tuệ" ra vẽ rất là hách dịch, thấy một người đạp xe lôi chở khách, liền lên giọng cán bộ nói:
    "Miền nam sao mà nghèo thế! ở miền bắc chúng tôi th́ xe hơi rất là nhiều, đến nỗi xe hơi chạy đầy đường đếm không hết. "

    Người lái xe lôi đạp hỏi tiếp:
    "Thế ở miền bắc các anh có cà pháo không vậy?."

    Anh cán bộ hách dịch:
    "À, cà pháo ở miền bắc chúng tôi rất là nhiều, đến nỗi cà pháo ăn không hết, mà c̣n phơi khô đầy đường đếm không xuể! "

    Người lái xe lôi đạp từ tốn hỏi lại:
    "Thế ở miền bắc các anh có cà rem không vậy?"

    Anh cán bộ lại phô trương tài hiễu biết đĩnh cao:
    " À, cà rem ở miền bắc chúng tôi có rất là nhiều, đến nỗi cà rem ăn không hết, mà c̣n phơi khô đầy đường. "


    Người lái xe hỏi tiếp:
    " Vậy thế ở miền bắc các anh có "cà chớn" không vậy?

    Anh cán bộ tự đắc:
    "Cà chớn hả ! Ôi Cà chớn ở miền bắc chúng tôi có rất là nhiều, đếm không hết. Chúng nó nhiều đến nỗi chạy đầy đường."

    Anh đạp xe, không c̣n lời ǵ để hỏi nữa !!!! Đúng là Xạo Hết Chổ Nói !

    Sau năm 1975, đám bộ đội khỉ Trường Sơn vào chiếm đóng các thành phố ở miền Nam. Thấy con gái ngụy đẹp quá nên buông lời tán tỉnh.
    Rất bực ḿnh, các cô khinh bỉ, bỉu môi.
    - Đồ cà chớn!
    Thấy thế, bộ đội lên đạn chỉa súng quát lên
    - Này, cà chớn là ǵ thế hở? nói mau, nếu không, tớ xử lư ngay tại chổ.
    Sợ quá, các cô ấp úng đáp:
    - Dạ, cà chớn là tốt, ư tụi em muốn nói các anh bộ đội tốt lắm.
    Thế là cả đơn vị bộ đội để chứng tỏ ḿnh cũng là người văn minh nên truyền tai nhau học tập cà chớn là tốt.
    Một hôm, Lê Duẩn ghé thăm đơn vị bộ đội này, tiểu đoàn trưởng đứng lên thuyết tŕnh.
    - Báo cáo đồng chí Tổng bí thư, tinh thần chiến đấu của anh em trong đơn vị nói chung là cà chớn. T́nh cảm giửa các anh em đối với nhau cũng cà chớn lắm, anh em hạ quyết tâm noi gương cà chớn của các đồng chí lảnh đạo ạ!

    LHCT
    04 August 2016

  10. #10
    Phù Sa
    Khách
    Quote Originally Posted by Việt kiều yêu nước View Post
    Ha ha ha , thế hệ 2 , thế hệ 3 sẽ nối tiếp truyền thong của cha ông chúng tức là đi lính , nhưng mà đi lính cho Mỹ để bảo vệ quyền lợi của Mỹ , đồng nghĩa với làm ăn buôn bán với VC . .
    Người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ thế hệ 1, 2, 3... hầu hết đều là công dân Mỹ, cho nên không những chỉ "bảo vệ quyền lợi của Mỹ" mà c̣n đóng góp trong việc đem lại tự do, dân chủ đến các nước trên thế giới đang c̣n sống trong chế độ độc tài, đảng trị. Cái nh́n của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ bây giờ không c̣n thu hẹp về một nước VN nghèo đói, lạc hậu, ô nhiễm, lụt lội, bẩn thỉu, dân trí thấp... mà sẽ tổng quát hơn về cả một vùng châu Á. Người Việt tị nạn cộng sản đă có nhiều người gia nhập quân đội Mỹ để "nối tiếp truyền thống ông cha chúng" trong việc bảo vệ thế giới khỏi những bất công và loạn lạc. Có nhiều người (mà ngày xưa việt cộng bảo rằng qua Mỹ chỉ làm tôi tớ) nay đă lên đến hàng tướng tá trong quân đội Mỹ. Sự đóng góp của người Việt tị nạn cộng sản ở Mỹ c̣n sâu rộng hơn trong các lănh vực khác về quốc pḥng cũng như dân sự. Có những khoa học gia gốc Việt làm rạng danh cho người Việt tị nạn cộng sản như Dương Nguyệt Ánh, Nguyễn Xuân Vinh... Có những người như đại tá Lê Bá Hùng chỉ huy chiến hạm Mỹ đang áp sáp hai quần đảo của VN ở biển Đông đă bị "đổi chủ" vào tay chệt cộng từ thế kỷ trước...

    Việc Mỹ giao thương buôn bán với VN là một trong những việc quan trọng trong chiến lược của Mỹ ở Châu Á. Giúp cho VN phát triển để VN có đủ khả năng thoát khỏi kiếp nô lệ cho Tàu, tức đóng góp trong việc duy tŕ ổn định vùng biển Đông Nam Á. Cứ tưởng tượng cái ngày người Mỹ giă từ vai tṛ "đế quốc"của ḿnh th́ không biết thế giới sẽ ra sao. Chắc chắn một điều là nước Tàu sẽ trải dài từ Mông Cổ tới Mũi Cà Mau chỉ trong vài ngày. Thích nhé!!!!

+ Reply to Thread

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. ngụy việt nam là ǵ? ngụy trong ḷng tôi là ǵ?
    By quangninhgsm.com in forum Tin Việt Nam
    Replies: 7
    Last Post: 14-09-2013, 03:36 AM
  2. Chung quanh chuyện bà quả phụ Ngụy Văn Thà.
    By nghiep in forum Tin Việt Nam
    Replies: 74
    Last Post: 08-09-2011, 05:04 PM
  3. Hăy cùng nhau dâng nén Hương Ḷng cho Anh Hùng Tử Sĩ Hoàng Sa
    By Nguyễn Việt in forum Quân Sử Việt Nam Cộng Ḥa
    Replies: 0
    Last Post: 16-06-2011, 05:42 PM
  4. Replies: 2
    Last Post: 25-12-2010, 02:50 AM
  5. Replies: 7
    Last Post: 09-10-2010, 12:24 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •