Chị Gánh ơiii
Tội nghiệp là cho những ai đành phải bấm bụng mù đui, câm, điếc !!!
Chắc là bất đắc dĩ bị cấp trên “cấm” ăn miếng trả miếng, chứ em biết dễ ǵ mà cho qua, phải hôn chị?
Logo diễn đàn này TÔN TRỌNG SỰ THẬT là thế đấy !
Chị Gánh ơiii
Tội nghiệp là cho những ai đành phải bấm bụng mù đui, câm, điếc !!!
Chắc là bất đắc dĩ bị cấp trên “cấm” ăn miếng trả miếng, chứ em biết dễ ǵ mà cho qua, phải hôn chị?
Logo diễn đàn này TÔN TRỌNG SỰ THẬT là thế đấy !
Cứ dùng đầu óc mà nghĩ đi .Originally Posted by sinhvienthanhphoBac
Du sinh là những ai ? Là những người muốn có được cơ hội tiến thân , được cuộc sống tốt hơn . Họ chỉ lo kinh tế là chính , chẳng ai lo chính trị ǵ .
Du sinh nào muốn kiếm đường ở lại luôn th́ đâu có điên mà rinh cờ máu ve vẩy ở hải ngoại làm ǵ cho bị ghét . Họ lo lấy ḷng cộng đồng NVHN chưa xong đâu ai điên mà đi chọc giận làm ǵ . Du sinh nào chuẩn bị về nước làm việc th́ chỉ chăm chăm làm những ǵ cho nhà nước VN vui ḷng , để lúc về không bị toà lănh sự phê cho vài câu chết người th́ coi như công cốc , tốn tiền học về cũng không kiếm được việc làm .
Ở trong nước th́ đảng CSVN cấm không cho đi biểu t́nh chống TC , mỗi lần có biểu t́nh là công an ra cả đống chặn lại , c̣n bị bắt , c̣n bị đạp vào mặt . Hỏi th́ cán bộ nhà nước đều nói yêu nước th́ để đảng lo , không cần đi biểu t́nh . Đại khái là đảng CSVN không hoan nghênh mà c̣n cấm đi biểu t́nh chống TC , vậy du sinh có mà điên , mới tự động cầm cờ máu đi biểu t́nh chống TC tại hải ngoại !! Vừa chẳng có tác dụng ǵ , vừa tốn thời gian, công sức , vừa đi ngược lại đường lối , chủ trương ngoại giao của đảng . Du sinh có khùng mới tự dưng ôm cờ đi chọc giận đảng .
C̣n nữa , ở hải ngoại du sinh kiếm đâu ra cờ máu với h́nh HCM mà ôm đi biểu t́nh . Đừng nói du sinh lúc rời VN đem theo sẵn v́ biết sẽ có biểu t́nh chống TC nha . Ở nước tự do mua đâu được cờ máu với h́nh HCM , muốn mua phải đặt từ nước ngoài gửi vô , 1 lá cờ nhỏ cũng mấy chục đô , du sinh nghèo tiền ăn không có bộ mát sao bỏ mấy chục đô đi mua cờ ??
Bởi vậy chỉ cần dùng đầu óc suy luận chút xíu , là hiểu ngay du sinh chẳng hề muốn cầm cờ máu đi biểu t́nh chống TC tí nào . Chỉ là bị bên toà lănh sự VN , đưa h́nh đưa cờ kêu đi , cực chẳng đă phải đi . Mà nếu ở VN , nhà nước CS không cho biểu t́nh chống TC th́ tại sao toà đại sứ lại kêu du sinh đi , vậy chẳng phải là đi ngược lại với quyết định của đảng sao ?
Thiệt ra đảng CSVN ra lệnh cho toà đại sứ , phải chuẩn bị cờ máu và h́nh HCM bắt du sinh phải đi biểu t́nh , chẳng v́ yêu nước chống Tàu xâm lược ǵ cả , mà chỉ lợi dụng thời cơ len lỏi đưa cờ máu xuất hiện tại hải ngoại , xuất hiện trong cộng đồng NVHN mà thôi . Đây là nghị quyết 36 của đảng chứ yêu nước con khỉ khô !
Tṛ lừa bịp láo toét này cần bị phanh phui và dẹp bỏ .
Đọc bài của cháu cũng vậy thôi ! tuy khg dài lại cũng dở cũng cay cú như ai .Nào có thấy mùi thảo luận ǵ đâu!
phải HONG nè !
Tại sao cháu lại phải có những câu hỏi có mùi ŕnh rập chui gầm giường vậy cháu !Ông tự xưng là "chúng tôi", vậy xin hỏi ông đại diện cho ai? phát ngôn viên cho tổ chức nào ? , nước nào?
Có biết rằng khi nói chuyện xưng "chúng tôi" (bên tiếng Pháp là "nous" bên tiếng Anh là "we" ) là một trong những cách lịch sự chứ khg phải tỏ ư đại diện (ngoại trừ nguời đó nói "chúng tôi" đại diện cho tổ chứcX ,Y .Z..vv)
"Chính phủ nước chủ nhà không cấm" là chuyện của Chính phủ nước chủ nhà .Ông tự xưng là "chủ nhà" nghe buồn cười quá. Khi Chính phủ nước chủ nhà không cấm th́ cũng huề.
C̣n lệ làng cấm là chuyện của lệ làng ,cháu có hiểu câu "Phép vua thua lệ làng" chưa cháu .
Đùng lo chuyện nầy ,"Chính phủ nước chủ nhà " có luật của "Chính phủ nước chủ nhà" ,ai phạm luật th́ c̣ng ,C̣n ai phạm lệ làng th́ khó c̣ng lắm cháu à ?Cháu có biết tại sao tại sao HONG ?Ông có ngon th́ xin mời đi truất quyền cầm cờ đỏ của du sinh đi. Xem cảnh sát nước ông bảo vệ du sinh hay bảo vệ những người quấy rối như ông th́ biết.
Dể hiểu lắm v́ giữa luật của " Chính phủ nước chủ nhà " với lệ làng của dân chúng nó có một khoảng cách ti tí ,be bé ,nho nhỏ, mà các Lật sư gia lẩn Cảnh sát khó mà áp dụng luật của "Chính phủ nước chủ nhà " một cách cực đoan lắm cháu à...Phải áp dụng một cách ôn hoà,ḥa hợp th́ nó mới ra cái lệ làng phát triển mạnh ,cháu có biết HONG !! biết HONG !!.
Khi cháu có quyền nói bài nguời khác "cay cú "Bài viết đọc rất cay cú với những người làm phật ư ông, nhưng miệng th́ luôn nói "họ cay cú với bài viết của tôi" :p
th́ nguời khác cũng có quyền nói lại "cay cú" .
Thế bài viết của ông có cú cay HONG cháu ?:)
-Dĩ nhiên rùi ,Chống Tàu Cộng là trách nhiệm chung của toàn dân tộc Việt. C̣n thân Tàu Cộng là trách nhiệm chung của toàn Đảng CS BV .Chống Tàu Cộng là trách nhiệm chung của toàn dân tộc Việt. Chống CS là trách nhiệm của dân trong nước, không phải của VNCH v́ các ông đă bỏ chạy xem như là đầu hàng CS rồi, 2 chuyện này khác nhau.
-Dĩ nhiên rùi ,Chống CS là trách nhiệm của dân trong nước .C̣n thọt cù lét cho nhột là trách nhiệm chung của toàn dân tộc Việt tại Hải ngoại ..
Mỗi nguời mỗi kiểu thọt, 10 phân vẹn muời cơ ....
Cháu có thấy Dr Trần trong đây thọt Chế độ CSBV kiểu cách khác của Ông HONG cháu ?
Mỗi nguời mỗi vẽ đó cháu à ..
Cũng dĩ nhiên rùi ! Thân phận học sinh chầu thực xứ nguời là cái thá ǵ phải tham gia chứ .Duới ánh mắt nguời dân V trong xứ CHXNVN có thể coi thành phần nầy "bảnh" ,chứ dân hải ngoại lâu năm nh́n thành phần nầy bằng nữa con mắt (xin lỗi lời thật mất ḷng nhé ) y như câu ǵ của Mao thuờng ví đó cháu à ..Nếu ông không thích tham gia với du sinh th́ kệ ông "không mợ th́ chợ cũng đông".
Cháu có biết câu "không mợ th́ chợ cũng đông" khi áp dụng cho chuyện xẩy ra ở biển Đông nó đúng và sai hay nó hay và dở ở chổ nào HONG ? (nhất là không có mợ Mẽo nhúng vào,th́ bắt buộc chợ phải đông cắc chú rùi )
Cho dù đồng chí mù thân Cộng "tửng tửng" André Menras Hồ Cương Quyết bây giờ sáng mắt ra viết thơ cho ngụy quyền VC th́ chắc ǵ bọn chóp bu VC đọc, nó vứt vào thùng rác thôi. Muốn VN tốt đẹp là phải xóa bỏ chế độ độc tài độc đảng và từ bỏ chủ nghĩa XNCH, CS Mác Lê Nin. Vậy thôi, chứ nói ḷng ṿng vớ vẫn như đồng chí mù thân Cộng André Menras Hồ Cương Quyết th́ chẳng phải chữa bệnh tận gốc đâu. Cái điều buồn cười nhất là sao không thấy đồng chí mù thân Cộng André Menras Hồ Cương Quyết qua VN, Trung cộng, Cu Ba hay Bắc Hàn sống với các đồng chí CS mà trái lại chọn nước dân chủ tư bổn Pháp để sống và có tự do viết bài chê trách các đồng chí lănh đạo VN, nhưng các bài viết của đồng chí mù André Menras Hồ Cương Quyết không được đảng và nhà nước ta cho đăng trên báo lề phải một cách dân chủ tự do ngôn luận mà đồng chí mù thân Cộng André Menras Hồ Cương Quyết chỉ t́m kiếm các báo đài, web sites lề trái của "bọn phản động lưu vong" ;) đăng tự do cho đồng chí mù, bó tay với nhận thức của đồng chí mù Hồ Cương Quyết tự là Hồ Bất Khuất
Phải chăng tên công dân Pháp André Menras Hồ Cương Quyết sáng mắt ra với ngụy quyền Cộng phỉ ?
Đồng chí mù thân Cộng André Menras Hồ Cương Quyết
Tôi trên năm mươi tuổi, có vài ba chục năm đi học, làm việc ở dăm cơ quan khác nhau, nhiệt t́nh tham gia hội trường, hội lớp, tích cực trong các cuộc giao đăi…, v́ vậy việc tôi có nhiều bạn bè, người quen có chức, có quyền là chuyện dễ hiểu. Mới rồi có người bạn rủ tôi đến thăm, chúc mừng những người bạn vừa được vào Trung ương, rồi được bổ nhiệm giữ những chức vụ quan trọng. Tôi không đi v́ cho rằng nó không cần thiết, hơn nữa nhiều người thế, đi làm sao cho hết?!
Có người cho rằng, như thế là tôi vô t́nh, vô cảm. Nghĩ đi, nghĩ lại, cũng thấy có lư đôi chút. V́ vậy tôi viết thư ngỏ này gửi tất cả mọi người để chứng tỏ ḿnh cũng quan tâm đến bạn bè, người quen.
Các bạn mến thân!
Các anh, các chị kính quư!
Trước hết cho phép tôi giải thích đôi chút về cụm từ “có chức, có quyền”. Thường thường nói về các bạn, các anh, các chị; mọi người hay gọi trịnh trọng là “các đồng chí lănh đạo”. Tôi cũng gọi như thế ở các cuộc họp hay trong các bài báo. C̣n ở đây là một lá thư, tôi muốn có không khí thân mật nên gọi các bạn, các anh các chị là “những người có chức, có quyền”. Gọi thế này nó không trang trọng một chút nhưng chính xác. Khi Đảng ta chưa giành được chính quyền, những cán bộ của Đảng cũng được gọi là “các đồng chí lănh đạo” nhưng lúc đó làm ǵ có quyền? C̣n bây giờ các bạn, các anh, các chị có quyền rồi th́ nên gọi rơ là những người có chức, có quyền cho chuẩn xác, dễ hiểu.
Thưa các bạn!
Kính thưa các anh, các chị!
Khi thấy bạn bè, người quen thăng quan, tiến chức; thông thường người ta rơi vào mấy trạng thái t́nh cảm như sau: ghen tị và sợ hăi, hoặc vui mừng. Với tôi, có khác một chút. Tôi không hề ghen tị. Chỉ cần không thiểu năng trí tuệ là hiểu được rằng, những người đứng ngoài hàng ngũ của Đảng khó mà có chức tước ǵ quan trọng trong tất cả các lĩnh vực, đặc biệt là lĩnh vực báo chí, văn hoá, tư tưởng. Mà tôi lại không làm ǵ ngoài việc làm báo và giảng dạy nên không bao giờ tôi nghĩ đến chức quyền. Do đó ở tôi không có sự ghen tị khi các bạn, các anh, các chị có chức cao, quyền trọng.Tôi cũng không hề sợ v́ nếu sợ th́ tôi đă không ngồi viết lá thư ngỏ này.
Vậy tôi có vui mừng không? Có nhưng ít thôi. V́ sao vậy? V́ theo tôi nghĩ, người ta phấn đấu để có chức, có quyền nhằm hai mục đích cơ bản: 1. Bảo đảm cuộc sống sung túc, no đủ, sang trọng; 2. Cống hiến tài năng của ḿnh cho đất nước để ghi danh vào sử sách.
Về mục đích thứ nhất, tôi nghĩ các bạn, các anh chị đă đạt được rồi. Tôi chưa thấy ai có chức có quyền mà lại nghèo đói cả. Trong t́nh h́nh của đất nước và của thế giới hiện nay, đạt được mục đích thứ 2 là rất khó. Tôi sẽ nói rơ vấn đề này theo cách hiểu, cách cảm của tôi để các bạn, các anh, các chị tham khảo. Tôi nghĩ, các bạn, các anh, các chị nhậm chức, nắm quyền vào một giai đoạn có nhiều thách thức lớn và những cơ hội cũng không nhỏ.
Sau hơn một phần tư thế kỷ đổi mới, nước ta có bước phát triển khá ấn tượng về kinh tế. Tuy nhiên, những mặt khác như giáo dục, y tế, văn hoá, văn học – nghệ thuật… lại không có bước phát triển tương ứng như vậy. Do đó, trong xă hội nảy sinh rất nhiều vấn đề tiêu cực: nạn tham nhũng tràn lan, nạn mua quan, bán tước phổ biến, đạo đức-đạo lư không được coi trọng, niềm tin của người dân vào tương lai giảm sút… Trong bối cảnh như vậy, những người có chức, có quyền muốn “có chút danh ǵ với núi sông” phải phấn đấu ghê gớm lắm mới có được. Nghĩa là các bạn, các anh, các chị phải góp phần giải quyết được những vấn đề bức xúc đang đặt ra, đấu tranh đẩy lùi những tiêu cực một cách hiệu quả may ra mới được người đời ghi nhận.
Để làm được những điều này trong hoàn cảnh hiện nay, các bạn, các anh, các chị phải quan tâm tới nhiều thứ và phải có nỗ lực lớn về sức lực và trí tuệ mới mong giải quyết được vấn đề.
Tôi sẽ nêu ra những vấn đề mà tôi muốn các bạn, các anh, các chị quan tâm.
Tôi muốn: Các bạn, các anh chị nắm bắt được thông tin chính xác và đầy đủ về t́nh h́nh trong nước.
Điều này tưởng là đơn giản, nhưng thực tế rất khó khăn và phức tạp. Nếu các bạn, các anh chị chỉ đọc báo (chính thống), nghe đài, xem tivi, nghe cấp dưới báo cáo th́ không khi nào có được thông tin đầy đủ, trung thực. Thật là buồn khi phải nói ra điều này: Rất nhiều người làm trong lĩnh vực thông tin hiện nay không đủ tŕnh độ để nhận thức đúng sai, thực giả; không đủ bản lĩnh để nói lên sự thật đen tối, để từ chối phát ngôn những điều trái đạo lư. V́ vậy, các bạn, các anh chị cần phải ngồi quán với giới trí thức, về nông thôn gặp nông dân, đọc các trang web, blog, báo chí nước ngoài th́ mới có thông tin đa chiều, mới mong có được một bức tranh toàn cảnh tương đối đầy đủ và trung thực về xă hội, đất nước mà ta đang sống. Điều này th́ chính Lênin đă từng chỉ rơ. Nhiều người trong các bạn, các anh chị đă học ở các trường đảng cao cấp, chắc biết đến bài báo “Có hai nền văn hoá” của Lênin (viết trước cách mạng tháng Mười). Trong bài báo này Lênin chỉ rơ thông tin của chính quyền Sa hoàng đưa ra thường không đầy đủ, không phản ánh hết tâm tư, nguyện vọng của nhân dân. Rất may là c̣n một luồng thông tin nữa, không chính thống được lưu truyền bằng con đường truyền đơn, báo chí bí mật, và đặc biệt là truyền miệng. Đây chính là một nguồn thông tin quư…
Nhắc lại điều này, tôi chỉ muốn lưu ư các bạn xử lư thông tin thật tốt th́ mới làm chủ được t́nh h́nh. Muốn vậy, cần phải nghe bằng hai tai; nghe những lời phê phán, chỉ trích để t́m ra sự thật. C̣n nếu chỉ nghe những lời ca ngợi của “thông tin chính thống” và những lời khen của cấp dưới th́ chính các bạn, các anh chị đang sống ở những lâu đài xây trên cát.
Tôi lưu ư: Tính hợp lư trong hoạt động của chúng ta đang có vấn đề.
Ai cũng biết, làm bất cứ việc ǵ, nếu làm đúng (hợp lư) th́ kết quả sẽ tốt, c̣n làm sai (không hợp lư), kết quả sẽ xấu cho đến tồi tệ. Quan sát những hoạt động diễn ra trong thời gian vừa qua, tôi thấy quá nhiều điều không hợp lư. Tôi lấy ví dụ ngay từ vấn đề nổi bật nhất trong thời gian gần đây: Những cuộc biểu t́nh ở Hà Nội và TP HCM trong thời gian vừa qua. Chính quyền đă có cách nh́n nhận thiếu nhất quán và hành động không hợp lư. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Nguyễn Phương Nga, Giám đốc Công an Hà Nội đă từng đưa ra nhận xét đây là biểu t́nh yêu nước. Ấy thế nhưng chỉ một thời gian ngắn sau, một số cơ quan báo chí của Thủ đô cho rằng, nhiều người tham gia biểu t́nh có mục đích xấu, là phản động. Vấn đề được đẩy lên căng thẳng đến mức có thể xẩy ra kiện tụng, căm ghét lẫn nhau, thậm chí xô xát. Đến lúc này th́ lănh đạo Hà Nội mới mời những trí thức tham gia biểu t́nh lên gặp gỡ, đối thoại. Giá cuộc gặp gỡ này diễn ra ngay từ đầu chứ không phải để công an bắt bớ, đạp lên ngực, lên mặt người biểu t́nh th́ hay biết mấy!
Cái không hợp lư lớn hơn, bao trùm hơn diễn ra trong phát triển kinh tế. Việt Nam là một nước thiếu điện triền miên nhưng lại cho phát triển những ngành tiêu thụ điện lớn như luyện kim, sản xuất ximăng một cách vô tội vạ. Vậy sự hợp lư ở đâu? Khi mới bước sang thế kỷ XXI, chúng ta thống nhất với nhau là Việt Nam phát triển kinh tế tri thức, nghĩa là ưu tiên đầu tư những ngành có sản phẩm mang hàm lượng trí tuệ cao như công nghệ thông tin, công nghệ sinh học… Nhưng trên thực tế th́ sao? Chúng ta phát triển những ngành “cơ bắp” như khai khoáng, luyện kim, đóng tàu… Phát triển kinh tế theo kiểu này, đừng mong phát triển bền vững!
Tôi chỉ nêu 2 ví dụ điển h́nh. C̣n các bạn, các anh, các chị ở vị trí của ḿnh, thừa biết c̣n biết bao nhiêu điều bất hợp lư đang diễn ra hàng ngày. Nếu chúng ta chấp nhận sự bất hợp lư th́ rất nguy hiểm
Tôi gợi ư: Những vấn đề lư luận trong chủ trương đường lối phát triển đất nước cần được quan tâm hơn
(c̣n tiếp)
Đồng chí mù thân Cộng Hồ Cương Quyết sáng .......(tiếp theo)
Đây là vấn đề tôi theo dơi thường xuyên và cảm thấy chưa được quan tâm đúng mực. Từ sau Đại hội Đảng lần thứ VI (tháng 12 -1986) đến nay, chưa có bước đột phá rơ ràng, thậm chí chưa giải thích rơ được những khái niệm cơ bản nhất. Ví dụ, chúng ta chuyển nền kinh tế kế hoạch hoá sang nền kinh tế thị trường nhưng có tḥng cái đuôi “định hướng xă hội chủ nghĩa”. Vậy h́nh hài một xă hội có nền kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa ra sao? Chẳng thấy nhà lư luận nào giải thích rơ ràng, ngoài một mệnh đề gần như là khẩu hiệu: “xă hội dân chủ, công bằng, văn minh”. Những điều này là mục đích của bất cứ dân tộc nào, xă hội nào. Vấn đề của các nhà lư luận và hoạt động thực tiễn là phải chỉ ra những biện pháp để đạt được mục đích đó và chứng minh bằng thực tế cuộc sống.
Ở Việt Nam chưa làm được điều này, thậm chí là ngược lại. Ở Liên Xô trước đây đă có hàng chục năm xây dựng chủ nghĩa xă hội. Thành tựu mà mọi người cho là “có tính chủ nghĩa xă hội nhất” đó là việc có được nền giáo dục và nền y tế chất lượng tốt và miễn phí. C̣n ở ta hiện nay th́ sao? Người dân gần như khánh kiệt v́ hai loại dịch vụ này. Tiền cho con cái đi học chiếm phần lớn thu nhập của gia đ́nh. Nếu gia đ́nh có người ốm đau đi viện là coi như cầm chắc nợ nần. Nhiều người ở nông thôn mang con ra thành phố chữa bệnh, không may con chết; họ không dám nhận xác mang về v́ không có tiền thanh toán cho bệnh viện. Rồi lại có chuyện đám đông đạp phá bệnh viện, người nhà bệnh nhân giết bác sỹ… Một xă hội như vậy th́ thử hỏi xă hội chủ nghĩa ở chỗ nào?!
Làm lư luận là căn cứ vào thực tế cuộc sống, rút ra những bài học kinh nghiệm để xác định đường lối phát triển phù hợp. Thực tế của đất nước ta hiện nay là như vậy mà vẫn nói là xă hội chủ nghĩa th́ e rằng quá giáo điều. Trên thế giới cũng có nước nói là họ “kiên tŕ” xây dựng xă hội xă hội chủ nghĩa, nhưng họ khẳng định riêng “giai đoạn quá độ có thể kéo dài hàng trăm năm”. Do vậy không ai đủ kiên tŕ để theo dơi họ xây dựng chủ nghĩa xă hội thế nào nữa.
Tôi thấy những người làm lư luận của chúng ta trong vài chục năm gần đây không có đột phá, không có sáng tạo, không đổi mới tư duy… Cho đến bây giờ mà vẫn nói: “Không có chủ nghĩa xă hội th́ không có độc lập dân tộc” th́ quả là bất chấp mọi thực tế! Hiện nay trên thế giới cho trên 200 quốc gia, trong đó phần lớn là có độc lập dân tộc, nhưng thử hỏi có bao nhiêu quốc gia có chủ nghĩa xă hội?
Công tác lư luận yếu kém c̣n thể hiện ở chỗ chúng ta ủng hộ cả những suy nghĩ, việc làm sai về cơ bản của một số cán bộ cao cấp, nắm giữ những chức vụ quan trọng. Tôi lấy ví dụ: Khi ông Nguyễn Thiện Nhân được bổ nhiệm giữ chức Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo; ông liền đề ra “cuộc vận động hai không – nói không với bệnh thành tích và tiêu cực trong thi cử”.
Nếu chịu khó suy nghĩ một chút, chúng ta thấy ngay, không thể biến việc chống tiêu cực trong thi cử và chống bệnh thành tích thành hoạt động chính của giáo dục được – hoạt động chính của giáo dục phải là dạy và học. Tư tưởng cơ bản của giáo dục là cố gắng học hỏi để làm những điều hay, điều tốt chứ không phải không làm điều xấu, điều ác. Một nhà giáo có kiến thức sư phạm sẽ nói với học sinh: “Các em cố gắng học tập rèn luyện để trở thành con ngoan, tṛ giỏi!”. C̣n nhà giáo lỗ mỗ trong ngành giáo dục sẽ nói: “Các em cố gắng đừng trở thành kẻ trộm, kẻ cướp!”. Mục đích th́ có vẻ tốt đẹp như nhau, nhưng cách truyền đạt khác hẳn nhau và sự tác động tới học sinh cũng khác nhau.
Trước khi ông Nguyễn Thiện Nhân phát động “phong trào hai không”, trong ngành giáo dục đang thực hiện “phong trào thi đua hai tốt: dạy tốt và học tốt”. Điều cốt lơi này của giáo dục bị xem nhẹ khi “phong trào hai không” được phát động rầm rộ ở khắp nơi.
Một tư tưởng sai về cơ bản, trái với bản chất của giáo dục như vậy mà được chúng ta nhiệt liệt ủng hộ, biến thành phong trào rầm rộ trong cả nước th́ rơ ràng những người làm lư luận, chỉ đạo tư tưởng – văn hoá – truyền thông không sâu sát, thiếu tinh nhạy. Từ những yếu kém này sẽ nảy sinh nhiều yếu kém khác mà chúng ta chưa lường hết được.
Tôi suy nghĩ: Bảo vệ chủ quyền quốc gia
Vấn đề này không mới bởi dân tộc ta đă đối đầu với nó hàng ngàn năm. Chỉ có điều hiện nay, mặc dù chúng ta sống trong ḥa b́nh nhưng luôn luôn có cảm giác bất yên. Thật ra, vấn đề bảo vệ chủ quyền quốc gia không cần phải nói nhiều, bàn nhiều v́ đây là vấn đề thiêng liêng đối với mọi người dân. V́ vậy, điều quan trọng nhất hiện nay là làm thế nào để 90 triệu người Việt (kể cả 4 triệu Việt kiều) đoàn kết một ḷng trong vấn đề bảo vệ chủ quyền quốc gia. Muốn vậy, chính quyền phải thể hiện được khát vọng của nhân dân, không nhượng bộ, không “đi đêm”, không tỏ ra mềm yếu.
So với các nước trong khu vực, chúng ta không lớn về diện tích, không mạnh về quân sự, không giàu về kinh tế nhưng chúng ta có truyền thống yêu nước và sự sẵn sàng xả thân v́ đất nước. Đây chính là điểm tựa vững chắc cho việc bảo vệ chủ quyền quốc gia. Việc quan trọng nhất của chính quyền hiện nay là không được làm xói ṃn điểm tựa này. Không được xem những người biểu t́nh chống Trung Quốc có những hành vi ngang ngược ngoài biển đảo của chúng ta là những người “có vấn đề”! Cần phải có những biện pháp để đoàn kết mọi từng lớp nhân dân, chứ nói và viết như một số tờ báo của Thủ đô Hà Nội vừa qua là chia rẽ khối đoàn kết đấy!
Tôi hiểu là việc đấu tranh ngoại giao để bảo vệ chủ quyền biển đảo hiện nay là rất khó khăn, phức tạp. Những người trực tiếp làm vấn đề này đang chịu nhiều sức ép. Hôm trước ngồi tranh luận trực tiếp với mấy bạn, tôi có nói thế này: “Muốn ǵ th́ ǵ, nếu để mất đất, mất biển, mất đảo th́ sau này người ta đào mả các vị lên đấy!”. Tôi xin lỗi v́ nói như thế nó gay gắt quá! Nhưng tôi vẫn bảo lưu ư kiến là phải tỏ ra cương quyết, nhất quán, mạnh mẽ trong vấn đề chủ quyền quốc gia, dù phải trả giá bằng sinh mệnh chính trị của ḿnh.
Tôi lo lắng: Lạm quyền là vấn đề đáng quan ngại nhất
Chuyện những người có chức có quyền lạm quyền đă quá quen thuộc, một số người yêu mến Trịnh Công Sơn nói đề tài này “xưa như Diễm”. Tôi là người không thích lặp lại chuyện cũ, nhưng sẽ nói về chuyện lạm quyền dưới góc nh́n mới – cụ thể, mang tính thời sự và mạnh mẽ hơn.
Trước hết, rơ ràng và bức xúc nhất là chuyện chính quyền giải quyết việc biểu t́nh phản đối thái độ trịch thượng và coi thường chủ quyển của Việt Nam ở biển Đông.
Cho đến ngày hôm nay, đây là đề tài chia rẽ bạn bè của tôi nhất. Số người ủng hộ những người biểu t́nh không phải là ít, số người phản đối cũng không phải là nhỏ, nhưng hầu như tất cả đều thống nhất rằng: Chính quyền lúng túng và sai lầm trong việc đối xử với những người biểu t́nh. Chứng minh điều này không hề khó. Biểu t́nh phản đối Trung Quốc diễn ra trong một thời gian dài (11 tuần). Trước khi bắt bớ và một số tờ báo phê phán những người biểu t́nh, Trung tướng Công an Nguyễn Đức Nhanh đă khẳng định: “Đây là biểu t́nh thể hiện ḷng yêu nước và Công an Hà Nội không có chủ trương đàn áp biểu t́nh”. Vậy hà cớ ǵ ngày 21/8 lại có bắt bớ. Tệ hại hơn một số cơ quan truyền thông của Hà Nội có những bài báo với thái độ trịch thượng và nội dung sai sự thật? Đặc biệt, bà Nguyễn Phương Nga đă có những lời lẽ mâu thuẫn giữa những lần phát ngôn.
Tôi cho rằng, dẫu có chức, có quyền, có trách nhiệm cũng không nên phát ngôn theo kiểu “nói lấy được”. Nếu cứ nói “lấy được” th́ đây là một biểu hiện bướng bỉnh nhất của việc lạm quyền.
Tôi nghĩ, đối phó với biểu t́nh yêu nước, trước hết đó không phải là việc của công an mà trước hết là của những nhà lư luận, tư tưởng, những nhà văn hoá. Việc Chính quyền Thủ đô Hà Nội ra một thông báo (không đúng quy tŕnh ra văn bản có tính pháp quy) cấm biểu t́nh rồi căn cứ vào đó để quy kết những người tham gia biểu t́nh là “quấy rối”, là “phản động” là một trong những biểu hiện rơ ràng của lạm quyền.Tại sao không có người nào trong hàng ngũ “có chức, có quyền” trực tiếp đối thoại với những người biểu t́nh (phần đông là trí thức) một cách ôn hoà, trật tự? Nếu chính quyền cho rằng biểu t́nh là không có lợi cho lợi ích quốc gia th́ phải có đại diện giải thích rơ ràng, có sức thuyết phục về vấn đề này.
Nhưng biểu hiện lạm quyền rơ nhất có lẽ thuộc ngành công an. Đă có vài chục trường hợp người dân bị công an đánh chết, hoặc chết không rơ nguyên nhân ở đồn công an. C̣n cảnh sát giao thông chặn xe ăn tiền ở bất kỳ nơi nào đă trở thành chuyện cơm bữa. Điều này gây bức xúc rất lớn trong nhân dân. Trước mắt, tạm thời chỉ có những phản ứng nhỏ lẻ “chống lại người thi hành công vụ”. Nhưng nếu sự việc vẫn tiếp tục diễn ra mà không được giải quyết thoả đáng th́ những vụ như ở Bắc Giang (hàng ngàn người kéo đến UBND tỉnh, kéo đổ cửa), thậm chí c̣n lớn hơn có thể xẩy ra.
Nhiều người cho rằng, nước ta hiện nay có t́nh h́nh chính trị ổn định, quân đội và công an trung thành và vững mạnh, Đảng có trên 3 triệu đảng viên nên có thể yên tâm về mọi mặt. Theo tôi th́ không nên chủ quan. Vào năm 1991, Liên Xô có gần 5 triệu người trong lực lượng vũ trang (quân đội và công an), gần 25 triệu đảng viên. Mọi thứ tưởng chừng rất yên ổn và vững chắc, ấy thế là rụp một cái, cường quốc xă hội chủ nghĩa sụp đổ. Một trong những nguyên nhân trực tiếp chính là sự lạm quyền của các quan chức.
Tôi xin đưa ra lời khuyên: Không nên quá tham lam!
Mới đây tôi có đến Khám Chí Ḥa và muốn biết cái nhà tù nổi tiếng này đang giam giữ những đối tượng nào ở đó. Những người phụ trách ở đó nói: “Nhà tù này chỉ giam giữ cộng sản không thôi hà!”. “Tại sao lại nói như vậy?”. “V́ thực tế là như vậy. Trước Cách mạng tháng Tám, thực dân Pháp xây nhà tù này để giam giữ, tra tấn những người cộng sản yêu nước. Dưới thời Mỹ – Nguỵ, nhà tù này cũng dành cho những người cộng sản, những chiến sỹ cách mạng bị bắt. Nay ở đây cũng giam giữ những đảng viên, những quan chức phạm tội tham nhũng… Thế có đúng nhà tù này chỉ giam giữ cộng sản không?…”. “À, những quan chức phạm tội, trước khi bị bắt vào tù, họ đă bị khai trừ khỏi Đảng rồi, không thể gọi họ là cộng sản được nữa!”. “Chỉ những người làm báo hay làm luật mới chú ư đến điều này, c̣n chúng tôi chỉ chú ư đến việc họ phạm tội là do lạm dụng chức quyền. Anh đă thấy những ai không phải là đảng viên cộng sản mà có chức quyền lớn ở nước ta hiện nay chưa?”.
Tôi rời nơi này mà ḷng cứ băn khoăn tự hỏi: Có bao nhiêu quan chức thoái hoá, biến chất? Chắc cũng không ít đâu. Thông tin trong đợt đặc xá nhân 2/9/2011 đă có tới 150 cựu quan chức được tha tù khẳng định điều này. Chỉ trong một lần đặc xá đă có tới 150 người trước kia có chức, có quyền phạm tội đă bị bắt giam và được tha. Như vậy có thể kết luận những người có chức có quyền có tỷ lệ phạm tội đáng kể.
Tôi kể lại chuyện này không chỉ để cảnh báo các bạn, các anh chị đâu mà c̣n muốn nêu lên một băn khoăn là tại sao quan chức của chúng ta lắm người tham đến thế.
Tôi hỏi: Tại sao Việt Nam không có những tác phẩm nghệ thuật tầm cỡ?
Đây là vấn đề không phải gay gắt đối với đại bộ phận nhân dân, nhưng nó khiến tầng lớp trí thức day dứt không yên. Người ta mổ xẻ nhiều rồi; nhiều nguyên cũng đă được nêu ra. Ở đây, tôi chỉ xin nói cảm nhận và suy nghĩ của ḿnh.
Có thể nói trắng ra thế này: Văn học nghệ thuật của ta chưa có những tác phẩm có giá trị lớn v́ các văn nghệ sỹ không có tự do tư tưởng. Nhiều người sẽ phản đối điều này, dẫn ra là quyền tự do tư tưởng đă được ghi trong hiến pháp, được bảo đảm bằng các văn bản nọ kia; không ai cấm các văn nghệ sỹ tự do sáng tạo, không có chuyện kiểm duyệt v.v… Nhưng thực tế là đại đa số văn nghệ sỹ tự kiểm duyệt ḿnh trước khi ngồi vào bàn sáng tác.
Theo tôi, sau “Vụ án nhân văn giai phẩm”, giới văn nghệ sỹ Việt Nam vẫn c̣n ở trạng thái khiếp đảm, nhiều người vẫn tiếp tục “đề cao cảnh giác”. Dường như văn nghệ sỹ của ta đă nhiễm tư tưởng cầu toàn, mong được sống b́nh yên. Cái “nguyên lư”: Đỉnh cao và vực thẳm xem ra đă được vận dụng. Trong nghệ thuật, ngay bên cạnh đỉnh cao là vực thẳm. Để lên được đỉnh cao là rất khó và chỉ cần sơ sẩy một chút là rơi xuống vực thẳm. Có lẽ v́ nhận thức được như vậy nên đại đa số các văn nghệ sỹ của ta chọn giải pháp an toàn là đứng cách vực thẳm vài ba bước. Điều này đồng nghĩa với việc chấp nhận đứng dưới đỉnh cao vài ba bước.
Cũng có một số nhà văn, nhà thơ muốn “đến bên vực thẳm”, muốn viết những ǵ rút ra từ gan ruột. Nhưng chỉ nhà văn dũng cảm thôi chưa đủ, phải có người biên tập, giám đốc nhà xuất bản ủng hộ nữa mới ăn thua. Theo như tôi được biết, rất nhiều tác phẩm được viết công phu và tâm huyết th́ không khi nào được xuất bản nguyên vẹn hay vĩnh viễn không được xuất bản. Tôi đă từng đề nghị làm một cuộc triển lăm những tác phẩm văn học không được xuất bản nhưng không ai ủng hộ cả. Ai cũng sợ những điều vô h́nh và nỗi sợ vô h́nh ám ảnh tất cả chúng ta một cách vô thức.
Trước đây vài chục năm, Đảng đă từng tuyên bố “cởi trói” cho văn nghệ sỹ. Nhưng điều quan trọng nhất là văn nghệ sỹ phải tự “cởi trói” cho ḿnh, nếu không, chúng ta cũng chỉ tạo nên những tác phẩm nghệ thuật loại hai, chỉ mang tính minh hoạ cho chế độ mà chúng ta đang sống.
Hiện nay kinh tế nước ta đă có nhiều thành phần, đă có giáo dục tư thục, điện ảnh tư nhân;vậy khi nào chúng ta có báo chí, xuất bản tư nhân? (mở ngoặc: hỏi đồng chí mù thân Cộng Hồ Cương Quyết đồng chí thấy chế độ XHCN hay CS VN mà đồng chí hy sinh đấu tranh cho té ra là đâu có tự do dân chủ tự do ngôn luận như bọn tư bổn, bọn "Mỹ --Ngụy" đâu, sự hy sinh đấu tranh thân Cộng của đồng chí mù trở nên bị lợi dụng bị bịp bợm) :D Thôi chẳng hỏi nữa v́ đến giờ phút này đồng chí mù thân Cộng Hồ Cương Quyết quá ngu hết thuốc trị cho đồng chí . Than ôi đời sao có đứa ngu quá như đồng chí mù Hồ Cương Quyết.
Tôi nêu vấn đề: Những căng thẳng trong xă hội ở mức đáng lo ngại
Hiện nay, nh́n chung mọi người sống trong những căn nhà rộng hơn, ăn uống ngon hơn, đi những chiếc xe đẹp hơn nhưng những mâu thuẫn, những căng thẳng trong xă hội lại gay gắt hơn. Trước hết, đó là khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn; hiện tượng “kẻ ăn không hết, người lần không ra” diễn ra ở khắp nơi. Rất phản cảm khi hàng ngàn biệt thự, căn hộ cao cấp bỏ không, c̣n sinh viên, người nghèo chui rúc trong những khu nhà ổ chuột.
Quan hệ giữa quan chức và dân thường cũng trở nên cách biệt ngày một lớn. Đại bộ phận nhân viên chỉ tỏ ra lễ phép trước mặt thủ trưởng, c̣n sau lưng th́ họ chê bai đủ thứ, mà chủ yếu là chê dốt và tham.
Biểu hiện của những căng thẳng xă hội khá rơ ràng qua việc có nhiều người tự tử; chỉ cần va chạm nhỏ là đâm chém nhau; người thi hành công vụ bị chống đối ngày càng nhiều; cảnh sát đánh nhau ngoài đường; người dân đập phá bệnh viện, người nhà nạn nhân giết bác sỹ; dân thường có thái độ sợ sệt và căm ghét những người có chức, có quyền v́ thế những người có chức, có quyền đi đâu, làm ǵ đều có người bảo vệ; nhiều giá trị tốt đẹp trong quan hệ giữa con người bị xem thường…
Những mâu thuẫn thông thường không được giải quyết triệt để nên nó trở nên sâu sắc và hoàn toàn có thể trở thành đối kháng. Ví dụ, người dân bị gây ô nhiễm môi trường sống, hộ kiến nghị không được nên họ chặn xe. Phía bên kia cho người đến đâm chém để dằn mặt, thế là xẩy ra xung đột lớn. Hay những người đáng kính biểu hiện ḷng yêu nước bằng cách biểu t́nh bị gọi là “phản động” nên rất bức xúc; có người cho rằng một lănh đạo cơ quan báo chí Thủ đô là “vô liêm sỷ”… Nếu chúng ta cứ gay gắt với nhau ở mức độ như vậy th́ sẽ trở nên căm thù nhau. Khi trạng thái căm thù đă ngự trị trong ḷng th́ sự cương quyết trong hành động là bước tiếp theo.
Các bạn, các anh chị là những người có chức, có quyền; đồng nghĩa với việc có trách nhiệm phải giải quyết những căng thẳng này.
Mặc dù thư đă dài, tôi cũng cố gắng đề cập tới nhiều lĩnh vực, nhưng trong một lá thư không thể nào nói hết những suy nghĩ của ḿnh được. Tôi sẵn sàng đối thoại với các bạn, các anh các chị về những vấn đề mà mọi người cho rằng, tôi nói c̣n phiến diện, chưa thoả đáng. Ví dụ, tôi sẵn sàng đối thoại với những người làm việc ở lĩnh vực khoa học xă hội, văn hoá, truyền thông, chính trị – tư tưởng… về những điều mà tôi cho là yếu kém, chưa xứng tầm với một dân tộc như dân tộc Việt Nam (chúng ta đă chiến đấu, hy sinh và giành chiến thắng; chúng ta sẵn sàng làm lại điều như vậy, nếu có kẻ nào đó thách thức quyền lợi dân tộc ta).
Cuối cùng, với tư cách bạn bè, người quen, tôi mong các bạn, các anh chị có sức khỏe tốt, sống chan ḥa với nhân dân, thực hiện được những điều tốt đẹp. Trong điều kiện hiện nay, vẫn c̣n chỗ cho những người như các bạn, các anh chị dành được sự yêu mến, kính trọng của mọi người. Cố Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh, cố Thủ tướng Vơ Văn Kiệt, nguyên Phó Thủ tướng Vũ Khoan, nguyên Bộ trưởng Trương Đ́nh Tuyển, nguyên Thứ trưởng Đặng Hùng Vơ, nguyên Phó chủ nhiệm Ủy ban – Đại biểu Quốc hội Nguyễn Minh Thuyết, nguyên Phó Chủ nhiệm – Đại sứ – đại biểu Quốc hội Ngô Quang Xuân và nhiều người khác đă làm được như vậy. Tôi hy vọng trong số bạn bè, người quen của tôi cũng có những người được tin yêu và kính trọng.
Kính thư
Hồ Bất Khuất
Last edited by ezekiel; 07-09-2011 at 11:17 PM.
Chị Gánh ơi
Em nghe chị khuyên dùng đầu óc mà phân tích, giờ th́ em hiểu rùi……
Em hiểu là chị nói khéo, chứ em biết rất nhiều du sinh (gặp nhau chat hoặc bạn học cũ) cũng yêu nước như tụi em thôi, nhưng cách họ thể hiện “vàng_đỏ đứng chung” th́ tụi em trong nước không chấp nhận, chắc chị cũng đồng ư với em về điều này?
Ngoài nước không chấp nhận th́ tụi em cũng không chấp nhận.
Chị nói cũng đúng một phần về du sinh, họ cũng chỉ lo bản thân họ là chính, nói thiệt tụi em cũng ít khi thân thiện khi đa phần nh́n thấy trong số họ là gốc gác dân nhà giàu, có tiền, tŕnh độ học thức chưa chắc bằng tụi em trong nước, nhưng thôi, họ có điều kiện th́ cứ đi ra nước ngoài, họ muốn thân thiện với ai là chuyện của họ, vậy nhe chị?
Thật ra em nghĩ Đảng không cần ra lệnh cho toà đại sứ bắt du sinh phải đi biểu t́nh mang cờ đỏ và h́nh Chủ Tịch HCM đâu chị. Cờ đỏ th́ khắp thế giới, nước nào cũng biết là đại diện cho nước Việt Nam bây giờ, chuyện ngày mai quốc kỳ VN thế nào th́ do toàn dân lựa chọn, có điều em sẽ tẩy chay tới cùng cờ vàng.
Dứt khoát em đă và đang làm điều đó, và em tin nhiều bạn bè của em cũng giống như em, không cớ ǵ phải để cho đất nước này lọt vào tay những kẻ điên cuồng chống phá cuộc sống hôm nay.
Em nói vậy v́ chính em khi vào đây đă nh́n tận mắt thấy rơ những ǵ những kẻ đó muốn mà? Những kẻ đó chửi cả dân tộc, cười cợt mỉa mai trên sự đau khổ của từng trẻ thơ đến người già họ cũng không tha!
Thầy Cô trong nước dạy tụi em “thương người như thể thương thân” chứ nào dạy tụi em khinh rẻ đồng bào? Dẫu Thầy Cô hôm nay vẫn c̣n khó khăn trong cuộc sống, nhưng họ vẫn là cao quư hơn những kẻ tự vỗ ngực xưng tên Tiến Sĩ Hải Ngoại này nọ mà ăn nói c̣n thua xa anh xem ôm, chị bán rau ngoài chợ!
Dẫu biết đây đó vẫn có những Thầy Cô v́ đồng tiền, song em không bao giờ vơ đũa cả nắm v́ c̣n đó rất nhiều Thầy Cô đáng kính, vẫn hàng ngày dạy tụi em điều hay lẽ phải, vẫn âm thầm v́ tương lai nước nhà chứ đâu như những kẻ đang tán tận lương tâm?
Em khinh bỉ những kẻ đó đến cùng.
Em cũng biết chị v́ “công tác” cấp trên giao cho mà đành phải “im lặng”, chấp cho kẻ đó lật tẩy, ở đây th́ em yên tâm rồi bởi v́ em biết trong đây đang có “người nhà của ḿnh”, chị xem, họ xóa bài em liên tục, nhỏ mọn, chị thấy đó, những kẻ đó nói dân chủ làm ǵ mà không biết ngượng mồm?
Sự láo toét này cũng phải tẩy chay đến cùng
Chính em cũng không ngờ là khi biết chị…? Tụi bạn em nó chụp được nguyên xi màn h́nh lúc y post bài bên thegioinguoiviet nói CS nằm vùng trong VL, bây giờ dẫu cho y xóa rồi nhưng dấu tích vẫn c̣n ghi, làm sao y chạy tội được khi không có bằng chứng về “người chiến sĩ biệt động” ấy?
Em đọc mấy câu y viếthttp://www.vietlandnews.net/forum/sh...879;t/page1034trẻ em do thiếu ăn sẽ c̣i cọc, kém thông minh, và do thiếu ăn lâu ngày nên óc bị ảnh hưởng, adrenaline cao vĩnh viễn nên tánh khí rất nóng nảy, cộc cằn, và không thể có ḷng hướng thiện, thương yêu đồng loại
giống như rằng y đang nói chính y?
Em cũng rất yên tâm khi y vẫn tiếp tục tuyên bố trong VL vẫn c̣n “phe ta” :
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...879;t/page1033Vài mods, không phải administrators.
….Mods là thành phần nguy hiểm nhất của các diễn đàn. They are board-killers.
ổng là ông thánh mà : lời nói nào của ổng nói ra th́ ai cũng phải tin…hi hi…
Tới giờ em vô giảng đường, em chúc chị ḥan thành nhiệm vụ, em thông cảm và hiểu khi chị bị buột phải nói những ǵ theo ư họ muốn.
chúc chị mạnh khỏe
Thôi xin các bác tha cho cái thằng "cháu ngoan" nhưng c̣n non dạ v́ bị Đảng VC bón phân gà vào miệng để phát triển sự nghiệp "trồng cây, trồng người" ǵ đó đâu cũng gần 100 năm nay rồi nên đầu óc chúng bị "mụ' ra v́ mê mẫn chỉ biết "c̣n Đảng, c̣n ḿnh". Đảng có bảo vác cờ máu về dày xéo mă tổ nhà nó th́ nó cũng làm v́ yêu "hồng hơn chuyên", chứ chúng nó có dám nhận là lá cờ máu đó thắm bao biển máu của hàng triệu người dân vô tội bị Đảng lừa vào chỗ chết từ phong trào cải cách ruộng đất, đến đường ṃn HCM, rồi thảm sát Tết Mậu Thân, ..vv ...vv.
Quay trở về chủ đề th́ bác Viet xua nói đúng rằng "phép vua thua lệ làng".
Nhưng ở các xứ tự do dân chủ này th́ "lệ làng" c̣n ngon lành hơn nữa v́ các ông bà nghị viên thành phố có quyền bỏ phiếu thông qua những luật lệ riêng (có lên văn bản đàng hoàng) cho thành phố nhằm tạo sự an cư lạc nghiệp cho người dân.
Chính v́ vậy mà khi đám lănh đạo VC than phiền với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ rằng hội đồng thành phố Westminster làm khó dễ không cho chúng chính thức viếng thăm Little Saigon (Quận Cam) th́ Bộ Ngoại Giao HK đă trả lời thẳng thừng rằng đó là quyền hạn của chính phủ địa phương (local jurisdiction) chứ không liên quan ǵ đến Liên Bang cả. Chấm hết ! (Huề tiền ! làm mấy thằng lănh đạo VC tức điên lên nhưng vẫn phải cắn răng chịu nhục).
Trong khi đó th́ dân Đại Hàn, dân Nhật xúng xính áo hoa đón mừng tổng thống hay thủ tướng nước họ đến thăm viếng Korean Town hay Little Tokyo tại Nam California. Mấy thằng lănh đạo VC chỉ biết trơ mắt ếch, thèm … ăn cà chua trứng thối của dân tị nạn CS quá xá mà cũng không được thành phố cho phép. Thiệt tủi !:D
Chúng ta đă thành công trong công tác Vinh Danh Cờ Vàng. Càng ngày càng có nhiều hội đồng thành phố công nhận Cờ Vàng của người Việt hải ngoại. Nay chúng ta cần tranh đấu xa hơn một bước nữa là vận động các ông bà nghị viên “không cho phí phạm công quỹ của thành phố (tức là tiền đóng thuế của dân) vào những dịch vụ bảo vệ an ninh do sự mang cờ máu của VC ra khiêu khích các cư dân tị nạn CS trong thành phố”. Chúng ta nên tiếp xúc với các ban Đại Diện Cộng Đồng & các ông bà nghị để bắt tay vào công tác vận động này càng sớm càng tốt. Đây là công việc chung của mọi người. Mưa dần thấm lâu. Đừng coi thường công tác vận động chính trị này. Đừng im lặng khi thấy cờ máu xuất hiện v́ đó là đồng lơa với cái ác để cho chúng "được đằng chân lấn lên đằng đầu". Cũng đừng để cờ máu xuất hiện rồi mới lo tổ chức biểu t́nh để chống lại, e rằng đă đánh lỡ mất thời cơ !
Chúng nó (HVB) hay vỗ ngực khoe cờ máu được treo ở LHQ. Nhưng ngoài lănh thổ VN th́ cờ máu chỉ được dấm dúi treo trong các căn pḥng lănh sự nhỏ như lỗ chuồng bồ câu. C̣n Cờ Vàng th́ tung bay khắp nơi trong các thành phố có người Việt hải ngoại sinh sống mà chẳng có ông bà nào ở LHQ dám phản đối. Trong Đại Hội Thanh Niên Thế Giới ở Sydney, tôi đă hănh diện ngắm cờ Vàng tung bay khắp nơi, không có 1 chút xíu bóng cờ máu 1 sao vàng ở đâu cả. Thế thằng đại sứ VC ở LHQ sao không dám lên tiếng phản đối nhỉ ? Hèn ! (Chỉ giỏi "đạp vào mặt" nhân dân và giỏi làm Tàu Ngụy bán nước).
"Phép vua thua lệ làng" là thế đấy ! Có giỏi th́ cứ kiện LHQ nhá !:D
Thôi đi ông già ! Cưa sừng làm nghé chơi giỡn bây nhiêu đó đủ chưa ? Đừng có nhập tâm mạng ảo quá rồi mang hoạ vào thân .
Độc giả không khờ đâu , họ đọc bài họ biết ai là ai và họ hiểu những ǵ được ám chỉ . Văn là người và bài đăng vừa là ngôn vừa là tâm , lừa gạt người ta chưa chắc được th́ đừng nên lừa gạt chính ḿnh .
Ai muốn tẩy chay cờ ǵ cứ việc tẩy chay , miễn là ḿnh làm điều đó từ sự hiểu biết và cảm nhận thực sự của riêng ḿnh chứ không phải v́ nghe lời người khác hay v́ bị ép buộc . Giữa thế giới đảo điên , lừa lọc .. hăy tập thành thật với bản thân ḿnh trước đi .
Nếu v́ lời nói của ai kia , mà để bị dẫn dắt thành mang thù hận th́ có nghĩa là chính ḿnh c̣n yếu quá đó ...
Không biết ǵ về luật pháp Hoa Kỳ th́ ... đi học đi cháu ạ !
Đừng nói theo cảm nhận, chỉ ló ra cái ngu dốt và thất học của cháu (cũng như đám HVB của cháu).
Liên bang có quyền hạn (jurisdiction) trong một số lănh vực (như di trú chẳng hạn).
Tiểu bang có jurisdiction trong những lănh vực khác. Liên bang mà xía vào th́ bị ông thống đốc tiểu bang dằn mặt ngay. Mà cấp chính phủ liên bang đâu có ngu như cháu đâu mà xía vào phải không ?
Các quận hạt và thành phố lại có jurisdiction riêng của họ trong những vấn đề điều hành địa phương của họ mà cả tiểu bang lẫn liên bang không có quyền xía vào trừ khi đó là vấn đề có liên hệ đến quyền hạn của liên bang hoặc tiểu bang.
Chẳng hạn như các tiểu bang và các chính quyền địa phương không được đặt luật trừng phạt di dân bất hợp pháp v́ đó thuộc về luật di trú của liên bang. Đó là lư do mà liên bang hiện nay đang lôi chính phủ tiểu bang Arizona ra kiện v́ Arizona đặt luật có liên quan đến di dân bất hợp pháp (tức là xía vào lănh vực di trú của liên bang).
Ngược lại, cũng không thể ỷ ḿnh là "liên bang" mà chen vào chuyện điều hành của hội đồng thành phố. Đó là lư do tại sao Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ từ chối không can thiệp chuyện thành phố Westminster "cấm cửa" các lănh đạo VC tới thăm viếng Little Saigon.
"Phép vua thua lệ làng" là thế đó ! Không phải v́ anh ở cấp "liên bang" mà anh có quyền chen vào can thiệp chuyện điều hành thành phố của chúng tôi !
Hiểu chưa, ếch ngồi đáy giếng ?
Đi học đi, dốt ơi ! Ông đây không có th́ giờ "gơ đầu trẻ" đâu nhá ! :) :)
Last edited by thuyennhan; 08-09-2011 at 09:21 AM.
Tại sao bí lối lại chụp mủ cho "xứ Việt vô luật pháp khi xưa" dậy ?
Có biết hệ thống luật pháp liên bang và luật pháp tiểu bang độc lập với nhau ở chổ nào khg ? và lệ thuộc chổ nào khg? mà dám ba hoa chích choè như già hồ BHCC tại bàn hội nghị Geneve 1954 th́ biết kết quả như thế nào khg ? là bắt buộc nhân loại trong trường phái Cuờng quốc phải túm cổ già hồ bắt kư chia hai lảnh thổ VN cho bỏ tật ba hoa chích choè .
Nuớc Mỹ nào có loạn lạc đâu, luật chống kỳ thị sắc tộc ch́nh ́nh rỏ ràng ra đó tức là phép Vua thế có ai dám vào khu Harlem nói năng niger nầy niger nọ, thử coi lệ làng Harlem họ xử thế nào khg ?
- Có ai dám vào khu ǵ đó tại North Carolina hay South Carolina , nói năng "white trash" nầy "white shitttt" nọ, thử coi lệ làng đó họ xử thế nào khg ?
-Nuớc Mỹ nào có loạn lạc hay vô luật pháp ǵ đâu! Phải HONG nè .
Nhưng lệ làng có quyền chọn option làm cho những ai "cà chớn khg theo lệ làng " bị mất tích truớc cái đă , NUớc Mỹ muốn dùng "Phép vua" đi tim sự mất tích nầy th́ cứ đi t́m , v́ đó là trách nhiệm lẩn nhiệm vụ của "Phép Vua".
Câu "Phép vua thua lệ làng" có ư nghĩa là lệ làng có quyền làm một hành động nào đó một cách "tiên hạ thủ vi cuờng" truớc phép vua quy định ..
Cái ǵ làm truớc kiểu "tiền trảm rồi mới hậu tấu" cho "Phép Vua" làm việc sau, xem như đi đầu , trên cơ ,ngồi trên đầu coi "phép vua" chả ra ǵ . Khi coi chả ra cái khỉ khô ǵ, đó chính là dạng "Phép vua thua lệ làng" đó sao ?
Đâu cần nuớc loạn lạc ,vô luât pháp đâu ,trong bất cứ một nuớc an b́nh nào có luật pháp cứng đến đâu vẩn có "lệ làng " hiện hữu .
Lệ làng chính là ḷng dân của khu vực.
Khi trong khu vực đó toàn là dân Jews không thích lá cờ Nazis của Hitler , mà vào khu vực đó trương cờ Hitler ra bẹo , th́ "Phép Vua" có quyền nói thẳng ruột ngựa vào kẻ truơng cờ Nazis :
"Chúng tôi không thể nào bảo đảm 100% sự an toàn về tính mạng của you ."
Khi trong khu vực đó toàn là dân Hậu duệ của nạn nhân bị VC giết trong biến cố Mậu Thân 68 , th́ phải biêt ḷng dân trong khu vực đó như thế nào rồi chứ ǵ !
Vào mà truơng cờ sao vàng khè của già hồ chế ra th́ Phép Vua có quyền nói thẳng như ruột ngựa vào kẻ truơng cờ Sao vàng Phúc Kiến :
"Chúng tôi không thể nào bảo đảm 100% sự an toàn về tính mạng của you ."
Ai muốn hiểu câu :"PVTLL" như kiểu nào th́ cứ hiểu ...theo ư ḿnh.
Chấm hết
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks