CON ĐƯỜNG HƯỚNG ĐẾN TƯƠNG LAI CUẢ DÂN TỘC VIỆT NAM

[AU LAC]

Tôi chẳng nghe thầy nào giảng bao giờ, tôi chỉ căn cứ duy nhất vào kinh điển. Việc tra cứu lại sẽ mất thời gian công sức, ông bạn xin tôi còn chưa chắc đã cho. Tôi có thể sẵn sàng chỉ ra nếu ông tỏ thái độ cầu thị

Đương nhiên tôi luôn luôn cầu thị. Bác cứ đem kinh đó ra cho tui coi đi. Để xem có đúng kinh của Phật hay không? Hay chỉ do người đời sau viết lại. Tôi đã thấy nhiều ông Tổ TÀU tự ý sửa kinh Phật rồi.

tuy nhiên nếu ông bạn thích nói rằng tôi thua ông bạn thì sẽ không có gì cho ông bạn hết.

Tui nói như thế để khích tướng bác thôi. Đừng cho đó là quan trọng. Tôi chẳng quan trọng hơn thua gì đâu. SỰ THẬT là trên hết. Nếu bác trưng dẫn SỰ THẬT, thì dầu tui thua, tui cũng vui. Kẻ nào không tôn quí SỰ THẬT kẻ đó không xứng đáng theo PHẬT, theo CHÚA JESUS.

[AU LAC]

Tâm lặng thì TRÍ mới sáng.

Nếu tâm lặng thì TRÍ mới sáng, thì không lẻ bác chỉ cần đi ngủ (để tâm lặng) rồi có thể tìm ra lời giải cho bài toán sao?

Nên nhớ rằng trong BÁT CHÁNH ĐẠO của PHẬT không chỉ có độc nhất một CHÁNH ĐỊNH mà còn phải có CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY, v.v. Tức phải có thêm học hỏi đúng (chánh kiến) và suy tư đúng (chánh tư duy).

Chính nhiều người tưởng chỉ cần LẶNG là có TRÍ cho nên PHẬT mới dạy sự phân biệt CHÁNH ĐỊNH và TÀ ĐỊNH. TÀ ĐỊNH là loại ĐỊNH không có CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY. Loại định đó chỉ đưa đến sự ngơ ngơ, không phát Trí Huệ.

[justme]

Nếu thế sao biết bao nhiêu người đời trước có bố thí, có thể có người bố thí nhiều hơn ông đã trúng số. Tại sao mấy người kia không trúng số, mà chỉ có ông có cái vé số đó trúng mà thôi?

Thế ông biết họ không trúng à?

Phải bố thí đến người đáng bố thí mới có lợi ích lớn. Và quả của nó có hai loại, một loại trong đời này, một loại trong đời sau. Quả báo của bố thí trong đời này như trình độ của ông chắc chắn là biết không cần tôi phải nói dài dòng.

Quả báo đời sau của bố thí có lợi ích lớn là làm gì cũng thành công. Nếu ông không mua vé số mà ông đi bán hàng thì việc kinh doanh của ông sẽ thuận lợi, đấy gọi là quả dị thục của nghiệp, tức là quả báo không cố định là chắc chắn chỉ đi mua vé số.

Ông thấy đấy, có rất nhiều người là doanh nhân thành công ở nhiều lĩnh vực, cũng có rất nhiều người có tài nhưng cố thế nào cũng không thành công, nghiệp báo cả thôi.

Còn việc bố thí có kết quả lớn phụ thuộc vào hai điều kiện: người bố thí và người nhận bố thí, cho nên đâu phải ai cũng có quả báo giống ai?

Thích Ca so sánh hai người cùng trí tuệ một có bố thí một không bố thí, người có bố thí sẽ hơn về tài sản tuổi thọ sắc đẹp địa vị..

Một điều cuối về trí tuệ, Thích Ca nói trí tuệ đứng đầu nhưng ông đừng tưởng trí tuệ có thể tạo ra quả báo tốt.

Trí tuệ đứng trên bố thí vì người có trí tuệ tự khắc biết bố thí đúng người đúng chỗ. Cho nên cái trí tuệ mà ông đề cao, nếu nó không dẫn đến tâm xả bố thí thì đó chưa phải trí tuệ chân chính đâu, đấy chỉ là lí luận của kẻ trí thức mà thôi. Điều cuối này không có trong kinh điển nhưng do đọc nhiều so sánh tự rút ra.

[justme]

Đương nhiên tôi luôn luôn cầu thị. Bác cứ đem kinh đó ra cho tui coi đi. Để xem có đúng kinh của Phật hay không? Hay chỉ do người đời sau viết lại. Tôi đã thấy nhiều ông Tổ TÀU tự ý sửa kinh Phật rồi.


Tui nói như thế để khích tướng bác thôi. Đừng cho đó là quan trọng. Tôi chẳng quan trọng hơn thua gì đâu. SỰ THẬT là trên hết. Nếu bác trưng dẫn SỰ THẬT, thì dầu tui thua, tui cũng vui. Kẻ nào không tôn quí SỰ THẬT kẻ đó không xứng đáng theo PHẬT, theo CHÚA JESUS.

OK vậy tôi nhận lời với ông bạn, tôi sẽ tìm lại cho ông đoạn đó, hãy cho tôi một thời gian

[AU LAC]

Ông thấy đấy, có rất nhiều người là doanh nhân thành công ở nhiều lĩnh vực, cũng có rất nhiều người có tài nhưng cố thế nào cũng không thành công, nghiệp báo cả thôi.

Cái đó chỉ giản dị là do chưa đủ NHÂN đủ DUYÊN. Nói như thế mới hoàn toàn chính xác, không thể trật vào đâu được, và người đời cũng dễ đồng ý. Cũng không làm cho người đang thất bại nổi tự ái, tức tối, để có thể gây lộn với bác.

nếu nó không dẫn đến tâm xả bố thí thì đó chưa phải trí tuệ chân chính đâu.

Thế nào là tâm xã bố thí? Bác giải thích tui nghe coi!

[Ba Xạo]

Nếu tâm lặng thì TRÍ mới sáng, thì không lẻ bác chỉ cần đi ngủ (để tâm lặng) rồi có thể tìm ra lời giải cho bài toán sao?

Ông lại đem cái thực dụng để chứng mính cho cái Pháp tu thì quả là vớ vẫn. Vậy lúc ông ngủ nằm mơ, ngáy khò khò là lặng hay động?

Nên nhớ rằng trong BÁT CHÁNH ĐẠO của PHẬT không chỉ có độc nhất một CHÁNH ĐỊNH mà còn phải có CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY, v.v. Tức phải có thêm học hỏi đúng (chánh kiến) và suy tư đúng (chánh tư duy).

Có ngày ông sẽ bị tẩu hỏa nhập ma với mớ kiến thức này đấy. Tui nói thiệt. Nếu ông hỏi một người bình thường về hai đều trên, "Chánh Kiến" và "Chánh Tư Duy" là gì thì ông nghĩ họ sẽ trả lời sao đây? Họ sẽ tả bí lù luôn chớ sao.

Chính nhiều người tưởng chỉ cần LẶNG là có TRÍ cho nên PHẬT mới dạy sự phân biệt CHÁNH ĐỊNH và TÀ ĐỊNH. TÀ ĐỊNH là loại ĐỊNH không có CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY. Loại định đó chỉ đưa đến sự ngơ ngơ, không phát Trí Huệ.

Ngoài Lặng ra còn một thứ nữa đi song hành với nó để đưa ta vượt qua cái chánh và tà, tới không còn chánh với còn tà. Gọi là bất biến tự tại. Nhưng tui không chỉ cho ông. Tự ông giác ngộ thì sẽ tốt hơn.

[AU LAC]

Vậy lúc ông ngủ nằm mơ, ngáy khò khò là lặng hay động?

Thiếu gì lúc ngủ hẳng giờ chẳng nằm mơ. Ví dụ như ngủ trưa ban ngày ít khi nằm mơ. Lúc đó tâm LẶNG hay không lặng?

Có ngày ông sẽ bị tẩu hỏa nhập ma với mớ kiến thức này đấy. Tui nói thiệt. Nếu ông hỏi một người bình thường về hai đều trên, "Chánh Kiến" và "Chánh Tư Duy" là gì thì ông nghĩ họ sẽ trả lời sao đây? Họ sẽ tả bí lù luôn chớ sao.

Nếu bác biết CHÁNH KIẾN và CHÁNH TƯ DUY thì giải thích đi. Hay bác cũng tả bí lù luôn.

Ngoài Lặng ra còn một thứ nữa đi song hành với nó để đưa ta vượt qua cái chánh và tà, tới không còn chánh với còn tà. Gọi là bất biến tự tại. Nhưng tui không chỉ cho ông. Tự ông giác ngộ thì sẽ tốt hơn.

Ha ha, đâu dám chỉ ra, sợ nói ra bị tui chỉ ra cái sai nữa chơ gì?

[AU LAC]

Nhìn cái hình này:

Những người CS hoặc thân cọng chắc không ưa. Bởi thấy có cái cờ vàng VNCH. Nhưng với tất cả những ai yêu nước sâu sắc, không bị ảnh hưởng vì màu cờ sắc áo, thì thấy rất hãnh diện với hình ảnh này. Vì đằng sau màu cờ sắc áo đó là một SỨC SỐNG VIỆT rất mãnh liệt. 36 năm rồi trên một đất nước văn minh nhất hoàn cầu, mà SỨC SỐNG VIỆT vẫn nguyên vẹn.

Ôi! quê hương tôi, Ôi! dân tộc VN tôi. Tôi rất tự hào.

Con đường hướng đến tương lai cho dân tộc VN tôi. Tôi rất tin tưởng.

[iamhongtran]

[CENTER]Nhìn cái hình này:

Những người CS hoặc thân cọng chắc không ưa. Bởi thấy có cái cờ vàng VNCH. Nhưng với tất cả những ai yêu nước sâu sắc, không bị ảnh hưởng vì màu cờ sắc áo, thì thấy rất hãnh diện với hình ảnh này. Vì đằng sau màu cờ sắc áo đó là một SỨC SỐNG VIỆT rất mãnh liệt. 36 năm rồi trên một đất nước văn minh nhất hoàn cầu, mà SỨC SỐNG VIỆT vẫn nguyên vẹn.

Ôi! quê hương tôi, Ôi! dân tộc VN tôi. Tôi rất tự hào.

Con đường hướng đến tương lai cho dân tộc VN tôi. Tôi rất tin tưởng.

Tôi không xét đến CS hay thân cộng, nhưng bản thân tôi là người Việt thì nhìn hình đó/đọc commemt của bạn tôi thấy buồn. Buồn vì chúng ta cùng có một lòng yêu nước nhưng lại có hai lối nghĩ khác nhau. Vì nếu bây giờ nhắc đến cờ Việt Nam-sức sống Việt thì hẳn cả thế giới sẽ nghĩ ngay đến lá cờ đỏ sao vàng năm cánh ở giữa, vì lá cờ đó mang tên Việt Nam có mặt trên bất cứ bản đồ thế giới của nước nào. Nếu những ai yêu nước muốn quảng bá cho Sức sống Việt, cho đất nước Việt Nam thì hẳn sẽ cầm cờ Tổ quốc mầu đỏ sao vàng để khoe với bạn bè năm châu. Còn ngay như tôi đây nếu không có cái trú "Bởi thấy có cái cờ vàng VNCH" của bạn thì cũng chẳng biết nó là cờ của cái gì nữa! Thử hỏi như thế có phí không?

[AU LAC]

Tôi không xét đến CS hay thân cộng, nhưng bản thân tôi là người Việt thì nhìn hình đó/đọc commemt của bạn tôi thấy buồn. Buồn vì chúng ta cùng có một lòng yêu nước nhưng lại có hai lối nghĩ khác nhau. Vì nếu bây giờ nhắc đến cờ Việt Nam-sức sống Việt thì hẳn cả thế giới sẽ nghĩ ngay đến lá cờ đỏ sao vàng năm cánh ở giữa, vì lá cờ đó mang tên Việt Nam có mặt trên bất cứ bản đồ thế giới của nước nào. Nếu những ai yêu nước muốn quảng bá cho Sức sống Việt, cho đất nước Việt Nam thì hẳn sẽ cầm cờ Tổ quốc mầu đỏ sao vàng để khoe với bạn bè năm châu. Còn ngay như tôi đây nếu không có cái trú "Bởi thấy có cái cờ vàng VNCH" của bạn thì cũng chẳng biết nó là cờ của cái gì nữa! Thử hỏi như thế có phí không?

Cái vui của tôi và cái buồn của bạn vẫn có một nền tảng giống nhau là lòng yêu tổ quốc quê hương VN. Như cái cây lớn mạnh lên thì phải có nhiều nhánh đi ra nhiều hướng khác nhau thôi. Miễn sao không nhánh nào lìa khỏi gốc là được. Rồi một ngày nào đó tôi tin rằng những sự khác biệt trong giòng giống Việt sẽ bổ túc và hổ trợ cho nhau để bên nào cũng được cải thiện và tốt đẹp hơn. Sự khác biệt chống đối nhau chưa chắc đã dỡ.