Nguyễn Gia Kiểng - Tình cảm và chỗ đứng nào cho cờ vàng?

[Lã Thân]

Xin cho tôi hỏi một câu , ông Nguyễn Gia Kiểng và THDCDN chủ trương hoà hợp hoà giải với CS , trong tổ chức của TH hiện đang có những đảng viên CS . Nhưng tư tưởng của ông NGK lại từng có những nhận định như thế này về đảng CSVN ( mà ông ta đã lếu láo kêu bằng Tổ quốc )


" Tổ quốc bỏ tù và hạ nhục hàng triệu người. Tổ quốc đánh tư sản, tống cổ con cái "ngụy quân, ngụy quyền" ra khỏi trường học và lùa đi vùng kinh tế mới. Tổ quốc khống chế và hăm dọa bằng công an thành, công an tỉnh, công an huyện, công an phường. Biết dân chúng không còn chịu đựng được nữa và muốn bỏ nước ra đi, tổ quốc đứng ra tổ chức vượt biên bán chính thức để lấy tiền chuộc mạng của những người muốn chạy trốn nanh vuốt của mình. Tổ quốc hành động như bọn giặc cướp. Đến khi bị dư luận thế giới lên án dữ dội vì hành động bỉ ổi này, tổ quốc dẹp luôn đợt vượt biên bán chính thức và dĩ nhiên không trả lại tiền. Tổ quốc đểu cáng và lật lọng.

Đối với những người ra đi, tổ quốc là sóng gió, hải tặc, là cái chết trong bụng cá, may mắn hơn là những ngày ê chề trong những trại tập trung trước khi tìm được một quê hương mới. Tổ quốc là một dĩ vãng cần quên đi. Đối với những người ở lại, tổ quốc đổi tiền mấy lần để cướp giật, tổ quốc sách nhiễu từng ngày. Tổ quốc nói trắng cũng được, nói đen cũng xong, cấm rồi lại cho phép, cho phép rồi lại cấm, muốn bắt hay tha tùy ý, người dân chịu đựng hết. Vì tổ quốc có súng. "

Trich' " Tổ Quốc Ăn Năn " trang 571 .


Đã biết là CS " đểu cáng và lật long" , " nói trắng cũng được, nói đen cũng xong, cấm rồi lại cho phép, cho phép rồi lại cấm, muốn bắt hay tha tùy ý .. " mà rồi lại tin tưởng đến mức đi bắt tay hoà hợp hoà giải , lại còn muốn lôi kéo người khác tin theo , thì là cái thứ logic gì , thưa ông ?

Bạn Hoài An,

Trong THDCĐN, không có thành viên có mang thẻ Đảng CS! Phải chấm dứt sự hiểu lầm và ngộ nhận:

Tôi xin lập lại: Chỉ có thân hữu của THDCĐN là có trong nội bộ CS. Xin hiểu roc sự khác biệt giữa những thân hữu cấp tiến CS và thành viên của THDCĐN.

THDCĐN không chấp nhận có thành viên còn mang thẻ Đảng CS!

Mỗi thành viên của TH có quyền bỏ phiếu mỗi nhiệm kỳ đẻ bầu cho ban lãnh dạo trung ương đều không là thành viên của Đảng CS.

Ví dụ: Bùi Tín sau khi đã bỏ thẻ Đảng CS đã trở thành thành viên của THDCĐN, Vi Đức Hồi , một thân hữu đã từ bỏ Đảng và bị đi tù 8 năm vì hoạt động cho báo Tổ Quốc trong nước...

Phải nói là tư tưởng của THDCĐN là xây dựng một nền dân chủ đa NGUYÊN (1) trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc-2 (HG đi trước HH) với những phương pháp bất bạo động(3).

3 yếu tố trên đã được ra đời từ những thập niên 80! nghị quyết 36 (ra đời từ năm 2004) của Đảng CS là một đòn HH và HG có nghĩa là phải chấp nhận hòa hợp cới CS trước đề hòa giải.

THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN

Cảm ơn cho sự chú ý này: Nếu có thời gian, xin bạn hãy tìm tòi và kiểm chứng dùm lời nói của tôi.

Chân thành,

http://thongluan.org/vn/modules.php?name=Con tent&pa=showpage&pid =1410

[Hoài An]

Bạn Hoài An,

Trong THDCĐN, không có thành viên có mang thẻ Đảng CS! Phải chấm dứt sự hiểu lầm và ngộ nhận:

Tôi xin lập lại: Chỉ có thân hữu của THDCĐN là có trong nội bộ CS. Xin hiểu roc sự khác biệt giữa những thân hữu cấp tiến CS và thành viên của THDCĐN.

THDCĐN không chấp nhận có thành viên còn mang thẻ Đảng CS!

Mỗi thành viên của TH có quyền bỏ phiếu mỗi nhiệm kỳ đẻ bầu cho ban lãnh dạo trung ương đều không là thành viên của Đảng CS.

Ví dụ: Bùi Tín sau khi đã bỏ thẻ Đảng CS đã trở thành thành viên của THDCĐN, Vi Đức Hồi , một thân hữu đã từ bỏ Đảng và bị đi tù 8 năm vì hoạt động cho báo Tổ Quốc trong nước...

Phải nói là tư tưởng của THDCĐN là xây dựng một nền dân chủ đa NGUYÊN (1) trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc-2 (HG đi trước HH) với những phương pháp bất bạo động(3).

3 yếu tố trên đã được ra đời từ những thập niên 80! nghị quyết 36 (ra đời từ năm 2004) của Đảng CS là một đòn HH và HG có nghĩa là phải chấp nhận hòa hợp cới CS trước đề hòa giải.

THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN

Cảm ơn cho sự chú ý này: Nếu có thời gian, xin bạn hãy tìm tòi và kiểm chứng dùm lời nói của tôi.

Chân thành,

http://thongluan.org/vn/modules.php?name=Con tent&pa=showpage&pid =1410

Cám ơn ông Lã Thân ,

Nhưng ông vẫn chưa trả lời câu hỏi của tôi là trong khi người lãnh đạo TH nhận thức được rằng CS đểu cáng và lật lọng, tức là không thể tin được mà lại có chủ trương hoà hợp hoà giải là sao ?


Nay đọc post này của ông tôi lại càng thấy thêm mâu thuẫn nữa , nên xin được hỏi tiếp tục :

2- Vai trò , trách nhiệm và quyền lợi của những thân hữu của TH , là những đảng viên vẫn đang nằm trong nội bộ CS , là gì ?

3- Xin coi lại phần bôi đỏ . Câu trên thì nói " tư tưởng của THDCĐN là xây dựng một nền dân chủ đa NGUYÊN (1) trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc " , rồi câu dưới lại là " THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN " là nghĩa làm sao ? Vậy độc giả phải biết tin cái nào ?

[Diêt VC]

Cám ơn ông Lã Thân ,

Nhưng ông vẫn chưa trả lời câu hỏi của tôi là trong khi người lãnh đạo TH nhận thức được rằng CS đểu cáng và lật lọng, tức là không thể tin được mà lại có chủ trương hoà hợp hoà giải là sao ?


Nay đọc post này của ông tôi lại càng thấy thêm mâu thuẫn nữa , nên xin được hỏi tiếp tục :

2- Vai trò , trách nhiệm và quyền lợi của những thân hữu của TH , là những đảng viên vẫn đang nằm trong nội bộ CS , là gì ?

3- Xin coi lại phần bôi đỏ . Câu trên thì nói " tư tưởng của THDCĐN là xây dựng một nền dân chủ đa NGUYÊN (1) trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc " , rồi câu dưới lại là " THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN " là nghĩa làm sao ? Vậy độc giả phải biết tin cái nào ?

Bravo Hoài An,đã đặt một câu hỏi rất chính xác ...;)

THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN ( trích bài của lT)


Đây là thay mồi mới để dụ cá dính câu thui bà con ui !:D Mà không " hoà giải" thì làm sao " hòa hợp" nè ông trời ...vì tui thấy ông Lã Thân rất chú trọng cách chơi chữ nghĩa,ông ta luôn sửa lưng đọc giả,bảo là " Hoà giải & Hoà hợp" chứ không là " HH & HG"..hinh như cái đầu của ông LT nó bắt đầu lỏng óc vít rui nha !;)

Bây giờ khuya,tui đi khò,sáng mai,tui chạy vào cùng HA đập " chuột nha !

mến
DVC

[Lã Thân]

Cám ơn ông Lã Thân ,

Nhưng ông vẫn chưa trả lời câu hỏi của tôi là trong khi người lãnh đạo TH nhận thức được rằng CS đểu cáng và lật lọng, tức là không thể tin được mà lại có chủ trương hoà hợp hoà giải là sao ?


Nay đọc post này của ông tôi lại càng thấy thêm mâu thuẫn nữa , nên xin được hỏi tiếp tục :

1- Vai trò , trách nhiệm và quyền lợi của những thân hữu của TH , là những đảng viên vẫn đang nằm trong nội bộ CS , là gì ?

2- Xin coi lại phần bôi đỏ . Câu trên thì nói " tư tưởng của THDCĐN là xây dựng một nền dân chủ đa NGUYÊN (1) trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc " , rồi câu dưới lại là " THDCĐN đã, đang và sẽ không bao giờ chấp nhận hòa hợp với Đảng CSVN " là nghĩa làm sao ? Vậy độc giả phải biết tin cái nào ?

Bạn Hoài An,

Xin cho bạn biết là quá trình vận động dân chủ của THDCĐN đã có một bìa dày của lịch sữ trong 28 năm. Trong quá trình đầu của THDCĐN, khái niệm hòa giải và hòa hợp dân tộc đã gây những chia rẽ nội bộ và thuyết phục được rất nhiều thành phần CS cấp tiến và có lương tâm ==như ông Bùi Tín đã bỏ thẻ Đảng/ từ bỏ những bổng lộc, như ông Trần Độ đã từng từ bị cách chức và khai trừ ra khỏi Đảng CS vì đã là thân hữu của TH và đã động viên cho các thành phần văn nghệ sĩ tìm được tiếng nói riêng của mình trong chế độ CS (Dương Thu Hương là một ví dụ...)

Quá trình chuyển biến hòa bình đã được CSVN nhận rõ/lo sợ và ra chiêu nghị quyết 36 HH và HG vào năm 2004.

THDCĐN không chấp nhận hòa giải với CSVN vô điều kiện, chúng tôi đòi hỏi những bước đầu của sự hòa giải phải đặt trên những điều kiện sau:

Hòa giải không có nghĩa là bỏ qua tất cả mọi chuyện trong quá khứ, hòa giải để có cái nhìn đúng đắn về quá khứ, để mang lại công bằng cho những nạn nhân trong quá khứ. Những người bị oan trái dưới chế độ cũ sẽ được chính quyền mới xin lỗi và bồi thường thích đáng về tinh thần cũng như vật chất.

Sau đó là tiến tới để xây dựng một xã hội dân sự dựa trên pháp luật (để đi tới việc xóa bỏ điều 4 của hiến pháp..).

Hiện nay CSVN chỉ chấp nhận con số thống kê của những nạn nhân của việc ''cướp của'' cải cách ruộng đất vào thập niên 1950 tại miền Bắc và không chấp nhận bồi thường.

Xin hiểu rõ rằng thời gian đầu của cuộc vận động dân chủ của TH đã gây ra sự chia rẽ và thối nát của Đảng CS. Hiện nay Đảng CS này càng lì lợm và tự cô lập tư thế của mình đối với phong trào trí thức trong nước.

BẠn Hoài Anh,

Tôi không thể trả lời câu hỏi số 1 của bạn vì những lý do mà bạn đã biết. CHỉ biết số thân hữu của THDCĐN còn trong đảng CS ngày càng ít đi vì:

1) họ đã bị ''loại'' bởi những thành phần cơ hội chính trị tại VN
2) Họ đã tự mình bỏ thẻ Đảng và luôn giữ được vài phần uy tín trong quân đội hay trung ương Đảng.

Nhưng điều phải nói là số thân hữu này không có ý kiến quyết định vì không là thành viên của THDCĐN: Họ không có quyền bầu cử và lựa chọn lãnh đạo cho THDCĐN

Tôi lập lại: Hòa giải phải đi trước và phải dứt khoát giữ lập trường của mình.

Nếu không giữ lập trường (tin tôi đi), ông Nguyễn Gia Kiểng đã về nuớc để lãnh chức vụ ''bù nhìn'' trong quốc hội từ lâu rồi (vì đã có lời mời dụ dỗ của CS). Và chúng tôi đã biết không thể thay đổi CS từ bên trong, CS phải được thay thế.

Nếu có thắc mắc gì xin hãy cứ hỏi tiếp!
Rất cảm ơn sự quan tâm của bạn.

[Diêt VC]

Vì sắp đi khò khò,nên tôi không có thời gian nhiều .

Bây giờ tôi trích một đoạn bài cho bà con cùng xem nhé :

Hòa giải không có nghĩa là bỏ qua tất cả mọi chuyện trong quá khứ, hòa giải để có cái nhìn đúng đắn về quá khứ, để mang lại công bằng cho những nạn nhân trong quá khứ. Những người bị oan trái dưới chế độ cũ sẽ được chính quyền mới xin lỗi và bồi thường thích đáng về tinh thần cũng như vật chất. ( Trích bài của Lã Thân)

Ông bảo là không bỏ qua tội ác của VC,nhưng không là vô lý khi ông đi bắt "chánh quyền mới " phải đi xin lỗi và bồi thường những đau thương mà VC đã gây ra cho người dân.Kẻ nợ dân tộc là VC,chứ nào phải" chánh quyền mới" !

Ông Lã Thân học luật NHÂN QUẢ ở trường nào vậy ...ông đi vay tiền của tôi,rồi ông một hai bảo một người nào không vay tôi,đi trả nợ thay cho ông .

Nói thật,tôi chưa thấy những người lý luận chánh trị theo kiểu " lộn tùng phèo" như ông .;) hahahah ! đau bụng vì ....;):D

Có điều,tôi nhận xét về bản chất của ông LT,mà sự nhận xét này tôi chắc là nhiều người đã nhìn ra ...đó là ông hay dùng cách lý luận" lươn lẹo chữ nghĩa".Vì nếu cái câu của ông mà tôi đã trích ở trên,nếu những ai xem không tỉ mỉ,xem lướt,nhất là vội " mừng" vì thấy Thông Luận tuyên bố " không hoà hợp với VC" ,thì chắc chắn họ sẽ không để ý đến đoạn sau,là đoạn mà ông Lã Thân đã gian ngoa,dùng cách chơi chữ nghĩa để " đánh lận con đen" với đọc giả .

Thật ra cái câu trên,ông không chỉ dành để lừa phỉnh chúng tôi,mà ông còn ngụ ý gởi gắm đến bọn VC,khẳng định rằng đường lối HG & HH dân tộc của Thông Luận vẫn trước sau như một,là sẽ xí xoá tội ác của VC,VC sẽ không trả nợ nào.Rõ ràng như ban ngày,là cái chế độ mới là gánh trách nhiệm xin lỗi và trả nợ .

Này ! ông đừng lẽo lự với tôi nữa nhé ! nếu ông tái xác định là VC sẽ trả nợ,thì bà con nên hiểu rằng,cái chế độ mới này không chừng sẽ là con tắc kè VC hoá thân kiểu " ve sầu lột xác".

Nếu chỉ" xin lỗi và bồi thường" là coi như xong,thì tại sao Sadam Hussen vẫn bị treo cổ .Công lý là chổ này,vi có nhiều tội ác,không thể nào dùng lời xin lỗi,tiền bạc để chuộc tội.Nếu là một cái tội mà trời đất không thể tha thứ,thì hắn phải qua sự phán xét của công lý toà án .Sadam nhận cái giá treo cổ là hoàn toàn xứng với tội ác hắn đã gieo.

GIEO GIÓ THÌ GẶT BÃO


Một kẻ mà mồm lúc nào cũng ngoác rộng cái từ ngữ " lương thiên",yêu cầu thiên hạ lương thiện,nhưng chính hắn ta lại là một kẻ BẤT LƯƠNG.:mad:

VÔ ÍCH lắm ông Lã Thân,dù ông có ở trong VL thêm mấy năm,ông cũng sẽ chẳng bao giờ thành công trong việc câu mồi cả,hoặc cùng lắm chỉ có con cá nào đói tri thức,ngây thơ là mới đi cắn cái mồi câu " HG & HH dân tộc với VC " của Thông Luận .

Ông đừng " thách",ngày mai,tôi sẽ cho ông nhiều câu hỏi,để xem ông đã lành cái bệnh " né đạn" chưa !

Wait & See

DVC

[Hoài An]

Vâng, rất cám ơn ông Lã Thân đã chịu khó trả lời những câu hỏi của tôi . Vậy xin cho tôi được hỏi tiếp .

Theo như ông trình bày , thì TH chủ trương dùng hư chiêu hoà hợp hoà giải với CS để dụ dỗ đảng viên đảng CS bỏ đảng đi theo các ông , một loại " diễn tiến hoà bình " , hay nói khác hơn là chiêu " phân hoá nội bộ " của Nguyễn Minh Triết .

Thì ra các ông không thực tâm hoà hợp hoà giải với CS, các ông chỉ lừa gạt đảng thôi, mà suốt ngần ấy năm đảng không hề hay biết hay nghi ngờ :eek:

Thật là cao chiêu !

Nhưng xin cho tôi hỏi :

1- Trong suốt 28 năm qua , sử dụng hư chiêu này để phân hoá nội bộ đảng CSVN các ông đã đạt được những thành quả thực tế nào ngoài việc dụ được ông Bùi Tín trả thẻ đảng , bà Dương Thu Hương viết sách tố cáo CS và ông Trần Độ bị kỷ luật ?

TH tự tin thành quả này là HOÀN TOÀN do công lao vận động của các ông không thôi ? Ngoài ra không có tác động nào khác ?

2- Ông nói rằng sau 28 năm thì số thân hữu đảng viên đảng CSVN càng ngày càng it đi vì hoặc là đã " chiêu hồi " theo các ông hoặc là đã bị trục xuất ra khỏi đảng . Vậy có thể nào ông cho biết con số thân hữu ban đầu là bao nhiêu và bây giờ còn bao nhiêu vẫn " cứng đầu lỳ lợm " không nghe lời các ông dụ dỗ không ?

Theo tính toán của TH thì với " tốc độ " phân hoá đó , các ông sẽ cần khoảng bao nhiêu năm nữa để chiêu hồi cho hết 3 triệu đảng viên để hòng dẹp bỏ đảng CSVN ?

Nếu mỗi năm đảng CSVN lại kết nạp thêm đảng viên mới thì công việc hoà hợp hoà giải này sẽ tiến hành infinitely ?

3- TH nói rằng các ông hoà giải có điều kiện , và 2 điều kiện đó là đảng phải có cái nhìn đúng đắn về quá khứ , phải xin lỗi và bồi thường cho nạn nhân .

Tôi thì chưa hề thấy đảng CSVN tỏ ra chút xíu nào là có ý định làm việc này . Vậy với khả năng điều đình/ đòi hỏi / năn nỉ ... của các ông thì khoảng bao nhiêu năm nữa đảng ta sẽ làm việc này ? ( lưu ý là các ông cũng biết là bản chất của CS không bao giờ thay đổi )

4- Trong chương trình hội luận bên Dân Luận , TH có cho biết phương thức hành động của các ông có 5 giai đoạn sau đây :

“1. Xây dựng một cơ sở tư tưởng

2. Xây dựng một đội ngũ cán bộ nòng cốt

3. Xây dựng và kiểm điểm phương tiện

4. Xây dựng cơ sở quần chúng

5. Tiến công giành chính quyền


Xin cho hỏi sau 28 năm các ông đã tiến đến được giai đoạn nào rồi ?


5- Và cuối cùng lại là thắc mắc cho 1 mâu thuẫn cực lớn nữa, đó là các ông đã biết rõ CS không thể thay đổi, tức là vẫn muôn đời đểu cáng và lật lọng, vẫn muôn đời là độc tài và tàn ác ... thì làm sao có thể hoà hợp hoà giải được ? Cho dù các ông có chấp nhận ngồi chung với CS , CS cũng đâu có chịu ngồi chung với các ông trong môi trường đa nguyên đa đảng .

Ông nói ông Kiểng không nhận lời mời của CS để về ngồi trong quốc hội là do ông ta giữ vững lập trường , phải hoà giải trước , vậy nếu đảng CSVN muôn đời không chịu hoà giải thì các ông muôn đời dậm chân tại step 1 ?

Xin lỗi ông Lã Thân cho tôi nói thẳng , tôi thấy TH với cái chủ trương quái đản này đang được đảng CSVN sử dụng thành 1 thứ công cụ để đào thải đảng viên già hết xài cho nhẹ gánh khỏi phải nuôi tốn tiền thì có .

Mỗi năm họ mỗi kết nạp thêm đảng viên mới, trẻ , trung kiên , năng nổ và chọn ra 1-2 ông bà đảng viên già hết thời / hết xài đẩy qua phía các ông cho các ông nuôi , thế là đảng vừa nhẹ gánh, vừa tiết kiệm được tiền , vừa " gậy ông dập lưng ông " thêm 1 số trí thức ngây thơ hải ngoại nữa .

[Nhân Dân Tự Vệ]

(cờ đỏ sao vàng vào lúc ra đời đã được hầu hết mọi thành phần dân tộc nhìn nhận).

Xin lỗi ông NGK ,Lúc Việt Minh cướp chính quyền ,lá cờ đ̉ỏ và ngay cả HCM đều rất xa lạ với hầu hết các tầng lớp nhân dân VN khi ấy , Công chức Hà Nội tổ chức mít tinh ,cầm cờ quẻ ly ủng hộ chính phủ độc lập Trần trọng Kim, thì thiểu số Việt Minh cộng sản xuất hiện ,giật cờ Vàng xuống và trương cờ đỏ xa lạ lên .
tuyệt đại đa số nhân dân VN dạo ấy chỉ biết cờ Vàng qủe ly ,Vua Bảo Đại ,Thủ Tướng trần trọng Kim , cụ Phan Bội châu ,cụ Phan chu Trinh..còn cờ đỏ và ngay cả HCM chỉ có một thiểu số đảng viên cộng sản biết đến mà thôi .

do đó không thể lấy lại lá cờ của một chế độ bạc nhược đã thất bại và đầu hàng.[/B]

Ai mà đồng ý với lý luận này ,xin cho biết lá cờ tam tài 3 màu xanh trắng đỏ của Cộng Hòa Pháp quốc hiện nay là lá cờ của Thống Chế Petin đầu hàng Đức quốc Xã hay là lá cờ của Đại Tá De Gaulle trong lực lượng kháng chiến chống Đức mà bản doanh đặt tại hải ngọai (Anh quốc) .
Lá cờ Pháp khi Paris được giải phóng và lá cờ Pháp mà Petin đầu hàng có giống hay là khác nhau ?

[Nguyễn Việt]

Những người thanh niên Miền Nam trước 1975, họ đã phải cầm súng bảo vệ quê hương của họ. Chiến đấu dưới lá cờ vàng ba sọc đỏ!

-- Miền Nam mất, họ bị bỏ tù -- những người bây giờ còn sống, vào lúc đó họ rất trẻ: chưa đến 30, hoặc chỉ một vài năm ngoài 30. Quảng đời đẹp nhất của một con người.

Họ trở về sau 5 năm, 10 năm, 15 năm, 20 năm: gia đình tan nát. Cha mất, mẹ mất: thôi cũng là định luật thiên nhiên. Có cả những người không được vợ con nhìn!

-- Họ đã mất tất cả! Tội của họ à? Họ chỉ chiến đấu để bảo vệ quê hương.

Đời người có mấy cái 5 năm?

Họ vẫn không oán trách màu cờ xưa! Màu cờ đã mấy lần chứng kiến những sự kiện quan trọng trong đời họ?

Tỵ nạn cộng sản, tỵ nạn cờ đỏ sao vàng!

Trong số những người đó, có người vẫn còn (lập dị) cho mình là người mất tổ quốc: cộng sản chưa bao "trả quyền công dân" cho họ, và họ đã vượt biển ra nước ngoài: trong lòng họ, họ vẫn còn là công dân của màu cờ vàng!

Những kẻ vô nghì được quyền tự do ngôn luận, bèn thóa mạ bóp méo lịch sử, thôi thì cha chung chỉ một vài người khóc!

Nhưng khi cái đám này xúc phạm -- không cần thiết -- đến tình cảm thiêng liêng của những nhân chứng lịch sử, còn sống sót, những người đã chịu quá nhiều đau khổ, thì đây chính là những kẻ vô nhân văn. Cái đám đáng vất đi, không xài được, cho dù cái đám này nhân danh bất kỳ thứ gì.

*
* *

Vào khoảng năm 2005 hay 2006 gì đó, ở Úc, nơi tiểu bang tôi ở có xảy ra một trận cháy rừng vào mùa Hè -- may mắn không thiệt hại tài sản hay nhân mạng. Nhưng thú rừng chết rất nhiều.

Một vài tờ báo lớn đã sử dụng từ holocaust để diễn tả nạn thú hoang bị chết hàng loạt.

Ngay lập tức các tổ chức của cộng đồng người Do Thái phản đối -- họ bảo từ holocaust được tạo ra chỉ để chỉ tai nạn diệt chủng khủng khiếp đã xảy ra với dân tộc họ. Cho nên việc sử dụng từ này một cách phóng khoáng là xem thường nỗi đau của dân tộc họ. Nó khiến cho nạn diệt chủng đối với người Do Thái mất đi tính hãi hùng và đau khổ.

Các tờ báo này đã phải đăng bài xin lỗi: đó chính là cái tính nhân văn của sự trưởng thành của quyền tự do ngôn luận.

[Diêt VC]

Bạn Hoài An,

Xin cho bạn biết là quá trình vận động dân chủ của THDCĐN đã có một bìa dày của lịch sữ trong 28 năm. Trong quá trình đầu của THDCĐN, khái niệm hòa giải và hòa hợp dân tộc đã gây những chia rẽ nội bộ và thuyết phục được rất nhiều thành phần CS cấp tiến và có lương tâm ==như ông Bùi Tín đã bỏ thẻ Đảng/ từ bỏ những bổng lộc, như ông Trần Độ đã từng từ bị cách chức và khai trừ ra khỏi Đảng CS vì đã là thân hữu của TH và đã động viên cho các thành phần văn nghệ sĩ tìm được tiếng nói riêng của mình trong chế độ CS (Dương Thu Hương là một ví dụ...)

Quá trình chuyển biến hòa bình đã được CSVN nhận rõ/lo sợ và ra chiêu nghị quyết 36 HH và HG vào năm 2004.

THDCĐN không chấp nhận hòa giải với CSVN vô điều kiện, chúng tôi đòi hỏi những bước đầu của sự hòa giải phải đặt trên những điều kiện sau:

Hòa giải không có nghĩa là bỏ qua tất cả mọi chuyện trong quá khứ, hòa giải để có cái nhìn đúng đắn về quá khứ, để mang lại công bằng cho những nạn nhân trong quá khứ. Những người bị oan trái dưới chế độ cũ sẽ được chính quyền mới xin lỗi và bồi thường thích đáng về tinh thần cũng như vật chất.

Sau đó là tiến tới để xây dựng một xã hội dân sự dựa trên pháp luật (để đi tới việc xóa bỏ điều 4 của hiến pháp..).

Hiện nay CSVN chỉ chấp nhận con số thống kê của những nạn nhân của việc ''cướp của'' cải cách ruộng đất vào thập niên 1950 tại miền Bắc và không chấp nhận bồi thường.

Xin hiểu rõ rằng thời gian đầu của cuộc vận động dân chủ của TH đã gây ra sự chia rẽ và thối nát của Đảng CS. Hiện nay Đảng CS này càng lì lợm và tự cô lập tư thế của mình đối với phong trào trí thức trong nước.

BẠn Hoài Anh,

Tôi không thể trả lời câu hỏi số 1 của bạn vì những lý do mà bạn đã biết. CHỉ biết số thân hữu của THDCĐN còn trong đảng CS ngày càng ít đi vì:

1) họ đã bị ''loại'' bởi những thành phần cơ hội chính trị tại VN
2) Họ đã tự mình bỏ thẻ Đảng và luôn giữ được vài phần uy tín trong quân đội hay trung ương Đảng.

Nhưng điều phải nói là số thân hữu này không có ý kiến quyết định vì không là thành viên của THDCĐN: Họ không có quyền bầu cử và lựa chọn lãnh đạo cho THDCĐN

Tôi lập lại: Hòa giải phải đi trước và phải dứt khoát giữ lập trường của mình.

Nếu không giữ lập trường (tin tôi đi), ông Nguyễn Gia Kiểng đã về nuớc để lãnh chức vụ ''bù nhìn'' trong quốc hội từ lâu rồi (vì đã có lời mời dụ dỗ của CS). Và chúng tôi đã biết không thể thay đổi CS từ bên trong, CS phải được thay thế.

Nếu có thắc mắc gì xin hãy cứ hỏi tiếp!
Rất cảm ơn sự quan tâm của bạn.

"HG & HH dân tộc " hay là " HH & HG dân tộc" chỉ là " thuật ngữ" mà nhóm TL hay dùng để " đánh lận con đen".Nhưng với những người chống cộng,những ai không bao giờ chấp nhận " HG & HH dân tộc" với VC dưới bất kỳ hình thức nào,thì đó chỉ là một ý nghĩa như nhau .Vì HG đứng trước hay đứng sau HH ( hay ngược lại),đều cũng chỉ là tinh thần thoả hiệp với VC.

Tôi thấy ông Lã Thân đã nhìn về các ông Bùi Tín,Trần Độ ....rất lệch lạc.Họ là những người CS ở vào bóng xế quyền lực,họ rời bỏ đảng của họ,không phải vì họ yêu dân chủ như các ông nguỵ biện là đã thuyết phục được họ.

- Bùi Tín tuy căm ghét bọn lãnh đạo VC đương thời,nhưng đối với HCM,Bùi Tín luôn một lòng sùng kính,qua một bài viết trong đó Bùi Tín ca ngợi HCM là một nhà " yêu nước chân chính".Một bài khác của BBC phỏng vấn Bùi Tin về thảm sát tết Mậu Thân ở Huế,trong đó BT đã tìm cách " chạy tội" cho đảng csHanoi,cho rằng,cuộc thảm sát đồng bào vô tội ở Huế không là chủ trương và mệnh lệnh của trung ương đảng,mà là do tình thế rút quân cấp bách,nên " quân đội nhân dân" cs bắc Việt không còn chọn lựa nào hơn là " giải quyết tù binh" tại chổ. "Tù binh" ở đây là hàng ngàn người dân vô tôi,già trẻ đủ thành phần,đã được bọn VC "giải quyết " bằng những hố chôn tập thể.

- Trần Độ sau khi bị đảng cs khai trừ khỏi đảng,đã tha tán rằng " đảng bây giờ không còn là đảng của tôi của những tháng năm xa xưa ..."

- Dương thu Hương thoạt nhìn tỏ ra rất "căm hận" đảng csHaNoi,nhưng cũng như Bùi Tín,bà ta vẫn một lòng sùng kính HCM,Và cuốn sách" Đỉnh cao chói lọi" đã được DTH dùng làm cái" bồn tắm" để tắm rửa cho HCM,tạo trong mắt đọc giả,HCM không là thần thánh mà chỉ là một người bình thường " đáng thương hại và đáng tha thứ".

- Võ văn kiệt khi còn là thủ tướng,ông ta nào đã có lời gì chống đảng đâu,ngược lại,chính y là người đã ra cái sắc luật " kinh tế mới" và " cải tạo công thương nghiệp",chính Kiệt đã tạo ra biết bao đổ vỡ tan nát của vô số gia đình nạn nhân của cái kế sách vô nhân đạo này.Vậy sao lúc ấy,kiệt không có một lời nào tỏ ra " thương xót" những nạn nhân của ông ta.Và đợi đến khi ông ta về vườn,và mãi đến những năm kề cận cái chết,thì ông ta mới thốt lời" yêu nước" như sau: "Tổ quốc là của mình, dân tộc là của mình, quốc gia là của mình, Việt Nam là của mình, chứ không phải là của riêng của người cộng sản hay của bất cứ tôn giáo hay phe phái nào cả " và cũng nhờ vào câu nói này,mà Kiệt đã được nhiều người ca tụng như là '"nhà yêu nước".Thật là Finish Water Say .

Tôi chỉ thấy toàn những người CS " thức tỉnh" khi họ mất hết tất cả quyền lực quyền lợi,khi tuổi đời bước vào xế chiều ...chứ tôi vẫn chưa hề thấy đã có một cán bộ đảng viên CS nào,đã dám công khai đứng lên chống đối đảng khi mà trong tay họ vẫn còn quyền lực và quyền lợi .

Ông Lã Thân sai khi cho rằng những người trên đã " tự giác từ bỏ bổng lộc",sai hoàn toàn,mà họ bị mất bổng lộc,mất quyền lực,họ không còn chân đứng trong nội bộ đảng CS nữa.Và ở đây,ta phải hiểu là họ chống bọn lãnh đạo đương nhiệm theo kiểu " trâu buộc ghét trâu ăn",chứ họ không có chống đảng CS.Với họ,chỉ cần đảng csHaNoi thây đổi theo hướng khá hơn bây giờ,để đảng của họ trở nên trong sạch hơn,thì họ Okie ròi ....Sống trong hoàn cảnh' mất quyền lực" và dẫu rằng tuổi đời họ cũng đã gần xế chiều,nhưng căn bệnh hám quyền lực trong họ vẫn mạnh như hồi nào.

Nếu ông LT không đồng ý,yêu cầu ông cứ dẫn chứng.

Cái nghị quyết 36 của VC,thực chất chỉ là lá bủa làm mờ mắt những ai ngu ngơ,chứ nó không là thực tâm muốn "HG & HH dân tộc "của VC,vì bên cạnh cái nghị quyết bệnh hoạn này,kèm theo không ít những nghị quyết ngầm,trong đó VC đặt ưu tiên hàng đầu trong việc phân hoá và chia rẽ cộng đồng NVHN.

Điều này,cho thấy rằng VC chưa bao giờ có thực tâm muốn " hoà giải",mà chúng chỉ mượn hoà giải để làm miếng mồi chiêu dụ bọn ngây ngô chánh trị,bọn "Vịt kiểu yêu nước ' gởi và mang tiền,cũng như chất xám về VN mà phục vụ đảng,giúp cho chế độ độc tài thêm mạnh chắc.

Tôi thấy,nhóm TL vội vã đặt vấn đề" HG & HH với VC" là hoang tưởng,là vì TL có muốn,thì thử hỏi VC nó có muốn hay không ? "HG & HH dân tộc " là một vấn đề song phương.Nhưng đã mấy mươi năm,chủ trương " HG & HH dân tộc" của nhóm TL vẫn luôn ở thế " đơn phương".Và nếu những ai hiểu VC sâu sắc,thì sẽ thấy cái chủ trương " HG & HH dân tộc" của TL chỉ là " mission impossible",là vì :

- Thông Luận không chịu nhìn vào vị thế của họ,nghĩa là họ luôn ở cái thế xin cho với VC.Trong khi VC là cao ngạo và sẽ chẳng xem ai ra gì,khi mà quyền lực vẫn thuộc về chúng tuyệt đối.Đến đây,tôi thử đặt tôi vào vị trí của TL,để tôi tìm cách" phản biện",là tôi sẽ đặt ngược vấn đề,là " tuy TL chưa hay không có thế đứng chánh trị ngay trong nước VN,nhưng TL sẽ là hậu thuẩn cho các cá nhân và tổ chức tranh đấu dân chủ trong nước".Điều này,chúng ta có thể tạm chấp nhận được,nhưng bây giờ,tôi đặt thêm vấn đè khác tiếp theo là" Cứ cho là TL đã là một hậu thuẩn của các nhà tranh đấu ở trong nước,nhưng như chúng ta đã thấy,Vc rất quỷ quyệt tinh ranh và bén nhạy,hể trong nước có một vài bông hoa dân chủ nào vừa nhú mầm,chưa kịp ra hoa,thì chúng đã bứng nhổ ngay ...và thế là TL mất tiêu cái đích mà họ hậu thuẩn,coi như họ vẫn ở cai thế "đứng bên biển này nhó về bên kia.".Ở trong nước,VC luôn giữ cái thế kìm hảm,chỉ cho tranh đấu dân chủ tiến triễn đến một mức giới hạn nào đó thôi,để cho mọi người và thế giới không làm áp lực nhiều với chúng về vấn đề nhân quyền .Vậy nếu TL cứ luôn dậm chân ở bế tắc này,thì TL sẽ dựa và cái thế nào,để mà " mặc cả" dân chủ đa nguyên với VC.VC vẫn đang ngồi chiếu trên,vậy thì chúng có ngu để mà tự sát,khi mà chúng đồng ý chấp nhận cuộc chơi " dân chủ đa nguyên" với những kẻ đang ngồi chiếu dưới như TL.Chỉ khi nào VC điên,thì chúng mới làm vậy.

Tôi phân tích khá dài dòng là để mọi người thấy,chuyện " HG & HH dân tộc" giữa TL và VC chỉ là hoang tưởng,hay nói chính xác hơn là:

- Tập hợp dân chủ đa nguyên bề ngoài là chủ trương chính của TL,nhưng thực chất,cái chủ trương này nó vẫn sẽ mãi mãi ở tư thế " dậm chân một chổ",như nó đã từng dậm trong suốt gàn 30 năm nay,Điều này cũng bởi vừa là lý do khách quan,vừa là lý do chủ quan.

a) Lý do khách quan :

Thông Luận đã gặp không ít khó khăn khi đi tìm cách tập hợp,gom những con người,các đoàn thể,tổ chức vào thành một khối đồng nhất,nhưng TL vẫn chưa có biện pháp nào khả đỉ để thoát cái bế tắc " đoàn kết mong manh" này giữa NVHN.Đoàn kết cho đến giờ vẫn luôn là vấn đề nan giài.

b) Lý do chủ quan:

Đây là lý do mà chúng ta chỉ thấy được,khi mà chúng ta chịu khó phân tích từng bước đi của TL,từ trong từng bài viết của họ.Đồng thời,xem họ đã có những " thành tựu" nào trong thực tế chưa,hay vẫn chỉ thấy nằm trong các bài viết.

Tại sao nhóm TL luôn tìm cách phủ nhận giá trị tranh đấu XUỐNG ĐƯỜNG,với lý do là họ theo tranh đấu BBD.Trong khi,biểu tình xuống đường là một vũ khí bến nhọn dể gây đột tử cho các thể chế độc tài.Đó là lý do vì sao TL cương quyết phủ nhận giá trị của tranh đấu biểu tình xuống đường.Vì đường lối tranh đấu của Thông luận là vẫn để cho VC tồn tại,trong khi cách mạng xuống đường là đẩy VC vào tuyệt lộ.

Dể hiểu,bởi chủ trương của TL là " HG & HH dân tộc",nên họ không cần thiết phải "khai tử " đảng CS,vì với họ,chỉ cần đảng csHaNoi chấp nhận trò chơi " dân chủ đa nguyên" là đủ.Vậy nếu VC không chấp nhận cuộc chơi này thì sao ? dể hiểu nữa thôi,là VC và TL cứ thế mà tiếp tục trò chơi " kéo cưa" hết tháng này qua năm nọ,như họ đã chơi với nhau gần 30 năm nay.Đây là cách đi tìm dân chủ bằng sự VE VUỐT VC của nhóm TL.

"HG & HH dân tộc " của TL là thế đó.Nó chẳng qua chỉ là một phương thức tranh đấu " câu giờ ",khi mà chúng ta ai cũng thấy quá rỡ,là làm thế nào để TL ép buộc được VC chấp nhận dân chủ đa nguyên,khi mà ngay trong nước,vẫn chưa hề có một tổ chức tranh đấu dân chù nào khả dĩ đủ lực chánh trị để đọ sức với VC trên chánh trường một cách công khai hợp pháp.

Muốn cuộc chơi " dân chủ đa nguyên" ở vị thế công khai và hợp pháp,thì bắt buộc :

- Phải có một hay nhiều tổ chức đảng phái chánh trị đối lập,để cân bằng và tạo sức ép khiến VC chấp nhận " đa nguyên".Vậy thì làm thế nào để cho VC chấp nhận sự hoật động công khai hợp pháp của các tổ chức đảng phái.?

Chỉ có kẻ ngu ngơ mới tin rằng,VC sẽ chấp nhận cuộc so tài " đa nguyên",khi mà chúng đến giờ vẫn là kẻ độc quyền lãnh đạo.Nghĩa là VC luôn ở thế BAN PHÁT.Còn Thông Luận thì ở thế XIN CHO.Bản chất của VC là hám quyền .Hãy nhìn những cá nhân tranh quyền đoạt chức trong nội bộ đảng csHaNoi,thì thấy sự hám quyền lực của người CS nó mạnh đến dường nào.Giữa VC với VC,chúng còn chẳng nương tay nhau trong trò chơi "soán quyên tranh chức",thì làm sao chúng rộng rãi mòi các đảng phái khác vào chia quyền .Nguyện ước của VC là " thiên thu vạn tuế",nghĩa là "đảng csHaNoi mãi mãi là đảng duy nhất lãnh đạo đất nước ."

Phân tích trên,để chứng minh rằng,sự HG & HH dân tộc giữa TL và VC chỉ là sự thoả thuận ngầm,và "HG & HH dân tộc " ở đây cần được nhìn hiểu là " Chúng ta ( VC & TL) cần làm cho dân chủ đa nguyên dậm chân một chổ ".Đó là vì sao,đã gần 30 năm,và cũng có thể 50 năm hay hơn,Thông Luận sẽ mãi " thong dong" trên con đường đi tìm " tâp hợp DCDN"không cần vội vã hấp tấp.

Sau đó là tiến tới để xây dựng một xã hội dân sự dựa trên pháp luật (để đi tới việc xóa bỏ điều 4 của hiến pháp..).( trích bài của LT)

Muốn xoá bỏ điều 4 hiến pháp,thì TL hay bất cứ tổ chức đảng phái chánh trị phải có một thế đưng công khai hợp lệ đủ để có tiếng nói gây sức ép với VC trên trường chánh trị.

Cho tôi hỏi :

Nếu như trong nước,VC luôn thành công trong việc kềm hảm dân chủ trong nước phát triễn,có nghĩa là VC không chấp nhận tính hợp pháp của các tổ chức dân chủ trong nước,khi mà VC luôn xem các tổ chức này là" âm mưu lật đổ chế độ".Vậy liệu VC có dám chơi với lửa,mà để cho các tổ chức này thành hợp pháp để cạnh tranh với chúng hay không ? và trong trường hợp,không có các tổ chức tranh đấu nào trong nước được hình thành,thì Thông Luận dựa vào cái chi để ép VC phải từ bỏ điều 4 hiến pháp .

Trên đấu trường chánh trị,dứt khoát là VC sẽ không để ló dạng một đối thủ nào,dù là nhỏ yếu đến đâu hiện hữu bên cạnh VC.Độc tài chính là bản chất có hữu của VC.

"Tập hợp dân chủ đa nguyên "chính là giấc mộng đẹp cho những ai tin theo chủ trương" HG & HH dân tộc" của Thông Luận.Với Thông Luận,thời gian tranh đấu có thể xem là " vô hạn",nghĩa là không thể nào xác định được điểm mốc nào dân chủ sẽ đến với VN.

DVC

[Lã Thân]

Vâng, rất cám ơn ông Lã Thân đã chịu khó trả lời những câu hỏi của tôi . Vậy xin cho tôi được hỏi tiếp .

Theo như ông trình bày , thì TH chủ trương dùng hư chiêu hoà hợp hoà giải với CS để dụ dỗ đảng viên đảng CS bỏ đảng đi theo các ông , một loại " diễn tiến hoà bình " , hay nói khác hơn là chiêu " phân hoá nội bộ " của Nguyễn Minh Triết .

Thì ra các ông không thực tâm hoà hợp hoà giải với CS, các ông chỉ lừa gạt đảng thôi, mà suốt ngần ấy năm đảng không hề hay biết hay nghi ngờ :eek:

Thật là cao chiêu !

Nhưng xin cho tôi hỏi :

1- Trong suốt 28 năm qua , sử dụng hư chiêu này để phân hoá nội bộ đảng CSVN các ông đã đạt được những thành quả thực tế nào ngoài việc dụ được ông Bùi Tín trả thẻ đảng , bà Dương Thu Hương viết sách tố cáo CS và ông Trần Độ bị kỷ luật ?

TH tự tin thành quả này là HOÀN TOÀN do công lao vận động của các ông không thôi ? Ngoài ra không có tác động nào khác ?

2- Ông nói rằng sau 28 năm thì số thân hữu đảng viên đảng CSVN càng ngày càng it đi vì hoặc là đã " chiêu hồi " theo các ông hoặc là đã bị trục xuất ra khỏi đảng . Vậy có thể nào ông cho biết con số thân hữu ban đầu là bao nhiêu và bây giờ còn bao nhiêu vẫn " cứng đầu lỳ lợm " không nghe lời các ông dụ dỗ không ?

Theo tính toán của TH thì với " tốc độ " phân hoá đó , các ông sẽ cần khoảng bao nhiêu năm nữa để chiêu hồi cho hết 3 triệu đảng viên để hòng dẹp bỏ đảng CSVN ?

Nếu mỗi năm đảng CSVN lại kết nạp thêm đảng viên mới thì công việc hoà hợp hoà giải này sẽ tiến hành infinitely ?

3- TH nói rằng các ông hoà giải có điều kiện , và 2 điều kiện đó là đảng phải có cái nhìn đúng đắn về quá khứ , phải xin lỗi và bồi thường cho nạn nhân .

Tôi thì chưa hề thấy đảng CSVN tỏ ra chút xíu nào là có ý định làm việc này . Vậy với khả năng điều đình/ đòi hỏi / năn nỉ ... của các ông thì khoảng bao nhiêu năm nữa đảng ta sẽ làm việc này ? ( lưu ý là các ông cũng biết là bản chất của CS không bao giờ thay đổi )

4- Trong chương trình hội luận bên Dân Luận , TH có cho biết phương thức hành động của các ông có 5 giai đoạn sau đây :

“1. Xây dựng một cơ sở tư tưởng

2. Xây dựng một đội ngũ cán bộ nòng cốt

3. Xây dựng và kiểm điểm phương tiện

4. Xây dựng cơ sở quần chúng

5. Tiến công giành chính quyền


Xin cho hỏi sau 28 năm các ông đã tiến đến được giai đoạn nào rồi ?


5- Và cuối cùng lại là thắc mắc cho 1 mâu thuẫn cực lớn nữa, đó là các ông đã biết rõ CS không thể thay đổi, tức là vẫn muôn đời đểu cáng và lật lọng, vẫn muôn đời là độc tài và tàn ác ... thì làm sao có thể hoà hợp hoà giải được ? Cho dù các ông có chấp nhận ngồi chung với CS , CS cũng đâu có chịu ngồi chung với các ông trong môi trường đa nguyên đa đảng .

Ông nói ông Kiểng không nhận lời mời của CS để về ngồi trong quốc hội là do ông ta giữ vững lập trường , phải hoà giải trước , vậy nếu đảng CSVN muôn đời không chịu hoà giải thì các ông muôn đời dậm chân tại step 1 ?

Xin lỗi ông Lã Thân cho tôi nói thẳng , tôi thấy TH với cái chủ trương quái đản này đang được đảng CSVN sử dụng thành 1 thứ công cụ để đào thải đảng viên già hết xài cho nhẹ gánh khỏi phải nuôi tốn tiền thì có .

Mỗi năm họ mỗi kết nạp thêm đảng viên mới, trẻ , trung kiên , năng nổ và chọn ra 1-2 ông bà đảng viên già hết thời / hết xài đẩy qua phía các ông cho các ông nuôi , thế là đảng vừa nhẹ gánh, vừa tiết kiệm được tiền , vừa " gậy ông dập lưng ông " thêm 1 số trí thức ngây thơ hải ngoại nữa .

Gửi bạn Hoài An,

các ông chỉ lừa gạt đảng thôi (trích); Hoàn toàn sai! THDCĐN không lừa gạt ai. Chúng tôi luôn giữ lập trường của mình (dân chủ đa nguyên-hòa giải và hòa hợp dân tộc-bất bạo động). Xin hãy coi lại bối cảnh lịch sử vào năm 89-90 lúc Đảng CSVN còn bị cô lập trên Liên hiệp quốc khi đã ''đưa quân'' qua Cambodge và chiên tranh với TQ: lúc đó ''kế sách'' nào là hay nhất theo bạn để xâm nhập vào tư tưởng của họ? Và trước hết, TH luôn khẳng định rằng những thành phần CS ''bất mãn'' là những gương mặt có thể gây ra uy tín và có trọng lượng trên lời nói trong nước. Họ không phải là những người mù quán và biết xem lại những điều gì tốt hay xấu. Những thành phần CS đã tới với THDCĐN là những thành phần lương thiện vì THDCĐN không ''nuôi'' ai cả. Sự ''dấn thân'' này không có lương bổng! Vì là tiêu biểu cho tinh thần ''dân chủ đa nguyên'', chúng tôi là chổ chọn lựa cho những ai có lòng bao dung và ôn hòa> THDCĐN là một điểm tựa cho những lương tâm còn biết quan tâm đến một tương lai chung cho Việt Nam.

Chúng tôi không phải là những kẻ 'bịp bợm'' và lừa gạt! Bạn thử kiểm chứng coi có tổ chức nào đã không có ''vấn đề'' tài chính trong quá trình phát triển và đã gây ra tai tiếng rất xấu cho họ....! THDCĐN luôn là một tổ chức lương thiện và đạo đức (xin hãy tìm dùm mọi người một bằng chứng xấu về THDCĐN nhé)
Tôi thấy hình như bạn nêu ra các câu hỏi không phải là để góp ý! Thật ra cũng chỉ là từ một ý định đã bắt dầu từ sự hiểu lầm (và có lẽ bạn luôn dùng ''gậy ông đập lưng ông''):confused:. Tuy nhiên tôi cũng tìm câu trả lời cho câu hỏi số 4 của bạn, đó là:

4- Trong chương trình hội luận bên Dân Luận , TH có cho biết phương thức hành động của các ông có 5 giai đoạn sau đây :

“1. Xây dựng một cơ sở tư tưởng

2. Xây dựng một đội ngũ cán bộ nòng cốt

3. Xây dựng và kiểm điểm phương tiện

4. Xây dựng cơ sở quần chúng

5. Tiến công giành chính quyền


Xin cho hỏi sau 28 năm các ông đã tiến đến được giai đoạn nào rồi ?

Đoàn Xuân Kiên trả lời:

Có lẽ đã có sự hiểu lầm do lẫn lộn các giai đoạn trong lộ trình vận động dân chủ và các công tác trọng điểm của cuộc đấu tranh, từ đó bạn có cảm giác lộ trình mà THDCĐN đề nghị là "lộn xộn". Trong Dự Án Chính Trị Thành Công Thế Kỷ21 chúng tôi đã trình bày năm giai đoạn của cuộc cách mạng dân chủ như sau:

1-Xây dựng một cơ sở tư tưởng;
2-Xây dựng một đội ngũ cán bộ nòng cốt;
3-Xây dựng và kiểm điểm phương tiện;
4-Xây dựng cơ sở quần chúng;
5-Tiến công giành chính quyền.

Đó là những giai đoạn, nhưng nội dung của cuộc đấu tranh cho dân chủ, nghĩa là những công tác trọng tâm, là gì? Theo chúng tôi đó là:

1-Thức tỉnh quần chúng về sự cần thiết của một giải pháp chung cho cả dân tộc;
2-Giành thắng lợi dứt khoát về mặt tư tưởng và lý luận;
3-Phát động mạnh mẽ cuộc tranh đấu đòi dân chủ trong nước;
4-Nâng cao tinh thần và hiệu năng của những cố gắng vận động sự yểm trợ của thế giới;
5-Xúc tiến sự hình thành của một mặt trận dân chủ;
6-Mục tiêu chính: bầu cử tự do.

Trước đó chúng tôi cũng đã phân tích bốn điều cần và đủ để một cuộc cách mạng thành công:

1-Mọi người trong nước đồng ý rằng chế độ hiện hữu là tệ hại và phải thay đổi;
2-Đảng cầm quyền, vì mất lý tưởng chung đã ung thối, chia rẽ, phân hóa và đã mất bản năng tự tồn của một đoàn thể;
3-Đại đa số quần chúng đạt tới đồng tình về một chế độ mới và những mục tiêu quốc gia mới;
4-Có một tập hợp chính trị xuất hiện phù hợp với nguyện ước của toàn dân làm điểm hội tụ cho những khát vọng đổi mới.

Sự nhận định các điều kiện cần và đủ cho thắng lợi là để biết mức độ chín muồi của đất nước cho cuộc đổi đời. Một cách cụ thể khi THDCĐN ra đời cuối năm 1982 cuộc cách mạng dân chủ mới chỉ có điều kiện thứ nhất, ngày nay chúng ta đã có ba điều kiện đầu và cũng đã có một phần của điều kiện thứ tư, nghĩa là xây dựng lực lượng dân chủ. Sự xây dựng này muốn thành công phải đi qua năm giai đoạn của lộ trình đấu tranh. THDCĐN tự coi là đã tạm hoàn tất giai đoạn một, đã đi được một đoạn đường đáng kể trong giai đoạn hai và cũng đã bắt đầu, dù ở mức độ giới hạn, các giai đoạn ba và bốn. Nhưng phân tích các điều kiện thành công và các đoạn đường phải đi qua tuy cần nhưng chưa đủ, còn phải trả lời câu hỏi cụ thể "làm gì?", nói cách khác vạch ra những công tác trọng tâm của cuộc đấu tranh. Sự nhận định các giai đoạn của lộ trình dân chủ hóa giúp ta biết ở mỗi thời điểm nên tập trung cố gắng vào công tác nào, những công tác nào chưa cần phải đầu tư sức lực. Có những công tác lúc nào cũng đòi hỏi một cố gắng quyết liệt, thí dụ như công tác thức tỉnh quần chúng về sự cần thiết của một giải pháp chung cho cả dân tộc thay vì luồn lách cố tìm giải pháp cá nhân cho riêng mình; đây là điều vẫn còn đầy khó khăn vì trở ngại là cả một di sản văn hóa. Công tác thứ hai, giành thắng lợi dứt khoát về mặt tư tưởng và lý luận, cũng cần xúc tiến ngay từ đầu và tiếp tục tăng cường dù đã đặt kết quả nhất định. Cũng có những công tác mà ở thời điểm này chỉ cần chuẩn bị để đẩy mạnh vào giai đoạn sau như hình thành của một mặt trận dân chủ.

Sau giải thích này có lẽ bạn không còn thấy là lộ trình đấu tranh cho dân chủ của chúng tôi lộn xộn nữa, nhưng câu hỏi của bạn đã là cơ hội để chúng tôi có dịp trình bày lại đồng thời nhấn mạnh sự cần thiết phải đấu tranh có phương pháp nếu muốn thành công. Cần lắm. Nếu quan sát bạn có thể thấy là vẫn có nhiều người hành động như thể là một tổ chức có thể được thành lập mà không cần tư tưởng chính trị và dự án chính trị trong khi một tổ chức chính trị đúng nghĩa phải được quan niệm như là dụng cụ để thể hiện một tư tưởng chính trị và thực hiện một dự án chính trị. Và cũng có nhiều người và tổ chức nghĩ rằng có thể vận động quần chúng nổi dậy mà không cần những chuẩn bị cần thiết. (ĐXK)

Lã thân: Tôi mong rằng câu trả lời của chí hữu Đoàn Xuân Kiên sẽ làm bạn rõ thêm về THDCĐN. Hy vọng rằng với trách nhiệm mà bạn đã có trong Ban điều hành của Vietland, lành mạnh môi trường ''đối thoại'' sẽ làm giảm đi các khó khăn sắp tới của các công tác cần thiết của mọi thành phần còn muốn đóng góp cho một giải pháp chung cho cả dân tộc

Chân thành,