Page 47 of 121 FirstFirst ... 374344454647484950515797 ... LastLast
Results 461 to 470 of 1204

Thread: "Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

  1. #461
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    Chuyện xe tăng cán Phật tử:Sáng tác của người xưng là Phật tử nhưng miệng lưỡi Ma Vương

    Ở trang đầu của tờ tạp chí này, sư quốc doanh Pháp Châu đă cho đăng h́nh của 8 thiếu nhi với lời ghi chú ở dưới: “Di ảnh 8 Phật Tử bị xe thiết giáp của chính quyền Ngô Đ́nh Diệm cán chết tại đài phát thanh Huế đêm 8.3.1963”. Đây là một lời ghi chú hoàn toàn láo phét.

    Tối hôm đó, do sự kích động từ chùa Từ Đàm, các Phật tử kéo nhau đến yêu cầu Đài Phát Thanh Huế phát lại bài “thuyết pháp” của Thượng Tọa Trí Quang chửi chính phủ vào buổi sáng, nhưng ông Giám Đốc đài từ chối.( v́ chưa kiểm duyệt)

    Đài phát thanh Huế nằm dưới chân cầu Trường Tiền, trong một ṿng rào xây, trên một nền cao, phải leo lên 9 bậc cấp mới vào được. Những người tổ chức biểu t́nh lùa các em thiếu nhi vào trong khuôn viên đài và tràn lên hành lang trước đài, cầm cây đập vào cửa ầm ầm. Có em c̣n t́m cách trèo lên mái nhà.

    Khoảng 9 giờ 30 tối, một tiếng nổ lớn đă phát ra trên hành lang trước đài khiến 8 thiếu nhi bị chết. Cửa kính trong đài đều bị vỡ, một đoạn trần nhà bị sập xuống. Cuộc khám nghiệm cho thấy tất cả 8 em đều bị mất phần trên người.

    Tám em bị chết tối hôm đó gồm có 6 nữ và hai nam. Hai nam là Dương Văn Đạt, 13 tuổi, và Đặng Văn Công, 13 tuổi. Em Đạt là con Trung Sĩ Dương Viết Tây, một nhân viên An Ninh Quân Đội. Anh ta không ngờ con anh đă có mặt trong đoàn biểu t́nh hôm đó, v́ cháu mới chỉ có 13 tuổi! Trong số 8 em này, có 7 em là Phật tử và 1 em là Công giáo, chứ không phải 8 Phật tử như sư quốc doanh Pháp Châu đă ghi. Th́ ra người ta đă nhân danh đạo pháp, lùa trẻ em ra để đối phó với chính quyền!

    Câu hỏi thứ nhất được đặt ra với sư quốc doanh Pháp Châu: Tất cả 8 em đều chết trên hành lang trước đài phát thanh Huế, làm sao xe tăng có thể leo lên đó để cán các em được?

    Câu hỏi thứ hai: Xe tăng ở đâu mà cán? Lực lượng dẹp biểu t́nh hôm đó chủ yếu là Bảo An và Cảnh Sát, do Thiếu Tá Đặng Sĩ, Phó Tỉnh Trưởng Nội An chỉ huy. Khi các em học sinh được lệnh lấy xe đạp của các em chồng lên chận các đường vào đài, lực lượng biểu t́nh đă phải huy động xe Commando Car để giải tỏa. Bảo An Huế có tất cả 6 chiếc Commando Car bằng bánh cao su được Mă Lai cung cấp (tôi c̣n giữ h́nh chụp). Họ quyết định dùng 3 chiếc để mở đường. Khi ba xe vừa tới th́ nghe tiếng nổ lớn trước đài phát thanh. Vậy lực lượng dẹp biểu t́nh đă lấy xe tăng ở đâu để cán các em? Xin cho biết đơn vị nào đă cung cấp xe tăng.

    Theo phúc tŕnh của Đại Tá Đỗ Mậu, Giám Đốc An Ninh Quân Đội, chất nổ đặt trên hành lang đài phát thanh Huế hôm đó là chất plastic. Chất nổ này chỉ có Việt Cộng và Mỹ có mà thôi, Việt Nam Cộng Ḥa chưa được cung cấp. ( Đúng ra, Việt cộng khi ấy cũng chưa có, chỉ có Mỹ, Tàu cộng và Nga có loại chất nổ hơi ép Plastic hợp chất C3)Từ đó, Đỗ Mậu kết luận rằng có thể Việt Cộng đă đặt trái bom này. Ông Ngô Đ́nh Nhu không bao giờ tin như vậy. Ông nghi những người biểu t́nh đă gây ra biến cố nầy để kích động chống chính phủ, nên ra lệnh cho Đoàn Công Tác Đặc Biệt mở cuộc điều tra.

    Sau khi ông Diệm và ông Nhu bị giết, Đỗ Mậu ra lệnh đốt bản phúc tŕnh nói trên và tất cả các tờ khai của các tăng sĩ Phật Giáo rồi nhóm “sử gia”, kể cả Thiền Sư Nhất Hạnh, bắt đầu viết phịa sử. Biến cố trước đài phát thanh Huế được diễn tả lại rất rùng rợn:

    “Cảnh tượng khủng khiếp thê thảm phía trước đài phát thanh Huế lúc ấy thật không bút nào tả cho xiết; một đám đông hổn loạn như đàn ông vỡ tổ; tiếng la thét, tiếng chân chạy, vật lộn xen lẫn với tiếng súng nổ của súng lớn, súng nhỏ, tiếng kêu rú kinh hoàng của những người bị đạn, tiếng xác người đổ xuống trên mặt đường, rồi là tiếng động cơ ầm ĩ của một đoàn xe tăng kéo đến; chúng dày xéo lên tất cả, chúng đè bẹp tất cả, có một số em nhỏ yếu đuối không chạy kịp đă ngả gục trên đường đi của chúng, xác thân bị nghiền nát dưới những lằn xích sắt.”

    Điều đáng buồn cười là khi ra trước Phái Đoàn Liên Hiệp Quốc để tố cáo chính phủ Ngô Diệm về biến cố trước đài phát thanh Huế, Phái Đoàn Phật Giáo cũng chỉ trưng ra được có 8 thiếu nhi bị giết, nhưng không chứng minh được bị giết v́ chất nổ ǵ. Nếu sự thật đă xẩy ra đúng như đă mô tả trên, tại sao Phài Đoàn Phật Giáo không đưa bằng chứng để kết tội chính phủ Ngô Đ́nh Diệm luôn?

    (http://motgoctroi.com/Mtmchuyen/tlstclsu_TG.htm)

  2. #462
    Cao Cầu
    Khách
    [QUOTE=Nhân Dân Tự Vệ;179869]Chắc chắn đây là một sự vu khống bỉ ổi, đê tiện của một kẻ vô đạo
    Hàng vạn người là hàng chục ngàn người

    Đố tên cuồng đạo Cao Cầu đưa ra một bằng chứng XÁC THỰC nào chứng tỏ Đức Giám Mục Thục ra lệnh giết cả hàng chục ngàn người trong 9 năm cầm quyền của TT Diệm

    Cao cầu không phải là một Phật tử mà là một tiểu yêu

    Một Phật tử không bao giờ có lời lẽ vu khống đến mức độ lộng ngôn như vậy

    Tranh luận mà áp dụng lập luận của qủy vương như vậy là chuốc họa vào thân, có nói ra rồi sẽ không c̣n ai tin

    Có bất măn ai th́ cũng bịa đặt đến mức độ vừa phải, bịa đặt đến mức độ trắng trợn như vậy chứng tỏ tŕnh độ thuộc loại đại hạ đẳng .

    HĂY COI LẠI BẢNG PHÚC TR̀NH CỦA ỦY BAN T̀M HIỂU SỰ THẬT CỦA PHÁI ĐOÀN LIÊN HIỆP QUỐC ĐIỀU TRA .KHÔNG CÓ NÓI ĐẾN HÀNG CHỤC NGÀN NGƯỜI BỊ GIẾT

    (http://phiendasau.multiply.com/journal/item/4049)

    CAO CẦU NÊN SÚC MIỆNG CHO SẠCH MÁU TANH ĐI
    [QUTOE]

    ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ___

    NDTV đúng là tín đồ đạo Chúa cuồng tín tôi chưa từng thấy ai cuồng tín đến điên khùng như vậy. Ḿnh cuồng tín rồi nghĩ ngươi khác cũng như ḿnh th́ thật là bậy bạ vô cùng . Tôi đă từng xác nhận nhiều lần tôi là người Việt, có sẳn trong máu ư niệm từ bi của nhà Phật, ở hiền gặp lành, gieo nhân hái quả, một cách tự nhiên như khí trời để thở . Tôi chẳng bao giờ đi chùa hay ăn chay, và tuyệt đối không bao giờ nghe lời Thầy, " Thầy nói sao nghe vây" như đám NDTV gác nhà thờ Hố nai, " Cha nói sao nghe vậy. Đụng tới Cha là đụng tới Chúa, sẳn sàng làm thánh tử đạo để bảo vệ Cha, bảo vệ Chúa với bất cứ giá nào theo đúng lời kinh Cha đă dạy, " Thà mất nước chứ không mất Chúa". Theo tôi th́ Thầy hay Cha là cái quỉ quái ǵ mà tôi phải tôn sùng. V́ chống cái ác, im lặng là đồng loă với cái ác, nên tôi mới tố giác tội ác của nhà Ngô mà người chủ chốt là cố đạo Ngô đ́nh Thục. Đây là chuyện lich sử, cần phải minh bạch để làm bài học cho hậu thế. Chỉ có vậy thôi . Một người đă tin vào giáo lư nhà Phật th́ không bao giờ cuồng tín. Đừng vu cáo bậy bạ, suy bụng ta ra bụng người. Đuối lư, tranh cải không lại th́ im lặng là cách tốt nhất để tỏ ra một chút công bằng và hợp lư.

    Tôi đă nêu ra câu hỏi là nếu cố đạo Thục là người chỉ lo tu hành th́ thử hỏi sau đảo chính 1/11/63 tại sao Thục "không thể trở lại VN" ? NDTV không thể trả lời lại t́m cách đánh lạc hướng bằng cách kể ra tràng giang đại hải tiểu sử phục vụ Chúa của Thục để làm ǵ vây? Biết bao nhiêu sách vở, bài báo kể tội Thục và Ngô gia. Làm sao chạy tội được mà cứ ngày nầy qua ngày khác cứ lôi mấy bài báo của đám mắt xanh mũi lơ để chạy tội. Chúng biết ǵ về VN mà cũng lôi chúng ra.
    Lại c̣n bày đặt trích dẫn báo cáo của Liên hiệp quốc! Th́ chính sách vở của đám cận vệ, công thần nhà Ngô đă xác nhận là các quan sát viên Liên hiếp quốc sang VN điều tra bị mật vụ Diệm Nhu cho đĩ gài bẫy để làm tṛ con heo trong khách san, được quay phim chụp h́nh đầy đủ mọi động tác rồi . Eo ôi, quan sát viên LHQ nào dám mở miện. Vậy th́ báo cáo của Liên hiệp quốc là báo cáo của Diệm chứ LHQ nào vào đây mà cũng bầy đặt dẫn chứng như tṛ con nít vây?

  3. #463
    Member
    Join Date
    02-03-2011
    Posts
    1,064

    Trả lời thay

    [QUOTE=Cao Cầu;179984][QUOTE= Theo tôi th́ Thầy hay Cha là cái quỉ quái ǵ mà tôi phải tôn sùng. V́ chống cái ác, im lặng là đồng loă với cái ác, nên tôi mới tố giác tội ác của nhà Ngô mà người chủ chốt là cố đạo Ngô đ́nh Thục. Đây là chuyện lich sử, cần phải minh bạch để làm bài học cho hậu thế. Chỉ có vậy thôi .

    A - Một người đă tin vào giáo lư nhà Phật th́ không bao giờ cuồng tín.

    B - Tôi đă nêu ra câu hỏi là nếu cố đạo Thục là người chỉ lo tu hành th́ thử hỏi sau đảo chính 1/11/63 tại sao Thục "không thể trở lại VN" ? [/QUOTE]

    Trả lời câu A : THế sao lũ cuổng khấu lại mang bàn thờ Phật bày ra giữa phố để xuống đường biểu tình, lậy chuà chứa chấp vũ khí cuả cộng sản. Thích TRí Quang có cuồng tín hay không ?

    TRả lời câu B : Cụ NĐ THục sao lại trở về sau khi hai em ruột mình bị thảm sát bởi mấy tên lên nắm chính quyền được. NHân luân ở đâu? tình ruột thịt máu mủ ở đâu? Sao lại có thế ví thử như thế?
    Last edited by Vân Nương; 05-02-2013 at 09:35 AM.

  4. #464
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    Tất cả những lời vu cáo của Tuệ Chương Hoàng long Hải th́ NDTV tôi đă trả lời qúa đầy đủ

    [QUOTE=Cao Cầu;179684c̣n chính nhân chứng Hoàng long Hải đă kể lại sự kiện rơ ràng mạch lạc chính do tai nghe mắt thấy vụ nổ mà tôi đă post vào đây là vu khống? Nếu xác định là vu không th́ tai sao NDTV không theo dơi phân tích từng câu văn, lời tường thuật của nhân chứng để bẻ găy mọi lời kể của nhân chứng đi. Tương tự như ra toà, luật sư bào chữa quay nhân chứng như con vụ, bắt bí nhân chứng bằng những câu hỏi hóc búa để binh vực cho thân chủ của ḿnh đi . Tại sao NDTV không làm, không đá động ǵ đến lời kể của nhân chứng mà tôi đă post? [/QUOTE]

    Những lời lẽ không đúng sự thật của Tuệ Chương Hoàng long Hải

    1/
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Nếu tính theo con đường từ Trung Hoa xuống, sự phát triển của đạo Phật có dính liền với ách cai trị một ngàn năm Bắc thuộc hay không?
    NDTV tôi đă chứng minh rơ ràng Phật Giáo phát triển được tại VN là do sự xâm lăng và cai trị của Tàu, đặc biệt là thời kỳ Bắc thuộc thứ 3 ( 305 năm ) và bac thuộc lần thứ 4 ( 20 năm )

    2/
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Ai cũng rơ người Việt theo đạo Phật từ lâu. Do đó, có những lúc, đạo Phật rất thịnh, như các thời tiền Lê, thời nhà Trần. Ưu điểm của đạo Phật là không ở trong chính quyền, không trở thành một công cụ để vua chúa dùng nó cai trị dân chúng như đạo Nho.

    Dù là con nuôi một vị tăng, lớn lên trong Chùa, nhờ chùa mà lên làm vua, ông Lư Công Uẩn cũng không đưa Phật giáo vào trong việc triều chính.

    Làm vua, muốn đi tu, theo Phật, các vị vua nhà Trần, như Trần Nhân Tông chẳng hạn, nhường ngôi lại cho con, lên làm Thái Thượng Hoàng. Thái thượng hoàng chỉ giữ nhiệm vụ cố vấn. Ngoài việc cố vấn, thái thượng hoàng muốn tu th́ cứ tu, việc tu hành không xen lấn vào việc trị dân của vua.

    NDTV tôi đă chứng minh rất rơ ràng trích theo tài liệu lịch sử th́ dưới thời Tiền Lê và Hậu Lư có thiền sư Vạn Hạnh tham chính và nhiểu thiền sư khác được mời làm cố vấn trong triều đ́nh nhà Hậu Lư và Trần nhờ ưu thế học bác uyên thâm, và các vị này đă tận dụng chức vụ để truyền bá Phật Pháp trong dân gian


    3/
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Đạo Phật không ở trong triều mà phát triển trong dân chúng, sống, ở với dân chúng. Nhờ vậy mà đạo Phật, có lúc suy vi v́ giặc giả, v́ sự thay đổi từ triều đại nầy qua triều đại khác, nhưng vẫn c̣n lại, với dân chúng, trong dân tộc, trong hành trang của những lưu dân
    NDTV tôi đă dựa vào qúa tŕnh lịch sử Phật giáo và chứng minh rơ ràng rằng Phật giáo được coi là quốc giáo khỏang 55% chiều dài lịch sử ( từ khi Phật giáo phổ biến trong dân gian từ Lê Đại Hành tới thời kỳ Phật giáo Phục hưng 1920). c̣n 45% c̣n lại là Phật giáo suy đồi, bị các Triều đại coi thường v́ trọng Nho khinh Phật

    4/
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Mặc dù đạo Phật không dựa thế lực chính quyền, nhưng khi chính quyền bị đàn áp, dân tộc bị xâm lăng, nô lệ th́ đạo Phật không thể thoát ra khỏi cái số phận nô lệ đó được.
    Tuệ Chương Hoàng long Hải tự cho Phật giáo gắn liền với lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ( Cao Cầu cũng sao chép quan điểm này ). NDTV tôi đă chứng minh rơ ràng NẾU NHƯ VẬY Phật Giáo VN có chịu trách nhiệm về việc VN thôn tính Chiêm Thành, Về việc Lê long Đĩnh bạo ngược, về việc Trần thủ Độ sát hại Nhà Lư ,về việc Trần ích Tắc bán nước, Mặc đăng dung bán nước. Lê chiêu Thống cơng rắn cắn gà nhà hoặc Hoàng cao Khải ( Một phật tử ) làm tay sai cho Pháp hoặc việc các Vua triều Nguyễn kư các ḥa ước bán nước cho Pháp không..

    ..VÀ ĐẶC BIỆT ,PHẬT GIÁO VN CÓ PHẢI CHỊU TRÁCH NHIỆM VỀ VIỆC BÁCH HẠI GIÁO DÂN CÔNG GIÁO HOẶC CHO PHÉP CÔNG GIÁO HOẠT ĐỘNG , CÔNG KHAI HỢP PHÁP DƯỚI THỜI VUA GIA LONG HAY KHÔNG ? NẾU PHẬT GIÁO TỰ NHẬN GẮN LIỀN VỚI LỊCH SỬ DÂN TỘC


    Theo lịch sử dân tộc. Không phải lúc nào Phật giáo cũng được các triều đại tôn trọng như Tuệ Chương Hoàng long Hải nhận vơ và Cao Cầu sao chép. Mà thật ra Khổng giáo cũng được nhiều triều đại công nhận là quốc đạo. Do đó, tinh thần chống ngoại xâm của dân tộc là do tinh thần " Trung quân = Ái quốc " của Khổng giáo. Trong Phật Pháp; không có điều răn nào nói về tinh thần yêu nước cả, Phật chỉ dạy làm điều thiện để tự giải thoát

    5/
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post

    Nh́n chung, hai trăm năm qua, nói cho đúng là kể từ khi chúng ta mất Nam Bộ cho bọn Pháp xâm lăng năm 1862, một bộ phận lớn dân tộc sống dưới sự đày ải và bóc lột của thực dân Pháp th́ đạo Phật của bộ phận dân chúng nơi đó bị thực dân Pháp đàn áp.

    NDTV tôi đă trích từ các tài liệu lịch sử Phật giáo để chứng minh hùng hồn rằng khi Pháp xâm lăng VN ( 1885 ) Th́ Phật giáo đă tự suy đồi ( EX : Tăng sĩ đắm mê tửu sắc ) Và chỉ được chấn chỉnh phục hưng vào năm 1920 do sự cho phép của thực Dân Pháp đang cai trị VN


    .................... .................... .................... .................... ................

    V..V Và V..V...

    TOÀN THỂ QÚY VỊ LÀM CHỨNG. TẤT CẢ LẬP LUẬN ĐỂ CAO , THỔI PHỒNG VAI TR̉ PHẬT GIÁO TRONG LỊCH SỬ DÂN TỘC KHÔNG ĐÚNG NHƯ SỰ THẬT CỦA TUỆ CHƯƠNG HOÀNG LONG HẢI MÀ MEMBER CAO CẦU SAO Y BẢN CHÁNH TH̀ NDTV TÔI ĐĂ " BẠCH HOÁ " ĐẦY ĐỦ DỰA THEO CÁC TÀI LIỆU XÁC THẬT CỦA LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VÀ LỊCH SỪ DÂN TỘC TRONG NHIỀU REPLY CỦA THREAD NÀY- KỂ CẢ VỤ NỔ TẠI ĐÀI PHÁT THANH HUẾ ĐÊM PHẬT ĐẢN 1963 -CHỨ KHÔNG NHƯ LỜI VU CÁO CỦA MEMBER CAO CẦU LÀ TRÁNH NÉ TRẢ LỜI.

  5. #465
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    Phái đoàn điều tra cuả Liên Hiệp quốc trả lời cho " nhân chứng "Tuệ Chương Hoàng long Hải

    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    c̣n chính nhân chứng Hoàng long Hải đă kể lại sự kiện rơ ràng mạch lạc chính do tai nghe mắt thấy vụ nổ mà tôi đă post vào đây là vu khống? Nếu xác định là vu không th́ tai sao NDTV không theo dơi phân tích từng câu văn, lời tường thuật của nhân chứng để bẻ găy mọi lời kể của nhân chứng đi. Tương tự như ra toà, luật sư bào chữa quay nhân chứng như con vụ, bắt bí nhân chứng bằng những câu hỏi hóc búa để binh vực cho thân chủ của ḿnh đi . Tại sao NDTV không làm, không đá động ǵ đến lời kể của nhân chứng mà tôi đă post?
    To member Cao Cầu;

    Tuệ Chương Hoàng long Hải, tự cho là nhân chứng trong vụ nổ đài phát thanh Huế đên Phật Đản 1963, thuật lại với tinh thần bố láo, không đúng sự thật. Cao cầu yêu cầu NDTV tôi trả lời,tôi đă post nhiều bài nói rơ sự thật trong vụ nổ tại đài phát thanh Huế đêm Phật Đản 1963 rồi. CÓ NGHĨA LÀ ĐĂ TRẢ LỜI CHO BÀI VIẾT NHÂN CHỨNG BỐ LÁO TUỆ CHƯƠNG HOÀNG LONG HẢI MÀ CAO CẦU TIN TƯỞNG RỒI . Coi lại đi ,c̣n mè nheo cái ǵ nữa ??


    Cứ nằng nặc đ̣i trả lời, th́ lần này cho Cao Cầu + Tuệ Chương Hoàng long Hải coi thêm bài trả lời của phái đoàn điều tra của Liên Hiệp Quốc


    (http://vi.wikipedia.org/wiki/Bi%E1%B...i%C3%A1o,_1963)

    Cuộc điều tra của Liên Hiệp Quốc

    Ngày 4/9/1963, 14 nước bao gồm Afghanistan, Algeria, Cambodia, Ceylon, Guyana, India, Indonesia, Mông Cổ ,Nigeria , Pakistan, Rwanda, Sierra Leone ,Somalia , Trinidad và Tobago đưa vấn đề Phật giáo Việt Nam ra trước Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc với nội dung cáo buộc chính quyền Việt Nam vi phạm các nguyên tắc của hiến chương Liên Hiệp Quốc. Ngày 4/10/1963, Việt Nam Cộng hoà gửi thư lên Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc mời một phái đoàn sang Việt Nam điều tra về t́nh h́nh tôn giáo tại Việt Nam. Cuối tháng 10, Liên Hiệp Quốc cử phái đoàn gồm đại diện 7 quốc gia Afghanistan (trưởng phái đoàn), Brazil, Ceylon, Costa Rica, Dahomey, Morroco và Nepal sang Việt Nam điều tra t́m hiểu sự thật. Cuộc điều tra kết thúc khi Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm bị đảo chính. Theo tác giả Nguyễn Văn Lục, bản tường tŕnh nộp vào tháng 12 năm 1963 đưa ra những kết luận như sau:[16][17][18][19][20][21]

    1.Trên pháp lư không tôn giáo nào bị kỳ thị
    2.Những nạn nhân tại đài phát thanh Huế chết do một vụ nổ có thể do cộng sản gây ra. Quân đội Việt Nam Cộng hoà không sở hữu loại thiết bị gây nổ đó.
    3.Chỉ có 8 người chết trong đó có 7 trẻ em chứ không phải 9 người chết và 24 người bị thương như báo chí quốc tế đă thổi phồng.
    4.Nạn nhân đă chịu những chấn thương nghiêm trọng chứ không phải bị súng bắn như báo chí quốc tế phản ánh.
    5.Nạn nhân thuộc nhiều tôn giáo khác nhau chứ không phải đều là Phật tử như báo chí quốc tế phản ánh.
    6.Một nhà sư trẻ cho biết đă được tuyển để tự thiêu với hứa hẹn sẽ được dùng thuốc giảm đau. Sau đó người này nhận ra những tội ác của chính phủ chỉ là chuyện bịa đặt.

    Theo tác giả Nguyễn Văn Lục, kết luận cuối cùng của phái đoàn Liên Hiệp Quốc là: "Những tố cáo đệ tŕnh lên Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc nhằm chống chính quyền Ngô Đ́nh Diệm không đứng vững sau khi phái đoàn điều tra một cách khách quan. Không hề có kỳ thị cũng như đàn áp tôn giáo cũng không hề có sự đụng chạm đến tự do tín ngưỡng. Không thể có một cách nào khác để phán đoán những dữ kiện thực tế, những va chạm giữa một hệ phái, mà không phải là toàn thể cộng đồng Phật tử Việt Nam với chính quyền Ngô Đ́nh Diệm hoàn toàn có tính cách chính trị."[21]
    ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ _________

    Ư kiến của NDTV:
    Membert Cao Cầu chú trọng đến yếu tố " Viên sĩ quan trên xe tăng bắn súng chỉ thiên trước, tiếp sau đó là tiếng nổ lớn của chất nổ " của nhân chứng bố láo Tuệ Chương Hoàng long Hải, với kiểu nhân chứng láo như vậy, Tuệ Chương Hoàng long Hải có ư gán cho kẻ ném chất nổ là người của chính quyền, đă ném chất nổ vào đám đông sau khi có tiếng súng lệnh của viên sỉ quan chỉ huy .
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Như tôi đă nói, là ba phát súng lệnh nổ trước, lựu đạn nổ sau, đ́ều đó có nghĩa là sau khi nghe súng lệnh, người quăng lựu đán mới làm nhiệm vụ đă giao. Nếu Việt cộng (như thông báo của chính quyền) hay một tay đại úy Mỹ nào đó, nói như trong sách của Cao Thế Dung (Làm thế nào để giết một tổng thống) th́ sao lại có sự ngẫu hợp nhịp nhàng đến độ vừa có súng lệnh của Đặng Sĩ th́ bên kia lợi dụng tức th́ cơ hội để ném lựu đạn. Vả lại, Mỹ hay Việt cộng ném lựu đạn th́ không cần súng lệnh. Vậy Đặng Sĩ bắn 3 phát súng lệnh để làm ǵ. Mấu chốt vấn đề ở đây là súng lệnh và lựu đạn nổ, cái nào trước, cái nào sau. Rơ ràng hôm đó, tôi thấy người chỉ huy trên chiếc xe thiết giáp mang tên Ngô Đ́nh Khôi bắn ba phát súng lệnh trưóc, lựu đạn nổ sau, tiếng nổ khá lớn. Thiên hạ, có tôi trong đó mới bỏ chạy. Ai cũng chạy v́ tiếng lựu đạn nổ lớn làm cho hoảng hồn, chứ không chạy v́ ba phát súng lệnh. Nếu lựu đạn nổ trước th́ tôi đă hoảng hồn chạy trước, đâu c̣n đứng lại đó để thấy lửa từ ṇng súng lệnh phụt ra. Tôi nhớ rơ h́nh ảnh nầy bởi v́ ánh lửa đỏ trong đêm đen bao giờ cũng là h́nh ảnh rất dễ gây ấn tượng cho người nh́n thấy nó.
    Thêm vào đó, súng lệnh của Đặng Sĩ có ư nghĩa ǵ? Chắc chắn lệnh đó là lệnh đàn áp, lệnh tấn công. Đàn áp ai, tấn công ai? Không lư hôm đó Đặng Sĩ thấy tên Việt cộng hay tên đại úy Mỹ ném lựu đạn mà ra lệnh tấn công chúng để “bảo vệ” dân? Hỏi như thế là có câu trả lời rồi.

    Thật ra, là có tiếng nổ trước, dân chúng hỗn loạn, binh lính trên xe nổ súng chỉ thiên để văn hồi trật tự ( Trong bản báo cáo của ủy ban điều tra Liên Hiệp Quốc xác nhận chỉ có các trẻ em chết banh xác v́ chất nổ, không có ai chết v́ đạn của binh sĩ hay bị xe thiết giáp cán )

    Trong khi lănh đạo Phật giáo và tỉnh trưởng đang thảo luận, chính quyền dùng ṿi rồng giải tán đám đông. Trong khuôn viên đài phát thanh xảy ra hai vụ nổ làm t́nh h́nh xấu đi bất ngờ. Các xe bọc thép và binh lính bắt đầu nổ súng.
    (http://vi.wikipedia.org/wiki/Bi%E1%B...i%C3%A1o,_1963)

    Hơn nữa ,trong bản báo cáo của pháo đoàn điều tra LHQ - cũng như kết quả điểu tra của phiên toà xử Thiếu Tá Đặng Sĩ thời Nguyễn Khánh sau khi TT Diệm bị lật đổ -đă xác nhận loại chất nổ đó VNCH không ( chưa ) có, th́ dù kẻ ném cố ư ném sau tiếng súng chỉ thiên của viên sĩ quan chỉ huy th́ cũng phải là người của chính phủ
    Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 08-02-2013 at 02:55 AM.

  6. #466
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    Sau đảo chánh, nếu không có Mỹ can thiệp, th́ đă có 30/04/1965

    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    [b]1. Nếu không có ngày 1/11/1963 th́ ngày 30/4 sẽ đến sớm hơn 10 năm tức ngày 30/4/1965. Đây là chân lư không có ǵ bàn cải .

    Cao cầu căi đứng trên tinh thần tự ái + cố chấp

    Có qúa nhiều bằng chứng hiển nhiên cho thấy sau khi đảo chánh TT Diệm. T́nh h́nh chính trị Nam VN nát bét, Các Tướng Tá đảo chánh, chỉnh lư nhau xoành xoạch, Quân đội được dùng để đánh lẫn nhau thay v́ đánh cộng sản, nông thôn bỏ ngỏ, đường ṃn xâm nhập HCM bị bỏ ngơ, Các ấp chiến lược bị hủy bỏ. Việt cộng lấn chiếm nông thôn. Nếu không có Mỹ đổ quân sang VN, th́ ngày 30/04 đă xảy ra vào năm 1965 rồi.


    Ngày 1 tháng 11 năm 1963, Quân lực Việt Nam Cộng Ḥa, dưới sự chỉ huy của tướng Dương Văn Minh và sự bật đèn xanh của Hoa Kỳ[134], đă làm đảo chính lật đổ, giết chết hai anh em ông Ngô Đ́nh Diệm, Ngô Đ́nh Nhu và xử bắn ông Ngô Đ́nh Cẩn.

    Ngay sau đó chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa rơi vào khủng hoảng lănh đạo trầm trọng với 14 cuộc đảo chính liên tiếp trong một năm rưỡi, và chỉ ổn định lại khi Hội đồng lănh đạo Quốc gia, đứng đầu bởi hai tướng Nguyễn Văn Thiệu và Nguyễn Cao Kỳ, lên chấp chính (tháng 6 năm 1965). Tháng 6 năm 1965, trước các thất bại liên tiếp trên chiến trường và t́nh h́nh chính trị rối loạn tại Việt Nam Cộng ḥa, chính phủ Hoa Kỳ quyết định huỷ bỏ kế hoạch Staley-Taylor và đưa quân đội Hoa Kỳ sang trực tiếp tham chiến để giữ miền Nam khỏi rơi vào tay lực lượng Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam.[135]


    (http://vi.wikipedia.org/wiki/Chi%E1%...%E1%BB%87t_Nam)
    ____________________ ____________________ ____________________ __________________

    Hậu quả

    Tuy nhiên, sau cuộc đảo chính t́nh h́nh chính trường Sài G̣n không được như chính quyền Washington mong muốn. Trong ṿng 4 năm kể từ biến cố 1-11-1963 cho đến khi thành lập Đệ Nhị Cộng Ḥa ngày 1-11-1967, Miền Nam đă trải qua 4 chính phủ: Chính phủ Nguyễn Khánh (quân nhân), Chính Phủ Trần Văn Hương (độc lập), chính phủ Phan Huy Quát (Đại Việt), chính phủ Nguyễn Cao Kỳ (quân nhân).[50]

    Người kế nhiệm John F. Kennedy, tổng thống Lyndon B. Johnson (1963 - 1969) than thở:

    They started on me with Diem. He was corrupt and he ought to be killed. So we killed him. We all got together and got a goddam bunch of thugs and assassinated him. Now, we’ve really had no political stability [in South Vietnam] since then.

    Tạm dịch:


    Lúc đầu họ nói với tôi về ông Diệm. Ông ta tham nhũng và ông ta phải bị giết. V́ thế, chúng ta đă giết ông ta.... Bây giờ chúng ta không có sự ổn định chính trị từ lúc đó ...


    —Lyndon B. Johnson[51]

    Trên nhật báo Công Luận số đặc biệt ngày 1-11-1970 cựu Trung Tướng Trần Văn Đôn linh hồn của biến cố 63 đă lên tiếng qua bài “Những cơ hội đă mất”.

    "...Những người của ngày 1-11-1963 đă thành công trong đảo chính, nhưng đă thất bại trong việc cầm quyền. Bị đặt trước những nhiệm vụ mới và lớn lao, lại không có kinh nghiệm cầm quyền, họ bị t́nh thế xô đẩy và tràn ngập trong các vấn đề phải giải quyết”.

    Ngày 1-11-1963 rút lại chỉ c̣n là một ngày đảo chính mở ra một giai đoạn lịch sử đầy hỗn loạn với bao nhiêu là bấp bênh: hết chỉnh lư lại đến đảo chánh, quyền hành chuyển từ tay nọ qua tay kia và xă hội càng ngày càng thiếu ổn định.

    Trong khi đó th́ Cộng Sản không ngừng phát triển chiến tranh…
    ”[50]

    Linh mục Cao Văn Luận tác giả hồi kư Bên Gịng Lịch-Sử Việt Nam, 1940-1975 nhận xét: “Sự thanh toán ông Diệm và chế độ ông Diệm phải chăng là một sai lầm tai hại cho đất nước Việt Nam. Những hỗn loạn chính-trị, những thất bại quân sự sau ngày 1-11-1963 đă trả lời cho câu hỏi đó”[52]

    (http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%..._h%C3%B2a_1963)

    ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ __


    \Đúng là t́nh h́nh sau 1-11-1963 ngày càng thuận cho phía quân giải phóng. Khi trở ra, tôi thấy đường vận chuyển được mở rộng thêm, nhiều con đường đang được mở thêm nữa cho vận chuyển cơ giới thay dần xe đạp thồ.Mỹ ném bom dữ dội nhưng đường vẫn thông.

    Tháng 4, đoàn chúng tôi ra Hà Nội và báo cáo với Bộ Quốc pḥng và Quân ủy trung ương. Đích thân đại tướng Nguyễn Chí Thanh nghe báo cáo và sau đó lên đường. Ngay sau đó ba trung đoàn bộ binh hoàn chỉnh thuộc các Sư đoàn 305, 324, 325, hai tiểu đoàn công binh, năm tiểu đoàn đặc công được đưa vào miền Nam… Chủ trương tận dụng thời cơ mới, tăng mạnh chi viện cho miền Nam được thực hiện khẩn trương và mang lại hiệu quả tích cực, trong khi cuộc khủng hoảng chính trị sau 1-11-1963 ở Sài G̣n ngày càng nặng nề với các ông tướng thay thế nhau tranh quyền, từ tướng Minh đến tướng Khánh, rồi các tướng Thiệu, Kỳ…

    III. Vài nhận xét về thời kỳ hậu Ngô Đ́nh Diệm


    - T́nh h́nh suốt năm 1964 chứng minh việc lật đổ Ngô Đ́nh Diệm tạo nên nhiều khó khăn mới cho chế độ miền Nam, ấp chiến lược bị phá thêm trên qui mô lớn, quân Sài G̣n bỏ ngũ nhiều hơn, đến cuối năm trận B́nh Giă đánh dấu sự sa sút mới của t́nh h́nh quân sự ; các nhân vật thay thế Ngô Đ́nh Diệm đều thiếu uy tín và khả năng cầm quyền. Các tướng lĩnh thay Ngô Đ́nh Diệm đều là sĩ quan do thực dân Pháp đào tạo trong cuộc chiến tranh Pháp-Việt ; các tướng trẻ và sĩ quan cao cấp do Mỹ, do phương Tây hay do trong nước đào tạo chưa kịp tự khẳng định. Đây là nhược điểm, lỗ hổng lớn của chế độ Việt Nam Cộng Ḥa. Các nhà chính trị hiếm hoi và không ai có vượt lên so với ông Diệm trước đó !

    - Hậu quả của sự sa sút ấy là quân chiến đấu Mỹ phải vào tham chiến.


    (http://www.angelfire.com/zine2/risin...hDiem_uni.html)
    ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ __
    Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 08-02-2013 at 02:55 AM.

  7. #467
    chuot_congus
    Khách
    T́nh nào cũng vậy ,từ t́nh yêu cha mẹ anh em con cái người dưng nước lă cho tới cty quốc gia đảng phái tôn giáo .Khi yêu quá th́ dể mù quáng ,tôn thờ mối t́nh đó ,tự cho là đúng .
    Bây giờ có người đang nối lại t́nh xưa cho dù mối t́nh đă ngăn cách bởi lư do ǵ ǵ đó ,người ta vẩn hoài niệm 1 mối t́nh .:p

  8. #468
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by chuot_congus View Post
    T́nh nào cũng vậy ,từ t́nh yêu cha mẹ anh em con cái người dưng nước lă cho tới cty quốc gia đảng phái tôn giáo .Khi yêu quá th́ dể mù quáng ,tôn thờ mối t́nh đó ,tự cho là đúng .
    Bây giờ có người đang nối lại t́nh xưa cho dù mối t́nh đă ngăn cách bởi lư do ǵ ǵ đó ,người ta vẩn hoài niệm 1 mối t́nh .:p
    Nói chuyện huề vốn .

    Ai mà hỏng hoài niệm 1 mối t́nh đầu thuỡ học tṛ hay thuỡ dậy th́ ..(ngoại trừ hỏng có con gái nào thương yêu , như già hồ đi lang thang trên tàu thực dân Tây ,đă quá tuỗi dậy th́ rồi mà sử chả nói ǵ mối t́nh đầu của ǵa hồ là ai).

    Ngoại trừ vướn Alzheimer mới quên đi mối t́nh đầu .

    Người ta muốn con người phải hoài niệm lại quá khứ mới sáng chế ra bộ môn Sữ .. tụi chế độ CS c̣n sữa sử để cho con người hoài niệm quá khứ theo đường hướng chúng muốn nữa ḱa .
    Last edited by Viet xưa; 07-02-2013 at 02:36 AM.

  9. #469
    chuot_congus
    Khách
    Nazi năm nào cũng tổ chức lể mừng Hít Le .Dân Đức cũng c̣n 1 số người hoài niệm về 1 mối t́nh ..... đảng Quốc Xă .






    ông già Noel cũng c̣n nhớ kỷ niệm xưa .:o

  10. #470
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by chuot_congus View Post
    Nazi năm nào cũng tổ chức lể mừng Hít Le .Dân Đức cũng c̣n 1 số người hoài niệm về 1 mối t́nh ..... đảng Quốc Xă .






    ông già Noel cũng c̣n nhớ kỷ niệm xưa .:o
    Xứ dân chủ mà cứ để tự nhiên họ hoài niệm cái ǵ mặc kệ họ đi miễn sao họ khg làm rụng sợi lông nào của chính quyền điạ phương hay phạm tội h́nh sự ǵ (th́ có pháp lư trừng trị) là được rồi.

    Chả lẽ ḿnh bắt chước như Hitler bắt họ trở lại bỏ vào trại tập trung rồi "nhấn nút" th́ coi sao được trước Dư luận của thế kỷ 21 này .

    Vă lại Ông già Noel làm hành động này con nít cũng khoái (tới mùa Noel th́ thấy ông này mừng lắm )thôi ..Miển sao ổng đùng bóp dế con nít th́ cha me con nít bằng ḷng rùi .

    Cũng như hai người Bá Nha & Tử Kỳ dưới đây , họ hoài niệm cái ǵ mặc họ miễn sao họ không khuấy rối trật tự giao thông, cản trở sự làm ăn người khác là được rồi .(họ chỉ đơn giản biết đi trên lề đường dùng Tự do ngôn luận của họ thôi,ít ra họ có dũng cảm đi dưới nhản hiệu cá nhân không lợi dụng nhản hiệu đoàn thể hay tôn giáo nào )


    So ra c̣n đở hơn những kẻ lợi dụng tôn giáo làm cản trở lưu thông (cũng biết xài TDNL, nhưng hèn hạ núp dưới nhản hiệu tôn giáo và khoái ngồi trên đường xe chạy) trong cuộc sống hàng ngày


    Chú thích :

    Bây giờ ai mà dám tái diễn lại cảnh này là CS nói chung CSHN nói riêng đem xe tăng cán thôi (nói theo Facts sữ Thiên an Môn )
    Last edited by Viet xưa; 07-02-2013 at 03:44 AM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 11
    Last Post: 14-07-2012, 11:05 PM
  2. Replies: 57
    Last Post: 08-12-2011, 09:43 PM
  3. Replies: 3
    Last Post: 16-08-2011, 10:37 AM
  4. Replies: 1
    Last Post: 31-10-2010, 03:53 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •